GEREJA DIUTUS KE DALAM DUNIA

Sifat-Sifat Gereja

1. GEREJA ADALAH ESA         PERTANYAAN: MENURUT KALIAN APAKAH BENAR BAHWA GEREJA YANG ADA SEKARANG INI ADALAH SATU, PADAHAL REALITAS YANG KITA LIHAT  BEGITU BANYAK NAMA-NAMA GEREJA? BERIKANLAH ALASAN  ANDA.

DALAM EFESUS 4:3-6 DIKATAKAN “ DAN BERUSAHALAH MEMELIHARA KESATUAN ROH OLEH IKATAN DAMAI SEJAHTERA : SATU TUBUH, DAN SATU ROH, SEBAGAIMANA KAMU TELAH DIPANGGIL KEPADA SATU PENGHARAPAN YANG TERKANDUNG DALAM PANGGILAN, SATU TUHAN, SATU IMAN, SATU BAPTISAN, SATU ALLAH, DAN BAPA DARI SEMUA, ALLAH YANG DI ATAS SEMUA DAN OLEH SEMUA DAN DI DALAM SEMUA”. RASUL PAULUS MENGUNGKAPKAN HAL INI. KETIKA IA BERBICARA TENTANG “ KESATUAN JEMAAT DAN KARUNIA YANG BERBEDA-BEDA”.

LETAK  KESATUAN GEREJA YANG DIMAKSUD ADALAH:  SATU ALLAH   (ALLAH YANG TELAH MENYATAKAN DIRINYA SENDIRI KEPADA MANUSIA DALAM  KEJADIAN 1:1 DAN DIYAKINI SEBAGAI  PENCIPTA LANGIT DAN BUMI SERTA SEGALA ISINYA)., SATU TUBUH, SEBAGAI ANGGOTA TUBUH KRISTUS, DI SINILAH LETAK PENGERTIAN DASAR GEREJA YANG   PALING MENDASAR DAN MENDALAM YANG TIDAK DAPAT DILUPAKAN OLEH ORANG-ORANG KRISTEN  SEPANJANG MASA DAN DI SEMUA TEMPAT, SATU PANGGILAN ,SATU IMAN, SATU BAPTISAN, SATU SUMBER KEKUATAN, SATU PENGHARAPAN DAN KASIH DI DALAM KRISTUS.

 GEREJA ADALAH KUDUSISTILAH “KUDUS” TENTUNYA BUKANLAH SESUATU YANG ASING DALAM ALKITAB. BAHKAN ALKITAB BERULANGKALI MENYINGGUNG ISTILAH INI. ISTILAH INI BIASANYA DIPERGUNAKAN, DITUJUKAN BAGI MEREKA-MEREKA YANG TELAH PERCAYA KEPADA KRISTUS YESUS,MISALNYA DAPAT KITA BACA DALAM EFESUS 1:1 “DARI  PAULUS, RASUL KRISTUS YESUS OLEH KEHENDAK ALLAH, KEPADA ORANG-ORANG KUDUS”.  JUGA DAPAT DIBACA DALAM KOLOSE 1:2 “KEPADA SAUDARA-SAUDARA YANG KUDUSDAN YANG PERCAYA DALAM KRISTUS DI KOLOSE”, BD JUGA FILIPI 1:1, 1 KORINTUS 1:1-2

KATA  “KUDUS” DALAM BAHASA ASLINYA (IBRANI: QAHAL) BERARTI DIASINGKAN, DISENDIRIKAN. DARI PENGERTIAN INI BUKAN BERARTI GEREJA HARUS DIASINGKAN DARI DUNIA INI KETEMPAT DIMANA ORANG-ORANG YANG TIDAK PERCAYA TIDAK ADA. BUKAN BUKAN ITU MAKSUDNYA. NAMUN DIASINGKAN DISINI BERARTI GEREJA, ORANG PERCAYA HARUS DIASINGKAN DARI POLA HIDUP, GAYA HIDUP ORANG-ORANG YANG TIDAK MENGENAL TUHAN. GAYA HIDUP ORANG PERCAYA ADALAH GAYA HIDUP YANG SUDAH MENINGGALKAN KEHIDUPAN YANG LAMA, MASUK DALAM GAYA HIDUP YANG BARU YAKNI HIDUP YANG DIPIMPIN OLEH TUHAN. OLEH KARENA ITU ALKITAB SENANTIASA MENEKANKAN BAHWA ORANG KRISTEN SENANTIASA DIPANGGIL UNTUK MENGUDUSKAN DIRI, UNTUK MENGASINGKAN DIRI BAGI TUHAN (BD  IBRANI 12:14; 1 TESALONIKA 5:15.)

SEBAGAI TAMBAHAN, BERIKUT DAPAT KITA LIHAT SEBAGAI DASAR KEKUDUSAN GEREJA SEPERTI TERTERA DI BAWAH INI:

1.      DASAR PERTAMA 1 PETRUS 2:9-10

2.      DASAR KEDUA TERDAPAT DALAM  PENGAKUAN IMAN RASULI, SEPERTI “AKU PERCAYA KEPADA ROH KUDUS, GEREJA YANG KUDUS”.

GEREJA ADALAH AMPENGAKUAN IMAN RASULI DISEBUTKAN “AKU PERCAYA KEPADA ROH KUDUS; GEREJA YANG KUDUS DAN AM”. KATA YANG DITERJEMAHKAN UNTUK “AM” ADALAH “KATHOLIKOS”  YANG BERARTI UMUM, TIDAK TERBATAS, MEMILIKI PERANAN YANG LUAS, DAN MELIPUTI SEGALA SESUATU.  JIKA GEREJA DI SEBUT “AM” HAL ITU BERARTI, BAHWA GEREJA MENEROBOS SEGALA BATASAN DAN MEMILIKI PERSPEKTIF UMUM. GEREJA YANG UMUM ARTINYA GEREJA YANG TERBUKA BAGI SETIAP ORANG ATAU GOLONGAN. GEREJA TERBUKA BAGI SEMUA GOLONGAN,  UMUR, JENIS KELAMIN, SUKU, BAHASA DAN BANGSA, WARNA KULIT, STATUS SOSIAL, TINGKAT PENDIDIKAN,DLL. GEREJA HARUS MEMBUMI DAN MENDUNIA UNTUK MEMBAWA KABAR SUKACITA BAGI SEMUA BANGSA (MATIUS 28).

 GEREJA YANG RASULISEBUTAN  “RASUL” DAN “RASULI” MENGANDUNG PENGERTIAN YANG BERBEDA ADA YANG MENGATAKAN “RASUL” MENUNJUK KEPADA KE-12 RASUL SEBAGAI MURID-MURID TUHAN YESUS. NAMUN, ADA JUGA YANG MENGATAKAN BAHWA ISTILAH ”RASULI” MENUNJUK KEPADA “APOSTOLOS” (BAHASA YUNANI) YANG BERARTI YANG DIUTUS, JADI GEREJA YANG RASULI BERARTI GEREJA YANG DIUTUS UNTUK MELAKSANAKAN TUGAS DAN PANGILANNYA DI DUNIA UNTUK MEMBAWA KABAR BAIK.

GEREJA HADIR KE DALAM DUNIAMARKUS 16:15 MENGATAKAN “LALU IA BERKATA KEPADA MEREKA “PERGILAH KESELURUH DUNIA,  BERITAKAN INJIL KEPADA SEGALA MAHLUK”. DARI NATS    PEMBACAAN DI ATAS DAPAT DISIMPULKAN BAHWA GEREJA HIDUP DITENGAH-TENGAH DUNIA, GEREJA DIUTUS KE DALAM DUNIA YANG     NOTABENENYA PENUH     DENGAN   DOSA. KEBERADAAN GEREJA TIDAK DAPAT DIPISAHKAN DARI  LINGKUNGAN SOSIALNYA.

DR.J.L.CH.ABINENO    MENGATAKAN” BAHWA GEREJA ADALAH     PERSEKUTUAN  YANG MENGHUBUNGKAN KRISTUS  DENGAN DUNIA. DUNIA ADALAH TEMPAT GEREJA BERSAKSI, DAN MELAYANI SEBAGAI UMAT  TERBUSAN ALLAH. UNTUK MEMBERITAKAN PERBUATAN- PERBUATAN ALLAH   YANG BESAR

2.GEREJA MENGABARKAN KABAR BAIK              MENGABARKAN KABAR BAIK (INJIL) ADALAH AMANAT AGUNG (MATIUS 28: 18-20, KISAH  PARA   RASUL 1:8. MANDAT AMANAT AGUNG INI KITA TERIMA DARI TUHAN, ITU SEBABNYA HAL ITU TIDAK  MUNKIN DITAWAR-TAWAR. YANG WALAUPUN MUNGKIN ADA ORANG LAIN TIDAK MENYUKAINYA, BAHKAN KITA SENDIRI PUN TIDAK MENYUKAINYA SALAH SATU TUGAS PANGGILAN GEREJA ADALAH MENYAMPAIKAN INJIL  YESUS KRISTUS.

          ISTILAH INJIL BERASAL DARI BAHASA YUNANI “EVANGELION” YANG BERARTI “KABAR BAIK”. INJIL   YANG  DIMAKSUD  DALAM HAL INI INJIL PERDAMAIAN YANG MERUPAKAN KEKUATAN ALLAH YANG     MENYELAMATKAN DAN  MEMPERDAMAIKAN SEGALA SESUATU DENGAN ALLAH (BND ROMA 1:16-17). INJIL ADALAH BERITA    SUKACITA YANG UTUH DAN MENYELURUH, UNTUK SEGALA MAKHLUK. GEREJA  SEBAGAI PEKABAR INJIL    DALAM MASYARAKAT, JUGA DITUNTUT UNTUK MEMBERI PERHATIAN PADA  PERSOALAN-PERSOALAN    YANG MERENDAHKAN HARKAT DAN MARTABAT MANUSIA. DENGAN DEMIKIAN  PERAN SERTA GEREJA  DAPAT  DIRASAKAN OLEH MASYARAKAT

                                                                     3. GEREJA DAN TANDA-TANDA KERAJAAN ALLAH         DALAM MARKUS 1:15 MENGATAKAN: “KATANYA: “WAKTUNYA TELAH GENAP; KERAJAAN ALLAH SUDAH DEKAT . BERTOBATLAH DAN PERCAYALAH KEPADA INJIL”. MARKUS 4:11  MENGATAKAN “JAWABNYA: “KEPADAMU TELAH DIBERIKAN RAHASIA KERAJAAN ALLAH, TETAPI KEPADA  ORANG-ORANG LUAR SEGALA SESUATU DISAMPAIKAN DENGAN PERUMPAMAAN” (BD. LUKAS 11:20; LUKAS 17:21). BEBERAPA KITIPAN NATS ALKITAB DI ATAS MERUPAKAN BAGIAN KECIL DARI PERKATAAN TUHAN YESUS TENTANG KERAJAAN ALLAH

KALAU DEMIKIAN, APAKAH YANG DIMAKSUD DENGAN KERAJAAN ALLAH ITU SENDIRI?  ISTILAH KERAJAAN DALAM BAHASA YUNANI DIAMBIL DARI KATA “BASILEIA”  YANG MEMPUNYAI DUA ARTI YAKNI: KEKUASAAN RAJA DAN DAERAH ATAU KAWASAAN YANG DIKUASAI OLEH SANG RAJA.

DR. EKA DARMAPUTERA MENJELASKAN “BAHWA KERAJAAN ALLAH MENUNJUK PADA SUATU KEADAAN ATAU SUATU KENYATAAN DIMANA ALLAH DENGAN SEPENUHNYA AKAN MEMERINTAH DAN MMBERLAKUKAN PERINTAHNYA. YAITU KEADILAN, KEBENARAN, PERDAMAIAN DAN KESEJAHTERAAN YANG MENYELURUH BAGAI SELURUH UMAT MANUSIA.

      1. JELASKAN ARTI KERAJAAN YANG DIAMBIL DARI KATA BASILEIA?    2. APA ARTINYA EVANGELION?    3. TULISKAN  TIGA ISI AYAT ALKITAB YANG MEMERINTAHKAN HARUS MENYAMPAIKAN INJIL?    4. JELASKAN ARTI KERAJAAN ALLAH MENURUT DR. EKA DARMAPUTRA?    5. MANAKAH PERNYATAAN INI LEBIH TEPAT "GEREJA DIUTUS UNTUK MENDIRIKAN KERAJAAN                  ALLAH ATAU GEREJA DIUTUS UNTUK MENYATAKAN TANDA-TANDA KERJAAN  ALLAH?