Comunicación

Social

Comunicación Social es un campo de estudio que explora principalmente las áreas de la información que puede ser percibida, transmitida y entendida, así como el impacto que puede tener en la sociedad. De este modo, el estudio de la comunicación social es política y socialmente más complejo que el simple estudio de la comunicación, aun manteniendo la consideración anterior.

Desglosemos

¿en qué sentido se puede

entender “Comunicación” y

“Sociedad”?

Comunicación

De acuerdo con su etimología latina comunicar quiere decir poner en común, compartir. Este poner en común constituye lo propio de la vida social y la condición humana. La comunicación, por lo tanto, será entendida como una dimensión de lo humano que se reconoce en la constitución del universo de significados y valoraciones adjudicados a experiencias. Es decir, esta definición debe pensarse como dependiente del concepto, esencialmente semiótico, de cultura.

Sociedad

Son grupos de seres humanos en interacción constante, capaces de autorreproducir su existencia colectiva en función de un sistema de normas que rigen sus actuaciones y en el que la duración del sistema trasciende la vida de cada uno de los individuos que lo forman. En las interacciones sociales que se producen en su seno – que siempre constituyen relaciones de poder – se construyen los múltiples significados de la cultura.

Algunos campos de la comunicación

y sus teorías• Producción del mensaje: Teoría constructivista y teoría de la asamblea.

• Proceso de la información: Teorías de la elaboración de preferencias y teoría de la inoculación.

• Discurso e interacción: Teoría de los actos discursivos y administración coordinada del significado.

• Desarrollo de las relaciones: Teoría de la reducción de incertezas y teoría de la penetración social.

• Relaciones en proceso: Teoría de los sistemas de relación y dialéctica relacional.

• Organizacional: Teoría de la estructura y teoría del control coercitivo.

• Pequeños grupos: Teoría funcional y teoría de la convergencia simbólica.

• Procesos de los medios masivos y sus efectos: Teoría cognitiva social y teoría de usos y gratificaciones.

• Medios masivos y sociedad: Teoría de la agenda establecida y teoría de la espiral del silencio.

• Cultura: Teoría de los códigos discursivos y teoría de la conservación del rostro.

En la disciplina se puede

distinguir tres escuelas de las

teorías de la comunicación: la

escuela europea, la escuela

estadounidense y la escuela

latinoamericana.

Escuela europea

La escuela europea se centra esencialmente en la

Alemania pre - nazi y se destacan las siguientes

corrientes del pensamiento en torno a la materia de

la comunicación:

• Escuela de Birmingham

• La psicología social

• Escuela católica

• Teoría de la comunicación en España

Escuelas marxistas:

La teoría de la comunicación vista desde el

marxismo tiene diferentes percepciones:

• Teoría de la sociedad de masas

• Ideología alemana

• Escuela de Frankfurt

Escuela estadounidense

• En Estados Unidos se destacan los

trabajos matemáticos de Claude

Shannon con su teoría de la

información y de Norbert Wiener con

su cibernética alrededor de 1948.

Escuela latinoamericana• Se conoce como "escuela latinoamericana de

comunicación" al desarrollo que la teoría de la comunicación tuvo en los países latinoamericanos, especialmente durante la segunda mitad del siglo XX.

• Contrario a lo que sucedería en Europa y Estados Unidos en donde la teoría de la comunicación se desarrolla a partir de la investigación científica y aportes como la psicología, la sociología y otras disciplinas, en Latinoamérica ésta viene de la mano del desarrollo del periodismo y posteriormente el influjo y aporte de las teorías de la comunicación social aportados por la Iglesia Católica y en el caso específico por la Teología de la Liberación y por la Escuela de Frankfurt.

• Argentina y Brasil fueron los primeros países latinoamericanos en fundar escuelas de periodismo a principios del siglo XX a través de la Universidad de La Plata y la Universidad de Río de Janeiro

• Los primeros grandes críticos de la Teoría de la Comunicación Latinoamericana (ELC) cuestionan el orden mundial dominado por la información estadounidense y en gran parte europea y esbozan la tesis de un "nuevo orden mundial de la información y la comunicación"

• Los padres de la ELC fueron muchos, pero entre ellos destacan Luís Ramiro Beltrán ("Adiós a Aristóteles: Comunicación Horizontal" 1980), Daniel Prieto Castillo ("Armand Mattelart y Ariel Dorfman Para leer al Pato Donald", 1970), Jesús Martín-Barbero ("De los medios a las mediaciones: comunicación, cultura y hegemonía", 1987) y muchos otros.

Volvamos un poco

• Comunicación Social es un campo de estudios

interdisciplinarios que investigan la información y

la expresión, los medios de difusión masivos y las

industrias culturales. Sus conceptos teóricos

provienen primordialmente de la sociología. Se

puede afirmar que el Comunicador Social es un

cientista que trabaja el campo simbólico.

• Dos intelectuales que trabajaron sobre lo

sociológico y lo simbólico son, el francés Pierre

Bourdieu y el argentino Eliseo Verón

Pierre-Félix Bourdieu

(Denguin, 1 de agosto de 1930 – París, 23 de enero de 2002)

• Fue uno de los intelectuales más influyentes de Francia durante la última mitad del siglo XX. La variedad de las temáticas que estudió y el intento de llevar a la práctica la construcción interdisciplinaria de diversos objetos de estudio evidencia su capacidad para hacer coincidir su producción intelectual con los problemas más relevantes de la sociedad y, en especial, de los sectores dominados. Realizó sus estudios en la École Normale Supérieure y en la Facultad de Letras de París. En 1981, fue designado en el puesto académico más prestigioso de Francia, el Collège de France, con el título de Profesor Titular de Sociología, cátedra que dictó hasta su muerte en enero de 2002.

• Es importante la “herramienta” que construyó Bourdieu, con la teoría del Campo y Habitus. El Habitus, hace que personas de un entorno social homogéneo, tiendan a compartir estilos de vida parecidos. Y este Habitus siempre estará condicionado por el Campo.

Eliseo Verón

(Buenos Aires, 12 de junio de 1935)

• Eliseo Verón es un sociólogo, antropólogo y semiólogo argentino. Fue profesor en el Departamento de Sociología de la Universidad de Buenos Aires, investigador científico del CONICET y director del Centro de Investigaciones Sociales del Instituto Torcuato Di Tella. Se doctoró en lingüística en la Universidad de París y desde entonces se ha dedicado al estudio de los discursos sociales en los medios de comunicación. Actualmente es profesor plenario en la Universidad de San Andrés, Argentina, donde dirige la Maestría en Periodismo y la Licenciatura en Comunicación.

• Eliseo Verón aporta la idea de “Semiosis Social” para analizar los procesos de lo estructurante y lo estructurado de la sociedad; y la “Teoría de los Discursos Sociales” para analizar los productos comunicacionales y sus reales efectos en la sociedad dinámica y alejarnos lo más posible de lo subjetivo, gran problema de las Ciencias Sociales.

Bibliografía

• Observatorio de Comunicación, Cultura y Sociedad. Diseño Curricular para la Educación

Secundaria 5to año.

http://abc.gov.ar/lainstitucion/organismos/consejogeneral/disenioscurriculares/secundaria/quinto/orientacio

nes/orient_comunicacion_5/5%20Observatorio%20de%20Comunicacion%20Cultura%20y%20Sociedad.pd

f

• Facultad de Periodismo y Comunicación Social Institucional

• http://www.perio.unlp.edu.ar/node/21

• Evolución de la historia de la Comunicación

http://www.slideshare.net/horreo13/evolucion-de-la-historia-de-la-comunicacion

• Pierre Bourdieu

http://pierre-bourdieu.blogspot.com.ar/

Y muchas páginas más de Internet

Post Data

• Más de un@ se estará preguntando cómo se

determina la veracidad de la información

que se puede encontrar en Internet… Pero

esa es otra historia; perdón, otro Powerpoint

Autor

José Esteban Bastias Mancilla