Del primate al hombre y del hombre a[1]

Máster de Teología 2011 Pilar Sánchez Álvarez

DEL PRIMATE AL HOMBRE Y DEL HOMBRE A DIOS

ESBOZO DE UNA ANTROPOLOGÍA TEOLÓGICA


Estructura del estudio

Aplicación el concepto de Hombre cristiano a la realidad

Concepto de Hombre desde el cristianismo

Análisis de la realidad

Conclusiones


Justificación Justificación

Sociología

Filosofía

Psicología

Otras ciencias

Antropología

Biología

Definición del hombre


Requisitos previos

ReinaWilber



Sociedad moderna

Conquistadora Creía en el futuro, en la

ciencia Potenciación de lo

universal Predominio de la razón Luchadora, creía en la

revolución Laica Ideologías políticas Ecologismo Regidos por proyecto

histórico

Sociedad posmoderna

Indeferencia de masa Banalización Ávidos de diferenciación No optimismo ante los

avances Desencanto y monotonía Personalización hedonista Falto de ideologías Degradación del medio

ambiente Regidos por el vacío que

no supone ningún problema



Avances médicos



¿Cómo han influido?

PositivosPositivos

Calidadde vida

Esperanza de vida

OcioConocimientos

Migraciones

Comunicaciones

NegativosNegativos

Consumo

Alejamiento de la naturaleza

Paro

Migraciones

Soledad

Explosión demográfica

Violencia


Dios H

om

breMundo


Homo sapiens

Hombre actual

Platón Aristóteles E. Media Renacimiento Descartes Kant Rousseau Marx

Lukac de Stier Klages Marcuse Vattimo Lyotard Trias Crepaldi

?


Relativismo Pensamiento débilReduccionismo Falta de utopía


Desprestigio

Humildad

Dialogo


Paradojas del mundo actual

Países ricos/países pobres



Avances científicos/analfabetismo



Ecologismo/cultura de muerte


¿Crisis de valores?


Cambio en la sociedad

mat

eria

lism

o

hedonismo

Falta de

relación

inco

mun

icac

ión


Cambios en la forma de vida


Cambios de mentalidad y de moralCambios de mentalidad y de moral


¿Otro mundo es posible?

Vacío versus Plenitud Desesperación versus Esperanza Odio versus Amor Individualismo versus Comunidad Globalización versus solidaridad

Cristo


Nueva evangelización Esperanzadora Nuevos métodos Fiel al Magisterio Santidad Comunicación Universal/particular Dialogo de fe y razón Laicos Carismas Mujer


Segunda parte y tercera parte

Pilar Sanchez Alvarez


Clases de relaciones

Las relaciones pueden ser:

intrapersonales

interpersonales

Dios


El hombre creado creador por Dios

Origen de todo

Orientada al hombre

Creación en conexión con la alianza

Dios crea para el hombre

NT Cristo






Creado a su imagen y semejanza: dignidad, fecundidad y capacidad de dominio

Crea porque quiere, sin obligación, libremente

El mundo es entregado al hombre Es creado creador. Responsabilidad

La perfección de la Imagen resplandece en Cristo



¿Dónde está la superioridad del hombre? En ser imagen de Dios

¿Cuál es el fin del hombre?


El hombre libre enfrentado a Dios


¿El Mal? ¿El hombre está dividido? ¿Dignidad, Fecundidad, Dominio?


Adán Representante del género humano

¿Transmisión del pecado?

Por un solo hombre toda la humanidad es pecadora (Adán)


El hombre amado liberado en Dios

Revelación en el AT

Abrahán

Moisés

Promesas

La plenitud de la revelación

Gracia Liberación del opresor

y del oprimido

CumplimientoMáster de Teología 2011 Pilar Sánchez Álvarez

El hombre justificado caminando hacia Dios

Cristo Resucitó ¿Se destruye en

el hombre pecador la Gracia?

¿Hijos de Dios?

Parusía Venida de Cristo Resurrección de

los muertos


Ver a Dios cara a cara Completa felicidad

Ver a Dios cara a cara Completa felicidad


Salvación universal y problema del Infierno:

Libertad Elegido por uno mismo Se desconoce Posibilidad real




El hombre, hijo de Dios y hermanos en Cristo, es una imagen abierta a la trascendencia, abierto a los hermanos con unos valores que traen el bien al mundo. Misión de la iglesia

Es un mensaje de esperanza para los hombres de todos los tiempos y para el hombre del s. XXI


Máster de Teología 2011 Pilar Sánchez

Álvarez

Postura ante la construcción del mundoPostura ante la construcción del mundo

El cristiano está llamado a construir este mundo temporal y avanzar en la perfección

El cristiano está llamado a construir este mundo temporal y avanzar en la perfección

1º Por la dignidad

2º Por adhesión al Creador

3º Por su desarrollo como persona


Pilar Sanchez Alvarez

Postura ante la construcción del mundo Postura ante la construcción del mundo

1º Guiada por la ética

2º Es más importante ser que tener

3º Armonizar fe y razón

Pero en esa construcción

se debe tener en cuenta:


Postura ante las filosofías actuales


Desde a fe, nunca podrá aceptar aquellas que:

que nieguen la existencia de Dios

que atenten contra los hombres

que erradiquen o vayan contra la revelación y la fe cristiana

El cristiano no pertenece a ninguna corriente filosófica puede pertenecer a cualquiera siempre que no atenten con los puntos señalados anteriores

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11

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Debe comprender las posturas de los no creyentes, formarse e intentar un dialogo sincero

Se debe enfrentar al pluralismo relativista y formarse


Álvarez

Postura ante la secularizaciónPostura ante la secularización

No aceptarlo y denunciarlo

Reafirmar la dignidad del hombre y e bien común


Álvarez

Postura ante la secularizaciónPostura ante la secularización

Es deber de los cristianos para combatir esta secularización:

Dar ejemplo Ser humilde y discernir cada vez más sobre su propia fe

No olvidar la trascendencia y no caer en la relativización.

Tiene que mirar al mundo, dialogar con el, coexistir en él con todas las ideologías sin olvidar su esencia

No puede aislarse Tiene que conocer los síntomas, las causas y las consecuencias para el dialogo con ella, y exponer sus propias creenciasMáster de Teología 2011

Pilar Sánchez Álvarez

Postura ante la diferencia entre países ricos y pobres


Practicar la virtud de la justicia en el entorno próximo

Dar primacía al bien común

Es una violación a la dignidad humana

Llamado a la caridad JusticiaJusticia

Máster de Teología 2011 Pilar

Sánchez Álvarez


Potenciar la responsabilidad

Principio de subsidiariedad

Aplicar la ley Moral


Postura ante las diferencias en educaciónPostura ante las diferencias en educación Buscar medidas para erradicar el

analfabetismo, programas cambios de políticas

Mejorar la participación de las comunidades

La iglesia tiene que considerar como parte esencial de su labor


Postura ante las diferencias en educaciónPostura ante las diferencias en educación

Ayudar en este acceso a la educación

Y de manera individual, formar buenos cristianos dentro de la familia, con una educación basada en valores evangélicos


Cambio de valores en una sociedad dañada Cambio de valores en una sociedad dañada

Fomentar un nuevo humanismo

Potenciar la igualdad


Cambio de valores en una sociedad dañada Cambio de valores en una sociedad dañada

Cultivar las virtudes morales y sociales, responsables, abiertos al dialogo

Formados

Máster de Teología 2011 Pilar

Sánchez Álvarez

Resumen final

Vivir los valores evangélicos

Transmitir la buena nueva para dar mensaje de esperanza y cambiar el

mundo


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