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Ana Carolina Coelho
� Mundo tornou-se digital. Revolução midiática provocou profundas transformações na forma de produzir, distribuir e consumir bens culturais.
� Tradição oral: liberdade dos narradores para criar e incorporar novos fragmentos narrativos criar e incorporar novos fragmentos narrativos às histórias contadas.
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� Não existia a idéia de uma obra com um inicio meio e fim, como algo fechado. O ato de contar histórias era um processo colaborativo e em constante transformação.
� Século XV: Invenção da imprensa por Gutenberg. A escrita passa a ser o meio cultural de A escrita passa a ser o meio cultural de distribuição por excelência.
� Mito romântico do gênio criador.
� Roland Barthes e Michel Foucalt. “A morte do autor” (1968) e “O que é o autor?” (1969): questionamento da idéia tradicional de autoria.
� Ambiguidade da aplicação de “propiedade” a uma� Ambiguidade da aplicação de “propiedade” a umaidéia ou expressão. “As leis convertem o intangível em propiedade.” Lessig
� A digitalização da cultura põe em crise as leistradicionais de propriedade intelectual, aodissociar a sua relação com o suporte físico.
� Web 2.0: liberação do pólo de emissão das mensagens. Publicar: “tornar público”.
�Cultura upload / Cultura participativa : todos �Cultura upload / Cultura participativa : todos podemos ser produtores de conteúdos culturais.
� Ciberespaço: Espaço para democratização da circulação da cultura.
� Autor de conteúdos na rede é também produtor e distribuidor. Estas transformações alteram a lógica do consumo de produtos culturais tal como os conhecíamos até agora. os conhecíamos até agora.
� Necessidade de a industria cultural propor que as práticas comuns da Internet ( remix e reprodução, por exemplo) entrem em sintonia com os direitos de autor e seus interesses.
� Pensar uma nova forma de negócio.
�A cultura digital recupera algumas características comuns da cultura oral: processos de colaboração e cooperação.
� Copyleft: alternativa ao sistema convencional de proteção legal das obras. Mudança de paradigma no modelo de acesso aos bens culturais e do sistema econômico. econômico.
�Do modelo clássico que promove “todos os direitos reservados” ao novo modelo que defende por “alguns direitos reservados”.
� Licenças Creative Commons.
�“Conhecimento é poder”: só pode ser verdade se este conhecimento é compartilhado e posto em circulação.
�� Poderíamos considerar Internet como um território realmente livre se a distribuição dos conteúdos está ainda sujeita a licenças que criminalizam o ato de compartilhar livremente os conteudos culturais?
� Vivemos desde sempre na cultura do copyleft. Múltiplas influências que sofremos ao longo da vida. Tudo faz parte de nossa identidade cultural e esta apropriação criativa sempre esteve presente em nossa cultura.
� Leis antigas x novas circunstâncias.
��Ciência: exemplo de cultura copyleft.
� Nascimento lento de um novo tipo de ética social. Ato de compartilhar o conhecimento e a cultura em rede é considerado algo algo cada vez mais comum e socialmente bem valorizado.
"Quem somos nós, quem é cada um de nós senão uma combinatória de experiências, de informações, de
leituras, de imaginações? Cada vida é uma enciclopédia, uma biblioteca, um inventário de objetos, uma
amostragem de estilos, onde tudo pode ser completamente remexido e reordenado de todas as maneiras possíveis."remexido e reordenado de todas as maneiras possíveis."
IÍtalo CalvinoÍtalo CalvinoÍtalo CalvinoÍtalo Calvino
In: Seis propostas para o próximo milênio
Grata!Grata!Grata!Grata!
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