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APROXIMACIÓN A LAS TEORÍAS PSICOLÓGICAS SOBRE EL
DESARROLLO MORAL
Julissa Yocelyn Covarrubias Valdés
Karla Karina Nuñez Valdez
Sonia Sarahí Hernández Piñones
José Javier Sánchez Vázquez
Zahira García Rivera
Perla Cristina Santiago Santiago
Lucero Vázquez Martínez
Jonathan Romero Ávila
Mario Alberto González González
Zury Zaday Rodríguez Aguilar
1.- A modo de introducción
La filosofía, la psicología y la pedagogía se han ocupado y se
ocupan de la cuestión moral.↓
Permite avanzar en la construcción de significado en este
ámbito. Exige una labor de integración que permite
comprender el fenómeno moral.
1.- Se limita a las teorías psicológicas sobre génesis y desarrollo moral.
2.- Ofrece cuatro enfoques: psicoanalítico, conductista, socio-cognitivo y cognitivo-evolutivo.
2.- La teoría psicoanalítica sobre la génesis de la
conciencia moralS. Freud:» Presenta una dicotomía
entre lo social y lo no social.
» “La persona, cuando nace, no es naturalmente social”.
» La socialización genera gran parte de su desarrollo psicológico.
» Freud considera como rasgos fundamentales de lo que se puede llamar „personalidad moral‟ a la honestidad y la aceptación de las propias necesidades.
» Problemas de la interpretación moral: cuando se quieren superar las prohibiciones del superego y cuando se quieren dominar los impulsos del id.
» La conciencia moral no es algo innato. No existe una capacidad genérica para discernir entre el bien y el mal.
» La consciencia moral tiene que ver con tres instancias externas: la familia, la sociedad y la cultura.
» Hasta los siete años se establece la primera fase de moralidad heterónoma que después pasará a ser moralidad autónoma.
Las aplicaciones de la teoría del aprendizaje sobre la conducta moral
Skinner: «la conciencia moral como experiencia mental no existe, toda conducta es aprendida y la conducta
moral también»
BASES DE LAS QUE SURGIERON SUS EXPLICACIONES SOBRE EL FENÓMENO
MORAL:
«No creo que exista un mundo de experiencia mental o subjetiva que este siendo ignorado o que deba serlo. ejemplo: uno siente varios estados
en su cuerpo, pero son producto de la genética y de la persona»
«Necesitamos cambiar nuestra conducta, y esto solo podemos hacerlo cambiando nuestro ambiente físico y moral. Escogemos el camino equivocado
cuando queremos cambiar pensamientos de las personas en vez del mundo en que viven.
Junto con ello sitúa una única vía posible:
#
El grupo ejerce un control ético sobre cada uno de sus
miembros, a través de su poder para reforzar o castigar
Todo se reduce a aplicar las conductas llamadas por las personas legales e ilegales (lo que se debe hacer o no)
Las leyes no son más que reglas de conducta que especifican las
consecuencias de ciertas acciones y son esas consecuencias las que regulan la
conducta de los sujetos.
CRITICA DE KOHLBERG HACIA LA TEORIA DE SKINNER:
1.- SKINNER se ocupa solamente del aprendizaje moral y no del desarrollo moral
2.- Rechaza cualquier moral fundamentada en principios, omite la profundización en el significado conceptual de lo que se entiende por virtud
determinada.
MORALIDAD Y CONVENCIÓN: LAS TEORÍAS SOCIOCOGNITIVAS
Los que compondrán esta síntesis
Énfasis en el conocimiento social
TurielSelman
Turiel
DistingueCentra
Considera
La condición fundamental para la optimización de las
estructuras cognitivas
Dominios
La convención social La moralidad
Desequilibrio cognitivo
Mecanismo de cambio en el desarrollo moral
Convención socialAbarcaría el conjunto
de los pensamientos e ideas uniformes en la
sociedad.
Arbitrario Dependiente del
contexto
Dominio moralEstá formado por
juicios de carácter prescriptivo que inciden
en las relaciones interpersonales.
No son arbitrarios Ni uniformes Tienen pretensiones
de universalidad
«Ha de notarse que estos dos dominios se encuentran relacionados, siendo la persona la que
los combina en según qué toma de decisiones»
Afirmaciones sugerentes
La comprensión de la convención social sigue una
secuencia de desarrollo diferente a la del desarrollo
moral.
La conceptualización de las reglas sociales es diferente a la
de las reglas morales
Se basa
Las personas valoran las transgresiones morales como más graves que las transgresiones a las convenciones
sociales.
transgresiones morales
transgresiones a las convenciones
sociales.
Repercuten sobre otra persona
Sólo valoradas como irreverente, irrespetuosa o
causante de cierta confusión.
En opinión de Turiel, se adquiere a través de una secuencia desarrollo a lo largo de siete niveles progresivos.
Nivel 1
6-7 años
• La convención como
descripción de la uniformidad
social.
Nivel 2
8-9 años
• Negación de la convención
como descripción de la uniformidad
social.
Nivel 3
10 11 años
• La convención
como afirmación del sistema de reglas.
SIETE NIVELES PROGRESIVOS DEL DESARROLLO DE LA COMPRENSIÓN DE
LA CONVENCIÓN SOCIAL
Nivel 4
12-13 años
• Negación de la convención
como parte de un sistema de
reglas.
Nivel 5
14-16 años
• La convención como elemento en que interviene el
sistema social.
Nivel 6
17-18 años
• Negación de la convención como
norma de la sociedad.
Nivel 7
18-25 años
• Lasconvencionescomocoordinaciónde lasinteraccionessociales.
4.MORALIDAD Y CONVENCION: LAS TEORIAS
SOCIOCOGNITIVAS
• Tendencia que se incluye dentro del paradigma cognitivo-evolutivo, se distingue de ellas por el énfasis en el conocimiento social.
• El fenómeno moral es diferente de otros fenómenos sociales, como las leyes o las relaciones interpersonales, aunque se relaciona con ellos.
PARADIGMA COGNITIVA .
• Turiel se centra en el desequilibrio cognitivo como mecanismo de cambio en el desarrollo moral. Lo considera como la condición fundamental para la optimización de las estructuras cognitivas.
• Se separa de la tradición de Piaget y Kohlberg al distinguir dos dominios conceptuales diferentes, que se desarrollan de forma también diferencial.
• Dos dominios: Convención social y la moralidad.• Convención social: Conjunto de pensamientos e ideas
uniformes en la sociedad (lo que es arbitrario y dependiente de los contextos).
• Dominio Moral: esta formado por juicios de carácter prescriptivo que inciden en las relaciones personales, pero que no son arbitrarios ni uniformes.
• Estos dos dominios se encuentran relacionados, siendo la persona la que los combina en según que toma de decisiones.
• Hay dos afirmaciones sugerentes:
• 1.- La conceptualización de las reglas sociales es diferente ala de las reglas morales.
• 2.- La comprensión de la convención social sigue una secuencia de desarrollo diferente a la de desarrollo moral.
• La primera afirmación se basa en la evidencia que las personas valoran las transgresiones morales como mas graves que las transgresiones a las convenciones sociales.
• La causa radica en que las primeras repercuten perjudicialmente sobre otra persona, mientras que la transgresión ala convención social solo puede ser valorada como irreverente, irrespetuosa o causante de cierta confusión.
• Turiel afirma que las niñas/os son capaces de entender el propósito o finalidades de ciertas convenciones sociales, así como los razonamientos que las sustentan.
• La segunda afirmación: las reglas sociales no se depositan en las niñas/os y se superponen unas con otras, sino que se organizan y se construyen mediante estructuraciones.
• La teoría de Turiel, aparte de profundizar en una cuestión básica y subyacente a la mayoría de los planteamientos, ofrece puntos muy interesantes para la comprensión del razonamiento, sea a propósito de temáticas sociales o morales.
EL ENFOQUE COGNITIVO-EVOLUTIVO DEL DESARROLLO MORAL
Piaget Kohlberg Gilligan
PIAGET
• Primero en dedicarse al estudio moral de la ciencia de forma científica.
Moral racional Moral convencional
por medio del lenguaje los niños pueden recordar sus acciones y relatar sus intenciones para el
futuro. Pero, no pueden realizar razonamientos abstractos.
No comprender el significado de las normas generales.
la etapa de "orientación del niño bueno“. los actos
se valoran según complazcan a los demás
• La moral, un sistema de reglas.• Piaget mantiene que en el desarrollo moral se pasa de una
moralidad:
heterónoma autónoma
Etapa entre los 5 y los 10 años. Los niños tienden a considerar que las reglas son impuestas
por figuras de autoridad poderosas, como sus
padres, Dios o la policía.
A partir de los 10 años se percatan de que las reglas son acuerdos arbitrarios que pueden
ser impugnados con el consentimiento de las personas a las que rigen. Han aprendido que algunos crímenes pasan desapercibidos y no
son castigados.
• Piaget. “El origen de las normas se encuentra en las relaciones interindividuales”.
• No comprendió su estudio la influencia de factores como la maduración psicológica, lo social, familiar y aprendizajes en la escuela.
• Responsabilidad subjetiva: juzgar acciones en función de la intención con que han sido realizadas y no por sus resultados.
• Moral autónoma: Moral de cooperación. Supone dar al punto de vista de la otra persona la misma validez en principio que la propia opinión.
RESPETO
RESPETO UNILATERAL RESPETO MUTUO
Fundamentado en la desigualdad, donde se da una relación de presión
Basado en la igualdad de las personas en convivencia y coexistencia. Relación de cooperación.
PERLA 9Perla 9
Kohlberg abordo la investigación sobre el pensamiento moral de
forma estricta y en profundidad.
Eligio centrar sus investigaciones en el
juicio moral.
Kohlberg diferencio: entre forma y
contenido en los juicios morales.
Los valores morales no contribuyen a
solucionar los conflictos
El tratamiento científico necesita de un enfoque que guie lo que se va a
analizar y estudiar
No se puede criticar que no se realice una jerarquía de valores, cuando no se plantean como objetivos.
El enfoque trata de ofrecer una explicación formal , no material
la constatación mas que evidente, respecto a que la relación entre pensamiento y conducta no es univoca.
La interacción entre iguales y la influencia de madres y padres se entrecruzan entre lo que este autor llama oportunidades de toma de
perspectiva:
también se incluyen:
influencias ambientales y culturales.
KOHLBERG PLANTEO:
Piaget no planteo estadios sino etapas o fases, ofrece una explicación de génesis de lo moral.
Hasta que llega hasta los doce años aproximadamente
El desarrollo moral como otro proceso natural y evolutivo al igual que el desarrollo evolutivo
Se articula en
Preconvencional
Convencional
Potsconvencional
ESTADIOS
Delimitación de lo que es
moral
Secuencia del desarrollo del juicio moral
Perspectiva social
Se definen en:
A través de esto se da:
NIVEL 1: PRECONVENCIONAL.
Estadio 1: moralidad heterónoma caracterizada
por el pensamiento centrado y el realismo
moral ingenuo.
Estadio 2: “moral instrumental”. Reconoce la
existencia de diferentes opiniones ante una misma
situación.
NIVEL 2: CONVENCIONAL
Estadio 3: Permite la integración de puntos de
vista diferentes, adoptando la perspectiva de una
tercera persona.
Estadio 4: Presenta el avance de pensar en
términos del sistema social.
Nivel 3: Postconvencional
Estadio 5: adoptar una perspectiva anterior al
sistema social, es decir, basada en lo que fundamenta y justifica.
Estadio 6: representa la moralidad de principios que son: universales
de justicia, la igualdad de los derechos humanos y el respeto a la
dignidad de los seres humanos como personas individuales.
• La propuesta que analizaremos ahora es la de C. Gilligan.
• Sugiere la existencia de dos maneras diferentes de pensar, una masculina y otra femenina.
• Solamente se ha tenido en cuenta una de ellas, la masculina, y, en consecuencia, el razonamiento moral de las mujeres es investigado y analizado desde esta perspectiva:
• “(…) empezamos a notar cuán acostumbrados estamos a ver la vida a través de los ojos de los hombres”
Frente al problema de jerarquía Gilligan …
Contrapone el conflicto entre responsabilidades
que necesita de un pensamiento contextual
y narrativo.
GILLIGAN
Prevalece lapreocupación en otraspersonas.
CONCEPCION
FEMENINA
Estos sentimientospasarían por encima devalores como laigualdad
Poniéndola en unasituación peligrosa alpropio yo.
El pensamiento moralfemenino en cuanto adesarrollo se diferenciaal masculino alcentrarse en aspectosrelacionales deintimidad y cuidado.
Gilligan: La interpretación que la mujer da al problema moral comoproblema de cuidado y responsabilidad, vincula el desarrollo de supensamiento con cambios en su entendimiento.
No solo son diferentes los criterios morales, si no también la concepciónde un mismo conflicto.
MUJERESMas proclives a entender el
mundo y lo moral desde una conciencia de conexión
interpersonal.
HOMBRESDesde el principio de
individuación o separación .
CRITERIOS MORALES
INVESTIGACIÓN
Gilligan realizo una investigación con mujeres que tuvieron que enfrentarse al dilema de abortar o no.
Tomando en cuenta:• Numero de
participantes.• Características de
la muestra.
Teoría del desarrollo moral femenino:
Que Gilligan propone, basada en
una ética del cuidado y la atención, sigue la estructura de la teoría
de Kohlberg, distinguiend
o tres etapas:
• Preconvencional• Convencional
• Postconvencional
ETAPA O PERSPECTIVA 1
Al principio de esta perspectiva el conceptode justicia se centraba en el propio yo y en las propias necesidades, ahora se centra en la conexión respecto a las otras personas.
ETAPA O PERSPECTIVA 2
Se caracteriza por una notable conciencia entre el yo y los demas.
El juicio moral se basa en lo que hay de comun en los principios y reglas.
La noción de responsabilidad comienza a ampliarse y a liberarsedelos límites de la relación
de dependencia.
ETAPA O PERSPECTIVA 3La aceptacion del conflicto como caracteristica
inherente a las relaciones humanas.
Hay una aceptacion plena de la responsabilidad moral.
Se ha llegado así de una moral de responsabilidades a una moral deprincipios.
La ética delos derechos permite valorar los propios intereses como legitimos y no el de
hacer daño a las otras personas, sino de comportarse responsablemente hacia el
propio yo y hacia los demás.