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3. LA IGLESIA SE EXTIENDE POR EUROPA
La tarea de evangelizar
I. El cristianismo en Occidente
1. Obra evangelizadora2. El poder temporal de la Iglesia
1. Obra evangelizadora
• Evangelización de los pueblos bárbaros.1.1. Siglos V y VI El protagonismo de los obispos
en esta tarea favorece la unidad en torno al papa.
1.2. Siglos VII y VIII El protagonismo es de los monjes benedictinos fundados en 529 por Benito de Nursia.
2. El poder temporal de la Iglesia
• Patrimonio de San Pedro por el Edicto de Milán (313). Perdido con la invasión lombarda.
• Nacen los Estados Pontificios por la ayuda de Pipino El breve (Francos) a Estaban II en el asedio de Roma.
2.1. Los Estados Pontificios
• Son los territorios bajo el poder civil del Papa (756-1870).
• Ventajas: Independencia y libertad de acción.• Inconveniente: Papa es un señor feudal.
2.2 Sacro Imperio Romano Germánico
• Carlomagno coronado Emperador por León III (800).
• Imperio Carolingio. Sacro Imperio Romano Germánico. Volver al Imperio Romano.
• Nuevo Imperio cristiano. Cristiandad:– Un mismo señor, Emperador.– Una misma fe cristiana.
• Los pilares de la sociedad son el Imperio y el Papado.
II. El cristianismo en Oriente
1. El esplendor bizantino2. El cristianismo oriental frente al Islam3. La controversia iconoclasta
1. El esplendor bizantino
• Imperio bizantino con capital en Constantinopla.
• Imperio romano de Oriente.• La evangelización de los eslavos fue encargada
a Cirilio y Metodio (863).
2. El cristianismo oriental frente al Islam
• Mahoma (571-632). Islam, Dios es Alá.• Expansión musulmana por el Mediterráneo:– Debilidad Oriental y los enfrentamientos
Occidente.• El Imperio bizantino vio reducida su extensión.• Toma de Constantinopla (1453).
2. El cristianismo oriental frente al Islam
• Cambios en el mapa religioso del Mediterráneo:– Norte de África y Oriente Medio (minoría
religiosa).– Parte oriental de Europa (mayoría religiosa).
• Reacciones ante el Islam:– Reacciones apocalípticas (castigo).– Enfrentamientos armados (Guerra Santa y
Cruzadas).– Profunda reflexión.
3. La controversia Iconoclasta
• Definición: Discusión sobre el uso de las imágenes religiosas.
• En contacto con el Islam. Acusación de idolatría.• Interpretación literal del Decálogo bíblico (Dt
5,8-9).• Iconoclastas: “destructores de imágenes.
Iconódulos: “Veneradores de imágenes”.• Los emperadores incautaron imágenes de valor.
3. La controversia Iconoclasta
• Iconódulos: Imágenes o iconos son representación de Dios y se les debe veneración.
• Dos periodos:– 730-787: Patriarca de Constantinopla contra León III.
Resuelve el II Concilio de Nicea.– 814-842: Controversia emperadores contra
patriarcas. Resuelve muerte de Teófilo (emperador).• La veneración de iconos es uno de los pilares de
la liturgia y devoción del cristianismo oriental.
PINTURA CÓDICES ILUSTRADOS