Konsep perdagangan dalam islam 2

KONSEP EKONOMI ISLAM

• 1. KONSEP EKONOMI ISLAM–Konsep Tauhid

Konsep yang menjelaskan tentang Keesaan Allah SWT, yaitu;

Bagaimana hubungan manusia dengan Allah SWT

Bagaimana hubungan manusia dengan sesamanya Bagaimana hubungan manusia dengan alam sekitarnya

(Keserasian dengan nilai yang ditetapkan Allah SWT.)


• - Konsep Rububiyah Konsep yang menjelaskan bahwa peraturan yang

ditetapkan oleh Allah SWT bertujuan untuk memelihara dan menjaga kehidupan manusia kearah kesempurnaan dan kemakmuran


• - Konsep Khalifah Konsep ini menetapkan bahwa manusia sebagai

khalifah sebagaimana yang termaktub dalam QS.Al-baqarah (2) : 30


• Konsep Tazkiyah

Konsep yang membentuk kesucian jiwa dan ketinggian akhlak. QS. An-Nisa’ (4): 135

Konsep Ekonomi Islam memberi ruang terhadap sikap mementingkan diri sendiri tapi tidak sampai pada tahap yang boleh merusak dan merugikan orang lain ( Keadilan)

KONSEP EKONOMI ISLAM• Konsep Ekonomi Islam sejalan dengan tujuan

Syari’ah (maqasid al- Syari’ah) yakni melindungi kepentingan umum yang mencakup :

- Perlindungan al- Din (Agama)

- Perlindungan Al-Nafs (Jiwa)

- Perlindungan Al-Aql ( Akal)

- Perlindungan Al-Nasb (Keturunan)

- Perlindungan Al-Mal (Harta)

CIRI-CIRI EKONOMI ISLAM

1.Ekonomi Islam bagian dari sistem islam yang menyeluruh

• Nilai-nilai yang terkandung dalam ekonomi Islam tidak terlepas dari prinsip-prinsip ajaran Islam


2.Kegiatan ekonomi dalam Islam bersifat pengabdian

• Kegiatan ekonomi dalam Islam dapat berubah dari kegiatan material semata menjadi ibadah yang akan mendapat pahala, bila dalam kegiatan itu ia mengharapkan keridhaan Allah Swt.

HADITS

Bahwa sebagian sahabat Nabi mengetahui seorang pemuda yang bergegas melakukan pekerjaannya.Seorang sahabat berkata “seandainya ini pada jalan Allah ”. maka Nabi bersabda “janganlah berkata demikian, karena jika ia keluar demi anaknya yang kecil-kecil, maka dia berada di jalan Allah. Jika ia keluar demi ibu-bapaknya yang telah tua, ia ada di jalan Allah. Dan jika ia keluar demi dirinya sendiri ia pun masih di jalan Allah. Namun jika ia ingin dipuji orang atau karena membanggakan diri, ia berada di jalan Setan. ”

Dari Hadist diatas dapat di ambil kesimpulan bahwa kegiatan ekonomi maupun lainnya bila niatnya bersih dan ikhlas maka dapat digolongkan dengan ibadah.


3.Ekonomi Islam Merealisasikan Keseimbangan Antara Kepentingan Individu dan Kepentingan Masyarakat

Cita-cita kegiatan ekonomi menurut Islam bukanlah menciptakan persaingan, monopoli ataupun sikap mementingkan diri sendiri Tetapi bertujuan untuk merealisasikan kekayaan dan keuntungan umum bagi seluruh masyarakat dengan mematuhi perintah Allah Swt.

4.Ekonomi Islam berbeda dengan sistem Ekonomi yang lain karena Ekonomi Islam merupakan bahagian dari Sistem Islam secara keseluruhan

5.Berkeadilan

6. Kepercayaan

STRUKTUR EKONOMI ISLAM

a) Sektor Siyasi (Pemerintahan)• Fungsi:- Merancang dan melaksanakan peraturan-

peraturan ekonomi negara (Fiskal, Moneter, dll)

- Menata dan mengurus segala bentuk hak milik negara (Sumbar Daya alam)

- Mengawasi kegiatan Sektor Bank dan Swasta

Struktur Ekonomi Islam

b) Sektor Tijari (Swasta)

Fungsi:

- Mencari Rezki Halal

- Tanggung Jawab Infak

- Menghindari Penumpukan Harta

- Tanggung Jawab sebagai Khalifah Allah SWT

Struktur Ekonomi Islam

c) Sektor Ijtima’i (Kebajikan)

Fungsi:

- Membantu Golongan Lemah

- Menyediakan Sarana Penunjang Kesejahteraan masyarakat

KONSEP DAGANG ISLAM

• Islam adalah agama yang sempurna

a)Aspek Ibadah (hubungan manusia dengan Tuhannya)

b)Aspek Keluarga (seperti nikah, talak, nafkah, wasiat, warisan)

c) Aspek Bisnis (perdagangan, industri, perbankan, asuransi, utang-piutang, pemasaran, hibah)

d) Aspek ekonomi (permodalan, zakat, bait al-maal)

e) Aspek hukum dan peradilan, aspek undang-undang hingga hubungan antar negara

Islam mengajarkan umatnya untuk melibatkan diri dalam. berdagang untuk mencapai

kesejahteraan ekonomi

(Al-Quran Surat An-Nisaa : 29)

APLIKASI DALAM PEMASARAN

1. Produk

Definisi produk menurut Kotler adalah “A product is a thing that can be offered to a market to satisfy a want or need”.

Perspektif syariah, Islam memiliki batasan tertentu yang lebih spesifik mengenai definisi produk.

Menurut Al Muslih (2004, 331-386),

1) produk yang ditawarkan memiliki kejelasan barang, kejelasan ukuran/ takaran, kejelasan komposisi, tidak rusak/ kadaluarsa dan menggunakan bahan yang baik

2)Produk yang diperjual-belikan adalah produk yang halal

3)Dalam promosi maupun iklan tidak melakukan kebohongan

Dalil

• Haditst nabi yang diriwayatkan oleh Tirmidzi, Rasulullah saw., mengatakan bahwa ”jika barang itu rusak katakanlah rusak, jangan engkau sembunyikan. Jika barang itu murah, jangan engkau katakan mahal. Jika barang ini jelek katakanlah jelek, jangan engkau katakan bagus

Pernyataan lebih tegas disebutkan dalam Al-Quran Surat Al Muthaffifiin yang artinya “kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang curang, (yaitu) orang-orang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi, dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain, mereka mengurangi”.

• 2. Harga • Definisi harga menurut Kotler adalah “Price is

the amount of money charged for a product or service.

• Kotler dan Keller mengklasifikasikan harga meliputi daftar harga diskon, periode pembayaran, dan syarat kredit

Islam sependapat dengan penentuan harga yang kompetitif dengan catata

a) Tidak boleh menggunakan cara-cara yang merugikan pebisnis lainnya

b) Janganlah berlebih-lebihan

3. Place

Kotler dan Keller mengatakan distribusi meliputi jenis hubungan, perantara, penyimpanan, lokasi, dan transportasi

Seorang pebisnis muslim tidak akan melakukan tindakan kedzaliman terhadap pesaing lain, suap untuk melicinkan saluran pasarannya

4. Promosi

Kotler yang dimaksud dengan promosi adalah: “Promotion includes all the activities the companyundertakes to communicate and promote its product the target market

Al-Qur an tidak melarang adanya periklanan ‟dan memang periklanan dapat digunakan untuk mempromosikan kebenaran Islam Namun, periklanan yang berisi tentang pernyataan-pernyataan yang dilebih-lebihkan termasuk kedalam bentuk penipuan, tidak peduli apakah deskripsi pernyataan tersebut sebagai metafor atau sebagai kiasan tentu sudah pasti dilarang

Dalil

Pedagang yang jujur dan dapat dipercaya akan bersama para nabi, orang-orang yang benar-benar tulus dan para syuhada (HR. Tarmidzi dan Ibnu Majah).

Allah akan memberikan rahmat-Nya kepada setiap orang yang bersikap baik ketika menjual, membeli, dan membuat suatu pernyataan (HR. Bukhari).

Sumpah palsu itu merusakkan dagangan dan melenyapkan keberkahan pekerjaan (HR. Bukhari dan Muslim).

Celakalah bagi seseorang pedagang yang suka menyebutkan:.. ya, demi Allah atau „tidak, ‟ ‟demi Allah . Celaka pulalah bagi seorang ‟pekerja yang menunda-nunda kerjanya sampai besok atau besok lusa (HR. Anas r.a).

Panduan Pemasaran

1. Teistis (rabbaniyyah)

2. Etis (akhlaqiyyah)

3. Realistis (al-waqiyyah)

4. Humanistis (insaniyyah)

Kesimpulan• 1. Ekonomi Islam merupakan bagian dari

sistem Islam secara keseluruhan dan keyakinan merupakan satu bahagian saja dalam sistem Islam yang berhubungan dengan Aqidah dan Syari’at ( berbeda dengan Sistem Ekonomi Lain)

• 2. Ekonomi Islam merealisasikan keseimbangan antara kepentingan individu dan masyarakat (bukan monopoli)

Education

Konsep perdagangan dalam islam 2