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Trabajo escolar sobre los instrumentos que aparecen en El Libro del Buen Amor, de Juan Ruiz.
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ALUMNOS: PABLO GUTIÉRREZ HERRERA
2º B
JAIME CANTOS LÓPEZ 2º B
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Los instrumentos en el Libro del Buen
Amor
De cómo clérigos e legos, e flayres e
monjas, e
dueñas, e joglares salieron a reçebir a don
Amor.
Día era muy santo de la Pascua mayor,
el sol era salido muy claro e de noble color,
los omes e las aves et toda noble flor
todos van resçebir cantando al Amor.
Resçíbenlo las aves, gayos et ruyseñores,
calandrias, papagayos mayores e menores,
dan cantos plasenteros e de dulçes sabores,
más alegría fasen los que son más mejores.
Resçíbenlos los árbores con ramos et con
flores
de diversas maneras, de diversos colores,
reçibenlo los omes, et dueñas con amores,
con muchos instrumentos salen los
atambores.
Allí sale gritando la guitarra morisca
de las voses aguda e de los puntos arisca,
el corpudo laúd que tiene punto a la trisca,
la guitarra latina con ésos se aprisca.
El rabé gritador con la su alta nota,
el salterio con ellos más alto que la mota,
la vihuela de péndola con aquéstos y sota.
Medio caño et arpa con el rabé morisco,
entr' ellos alegrança el gálipe françisco,
la rota dis' con ellos más alta que un risco,
con ella el tamborete, sin él non vale un
prisco.
La vihuela de arco fas' dulçes de bayladas,
adormiendo a veses, muy alto a las vegadas,
voses dulses, sabrosas, claras et bien
pintadas,
a las gentes alegra, todas las tiene pagadas.
Dulçe caño entero sal' con el panderete,
con sonajas de asófar fasen dulçe sonete,
los órganos y disen chançones e motete,
la adedura albardana entre ellos se
entremete.
Dulçema, e axabeba, el finchado albogón,
çinfonia e baldosa en esta fiesta son,
el françés odreçillo con éstos se compón',
la neçiacha mandurria allí fase su son.
Trompas e añafiles salen con atambales,
non fueron tiempo ha plasenterías tales,
tan grandes alegrías nin atán comunales,
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El Libro del Buen Amor
¿Cuándo se escribió?
El Libro de buen amor (1330 y 1343), también llamado Libro de los cantares, es
una obra del Mester de Clerecía del siglo XIV.
¿Quién fue su autor?
Juan Ruiz, Arcipreste de Hita.
¿Cómo está escrita la obra?
Es una composición extensa y variada de 1728 estrofas, cuyo hilo conductor
lo constituye el relato de la autobiografía ficticia del autor.
Está considerada una de las cumbres literarias españolas de cualquier
tiempo, y no solo de la Edad Media.
El libro contiene una colección heterogénea de diversos materiales unidos en
torno a una pretendida narración autobiográfica de asuntos amorosos del
propio autor, quien es representado en una parte del libro por el episódico
personaje de don Melón de la Huerta.
En él aparecen representadas a través de sus amantes todas las capas de la
sociedad bajomedieval española.
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El Libro del Buen Amor
¿En qué género literario la podemos encuadrar?
Los autores y críticos consultados no se ponen de acuerdo en encuadrarlo en un
género, y van desde la biografía al poema didáctico, así como también algunos
lo consideran una sátira de la clerecía y de toda la sociedad del siglo XV.
En opinión de María Rosa Lida se puede describir como un "poema ameno de
intención didáctica".
Podemos encontrar distintos géneros literarios dentro de la obra:
Género Autobiográfico: - el hilo conductor-
Género Didáctico - Moralizador
Género Documental - el realismo: Juan Ruiz, testigo de su tiempo-
Género Lírico - el arte menor-
Sátira Y Humor - el temperamento del autor-
Enxiemplo - Fábulas y cuentos-
Alegorías - el buen entendimiento-
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El Libro del Buen Amor
¿De qué habla el libro?
Los materiales centrales de que consta esta obra son:
1. La introducción, donde el autor explica el sentido e interpretación del libro.
2. Una autobiografía ficticia del autor, que constituye el hilo conductor de toda la
obra. En ella se relatan sus amores con distintas mujeres, todas de diferente
origen y condición social: una monja, una mora, una dueña que vio estar orando,
una panadera, una mujer de alta posición, varias serranas, etcétera, ayudado
por una tercera o alcahueta, Urraca, más conocida como la Trotaconventos.
3. Una colección de enxiemplos (apólogos, fábulas y cuentos), que sirven como
enseñanza moral y cierre de los episodios.
4. La disputa entre el autor y don Amor (un personaje alegórico), donde el
primero acusa al Amor como responsable de los pecados capitales y el segundo
da consideraciones de cómo ha de ser la mujer y el galán.
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El Libro del Buen Amor
¿De qué habla el libro (2)?
5. La narración de los amores de don Melón y doña Endrina (adaptación de la
comedia humanística medieval Pamphilus).
6. El relato alegórico de la batalla entre don Carnal y doña Cuaresma, en
realidad una parodia de los cantares de gesta medievales.
7. Un comentario al Ars amandi del poeta latino Ovidio.
8. Sátiras de tono y contenido goliardesco, como la parodia de las horas
canónicas, la «Cantiga de los clérigos de Talavera», el elogio misógino de las
dueñas chicas, o la sátira «Contra la propiedad que el dinero ha».
9. Una serie de composiciones líricas religiosas, casi siempre marianas.
10. Un conjunto de diversas composiciones líricas profanas: el planto a la muerte
de Trotaconventos, cantigas de ciego y para escolares.
AÑAFIL
Denominación de origen árabe (naffir o al-naffir) de la trompeta recta.
Sufrió sucesivas modificaciones hasta originar la trompeta moderna:
En un principio podemos hablar de una trompeta relativamentecorta y de sección más gruesa, que progresivamente iráestrechándose y alargándose como podemos observar ennumerosas miniaturas góticas.
Otra modificación se producirá en el pabellón que, de tener formasemiesférica o de vaso (disposición convexa), pasará a tener formacónica (disposición cóncava) semejante a la actual; esta será latipología de los añafiles citados en las fuentes literarias.
En cuanto a su función, será semejante a la que desempeñaban loscuernos, ya que sus posibilidades musicales eran muy reducidas:toques militares, señales, etc.
Del grupo de los aerófonos viento-metal.
SONIDO
ALFAÑILES7
ALBOGU
E
La palabra albogue parece derivar del árabe (sutraducción sería "la trompeta").
Es un tubo de madera a cuyos extremos seinsertan dos pabellones de cuerno, uno más grandeque el otro; el mayor sirve de amplificador delsonido mientras que el pequeño sirve para albergaruna caña en la que se ha practicado una incisiónpara convertirla en el órgano de sonido comolengüeta simple. En el tubo se hacen variosagujeros (habitualmente, tres arriba y uno abajo)que modifican la altura de la melodía.
Algunos tipos de albogue, como la alboka vasca,tienen dos tubos (con cinco y tres agujeros) yabarcan una escala de La a Fa sostenido.
Del grupo de los aerófonos viento-metal.
SONIDO
ALBOGUE
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AxabebaEs probable que el término ajabeba, y todas sus variantes
como son ajaber, ayabeba, exababa, exabera, xabeba, xabela, etc., provenga del árabe “sababa” (joven, nueva).
La aparición de las flautas traveseras en Europa se remontaal siglo XI
En la ajabeba, el sonido se provoca por la incisión del aireen un orificio practicado en el lateral del tubo. Se sitúa cercadel extremo superior del mismo, que se encuentra tapado.Este tubo se coloca paralelamente a los labios del músico yen posición atravesada u oblícua con relación a su cuerpo.Por ello ha recibido el nombre de flauta travesera, o traverso.
Es frecuente la utilización de la caña como elemento deconstrucción, pero también se construyen en madera.
La evolución del instrumento ha dado como resultado laflauta travesera de llaves que hoy se toca en la orquestasinfónica, que se fabrica en diversos metales y entre ellos laplata.
Del grupo de los aerófonos viento –madera.
SONIDO AXABEBA
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LAÚD
ESPAÑOL Es un instrumento compuesto por una caja plana
de madera en forma de pera, un mástil y una
cabeza en la que un clavijero agrupa doce cuerdas
dispuestas en seis órdenes.
El diapasón que va a lo largo del mástil tiene 18
trastes.
El intérprete pulsa las cuerdas con una púa a la
altura media entre las efes, abiertas en la tapa
superior armónica, y el puente. Éste, situado entre
dichas efes y el cordal, es una pieza de marfil o
similar en la que reposan las cuerdas en la parte
inferior, haciéndolo en la superior sobre la cejuela
antes de llegar a la clavija correspondiente con la
que se afinan.
Del grupo de los cordófonos punteados.
SONIDO LAÚD
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GUITARRA
LATINA
La guitarra es un instrumento de seis cuerdas,
tendidas a lo largo de un mástil y de una caja
plana en forma de ocho, que se tensan entre un
clavijero y un cordal que va encolado en la parte
más ancha de la caja. De la primitiva guitarra, con
caja excavada en un tronco de madera y cuatro
cuerdas, se evolucionó, por sucesivos pasos a la
forma y encordado actuales.
Las primeras guitarras medievales -
denominadas guitarras latinas o hispanas- eran
piezas pequeñas, habitualmente para rasguear y
con poco protagonismo en las capillas cortesanas.
Del grupo de los cordófonos punteados.
SONIDO GUITARRA
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RABELInstrumento formado por una caja armónica, un
mástil y un clavijero, donde van sujetas de una a
cuatro cuerdas de tripa o de crin que se extienden
a lo largo de la caja hasta un cordal, normalmente
de cuerno.
La tapa superior de la caja puede ser de piel, de
hojalata o de madera y, a diferencia del violín, la
caja no tiene alma (pieza cilíndrica de madera que,
sin encolar, une las tapas superior e inferior de
aquel instrumento para sostener la tensión de las
cuerdas y para darle más volumen).
Las cuerdas se tocan con un arco, normalmente
corto y curvado, cuyo cordamen está hecho de
crines de caballo.
Del grupo de los cordófonos frotados.
SONIDO
RABEL
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SONAJAS
Instrumento que consiste, según los
modelos, en un cerco redondo o en un marco
cuadrado de madera de dos dedos de ancho, con
unas ventanitas a todo lo largo del bastidor o unos
alambres que cruzan el marco, donde se colocan
unas rodajas de metal u hojalata que, al ser
sacudido el aro o el marco, chocan unas con otras
produciendo ruido.
Cuando el marco era cuadrado, solía tener un
mango; si se trataba de un bastidor en círculo, se
solía agarrar de la misma tabla con la mano
derecha para golpear con el bastidor en la palma
de la mano izquierda.
Del grupo de los idiáfonos percutidos.SONIDO
SONAJAS
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ÓRGANO DE MANO
Un fuelle alimenta de aire una cámara
cerrada, que, merced a un complejo diseño de
conductos, envía ese mismo aire a unos tubos
o flautas.
Este envío se realiza selectivamente a través
de un teclado. Una mano del intérprete maneja
el fuelle, y la otra pulsa las teclas.
Debido a la ausencia de un fuelle–pulmón, es
decir, de un depósito que regule el flujo
constante de aire, el instrumento tiene que
respirar, como lo haría un cantante,
interrumpiendo la emisión para tomar aire.
Del grupo de los aerófonos viento-metal.
SONIDO ÓRGANO DE MANO
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DULCEMA
Si bien este instrumento también se denomina
frecuentemente salterio, atendiendo a los
registros literarios y musicológicos
conservados, parece más adecuado
denominarlo Dulcema. Gramaticalmente es aún
más correcto el término Dulcémele.
El instrumento es un cordófono percutido por
macillos, o a veces pulsado con plectros o con
los propios dedos, que presenta un elevado
número de cuerdas tensadas sobre una caja de
forma trapezoidal.
Del grupo de los cordófonos percutidos.
SONIDO
DULCEMA
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ARPA
Aunque durante el s. XII en nuestro territorio
hallamos una cierta variedad tipológica (pequeñas
triangulares, grandes triangulares y „rectangulares‟) lo
más habitual es que tenga un tamaño reducido, la
columna y el clavijero bastante arqueados y la caja de
resonancia desarrollada; este carácter robusto
(«corpudo») será lo más significativo del arpa
«románica», a diferencia del modelo gótico, el citado
en las fuentes literarias, mucho más estilizado y
esbelto.
Por tratarse de un instrumento con un número
relativamente elevado de cuerdas, desde la Baja Edad
Media fue utilizado para realizar polifonías o duplicar
las melodías cantadas.
Del grupo de los cordófonos punteados
SONIDO ARPA
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SALTERIO
Sobre una caja larga y estrecha, de poca
altura, van extendidas -entre dos puentes situados a
los extremos de dicha caja- cinco o seis cuerdas que
se golpean con una baqueta.
Esas cuerdas, afinadas en quintas y octavas, dan
un acorde produciendo un sonido suave.
El músico suele colocar el instrumento longitudinal a
su cuerpo (reposando en parte sobre el pecho) y lo
sujeta con el antebrazo izquierdo en cuya mano lleva
una flauta.
Con la mano derecha, en la que lleva una
baqueta, va golpeando las cuerdas rítmicamente
mientras hace la melodía con la flauta de tres
agujeros.
Del grupo de los cordófonos punteados.
SONIDO
SALTERIO
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PANDERETA
Podría definirse este instrumento como unas
sonajas con parche, es decir, un aro de madera de
dos dedos de ancho sobre uno de cuyos lados va un
parche y a lo largo de cuyo bastidor van insertadas
unas rodajas de metal (rizado o alabeado) que
chocan unas con otras.
Se suele sostener con la mano izquierda,
introduciendo el dedo pulgar en un agujero
practicado en el bastidor de madera, y golpearse el
parche con la mano derecha cerrada o haciendo
resbalar los dedos pulgar, índice y corazón por la
piel.
A veces lleva unos cascabeles o alguna
campanilla para aumentar y dar contraste al sonido.
Del grupo de los idiáfonos percutidos.
SONIDO
PANDERETA
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Fuentes:
http://es.wikipedia.org/wiki/Libro_de_buen_amor
http://rincones.educarex.es/musica/images/stories/apunteslos-instrumentos-musicales.pdf
http://es.dir.groups.yahoo.com/group/musicaesferas/message/1181
http://marcguiblin.perso.neuf.fr/espana/juanruiz/librodebuenamor/glosario01.htm
http://www.funjdiaz.net/museo/ficha.cfm?id=2
http://cmapspublic.ihmc.us/rid=1GQTL4PW0-1JTYLBN-HB/Recursos%20para%20Historia%20de%20la%20M%C3%BAsica_%20La%20Edad%20Media
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INSTRUMENTOS MUSICALES EN EL LIBRO DEL BUEN AMOR
HOJA DE ACTIVIDADES.
• ¿Quién fue el autor del Libro del Buen Amor?
• ¿Cuándo se escribió?
• Enumera al menos cuatro de los géneros literarios utilizados.
• Enumera al menos tres personajes de la obra.
• ¿Cuál es el hilo conductor de la obra?
• Enumera al menos tres de los instrumentos aerófonos presentados.
• Enumera al menos cuatro de los instrumentos cordófonos presentados.
• Enumera los dos instrumentos idiáfonos que se describen.
• ¿A qué instrumento actual se parece el añafil?
• ¿A qué instrumento actual se parece el albogue?
• ¿A qué instrumento actual se parece la axabeba?
• En base a las audiciones que hemos podido escuchar, indica qué instrumento te ha gustado más.
• En base a las audiciones que hemos podido escuchar, indica qué instrumento te ha gustado menos.
