Embed Size (px)
Citation preview
Curros EnríquezCarmen Casariego
Juan CasasAlejandra Castrillo
Carmen CastroAna Ferreiro
Paula FolgueiraEdgar Saavedra
Biografía
Contexto Histórico
Aires da Miña Terra
O Divino Sainete
A Virxe do Cristal
Curiosidades
Curros Enríquez Biografía
Naceu na cidade de Celanova (Ourense) no 1851
Despois de participar na Revolución do 68, casa con
Modesta Vázquez Rodríguez.
E tres anos máis tarde, publica “Cartas do Norte”
No 1877 gaña un certame poético con “A Virxe do Cristal”. E no 1900 publica “Aires da Miña
Terra”
“O Sainete”
Esta obra provócalle conflitos sociais, xa que dita carta critica abertamente á Igrexa católica.
A obra foi censurada e Curros condenado por delito contra o libre exercicio da relixión.
Despois dEsta revolta, absólveno na Coruña, e vaise traballar a Madrid, no xornal
“El Porvenir”
Decide marchar a Cuba, traballando como xornalista no “Diario de la Marina”, “La Tierra Gallega”, “El Diario de las Familias”, no 1894.
Cidade onde morre catorce anos máis tarde da súa chegada.
Os seus restos foron devoltos a Galicia trala súa morte
A súa vida nunha imaxe
Forma de pensar
Realismo: forma de pensar as cousas tal e como son sen esaxeralas.
Positivismo: baseado na idea da razón, crían que o podían coñecer todo e non
había límites para a súa capacidade racional
Filosofía marxista: caracterízase por apoiar a teoría de que a filosofía non debelimitarse a interpretar o mundo, senón a cambialo. Outra idea principal desta é que intenta eliminar a burguesía e implantar o socialismo
Manuel Curros Enríquez tamén apoiou a una ideoloxía republicano-progresista.
Correntes científicas
Experimentalismo: defende que a ciencia se basea nos experimentose na experiencia. "Claude Bernard".
Evolucionismo: o seu principal teórico é Charles Darwin defende a teoría da evolución baseada na adaptación do medio,
a loita pola vida dos seres vivos e a selección natural.
As leis da herdanza expresáronse en 1865 no libro "Leyes
de la Herencia" por Mendel.
Movementos sociopolíticos:
O carlismo que reivindica a defensa do desaparecido Reino de Galicia
O provincialismo: defensa da identidade galega O federalismo: movemento de democrático que redactou unha constitución para un estado federado galaico.O rexionalismo: defensa do autogoberno de claro perfil conservador. O agrarismo: movemento de masas campesiñas.
Desde o punto de vista literaria, o Rexurdimento protagonizado por Rosalía de Castro, Curros Enríquez ou Eduardo Pondal supón o renacemento da cultura en lingua galega.
Sociedade
Crise do antigo réxime,LIBERALISMO
RESTAURACIÓN1865
Alternancia entre monarquía e república
Guerras civís
CAMBIOSCRISE AGRARIA
Ata que non chegou a revolución industrial
EMIGRACIÓN dos galegos do campo á cidade. Tamén emigraban a América
Manuel Curros Enríquez emigrou varias veces a América
Igrexa Católica tiña moito poder
Rexurdimentoo Esforzos de recuperación literaria feita durante os séculos XVII e XVIII
foron un importante apoio para o renacemento definitivo das nosas letras. Na segunda metade do século XIX, no medio dunha crecente efervescencia intelectual e política, Rosalía de Castro publica Cantares Gallegos (1863) e marca o inicio do Rexurdimento. Esta fase ten o seu annus mirabilis de 1880, durante o cal ven a luz Follas Novas de Rosália, Aires da miña terra de Curros Enríquez, e Saudades Galicia, Valentin Lamas Carvajal.
Publicación de Aires da Miña
Terra
Ataca e critica abertamente
a Igrexa
É EXCOMULGAD
O
Aires da Miña Terra
A OBRA
oCurros empezou a súa obra poética en galego con “Cántiga”, poema escrito, segundo el mesmo conta, na tarde do 5 de xuño de 1869, cando estaba preparando un exame de Dereito. A partir desa data e ata 1880, ano en que se publica Aires da Miña Terra, irá compoñendo os poemas que integra, como por exemplo “O maio”, “Saúdo”, ou “Sola”.
A OBRA
oAdemais destes, Curros escribirá tamén os Poemas “A fouce do avó”, “A nena na fonte” e a “Muiñeira monorrítmica”, que non incluíu en Aires. En 1881 apareceu en Madrid, na editorial de “La Ilustración Gallega y Asturiana”, a segunda edición, aumentada con poemas como “Cartas perdidas” ou “A emigración”, tamén se inclúe un relato do proceso e o texto das defensas feitas por Paz Novoa e Puga Blanco.
A OBRA
oNa terceira edición, que fai o segundo tomo da “Biblioteca Galega” dirixida por Andrés Martínez Salazar e que se publicou na Coruña en 1886, engádense poemas como “O vento” ou “A palabra”.
oCon esta última entrega queda completo Aires da Miña Terra.
SOLA
¡Sola!... Tan sola, cando todos antestras dela viñan con lascivo ollar,
dos seus beizos purísimos i amantesa virxinal sunrisa por buscar.
¡Tan sola…, cando todo parecíaun concerto inmortal dela arredor,
unha celeste e branda sinfuníade garrulleiros páxaros de amor!
SOLA¡Morrer no fogo da ilusión primeira,
nesa mañán azul da mocedá!...¡Ver nacer unha fror na primaveira,
e vela morta polo outono xa!...
¡Ai! ¿Será a morte nada máis que un sono?Tras o outono da vida, ¿que hai para nós?
Colombo topa un mundo nun outono…¡Quen tan sichoso que topase a Dios!
O DIVINO SAINETE
Publicado en 1888. É un poema satírico de tipo caricaturesco.
Empregando o xubileo como argumento do poema.
Forte contido antieclesiástico. Rugosidade verbal, o humor incisivo, a ironía
e o sarcasmo son as súas principais características de estilo.
Ten un gran vigor expresivo e forte sentido narrativo.
O Divino Sainete marca unha diferenza significativa na produción literaria galega do seu autor.
Considerado unha parodia Da Divina Comedia de Dante.
Esta obra caricaturiza ó mundo clerical da época así como personaxes do mundo político e cultural galego.
Tremendamente polémica no seu tempo, foi unha das obras galegas máis lidas e editadas.
A Divina Comedia
®100 cantos(33 ao ceo, 33 ao purgatorio, 33 ao inferno) cántico introdutoriotema: Trinidade
O Divino Sainete
®VIII cantosintroducióntema: Sete Pecados Capitais
Diferenzas:Categorías literarias.As circunstancias temporais nas que se crean.Respectivas peculiaridades.
□ Estrutura do Divino Sainete.
Na introdución, o poeta asume o protagonismo e manifesta os seus males que só pode curar o pontífice.
¡Prós males de que eu me doio,dicen os que ben o sabenque hai un curandeiro sóio!
O curandeiro está en RomaVou ver se me da saúde...Vou ver se o pulso me toma.
Canto I, encontro de Curros co guía. Canto II, últimos días Añón.Primeiro vagón, os preguiceiros. Canto III, por Francia. Segundo vagón, a envexa. Terceiro vagón a
gula. Canto IV, visión da ira no cuarto vagón. Canto V, compárase Italia con Galicia. Quinto vagón, o da
luxuria. Canto VI, vagóns sexto e sétimo, á avaricia e á soberbia
respectivamente. Chegada a Roma. Canto VII, Curros e Añón asisten á cerimonia conmemorativa do
xubileu papal no Vaticano. Canto VIII, autor reprocha ao Papa as riquezas materias e o poder
temporal da Igrexa. A consecuencia desas palabras o Papa di repartir o seu patrimonio entre os pobres, Curros desconfía desta promesa e remata o poema con outra perspectiva, de volta a España.
I eu, do que vin parvo e mudo,desde entón creo.. ou non creo...pero dudar, ¡xa non dudo!
A VIRXE DO CRISTAL (MANUEL CURROS ENRÍQUEZ)
A Virxe do Cristal é un poema narrativo de máis de mil versos. Publicado en Ourense en 1880 como parte de Aires da miña terra; o poema relata unha historia con base popular que transcorre en 1630.
PROTAGONISTAS
Martiño RosaServos namorados
rival de
Xan de Ventrances
que tamén ten namorado a
RESUMOA historia trata sobre unha parella de namorados, que ten como
protagonistas a Rosa e Martiño. O amor desta parella vese interrompido por Xan, rival de Martiño polo amor de Rosa, mais ela xa o rechazara unha vez, aínda así Xan contáballe calumnias sobre Rosa a Martiño, para que estes romperan a súa relación e así foi.
Entón aparéceselle a Virxe María en soños a Rosa para reconfortala, e ao día seguinte cae do ceo xunto a un raio, cun cristal na man e a imaxe da virxe dentro; Martiño atopa este cristal mais non cre que sexa unha proba da pureza da súa noiva. Máis tarde foi Rosa a que atopou ese cristal e a Virxe dille a Rosa que é unha proba que mandou Deus para demostrar a súa pureza, á vez que manifesta o desexo de que lle levanten unha capela naquel val.
O pobo celebra o milagre de Rosa e esta entra no convento, Martiño víngase de Xan arrincándolle a lingua, mentres que a narración remata coa morte de Martiño ó pe do convento de Rosa, conxelado debido a unha noite nevada.
CASA MUSEO
CURIOSIDADES
MONUMENTO EN LUGO
MONUMENTO EN A CORUÑA
MONUMENTO EN VIGO
MONUMENTO EN OURENSE
FIN
