Giardino: anticipazione del Paradiso

Il giardino: anticipazione del Paradiso

La presente attività è un contributo che la disciplina dell’Insegnamento della Religione cattolica dell’Istituto Comprensivo di Montecchio Emilia dà al progetto ComeniusUn jardin pour tousUn jardin pour tous.Proposta dalle docenti dell’Istituto, la presentazione potrà essere utilizzata in classe, tramite la traduzione in lingua francese, anche dai colleghi del Belgio, partner con la Finlandia nel progetto europeo.

1Istituto Comprensivo di Montecchio Emilia (RE) – Italia Attività nell’ambito dell’Insegnamento della Religione Cattolica

Progetto Comenius “Un jardin pour tous, un jardin partagé, terre de rencontres et d’écritures” - a.s. 2009/2010

http://space.comune.re.it/icmontecchio/comenius-jardin/index.htm

Genesi 2,8-9.15:8 Poi il Signore Dio piantò un giardino in Eden, a oriente, e vi collocò l'uomo che aveva plasmato. 9 Il Signore Dio fece germogliare dal suolo ogni sorta di alberi graditi alla vista e buoni da mangiare, e l'albero della vita in mezzo al giardino e l'albero della conoscenza del bene e del male. 15 Il Signore Dio prese l'uomo e lo pose nel giardino di Eden, perché lo coltivasse e lo custodisse.

Il giardino: anticipazione del Paradiso

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H. Bosch, Trittico del Giardino delle Delizie (particolare), 1503-1504 Madrid, Museo del Prado


Istituto Comprensivo di Montecchio Emilia (RE) – Italia Attività nell’ambito dell’Insegnamento della Religione Cattolica

Il Giardino dell'Eden può essere considerato il primo modello universale di giardino e rappresenta il sogno dell’umanità.

È il luogo della creazione e dell’inizio della vita nella gioia.

Viene desiderato come luogo della felicità perduta, da riconquistare.

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Vivian Ellis, Paradise, 1967Beato Angelico, Annunciazione, 1430-1432, Museo del Prado, Madrid



E infine verrà ridonato all’umanità giusta come luogo di eterna perfezione e felicità nell’incontro con Dio.

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Beato Angelico, Paradiso, 1434-35 c., Galleria degli Uffizi, Firenze



Hortus conclususHortus conclususSi chiama hortus conclusus perché è un luogo ben riparato e protetto, che favorisce l’incontro con Dio nella meditazione. Tipico giardino dei monasteri, è di forma quadrangolare a richiamare i quattro angoli dell'Universo: al centro

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(Chiostro - Busseto)



custodisce un albero, simbolo della vita, e un pozzo, come fonte della conoscenza.

Anonimo maestro tra il 1410 e il 1430, Vergine col Bambino nell'Ortus Conclusus, Madrid, Collezione Thyssen-Bornemisza Museum

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Hortus conclususHortus conclusus

Specie nel Medioevo, si presenta come un piccolo giardino cintato all’interno del quale sono rappresentati la Vergine e il Bambino insieme agli angeli, ai fiori simboli di Maria, alle piante e ai fiori del paradiso.

L’immagine è ispirata dal Cantico dei Cantici (4,12): “Giardino chiuso tu sei, sorella mia, sposa, giardino chiuso, fontana sigillata”.

Tale passo è sempre stato associato alla Vergine Maria e alla sua purezza.

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Hortus conclusus e MariaHortus conclusus e Maria

Nelle abbazie diversi tipi di giardino convivono: l’orto, il chiostro, l’erbario delle piante medicamentose. Nasce anche il concetto di spiritualità delle piante e dei fiori che vengono associati ad un’immagine divina, alla Vergine o ad un concetto trascendente.

(Chiostro - Busseto)

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Giardino monastico Giardino monastico medievalemedievale

GiardinoGiardino

Il termine giardinogiardino deriva dal francese jardin che significa “orto”.

Indica lo spazio chiuso da recinto, per lo più annesso ad una casa di abitazione, dove si coltivano fiori e qualche pianta da frutto, soprattutto per abbellimento.

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Aische en Refail Eghezée (Belgio)



ParadisoParadiso

Il termine paradiso deriva dall’antico iranico pairi-dae-za, letteralmente circonvallazione, che sta ad indicare uno spazio delimitato e protetto per mezzo di un vallo, da cui la trasposizione in luogo protetto e giardino delle delizie.

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Rosa celeste, Gustave Doré



I fiori nella ChiesaI fiori nella Chiesa

Nei primi tempi della Chiesa primitiva l’uso dei fiori era vietato, in quanto ricordava troppo le cerimonie, i sacrifici e i riti pagani.

Poi, a poco a poco, la bellezza dei fiori prese il sopravvento e anche la via degli altari. Per assumere questo ruolo dovettero trovare una nuova innocenza. Trasformati in metafora di Maria, essi diventano caratteristica delle sue virtù.

Così, ad esempio, la rosa, un tempo legata a Venere e all’amore carnale, quando è bianca diviene simbolo della purezza della Vergine, quando è rossa è l’immagine della passione di Cristo e dell’amore divino. (Fonte: www.nature-namur.be)

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http://www.nature-namur.be/

Maestro del Giardinetto del Paradiso, Il Giardinetto del Paradiso, Alto Reno, 1410 circa, Francoforte, Stadelschel Kunstinstitute

fiori di ciliegio: sangue di Gesù versato sulla croce

mughetti: castità

iris: appare nell’annunciazione; in tedesco è detto “giglio a spada”

rose: Maria è rosa senza spine, perché non toccata dal peccato originale

gigli: purezza di Maria

fiori di fragola: cibo dei beati, fiori bianchi: purezza di Maria

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Cosa ci dicono i fiori di Maria?Cosa ci dicono i fiori di Maria?

(Per concludere , la slide n. 23 contiene le attività interattive)



Filippino Lippi, Madonna col Bambino e san Giovannino o Madonna del gelsomino, 1480, Londra, National Gallery

Prediletto da numerose culture per la sua delicatezza, è stato spesso considerato fiore del Paradiso e simbolo dell’amore divino.Nasce in maggio, mese della Madonna, ed è stato associato all’immagine di lei. Il colore bianco ne evoca la purezza.

GelsominoGelsomino

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Sandro Botticelli, Madonna adorante il Bambino, 1482, Edimburgo, National Gallery of Scotland

RosaRosaTradizionalmente è associata all’immagine della Vergine Maria.Secondo un’antica leggenda prima della caduta dell’uomo, la rosa era priva di spine e la Vergine è detta “rosa senza spine” perché non è stata toccata dal peccato originale.

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Madonna delle fragole, Solothurn, Museo

Fiori di fragolaFiori di fragola

Nonostante le Scritture non ne facciano menzione, la fragola viene ritenuta una pianta del Paradiso.Maturando in primavera, allude all’Annunciazione. E’ presente anche in scene della Natività o nei dipinti aventi per soggetto la Sacra Famiglia.La foglia tripartita allude alla Trinità.

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Carlo Crivelli, Madonna della Candeletta, Milano, Pinacoteca di Brera

IrisIrisE’ simbolo della Immacolata Concezione. Può alludere anche al dolore della Vergine per la morte del Figlio.

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MughettoMughetto

Il fiore è stato associato anche all’immagine della Madonna e alla sua purezza per il candore e per la dolcezza del profumo delicato.Barholomaeus Zeitblom,

Annunciazione, 1497

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ViolaViola

Il significato è umiltà ed è simbolo della Vergine Maria e fiore del Paradiso. La viola potrebbe alludere anche a Cristo e alla sua umiltà nel farsi uomo.

Luca Signorelli, Madonna con Bambino e santi, 1484, Perugia, Museo dell’Opera del Duomo

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Leonardo da Vinci, Annunciazione, 1472-75, Galleria degli Uffizi, Firenze

GiglioGiglio

Significa castità e purezza ed è collegato all’Immacolata Concezione, attributo della Vergine Maria. E’ il fiore ricorrente in numerosi dipinti dell’Annunciazione, spesso donato dall’arcangelo Gabriele a Maria.

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Trittico Portinari , Hugo Van der Goes (1473-1478 ca.), Galleria degli Uffizi, Firenze

AquilegiaAquilegia

In alcuni luoghi anche detta «colombina», è verosimilmente attribuita a Maria come simbolo dei sette doni dello Spirito. E’ però il fiore della malinconia: nella gioia per la nascita di Gesù c’è l’annuncio anche della sofferenza e della morte del figlio che avverrà 33 anni dopo.

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Trittico fiammingo di San Pancrazio, Chiesa di San Pancrazio, Genova

CiclaminoCiclamino

E’ attributo della Vergine Maria: le piccole macchie rosse che si formano talvolta all’interno del fiore, simboleggiano il dolore di Maria per la morte del Figlio sulla croce.

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Giochiamo insiemeGiochiamo insieme

PuzzlePuzzle

CruciverbaCruciverba

AnagrammaAnagramma(slide seguente)(slide seguente)

Annunciazione del Beato AngelicoAnnunciazione del Beato Angelico (attività interattiva con accenno all’Hortus conclusus)

23Istituto Comprensivo di Montecchio Emilia (RE) – Italia Attività nell’ambito dell’Insegnamento della Religione Cattolica


http://blog.scuolaer.it/Messaggio.aspx?IDBlog=745&IDMsg=60735

http://space.comune.re.it/icmontecchio/download/IRCxBlog/cruciverba_giardinetto.html

http://space.comune.re.it/icmontecchio/Nuova-cartella/viewer/Viewer/index.html



http://space.comune.re.it/icmontecchio/download/IRCxBlog/giardinetto_cruciverba.html


enciclopedica gli in loro

AnagrammaAnagrammaIl piccolo giardino di rose

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RealizzazioneRealizzazione

BibliografiaBibliografia

Docenti: Lavia Di Sabatino e Sara Mezzetti(Attività inserita nel progetto Comenius Un jardin pour tousUn jardin pour tous)

Impelluso Lucia, La natura e i suoi simboli. Piante, fiori e animali, Editore Mondadori Electa (Collana Dizionari dell'Arte)

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http://space.comune.re.it/icmontecchio/comenius-jardin/index.htm



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