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Cooperación interreligiosa Cooperación interreligiosa para liderar la paz para liderar la paz Diplomatura en Diplomatura en Responsabilidad Social y Responsabilidad Social y Resiliencia Resiliencia UNIVERSIDAD DE LA MARINA MERCANTE (UdeMM) Buenos Aires Martes 27 de mayo de 2014. Desafíos del diálogo… Desafíos del diálogo… A modo de reflexión… A modo de reflexión…

“Cooperación interreligiosa para liderar la paz: Desafíos del diálogo… A modo de reflexión…”

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  • Cooperacin interreligiosa para liderar la pazDiplomatura en Responsabilidad Social y ResilienciaUNIVERSIDAD DE LA MARINA MERCANTE (UdeMM)Buenos AiresMartes 27 de mayo de 2014. Desafos del dilogo A modo de reflexin

  • UPF: MISINEs proveer un nuevo nivel de liderazgo como una organizacin de las Naciones Unidas () cuyos esfuerzos por la paz sean ofrecidos al Cielo, invirtindose incesantemente en el vivir por el bien de los dems.

    Extracto discurso fundacional UPF, 12/09/2005.

  • Principios y espiritualidad Matrimonio y familia Cultura de paz Servicio para la paz Dilogo y cooperacin interreligiosaUPF Argentina: Iniciativas

  • Principiosy espiritualidad

  • Seminario Introduccin al Unificacionismo

  • Cultura de paz

  • Puesto que las guerras nacen en la mente de los hombres, es en la mente de los hombres donde deben erigirse los baluartes de la pazPrembulo UNESCO (1945)V Concurso Potico InternacionalEl amor universal como camino hacia la paz: 448 participantes de 30 pases.

  • Servicio para la paz

  • Dilogo y cooperacin interreligiosa

  • Dnde se fundamenta el dilogo y la cooperacin interreligiosa?Cmo liderar en este tiempo de crisis y cambios?

  • Todas las estructuras, de gobierno e instituciones, fueron sacudidos en los ltimos aos, en lo que se considera el cambio de una poca. Predominan las CRISIS.DignidadDilogoMandatosCooperacin

  • Primavera rabePlaza Tahrir (Liberacin) - El Cairo (2011).Cada de gobernantes establecidos hace dcadas en la regin. Muertes y conflictos se multiplicaron por doquier, cuyo epicentro de sangre se mantiene despus de tres aos en Siria.

  • Movimiento de los indignados - Puerta del Sol - Madrid (Espaa) - 15 de mayo de 2011 (15-M).Sacudi a toda Europea. Grecia, tierra donde la riqueza pasada se asent en el conocimiento, la filosofa y la democracia, fue la cabeza del Iceberg de la debacle econmica que amenaz enterrar la unidad del Viejo Continente, cuya identidad se asentara otrora en los valores espirituales.

  • Somos personas que hemos venido libre y voluntariamente, que despus de la manifestacin decidimos reunirnos para seguir reivindicando la dignidad y la conciencia poltica y social, se identificaban en un Manifiesto los movilizados hispanos, que abogan por un cambio al considerar que se ha perdido la dignidad humana.

  • El Movimiento de los indignados, que cuestion el sistema de cosas establecidas donde gobernantes priorizan intereses econmicos y polticos por sobre la vida y la solidaridad, lleg hasta el mismo centro del poder econmico mundial: Wall Street (EEUU), regaando la influencia que los bancos y el dinero tienen sobre la poltica y las personas, reducidos a mercancas.,

  • Deriva del adjetivo latino digno y se traduce por valioso. Por qu tantos reclamos y crisis en pases y regiones?De dnde viene nuestra dignidad, nuestro valor?De nuestro estatus econmico-social?De las constituciones de los estados nacionales?De declaraciones y enunciado de leyes?Del conocimiento o tradiciones?Del poder? Del dinero?DIGNIDAD

  • Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrnseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana.Prembulo Declaracin Universal de Derechos Humanos (1948)Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como estn de razn y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.Artculo 1.Declaracin Universal de los Derechos Humanos

  • DILOGOEl comuniclogo Antonio Pasquali, investigador y filsofo talo-venezolano, enarbola el dilogo como la relacin de comunicacin soberana y por excelencia, de saber-uno-del-otro, siendo por ello un factor esencial de convivencia.Intercambio de palabras al menos entre dos interlocutores, a diferencia del monlogo: discurso de solo uno.

  • An antes de la formulacin de palabras es necesaria una revolucin de enfoque y pensamiento, de comprensin, y sobre todo de corazn, en el aspecto de dejar de ver al otro como alguien extrao y hasta enemigo.La pobreza y la droga, por citar slo dos flagelos mundiales, de carencias materiales y espirituales, el terrorismo, las diversas crisis al interior de cada pas y los incontables conflictos que se regionalizan en este mundo globalizado, exigen dilogo entre los distintos sectores, requiere respuestas de los dirigentes y tareas compartidas para afrontarlos.

    Un punto fundamental para mejorar el dilogo es un cambio en el vocabulario, todava plagado de conceptos guerreros: Luchar, combatir, vencer, conquistar, armarse, etc. Estos resultan trminos a contrasentido de la convivencia humana, la evolucin de conciencias y una cultura de fraternidad.

  • En fin, hay una gran tarea por delante en la adecuacin del lenguaje para el dilogo y establecer una cultura de paz. Es necesario un desarme de mentes y discursos para que las espadas se conviertan en rejas y las lanzas en hoces, como expresa el Profeta (Isaas 2:4). Puesto que las guerras nacen en la mente de los hombres, es en la mente de los hombres donde deben erigirse los baluartes de la paz.Prembulo UNESCO (1945).

  • Y los religiosos tienen una enorme responsabilidad en la hora presentePor principios y

  • Amars a tu prjimo como a ti mismo.Levtico 19:18JUDASMOMANDATOS

  • Amor a Dios y amor al prximo, resumi en dos los mandamientos Jess, quien desafi a sus seguidores a amar al enemigo y perdonar hasta 70 veces siete.Mateo 18:22CRISTIANISMOMANDATOS

  • Creemos en Dios, en cuanto nos ha sido revelado, y en lo que fue revelado a Abraham, a Ismael, a Isaac, a Jacob y a las tribus; y en lo que fue concedido a Moiss y a Jess, y en lo que fue dado a los profetas por su Seor, seala el Corn (Sura 2, 136), que literalmente significa sumisin a la voluntad divina para obtener la salvacin y la paz.ISLAMISMOMANDATOS

  • Hinduismo

    sta es la suma del deber: no hagas a otros lo que

    te causara dolor si te fuese hecho a ti

    --- T h e M a h a b h a r a t a ,

    5:1517sta es la suma del deber: No hagas nada a otros que te causara dolor que te hicieran a tiMahabharata 5:1517HINDUISMOMANDATOS

  • No trates a otros de maneras que tu mismo encontraras hirientesUdanavarga 5,18BUDISMOMANDATOS

  • Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prjimo como a ti mismo Deuteronomio 6:5Lucas 10:27Qu hizo o hace que se multipliquen las luchas? Cuando se logra la misin de religar con el Origen, caen los prejuicios y se diluyen las rivalidades, y no hay otra referencia que la gran familia, diversa como ya lo es una familia tipo, pero unida por lazos de fraternidad.

  • El amor verdadero es el ideal y el principio rector de la UPFUna familia bajo DiosLa esperanza de todas las eras es un mundo unificado de paz

  • Comprensin de la interdependencia en una sociedad globalizada, que somos una gran familia bajo un mismo Principio divino, ms all de todas las diversidades y consideraciones.COOPERACINEsto hace surgir con fuerza el compromiso y la voluntad colectiva de poner fin a todos los conflictos y dejar atrs para siempre la regresin primaria de las peleas y las luchas.

  • Una gota de ocano participa de la grandeza de su origen, aunque sea inconsciente de ese hecho. Ella se seca, sin embargo, tan pronto como asume una existencia independiente del ocano.

    La ley del ser humano no es la competencia mortfera, sino la cooperacin vivificante.Mahatma GandhiCooperar es obrar juntamente con otro u otros para un mismo fin (Real Academia Espaola)

  • www.preguntasantoral.esDurante el 2013 se produjeron decenas de miles de muertes por guerras y otros conflictos y se estima en unos 45 millones los desplazados ante el fracaso de las vas polticas-diplomticas (La Nacin, 29/12/2013).Cooperar, compartir, es siempre el primer desafo, desde el mismo origen, cuando Dios interpel a Can por la suerte de su hermano menor Abel.

  • LIDERARArgentina, 29 de diciembre de 2013 Cmo liderar en el actual contexto de conflictos y crisis?Con ms luchas?

  • Las religiones, por mandato divino y coincidencias en principios universales, deben hacer su aporte. Prejuicios y fanatismo son los mayores obstculos a superar para que la humanidad pueda abrazarse finalmente. Estas son barreras an ms infranqueables que el otrora lamentable Muro de Berln, durante el largo proceso que dividi el mundo en dos bloques polticos-ideolgicos, y el Paralelo 38, que todava separa absurdamente al pueblo coreano, vestigio de la Guerra Fra, que hoy parece revivir en cada conflicto regional.

  • La amplia regin de Medio Oriente, y por citar slo un caso paradigmtico como Siria, son una afrenta para todo mortal y un escndalo para todo creyente. Porque en Tierra Santa -donde camin el padre de la fe Abraham, Jess y tantos profetas hace milenios y en la actualidad- contina el derramamiento de sangre, con ms de 100 mil muertos y millones de refugiados.

  • En otros trminos: En las lneas conciliadoras de las distintas tradiciones est la encarnacin de la Palabra y la prctica de los principios y mandatos divinos. Las posibilidades del dilogo y la cooperacin para liderar la paz. Es imperativo empoderar a la mayora moderada para que acte con firmeza contra las fuerzas del extremismo. No obstante, esto solo puede lograrse mediante un liderazgo firme. Ban Ki-moon, Secretario General ONU Semana Mundial de la Armona Inter-confesional 2013

  • Iniciativa de Paz en Medio Oriente (MEPI: Middle East Peace Initiative)Hacen falta nuevos y ms pasos, como el histrico abrazo de hace medio siglo en Jerusaln entre Pablo VI y el patriarca ecumnico de Constantinopla Atengoras I. Esto permiti inaugurar relaciones fraternales entre catlicos y ortodoxos y dejar atrs un milenio de divisiones, agresiones y excomuniones mutuas. Francisco reeditar aquel gesto en mayo prximo con renovada esperanza de ampliar reencuentros.

  • Damasco, la capital de Siria, es una de las ciudades ms antiguas del mundo. All est la Gran Mezquita Omeya, donde se considera est el sepulcro de Juan Bautista. En Maaula an se habla en arameo, lengua de Jess. En Zabadani se conserva la supuesta tumba de Abel, hijo de Adn y Eva. A la entrada de Damasco, Saulo de Tarso, quien persegua a los cristianos, se convirti en el gran difusor del mensaje de Jess, conocido ahora como San Pablo.

  • Iniciativa de Paz en Medio Oriente (MEPI: Middle East Peace Initiative)

  • Pensar en un mundo ideal de paz, el ansiado Reino de los Cielos que anuncian los religiosos, slo para un grupo es tan ilusorio como reducir a Dios a nuestras conceptualizaciones y conveniencias particulares. Para liderar hacia el destino comn, trasponiendo los mares rojos de incomprensiones e ignorancia y atravesar los desiertos de indiferencia e fanatismos, y caminar hacia la Tierra prometida es necesario trabajar incansablemente por el bien comn que la enorme dignidad de cada persona se merece como hijo de Dios (FRANCISCO).Cultura del encuentro

  • Vocacin de servicio, mandato de todas las tradiciones espirituales: Amor a Dios y al prjimo; cercana a la gente y sus problemas, con la calidez de corazn de un padre o un hermano; apertura (mental, afectiva y espiritual) al dilogo y a la inspiracin que viene de lo Alto (oracin y escucha); y compromiso con la cooperacin, para restablecer la dignidad de cada persona, sin importar de qu partido, sector u organizacin.

  • PUENTES,NO MS BARRICADASNo hay nada que no podamos hacer si nos motivamos juntos centrados en el ideal de Dios para la paz! El futuro de la humanidad est en nuestras manos.

    Mensaje de Paz N 13, Nueva York, 23 de septiembre de 2007.

  • Plantacin de un olivo por la vida y por la pazPlaza Rodrguez Pea (CABA), 26 de mayo de 2014

  • El MIEDO rigi a las personas, organizaciones, gobiernos y pueblos hasta la actualidad, bajo el mandato de divide y reinars para dominar y controlar. Esto se tradujo en luchas y peleas interminables que levantaron incontables BARRICADAS y fronteras.

  • El mundo ideal de paz, el Reino de los Cielos que todos anhelamosEs un mundo donde el amor verdadero es la forma externa as como tambin el contenido interno de todos los ambientes.

    No es un mundo gobernado por el dinero, el honor o el poder.Es un mundo que est gobernado slo por el amor verdadero, el amor que es la esencia de Dios.MENSAJE DE PAZ 3Sel (Corea), 10 de abril de 2006

  • Si logramos cumplir los principios y mandatos, presentes en todas las tradiciones espirituales (amor a Dios y amor al prjimo), podremos restablecer la dignidad de cada persona. Con el AMOR como norte, para cambiar el chip belicoso por uno ms amistoso y construir PUENTES de convivencia, para ser comunidad y nacin. Para cimentar un mundo de paz.PUENTES, NO MS BARRICADAS

  • Donde hay voluntad, existe un camino, especialmente si se trata de la voluntad de Dios

    Discurso inaugural UPF, 2005Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehov tu Dios estar contigo en dondequiera que vayas

    Josu 1:9

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