Ideas PolíticasIdeas Políticas

Oral Teacher - Plan 4 - Ideas políticas

Plan 1 Marco teórico (Filosofía política, doctrina, práctica política y cs. política)

Plan 2 Filosofía política clásica: Aristóteles y Platón

Planes 3 y 4DOCTRINAS POLÍTICAS

MODERNAS (s. XVIII – XXI)

- utilitarista

LIBERALISMO - económico (*)

SOCIALISMO- comunista

- nazi - democrático

CONSERVADORISMO-Continental

- Atlántico (*)Plan 5

Set/oct

Las doctrinas políticas

Doctrinas

Característica

LIBERALISMO SOCIALISMOCOMUNISTA NAZI DEMOCRATICO

CONSERVADORISMO

SUJETO El individuo El socius (clase obrera)

El socius(raza)

superior)

El socus(movs..sociales)

La persona individual

SOCIEDAD Relaciones. Inter-individuales

Lucha entre explotados y explotadores

Lucha fuertes/débiles

Luchas sociales Relaciones interpersonales

CONFLICTO SOCIAL

Conciliación Contenible en el Contrato Social

Revolución proletaria:

eliminación o sometimiento del enemigo social

Conquista del más fuerte:

eliminación del más débil

Luchas sociales Conciliación. Auto-rregulable (bajo la ley

natural o divina)

IDEAL Libertad individual igualdad Superioridad racial

igualdad Libertad personal

GOBIERNO Mínimo (autolimitado)

Total(Partido-estado)

Total(Partido-estado)

Ampliado Mínimo (aristocracia servicial)

METODO DE ACCESO AL GOBIERNO

ElectoralContra-

hegemonía y movilizaciónde masas

Movilización de masas y electoral

Contra-hegemonía movilizaciónDe masas y

electoral

Electoral

ECONOMÍA Libre mercado Estatatizada/re-distributiva

Intervenida/redistributiva

Intervenvida/redis-trubituva

Libertad de empresa

ESTADO División de poderes

Centrado en el Ejecutivo

Centrado en el Ejecutivo

Tiende a centrarse en el

ejecutivo

División de poderes

DERECHO Garantíasindividuales

Derechos sociales

Deberessociales

Derechos sociales

Garantías individuales y Deberes personales

VIOLENCIA JUSTIFICADA Y/0 COMPRENDIDA

En defensa propia(del individuo, del

país)De clase

Guerra de conquista popular

En defensa propia(de la persona, del país)

LIBERALISMo

SOCIALISMOS

DOCTRINAS Y PARTIDOSDOCTRINAS Y PARTIDOS

Hay partidos doctrinarios como el Partido Conservador inglés o el Partido Republicano (GOP) de los USA, o el Partido Socialista francés o el chileno, etc; o los partidos comunistas de cualquier país, etc.

Hibridaciones y otros fenómenosHibridaciones y otros fenómenos

Pero generalmente los partidos políticos hibridan doctrinas.

Y también los hay que directamente menosprecian, e incluso ignoran, las doctrinas.

El quiebre de la cadenaEl quiebre de la cadena ¿Cuál es el problema de la hibridación? ¿Cuál es el problema de quebrar la

cadena filosofía política – doctrina política – práctica política?

La respuesta tiene que ver con un hombre del siglo XVI: MAQUIAVELO.

MAQUIAVELOMAQUIAVELO

Tabernas y lugares de juego de la ciudad donde observaba con participación.

Sin éxito en vida, desde el s.XX Maquiavelo es muy bien considerado por políticos e intelectuales de todo el mundo

¿El resultado? Una serie de fórmulas prácticas:

““Si no puedes vencerlo…”Si no puedes vencerlo…”

““El fin justifica los medios”El fin justifica los medios”

Citas de MaquiaveloCitas de Maquiavelo "...El mal se hace todo junto y el bien se administra de a poco... "

El Principe " "... yo no digo nunca lo que creo, ni creo nunca lo que digo, y si se

me escapa alguna verdad de vez en cuando, la escondo entre tantas mentiras, que es difícil reconocerla” (Carta a Francesco Guicciardini, mayo de 1521)

"Los hombres ofenden antes al que aman que al que temen." " El Principe "

"...quien engañe, encontrara siempre quien se deje engañar, todos verán lo que aparenta y pocos lo que es, y estos pocos no se atreverán a ponerse en contra de la mayoría..." " El Principe "

"...un príncipe no debe tener otro objetivo ni otra preocupación, ni debe considerar como suya otra misión que la de la guerra..." " El Principe "

"...en tiempos de paz hay que pensar en la guerra..." " El Principe " "...haga, pues, el príncipe lo necesario para vencer y mantener el

estado, y los medios que utilice siempre serán considerados honrados y serán alabados por todos..." " El Principe “

HOY ES UN LUGAR COMÚN EN EL MEDIO POLÍTICO AFIRMAR QUE EL DE MAQUIAVELO ES UN PENSAMIENTO QUE NO SE DEJA ENGAÑAR POR VALORES ELEVADÍSIMOS Y SÍMBOLOS SUBLIMES SINO QUE SE ENFRENTA CON LA CRUDA REALIDAD Y QUE ESO ES LA POLÍTICA.

La cadena política de valorLa cadena política de valor La relación intelectual entre filosofía política – doctrina política –

filosofía política (Plan 1) es una cadena de valor de la política, porque establece limites, se autolimita con principios y valores y hace a un partido político bastante predecible para el ciudadano.

Coherencia programática: los partidos políticos doctrinarios exponen la coherencia entre doctrina y programa de gobierno, en la práctica política. El ciudadano que los elige ejerce presión institucional sobre la gestión continuamente, no solo el día del sufragio (caso del GOP frente al paquete Obama para aumentar el techo de la deuda)

Cuando la cadena se quiebra, es quebrada o directamente no se la establece, un riesgo para el ciudadano es la total impredecibilidad de la práctica política (gestión, alianzas, etc).

A. Gramsci A. Gramsci (1891-1937) (1891-1937) actualiza a Maquiaveloactualiza a Maquiavelo

Recupera a Maquiavelo en su estrategia de “revolución cultural”.

Actualiza Príncipe x intelectual colectivo (ex-PC).

Invierte la fórmula marxista/leninista (primero la revolución social y después la cultural) por: primero la revolución cultural, que la revolución social emergerá sola.

Citas de A.GramsciCitas de A.Gramsci “El Príncipe ocupa, en las consciencias, el puesto de

la divinidad o del imperativo categórico, se convierte en la base de un laicismo moderno y de una completa laicización de toda la vida y de todas las relaciones humanas” La política y el Estado Moderno, p-70.

 “Pero Maquiavelo no es un mero científico; es un hombre de partido, un hombre de pasiones poderosas, un político en acto, que quiere crear nuevas correlaciones de fuerza, y por esto no puede dejar de ocuparse del “deber ser”, aunque no en un sentido moralístico, desde luego” Citado por T. Di Tella en Diccionario de Ciencias Sociales y Políticas, Buenos Aires, EMECÉ. 2001.

Precisión conceptualPrecisión conceptual En los manuales se lee que una

REVOLUCIÓN SOCIAL es el cambio de una clase por otra.

Pero la historia nos dice otra cosa: es el cambio de los medios de convertirse en (o permanecer como) clase dominante.

Un ejemplo histórico:Un ejemplo histórico:

EN LA EDAD MEDIA EUROPEA HABIA 3 MODOS DE SUBIR EN LA VIDA (O DE MANTENERSE ARRIBA):

POSEER TIERRAS (CONQUISTA O HERENCIA),

LA PROFESION MILITAR UNA EXITOSA CARRERA

ECLESIÁSTICA.

CUANDO SE FORMARON LOS ESTADOS NACIONALES MODERNOS, LOS REYES PRECISARON DINERO PARA CREAR EJERCITOS QUE PUDIESEN SOBREPONERSE A LOS PODERES LOCALES, SEÑORIALES, Y TAMBIEN CREAR UNA BUROCRACIA ADMINITRATIVA Y JURIDICO-POLICIAL, QUE DIESE AL GOBIERNO CENTRAL EL CONTROL DEL PAÍS ENTERO.

¿RESULTADO? DE REPENTE, BANQUEROS Y BUROCRATAS PASARON A MANDAR MAS QUE LOS BARONES Y CARDENALES.

¿ESO QUIERE DECIR QUE ENTRÓ EN EL PODER UNA NUEVA “CLASE SOCIAL”? NO. MIENTRAS EN INGLATERRA LA VIEJA CLASE ARISTOCRATICA OCUPÓ LOS LUGARES EN LA NUEVA JERARQUIA, Y CONTINUÓ MANDANDO, EN FRANCIA EL PODER QUEDÓ VACANTE PARA UNA MASA DE ALPINISTAS SOCIALES, Y ESTOS TOMARON EL LUGAR DE LA ARISTOCRACIA.

EN LOS DOS CASOS HUBO UNA REVOLUCION SOCIAL. LOS MEDIOS CAMBIARON SI BIEN EN UN PERMANECIO LA ARISTOCRACIA Y EN EL OTRO NO. ESTO IMPLICA QUE:

• UNA REVOLUCION SOCIAL NO ES UN EVENTO QUE DURA LO QUE UN GOLPE DE ESTADO SINO QUE PUEDE DESARROLLARSE A LO LARGO DE AÑOS HASTA QUE SE MODIFICA LA MANERA DE CONVERTIRSE EN (O PERMANECER COMO) CLASE DOMINANTE.

• PARA SABER SI HAY O NO UNA REVOLUCION SOCIAL EN MARCHA HAY QUE OBSERVAR CUANDO HAY ESTABLECIDOS NUEVOS MEDIOS DE SUBIR Y CAER, DE SER ASÍ SE ESTA YA EN UNA NUEVA ESTRUCURA SOCIAL.

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