Upload
lenalee-lee
View
238
Download
11
Embed Size (px)
Citation preview
FIQH SIRAH (PJ1173)
PERJANJIAN HUDAIBIYAH & SEDUTAN HUKUM YANG TERDAPAT DI DALAMNYA.
PENSYARAH: PUAN RABITAH MOHAMAD GHAZALI
DISEDIAKAN OLEH:
NUR HAFIZAH BT FAZRI SUHAILAN(A148042)
NURSYAKIRAH BT HASSAN(A147426)
FAKULTI PENGAJIAN ISLAM JABATAN PENGAJIAN ARAB DAN TAMADUN ISLAM
UNIVERISTI KEBANGSAAN MALAYSIA
(Surah Al Fath, Ayat: 27)
ؤ رسوله الر المسجد يا بالحق لتدخلنه لقد صدق الله
آمنين مح لقين رءوسكم الحرام إن شاء الله
من ما لم تعلموا فجعل ومقصرين ال تخافون فعلم دون ذلك فتحا قريبا
Maksud: Sesungguhnya Allah akan membuktikan kepada
Rasul-Nya tentang kebenaran mimpinya dengan sebenarnya
(iaitu) bahwa sesungguhnya kamu pasti akan memasuki
Masjidil haram, insya Allah dalam keadaan aman, dengan
mencukur rambut kepala dan mengguntingnya, sedang kamu
tidak merasa takut. Maka Allah mengetahui apa yang tiada
kamu ketahui dan Dia memberikan sebelum itu kemenangan
yang dekat.
HUDAIBIYAH
• Ialah sebuah kampung yang terletak
berhampiran Kota Mekah
• Disitulah berlakunya perjanjian antara umat
Islam dengan kafir Quraisy Mekah
• Peristiwa ini berlaku pada bulan Zulkaedah
tahun ke- 6 hijrah
• Dinamakan Perjanjian Hudaibiyah sempena
tempat perjanjian tersebut
FAKTOR MENDORONG RASULULLAH DAN SAHABAT
KEMBALI KE MEKAH
• Rasulullah telah bermimpi mengunjungiBaitullah, bercukur rambut, mengambilanak kunci Baitullah dan wukuf di Arafah
• Kedudukan umat Islam sudah kuat setelahumat Islam berjaya mengatasi MusyrikinQuraisy dalam beberapa siri peperangandan berjaya mengatasi ancaman Yahudi diMadinah
• Kekuatan Iman dan azam umat Islam
untuk menziarahi dan menghormati
Baitullah
• Perasaan rindu yang amat sangat
terhadap keluarga, sanak saudara dan
tempat kelahiran mereka di Mekah
(setelah 6 tahun ditinggalkan)
PERSIAPAN MENGERJAKAN UMRAH
• Seramai 1400 kaum Muslimin yang turut
serta.
• Membawa bersama binatang al-Hadyu
(unta, lembu, kambing) untuk disembelih
di Tanah Haram
• Tiada membawa senjata kerana bukan
untuk berperang
• Berusaha mengelak peperangan dengan
memilih penyelesaian secara berdamai
• Rasulullah sentiasa bermesyuarat dengan
sahabat dalam membuat sesuatu
keputusan ketika perjalanan
MADINAHDZIL
HALIFAHDIRUL
ASYTAT
PERJALANAN UMAT ISLAM
BASHAR IBNU SUFYAN
Dari Kabilah Khuzaah
Meninjau ke Mekah
Mendapati Quraisy
Mekah bersiap sedia
untuk memerangi umat
Islam
DIRUL ASYTAT
TSANI’ATUL
MARAR
HUDAIBIYAH
PERJALANAN UMAT ISLAM
BANU ASLAM
Membawa jalan
tidak dilalui orang
Melalui jalan lekuk,
berliku di celah bukit
SETIBANYA DI TSANI’ATUL MARAR
• Unta tunggangan Rasulullah tiba-tiba
berhenti dan enggan meneruskan
perjalanan.
• Apabila disergah oleh Rasulullah,unta itu
berjalan menuju perigi kecil dan air perigi
itu sangat sedikit tidak mencukupi untuk
diminum
• Rasulullah meletakkan sebilah anak
panah dalam perigi itu dan air kembali
penuh melebihi keperluan mereka.
• Budail ibnu Warqa al-Khuza’ei
memberitahu Rasulullah beliau baru
bertemu dengan Kaab ibn Luai dan Amir
ibn Luai yang sedang menuju ke
Hudaibiyah dengan tujuan menghalang
umat Islam memasuki Mekah
• Rasulullah menyuruh Budail ibnu Warqa
al-Khuza’ei bertemu dengan Quraisy
Mekah untuk memberitahu tujuanNya
adalah untuk melakukan Umrah bukan
untuk berperang
• Rasulullah juga berharap dapat diwujudkanperdamaian di antara kedua-dua belah pihaksatu tempoh tertentu
• Urwah ibnu Masud ialah Quraisy Mekahdatang berjumpa Rasulullah untuk berundingdamai dengan Rasulullah. Tetapi gagalmencapai sebarang persetujuan
• Urwah pulang dengan menasihati kaumQuraisy Mekah agar menerima pendamaiantersebut
BAI’ATUR RIDHWAN
• Sebelum perjanjian Hudaibiyah berlaku
Rasulullah mengutuskan Uthman bin Affan
ke Mekah, untuk berunding dengan pihak
Quraisy Mekah
• Beliau ditahan sementara waktu
• Khabar angin mengatakan Uthman bin
Affan telah dibunuh
• Rasulullah dan rombonganNya telah
bermesyuarat dan bersetuju membuat
sumpah setia untuk menuntut bela
kematian Uthman bin Affan
• Sumpah setia ini dinamakan Bai'atur
Ridhwan / Bai'atus Syajarah , sempena
tempat janji setia itu diadakan di bawah
pokok bernama "Ridhwan"
Sesungguhnya Allah telah rida terhadap orang-orang mukminketika mereka berjanji setia kepadamu di bawah pohon, maka Allah mengetahui apa yang ada dalam hati mereka lalumenurunkan ketenangan atas mereka dengan memberibalasan kepada mereka dengan kemenangan yang dekat(waktunya). (Surah al-Fath:18)
عن المؤمنين إذ رة يبايعونك تحت الشهج لقد رضي الله فتحا قريباكين عليهم وابهم قلوبهم فأنزل السه في فعلم ما
• Setelah itu Rasulullah mendapati khabar
itu adalah palsu
• Setelah Quraisy Mekah mengetahui
keputusan rombongan Islam untuk
membela kematian Uthman bin Affan,
mereka membuat keputusan
membebaskannya semula
SETIBANYA DI HUDAIBIYAH
• Quraisy Mekah mengutuskan pula Suhail ibn
Amru
• Bertujuan untuk perjanjian damai
• Setelah disepakati lalu tertulislah perjanjian
tersebut
• Perjanjian ini dikenali dengan nama perjanjian
Hudaibiyah, sempena tempat termetrinya
perjanjian tersebut
TERJEMAHAN
PERJANJIAN TERSEBUT
Ini suatu pendamaian atasnya " Muhammad bin
Abdullah " dan " Suhail bin Amru" supaya tidak
berperang /genjatan senjata selama 10 tahun.
Hendaklah bekerjasama diantara satu sama lain,
orang Quraisy yang lari ke pihak Nabi tanpa
kebenaran keluarga perlu dikembalikan. Sesiapa
/orang islam yang datang kepada Quraisy tidak
dikembalikan. Maka apabila orang islam
mendengar perkara itu, sebahagian mereka
menolak syarat ini.
HURAIAN PERJANJIAN HUDAIBIAH
• Genjatan senjata antara kedua-dua pihak
selama 10 tahun
• Umat Islam tidak boleh mengerjakan Haji pada
tahun itu tetapi dibenarkan pada tahun hadapan
dengan syarat tidak membawa peralatan perang
dan berada di Mekah tidak lebih daripada 3 hari
• Orang Mekah yang memasuki Madinah tanpa
kebenaran keluarganya, hendaklah dihantar
pulang ke Mekah walaupun telah memeluk
Islam
• Jika orang Madinah datang ke Mekah
tidak perlu dihantar pulang ke Madinah
• Kedua pihak tidak boleh mencuri
mengkhianati dan memungkir janji
• Kedua pihak tidak boleh membantu mana-
mana kaum yang bersengketa berperang
KESAN-KESAN PERJANJIAN
HUDAIBIAH
• Perjanjian Hudaibiah merupakan
pengiktirafan rasmi kaum Quraisy
terhadap Rasulullah, umat Islam serta
kewujudan sebuah negara Islam
• Persetujuan mengadakan gencatan
senjata telah digunakan oleh Rasullullah
untuk menyebarkan dakwah
• Dakwah Islam disebarkan kepada raja
Parsi, Habsyah, Mesir. Islam juga
disebarkan di Mekah dan luar mekah
• Ramai orang Quraisy telah memeluk Islam
termasuk panglima Quraisy yang terkenal
iaitu Khalid al-Walid
• Memberi peluang kepada orang Islam
bergaul bebas dengan kabilah-kabilah
arab dan menyebarkan Islam kepada
mereka
• Telah membuka jalan kepada
pembebasan Mekah daripada orang
Quraisy
• Orang Islam dan orang Quraisy dapat
berinteraksi antara satu sama lain
• Membuka peluang kepada umat Islam
Madinah untuk menyusun strategi untuk
membebaskan Mekah dari cengkaman
jahiliyah
• Dapat menghindar dan mengelakkan
pertumpahan darah antara kedua pihak
• Ramai orang kafir Quraisy memeluk agama
Islam secara terang
• Orang Islam Madinah yang masuk ke
Mekah, tidak perlu dihantar pulang ke
Madinah
• Pihak Musyrikin Mekah & Islam Madinah
boleh / bebas membuat perjanjian
dengan mana-mana pihak yang mereka
sukai
HIKMAH PERJANJIAN HUDABIAH
• Dengan adanya perjanjian ini maka secaratidak langsung pihak kafir Quraisy telahmengakui kewujudan dan kekuatan kerajaanIslam Madinah
• Hasil daripada perjanjian ini jugalah umatIslam bertambah dan keimanan umat Islam dapat dimantapkan melalui majlis ilmu dandialog bersama-sama Rasulullah dansahabat
• Terhindar pertumpahan darah antara orangIslam dan Musyrikin Quraisy
• Faktor utama pembukaan Kota Mekah
• Orang Islam dan Musyrikin Quraisy bebasberinteraksi
• Orang Islam bebas berdakwah
• Ramai kaum Quraisy memeluk Islam secaraterang-terangan
Sedutan Hukum Dari PerisitiwaPerjanjian Hudaibiyah
a) meminta bantuan daripada orang bukanIslam dalam keadaan bukan perang.
- Basyar dihantar oleh Rasulullah SAW untukmengintip keadaan pihak Quraisy.
- hukum : harus (boleh)
b) Tabiat syura dalam Islam
- kebanyakkan tindakan Rasulullah SAW adalahmelalui syura.
- Syura adalah disyariatkan, tetapi tidaklahmenjadi kemestian.
- Syura haruslah tunduk di bawah hukumwahyu
c) Bertawassul dan bertabarruk denganRasulullah SAW
-kasih para sahabat terhadap Rasulullah SAW
-mengambil berkat dengan bekas dan kesandaripada Rasulullah SAW.
-hubungan bertawassul dan bertabarruk inibukanlah bererti meletakkan sebarang ta’thirkepadanya.
-kerana Rasulullah merupakan makhluk paling hampir dan baik di sisi Allah SWT.
d) Hukum berdiri pada orang yang duduk
- tidak disyariatkan berdiri kepada seseorangyang duduk kerana itu adalah carapenghormatan orang bukan Islam.
- Sabda Nabi “Barangsiapa yang gemar manusiamenghormatinya dengan berdiri, makabersedialah tempat duduknya di dalamneraka.”
e) Mengadakan perdamaian sementara denganmusuh
- Para imam dan ulama menjadikan PerjanjianHudaibiyah sebagai dalil kepada harusnyamengadakan perdamaian sementara antaraMuslimin dan musuh-musuhnya.
- Jika perjanjian damai itu menyebabkanMuslimin mesti membayar dengan harta benda, maka tidak harus di sisi jumhur ulama’.
f) Hukum Ihsar (memendekkan) kerja Umrah danHaji
- Rasulullah SAW (bersembelih dan bercukur), menjadi dalil bahawa orang yang memendekkan kerja haji dan umrah bolehbertahallul.
- Menjadi dalil juga orang yang bertahallul tidakdimestikan qadha haji atau umrah – keranaRasulullah tidak menyuruh sesiapa pun darikalangan sahabatnya untuk melakukan qadhaselepas itu.
Kesimpulan
Perjanjian Hudaibiyah yang pada asalnya dibuatmenampakkan kegagalan umat Islam berubahmenjadi suatu kemenangan yang besar sertadakwah Islam dapat disebarkan ke negara-negarabesar yang mengelilingi Jazirah pada ketika itu, di smaping negara-negara emirat yang terdapat di seluruh penjuru Jazirah.