Cultura del Renacimiento y el Barroco en el Reino de Valencia

Manifestaciones culturalesManifestaciones culturalesRenacimiento y BarrocoRenacimiento y Barroco

●La cultura valenciana en el siglo XV.●La cultura valenciana durante el Renacimiento.

● Cultura y mentalidad renacentista.● La cultura durante la primera mitad del siglo XVI.● La imprenta y la industria editorial en Valencia.● La Universidad de Valencia.● El erasmismo.● La Contrarreforma.● Humanidades.● Artes.● Ciencia.

●La cultura valenciana durante el Barroco.● La cultura barroca.● El Barroco en el Reino de Valencia.● Las universidades de Valencia, Gandía y Orihuela.● Humanidades.● Artes.● Ciencia.

Manifestaciones culturalesManifestaciones culturalesLa cultura valenciana en el siglo XV

●Época de gran brillantez cultural: Siglo de Oro de las letras valencianas.●Introducción del Renacimiento en la Corona de Aragón: reinados de Alfonso el Magnánimo (1416-1458) y Juan II (1458-1479).●Conviven rasgos medievales y renacentistas:

● Tendencias religiosas, ascéticas o clericales con otras paganas, frívolas y mundanas.

● Ambientes aristocráticos con otros burgueses.● Manifestaciones trovadorescas con otras que intentan

reproducir modelos grecorromanos.


●Literatura:● Valencia: capital literaria.● Momento culminante: a mediados del XV.● Principales autores:

● Francesc Eiximenis.● Vicent Ferrer.● Antoni Canals.● Jordi de Sant Jordi.● Ausiàs March● Joanot Martorell (Tirant lo Blanc).● Jaume Roig (L'Espill).● Sor Isabel de Villena (Vita Christi).● Joan Rois de Corella.

● Existencia de tertulias literarias de distintas tendencias (burguesa realista y aristocrática refinada).

● Certámenes literarios, generalmente de temática religiosa.


●Lenguas:● Latín: lengua vehicular de la cultura.● Valenciano: gran desarrollo y perfección.● Castellano: apenas hay libros en esta lengua en el XV.

●Arte:● Demanda eclesiástica (de la Catedral y de otras iglesias y

conventos).● Llegada a los talleres locales de pintores extranjeros.● Encargos de nobles laicos para exaltación de la gloria familiar o

personal.

Manifestaciones culturalesManifestaciones culturalesCultura y mentalidad renacentista

●Cosmovisión:● Racionalización:

● Soluciones técnicas, no especulativas: inventos.● Premisa del desarrollo científico.

● Secularización:● La convivencia cotidiana con la muerte hace valorar la vida

terrena.● Cambios en la relación con la Iglesia.

● Individualismo:● Cultura del éxito social del individuo.● Reconocimiento de las posibilidades del hombre frente a la

concepción organicista medieval.


●Antropología:● Humanismo:

● Defensa y promoción de la dignidad del hombre.● Inspiración y admiración por la Antigüedad clásica.● Cultura de élites.

● Optimismo antropológico (confianza en la capacidad humana).● Cambios en el sistema de valores morales (honor vs. dinero).

●Espiritualidad:● Espiritualidad popular:

● Sacralización social (control del tiempo, la información y la conciencia).

● El problema de la salvación y sus soluciones: culto a santos y Virgen; obras piadosas; peregrinaciones; misas a difuntos; reliquias; rezos gregarios; compra de indulgencias.

● La superstición.● La presencia de la magia.● La monetización del miedo por la Iglesia.


●Espiritualidad:● Crisis espiritual e institucional de la Iglesia:

● Papas (ejemplos: Alejandro VI, Julio II, León X, Clemente VII, etc.).

● Curia pontifica, cardenales y nuncios (facciones y propinas).● Obispos y abades (absentismo, intereses económicos,

descuido pastoral).● Clero secular (problemas de formación, mala imagen social,

vida no ejemplarizante).● Clero regular (incumplimiento de reglas, abusos

seglarizantes, exención de impuestos).● Intentos (ortodoxos) de reforma:

● Observancia.● Recogimiento (dev. moderna, escrituras, relación directa).● Iluminismo (no alumbradismo).● Proyectos de Cisneros (observancia, biblismo, formación).● Ineficacia de los concilios previos a Trento (ej. Letrán 1515).


●Política:● Fortalecimiento del Estado Moderno vs. pactismo.● Nuevos conceptos y sentimientos anexos: nación, patria,

frontera.● Novedades en la teoría política (Erasmo, Moro, Maquiavelo).● Influencia de la guerra en la vida cotidiana.

●Geografía:● Auge de las ciudades.● Cambio de la concepción del mundo con los descubrimientos.


●Economía:● Desarrollo de la economía mercantil frente a la de subsistencia.● Mejora relativa de las comunicaciones.● Debates sobre precios, valor, usura.● Problemas de la orientación económica mediterránea.

●Lectura:● Aparición de la imprenta.● Índices de alfabetización.● Cambio en la producción libraria (libros para leer, no para

preservar).

Manifestaciones culturalesManifestaciones culturalesCultura durante la primera mitad del s. XVI

●Valencia: importante foco cultural; factores favorables:● Prosperidad económica inicial.● Esplendor urbano.● Contactos con el extranjero (Italia, Francia, Países Bajos e

Inglaterra): llegada de corrientes ideológicas y científicas.● Utilización de la cultura para reforzar la imagen social y el

poder de la burguesía y la nobleza de Valencia.● Desarrollo de la imprenta y crecimiento de la industria editorial.● Creación de la Universidad de Valencia.● Extensión del erasmismo.


●Síntomas de agotamiento cultural:● No surgen nuevos escritores de tanta calidad como los del

siglo XV.● La aristocracia abandona poco a poco el cultivo de las letras.● Pérdida progresiva de la confianza en la utilidad de la lengua.

●Inicio de la moda del castellano:● Entre las clases altas y en la producción editorial.● Se acentúa tras las Germanías.

●Esplendor sobre cimientos frágiles:● Dificultades financieras del municipio.● Injerencia creciente de la monarquía.● Enfrentamientos entre nobles por el poder local.● Progresiva decadencia del escenario mediterráneo en favor del

atlántico (posición periférica del Reino de Valencia).● Decadencia del comercio y debilitamiento económico de la

burguesía.


●Desarrollo de la imprenta y crecimiento de la industria editorial.● Junto a Segovia, Valencia fue la primera ciudad en que la

imprenta comenzó a funcionar como una industria.● Inicios: Compañía de Ravensburg -monopolizadora del

comercio germánico con España durante el siglo XV-, que instaló una prensa en la ciudad en 1473.

● Mayoría de impresores extranjeros (alemanes, franceses, saboyanos o flamencos) frente a los españoles (como Jofre o Sanahuja).

● Ampliación de la clientela de libros.● Valencia se convirtió en uno de los centros editoriales más

importantes de España (por la cantidad de libros publicados y por su calidad técnica).


●El Estudi General (Universidad) de Valencia● La enseñanza antes de la creación de la Universidad:

● Catedral de Valencia:● 1269. Fundación de una escuela de gramática.● 1345. Fundación de una cátedra de teología, regentada

por dominicos.● La oposición religiosa a perder el control dificultó la apertura

de centros laicos, demandados cada vez más por la élite urbana.

● Salida de estudiantes a las universidades del sur de Francia (Montpellier, Toulouse, Avignon, Perpignan) y a la de Lleida.

● Creación de escuela municipal (1412), con estudios de gramática, filosofía y artes, ampliada a lo largo del siglo XV con cátedras de cirugía y teología.


●El Estudi General (Universidad) de Valencia● La enseñanza antes de la creación de la Universidad:

● Aparición de escuelas municipales de gramática por otros lugares de la geografía valenciana (Xàtiva, Alzira, Elche, Morvedre, Castellón y Sueca).

● Crecimiento de la alfabetización en los grupos más dinámicos de las ciudades y en las capas mejor situadas del campesinado.

● Inexistencia de universidad: lastre para la formación profesional y el desarrollo cultural.

● Circunstancias propicias para la creación de la Universidad:● Prosperidad económica.● Inmigración.● Importancia creciente de Valencia en la Corona de

Aragón.● Necesidad de disponer de un centro de estudios superior

que reuniese las distintas escuelas de la ciudad.


●El Estudi General (Universidad) de Valencia● Creación de la Universidad:

● Compra municipal de inmuebles para la localización de la Universidad (desde 1493).

● Redacción de los estatutos constitucionales y aprobación por los jurados (1499).

● Bula de creación de Alejandro VI (1500).● Aprobación de Fernando el Católico (1502).


●El Estudi General (Universidad) de Valencia● Control de la Universidad:

● Dependencia del municipio (hasta el siglo XVIII), que financiaba sus gastos, designaba rectores y catedráticos, y elaboraba las normas.

● Creciente influencia de la Iglesia:● Arzobispo canciller.● Enseñanza de Filosofía y Teología por religiosos.● Dotación de cátedras o “pavordías”.

● Supervisión real: envío de dos visitadores encargados de estudiar deficiencias y proponer reformas.

● Órgano colegiado de gobierno: Claustro Mayor, compuesto por el canciller, el rector, los miembros del Consell Secret (jurados, racional, síndico, abogados y escribano) y canónigos de la Seo.


●El Estudi General (Universidad) de Valencia● Estudios:

● Ingreso en la Universidad tras aprender a leer, escribir y contar, y teniendo unos conocimientos rudimentarios de latín.

● Primer ciclo: Gramática y Latinidad, de carácter básico.● Después, acceso a las facultades de Artes (donde

estudiaban filosofía o matemáticas), y de Cánones y Leyes (derecho civil y canónico).

● Si conseguían el título de bachiller en Artes, podían matricularse en Teología o Medicina (el título más prestigioso en el Estudi General).


●El Estudi General (Universidad) de Valencia● Financiación:

● Contribución municipal.● Ingresos de matrícula.● Financiación eclesiástica (a partir de mediados del XVI).

● Alumnado:● Número de graduados creciente a lo largo del siglo.● Abundantes estudiantes “extranjeros”, de otros reinos.

● Evaluación y títulos:● Se aprobaba por asistencia; no había exámenes.● Había una reválida final para conseguir el título.


●El Estudi General (Universidad) de Valencia● Corrientes ideológicas:

● Neonominalismo (defensor: el rector Juan Celaya, vigor hasta década 50).

● Movimiento aristotélico-tomista (predominante tras el nominalismo).

● Humanismo:● Filológico: vuelta a los clásicos, renovación del latín y

auge del helenismo.● Médico: rechazo de las interpretaciones de origen árabe

y defensa de la doctrina médica hipocrático-galénica.● Al margen del ámbito académico se desarrollan otras

corrientes:● Iluminismo (recogimiento).● Erasmismo.● Influencia de Sanovarola.● Brotes aislados de luteranismo.


●Desarrollo del erasmismo:● Movimiento ideológico-cultural más importante. ● Características:

● Origen: decadencia de la Iglesia (institucional y espiritual).● Renovación religiosa frente a la decadencia de la Iglesia:

● Interiorización.● Oposición a las prácticas exteriores y a las ceremonias

religiosas repetitivas y mecánicas.● Crítica de los monasterios.● Defensa de la concordia.● Pacificación.

● Influencia política.● Deseo de renovación cultural, asumiendo el ideal renacentista:

● Depuración del latín.● Estudio de los clásicos.


●Desarrollo del erasmismo:● Origen:

● Difusión del pensamiento de Erasmo gracias a su producción impresa.

● Traducciones hechas por locales.● Apoyo de los impresores valencianos.

● Años de mayor auge: 1528-1535.● Focos erasmistas:

● Apoyo de mecenas (duques de Gandía y Calabria).● Influencia en la Universidad (años 30 y 40).● Erasmistas:

● Pedro Juan Oliver.● Martín Lasso de la Vega.● Juan Ángel González.● Sebastián García.● Miguel Jerónimo Ledesma.● Pedro Antonio Beuter.


●Desarrollo del erasmismo:● Muchos erasmistas emigrantes valencianos para evitar

problemas con la Inquisición:● Juan Luis Vives:

● Origen judío.● Alejamiento de la polémica.● Ortodoxia rígida.● Moralismo estricto.● Talento analítico.● Capacidad filosófica.● Erudición filológica.● Obras con gran difusión en Valencia.

● Núcleo en París.● Líder: Juan Martín Población.● Componentes: Juan Gélida, Pedro Juan Oliver, Juan

Martín Cordero y Federico Furió Ceriol.


●Desarrollo del erasmismo:● Disminución progresiva de la influencia del erasmismo:

● Planteamiento de la ortodoxia de Erasmo (conferencia de Valladolid, 1527).

● Procesamiento de Miguel del Mezquita por la Inquisición de Valencia (1530).

● Fracaso del ideal imperial.● Muerte del duque de Calabria (1550) y desaparición de su

corte.


●Desarrollo del erasmismo:● Disminución progresiva de la influencia del erasmismo:

● Incremento de la censura de la Inquisición, dirigida por Fernando de Valdés (Índice).

● Conclusiones del Concilio de Trento (definición del dogma frente a la herejía y medidas para la reforma del clero).

● Alarma social por los focos protestantes de Valladolid y Sevilla (1560).

● 1563-1564. Final tras procesos inquisitoriales sobre Gaspar de Centelles (hoguera) y Jerónimo Conqués.

● Impulso del neoescolasticismo, un tomismo actualizado.

Manifestaciones culturalesManifestaciones culturalesContrarreforma

●Introducción relacionada con el Concilio de Trento:● Asistencia de nutrida representación de prelados valencianos:

● Berenguer Gombau.● Salvador de Alepuz.● Fernando de Loazes.● Gaspar Jofre de Borja.● Jaime Ferruz.● Juan Bautista Burgos.● Agustín Loscos.● Francisco Sancho.● Tomás Dassio.● Cosme Palma de Fuentes.

● Gran influencia inmediata sobre la mentalidad y las manifestaciones culturales.


●Trento:● Revisión de la doctrina.● Fundación de seminarios.● Vuelta a los orígenes de las órdenes religiosas.● Supervisión del clero y los laicos en cuanto a disciplina y ortodoxia.● Fortalecimiento de la figura del papa.● Revitalización de la meditación y la oración.● Obligatoriedad de la confesión.● Desarrollo de culto de santos y Virgen.● Impulso de la religiosidad popular por medio de la creación de

cofradías y hermandades.● Organización de la caridad.● Castigos a los eclesiásticos que abusasen de los bienes económicos

de los fieles.● Vigilancia de los movimientos espirituales (para evitar desviaciones).● Incremento de las actuaciones de la Inquisición para frenar el

progreso de la herejía protestante.


●Endurecimiento de la Inquisición:● Incremento de libros incluidos en el Índice de Libros

Prohibidos.● Radicalización en su persecución de las manifestaciones

cercanas al protestantismo (incluidas las erasmistas).● Creciente irradiación eclesiástica:

● Intensificación de la catequesis.● Visitas a las parroquias.● Conversión de moriscos.● Convocatoria de sínodos para la reforma de la clerecía

diocesana (normas de la vida parroquial).● Fundación del Colegio del Corpus Christi para la formación

de clérigos.● Mayor presencia en la Universidad de Valencia.● Oposición a la circulación de ideas nuevas.● Empobrecimiento de la producción científica.

Manifestaciones culturalesManifestaciones culturalesHumanidades en el siglo XVI

●Consecuencia del desarrollo de las tendencias ideológicas citadas: auge de la filosofía, la historia, literatura.●Filosofía:

● Luis Vives: actitud crítica e interés por el método.● Juan de Celaya (nominalista).● Neoaristotélicos: Narciso Gregori, Juan Bautista Montllor y

Diego Mas.● Neoescolásticos: jesuita Benedicto Ferrera.

●Teología:● No alcanzan el nivel de Castilla.● Teólogos: Jaime Pérez de Valencia, Jaime Pérez y Jaime

Ferrus.


●Derecho:● Luis Vives (doctrina social y derecho internacional).● Derecho canónico y foral: Fernando de Loazes y Andrés de

Exea.● Derecho penal: Tomás Cerdá de Tallada.

●Historia:● Cronistas: Pere Antoni Beuter, Rafael Martín de Viciana.● Otros: Luis Vives, Vicente Roca, Francisco Llansol Romas,

Pedro Juan Villega.


●Filología:● Filología hebrea: Jerónimo Muñoz.● Desarrollo del helenismo: Miguel Jerónimo Ledesma, Francisco

Escobar, Pedro Juan Núñez.● Latín: Martín Laso de Oropesa, Juan Gélida.● Preocupación pedagógica: Luis Vives, Lorenzo Palmireno.● Poesía latina: Juan Juan Galcó, Juan Ángel González.● Retórica: Federico Furió Ceriol.● Veneración de los clásicos: Vicente Blas García.


●Lengua y literatura:● Latín: lengua culta e intelectual por antonomasia (43% de las

obras).● Progresivo proceso de castellanización:

● Lengua de moda por la brillantez de la literatura castellana.● Apenas se imprimen libros en castellano a finales del siglo

XV; a mediados de siglo, son mayoría.● Desarrollo de la literatura en castellano: Gaspar Gil Polo

(Diana Enamorada), Luis Milá, Joan de Timoneda.

Manifestaciones culturalesManifestaciones culturalesArtes en el siglo XVI

●Características:● Falta de figuras de relieve.● Escasez de mecenazgo nobiliario.● Únicamente demanda de obras por la Iglesia.

●Arquitectura:● San Miguel de los Reyes (mecenazgo del duque de Calabria,

planos de Alonso de Covarrubias, inicio de obra en 1537).● Construcción del Colegio del Corpus Christi (a instancias del

Patriarca Ribera, influencia contrarreformista, construido por Guillem del Rey de 1586 a 1611).

Manifestaciones culturalesManifestaciones culturalesArtes en el siglo XVI

●Escultura:● Casi inexistente.● Solo Damián Forment, que trabajó y ganó fama en Aragón.

●Pintura:● Manieristas: Juan de Juanes, Vicente Juan Macip y Joan de

Sarinyena.●Música:

● Profana e instrumental en la corte del duque de Calabria.

Manifestaciones culturalesManifestaciones culturalesCiencias en el siglo XVI

●Intensificación de procesos de la Baja Edad Media que prepararán la Revolución Científica del XVII, punto de partida de la ciencia moderna:

● Revaloración de las artes mecánicas como fuente de conocimiento.

● Promoción social de artesanos y técnicos.● Edición y traducción de obras científicas griegas.● Críticas al saber clásico (filosofía natural de Aristóteles,

astronomía de Ptolomeo, medicina de Galeno).● Creciente interés por los escritos platónicos y por el

acercamiento a la naturaleza.● Pese a todo ello, el Renacimiento fue un período de gran

credulidad (gran difusión y aceptación de las predicciones astrológicas y las explicaciones mágico-naturalistas).


●Hitos significativos:● Publicación por Copérnico de su obra De revolutionibus orbium

coelestium.● Publicación de la obra de Vesalio (revolución de la anatomía).● Descubrimientos marítimos, claves para el desarrollo de la

náutica, la astronomía, la geografía, la cartografía, la historia natural y la minero-metalurgia.

●Importancia de la Universidad de Valencia, en la que estudiaron o enseñaron buena parte de los científicos valencianos.


●Física:● Equivalente entonces a filosofía natural.● Punto de referencia: Aristóteles, sometido a crítica, revisión,

nuevas interpretaciones (desde la Baja Edad Media y durante el Renacimiento, especialmente por los nominalistas), que prepararon la revolución galileana.

● Gran influencia de la corriente nominalista en la Universidad de Valencia.

● Principal figura: Juan de Celaya (primera mita del siglo XVI).● Principal texto publicado en Valencia: la Summa totius

pholosophia et medicinae del mallorquín Bernat d'Olesa (catedrático de Medicina, que intentó exponer sistemáticamente la filosofía natural, la biología y la medicina desde los principios atomistas).

● A partir de mediados de siglo: vuelta a Aristóteles y Santo Tomás.


●Matemáticas:● Creación de cátedra de matemáticas en la Universidad de

Valencia (1503).● Inicio de publicación de obras “nuevas”, del grupo de

“calculatores” de Oxford.● Materias universitarias: aritmética, geometría, perspectiva,

música, astrología, judiciaria y cosmología.● Corriente extra-académica:

● Desarrollada por maestros al servicio de la burguesía.● Publicación de manuales de cuentas y tratados de cálculo

mercantil.● Autores principales: Marc Aurel y Jerónimo Cortés.


●Astronomía:● Estudio en estrecha relación con la astrología (con la que

prácticamente se identificaba).● Larga tradición de estudio, iniciada ya en la época de

dominación musulmana.● Finales del XV e inicios del XVI: trabajos de los hermanos

Gaspar y Jerónimo Torrella (relación entre medicina y astrología).

● A mediados del XVI, crecimiento del interés por la astrología-astronomía porque los médicos humanistas se apoyaban en ella para la interpretación de los textos de Hipócrates.


●Astronomía:● Fuera de la Universidad, interés por la disciplina, como muestra

la difusión de literatura que asociaba los pronósticos astrológicos aplicados a la salud, la agricultura y la navegación con el calendario civil y eclesiástico y diversas cuestiones meteorológicas y médicas (obras de Joan Alemany o Jerónimo Cortés).

● Principal figura: Jerónimo Muñoz (autor de un tratado de aritmética para realizar cálculos astronómicos y del Libro del nuevo cometa, sobre la supernova de 1572, que le dio fama en Europa, y en el que atacó abiertamente la doctrina aristotélica, defendiendo la naturaleza celeste de la nueva estrella).


●Técnica:● Familia Escrivá:

● Pedro Luis Escrivá (mayor experto español en fortificaciones durante la primera mitad del XVI).

● Juan Escrivá (propuesta de uso del vapor de agua como fuerza motriz).

●Ciencias sin actividad:● Náutica, geografía y cartografía.● Crecieron en otras partes de España como consecuencia de la

llegada al Nuevo Mundo, pero no en el Reino de Valencia.


●Medicina:● Finales del siglo XV y principios del XVI: estudio de “nuevas

enfermedades”, como la sífilis (Gaspar Torrella, Pere Pintor, Juan Almenar).

● Importancia de la Universidad:● Tiene cátedras de Medicina desde su creación (cirugía,

anatomía y medicamentos).● Una de las primeras europeas en integrar los estudios de

cirugía (Lluís Alcanyís).● Primer tercio del XVI: panorama dominado por el galenismo

arabizado de origen bajomedieval (Pere d'Olesa y Miguel Juan Pascual).


●Medicina:● Introducción del humanismo médico por Miguel Jerónimo

Ledesma (1543), continuado por Pedro Jaime Esteve.● Mayor esplendor de la historia de la medicina valenciana:

mediados del siglo XVI.● Universidad de Valencia: centro del movimiento vesaliano

español.● Seguidores valencianos de Vesalio: Pedro Ximeno y Luis

Collado.● Gran desarrollo de la enseñanza de la anatomía.

● Aparte de la anatomía, desarrollo también de la medicina práctica y del estudio de los medicamentos químicos.


●Historia natural:● Comentarios y ediciones de los clásicos, como la Historia

Natural de Plinio (Juan Andrés Strany o Pedro Juan Oliver).● Estudios de botánica médica.

●Química:● Relación con la medicina.● Pervivencia de la alquimia (tratados anónimos).● Técnica minero-metalúrgica:

● Antonio Boteller: método de beneficio de la plata por amalgamación, del que decía ser inventor.

● Relación con la acuñación de moneda.

Manifestaciones culturalesManifestaciones culturalesLa cultura del Barroco


●Características generales:● Acentuación de la ornamentación.● Dramatismo.● Mayor libertad de expresión.● Inspiración en la Naturaleza.● Cultura de las grandes instituciones:

● Empuje espiritual de la Contrarreforma:● Importancia de las buenas obras.● Expresiones artísticas y liturgia más impactantes.● Refuerzo de la imagen y la formación del sacerdote.● Revaloración del culto a los santos y la Virgen.

● Refuerzo de la Monarquía absolutista:● Demostración suntuosa del poder (Escorial, Versalles).● Origen divino del poder.

● Revalorización de la razón para el conocimiento de la realidad.● Nacimiento de la ciencia moderna (racionalismo+empirismo):

método resolutivo-comparativo de Galileo.


●El Barroco valenciano:● Profunda decadencia científica.● “Llamativa” época en las artes.● Reacción al final del siglo XVII para intentar paliar el retraso

respecto a la Europa de la revolución científica.● Incapacidad de los artistas valencianos para responder a las

complicadas exigencias estéticas arquitectónicas y figurativas.


●Las universidades valencianas:● Tres universidades: Valencia, Gandía y Orihuela.● Estudios: Artes, Teología, Leyes y Cánones, y Medicina.● Gandía:

● Fundación en 1547 por el jesuita S. Francisco de Borja.● Florecimiento durante el siglo XVIII.● Seria competidora de Valencia por sus exigencias

educativas menores, sus tasas inferiores y el nivel de sus cursos de gramática.


●Las universidades valencianas:● Orihuela:

● Fundación promovida por Fernando de Loazes.● Dificultades de financiación, que llevaron a la intervención

de los ediles oriolanos.● Utilizada por las autoridades civiles para paliar la crisis

poblacional a principios del siglo XVII.● Docencia impartida por dominicos (que también corrían con

parte de los gastos).● Conflictos en el control de la Universidad por el municipio,

los dominicos y el cabildo catedralicio.● Afectada por las crisis demográficas de 1648 y 1667.


●Las universidades valencianas:● Estudi General de Valencia:

● Promulgación de ordenaciones:● Para paliar abusos de alumnos y profesores:

establecimiento de medidas disciplinarias para controlar las turbulencias estudiantiles y el absentismo de los profesores

● Para reglamentar aspectos de la enseñanza:● Definición de planes de estudio.● Obligatoriedad de prácticas.● Normativa de exámenes.

● Cuidado por la ortodoxia católica de las enseñanzas (especialmente, de filosofía y astronomía).

● Desconocimiento de corrientes filosóficas y científicas europeas.



● Imposición de las oposiciones para el acceso a las cátedras.

● Reducción de plazas de profesores y de salarios (limitación presupuestaria como consecuencia de la expulsión de los moriscos y la disminución de las rentas).

● Descenso del número de graduados, motivado por:● Descenso de la población.● Dificultades económicas.● Menores ayudas institucionales.● Competencia de otros centros de enseñanza

universitarios o locales, como el colegio jesuita de San Pablo, que enseñaba teología, gramática y retórica.



● Alumnado:● Mayoría de alumnos valencianos.● Disminución progresiva de matriculados de otras

procedencias.● Problemas internos:

● Cargos vacantes.● Rencillas entre catedráticos.● Revueltas, protestas y peleas estudiantiles.

● Creación de dos colegios mayores (San Jorge y Villena) para estudiantes necesitados.

● Decadencia tras la Guerra de Sucesión:● Colapso de actividades.● Paso del patronato a la monarquía.

Manifestaciones culturalesManifestaciones culturalesHumanidades en el siglo XVII

●Declive de las humanidades por la influencia del Concilio de Trento y la Contrarreforma.●Filosofía:

● Pensamiento sometido a la teología.● Polémicas entre órdenes (jesuitas vs. dominicos), pero no para

la evolución de la filosofía.●Derecho:

● Disputas “bizantinas” (precedencias, honores, impedimientos de oficios).

● Figuras: Gaspar Gil Polo y Cristóbal Crespí de Valldaura.● Recopilación de fueros por Onofre Bartolomé Guinart y Guillem

Ramon Mora.


●Historia:● En general, producción de baja calidad, fundamentalmente de

crónicas hagiográficas y de relaciones de fiestas religiosas, preocupadas por la estética verbal del Barroco.

● Aportaciones más valiosas:● Gaspar Escolano: Décadas (información sobre política,

geografía, lingüística y sociedad valencianas de la época).● Fr. Francisco Diago: Anales del Reyno de Valencia (desde

el diluvio hasta Jaime I, sin errores fantásticos típicos).● Historia particular centrada en la expulsión de los moriscos (fr.

Jaime Juan Bleda) y en la peste de 1648.● Historia eclesiástica moralizadora, encomiástica y hagiográfica

dedicada a los santos locales, S. Vicente Ferrer y S. Luis Beltrán.

● Historia universal: Francisco de Moncada (gesta almogávar) y Carlos Coloma (guerras de Flandes).


●Filología:● Declive provocado por la supresión de cátedras de hebreo,

sintaxis y retórica en la Universidad de Valencia.● Figuras:

● Vicente Trives (hebraísta).● Vicente Marines de Alagón (helenista y latinista).

Manifestaciones culturalesManifestaciones culturalesCiencias en el siglo XVII

●Escasa repercusión en España de la revolución científica, por el aislamiento ideológico.●Escasa actividad científica en el Reino de Valencia:

● Producción al margen de las novedades.● Relacionada con trabajos anteriores.● Digno nivel de las enseñanzas de anatomía y botánica en la

Universidad de Valencia (jardín botánico en 1632).● Lenguas:

● Latín: lengua culta o científica.● Castellano: extensión en la literatura y en muchas

publicaciones.● Valenciano: relegado a lengua de la administración y de uso

coloquial.


●Producción científica del Barroco valenciano:● Escaso valor de trabajos de astronomía y astrología.● Rigurosas descripciones de los estrechos de Magallanes y San

Vicente del cosmógrafo Diego Rodríguez de Arellano.● Medicina:

● Anclada en el galenismo contrarreformista.● Figuras: Melchor de Villena y Francisco Gavaldá.


●Orígenes de la renovación científica entre 1660 y 1670.● Científicos: José Zaragozá, Enrique de Miranda, Félix Falcó de

Belaochaga, José Vicente del Olmo y José Chiafrion● Reunión de tertulias científicas que llevaron a la creación de

“academias”.● Caldo de cultivo de los novatores, como Tomás Vicente Tosca y

Juan Bautista Corachán, difusores de métodos y conocimientos surgidos de la revolución científica.

● Medicina: Matías García, Tomás Longas, Juan Bautista Gil de Castelldases (atlas anatómico) y Juan de Cabriada (Carta filosófica, médico-chymica, en contra del aislamiento hispano).

● Botánica: Gaudenci Senach.● Recuperación similar en el ámbito de las Humanidades en este

período, alrededor del Deán Martí.

Manifestaciones culturalesManifestaciones culturalesArtes en el siglo XVII

●Características generales:● Expresión propagandística de una sociedad sumida en una

conyuntura económica, social y política difícil.● Arte patrocinado por las autoridades civiles y eclesiásticas.● Intento de presentar una imagen fastuosa de la monarquía y la

Iglesia.● Pretensión de divertir o deslumbrar para hacer olvidar una

realidad complicada.● Voluntad del poder de transmitir que era capaz de conseguir

efectos casi mágicos.● Exacerbamiento de la devoción de los fieles y cumplimiento de

los decretos tridentinos.


●Arquitectura:● Finalización barroca de obras iniciadas a finales del siglo XVI:

S. Miguel de los Reyes, Universidad de Orihuela, Palacio de la Generalitat, portada de la iglesia de Santo Domingo de Valencia, Colegio del Corpus Christi.

● Desarrollo de la “arquitectura efímera” que embellecía las calles y edificios en fiestas y procesiones.

● Escasos edificios de nueva planta: iglesia de San Nicolás de Bari de Alicante, iglesia de la Asunción de Elche, iglesia de los conventos del Puig y de Santa María de la Valldigna, y basílica de los Desamparados de Valencia.

● Remodelaciones de edificios, fundamentalmente religiosos, con gran profusión decorativa (fachadas e interiores).


●Pintura:● Época de esplendor.● Predomino del tenebrismo, el realismo y la temática religiosa.● Figuras principales:

● El catalán Francesc Ribalta:● 29 años en Valencia, al servicio del Patriarca Ribera.● Creó escuela y tuvo gran número de seguidores, como

Pedro Orrente, Jerónimo Rodríguez Espinosa, Jacinto Jerónimo Espinosa, Pablo Pontons, Tomás Yepes, Esteban y Miguel March.

● El setabense Josep Ribera:● Instalado en Nápoles.● Adquirió un gran prestigio.


●Escultura:● Escaso desarrollo.● Inexistencia de imaginería barroca.● Revitalización a finales del siglo gracias a la llegada de artistas

extranjeros.●Literatura:

● Época de producción pobre y calidad deficiente.● Poesía: género preponderante.● Perduración de la literatura satírica.● Desarrollo progresivo del teatro (comedia y, posteriormente,

defensa de concordia social y orden establecido).●Música:

● Alianza de la música con la fastuosidad de los ritos en las iglesias.

● Gran momento de la música culta, con compositores como Juan Bautista Comes y el organista de la Catedral de Valencia Juan Cabanilles.

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Cultura del Renacimiento y el Barroco en el Reino de Valencia