Arte moderno y crítica religiosa en Colombia

Diego Andrés Doria Gómez

Introducción Colombia, país tradicionalista y

religioso, experimentó una época de cambios que se vio reflejada en la producción artística de los siglos XIX y XX.

Siglos de revoluciones, cambios y guerras que cambiarían la mentalidad del hombre y de su forma de plasmar la realidad y sus sueños.

Arte moderno y crítica religiosa en Colombia

Si bien en el Medioevo y el Renacimiento era impensable escuchar críticas hacia la Iglesia y el Estado, la máxima autoridad, la cada vez más antropocéntrica visión del hombre, permitió que artistas como Carlos Correa, Débora Arango, entre otros modernos, debatiesen, a partir del arte, la existencia de Dios, dioses “paganos” y realizasen duras críticas a las instituciones religiosas y políticas.

Arte moderno y crítica religiosa en Colombia

Carlos Correa, escandaliza el Salón de arte de Bogotá, con su obra La Anunciación, de 1941, retratando el momento en el que el Arcángel Gabriel le comunica a la virgen que sería la madre de Jesús, junto a una mujer de raza morena desnuda.

Arte moderno y crítica religiosa en Colombia

En Crucifixión nuclear (1955), Carlos Correa nos muestra un Cristo de espaldas en un paisaje apocalíptico, en el que se encuentran personajes religiosos, negociando la salvación.

Arte moderno y crítica religiosa en Colombia

En Violencia (1971), Carlos Correa, sigue haciendo referencias a la crucifixión, esta vez mostrando la violencia de género contra la mujer y la violencia infantil.

Arte moderno y crítica religiosa en Colombia

De la serie El mundo es libre,  realizada entre 1958 y 1960, La Prostituyente contiene detalles en los que se destaca la crítica social y política que hace Carlos Correa, donde reafirma el juicio a las instituciones políticas y a la iglesia.

Arte moderno y crítica religiosa en Colombia

“No era usual que una señorita se esos tiempos pintara así. Me gustaba la pintura, establecía que era la verdadera pintura, de manera que mis costumbres las juzgaban mal, pero yo no tenía costumbres particulares, diferentes a las de una mujer corriente, católica y de buenas costumbres. También critiqué muchas cosas de los religiosos en mis obras.. En esa época tocar a los religiosos era un escándalo, pero quiero decirlo que yo, toda mi vida he sido muy creyente”.

Débora Arango,

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Débora Arango, Las monjas y el cardenal

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Débora Arango,Levitación

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Débora Arango,La danza

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Débora Arango,El cementerio de la chusma

Fuentes LONDOÑO VELEZ, Santiago. Arte

colombiano: 3.500 años de historia. Villegas Editores.

http://virtual.uniminuto.edu/ http://www.elmamm.org http://www. unisabana.edu.co