Filosofía Política

Nicolás Maquiavelo

Y quién es el Hombre?

Maquiavelo tiene una concepción totalmente diferente de la

sociedad humana: para él el hombre es por naturaleza

perverso y egoísta, sólo preocupado por su seguridad y por

aumentar su poder sobre los demás; sólo un estado fuerte,

gobernado por un príncipe astuto y sin escrúpulos morales,

puede garantizar un orden social justo que frene la

violencia humana. Fue el primero en usar la palabra estado

en su sentido moderno. Algunos le atribuyen la invención

de la dictadura moderna y su consiguiente Realpolitik,

como expresión específicamente distinta de las antiguas

formas de totalitarismo. Sus ideas políticas estaban

impregnadas de sentido práctico y una visión realista de

gobierno.

El príncipe o el gobernante, tiene como misión lafelicidad de sus súbditos y ésta sólo se puedeconseguir con un Estado fuerte. Para conseguirlotendrá que recurrir a la astucia, al engaño y, si esnecesario, a la crueldad. La virtud fundamentales la prudencia, para la conveniencia del Estado.Si el interés de la patria exige traición o perjurio,se comete. "La grandeza de los crímenes borrarála vergüenza de haberlos cometido". Los mediosno importan: no es necesaria la moral, sino unrealismo práctico, no lo que debe ser, sino lo quees en realidad.

Desde Maquiavelo no sólo los príncipesy conquistadores del siglo XV, sinotambién los fundadores de los modernosEstados tienen la conciencia tranquilacuando "crean orden", utilizando lainjusticia y obrando el mal para darsatisfacción a sus ambiciones de poder,ya que pueden convencerse y estarpersuadidos de que así cumplen sudeber como políticos: "sacrifican" sumoralidad personal en favor del bienpolítico, y se sienten satisfechos conello.

La indiferencia ante el bien y el mal es considerada como

una norma, no de la moral, pero sí de la política entre

los hombres. Por lo tanto, a Maquiavelo se remonta no

sólo la constatación de la reconocida inmoralidad que se

da en muchos de los políticos, sino también la

responsabilidad de la doctrina que hace de la inmoralidad

una ley fundamental de la política. Carga con la

responsabilidad, ante la Historia, de haber reconocido,

proclamado y explicado la inmoralidad como norma

imperante en la política. Esta inmoralidad consiste en

haber tomado como "buena Política", es decir, como una

Política que satisface su verdadero objetivo y se adapta a

su verdadera naturaleza, a una Política que, en su

esencia, no es moral.

Las máximas que prescribe Maquiavelo para alcanzar el éxito políticosiguen estando tan vigentes en nuestros días como en sus tiempos decorrupción en Florencia. El Estado, que debería ser la persona moraldestinada a realizar el bien común en la sociedad, sencillamente no lopuede realizar, y para alcanzar determinados logros parciales, se veobligado a cometer diversas iniquidades. La lectura de El Príncipeapasiona no sólo por la prosa tersa, directa y fría de su autor, sinotambién por la vigencia y actualidad de sus juicios. Por tanto, laperennidad de Maquiavelo nos lleva a la lamentable conclusión de queson nuestros tiempos los que lo hacen oportuno y aplicable en cadamomento de la vida política. Maquiavelo ha sacado a la luz de laconciencia no sólo las costumbres de su propio tiempo, sino tambiénlas prácticas generales de la política de fuerza de todos los tiempos.

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