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VENDAS, LIENZOS Y SUDARIOS EN EL SEPULCRO VACO Fernando Renau
Faubell
[email protected]
Varias generaciones de catlicos de lengua castellana nos
acostumbramos a escuchar en la misa del Domingo de Resurreccin el
relato del evangelio de Juan, captulo 20, versculos 3 y siguientes,
en el que Pedro y el otro discpulo llegan corriendo al sepulcro y
ven las vendas en el suelo y el sudario con que le haban cubierto
la cabeza, no por el suelo con las vendas, sino enrollado en un
sitio aparte. Esta traduccin, usada durante aos en la liturgia,
hizo que nos imaginramos a un Jess con el cuerpo vendado al modo de
las momias egipcias. Estas vendas tiradas en el suelo no encajaban
con las caractersticas del lienzo que se conserva en Turn y que
todos conocen como la Sbana Santa. La traduccin a la que nos haban
acostumbrado nos abocaba al siguiente dilema: si el relato de Juan
es correcto, la Sbana Santa no poda ser autntica; y si la Sbana
Santa es autntica, entonces el Evangelio estaba equivocado. El ao
2010 la Conferencia Episcopal Espaola present una nueva traduccin
al espaol de la Biblia, la cual se utiliza ya como texto de la
Sagrada Escritura que se proclama en la liturgia. Ha cambiado el
relato de las telas halladas en el sepulcro. Este es el texto de
los versculos del 4 al 7 del captulo 20 de Juan: Los dos corran
juntos, pero el otro discpulo corra ms que Pedro; se adelant y lleg
el primero al sepulcro; e inclinndose, vio los lienzos tendidos;
pero no entr. Lleg tambin Simn Pedro detrs de l y entr en el
sepulcro; vio los lienzos tendidos y el sudario con que le haban
cubierto la cabeza, no con los lienzos, sino enrollados en un sitio
aparte. Ya no se habla de vendas en el suelo, sino de lienzos
tendidos. Qu ha sucedido? Pues que el texto anterior era una mala
traduccin del griego. La traduccin actual es la que se ajusta al
original griego. La palabra griega que utiliza Juan para referirse
a la tela que cubra el cuerpo de Jess, y que se repite tres veces
en este fragmento del captulo 20, es , que significa lienzo. Juan
utiliza esa misma palabra en 19,40, cuando dice que, tras la muerte
en la cruz, tomaron el cuerpo de Jess y lo envolvieron con lienzos
(). Y tambin la utiliza Lucas en 24,12, cuando cuenta que Pedro fue
corriendo al sepulcro y all agachndose ve los lienzos (). Cuando
Juan se refiere a vendas usa otra palabra griega, . As sucede en
Juan 11,44, donde, refirindose a la resurreccin de Lzaro, se dice:
y sali el difunto, atado de pies y manos con vendas (). Obsrvese,
por ciento, que no se dice que Lzaro estuviera todo l vendado como
las momias egipcias, sino que nicamente tena vendas que le ataban
los pies y las manos.
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As pues, la palabra , empleada tres veces en Juan 20, ha de
traducirse por lienzo, trmino que es aplicable desde luego a la
Sbana Santa de Turn. Para referirse a la sbana o lienzo con la que
se envolvi el cuerpo de Jess el evangelista Marcos usa la palabra
griega , que tambin significa lienzo o sbana. As sucede en Marcos
15, 46: Y habiendo comprado una sbana (), descolgndolo lo deposit
en la sbana (). La misma palaba se usa cuando se habla del joven
que en el huerto de Getseman tena una sbana () sobre el cuerpo y
que luego soltando la sbana (), desnudo, se escap. Y tambin usan
esta palabra Mateo y Lucas para referirse a la sbana o lienzo que
se us en la sepultura de Jess: Mateo 27,59 y Lucas 23,53. Las
palabras griegas y significan por lo tanto lo mismo: lienzo o
sbana. En la traduccin que hasta hace poco se nos ofreca en la
liturgia se deca que esta tela (mal llamada venda) estaba en el
suelo. Este detalle era poco relevante y no se comprenda porqu el
evangelista insista dos veces en ello. Todo cambia con la nueva
traduccin, en la que se dice que los lienzos estaban tendidos. La
palabra griega que antes se traduca por en el suelo y que ahora se
traduce por tendidos es . Su significado es estar tendido,
echado.
Ahora se comprende por qu el autor del texto insiste tanto en el
detalle de cmo haba quedado la sbana que cubri el cuerpo de Jess.
Al entrar en el sepulcro los testigos se sorprendieron enormemente
porque el cuerpo haba desaparecido, pero en cambio la sbana que lo
haba envuelto estaba tendida. Con la palabra griega se nos est
diciendo que la sbana que haba envuelto el cadver permaneca tendida
en la misma posicin en la que haba sido colocada, pero cada sobre s
misma, como si el cuerpo se hubiera volatilizado. De ah la
importancia del detalle. Por eso en Juan 20, 8 se dice que el
testigo vio y crey. La posicin tendida de la sbana era en s mismo
un signo de la resurreccin de Jess: exclua la hiptesis del robo. En
el episodio de Juan 20, 3-10 tambin se hace mencin a otra tela
presente en el sepulcro vaco. En Juan 20,7 se dice que vieron
igualmente el sudario con que le haban cubierto la cabeza, no con
los lienzos, sino enrollados en un sitio aparte. Tambin aqu se da
gran importancia al detalle de la colocacin: enrollados y en un
sitio aparte de donde estaba el lienzo.
La palabra griega que se traduce por sudario es , que significa
sudario, pao o pauelo para el sudor. Se trataba de una tela de un
tamao intermedio entre nuestros pauelos y nuestras toallas de mano,
que formaba parte del atuendo habitual de los hombres en tiempos de
Jess, y que serva sobre todo, aunque no exclusivamente, para
secarse el sudor.
En Juan 11,44, en el relato de la resurreccin de Lzaro, se usa
esta palabra
cuando se dice que su rostro estaba envuelto en un sudario ().
En Lucas 19,20 la palabra se usa en la parbola de los talentos, que
ahora se la llama
http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/resolveform?lang=greek&type=begin&layout=&formentry=1&lookup=sindo%5Enhttp://nttranscripts.uni-muenster.de/AnaServer?book02+675752+taptoolbar.anvhttp://nttranscripts.uni-muenster.de/AnaServer?book02+675752+taptoolbar.anvhttp://www.laparola.net/greco/parola.php?p=http://www.laparola.net/greco/parola.php?p=http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/resolveform?lang=greek&type=begin&layout=&formentry=1&lookup=sindo%5Enhttp://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/resolveform?lang=greek&type=begin&layout=&formentry=1&lookup=keimaihttp://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/resolveform?lang=greek&type=begin&layout=&formentry=1&lookup=keimaihttp://nttranscripts.uni-muenster.de/AnaServer?book04+1327371+taptoolbar.anvhttp://www.laparola.net/greco/parola.php?p=http://nttranscripts.uni-muenster.de/AnaServer?book04+1327371+taptoolbar.anv
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de las minas. El tercero de los siervos le devuelve al amo el
talento (o mina) recibido diciendo ah tienes tu mina, la tena
guardada en un pauelo (). Y finalmente esta palabra se usa tambin
en Hechos 19,11 en la mencin que se hace a los milagros que
realizaba Pablo tomando los pauelos () o delantales que llevaba
encima
En Juan 20,7 se da tambin mucha importancia a la posicin
concreta en la que
hallaba el sudario. No estaba tendido como la sbana, sino que,
por el contrario, estaba alejado o en un sitio aparte () respecto
de ella, y envuelto o enrollado ().
Esta informacin de Juan 20.7 sobre el sudario usado para cubrir
la cabeza de
Jess y sobre cmo fue encontrado en el sepulcro vaco encaja a la
perfeccin con lo que sabemos del Santo Sudario de Oviedo, gracias a
los estudios forenses y mdico-legales a los que se ha sometido.
Estos estudios han reconstruido, a partir de las manchas de sangre
y los pliegues, cmo fue utilizado el sudario tras la muerte de
Jess. El sudario estaba en posicin plegada cuando le fue retirado
de la cabeza de Jess, inmediatamente antes de ser envuelto con la
sbana. Por eso el sudario fue dejado envuelto en lugar aparte de la
sbana usada para envolver el cuerpo de Jess.
A partir de ahora, cuando en la misa del Domingo de Resurreccin
escuchemos
el Evangelio correspondiente a Juan 20, 3-11, podremos apreciar
todos los detalles sobre cmo encontraron los primeros testigos la
Sbana Santa que se us para envolver el cuerpo de Jess, as como el
Santo Sudario con el que, al bajarlo de la cruz, se cubri su
rostro. La sbana que haba envuelto el cadver permaneca tendida en
la misma posicin en la que haba sido colocada, pero cada sobre s
misma, como si el cuerpo se hubiera volatilizado. Fue por eso por
lo que los dos apstoles vieron y creyeron. Nosotros, ahora, gracias
a la correcta traduccin realizada del texto griego, podremos
admirarnos tambin con ellos y, de la admiracin, recorrer el camino
hacia la afirmacin razonada y confiada de la resurreccin de
Cristo.
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