Diversos Tipos de Conocimiento - Dra Eneida Matos

Diversos tipos de conocimiento.

El conocimiento científico, su construcción.

Dra.C. Eneida Catalina Matos Hernández Ph.D.2016

¿Qué es el conocimiento científico?

¿Cómo se produce el conocimiento científico?

Diversos tipos de conocimiento. El conocimiento científico, su

construcción.

•Los diferentes tipos de conocimientos: razonamiento especulativo, conocimiento empírico-espontáneo, el conocimiento científico.

•El conocimiento científico. Sus características. Clases de verdad. Los criterios de la verdad.

•Diferentes posiciones epistemológicas sobre el conocimiento científico: por la posibilidad del conocimiento, por el origen del conocimiento y por la esencia del conocimiento.

•La diversidad en la construcción del conocimiento científico. Formas de conocer: sensaciones, percepciones, representaciones, conceptos, juicios, razonamiento. La inducción y la deducción, análisis-síntesis y generalización.

Las imágenes configuradas en el sujeto como expresión subjetivo-objetiva de la realidad objetiva, que implica una representación racional de la realidad.

¿QUÉ ES EL CONOCIMIENTO?

Puede tener características científicas o bien puede ubicarse dentro del denominado conocimiento cotidiano.

¿QUÉ ES EL CONOCIMIENTO?

Es resultado de la naturaleza del proceso del pensamiento del ser humano, en peremne movimiento, dado en el surgimiento de contradicciones y sus soluciones que generan, a su vez, nuevas contradicciones.

CUATRO CATEGORÍAS RELACIONADAS:

ONTOLOGÍA: ESTUDIO DEL SER

AXIOLOGÍA: ESTUDIO DEL VALOR

GNOSEOLOGÍA: ESTUDIO DEL CONOCER

EPISTEMOLOGÍA: ESTUDIO DEL CONOCER CIENTÍFICO

DESDE DOS CONCEPCIONES:

TEORÍA GENERAL DEL CONOCIMIENTO,

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO O TEORÍA DE LA CIENCIA (EPISTEMOLOGÍA)

Tipos de conocimientos

Razonamiento especulativo

Conocimiento científico

Conocimiento empírico-

espontáneo

Razonamiento Especulativo

Es un tipo de razonamiento que no fundamenta sus conclusiones en hechos concretos de la práctica social, productiva o científica, sino que, por el contrario, considera demostrada una tesis a partir del simple pensamiento discursivo, o, incluso, de puntos de vista dogmáticos. El razonamiento especulativo se desarrolla en un contexto no científico, el cual, las más de las veces, proporciona una visión deformada de la realidad.

Conocimiento empírico-espontáneo

Concepción intuitiva del mundo.

Sin concepción filosófica científica de la

realidad.

Tanto el razonamiento especulativo como el

conocimiento empírico espontáneo presentan

grandes limitaciones que les impiden cumplir con

los objetivos y funciones de la ciencia.

No obstante, no se debe obviar el importante

papel que ambos han desempeñado en el lento y

complejo proceso de adquisición del

conocimiento por parte del ser humano y en la

transformación consciente de la realidad.

Conocimiento empírico espontáneo, razonamiento especulativo e investigación científica

Investigación científica Conocimiento

empírico espontáneo

Razonamiento

especulativo

Objetivo Describir, explicar

teóricamente, predecir

y transformar la

realidad.

Conocer la realidad

observable, con el

objeto de solucionar

problemas prácticos de

la sociedad.

Proporcionar un reflejo

de la realidad que

resulta deformado.

Objeto de

estudio

Es definido, real y

comprende la esencia

de la realidad.

Comprende los objetos

de trabajo del ser

humano y el campo de

la actividad laboral y

social.

Es vago e irreal.

Investigación

científica

Conocimiento

empírico

espontáneo

Razonamiento especulativo

Métodos Utiliza métodos. No utiliza

métodos

especiales de

conocimiento.

No utiliza métodos especiales de

conocimiento.

TeoríaElabora sistemas

teóricos

confirmables en

la práctica. Se

orienta por

principios

filosóficos

científicos.

No elabora

sistemas

teóricos. Los

conocimientos

se hallan en

forma de

indicadores

concretos.

Carece de una

base teórico-

metodológica.

Las teorías tienen un carácter

especulativo. Sus fundamentos filosóficos

no son científicos.

La investigación científica se caracteriza por:

-Observar, describir, explicar e interpretar teóricamente, predecir y transformar la realidad.

-Tiene un objeto de estudio definido y comprende la esencia de la realidad.

-Utiliza métodos y medios especiales de conocimiento.

-Elabora sistemas teóricos confirmables en la práctica. Se orienta por principios filosóficos científicos.

El conocimiento científico por tanto, presenta las siguientes

características:

- Objetivo: es expresión de la realidad investigada.

- Fáctico: es expresión de hechos de la realidad externa al sujeto.

- Racional: se sustenta en sistema teórico de ideas sobre la

realidad.

- Contrastable: es valorado y verificado por otras personas.

- Sistemático, ordenado, consistente, coherente.

- Metodológico: es contentivo de métodos y procedimientos

científicos para su construcción.

- Comunicable: se da en un proceso de interacción comunicativa

en un lenguaje de ciencia.

- Analítico: desentrañando la unidad fenomenológica.

- Generalizable: sus presupuestos epistemológicos de leyes,

teorías, principios tienen carácter generalizador a cualquier

contexto de ciencia.

¿Cuándo se avanza en el conocimiento científico?

El avance en el conocimiento científico se produce cuando los científicos abandonan las teorías refutadas, por las investigaciones y se ven obligados a reemplazarlas por nuevos ensayos de solución. Ello conduce a descubrimientos e innovaciones.

Crítico

Métodos de

investigació

n y pruebasSistemático

Verificable

Un saber

unificado

Características del conocimiento científico

Universal

Comunicable por el lenguaje científico

Racional

Objetivo

Provisor

¿Puede el conocimiento

prescindir de la sociedad?

¿Cuál es el sentido de la búsqueda y construcción del conocimiento?

¿Cuáles son los fundamentos del conocimiento?

¿Las ideas científicas tienen éxito a partir solo

de su verdad?

Por la posibilidad

del conocimiento

Por la esencia del

conocimiento

Por el origen del

conocimiento

Posiciones Epistemológicas Conocimiento Científico

POR LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO:

Objetivismo

Subjetivismo

Dialéctico

Realismo

Idealismo

Fenomenalismo

POR LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO:

Dogmatismo

Escepticismo

Subjetivismo

Relativismo

Pragmatismo

Criticismo

POR EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO:

Racionalismo

Empirismo

Intelectualismo

Apriorismo

EL DOGMATISMO:

Parte de la certeza absoluta de la realidad relacional sujeto-objeto, por lo que el problema del conocimiento, como tal, es inexistente; ya que éste es una realidad.


ESCEPTICISMO

Opuesto al dogmatismo, niega la posibilidad de un contacto entre el sujeto y el objeto, debido a que todo conocimiento está determinado por aspectos exteriores al sujeto y por los órganos de conocimiento del propio sujeto. Por ello no es posible la existencia de verdad alguna.


SUBJETIVISMO

No acepta, tampoco, la existencia de ninguna verdad universal, pero, en cambio, si acepta la existencia de una verdad individual, dependiendo de factores internos del sujeto que conoce y juzga.


RELATIVISMO

Coincide con el subjetivismo, al afirmar que no existe ninguna verdad absoluta, pues toda verdad es relativa y dependiente de factores externos.


PRAGMATISMO

Niega la posibilidad del conocimiento, pero recuperando el concepto de verdad que hace a un lado el escepticismo. Lo verdadero es lo útil.


CRITICISMO

Constituye una tercera posición que acepta la posibilidad del conocimiento, pero examinando cuidadosamente todas las implicaciones del mismo. No acepta nada que no pase por la reflexión y la crítica. Se le ha definido como el justo medio entre el dogmatismo y el escepticismo. Es antítesis del dogmatismo.


RACIONALISMO

Establece que la razón es la fuente principal del conocimiento, y este solo es válido cuando es necesario y universal.


EMPIRISMO

Niega la existencia de fundamentos científicos independientes de la experiencia como principio del conocimiento. La experiencia sensible es el origen único del conocimiento humano científicamente válido. Sólo hay dos fuentes válidas: sensación y la reflexión. Lo objetivo radica en las sensaciones y la reflexión debe considerarse como auténticamente subjetiva.


INTELECTUALISMO

Pretende mediar entre las posiciones antagónicas del racionalismo y el empirismo. Considera que tanto el pensamiento como la experiencia contribuyen decisivamente en la producción de conocimientos.


APRIORISMO

Media entre el racionalismo y el empirismo. Concibe la existencia de factores a priori que no dependen de la experiencia. Estos no son contenidos como los considera el racionalismo, sino formas del conocimiento. Según el apriorismo, los factores a priori son recipientes vacíos que son llenados con contenidos concretos, por medio de la experiencia.


OBJETIVISMO

Afirma que en la relación del par sujeto-objeto, el primero es determinado por el segundo, por lo tanto, al tomar y reproducir las propiedades del objeto, el sujeto es regido por su complemento, el objeto.


SUBJETIVISMO

Su idea central es la de que el sujeto determina al objeto a través de la conciencia, dependiendo del propio sujeto la verdad del conocimiento.


DIALÉCTICA

Reconoce la existencia de una necesaria relación entre sujeto y objeto. Destaca su interrelación e interactuación. Los problemas del mundo tienen su base en la contradicción, de ahí que el análisis comparativo de categorías opuestas sea técnica fundamental de esta posición.


REALISMO

Reconoce la existencia de cosas reales que no dependen de la conciencia. Las cosas son como las percibimos y sus características existen como cualidades objetivas.

De manera externa a la mente existe una realidad, debiéndose buscar la verdad en la relación entre entendimiento (aquello que hace posible el conocimiento y la cosa (objeto del conocimiento).


IDEALISMO

Niega la existencia de cosas reales independientes de la conciencia del sujeto. Todos los seres que no sean sujetos de experiencia, necesariamente son objetos ideales en el sentido de que su existencia se remite a ser percibido.

Ser = ser percibido (Berkeley), puede decirse que esta posición reduce la realidad al ser y el ser al pensamiento.


FENOMENALISMO

Punto intermedio entre el realismo y el idealismo. Supone que no conocemos las cosas como son en realidad, sino como nos parece que son. No niega la existencia de cosas reales, pero sí la posibilidad de saber qué son esas cosas. Podemos aspirar únicamente a saber que las cosas son, pero no lo que son.


Ha originado el estudio de la razón y de la intuición.

El problema de los tipos de conocimiento:

Tiene como preocupación central la certeza de la verdad o falsedad de los juicios.

El problema del criterio de la verdad:

La construcción del conocimiento científico, se sustenta en:

• la dialéctica entre: sensaciones, percepciones, representaciones, conceptos, juicios, razonamiento, valoración crítica.

•La sistematización de las experiencias obtenidas del reconocimiento científico de la realidad.

CUANTITATIVO CUALITATIVO

Sensaciones: vínculo directo de la conciencia con el mundo exterior. Acto de recepción de un estímulo por un órgano sensorial.

Percepciones: consiste en el reflejo integral de las propiedades particulares de un objeto.

Representaciones: es la imagen generalizada de los objetos y fenómenos de la realidad, sin que el objeto esté presente.

Conceptos: es la idea que tenemos de un objeto, pero siempre y cuando distingamos lo que hay de semejante de ese objeto con objetos que le son distintos y la diferencia que hay entre ese objeto y sus similares. Constituye una categoría en la que se reflejan los rasgos y propiedades más generales y esenciales de los objetos y procesos de la realidad.

Juicio: es la asociación de varios conceptos de forma lógica como un proceso de abstracción que refleja nexos y relaciones del mundo material. Son afirmativos o negativos, verdaderos o falsos.

Razonamiento: función intelectiva del pensamiento reflexivo organizado en el que se establecen concatenaciones de juicios con sus relaciones de antecedentes y conclusiones en la que intervienen complejos procesos de análisis y síntesis.

ETAPAS DEL PENSAMIENTO:

De las percepciones a la representación

De la representación al concepto

Del concepto al juicio

Del juicio al razonamiento

Del razonamiento a la crítica

De la crítica al conocimiento

Esa cultura se sustenta en conceptos, categorías, leyes, principios, teorías, modelos, enfoques, concepciones.

Cada investigador, por tanto, asume la fundamentación

epistemológica del conocimiento científico que

construye, desde su cultura epistemológica y

metodológica a partir de un proceso de valoración crítico-

reflexivo y sustentado en métodos de investigación

científica.

EJEMPLOS DE FUNDAMENTACIONES EPISTEMOLÓGICAS

Education

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