LA CONSTRUCCION SOCIAL DE LA REALIDAD

UNIVERSIDAD NACIONAL JOSE FAUSTINO SANCHEZ CARRION

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

CURSO: SOCIOLOGIA DEL CONOCIMIENTOPROFESOR: HECTOR ROMERO ALVAINTEGRANTES: BERROSPI REYES YESICA

CHILENO LA CUZ CRISTINAESPINOZA ANASTACIO CARMENMEZA VILLAFUERTE LAURA

HUACHO-2013

FUNDAMENTOS DE LA VIDA COTIDIANA

LA REALIDAD DE LA VIDA COTIDIANA:

La vida cotidiana es un conocimiento que orienta la conducta en la vida diaria es un decir es un análisis sociológico.

- Podemos expresar los rasgos principales de la que creemos que es una solución al problema filosófico.

- Las consideraciones se dan por el carácter de prolegómenos filosóficos y de suyo pre sociológico.

- La conciencia es siempre intencional se dirige a objetos en un análisis fenomenológico detallado en diversas campas de experiencia.

- La realidad de la vida cotidiana se organiza alrededor del «aquí» de mi cuerpo y el «ahora» de mi presente.. «Aquí y ahora» es el foco de la atención en la sociedad.

LA INTERACCION SOCIAL DE LA REALIDAD:

Se trata de enfrentarse a los pro y alas contras que hay en una sociedad, las experiencias se dan mayormente en una situación de «cara a cara».

• Es la subjetividad del otro que se encuentra decididamente próxima, que se pueden dar en diversos grados

Las tipificaciones de la interacción social se vuelven progresivamente anónimas a medida que se alejen de la situación cara a cara.Toda tipificación entrañan, por su puesto un anonimato insipiente.

LENGUAJE Y CONOCIMIENTO EN LA VIDA COTIDIANA:

LENGUAJECONOCIMIENT

O

Es el sistema de signos mas importantes de la sociedad humana ya que por medio de el podemos expresar todo lo que sentimos.

Es todo lo que uno va adquiriendo por medio de las experiencias u otros factores.

El conocimiento se estructura en términos de relevancia las cuales se determinan por los intereses pragmáticos u otras situaciones generales|

LA REALIDAD COMO REALIDAD OBJETIVA

¿QUÉ ES LA REALIDAD OBJETIVA

es aquella que se refiere al mundo de los objetos y sujetos que llamamos objetos materiales y sujetos corpóreos, la cual existe con independencia de que conozcamos de ella, o que conozcamos de su existencia o no.

1. INSTITUCIONALIZACION

ORGANISMO Y ACTIVIDADEl proceso por el cual se llega a ser hombre se produce en una interrelacióncon un ambiente.Este enunciado cobra significación si se piensa que dichoambiente es tanto natural como humano. El ser humano en proceso dedesarrollo se interrelaciona no sólo con un ambiente natural determinado sinotambién con una orden cultural y social específico mediatizado para él por losotros significantes a cuyo cargo se halla.

Roles

Las instituciones se encarnan en la experiencia individual por medio de los roles. Al desempeñar roles, los individuos participan en un mundo social y al internalizar dichos roles, ese mismo mundo cobra realidad para ellos subjetivamente.

 Los roles aparecen tan pronto como se inicia el proceso de formación de un acopio común de conocimiento que contenga tipificaciones recíprocas de comportamiento. Todocomportamiento institucionalizado involucra roles.Los roles representan el orden institucional.

LEGITIMACION

• Produce nuevos significados que sirven para integrar los ya atribuidos a procesos institucionales

FUNCION:• Consiste en lograr que las

objetivaciones de primer orden ya institucionalizadas lleguen a ser objetivamente disponibles y subjetivamente plausibles.

El proceso de legitimación

explicar justificar

NIVELES

Pre teórico

Proposiciones teóricas en forma

rudimentaria

Teorías explícitas

Universos simbolicos

Orígenes de los Universos Simbólicos

¿Qué son los orígenes sociales?

Son la totalidad complejas significativas que abarcan toda la experiencia humana y que dan explicaciones y justificaciones a todos los procesos de la vida cotidiana, cambiando la forma de ver el mundo

El universo simbólico aporta el orden para la aprehensión subjetiva de la experiencia biográfica. Si se concibe a la sociedad como el “lado luminoso” de la vida humana, las situaciones marginales constituyen el “lado sombrío”

Organización social para el mantenimiento de los universos simbólicos

• Todos los universos construidos socialmente cambian porque son productos históricos de la actividad humana, y el cambio es producido por las acciones concretas de los seres humanos. aparece la concepción

de Ideología, como definición particular de la realidad apoyada por un interés de poder concreto y que todos los conflictos abiertos entre ideologías han sido reemplazados por grados de tolerancia o de cooperación.

ntenimiLA SOCIEDAD COMO REALIDAD SUBJETIVA

INTERNALIZACION DE LA REALIDAD

Socialización primaria

Socialización secundaria

Mantenimiento y transformación de la realidad

subjetiva

Solo cuando el individuo a llegado a esta internalización se vuelve socialización

Es la internalización de instituciones la cual determina sus problemas fundamentales que debe tratar.

La realidad subjetiva se mantiene por que se convierte en rutina lo que constituye la esencia de las instituciones.

es aquella que se refiere al mundo de las ideas, de los pensamientos,  de las sensaciones propias de cada persona.

Internalización y estructura social

¿Qué es internalización?

¿Qué es estructura social?

Proceso mediante el cual un individuo incorpora en su personalidad patrones de conducta prevaleciente en la sociedad.

Sistema global de las relaciones entre individuos.

SOCIALIZACIÓN EXITOSA Socialización deficiente

• El éxito máximo de la socialización probablemente se obtenga en las sociedades que poseen una división del trabajo sencilla y una mínima distribución del conocimiento.

• La socialización en esas condiciones produce identidades socialmente predefinidas y perfiladas en alto grado

Debe entenderse en razón de la asimetría existente en la realidad objetiva y subjetiva.

GRACIAS