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“Escuelas Presocráticas”
Universidad Juárez Autónoma de TabascoDivisión Académica de Ingeniería y Arquitectura
Materia:Teoría de la Arquitectura II
Alumna: Adriana Jiménez LeyvaFecha30/08/2013
Investigación
Universidad Juárez
Autónoma de Tabasco
Materia:Teoría de la
Arquitectura II
Nombre:Adriana
Jiménez Leyva
Fecha30/08/2013
Introducción…………………………………………………………………..pag.31
Coordenadas Crono tópicas………………………………………………pag.42
Escuelas Presocráticas…………….………………………………………pag.6-183
Conclusión. ……………………………………………………………………pag.194
Bibliografía…………………………………………………………………….pag.20 5
Contenido:
Introducción:
Universidad Juárez
Autónoma de Tabasco
Materia:Teoría de la
Arquitectura II
Nombre:Adriana
Jiménez Leyva
Fecha30/08/2013
La investigación que veremos a Continuación trata sobre las Escuelas
Presocráticas, tanto como las Monistas, como las Pluralistas
Coordenada Crono tópicas
Siglo VIA. de C.
Siglo IVA. de C.
0 Siglo ID. de C.
Siglo VID. de C.
GRECIA
Siglo IIIA. de C.
Siglo IIA. de C.
Siglo IA. de C.
Siglo VD. de C.
Siglo IVD. de C.
Siglo IIID. de C.
Siglo IID. de C.
ESCUELAS PRESOCRATICAS
Siglo VIA. de C.
Siglo IVA. de
C.
-640 -600-620 -580 -560 -540 -520 -500 -480 -460 -420-440 -400 -360380 -340
Escuela de Mileto. Escuela de Éfeso.Escuela de Elea.
Escuela atomista
Escuela Armonista
Escuelas Presocraticas(Monistas)
Universidad Juárez
Autónoma de Tabasco
Materia:Teoría de la
Arquitectura II
Nombre:Adriana
Jiménez Leyva
Fecha30/08/2013
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Autónoma de Tabasco
Materia:Teoría de la
Arquitectura II
Nombre:Adriana
Jiménez Leyva
Fecha30/08/2013
Los monistas:En un contexto general, podemos definir el monismo (del término griego mónos (sólo, único) como la doctrina filosófica que admite una sola especie de substancia. De este modo, tanto las concepciones idealistas (para las cuales la única substancia existente es la mente) como para las materialistas (para las cuales sólo existen las substancias materiales) son monistas. los filósofos monistas consideran que a la base de toda la realidad se encuentra un único principio. En este grupo habría que incluir a los filósofos de Mileto (Tales, Anaximandro y Anaxímenes), Heráclito y Parménides;
Lista de Escuelas monistas:• Escuela de Mileto.• Escuela de Éfeso.• Escuelas de Elea.
Monistas
La "escuela de Mileto”610-528 A. de C.
Universidad Juárez
Autónoma de Tabasco
Materia:Teoría de la
Arquitectura II
Nombre:Adriana
Jiménez Leyva
Fecha30/08/2013
Universidad Juárez
Autónoma de Tabasco
Materia:Teoría de la
Arquitectura II
Nombre:Adriana
Jiménez Leyva
Fecha30/08/2013
integrada por : Tales; Anaximandro y Anaxímenes.-mecanismo axiomático.-racionalismo estricto.-racionalismo del grupo de transformaciones.
Fue una escuela filosófica fundada en el siglo VI a. C.. Introdujo nuevos puntos de vista contrarios a las opiniones prevalecientes de la época sobre cómo estaba organizado el mundo: mientras que éstas daban a la voluntad de dioses antropomórficos la responsabilidad sobre los fenómenos naturales, los milesios presentaron una visión de la naturaleza en términos de entidades metodológicamente observables, con lo que puede considerarse a la suya la primera filosofía científica.
La "escuela de Mileto” :
Fig.1 :Escuela de Mileto, http//www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia
Fig.2. Mileto, Tales, Anaximandro y Anaxímenes http://www.taringa.net/posts/ciencia-educacion/9493022/Escuela-de-Mileto.html
Escuela de Éfeso530-470 A. de C
Universidad Juárez
Autónoma de Tabasco
Materia:Teoría de la
Arquitectura II
Nombre:Adriana
Jiménez Leyva
Fecha30/08/2013
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Materia:Teoría de la
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Jiménez Leyva
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Escuela de Éfeso : Heráclito (536-470 a. de C.):fuego, reivindicación del devenir.a quien miran algunos como un discípulo de la escuela eleática, vivía por los años de 300 antes de la era vulgar. Se distinguió por su carácter atrabiliario, en contradicción con el de Demócrito; éste reía, aquél lloraba. Se le atribuye comúnmente el haber señalado el fuego como principio de todas las cosas, pero no falta quien crea que este elemento no era más que un símbolo en que el filósofo envolvía sus ideas metafísicas. El cuidado con que Heráclito distinguía entre la sensación y la razón inclinan a opinar que no debió de pensar tan groseramente sobre el origen de las cosas; puesto que miraba a la razón como único juez de la verdad y a los sentidos como testigos de autoridad dudosa hasta que la razón la confirma
Fig.3Heráclito llorando, por Hendrick ter Brugghen (1628). http://es.wikipedia.org/wiki/Her%C3%A1clito
Fig.4. EL FUEGO DE HERÁCLITO. LA PALABRA FUEGO EN HERÁCLITO SE INTERPRETA COMO ENERGÍA: http://www.monografias.com/trabajos61/filosofia-antigua/filosofia-antigua2.shtml#ixzz2dQBMpUmV
Escuela de Elea540-450 A. de C.
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Materia:Teoría de la
Arquitectura II
Nombre:Adriana
Jiménez Leyva
Fecha30/08/2013
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Nombre:Adriana
Jiménez Leyva
Fecha30/08/2013
Escuela de Elea : Escuela de corte marcadamente racionalista del siglo V a.c, llamada también escuela Eleática, tuvo como representantes mas destacados a : Parménides, Zenón, ambos de la colonia Griega de Elena, en el sur de la Actual Italia y a Meliso de Samos.Algunos historiadores atribuyen su fundación a Jenófanes de Colofón, quien parece que fue el primero en concebir la existencia de un principio supremo al que atribuyó rasgos divinos. Esta escuela floreció durante el siglo V a. C. e influyó en el pensamiento posterior, tanto en los filósofos pluralistas como Empédocles, Anaxágoras y los atomistas, como en el propio Platón. Las tesis fundamentales de esta escuela son las siguientes:• el instrumento para llegar al conocimiento del ser es la razón;• la razón nos muestra el ser como uno, inmóvil e inmutable;• los sentidos nos presentan una realidad ilusoria al mostrarnos multiplicidad y cambio.
Fig.5. Nos muestra a un anciano señalando dos puertas con las inscripciones Veritas y Falsitas , es seguido por un grupo de jóvenes, varios de ellos con libros en sus manos. A sus pies se lee Zenon Heleates. http://ciencia-arte.blogspot.mx/2011/05/zenon-de-elea.html
Escuelas Presocraticas(Pluralistas)
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Materia:Teoría de la
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Nombre:Adriana
Jiménez Leyva
Fecha30/08/2013
Los pluralistas:
A esta escuela se la denominó así para distinguirla de las anteriores, que eran monistas (del griego monos, uno). Los pluralistas creían a diferencia de los monistas, que la realidad se origina a partir de la conjunción de varios principios y no a partir de un solo principio o argé. Los principales pensadores pluralistas fueron: Empédocles, Anaxágoras, Leucipo y Demócrito.
Lista de Pluralista:• Escuela Armonista.• Escuelas Atomista.
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Pluralistas:
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Escuela Armonista450-428 A. de C.
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Materia:Teoría de la
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Jiménez Leyva
Fecha30/08/2013
Escuela Armonista : La explicación de la naturaleza hecha por Heráclito era, del todo opuesta a la que dio Parménides. Debido a esto, un grupo de filósofos griegos a comienzos del siglo V a. de C., intentó construir una filosofía que fuera a las vez fiel al pensamiento de Heráclito y al de Parménides. Como estos filósofos procuraron conciliar o armonizar esas teorías, fueron llamados los armonistas. Dos filósofos se distinguen en esta escuela: Empédocles y Anaxágoras.• Empédocles: Explicó la naturaleza diciendo que existía cuatro raíces de las cuales surgían los
seres: la tierra, el agua, el aire y el fuego. Cada una de estas raíces es inalterables e indestructibles pero puede moverse, unirse y separarse de las demás raíces. Lo que produce el movimiento y la mezcla de estas raíces son las fuerzas opuestas el amor y el odio.
• Anaxágoras: coincidió con Empédocles al asegurar que nada se crea ni se destruye, sólo hay una mezcla o separación de cosas existentes. Por eso hay cambios. La mezcla y la separación de los elementos los producen unos gérmenes, que son eternos, indestructibles, inmutables e infinitos en números.
Fig.6. tierra, agua, fuego, aire, http://daliht.obolog.com/empedocles-223389
Fig.7. Anaxágoras (c. 1888), fragmento del mural pintado por Eduard Lebiedzki sobre un dibujo de Carl Rahl, en la Universidad de Atenas., http://es.wikipedia.org/wiki/Anax%C3%A1goras
Escuela Atomista 460-370 A. de C.
Universidad Juárez
Autónoma de Tabasco
Materia:Teoría de la
Arquitectura II
Nombre:Adriana
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Fecha30/08/2013
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Materia:Teoría de la
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Jiménez Leyva
Fecha30/08/2013
Escuela Atomista :
Leucipo y Demócrito partieron de los principios establecidos por Parménides: "el ser es, el no ser, no es". Pero para respetar los principios del eleatismo (el ser es necesario, uno e inmóvil) y, a la vez, para salvar las apariencias, entienden el ser como "lo lleno" y el no ser como "el vacío", postulando la existencia de átomos, que tal como lo afirma su significado son indivisibles, e invisibles por la pequeñez de su masa. Según Demócrito, cada átomo posee las mismas características que Parménides atribuía al ser: el átomo es único, sólido, completo, perfecto e inmutable, y difieren entre sí por su forma y magnitud,
determinando la generación y corrupción de todas las cosas por medio de la unión y disgregación.
Fig.8. los atomistas: Leucipo y Demócrito, http://eljuegodefilosofar.blogspot.mx/2010/03/entre-el-fundamento-y-lo-util-atomistas.html
Universidad Juárez
Autónoma de Tabasco
Materia:Teoría de la
Arquitectura II
Nombre:Adriana
Jiménez Leyva
Fecha30/08/2013
Conclusión:Las Escuelas Presocráticas tiene un amplio
conocimiento y un punto diferente en la enseñanza de sus alumnos, cada filosofo va
descubriendo cosas nuevas, o se va enfocando en otra área de los estudios de la ciencia, la
religión, la ética etc.
Bibliografía:Universidad
Juárez Autónoma de
Tabasco
Materia:Teoría de la
Arquitectura II
Nombre:Adriana
Jiménez Leyva
Fecha30/08/2013
• Plantilla Trevel blogger, Escuelas presocráticas, http://filosofia9610.blogspot.mx/29/08/2013.
• Javier Eche oyen Olleta, Historia de la Filosofía. Volumen 1: Filosofía Griega. Editorial Edinumen. http://www.e-torredebabel.com/Historia-de la-filosofía/Filosofía griega/Presocráticos/FilosofiaGriega.htm, 27/08/2013
