Integrantes:•Acevedo Grisel•Alviarez Numa•Becerra Gibran•García Edwin•Merchán Jorge•Tapias Yormeri

Universidad Nacional Experimental del TáchiraDepartamento de Arquitectura

Estudios Urbanos y Ambientales IIIPeriodo Semestral 2010-1

Intruduccion• La ciudad de finales de los años, a principios de siglo XX en el XIX

fue un proceso de transformación. La industrialización, que habíadestruido las obras artesanales e hizo escala de cultivo no rentable apequeña, trajo los trabajadores en las zonas urbanas en las tasas deexplosivos. Al mismo tiempo, el automóvil atacado calle patroneshistóricos, causando el equivalente de estancamiento y unasituación peligrosa para los peatones. En suma, el capitalismoindustrial estaba destruyendo la ciudad histórica también. teóricourbanos han estado luchando, desde entonces, con la manera dereinventar la ciudad de manera que beneficien a la humanidad y lanaturaleza. Le Corbusier, nacido Charles Edoard Jeanneret, fue unteórico. Siguió una visión de la buena sociedad durante más decuarenta años. En este ensayo, se iluminará el pensamiento de LeCorbusier con el modelo de la Ciudad Radiante (1930-1935).

En 1926, Le Corbusier resume en cinco puntos sus principios arquitectónicos;

magníficamente.ejemplificados en la villa Savoye, su obra más emblemática:

1. Casa sobre pilotes o columnas:

de esta manera, el suelo queda libre.El suelo debe quedar reservado para el movimiento el tráfico o la vegetación;el trabajo y la vivienda se instalan en los pisos superiores.

2. Tejado-terraza.

En las regiones nórdicas y montañosas, el uso de los tejados-terraza facilita la rápida evacuación de las aguas procedentes del deshielo; de esta manera, además, el peligro de la helada queda eliminado. Aplicó por primera vez esta idea en 1916, en La Chaux-de-Fonds. Después propugnó la idea de cubrir la terraza con una fina capa de tierra, para que las semillas y las hierbas transportadas por el viento pudiera crecer en ella.

Los principios arquitectónicos de Le Corbusier

3. Planta libre. Los tabiques se colocan de acuerdo a la distribución interna de la casa y no dependiendo delos muros de sustentación.

Los principios arquitectónicos de Le Corbusier

4. Ventana alargada o, a ser posible, que ocupe todo el muro. La ventana es uno de los complementos más importantes de la vivienda. Comenzó a aplicar esta idea en la villa Vaucresson.

5. Fachada libre. En la vivienda, al igual que en un cuadro, tiene que haber una división equilibrada entre partes abiertas y partes ciegas.

Ciudad Radiante

En ª de 1920 un arquitecto francés llamado Le Corbusier creó un nuevo concepto de construcción de ciudad que se llama la "Ciudad Radiante".Tuvo la visión de las ciudades con grandes bloques de parque o pastizales con muchos edificios en esa parcela de tierra. Cada edificio sería de gran altura e incluso ser totalmente autosuficientes en términos de compras, etc Esta foto es el concepto de Le Corbusier de cómo él cree que París debería ser. París es una de las ciudades más bellas del mundo, porque ha mantenido gran parte de su forma medieval eficiente. Este concepto se han hecho mirar de París como otra ciudad norteamericana.

Ciudad Radiante

La ciudad radiante surgió de esta nueva concepción de la autoridad capitalista y un pseudo-reconocimiento por "las libertades individuales trabajadores. El plan tenía mucho en común con la Ciudad Contemporánea - Liquidación del paisaje urbano histórico y la reconstrucción de la utilización de métodos modernos de producción. En la Ciudad Radiante, sin embargo, la fabrica de apartamentos casas-pre, les une, se encontraban en el centro de "urbano" la vida. Les une estaban disponibles para todos (no sólo la élite), basado en el tamaño y necesidades de cada familia en particular. La luz del sol y el aire de recirculación se proporciona como parte del diseño. La escala de las casas de apartamentos, a cincuenta metros de alto, que tendría en cuenta, de acuerdo con Corbusier, 2.700 habitantes, con catorce metros cuadrados de espacio por persona. El edificio se colocaría en pilotus, cinco metros del suelo, de modo que la tierra podía ser más dedicada a la naturaleza. Retroceso de otros une que se lograría mediante redents les, patrones que Corbusier creó para disminuir el efecto de la uniformidad.

En el interior se les une las calles verticales, es decir, los ascensores, y el interior calles peatonales que conectaba un edificio a otro. Al igual que en la ciudad contemporánea, calles corredor fueron destruidos. El tráfico de automóviles fue a circular el apoyo pilotes carreteras cinco metros sobre la tierra. La tierra entera fue dada como un "regalo" a los peatones, con vías de ejecución en diagonal y proyecciones ortogonales. Otros modos de transporte, como metro y camiones, tenían sus propios caminos separados de los automóviles. El centro de negocios, que había generado mucha elaboración en la ciudad contemporánea, se posicionó en el norte de les une y consistió en cartesianas (vidrio y acero) rascacielos cada 400 metros. Los rascacielos eran proporcionar espacio de oficinas para 3.200 trabajadores por edificio.

Corbusier pasa gran parte de la Ciudad Radiante manifiesto la elaboración de los servicios disponibles a los residentes. Cada bloque de apartamentos, equipados con una sección de cocina en el sótano, que se preparan comidas al día (si se desea) para todas las familias y se completa de las familias de lavandería tareas cada uno. El tiempo ahorrado permitiría al individuo a pensar, escribir, o utilizar el juego y campos de deportes que cubría gran parte de la ciudad de la tierra. Directamente en la parte superior de las casas de apartamentos fueron azotea los jardines y las playas, donde los residentes toman el sol en Anatural "alrededores - cincuenta metros en el aire. Los niños debían ser dejados en les une" centro de atención de día y científicamente planteada por los profesionales capacitados. El día de trabajo, a fin de evitar la crisis de sobreproducción, se redujo a cinco horas al día. Las mujeres se les ordenó quedarse en casa y realizar las tareas del hogar, en su caso, durante cinco horas diarias. Los sistemas de transporte se formularon también para guardar el tiempo individual . Corbusier amargamente reproches defensores de la ciudad jardín horizontal (suburbios) de la pérdida de tiempo de trayecto a la ciudad. Debido a su naturaleza compacta y separados, el transporte en la Ciudad Radiante era moverse rápida y eficientemente. Corbusier llamó la ciudad jardín vertical.

Ciudad Radiante

Dilema para el momento de la ciudad radiante

Mmuchos estudiosos han adoptado la idea de que el Corbusier de la Ciudad Radiante fue una más amable, más suave Corbusier. Sin embargo, no han considerado que el llamado libertades individuales, de modo que no se Corbusier promovió las libertades en absoluto. Sin duda, Le Corbusierdio tiempo lesiure actividades que disfrutaba, como tomar el sol en el techo o jugando al baloncesto. Pero, son estos pasatiempos necesariamente la libertad? los individuos Corbusier no se les permitía tener una voz en el gobierno de sus vidas: son capaces de comportarse, pero no para actuar. Además, no hay lugar en la Ciudad Radiante para que los individuos actúan racionalmente no. El tiempo lesiure defendida por Corbusier es uno lleno de salud "día mentalidad" búsquedas. No puede haber una extravagancia o exceso caótico. La ciudad loco tendría que seguir el camino de noventa y nueve por ciento de la ciudad histórica. De hecho, es improbable que el noventa y nueve por ciento de la humanidad nunca se comportan de manera racional-llamado así. Por lo tanto, la visión Corbusier sufre de una concepción ingenua de la naturaleza humana.Pero, este no es el principal problema de su tesis para la Ciudad Radiante. En pocas palabras, su concepto de autoridad es a la vez patriarcal y burocrático, lo que Richard Sennett se refiere como la autoridad del falso amor y la autoridad de ningún amor (Sennett, 1980). Corbusier mantiene, siguiendo a Platón y Schure, que la verdad universal, la belleza y la bondad se pudo determinar por los que se habían divorciado de la cuestión (los cuerpos humanos). gran inities Les podría prescribir un plan de puesta a tierra en cálculos objetivos y los hechos científicos. No puede haber debate, es decir, no la política en relación con los preceptos del plan. La humanidad estaba a aceptar esta disciplina como una condición necesaria, el objetivo de ordenar la realidad por un cariñoso, autoridad paternalista. Corbusier lo expresó así: "La autoridad debe intervenir, la autoridad patriarcal, la autoridad de un padre preocupado por sus hijos,"

las Unidades de Habitación

En 1950 desarrolla el concepto de módulo, un nuevo sistema de proporciones basado en el Renacimiento, que sustituye al sistema métrico decimal tradicional.

Este sistema de medición se basa en las medidas del ser humano, todo lo contrario al sistema decimal. En palabras de Le Corbusier, "una máquina, un mueble o un periódico son prolongaciones del hombre. Y la arquitectura, y en consecuencia, todo objeto creado por el hombre, debe impactarnos no sólo a nivel anímico o mental sino también a nivel más físico o corporal". Proyectos como la Unidad de Habitación de Marsella (1947-1952, Francia), la capilla de Ronchamp (1950-1954, Francia) y la ciudad Chandigarh de India se basaron en en el sistema modular.

Tras la II Guerra Mundial, comienza a desarrollar los proyectos denominados "Unidades de Habitación", claros ejemplos del aprovechamiento del espacio. El proyecto de Unidades de Habitación de Marsella está constituido por una unidad arquitectónica que alberga a 1600 personas, donde los apartamentos se adecuan a personas individuales o núcleos urbanos.

Unidad de Habitación de Marsella, 1947-1952

Caso referencial

Se tomo como paso referencial elConjunto residencial de el seminario de Palmira ya que posee Notoriamente 5 de los 4 puntos que lecorbusier toma como requerimiento paraun diseño perfecto.

Planta libre

pilotes

Fachadas limpiasVentanas alargadas