LOS TRES PASOS

Efesios 4:25 a 5:20

Por Juan López

Profesor Dr. Pablo Jimenez

PUNTO DE CONTACTO

• Preguntas

• ¿Porque el cambio de tono de la carta?

• ¿Estas preguntas son preventivas o reactivas?

• ¿Puede una Iglesia de una teología tan alta, necesitar recomendaciones básicas?

Punto de Contacto

• Sentimientos

• Una percepción de gente hipócrita, mucho conocimiento pero poca práctica.

• Como mirando escombros junto a las paredes finas

• La presencia de gente que lucha por la superioridad

Punto de Contacto

• Recuerdos

• A gente con ideas gnósticas

• Eruditos liberales

Punto de Contacto

• Imagine: ¿Qué ve?: Gente conformista, con caras de asombro al ser confrontados

• ¿Qué oye? : Gentes de conversaciones elevadas, con cara de enfado al ser descubiertos.

• ¿Qué huele?: Exhibición de perfumes agradables, de gente con complejos de superioridad

• ¿Qué saborea?: El desagradable sabor de la hipocresía

• ¿Qué toca?: El roce de gente que no quiere ser tocada

• ¿Qué siento?: Una sensación de querer irme del lugar

Punto de Contacto

• Cambios

• Cambio mi percepción de los efesios.

• Que no basta con edificar bien, hay que dar mantenimiento al edificio.

• Que la cizaña crece junto al trigo

Punto de Contacto

• ¿Qué temas e ideas le sugiere el texto?

• La vida nueva es integral

• Una vida congruente y consecuente con Cristo

• El control del viejo hombre

EXPLICACIÓN

• Contexto

• La Iglesia de Éfeso fue formada por Pablo en base a un grupo de discípulos de Juan el Bautista. Posiblemente al tiempo de la carta había crecido en personas y grupos por la ciudad.

• Fue una Iglesia fuerte con menciones en Los Hechos de los Apóstoles, esta profunda y básica carta a los efesios, en Primera de Timoteo 1, y como una de las 7 Iglesias del apocalipsis.

• Estaba inmersa en una dicotomía entre su alto conocimiento, y el descuido por normas de prácticas básicas.

Explicación

• Género, Forma y función

• El género de este texto es “Epístola”

• Contiene una pericopa sobre normas y ética cristiana 4:25 – 5:20

• Su función era exhortar a la Iglesia de Éfeso a considerar su conducta.

Explicación

• Análisis literario

• En el texto resalta el gran cambio de una alta teología, a temas de discipulado

básico.

Explicación

• Palabras claves

• La forma imperativa del texto: Hablad (4:25), no pequéis (27), perdonándoos unos a otros (32), sed pues (5:1), andad en amor (2), porque sabéis (5), no seáis (7), mirad, pues (15), no seáis insensatos (17), no os embriaguéis (18).

• Ni deis lugar al diablo (4:27).

• Y no contristéis al Espíritu Santo (4:30).

• Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados (5:1).

• Mirad, pues, con diligencia como andéis, no como necios sino como sabios, (5:15)

Explicación

• Respuestas

• ¿Porque el cambio de tono de la carta? Porque los efesios se enfocaron en la

profundidad teológica, pero ignoraron los rudimentos básicos de la disciplina que

inspira el Espíritu.

• ¿Estas preguntas son preventivas o reactivas? Son reactivas, porque según Primera

de Timoteo 1:3-7 los efesios se desviaron de la correcta práctica del amor y la fe.

• ¿Puede una Iglesia con una teología tan alta, necesitar estas recomendaciones

básicas? Sin lugar a dudas que si, porque el conocimiento no es sabiduría.

Explicación

• El mensaje de ayer

• La teología debe ser práctica

• No hay que dar lugar al diablo.

• Hay que vivir conforme al Espíritu

• Debemos ser imitadores de Cristo

• No basta con el conocimiento, además hay que ser sabio.

INTERPRETACIÓN

• Correlación: ¿Comparar el contexto socio histórico del texto con el nuestro. Ubicar elementos de conflicto. Elementos salvíficos. Similitudes con nuestro mundo.

• Nuestro ambiente contemporáneo también está lleno de oidores olvidadizos, de habladores poco hacedores de la palabra.

• Vivimos salpicados con escándalos de inmoralidad, desfalcos, enriquecimiento ilícito, falta de amor y luchas por el poder.

• Una Iglesia verdadera debe tener genuino amor y fe real práctica, el sermón más poderos predicado sin palabras, es nuestro testimonio.

• Hay que vivir lo que profesamos y predicamos.

Interpretación

• Diseño sermonario

• Un sermón expositivo de tres puntos, como debe ser, como no debe ser, y

las consecuencias.

• Un sermón textual sobre la ética cristiana del nuevo hombre.

Interpretación

• Propósito sermonario

• Enseñar a la Iglesia la teología práctica.

• El evangelio es un estilo de vida ético.

• El evangelio es un proceso, y no un evento instantáneo.

Interpretación

• Perspectiva

• Me idéntico con el escritor de la carta a Éfeso, porque esta tratando de

ayudar a una iglesia, que se desangraba por heridas pequeñas.

Interpretación

• Pautas para la acción pastoral

• Un llamado a combatir el doble standar, de decir una cosa y vivir otra.

• Un llamado a ser una Iglesia genuina, que no solo hable de la fe y del amor,

sino que los viva entre sus miembros y con el prójimo en general.

Interpretación

• Buenas noticias para hoy

• Que tenemos al Espíritu Santo para producir los frutos del Espíritu, para una vida nueva.

• Que estamos equipados por el Espíritu para imitar a Cristo,

• Que si vivimos en el Espíritu el diablo no tendrá lugar.

• Y seremos sabios para Dios, evitando toda consecuencia negativa

CONCLUSIÓN

• Se pueden sacar un sermón expositivos del texto, para predicarlo en

secuencia temática en varios domingos.

• Se puede dar una enseñanza explicando cada concepto.