SEDAC – STUDIM ECLESIÁSTICO DOM AQUINO CORREIA1° Semestre De Filosofia - 2013

Historia da Filosofia Antiga

3. A questão da evolução dos escritos e da

reconstrução do pensamento de Aristóteles

Até o inicio do séc. xx o

método utilizado era o

sistematico-unitario

Os Métodos de leitura das obras de

Aristóteles

1920Contestado e julgado como anti-histórico

Método histórico-genético

Reconstrução da Parábola Evolutiva

Criado porWerner Jaeger

Que teve diversas fases, tornado-se as obras contraditórias.

No entanto este método histórico-genérico após algumas décadas de sucessos , exauriu-se depois de meio século.

Ele acreditou poder construir a parábola evolutiva da seguinte forma:

1. Adere ao platonismo.2. Critica o platonismo e as ideias transcendente.3. Posiciona na metafísica com interesse pela

matéria.4. E por fim a uma posição de desiterese pela

metafísica e um acentuado interesse pelas ciências empíricas.

PORQUÊ?

Porque ao passar pouco a pouco pela mão de diversos estudiosos apresentou resultados diferentes alcançados por Jaeger, e até mesmo contrário a ele.

Mesmo lendo sem prevenções as obras de Aristóteles elas revelam de fundo uma unidade filosófica.

Os estudiosos não acreditam mais napossibilidade de reconstruir “parábolasevolutivas” e em ambos métodos. Enfim elesaconselham os leitores a lerem e estudar asobras sem se preocupar com uma unidadeliterária.

Portanto, as obras de Aristóteles que hojelemos teriam nascido de sucessivasestratificações, ou seja, não possuindounidade literária e homogeneidade filosóficae doutrinaria.

Platão Aristóteles

4. O relacionamento entre os Filósofos

“ ARISTOTELES FOI O MAIS GENUINO DOS DISCIPULOS DE PLATÃO” ( Diógenes Laércio)

No sentido de que Aristóteles não repetia as teoriade Platão, mas procurava superá-la indo além domestre, porém, tendo a fidelidade ao espírito domestre.

As divergências de fundo entre os 2 filósofos.

Nas obras esotéricas, ele deixou de lado o componente mistico-

religioso-escatoligico, presente nas obras de Platão.

Raízes órficas

1°

2° Platão interessava pelas ciências matemáticas, mas não das ciências empírica (exceto a medicina).

Aristóteles se interessava pela maioria das ciências empíricas e (pouco gosto pela matemática).

3° Ironia

Maiêutica

Socrática

Força Poética

Criando um discurso aberto

E um filosofar incessante

Oposto ao espírito cientifico de Aristóteles, pois o filósofo faz uma sistematização orgânica estável e fixa dos seus estudos de filosofia e das ciências naturais.

Referencias :

Apostilha: Historia Da Filosofia Antiga

Livro: Historia Da Filosofia Antiga - Giovanni Reale & Dario Antisieri

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