2° HISTORIA UNIVERSAL - LKV

2016

HISTORIA UNIVERSAL

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1Mesopotamia – Egipto

1. Máscara mortuoria del faraón Thutankamon, uno de los más famosos en la historia de Egipto, gracias a su tumba

2. Puertas de Ishtar, detalle de la belleza con la que los babilonios interpretaban parte de su sentir y fervor religioso. Ishtar era considerada una de sus principales diosas, representante de la belleza y el amor.

1. 2.

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GENERALIDADES

MESOPOTAMIA

1. Alta Mesopotamia

cuyas tierras se ubicaron ciudades como Azur, Nínive, Kalakh y Dur-Sharrukin.

EVOLUCIÓN HISTÓRICA

A lo largo de cientos de años se fue formando el mosaico cultural que caracterizaría a Caldeo-Asiria, su evolución histórica se dio de la siguiente manera:

1. Periodo Sumerio

El pueblo de los sumerios, los cuales ya se habían establecido en el sur de la Mesopotamia, hacia el 4000 a.C., aproximadamente, desarrollaron la primera forma de escritura, probablemente en Uruk, una de las grandes ciudades-estado sumerias junto a Ur, Eridu, Nippur, Kish y Lagash. Uruk era hacia el año 3000 a.C. la ciudad más

más de cuatro kilómetros cuadrados, y su Templo Blanco, el antecedente de los zigurats, debió ser la mayor obra arquitectónica que el hombre había levantado.

El término Mesopotamia (gr. mesos='medio', potamos='ríos') es el nombre que los griegos dieron al país comprendido entre los dos grandes ríos, Eúfrates y Tigris. Es un conjunto de tierras bajas que actualmente se hallan sometidas a la soberanía política de Irak y en menor medida a las de Siria

más importantes civilizaciones de la humanidad: sumerios, acadios, babilonios y asirios.

Fueron las condiciones ambientales las que aceleraron el ritmo de la revolución social. La misma necesidad del riego de las aguas, la falta de materias primas esenciales como la madera, la piedra y los metales hacían inevitable e indispensable la formación de una clase dominante que se encargase de hallar y administrar aquellas materias primas, de coordinar las obras de presas y canalizaciones, distribuyendo las responsabilidades y estableciendo los derechos de cada uno. En la antigüedad, se podían distinguir tres grandes zonas en la Mesopotamia:

2. Acad

Territorio encuadrado por el Éufrates y el Tigris, ámbito donde se ubicaron las antiguas Babilonia, Kish, Sippar, Dur–Kurigalzu y Agade.

3. Súmer

Un extenso paisaje de llanuras donde se levantaron Eridu, Ur, Uruk, Lagash, Nippur.

Vista de un atardecer desde las orillas del Éufrates, junto al Tigris; éstos fueron los ríos que dieron vida a las civilizaciones mesopotámicas.

Estela artística sumeria, donde se muestra parte de las actividades diarias que los sumerios desempeñaban, tales como transacciones comerciales, recojo de víveres y demás.

Un factor importante en la historia de las ciudades y de la civilización sumeria fue la adopción generalizada de la metalurgia del bronce hacia el año 3000 a.C. Las armas de bronce ayudaron a las ciudades sumerias a contener fuera de sus tierra a pueblos nómades, pero se convirtieron también en un elemento autodestructivo que dio alas a las ambiciones expansivas de cada ciudad.

El aumento del poder bélico, aliado seguramente con las

el caldo de cultivo donde se fraguaron constantes guerras

algunas ciudades pero, a la postre, el empobrecimiento de todas y la ruina de muchas.

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2. Periodo Acadio

Ilustración que muestra la comparación entre la escritura cuneiforme y las demás escrituras que brotaron del tronco lingüístico indoeuropeo.

Cada una de las ciudades-estado sumerias estaba dirigida por un Ensi (rey sacerdote), el cual, años después, sería reemplazado por el Patesi (rey guerrero). En un principio, la clase predominante fue la sacerdotal. Tuvieron una religión politeísta, en la cual agrupaban a sus dioses de tres en tres, vale decir, en tríadas. La más importante estaba conformada por Annu, señor del cielo; Enlil, señor de los vientos y Ea, señor de la tierra y de la sabiduría. Estas creencias permitieron el desarrollo de una arquitectura religiosa imponente, donde destacarían los famosos zigurats, torres escalonadas, construidas a base de ladrillos, que servían no sólo como templo, también como observatorio astronómico, depósito, centro político-administrativo y comercial. En otras palabras, los zigurats representaban el corazón de la ciudad.

Los sumerios lograron crear la primera escritura del mundo, denominada cuneiforme, la cual, trabajada sobre tabletas de arcilla con incisiones a base de buriles de metal, fue descifrada por George Friedrich Grotefend y sir Herbert Rawlinson, empleando para ello, la estela o piedra de Behistún. También, desarrollaron un sistema numérico

Las cabras fueron un claro soporte alimenticio para los sumerios, no sólo por su carne y leche, también por la piel, la cornamenta y demás productos que de ella podrían derivarse.

sexagesimal para el cómputo del día (24 horas, 60 minutos, 60 segundos) y dividieron el círculo en 360 grados, así como elaboraron un calendario de 12 meses, usaron la rueda, el torno del alfarero, el arado, la cerveza y llegaron a conocer importantes datos astronómicos y astrológicos.

Entre los años 2800 y 2500 a.C., se desarrollaron las primeras dinastías de gobernantes, destacando Mesilim de Kish (considerado como el primer rey importante), el cual mantiene como capital político-religiosa a la ciudad de Nippur. Poco tiempo después, se inicia la I dinastía de Ur, fundada por Mesannepada, a la cual le seguiría la I dinastía de Lagash, fundada por Urnanshe, el cual terminaría con la hegemonía de Kish.

Como te has dado cuenta, todas las ciudades-estado sumerias estuvieron en constante rivalidad, lo cual fue una de las razones para la rápida victoria que, sobre ellos, tuvieron los acadios. Lugalzagesi de Umma (el Rey de los países), conquistador de Lagash, Ur, Uruk, Larsa, Kish y Nippur, fue el último soberano sumerio y sería derrotado por Sargón I el Antiguo, rey de los acadios.

Entre los años 2300 y 2350 a.C., se produce la invasión de los acadios a la región de Súmer, dirigidos por Sargón I (Señor de las cuatro partes del mundo), los cuales ocupan la Mesopotamia Meridional, Elam, y parte de Siria y Asia Menor. Establecen su capital en la ciudad de Akkad (Ágade). Esta conquista se logró gracias al uso del venablo,

desierto, lo cual constituyó una ventaja sobre los ejércitos sumerios. Entre los años 2270 y 2230 a.C., Naram Sin, nieto de Sargón I, consolida el dominio acadio, guerrea en el sur de Arabia y penetra hasta los montes Zagros. Sin embargo, esta prosperidad acadia se ve interrumpida por la invasión de los Guti («dragones de las montañas»), quienes llegando desde el Irán destruyen Akkad, aunque dejan en libertad las tierras sumerias.

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3. El Primer Imperio Babilónico

Entre los años 2050 y 1950 a.C. se produce el Renacimiento Sumerio, gracias a la labor de Uthukengal de Uruk, quien logra expulsar a los guti, permitiendo el desarrollo de la III dinastía de Ur, donde destacaría Urnammu, el cual nos dejaría el primer código escrito de la historia.

La invasión de elamitas y amorritas terminó con el predominio de Ur, la cual fue devastada, al igual que otras ciudades sumerias. Se establecieron dinastías locales en varias de estas ciudades, entre las cuales empezaría a descollar Babilonia.

El Zigurat no sólo representó un templo para los sumerios, fue al mismo tiempo depósito, centro administrativo, mercado y

ciudades sumerias se encontraba en el zigurat.

Tras la desaparición de la hegemonía sumeria ante sucesivas oleadas de invasiones semitas, Mesopotamia vivió doscientos años de confusión, hasta que Hammurabi (1792 – 1748)

como el acadio, que abarcaba desde el golfo Pérsico hasta el Mediterráneo, y Babilonia fue la capital del nuevo Imperio.

Hammurabi creó un nuevo y riguroso orden social y promulgó un severo código (Código de Hammurabi, hallado en Susa en 1904 por James de Morgan), que es uno de los textos jurídicos más antiguos que se conocen. Lo verdaderamente importante de la labor de Hammurabi fue lograr la centralización administrativa, creando, por primera vez, un verdadero estado

riego, lo cual facilitó la expansión agrícola y pastoril. Urbanizó Babilonia, embelleciéndola y dotándola de una muralla de

al dios Marduk (de quien el rey recibía el poder). El acadio,

Se desarrolló la literatura, difundiéndose el famoso «Poema de Gilgamesh», así como se rindió culto a la tríada divina más importante, formada por Shamash (el Sol, dios de la justicia), Ishtar (Venus, diosa de la belleza) y Sin (la Luna).

Hacia el año 1595 a.C., los hititas (quienes introdujeron el uso del hierro, del carro y el caballo de guerra), kasitas y mitanios, todos ellos de estirpe indoeuropea, invadieron Mesopotamia. Empezaron así decenios de confusión de luchas intestinas, que terminaron cuando los asirios lograron el control de toda la Mesopotamia.

Detalle de la ciudad de Babilonia, donde se aprecia la calzada que llega hacia las puertas de Ishtar, adornada por una gran cantidad de estatuas, mosaicos y azulejos que hicieron de Babilonia una de las ciudades más hermosas del mundo antiguo.

Estas monumentales construcciones estaban hechas en base a ladrillo, aunque en un principio se utilizó también el barro y la arcilla. Son famosos los zigurats de Borshipa, de Uruk o el Entemananki de Babilonia.

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4. El Imperio Asirio

El norte de la Mesopotamia, formado por un amplio territorio cerrado al este por los montes Zagros y el lago Urmia, al norte por el lago Van y las montañas y mesetas del

había recibido en la Antigüedad el nombre de Subartu. Más tarde, a consecuencia de la importancia política alcanzada por su ciudad más populosa, Assur, aquel territorio se llamaría «Maat Assur», es decir «tierra de Assur».

Sin embargo, para la tradición babilónica, el concepto Subartu quedó reservado para la región situada entre el río Tigris y los montes Zagros, en la que se incluía Asiria.Aquella región sería el territorio del gran Imperio Asirio, cuyos

Mapa que muestra la expansión del Imperio Asirio, nótese que se extendía desde el valle del río Nilo hasta los montes Zagros, incluyendo parte del Elam.

Detalle de una escultura asiria, un toro alado, parte de la rica mitología meso-potámica.

oscuro en la historia del Reino, que permaneció bajo dominio mitanio. Los ataques hititas sobre el Reino de Mitanni permitieron a Asuruballit I (1366-1330 a.C.) independizarse del dominio exterior, establecer alianzas con Babilonia y enfrentarse a Mitanni. Sin embargo, a su muerte las relaciones con Babilonia se deterioraron y aunque con Tukultininurta I, Asiria consiguió hacerse con el control de toda la Mesopotamia, una conspiración nobiliaria acabó con su vida e impuso en el trono a su hijo.

Tras un periodo oscuro, el Imperio gozó de una época de esplendor durante el reinado de Teglatfalasar I, quien luchó contra frigios y arameos. Durante esta fase se hace patente

cultura asiria. El Imperio Asirio basaba su economía en la agricultura, el comercio exterior y los tributos a un rey que mantenía el control absoluto de todo el Imperio.

A principios del primer milenio, los arameos dominaban la Mesopotamia. No obstante, durante el siglo IX a.C., Asiria consiguió expulsar a los arameos y expandir su territorio, primero, desde el Mediterráneo hasta los montes Zagros, esto se logró con el reinado de Assurnasirpal II, entre los años 883 y 858 a.C.; después, hasta las zonas limítrofes de Siria y Palestina, durante el gobierno de Salmanasar II, entre los años 858 y 823 a.C.

Detalle en alto relieve de Asurbanipal, el Cazador de Leones, el cual se convirtió en el más célebre de los emperadores asirios, fundador de la primera biblioteca del mundo, la cual lleva su nombre y está ubicada en Nínive.

límites territoriales se fueron ampliando, sobre todo hacia el Oeste (Yazirah), con el devenir de los siglos.

E l p r i m e r g r a n monarca asirio fue Shamshiadad I (de origen amorrita), el cual entre los años 1831 y 1871 a.C. consiguió controlar bajo su mando un territorio que iba desde Asiria hasta Babilonia y Mari. A su muerte, Asiria fue conquistada por Hammurabi y se inició un periodo

En Babilonia, tras el periodo de esplendor de Nabunasir (747-734 a.C.), los caldeos hostigaron a la población hasta que el rey asirio Teglatfalasar III (747-727 a.C.) se enfrentó a ellos y logró ocupar el trono babilónico. De esta manera, se ampliaron los dominios del Imperio (desde los montes Tauro hasta el Sinaí), empresa expansiva que continuaría Sargón II el Grande (721-705 a.C.) con las ofensivas sobre Siria, Palestina y Anatolia y con la victoria sobre los caldeos, que habían vuelto a tomar el poder en Babilonia. Con él se iniciaría la dinastía Sargónida, la cual lograría el máximo esplendor del Imperio Asirio.

El sucesor de Sargón II fue su hijo Senaquerib (705-680

pero una rebelión le destronó y, en represalia, Senaquerib

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saqueó brutalmente Babilonia. El heredero, Asahradon (680-669 a.C.), inició una etapa de reconstrucción para apaciguar el odio creado por su padre, así como inició la conquista de Egipto, llegando a ocupar el Bajo Egipto. Uno de sus hijos, Shamshshumaukin, le sucedió en Babilonia, y el otro, Assurbanipal (669-629 a.C.), en el trono asirio. Este reparto de dominios permitió una rebelión que fue sofocada por el monarca asirio. A la muerte de Assurbanipal, el Imperio se vio inmerso en una serie de intrigas nobiliarias que favorecieron a medos y escitas, aspirantes al poder del Imperio. Finalmente, la alianza entre el rey medo Ciaxares y el caldeo Nabopolasar (626-605 a.C.) resultó para el Imperio Asirio, Nínive fue destruida totalmente hacia el año 612 a.C. El territorio asirio sería dominado, a partir de entonces, por los babilonios, iniciándose el Segundo Imperio Babilónico.

5. El Segundo Imperio Babilónico

Desde el océano Atlántico hasta el Mar Rojo «cubren» al África del Norte las arenas del desierto del Sahara. Sólo hacia el Oriente hay un angosto y fértil valle, por el que recorre el río Nilo, el cual es uno de los ríos más largos y caudalosos del mundo.

Blanco, que nace en los lagos de África Central, y el Nilo Azul, que nace en el lago Tan y recorre por las montañas de Abisinia. El curso del Nilo es detenido en seis partes por represas.

Se inició con Nabopolasar, quien tuvo que hacer frente a la amenaza egipcia, cuyo faraón Necao II avanzó hasta el Éufrates y había hecho tributarios suyos al Rey de Judá, al de Palestina y a los príncipes asirios. Nabopolasar envió a su hijo Nabucodonosor II (603-562 a.C.), quien lo venció en la batalla de Karkemish y lo obligó a volver a Egipto. Nabucodonosor II sucedió a su padre, tomó Jerusalén, depuso a Joaquín de Judá, lo deportó a Babilonia (597 a.C.) y puso en el trono de Judá a Sedecías. Éste le hizo acto de sumisión, pero enseguida comenzó a luchar contra él, aliándose con Egipto y con algunas ciudades de Fenicia. La reacción de Nabucodonosor II fue violentísima: Jerusalén fue destruida (587 a.C.) y un gran número de hebreos fue deportado a Babilonia. En el 573 a.C., después de un asedio de trece años, también Tiro reconocía la soberanía de Babilonia.

Es en esta época de gran esplendor cuando nace la leyenda acerca de los Jardines Colgantes de Babilonia, una de las siete maravillas de la Antigüedad. Sin embargo, tras la muerte de Nabucodonosor II, Babilonia se hundió en una serie de rencillas internas que culminaron con la invasión de los persas, comandados por Ciro II el Grande, el cual depuso al último monarca Nabonido y a su hijo Baltasar, el regente de Babilonia, hacia el año 539 a.C.

Egipto es el nombre de la región septentrional del valle del Nilo. El valle está rodeado por cadenas montañosas, ricas en granito, rocas calcáreas, arenosas y de otras clases que sirven para los trabajos de construcción. Hacia el Oeste se extiende el desierto de Libia, al Este el Desierto Arábigo separa al Nilo del Mar Rojo. En ese desierto, que se extiende junto a la costa del mar Rojo, existía oro y cobre. También ya se había obtenido cobre en la península del Sinaí. En

acuáticas: lotos y papiros. El papiro es una planta muy útil. Es

embarcaciones, mientras que de las delgadas se tranzaban cestos y sogas; sus raíces servían como combustible, los brotes tiernos como alimento.

Los egipcios confeccionaban con el papiro material para escribir y, ya que en Egipto no existían bosques, era sumamente apreciado.

Orillas del río Nilo, verdadero creador de vida en medio del desierto africano.

Iniciada hacia el año 4000 a.C., a partir de la formación de aldeas neolíticas denominadas Nomos, narrado por

calendario sothiaco y la división del país en dos reinos: el Bajo Egipto en el norte (Delta del río Nilo) y el Alto Egipto en el sur (zona alargada del valle).

La historia de Egipto ha sido interpretada y analizada en torno a las fuentes que se tienen a la mano, lo cual motiva que se produzcan algunas variaciones entre una y otra relación de faraones. Pero, en líneas generales, se le puede dividir de la siguiente manera:

Se inició hacia el año 3100 a.C., cuando se produjo la

llamado Menes, Narmer o Rey Escorpión, fundador de la I dinastía de faraones.

MEDIO GEOGRÁFICO

EGIPTO


1. Periodo Predinástico o Arcaico

2. Periodo Dinástico Primitivo o Tinita

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Entre el 2778 a.C. y el 2200 a.C., se desarrollaron desde la III hasta la Xmandó construir la primera pirámide escalonada en Sakkara, la más antigua que se conoce. Se inició el culto al dios Ra ('sol al mediodía'). Más tarde, los faraones Keops, Kefrén y Micerinos erigieron las gigantescas pirámides en Gizeh. Durante este periodo, Egipto comenzó a explotar las minas de los desiertos vecinos, y desarrolló un importante comercio marítimo: así se convirtió en una gran potencia y alcanzó gran prosperidad.

3.

Mastaba, una de las primeras grandes construcciones de la arquitectura egipcia, base de las futuras construcciones piramidales.Menes realizó importantes obras de irrigación de tierras a

partir de las aguas del Nilo. La capital se estableció en Tinis, de ahí el nombre del periodo. Esta etapa duraría hasta el año 2778 a.C. y se desarrollarían tanto la I como la II dinastía. También, se difunde el Mito de Osiris, el cual representa la eterna sucesión de los días y las noches, así como la muerte y la resurrección.

Mapa del valle del río Nilo, lugar de asentamiento de la civilización egipcia.

Paleta votiva de Narmer, donde se aprecia en la parte superior al Rey Escorpión eliminando a sus enemigos. Este mítico personaje, llamado también Menes por los griegos, es considerado como el primer faraón de la historia egipcia.

ser descifrada gracias a la intensa labor de notables investigadores, entre los cuales destacaría el francés Jean Francoise de Champollion, quien utilizando la Piedra de Rosetta logró dar la clave para su desciframiento.

Pirámide escalonada de Saqqarah, mandada a construir por el faraón Zoser y realizada por su primer ministro, el mítico Imhotep, el cual también sería reverenciado como el dios de la salud.

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Tríada de Abydos, formada por Osiris, Isis y Horus. Los egipcios, así como otras civilizaciones del mundo antiguo, tenían la costumbre de agrupar a sus dioses de tres en tres.

Las pirámides de la llanura de Gizeh, construidas por

imponentes realizadas por la mano del hombre a lo largo de la historia de la humanidad. Son las únicas maravillas del mundo antiguo que se mantienen hasta nuestros días.

que fue realizada por un príncipe de Tebas (nueva capital) llamado Mentuhotep. Se desarrollaron las dinastías de la

Se produce entre los años 2200 y 2050 a.C. Debido al largo reinado de Pepi II se produce una grave crisis familiar y dinástica, etapa en la cual los nomarcas (gobernadores de los nomos) adquirieron gran independencia y soberanía, el país se dividió nuevamente.

4. Primer Periodo Intermedio

5. Periodo del Imperio Medio o Tebano

XI a la XVII. Mentuhotep expulsó a los libios y beduinos que hacían incursiones por su país. Su sucesor hizo construir un templo funerario y una tumba para sí mismo en Deir-el-Bahari, en la orilla occidental del Nilo, frente a Tebas.

Escultura que representa a un escriba, funcionario estatal, escribiendo sobre un rollo de papiro. Estos escribas se dedicaban a las actividades organizativas y de recaudación del erario nacional egipcio.

hombre y cabeza de chacal, fue uno de los más importantes del panteón faraónico egipcio.

Amenemes I fundó una nueva capital en Lischt, al sur

el poder de la nobleza provincial que podía competir con la corona. Aparte de una incursión por el sur de Palestina, no parece que se tomara ninguna medida para ejercer un control directo sobre Palestina y Siria; sin embargo, los lazos comerciales con estos países fueron muy estrechos.

Se inició la construcción del templo de Karnak y se escribió el libro de los muertos. Se estableció como culto nacional, el culto a Amón-Ra (considerado el creador del universo).

Nota

Los templos eran erigidos como moradas de los dioses, quienes fueron representados, según las ocasiones, con distintas formas de animales. Seth, el dios de las fuerzas caóticas, adquirió forma de antílope.

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Se desarrolla entre los años 1580 y 1085 a.C. Fue la época

de Egipto a los hicsos y la capital se trasladó nuevamente a Tebas. El faraón Tutmés III (1504-1450 a.C.) consiguió la máxima expansión del Imperio, que llegó hasta el Éufrates.

al adoptar el culto de Atón (el sol) como único dios, él mismo se cambiaría el nombre por el de Akenatón (el servidor de Atón). Se rebeló contra el dios tebano (Amón) y sus sacerdotes y trasladó la capital a Akhet-et-Athon («el horizonte de Atón», actual ciudad de Tell-el-Amarna), lugar donde mandó construir palacios, tumbas y templos. Su yerno Tutankamón restauró el culto del dios Amón.

Ramsés II (1312-1235 a.C.) logró expulsar a los hititas que habían invadido el reino, en la batalla de Kadesh, lo cual

antiguo de la historia, la Paz de Kadesh. A partir de ese periodo, Egipto conoció su último periodo de esplendor que terminó con la muerte de Ramsés III (1198-1166 a.C.).

7. Periodo del Imperio Nuevo o Neotebano

Se desarrolló entre los años 1730 y 1580 a.C. y se caracterizó por un descenso en el poder del Gobierno central. Durante la dinastía XIII, los invasores asiáticos se abrieron paso a

estos extranjeros se les llama comúnmente «hicsos», aunque,

«señores de los países extranjeros», debería aplicarse sólo a los jefes.

Estos «hicsos» introdujeron el uso del hierro, el carro y el caballo de guerra, así como los instrumentos musicales.

los israelitas, liderados por su patriarca Jacob. Los hicsos trasladaron la capital a Avaris, en el delta del río Nilo.

6. Segundo Periodo Intermedio

Detalle de una pintura donde se aprecia el espíritu o Ka, saliendo del cuerpo de un difunto.

Muestra de la espléndida escultura egipcia del periodo neotebano, cuya construcción se debe al

Los hicsos no gobernaron como extranjeros, sino que adoptaron los títulos y la cultura egipcia. Cuando su poder se debilitó, los príncipes tebanos de la dinastía XVII iniciaron la lucha contra los hicsos y, tras varias campañas, Kamosis y su sucesor Amosis consiguieron tomar Avaris y expulsarlos.

Valle de los Reyes, lugar del último descanso de los faraones

El conquistador macedonio Alejandro Magno invadió Egipto en el año 332 a.C., tras lo cual fundó la ciudad de Alejandría. Esta ciudad, que pasó a la historia por su grandeza política y cultural, llegó a convertirse en el enclave griego más importante del mundo antiguo, siendo la residencia del Rey y uno de los centros comerciales más dinámicos de la civilización griega.

Entérate

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más la ruptura de las relaciones entre sacerdotes y militares, por lo que el Estado egipcio se fragmentó. Hacia mediados del siglo VIII existían en Egipto unos veinte soberanos y cuatro de ellos se atribuían el título de Faraón.

8. Tercer Período Intermedio

En el año de 1899 salieron a la luz, cerca de Bagdad (Irak), las ruinas de la mítica Babilonia del rey Nabucodonosor II, la ciudad bella de la Antigüedad. En el si-glo V a.C., maravillado por el esplendor de sus templos, ricamente decorados en ladrillo esmaltado, el historiador griego Herodoto había escrito: «No hay nin-guna otra ciudad que se le aproxime en

-resentado por un disco solar.

Momia de Ramsés II, tan bien conservada que demuestra el grado de adelanto que alcanzaron los egipcios en el arte del

9. Período de la Decadencia

Se produce entre los años 715 y 332 a.C. A mediados del siglo VII, los emperadores asirios Asahradon y Asurbanipal dominaron Egipto, haciéndolo dependiente de Babilonia y Nínive. Sin embargo, el faraón Psamético I logró expulsarlos e inició un periodo de renacimiento del Estado egipcio denominado Saíta. Luego, el país sería invadido por los persas, comandados por Cambises II, derrotarían

a Psamético III en la batalla de Pelusium (525 a.C.). Esta dominación persa duró hasta el año 332 a.C., año en el cual Egipto sería conquistado por los griegos y macedonios comandados por Alejandro III Magno.

Con la muerte del gran macedonio, la parte egipcia de su Imperio sería administrada por su general Ptolomeo Lagos, una de cuyas descendientes, Cleopatra VII, se convertiría en su última reina, derrotada por las tropas de Octavio en el 31 a.C. y terminaría suicidándose en una ceremonia ritual, haciéndose morder por dos áspides. El territorio pasaría a formar parte del Imperio Romano.

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Jean Françoise de Champoillon

Personaje de la semana

Fue un gran arqueólogo francés, creador de la Egiptología, cuyo máximo representante es William Mathew Flinders Petrie.

piedra de Rosetta, que contenía un edicto de Ptolomeo V, Epífanes, del 196 a.C.

para él la cátedra de Arqueología Egipcia.Entre sus obras cabe destacar , Gramática Egipcia y Diccionario

.

1. VERA TORNELL, Ricardo. Historia de la civilización. España -

2. WALKER, Martín. Grandes civilizaciones: los Egipcios. España - Madrid: Editmat Libros S.A., 1998.

Bibliografía

Miles de años construyendo con adobe y madera

apenas nos ha llegado nada de la arquitectura del Periodo Predinástico, en ella se advierten ya con claridad las formas del Egipto faraónico: muros en talud, estructuras adinteladas con soportes

mesopotámica llega hasta la dinastía IV, momento en que el arte egipcio adopta un modelo clásico.

funerarios de los reyes de Men�s (pirámides y

simples, de piedra, cobre y madera: martillos de diorita, útiles de sílex, hachas de cobre, mazas de madera y poco más. El transporte se realizaba utilizando elevadores, trineos y arena, con la colaboración de la corriente del Nilo. Trépanos, cuñas de madera mojada y cuerdas ayudaban a extraer la piedra de las canteras, mientras que el

Los elementos de la arquitectura egipcia en piedra son, esencialmente, cuatro: muros, columnas, arquitrabes y cubiertas. Los egipcios no solían utilizar

sobre cornisas que descansaban en muros en ángulo recto. Usaron muros adosados, y relleno (sobre todo en las portadas) con materiales reutilizados, que a

Akhenatón en Tebas fueron una verdadera cantera para los monarcas posteriores).Un tipo de muro especialmente interesante es el curvo, de alzado cóncavo-convexo. En él, las hiladas de piedra no descansan sobre una línea horizontal, sino que describen una suave ondulación. Los

con este tipo de aparejo, parece ser que para contrarrestar la acción deslizante que provocan las aguas subterráneas en los cimientos de las construcciones.La ondulación del muro evita el deslizamiento y, por

La elegante columna egipcia, de fuste casi cónico,

y un estrechamiento que respondía probablemente a razones técnicas (reparto más centrado de la tensión). Para cubrir utilizaban casi siempre dinteles, excepto en algunas ocasiones. En el corazón de la pirámide de Keops se creó una zona de descarga, gracias a una inteligente alternancia de vanos y dinteles. La bóveda por aproximación de hiladas creó un espacio único, la galería principal de la Gran Pirámide. En Abydos, este sistema produce una impresión de falsa bóveda.

Lectura

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1. En el II milenio a.C. las invasiones indoeuropeas a la Mesopotamia provocaron la difusión del carro de guerra y armas de hierro, lo cual se vincula al pueblo de los ...

a) Kasitas b) Hurritas c) Mitaniosd) Amorritas e) Hititas

2. Señala aquello que no es un aporte cultural de Caldeo-Asiria.

a) Desarrollaron la astronomía, y conocieron planetas hasta Saturno.

b) Dividieron la circunferencia en 360°, el grado de 60 minutos y el minuto en 60 segundos.

c) Inventaron la rueda, el arado y el torno del alfarero.

d) Difundieron el uso de la tintorería, con un molusco llamado «Mürex».

e) Crearon los sistemas de numeración y con ello la aritmética.

3. La llamada Revolución Urbana, desarrollada por los sumerios se inició en la ciudad de:

a) Ur b) Nippur c) Urukd) Eridu e) Kish

4. La escritura cuneiforme, la primera de la historia, y difundida por toda Mesopotamia fue descifrada

a) M. Ventrisb) J.F. Champollionc) J. Chadwickd) L. Wooleye) H. Rawlinson

5. Señala aquello que no corresponde a la cultura egipcia.

a) Fueron grandes arquitectos y matemáticos.b) Practicaban el embalsamamiento de cadáveres

porque creían en la vida después de la muerte.c) Tuvieron un sistema político jerarquizado, en

cuya cúspide se encontraba el faraón.d) Difundieron el uso del ladrillo, así como de la

cerveza.e) Construyeron grandes sistemas hidráulicos, al

igual que en Caldeo-Asiria, para aprovechar las aguas y el limo depositado por el río Nilo.

6. Desarrolló la primera gran revolución religiosa de la historia en Egipto, se enfrentó a la casta sacerdotal y al poder económico – político que ésta representaba:

a) Thutmosis III b) Tutankamónc) d) e) Ramsés II

7. Señala aquello que no corresponde a la cultura egipcia:

a) Fue una civilización profundamente religiosa, donde el Faraón representaba al dios en la Tierra.

b) Su actividad principal fue la agricultura,

del Nilo, el cual deposita un fertilizante natural llamado Limus.

c) hierática y demótica.

d) En arquitectura se caracterizaron por la construcción de pirámides, templos y obeliscos.

e) Fueron considerados como los más grandes astrónomos de la Antigüedad.

8. El documento Caldeo – Asirio que normaba la convivencia entre los individuos, las transacciones comerciales y castigaba los delitos, se llamaba (VILLARREAL:2000)

a) El decálogo b) El Coránc) El Código de Hamurabid) Leyes de Solón e) Los Capitulares

9. Se le considera uno de los reyes mas ilustres de

la historia antigua, su obra de gobernante fue

a los acadios (VILLARREAL: 2008–1)

a) Sargón I b) Nabucodonosor IIIc) Teglat –Falasar IIId) Baltasar e) Hamurabi

10. El territorio de la Mesopotamia antigua actualmente pertenece en su mayoría a (VILLARREAL:2009–1)

a) Egipto b) Pakistán c) Arabiad) Irak e) Kuwait

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27

1. El sistema económico de los egipcios descansaba fundamentalmente en la agricultura, y el factor natural decisivo para el nacimiento y desarrollo de la cultura egipcia fue (VILLARREAL 2007):

a) El rio Nilo b) El desierto c) Los faraones d) El Mar Mediterráneo e) Las Pirámides

2. El ZIGURAT T, construcción a modo de

pirámide escalonada en cuya parte superior se

característica de la antigua civilización (UNI 1995–I):

a) Egipciab) Caldeo Asiriac) Feniciad) Cretensee) Grecorromana

3. El primer sistema de escritura se desarrolló en

(UNI 1999–II):

a) China b) Sumeria c) Egiptod) El Indo e) Judea

4. El tipo de escritura que se empleo en la antigua

civilización egipcia de denomino (UNI 1997–I):

a) Alfabéticab) Latinac) Arábigad) Cuneiformee)

5. Los egipcios desarrollaban el tipo de escritura que

se conoce como…………………, mientras que en la antigua Mesopotamia se tuvo un tipo de escritura que llamamos………….(UNI 2003–II)

a) b) arábiga – latina.c) d) cuneiforme – simbólica.e) simbólica – elitista.

6. Los primeros pueblos que se asentaron en Mesopotamia y fundaron las primeras ciudades– estado fueron los: (MESOPOTAMIA) (UNMSM 2007–I)

a) Sumerios b) Acadios c) Cananeosd) Babilonios e) Fenicios

7. Los egipcios conservaban los cuerpos de los

muer tos momi�cándolos mediante su embalsamiento, pues creían en la resurrección y en la existencia de una vida después de la muerte. El

(UNMSM 2007–I)

a) Anubis b) Amón c) Osirisd) Horus e) Seth

8. Egipto por la creencia en: (EGIPTO)(UNMSM 2007–II BLOQUE B. E)

a) Que el muerto debía convertirse en Anubis.b) La vida despues de la muerte.c) Los rituales del libro de los muertos.d) Una religión politeísta de carácter practico.e) Sus conocimientos en medicina.

9. La civilización Mesopotámica hizo grandes aportes

culturales a la humanidad; los correspondientes al derecho fueron impulsados por su rey: (UNMSM 2007–II BLOQUEB.E)

a) Nabucodonosorb) Asurbanipalc) Sargónd) Hammurabie) Baltasar

10. La civilización asiria �oreció en: (UNMSM

2009–I)

a) Egiptob) Palestinac) Mesopotamiad) Iráne) Persia

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2016

HISTORIA UNIVERSAL

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28

2 Civilizaciones del Cercano y Medio Oriente

1. Restos arqueológicos de la ciudad de Persépolis, la ciudad capital de los persas, centro administrativo del emperador Darío I el Grande.

2. Escultura votiva fenicia, sirvió para el culto a dioses semíticos.3. Rollos hebreos.

3.

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MEDIO GEOGRÁFICO

FENICIA

Fenicia se hallaba en la costa oriental del mar Mediterrá-neo, junto a los montes del Líbano. En algunos lugares las montañas están muy cerca del mar, en otros, más lejos de la costa. El mar se introduce en la tierra y forma bahías y golfos. En Fenicia no había llanuras que permitieran dedicarse en gran escala a la ganadería o a la agricultura. Sólo en las grietas de las montañas y aquí y allá, cerca de los golfos, se cultivaban olivos y viñas. En la costa y en las cómodas bahías se ocupaban de la pesca. De los pueblos pescadores se formaron con el tiempo ciudades. La ocupación principal de los fenicios era, empero, el comercio.

Cada ciudad fenicia era independiente y constituía un reino aparte. Cada una tenía su rey y junto al rey había un consejo de ricos comerciantes. En Fenicia habían muchos esclavos. Los esclavos trabajaban generalmente como galeotos en los barcos. Ese trabajo era el más rudo. Por temor de que los esclavos se rebelaran durante la travesía, los encadenaban a la borda. Cada ciudad tenía su dios y protector. Para los dioses se construían ricos templos, teniendo como modelo los de los egipcios. La primera ciudad fenicia en desarrollarse fue Byblos (hacia el año 3000 a.C.), lugar donde nació el comercio internacional, años después empezaron las rela-ciones con los egipcios, con los cuales intercambiaban cedro por papiro. Tras la decadencia de Byblos, por los continuos ataques de los cretenses, empezó a destacar la ciudad de Sidón (2300 a.C.), la cual inició la colonización fenicia hacia el Mediterráneo Oriental, ampliando el intercambio comercial con productos como el cobre, el estaño, el mármol y los esclavos. Luego, se daría la hegemonía de Tiro (1290 a.C.), con la que los fenicios se expandirían por el Mediter-ráneo Occidental, estableciendo colonias en Leptis, Utica, Córcega, Sicilia, Cerdeña, Hadrumeto y Cartago, además de Gadir, Ebusus y Albión (en Inglaterra).

Mapa del asentamiento de las principales ciudades fenicias en las costas del Líbano.

Muestra del alfabeto fenicio, tomando como base la escritura cuneiforme.

Mapa del asentamiento de las colonias fenicias en el Mediterráneo Oriental.

Otra muestra del alfabeto fonético fenicio con su respectiva pronunciación.

LAS CIUDADES FENICIAS

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30

En contacto con distintos países, los fenicios tomaban de esos pueblos su cultura y la extendían a otros. Así crearon su propia literatura, que en parte ha llegado hasta nosotros.

En el año 2000 a.C., los fenicios crearon un abecedario de 22 letras. Esa escritura era más simple y más cómoda que los

Por eso el alfabeto fenicio se extendió ampliamente. En él se basa el griego, del que derivan casi todos los alfabetos actuales.

En Fenicia, el comercio se desarrolló muy temprano. Los mercaderes fenicios exportaban pescado, vinos, aceite de oliva, maderas de cedro y artículos elaborados: vajilla de oro y plata, tejidos multicolores. Fenicia era particularmente

se obtenía de un molusco que se halla en el mar, cerca de Tiro. Para obtenerlo, los fenicios obligaban a los esclavos a descender hasta el fondo del mar.

con esclavos; compraban los prisioneros de guerra en los países que llevaban frecuentes guerras. En procura de esclavos, maderas, oro, mar�l, etc., los mercaderes fenicios viajaron por todo el Mediterráneo. Pasaron el estrecho de Gibraltar y ascendieron por las costas europeas hasta la Bretaña.

También navegaron hasta las costas occidentales del África. En sus viajes los fenicios despojaban las naves que hallaban en el camino y también a la población de las ciudades y

y los vendían como esclavos. Los fenicios eran navegantes audaces. Con sus barcos llegaban hasta las regiones más lejanas del Mediterráneo. En las costas construían puertos para descargar y cargar sus barcos, puertos que con el tiempo se convirtieron en ciudades – colonias de los mercaderes fenicios. Así se formaron las colonias comerciales.

Se hallaban en las islas y en las costas del Mediterráneo. Los fe ni c i os f un da ron muchas colonias, especialmente en la costa sudeste de España (por ejemplo, Cádiz). La colonia más importante era C a r t a g o . M á s tarde Cartago se convirtió en un Estado independiente en África del Norte.

Casi todas las ciudades de Fenicia debían pagar tributo, primero a los egipcios, después a los asirios. Sólo la ciudad de Tiro no pagaba un tributo permanente.

costa, parte sobre la rocosa isla vecina. Gracias a esa situ-

de las ciudades fenicias corresponde a los siglos X-VIII a.C.

Detalle de una máscara fenicia. Los colores y las formas hacen alusión a sus creencias.

hebreo. Un nombre similar habiru, aparece en documentos del siglo XIV a.C. aplicado a unas tribus que habitaban el borde septentrional del desierto de Arabia. El hebreo se ha asociado también con Eber, el nieto de Sem y antepasado de todos los pueblos semitas.

Escultura del dios Baal fenicio, el equivalente a Marduck en Babilonia, Azur en Asiria y Annu en Sumeria.

Otra muestra del arte �gurativo fenicio. En realidad, ellos copiaron muchas de las muestras mitológicas de las otras rel igiones or ientales, gracias a la expansión que lograron los fenicios durante el primer milenio anterior a nuestra era.

COMERCIO Y NAVEGACIÓN

LA CULTURA FENICIA

HEBREOS

GENERALIDADES

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31

Se ha reconstruido en torno a los primeros libros del Antiguo Testamento, conocidos con el nombre de Pentateuco: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio.

Los antiguos hebreos eran nómadas. La tradición nos relata la migración de Abraham, del clan de los Téraj, desde Ur, en la Baja Mesopotamia, a Canaán, zona fronteriza con Egipto, que posteriormente recibió el nombre de Palestina. Jacob, nieto de Abraham e hijo de Isaac, el que se rebautizó con el nombre de Israel («el que lucha con Dios»), tuvo 12 hijos, de los que descienden las doce tribus bíblicas de Israel. La Biblia narra cómo los hijos de Jacob vendieron a su hermano José a unos mercaderes, que lo llevaron a Egipto en calidad de esclavo.

Cuando el hambre asoló Canaán, José, que gracias a la interpretación de unos sueños había conseguido el favor del faraón, acogió a su padre y hermanos en Egipto. Sus descendientes fueron oprimidos y luego sometidos a esclavitud bajo Ramsés II, de la que fueron liberados por Moisés. Tanto Moisés como el éxodo que guió poseen un sello histórico que perdura aún en el recuerdo del pueblo hebreo. Según la tradición, Moisés fue educado por una

su propio pueblo. Entonces tuvo una visión en la que Dios (Yahvé) le ordenó liberar a los hijos de Israel del yugo egipcio y conducirlos a la tierra de Canaán.

La fecha del éxodo se sitúa en la segunda mitad del siglo XIII a.C. Una vez atravesado el extremo norte del Mar Rojo, los cautivos huyeron por el desierto hasta el monte Sinaí u Orbe. En él, según la historia bíblica, Yahvé reveló a Moisés su ley, que consistía en los Diez Mandamientos (decálogo), que fueron grabados en piedra y conservados en un arca. La tradición atribuye a Moisés la composición de la Ley o Torá, que forman los cinco libros del Pentateuco. Estos libros poseen elementos que nos hablan tanto de una comunidad agrícola establecida como de su existencia nómada.

1. Periodo de los Patriarcas

Los reinos de Israel y Judea aparecieron en Palestina. Palestina es una angosta faja de tierra que se encuentra al sudeste de fenicia. La Franja está irrigada por el río Jordán, que corre por un valle bordeado de montañas, y desemboca en el Mar Muerto. El agua de ese mar es tan salada que ningún organismo vivo puede subsistir allí.

En Palestina se tropieza con pequeños valles, cubiertos por llanuras de pastoreo y campos para arar, con jardines y viñedo. En muchos lugares, el país está cortado por monta-ñas. El clima de estas regiones es rudo y el suelo poco fértil. Hacia el Sur se extiende un erial que luego se convierte en un desierto. En la época de las lluvias crecían allí hierbas jugosas y la región se convertía en una rica zona de pastoreo. Pero en épocas de sequía el pasto se agotaba, y los pastores debían retirarse a las montañas para conseguir alimento para sus rebaños.

en Palestina, antigua tierra de Canaán, conocida como la Tierra Prometida, lugar en el cual se asentaron las poblaciones semitas descendientes de Abraham.

A Moisés le sucedieron Josué y una serie de jueces (Jefté, Gedeón, Sansón, entre otros) que guiaron la invasión y ocupación gradual de Canaán, la tierra prometida. Para ello,, tuvieron que enfrentarse a una serie de tribus guerreras,

2. Periodo de los Jueces

MEDIO GEOGRÁFICO EVOLUCIÓN HISTÓRICA

Nota

La historia de Fenicia es sólo la historia de sus principales puertos y ciudades, debido a las rivalidades por el control de rutas de comercio nunca formaron un

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3. Periodo de los Reyes

Saúl, el primer rey hebreo (fue ungido por Samuel), c o m b a t i ó c o n é x i t o contra los amalecitas y a m m o n i t a s , pero murió en la batalla de G u i l b o a

contra l o s

Su yerno y s u c e s o r, D a v i d

(1000-960 a.C.), un gran jefe militar, consiguió imponerse sobre los pueblos vecinos. Fue un capacitado administrador y un gran poeta, al que se atribuye parte de los salmos. Arrebató Jerusalén a los jebuseos y la convirtió en su capital, donde trasladó el Arca de la Alianza, que contenía la Ley y que había tenido distintos emplazamientos durante los viajes por el desierto.

en Jerusalén un templo para el Arca y un gran palacio para

la coacción para conseguir la mano de obra necesaria.

El rey Salomón, famoso por su sabiduría y su riqueza,

Tras la muerte de Salomón, el descontento que imperaba en el país dividió irreparablemente el Reino. Roboam, su hijo, de carácter débil, sólo logró mantener en su poder las tribus de Judá y Benjamín, establecidas al sur de Jerusalén, que constituyeron el Reino de Judá (Judea). Las diez tribus del centro y del norte eligieron rey a Jeroboam y formaron el Reino de Israel, que contó con dos santuarios rivales de Jerusalén, Dan y Betel. Más tarde se agudizó la rivalidad

entre Judá e Israel, hasta la destrucción del Reino del norte por Sargón II el Grande de Asiria en el año 721 a.C.

El pequeño Reino de Judá permaneció durante más de un siglo en una semi-independencia hasta que cayó en poder de Nabucodonosor II, el cual llevó cautivos a Babilonia a la mayoría de sus dirigentes. Las tribus del norte habían sido dispersadas y derrotadas, de modo que quienes volvieron del exilio en 539 a.C., tras la ocupación de Babilonia por Ciro II el Grande, eran los caudillos de Judá.

Detalle de una página de la Torá, el conjunto de libros que forman la primera parte del Antiguo Testamento, base para conocer la historia antigua del pueblo de Israel.

La historia persa, desde la formación del Imperio Medo en torno al año 1500 a.C. hasta la conquista de Alejandro Magno (334-331 a.C.) comprende las siguientes etapas:

Los antiguos persas vivían en la meseta irania. Dos tercios de esta meseta están constituidos por desiertos y tierras salinas. Llueve muy raramente, y en verano los ríos y lagos se secan. Existe muy poca tierra apta para la agricultura.

Las montañas iranias contienen mucho hierro y cobre, mármoles de distintos colores y piedras preciosas. Los persas se dedicaban a la agricultura. Sembraban sésamo, cebada, trigo y hortalizas. En las grandes extensiones de la meseta erraban pastores nómadas. Un odio tradicional separaba a labradores y pastores.

Desarrollado entre los años 1500 y 550 a.C. aproximadamente. Desde el segundo milenio a.C., la meseta del Irán estuvo

1. Reino de Media

MEDIO GEOGRÁFICO

EL IMPERIO PERSA


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33

Ciro II sometió a los medos y fue el creador del Imperio Persa, estableciendo su capital en Persépolis. Instauró así la dinastía de los Aqueménidas (nombre derivado de un antiguo rey persa llamado Aquemenes). Ciro fue un rey conquistador: llegó a Mesopotamia, conquistó Babilonia y se apoderó de las colonias griegas del Asia Menor. Llevó a cabo una política de tolerancia hacia las ideas y costumbres de los vencidos que fortaleció sus conquistas. Su sucesor, Cambises II, conquistó Egipto.

2. El Imperio Persa de los Aqueménidas

La cultura Persa fue una mezcla y fusión de muchas culturas diferentes, a causa de la tolerancia y el respeto de los persas hacia las ideas religiosas y el pensamiento de los pueblos conquistados. Su religión era el mazdeísmo, religión dualista, cuyo profeta fue Zoroastro o Zarathustra y su libro sagrado el Avesta (escrito en lenguaje zendo). Zoroastro, «el hombre de los viejos camellos», predicó su religión hacia el año 570 a.C. Se trataba de una religión sencilla, basada en la lucha entre dos principios, el principio del bien (Ormuz) y el principio del mal (Arriman), y la existencia de un dios

El bien representado por la luz, explica la gran importancia del fuego para la religión persa: tenía que estar continuamente encendido en la sala del fuego, custodiado por los sacerdotes.

El culto a los muertos tuvo unas características muy especiales: la muerte era obra del mal y por tanto los muertos resultaban impuros y no podían ser enterrados ni arrojados al agua porque contaminarían la tierra y el agua. Se colocaban en torres muy altas («las torres del silencio») para que las aves de rapiña las devoraran y a continuación se recogían y se guardaban sus huesos. El mazdeísmo, religión de gran sencillez, casi no tenía ceremonias ni preceptos, pero sí una ley moral muy estricta que consistía en hacer el bien en todo momento y evitar el mal.

habitada por dos pueblos, los medos y los persas. Los medos se asentaron en el norte y los persas en el sur. En el siglo VII, los medos lograron una cierta unidad gracias a Deyoces, el cual establecería su capital en Ecbatana, luego se impusieron a los persas y Ciaxares, aliado del rey babilonio Nabopolasar, derrotaría a los asirios y destruiría la ciudad de Nínive. El último rey medo fue Astiages, el cual sería derrocado por su propio nieto Ciro II el Grande.

Tumba de Ciro II el Grande, el creador del Imperio Persa, fusionó a los medos con los persas e inició la expansión de uno de los imperios más poderosos del mundo antiguo.

El Imperio alcanzó su plenitud con Darío I (521-486 a.C.), que dominó a todos los pueblos del oriente antiguo, llegó

Escultura del verdadero gran organizador del imperio persa: Darío I el Grande.

Darío I se enfrentó a los griegos en las Guerras Médicas (490-449 a.C.), siendo derrotadas sus tropas en la batalla de Maratón. Jerjes I (486-465 a.C.) continuó la guerra contra los griegos y los venció en el Paso de las Termópilas, pero fue derrotado en Salamina, Platea y Micala.

Darío I trasladó la capital a Susa, una ciudad más céntrica para el Imperio. Con Artajerjes II, Egipto se independizó. Darío III Codomano fue el último rey aqueménida, fue derrotado por Alejandro Magno en las batallas de Gránico (334 a.C.), Issos (333 a.C.) y Arbelas (331 a.C.) y en el año 330 a.C., sus propios soldados lo asesinaron. A partir de entonces, el Imperio persa empezó a formar parte del todo poderoso Imperio Alejandrino.

Darío I I I , último gran emperador persa, fue derrotado p o r A l e j a n d r o M a g n o e n l a s batallas de Gránico, Isso y Arbelas, con lo cual su Imperio p a s ó a f o r m a r parte del Imperio Alejandrino.

al valle del Indo y convirtió el Imperio en un modelo de organización política y administrativa.

Lo dividió en provincias llamadas Satrapías, a cargo de autoridades civiles denominados sátrapas y autor idades mil i tares llamados karanos.

idioma del Imperio, creó un grupo de supervisores del Estado denominados «ojos y oídos del Rey», acuñó monedas de oro (dárico) y de plata (dracma).

LA CULTURA Y EL ARTE

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34

Rey de reyes, se caracterizó por su gran monumentalidad. Destacan los palacios reales de Ecbatana, Susa (palacio de Artajerjes) y Persépolis (palacio de Darío I) y las tumbas también reales, como la de Ciro II el Grande en Pasargada. No se construían templos porque su religión no los necesitaba.

La escultura tuvo un carácter ornamental, decorativo. Destacan los relieves, generalmente conmemorativos, en palacios y tumbas de los reyes. La pintura tuvo su mejor expresión en la cerámica vidriada que decoraba los muros de los palacios. Entre sus obras más importantes merecen destacarse el «Friso de los Arqueros», en el palacio de Artajerjes en Susa y el «Friso de los leones».

Darío I


Se convirtió en el más grande organizador del Imperio Persa, después de Ciro II el Grande. Dividió el Imperio en provincias denominadas satrapías, cada una de ellas a cargo

el uso de monedas de oro (Dárico) y de plata (Dracma) para las transacciones comerciales dentro del territorio

objetivo de aglutinar a todos los pueblos que conformaban el Imperio Persa bajo una sola idea nacional, la cual, sin embargo, no se concretó.

desarrollado por el Spitama Zarathustra (el Zoroastro de los

vial (carreteras y caminos), destacando, especialmente, la famosa «Calzada Real», la cual iba de Éfeso (Asia Menor) hasta Susa (actual Irán).Reorganizó el ejército dotándolo de un cuerpo especial de soldados, denominados los «Inmortales», elegidos entre los mejores combatientes del Imperio. Fue el iniciador de las guerras contra los griegos, las cuales acabaron por desmoronar el Imperio Persa. Sus tropas fueron derrotadas por los atenienses en la batalla de Maratón. Fue sucedido por su hijo Jerjes, el cual organizó una nueva guerra contra los «odiados» atenienses, la cual también fracasaría, en Salamina, Platea y Micala.

Lectura

Salomón, que tenía entre sus numerosas mujeres una hija del rey fenicio Ahiram de Byblos, construyó el Templo de Yahvé utilizando toda clase de metales y maderas precio-sas, especialmente los cedros del Líbano, que los fenicios explotaban para comercializar con el extranjero. El Templo, anhelado por David, que murió sin llegar a verlo, y cuyas ruinas, después de una serie de catástrofes, se conservan todavía hoy («El Muro de las Lamentaciones»), representa moralmente para los hebreos un ensueño de equilibrio efímero entre la grandeza terrena y la grandeza eterna.

Efímero, porque era muy corto el tiempo que los israelitas hacían penitencia y muy frecuentes sus caídas en la idola-tría. El Templo se tambaleaba por la base a cada una de

El Templo de Jerusalén, maravilla única del arte plástico israelita, no tuvo estilo propio. En él no hay «elementos

Los arqueólogos han reconstruido una columna del Tem-plo, ya desaparecido, cuyo capitel es de lo más original. Lo mismo ocurre con el altar de los holocaustos y la enorme pila de agua llamada El mar de bronce sostenida por grupos de tres toros, número impar que no hallamos en Babilonia ni en Asiria.

El «Candelabro de los siete brazos» tiene un estilo único en el mundo. Si los asirios copiaron a los hititas y babilonios, éstos copiaron a los acadios, los acadios a los sumerios, y éstos imitaron la cultura india de Mohenjo Daro.

israelita «no es original», podría sostenerse la tesis contraria: que es el tercer arte original del Próximo Oriente, junto con el egipcio y el sumerio.

El antiguo Templo estaba construido a continuación del Palacio Real. Era de planta rectangular y constaba de dos partes: el hekal o vestíbulo, y el debir o capilla, donde se guardaba el Arca de la Alianza, sin ninguna imagen de Yahvé.

1. VERA TORNELL, Ricardo. Historia de la civilización. España -

2. WALKER, Joseph M. Historia de la civilización: Próximo Oriente. M.E. Editores S.L, 1996.

3. WINKS, Robin W. Historia de la civilización desde la Prehistoria hasta 1647. México: Volumen I, Pearson Educación, 2000.

Bibliografía

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35

1. La explotación de mármol, cedro y cobre se

produce durante el periodo hegemónico de la

ciudad Fenicia de:

a) Ugarit

b) Leptis

c) Sidón

d) Cartago

e) Tiro

2. El principal aporte cultural fenicio fue:

a) El vidrio

b) El mürex

c) El taller

d) El alfabeto fonético

e) El trirreme

3. La primera ciudad fenicia en desarrollarse

comercialmente fue:

a) Sidón

b) Beirut

c) Byblos

d) Cartago

e) Tiro

4. En las Guerras Púnicas Cartago se enfrentó a:

a) Roma

b) Grecia

c) Esparta

d) Babilonios

e) Atenas

5.

de la historia, así como el establecimiento de

un grupo de supervisores del Estado llamados

«ojos y oídos del Rey» son obras del gobierno del

emperador. persa:

a) Ciro II

b) Jerjes

c) Cambises II

d) Artajerjes

e) Darío I

6. El judaísmo fue la primera de las tres religiones que

brotaron del linaje de Abraham, las otras dos son:

a) El Islam y El Taoísmo

b) El Cristianismo y el Mazdeísmo

c) El Hinduismo y el Budismo

d) El Islam y el Cristianismo

e) El Budismo y el Taoísmo

7. La formación del Imperio Persa motivó el

surgimiento de tres grandes ciudades capitales, las

cuales fueron:

a) Éfeso - Susa - Damasco

b) Alejandría - Persépolis - Babilonia

c) Babilonia - Pasargada - Persépolis

d) Susa - Éfeso - Nínive

e) Susa - Pasargada - Persépolis

8. Señale el gran aporte de los fenicios a la

humanidad: (UNAC 1995–I)

a) Brújula y la pólvora

b) Numeración decimal y sexagesimal

c) La biblia

d) Alfabeto fonético de 22 letras

e) Inmortalidad del alma

9. La cultura fenicia se caracteriza por: (UNMSM

2008–I)

a)

b) Conquistar y explotar a otros pueblos.

c) Comerciar con Europa y Asia.

d) Conformar un imperio colonial.

e) Fundar ciudades independientes.

10. En el mundo antiguo, el comercio marítimo fue

dominado ampliamente por los: (UNMSM 2010)

a) Caldeos.

b) Asirios.

c) Persas.

d) Babilonios.

e) Fenicios.

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36

1. A los antiguos judíos se les conoce con el nombre

de “hebreos” y eran de raza:

a) Semita

b) Árabe

c) Germana

d) India

e) Asiria

2. El pueblo fenicio aporto a la cultura occidental:

(UNAC 2002–II)

a) El monoteísmo

b) El decálogo

c) El código Hamurabi

d) El alfabeto

e) El calendario

3. Así como Egipto es un don del Nilo y Mesopotamia

el fruto del Tigris y Éufrates, los hebreos debieron

su existencia al río:

a) Po

b) Jordán

c) Eurotas

d) Tíber

e) Assur

4. ¿Qué cultura aportó a la humanidad con el

alfabeto de 22 letras? (UNAC 1996 II)

a) Hebrea

b) Griega

c) Fenicia

d) Romana

e) Persa

5. El gobernante persa que logró conquistar el reino

de Lidia y posesionarse de su capital Sardés (546

a. C.):

a) Jerjes

b) Cambises

c) Darío III

d) Ciro el Grande

e) Astiages

6. El rey de Persia que conquistó en el 539 a.C. Mesopotamia fue:

a) Ciaxares

b) Darío

c) Jerjes

d) Artajerjes

e) Ciro el Grande

7. Propagó e impuso una nueva concepción dualista

en toda la Persia antigua:

a) Zend Avesta

b) Alihra Mazda

c) Ormuz

d) Zoroastro

e) Arimán

8.

son:

1. Actualmente ocupa los territorios de Líbano.2. Crearon la empresa, el interés y el crédito.3. Sistematizaron el alfabeto fonético de 22 letras.4. Fundaron la ciudad de Cartago.5. Crearon el primer código de la historia.

a) 2 b) 4 c) 5

d) 3 e) 1

9. Es el denominado “País de las Palmeras”:

a) Egipto

b) Caldeo Asiria

c) Fenicios

d) Hebreo

e) Persia

10. Los medos y persas se desarrollaron en la Meseta

de Irán en:

a) Asia Central

b) Europa Oriental

c) Asia del Norte

d) Europa Occidental

e) Norte del África

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2016

HISTORIA UNIVERSAL

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1.

2. 3.

37

3Grecia

La rica mitología helénica, a diferencia de las otras religiones orientales, humaniza a sus dioses, dándoles tanto virtudes como defectos propios de los seres mortales.

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38

GRECIA

La antigua Grecia sentó las bases de la civilización occidental. Los griegos fueron grandes innovadores en

que en las artes y en la escultura aún no han sido superados todavía. En cuanto a los deportes, celebraban cada cuatro años los Juegos Olímpicos que aún hoy se

se diferenciaban mucho de sus contemporáneos en cuanto sostenían una sociedad esclavista, donde la mujer estaba relegada a un plano inferior. La historia demuestra que los griegos pasaban más tiempo en guerra que en paz, y esa sería una de las razones para su decadencia, absorbidos en el siglo III a.C. por el Imperio Romano.

GENERALIDADES

MEDIO GEOGRÁFICO

La antigua Grecia ocupaba la zona sur de la península balcánica, las islas del mar Egeo y la costa de Asia Menor. La Grecia continental está bañada por tres costados por el mar y sus costas son muy distintas.

La costa oriental de Grecia ocupa uno de los primeros lugares en el mundo en lo que respecta a la cantidad de bahías y a su tamaño. El mar es allí tranquilo y posee muchos puertos conocidos y que no ofrecen peligro. Desde esas costas los griegos pudieron emprender largos periplos navieros. Al principio llegaron hasta las islas del mar Egeo y hasta la costa de Asia Menor. Luego, por el Helesponto (el estrecho de los Dardanelos), llegaron hasta la Propontis (mar de Mármara) y desde el estrecho del Bósforo alcanzaron las costas septentrionales del mar Negro.

Mapa de la península balcánica y la zona del Mediterráneo oriental, lugar de desarrollo de las primeras civilizacio-nes prehelénicas.

Las costas occidentales y meridionales de Grecia son poco profundas, rocosas y con muchos bancos de arena. Pocas son las radas que ofrecen comodidades para convertirse en puertos. La misma naturaleza dividió la Grecia continental en tres partes: la del norte, el centro y el sur. La Grecia septentrional está separada por la cadena montañosa del Pindo en dos grandes regiones: El Epiro al Oeste y Tesalia y Fócida al Este. El camino de la Grecia septentrional a

un paso angosto entre altas montañas y la escarpada costa del mar. La Grecia central está dividida por montañas en distintas regiones. De ellas, las más conocidas en la Antigüedad era Beocia y Ática; la montañosa franja de Corinto une la Grecia central con la meridional.

La Grecia Meridional se llama Peloponeso y poseía regiones muy fértiles: Messina, Laconia y Argólida. Las islas principales de Grecia se hallan en el mar Egeo. Las mayores de ellas son Eubea (junto a las costas de la Grecia meridional), Lesbos, Quíos, Samos, Rodas (en las costas de la Grecia Central), Creta (al sur del mar Egeo). Entre las islas pequeñas desempeñaron un papel importante: Delos,

tesoros de mármol níveo. El clima de Grecia es templado; la naturaleza, hermosa y multiforme. Las regiones montañosas estaban en la antigüedad cubiertas de bosques de pinos, robles, álamos y castaños. En los valles crecían cipreses eternamente verdes, arbustos de laurel y oleastros. En las faldas de las montañas se cultivaban viñedos y olivares, y cereales en los fértiles valles, con preferencia la cebada. El suelo de Grecia no era muy fértil y habría que labrarlo cuidadosamente. Por eso, la ganadería desempeñaba un gran papel en la economía. Se criaban tipos de ganado que no son muy exigentes en cuanto al forraje: cerdos, cabras y ovejas; en Tesalia y la Argólida se criaban caballos.

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39

LAS CIVILIZACIONES PREHELÉNICAS

La Grecia Continental y las islas del Egeo estuvieron habitadas desde el Neolítico (sexto milenio a.C.) y sufrieron sucesivas oleadas migratorias de pueblos procedentes, en su mayor parte, del Asia Menor. Entre estos primeros habitantes se encontraban los legendarios pelasgos, agricultores y ganaderos a los que hacen referencia los historiadores griegos. Antes de que pueda hablarse con propiedad de la Hélade o de una cultura helénica, se desarrollaron en ésta tres culturas importantes:

1. La Cultura Cicládica

La cual se desarrolló entre los años 3000 y 2000 a.C. en las islas Cícladas, sobre todo en la de Eubea. La cultura cicládica tuvo los rasgos característicos de una cultura neolítica agrícola, aunque conocía ya el trabajo del bronce, el arte del tejido y la alfarería realizada con torno. Existió un comercio incipiente y se conocía la escritura.

2. La Cultura Minoica

Tuvo un desarrollo desde el año 3000 hasta el 1400 a.C. aproximadamente. Tuvo como centro principal la isla de Creta, poblada también desde el Neolítico. Debe su nombre a un legendario rey llamado Minos (leyenda de Teseo y el Minotauro), que tuvo su palacio en Cnossos, centro de la civilización minoica. Dicha cultura fue descubierta a

británico sir Arthur Evans, quien excavó en ciudades como Faestos, Herakleión, Hagia-Tríada, Gurnia, Zakro, Malliá, entre otras.

En Creta se desarrolló una sociedad urbana presidida por el rey Minos, con una importante vida cortesana a juzgar por los restos arqueológicos de sus numerosos palacios. El palacio,

refugio para hombres y ganado. Por eso, su arquitectura es llamada palaciega, monumental o laberíntica. Los cretenses dominaban el arte de la navegación y del comercio, constituyendo un sistema denominado Talasocracia (imperio comercial marítimo), que los llevó a convertirse en una de las primeras potencias del Egeo. Su religión era politeísta, adoraban a una diosa-madre tierra, representada

por una mujer con los senos descubiertos y una serpiente enrollada, así como también le rendían culto al toro, lo que generó el desarrollo de las primeras tauromaquias. Crearon una cerámica polícroma con motivos marinos y desarrollaron una escritura llamada «Lineal A», en relación a la escritura micénica más evolucionada que apareció años más tarde y que es denominada «Lineal B».

Hacia el año 1400 a.C., la cultura Minoica desapareció debido, entre otras causas, a desastres naturales (erupción del Santorín en la isla de Thera), así como por la irrupción de los aqueos, quienes, procedentes probablemente del Asia Menor, destruyeron el sistema organizativo de dicha civilización, sin embargo, fueron absorbidos por los elementos culturales cretenses, los cuales sentaron la base para el desarrollo de la posterior civilización micénica.

La diosa-madre, escultura femenina, símbolo de la fertilidad y la fecundidad, adornada con serpientes y con un busto desarrollado,

al a odibed etnemelbaborprelación con la lactancia y la maternidad.

Escultura de un toro, símbolo de la vitalidad y la fortaleza humana.

Disco con escritura lineal. La de Creta es la más antigua y la llamaron «Lineal A».

La isla de Creta y las principales ciudades minoicas, cuna de una las más portentosas civilizaciones del Egeo.

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40

3. La Cultura Micénica

Llamada también Creto-Micénica, se desarrolló entre los años 1600 y 1000 a.C. Creada por los aqueos, quienes

en la península del Peloponeso. Allí, fusionados con las poblaciones autóctonas, crearon una sociedad dedicada a la agricultura, al pastoreo y al comercio marítimo. Micenas fue el centro de la civilización aquea, la cual se extendió hacia el año 1400 a.C. por las islas del Egeo y llegó hasta Creta, donde terminó con la civilización minoica.

El descubridor de esta civilización fue el alemán Heinrich Schliemann, el cual excavó también en ciudades como Pilos, Argos, Tirinto e Ilión, conocida con el nombre de Troya. El gobierno aqueo estaba presidido por un Wannax o rey-

guerrero, el cual era elegido entre los aristócratas poseedores de las tierras. Construyeron tumbas llamadas Tholos, donde los soberanos eran enterrados con todo su ajuar de guerrero. Tuvieron una escritura a la cual se le ha dado el nombre de «Lineal B» la cual fue descifrada por los británicos Michael Ventris y John Chadwick en 1952.

Detalle de la escritura «Lineal B» de Micenas, descifrada en la década de los 50 por Michael Ventris y John Chadwick.

Esta civilización micénica también se caracterizó por la construcción de murallas ciclópeas, debido, principalmente, a las constantes guerras en las cuales se entrometían, especialmente, en la legendaria Guerra de Troya, narrada, en parte, por Homero en la Ilíada. A comienzos del siglo XII a.C., una segunda oleada de pueblos invasores hace su aparición desde el norte de la península balcánica, son los dorios, jonios y eolios, los cuales hacen desaparecer a la civilización micénica, ocasionando, con la mezcla de tradiciones, costumbres y creencias religiosas una nueva civilización denominada helénica. Los dorios, utilizando el hierro, iniciarían la llamada Edad Media griega, una etapa de estancamiento cultural.

«La puer ta de los leones». Detalle de la monumentalidad de las construcciones micénicas, fortalezas creadas en una época de turbulencias y guerras por los continuos desplazamientos de pueblos enteros hacia zonas más propicias para sus actividades agrícolas y ganaderas.

del siglo XIX por el alemán Hienrich Schliemann en las ruinas de la antigua ciudad aquea de Micenas, ubicada en la península del Peloponeso.

LA CIVILIZACIÓN HELÉNICA

1. La Edad Oscura

Surge tras la conjugación de las invasiones indoeuropeas con la mezcla de las poblaciones rurales oriundas de la península balcánica. Su historia se divide en cuatro etapas: el periodo oscuro, el de la colonización, la época clásica y la helenística.

Se desarrolla entre los años 1150 y 750 a.C. aproximadamente. De esta etapa sólo quedan las tradiciones y los materiales de las tumbas, en especial la cerámica. La arqueología

mundo griego y los desplazamientos de pueblos. Esto último parece quedar expresado en la leyenda del retorno de los heráclidas (descendientes de Hércules), que se habrían asentado en el Peloponeso, Creta y sudoeste del Asia Menor. También se recuerdan migraciones que desde el Ática habrían ido a colonizar la Jonia. Este panorama de

dialectales y diferencias culturales que seguían persistiendo

de los pueblos del Egeo. Probablemente, las poblaciones griegas se asentaron en limitadas entidades territoriales, siendo regidas por grupos de aristócratas, entre los que se reconocía la superioridad del basileus. La existencia de

que han conservado listas genealógicas en las que las familias reales arcaicas quedaban vinculadas a los héroes. Aquellas comunidades vivían amparadas en la fuerza y preparación militar de sus nobles, a quienes se enterraba con un complicado ceremonial. Al mismo tiempo, las dispersas poblaciones griegas empezaron a abrirse de nuevo al exterior, recuperando los contactos marítimos de antaño. Ello se debió, en buena parte, a la temprana presencia de los

adoptaron técnicas artesanales y algo tan decisivo como el uso de la escritura, que empezó a difundirse de nuevo en el mundo griego, aunque con nuevos caracteres, desde el siglo VIII a.C. En ese ambiente de revitalización cultural, se compusieron los poemas homéricos.

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41

A partir del siglo VIII a.C., la vida rural y patriarcal de los helenos sufrió grandes cambios. El fenómeno social y político más importante fue la formación de las polis, ciudades-estado con autonomía política, que desempeñaron un papel fundamental en la historia griega. En el siglo VII

rodeada de tierras, con independencia política, autonomía económica, leyes y cultos propios.

Las polis se multiplicaron en el espacio griego. Aristóteles menciona, en el siglo IV, más de 150. Su tamaño fue muy variable: Atenas, por ejemplo, dominó todo el Ática; Tebas, en cambio, tuvo que compartir la región de Beocia con otras doce polis. La polis fue la unidad fundamental para los griegos.. Un griego, antes que un heleno, se sentía ciudadano

unidad política.

Socialmente, dentro de la polis, la célula básica, familiar y económica, a la vez, era el oikos, constituido por bienes materiales y personas integradas en él, desde el jefe a los esclavos. El oikos era una unidad autárquica en la que todos trabajaban. Las mujeres realizaban las tareas domésticas. Los esclavos, obtenidos por guerra o saqueo, y mejor considerados en época homérica que en los siglos anteriores, se encargaban de los rebaños o las faenas campestres. La

conjunto de familias con antepasados comunes y raíces en la misma zona. Dentro del genos, en situación de dependencia, quedaban muchos hombres libres.

2. El Periodo de la Colonización

Entre los siglos VIII y VI a.C., los helenos comenzaron a fundar colonias a lo largo de las costas mediterráneas. Las causas principales de esta expansión colonial fueron dos: el crecimiento de la población de la Hélade, junto con las presiones que ejercían los pueblos invasores por una parte; y las tensiones sociales provocadas en el interior de las polis a

M a p a d e l a s colonias griegas y las rutas de comer-cio helénicas a lo largo del mar Mediterráneo.

causa de la escasez de tierras y la desigual distribución de las riquezas. Los ciudadanos sin tierras buscaron la solución en el mar y en el comercio. Las polis marítimas como Mileto, Corinto, Calcis, Eretria, Focea o Megara, fundaron colonias en Asia Menor, en el Mediterráneo occidental (Sicilia, en Italia; Massalia, en la Galia; Emporion, en la península Ibérica) y en el Norte de África (Naucratis y Cirene). La colonia era un Estado independiente, pero mantenía, en general, buenas relaciones con la metrópoli. A su cabeza estaba el oikistes o fundador que a su muerte era venerado como un héroe; las colonias se regían por el mismo sistema político que las polis helenas.

La colonización tuvo consecuencias positivas, y no sólo desde el punto de vista económico sino también cultural. La colonización griega no tenía por objetivo dominar y explotar nuevas tierras, sino crear factorías comerciales, que multiplicaron los puntos de intercambio en el Mediterráneo. Junto a los intercambios comerciales, y el consiguiente desarrollo económico, se produjeron ricos intercambios culturales: la colonización griega se extendió por las regiones

las culturas con las que entró en contacto.

3. La Época Clásica

Se desarrolla a partir del siglo VI a.C., cuando empiezan a consolidar sus organizaciones sociales y políticas tanto Atenas como Esparta, las dos polis más importantes de la Hélade. Ambas ciudades serían conocidas como «los ojos de Grecia». Veamos entonces cómo se desarrollaron dichas polis.

Fundada por los dorios, se ubicaba en la península del Peloponeso, en la región de Laconia o Lacedemonia, cerca al río Eurotas y al monte Taigeto, desde donde eran arrojados los niños que nacían enfermos, con alguna malformación o muy débiles.

a) Esparta

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Esparta se caracterizó por su sociedad aristocrática y por un sistema militarizado, en el cual, morir por la patria era más que un honor, era un deber. En el aspecto económico, su actividad productiva se basaba en la agricultura y, en menor medida, la ganadería y el comercio. Además, si bien es cierto, rendían culto a los dioses del Partenón griego, prestaban mayor atención a Ares y a Herakles (Hércules).En el plano político-social, su más importante legislador fue Licurgo, el cual, a través de la Gran Retra, estableció la forma en la cual se organizarían las instituciones espartanas, así como la forma en la cual la sociedad estaría jerarquizada.

A la cabeza de la sociedad espartana se encontraban los Espartiatas («Espartanos verdaderos»), llamados también Homoioi («los iguales»), todos ellos descendientes de los primeros dorios, fundadores de la ciudad. Luego, en una capa inferior estaban los Periecos, habitantes de las regiones aledañas, pobladores autóctonos o inmigrantes, que se encargaban de las actividades agrícolas y productivas. En el estrato social inferior se hallaban los Ilotas, prisioneros de guerra, esclavos o simples peones, que no tenían ningún tipo de derecho político o social.

Organización Política

De carácter aristocrático, se dividía en Gerusía o asamblea de ancianos, estaba conformada por 30 espartiatas (28 ancianos más los dos reyes), los cuales se encargaban de la aprobación y derogación de las leyes. Existía también una asamblea popular, de ciudadanos espartanos, denominada Apella, un sistema monárquico dual, para una mejor administración y un grupo de cinco éforos o supervisores del Estado, los cuales acumulaban una gran cantidad de funciones y responsabilidades, convirtiéndolos en las autoridades más importantes de Esparta.

Fundada por los jonios, se ubicaba en la península del Ática

El Pireo. Su sociedad se caracterizaba por ser oligárquica y comercial. Su economía, bien desarrollada por armadores, pescadores, comerciantes y artesanos, se convirtió en una de las más importantes de la Hélade.

Entre sus principales deidades se encontraban Atenea, Poseidón y Hermes. En el plano político-social, la sociedad ateniense se desarrolló en torno a las reformas de grandes políticos como Dracón, Solón y Clístenes, éste último se convertiría en el Padre de la Democracia.

La sociedad ateniense era elitista con los extranjeros y esclavos. En un primer grupo se encontraban los que eran considerados como ciudadanos, encabezados por los Eupátridas («los bien nacidos»), descendientes de los primeros jonios, fundadores de la ciudad. En un segundo nivel se encontraban los Demiurgos, simples pobladores de la ciudad. En el segundo grupo, conformado por aquéllos que no tenían derechos de ninguna índole, se ubicaban los Metecos o extranjeros y los Esclavos.

Organización Social

La península del Ática con la ciudad de Atenas en primer plano;

el puerto de El Pireo y la isla de Salamina.

Organigrama del sistema democrático de Atenas.


b) Atenas


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37

4Grecia

La rica mitología helénica, a diferencia de las otras religiones orientales, humaniza a sus dioses, dándoles tanto virtudes como defectos propios de los seres mortales.

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GRECIA

La antigua Grecia sentó las bases de la civilización occidental. Los griegos fueron grandes innovadores en

que en las artes y en la escultura aún no han sido superados todavía. En cuanto a los deportes, celebraban cada cuatro años los Juegos Olímpicos que aún hoy se

se diferenciaban mucho de sus contemporáneos en cuanto sostenían una sociedad esclavista, donde la mujer estaba relegada a un plano inferior. La historia demuestra que los griegos pasaban más tiempo en guerra que en paz, y esa sería una de las razones para su decadencia, absorbidos en el siglo III a.C. por el Imperio Romano.

GENERALIDADES

MEDIO GEOGRÁFICO

La antigua Grecia ocupaba la zona sur de la península balcánica, las islas del mar Egeo y la costa de Asia Menor. La Grecia continental está bañada por tres costados por el mar y sus costas son muy distintas.

La costa oriental de Grecia ocupa uno de los primeros lugares en el mundo en lo que respecta a la cantidad de bahías y a su tamaño. El mar es allí tranquilo y posee muchos puertos conocidos y que no ofrecen peligro. Desde esas costas los griegos pudieron emprender largos periplos navieros. Al principio llegaron hasta las islas del mar Egeo y hasta la costa de Asia Menor. Luego, por el Helesponto (el estrecho de los Dardanelos), llegaron hasta la Propontis (mar de Mármara) y desde el estrecho del Bósforo alcanzaron las costas septentrionales del mar Negro.

Mapa de la península balcánica y la zona del Mediterráneo oriental, lugar de desarrollo de las primeras civilizacio-nes prehelénicas.

Las costas occidentales y meridionales de Grecia son poco profundas, rocosas y con muchos bancos de arena. Pocas son las radas que ofrecen comodidades para convertirse en puertos. La misma naturaleza dividió la Grecia continental en tres partes: la del norte, el centro y el sur. La Grecia septentrional está separada por la cadena montañosa del Pindo en dos grandes regiones: El Epiro al Oeste y Tesalia y Fócida al Este. El camino de la Grecia septentrional a

un paso angosto entre altas montañas y la escarpada costa del mar. La Grecia central está dividida por montañas en distintas regiones. De ellas, las más conocidas en la Antigüedad era Beocia y Ática; la montañosa franja de Corinto une la Grecia central con la meridional.

La Grecia Meridional se llama Peloponeso y poseía regiones muy fértiles: Messina, Laconia y Argólida. Las islas principales de Grecia se hallan en el mar Egeo. Las mayores de ellas son Eubea (junto a las costas de la Grecia meridional), Lesbos, Quíos, Samos, Rodas (en las costas de la Grecia Central), Creta (al sur del mar Egeo). Entre las islas pequeñas desempeñaron un papel importante: Delos,

tesoros de mármol níveo. El clima de Grecia es templado; la naturaleza, hermosa y multiforme. Las regiones montañosas estaban en la antigüedad cubiertas de bosques de pinos, robles, álamos y castaños. En los valles crecían cipreses eternamente verdes, arbustos de laurel y oleastros. En las faldas de las montañas se cultivaban viñedos y olivares, y cereales en los fértiles valles, con preferencia la cebada. El suelo de Grecia no era muy fértil y habría que labrarlo cuidadosamente. Por eso, la ganadería desempeñaba un gran papel en la economía. Se criaban tipos de ganado que no son muy exigentes en cuanto al forraje: cerdos, cabras y ovejas; en Tesalia y la Argólida se criaban caballos.

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LAS CIVILIZACIONES PREHELÉNICAS

La Grecia Continental y las islas del Egeo estuvieron habitadas desde el Neolítico (sexto milenio a.C.) y sufrieron sucesivas oleadas migratorias de pueblos procedentes, en su mayor parte, del Asia Menor. Entre estos primeros habitantes se encontraban los legendarios pelasgos, agricultores y ganaderos a los que hacen referencia los historiadores griegos. Antes de que pueda hablarse con propiedad de la Hélade o de una cultura helénica, se desarrollaron en ésta tres culturas importantes:

1. La Cultura Cicládica

La cual se desarrolló entre los años 3000 y 2000 a.C. en las islas Cícladas, sobre todo en la de Eubea. La cultura cicládica tuvo los rasgos característicos de una cultura neolítica agrícola, aunque conocía ya el trabajo del bronce, el arte del tejido y la alfarería realizada con torno. Existió un comercio incipiente y se conocía la escritura.

2. La Cultura Minoica

Tuvo un desarrollo desde el año 3000 hasta el 1400 a.C. aproximadamente. Tuvo como centro principal la isla de Creta, poblada también desde el Neolítico. Debe su nombre a un legendario rey llamado Minos (leyenda de Teseo y el Minotauro), que tuvo su palacio en Cnossos, centro de la civilización minoica. Dicha cultura fue descubierta a

británico sir Arthur Evans, quien excavó en ciudades como Faestos, Herakleión, Hagia-Tríada, Gurnia, Zakro, Malliá, entre otras.

En Creta se desarrolló una sociedad urbana presidida por el rey Minos, con una importante vida cortesana a juzgar por los restos arqueológicos de sus numerosos palacios. El palacio,

refugio para hombres y ganado. Por eso, su arquitectura es llamada palaciega, monumental o laberíntica. Los cretenses dominaban el arte de la navegación y del comercio, constituyendo un sistema denominado Talasocracia (imperio comercial marítimo), que los llevó a convertirse en una de las primeras potencias del Egeo. Su religión era politeísta, adoraban a una diosa-madre tierra, representada

por una mujer con los senos descubiertos y una serpiente enrollada, así como también le rendían culto al toro, lo que generó el desarrollo de las primeras tauromaquias. Crearon una cerámica polícroma con motivos marinos y desarrollaron una escritura llamada «Lineal A», en relación a la escritura micénica más evolucionada que apareció años más tarde y que es denominada «Lineal B».

Hacia el año 1400 a.C., la cultura Minoica desapareció debido, entre otras causas, a desastres naturales (erupción del Santorín en la isla de Thera), así como por la irrupción de los aqueos, quienes, procedentes probablemente del Asia Menor, destruyeron el sistema organizativo de dicha civilización, sin embargo, fueron absorbidos por los elementos culturales cretenses, los cuales sentaron la base para el desarrollo de la posterior civilización micénica.

La diosa-madre, escultura femenina, símbolo de la fertilidad y la fecundidad, adornada con serpientes y con un busto desarrollado,

al a odibed etnemelbaborprelación con la lactancia y la maternidad.

Escultura de un toro, símbolo de la vitalidad y la fortaleza humana.

Disco con escritura lineal. La de Creta es la más antigua y la llamaron «Lineal A».

La isla de Creta y las principales ciudades minoicas, cuna de una las más portentosas civilizaciones del Egeo.

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3. La Cultura Micénica

Llamada también Creto-Micénica, se desarrolló entre los años 1600 y 1000 a.C. Creada por los aqueos, quienes

en la península del Peloponeso. Allí, fusionados con las poblaciones autóctonas, crearon una sociedad dedicada a la agricultura, al pastoreo y al comercio marítimo. Micenas fue el centro de la civilización aquea, la cual se extendió hacia el año 1400 a.C. por las islas del Egeo y llegó hasta Creta, donde terminó con la civilización minoica.

El descubridor de esta civilización fue el alemán Heinrich Schliemann, el cual excavó también en ciudades como Pilos, Argos, Tirinto e Ilión, conocida con el nombre de Troya. El gobierno aqueo estaba presidido por un Wannax o rey-

guerrero, el cual era elegido entre los aristócratas poseedores de las tierras. Construyeron tumbas llamadas Tholos, donde los soberanos eran enterrados con todo su ajuar de guerrero. Tuvieron una escritura a la cual se le ha dado el nombre de «Lineal B» la cual fue descifrada por los británicos Michael Ventris y John Chadwick en 1952.

Detalle de la escritura «Lineal B» de Micenas, descifrada en la década de los 50 por Michael Ventris y John Chadwick.

Esta civilización micénica también se caracterizó por la construcción de murallas ciclópeas, debido, principalmente, a las constantes guerras en las cuales se entrometían, especialmente, en la legendaria Guerra de Troya, narrada, en parte, por Homero en la Ilíada. A comienzos del siglo XII a.C., una segunda oleada de pueblos invasores hace su aparición desde el norte de la península balcánica, son los dorios, jonios y eolios, los cuales hacen desaparecer a la civilización micénica, ocasionando, con la mezcla de tradiciones, costumbres y creencias religiosas una nueva civilización denominada helénica. Los dorios, utilizando el hierro, iniciarían la llamada Edad Media griega, una etapa de estancamiento cultural.

«La puer ta de los leones». Detalle de la monumentalidad de las construcciones micénicas, fortalezas creadas en una época de turbulencias y guerras por los continuos desplazamientos de pueblos enteros hacia zonas más propicias para sus actividades agrícolas y ganaderas.

del siglo XIX por el alemán Hienrich Schliemann en las ruinas de la antigua ciudad aquea de Micenas, ubicada en la península del Peloponeso.

LA CIVILIZACIÓN HELÉNICA

1. La Edad Oscura

Surge tras la conjugación de las invasiones indoeuropeas con la mezcla de las poblaciones rurales oriundas de la península balcánica. Su historia se divide en cuatro etapas: el periodo oscuro, el de la colonización, la época clásica y la helenística.

Se desarrolla entre los años 1150 y 750 a.C. aproximadamente. De esta etapa sólo quedan las tradiciones y los materiales de las tumbas, en especial la cerámica. La arqueología

mundo griego y los desplazamientos de pueblos. Esto último parece quedar expresado en la leyenda del retorno de los heráclidas (descendientes de Hércules), que se habrían asentado en el Peloponeso, Creta y sudoeste del Asia Menor. También se recuerdan migraciones que desde el Ática habrían ido a colonizar la Jonia. Este panorama de

dialectales y diferencias culturales que seguían persistiendo

de los pueblos del Egeo. Probablemente, las poblaciones griegas se asentaron en limitadas entidades territoriales, siendo regidas por grupos de aristócratas, entre los que se reconocía la superioridad del basileus. La existencia de

que han conservado listas genealógicas en las que las familias reales arcaicas quedaban vinculadas a los héroes. Aquellas comunidades vivían amparadas en la fuerza y preparación militar de sus nobles, a quienes se enterraba con un complicado ceremonial. Al mismo tiempo, las dispersas poblaciones griegas empezaron a abrirse de nuevo al exterior, recuperando los contactos marítimos de antaño. Ello se debió, en buena parte, a la temprana presencia de los

adoptaron técnicas artesanales y algo tan decisivo como el uso de la escritura, que empezó a difundirse de nuevo en el mundo griego, aunque con nuevos caracteres, desde el siglo VIII a.C. En ese ambiente de revitalización cultural, se compusieron los poemas homéricos.

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A partir del siglo VIII a.C., la vida rural y patriarcal de los helenos sufrió grandes cambios. El fenómeno social y político más importante fue la formación de las polis, ciudades-estado con autonomía política, que desempeñaron un papel fundamental en la historia griega. En el siglo VII

rodeada de tierras, con independencia política, autonomía económica, leyes y cultos propios.

Las polis se multiplicaron en el espacio griego. Aristóteles menciona, en el siglo IV, más de 150. Su tamaño fue muy variable: Atenas, por ejemplo, dominó todo el Ática; Tebas, en cambio, tuvo que compartir la región de Beocia con otras doce polis. La polis fue la unidad fundamental para los griegos.. Un griego, antes que un heleno, se sentía ciudadano

unidad política.

Socialmente, dentro de la polis, la célula básica, familiar y económica, a la vez, era el oikos, constituido por bienes materiales y personas integradas en él, desde el jefe a los esclavos. El oikos era una unidad autárquica en la que todos trabajaban. Las mujeres realizaban las tareas domésticas. Los esclavos, obtenidos por guerra o saqueo, y mejor considerados en época homérica que en los siglos anteriores, se encargaban de los rebaños o las faenas campestres. La

conjunto de familias con antepasados comunes y raíces en la misma zona. Dentro del genos, en situación de dependencia, quedaban muchos hombres libres.

2. El Periodo de la Colonización

Entre los siglos VIII y VI a.C., los helenos comenzaron a fundar colonias a lo largo de las costas mediterráneas. Las causas principales de esta expansión colonial fueron dos: el crecimiento de la población de la Hélade, junto con las presiones que ejercían los pueblos invasores por una parte; y las tensiones sociales provocadas en el interior de las polis a

M a p a d e l a s colonias griegas y las rutas de comer-cio helénicas a lo largo del mar Mediterráneo.

causa de la escasez de tierras y la desigual distribución de las riquezas. Los ciudadanos sin tierras buscaron la solución en el mar y en el comercio. Las polis marítimas como Mileto, Corinto, Calcis, Eretria, Focea o Megara, fundaron colonias en Asia Menor, en el Mediterráneo occidental (Sicilia, en Italia; Massalia, en la Galia; Emporion, en la península Ibérica) y en el Norte de África (Naucratis y Cirene). La colonia era un Estado independiente, pero mantenía, en general, buenas relaciones con la metrópoli. A su cabeza estaba el oikistes o fundador que a su muerte era venerado como un héroe; las colonias se regían por el mismo sistema político que las polis helenas.

La colonización tuvo consecuencias positivas, y no sólo desde el punto de vista económico sino también cultural. La colonización griega no tenía por objetivo dominar y explotar nuevas tierras, sino crear factorías comerciales, que multiplicaron los puntos de intercambio en el Mediterráneo. Junto a los intercambios comerciales, y el consiguiente desarrollo económico, se produjeron ricos intercambios culturales: la colonización griega se extendió por las regiones

las culturas con las que entró en contacto.

3. La Época Clásica

Se desarrolla a partir del siglo VI a.C., cuando empiezan a consolidar sus organizaciones sociales y políticas tanto Atenas como Esparta, las dos polis más importantes de la Hélade. Ambas ciudades serían conocidas como «los ojos de Grecia». Veamos entonces cómo se desarrollaron dichas polis.

Fundada por los dorios, se ubicaba en la península del Peloponeso, en la región de Laconia o Lacedemonia, cerca al río Eurotas y al monte Taigeto, desde donde eran arrojados los niños que nacían enfermos, con alguna malformación o muy débiles.

a) Esparta

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Esparta se caracterizó por su sociedad aristocrática y por un sistema militarizado, en el cual, morir por la patria era más que un honor, era un deber. En el aspecto económico, su actividad productiva se basaba en la agricultura y, en menor medida, la ganadería y el comercio. Además, si bien es cierto, rendían culto a los dioses del Partenón griego, prestaban mayor atención a Ares y a Herakles (Hércules).En el plano político-social, su más importante legislador fue Licurgo, el cual, a través de la Gran Retra, estableció la forma en la cual se organizarían las instituciones espartanas, así como la forma en la cual la sociedad estaría jerarquizada.

A la cabeza de la sociedad espartana se encontraban los Espartiatas («Espartanos verdaderos»), llamados también Homoioi («los iguales»), todos ellos descendientes de los primeros dorios, fundadores de la ciudad. Luego, en una capa inferior estaban los Periecos, habitantes de las regiones aledañas, pobladores autóctonos o inmigrantes, que se encargaban de las actividades agrícolas y productivas. En el estrato social inferior se hallaban los Ilotas, prisioneros de guerra, esclavos o simples peones, que no tenían ningún tipo de derecho político o social.


De carácter aristocrático, se dividía en Gerusía o asamblea de ancianos, estaba conformada por 30 espartiatas (28 ancianos más los dos reyes), los cuales se encargaban de la aprobación y derogación de las leyes. Existía también una asamblea popular, de ciudadanos espartanos, denominada Apella, un sistema monárquico dual, para una mejor administración y un grupo de cinco éforos o supervisores del Estado, los cuales acumulaban una gran cantidad de funciones y responsabilidades, convirtiéndolos en las autoridades más importantes de Esparta.

Fundada por los jonios, se ubicaba en la península del Ática

El Pireo. Su sociedad se caracterizaba por ser oligárquica y comercial. Su economía, bien desarrollada por armadores, pescadores, comerciantes y artesanos, se convirtió en una de las más importantes de la Hélade.

Entre sus principales deidades se encontraban Atenea, Poseidón y Hermes. En el plano político-social, la sociedad ateniense se desarrolló en torno a las reformas de grandes políticos como Dracón, Solón y Clístenes, éste último se convertiría en el Padre de la Democracia.

La sociedad ateniense era elitista con los extranjeros y esclavos. En un primer grupo se encontraban los que eran considerados como ciudadanos, encabezados por los Eupátridas («los bien nacidos»), descendientes de los primeros jonios, fundadores de la ciudad. En un segundo nivel se encontraban los Demiurgos, simples pobladores de la ciudad. En el segundo grupo, conformado por aquéllos que no tenían derechos de ninguna índole, se ubicaban los Metecos o extranjeros y los Esclavos.


La península del Ática con la ciudad de Atenas en primer plano;

el puerto de El Pireo y la isla de Salamina.

Organigrama del sistema democrático de Atenas.


b) Atenas


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2016

HISTORIA UNIVERSAL

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4Roma

Escultura que muestra a la loba que amamantó y salvó la vida de los gemelos Rómulo y Remo, hijos del dios de la guerra: Marte. Rómulo sería el fundador de la ciudad tras asesinar a su hermano Remo.

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GENERALIDADES

ROMA

Desde la Europa de la Prehistoria, ese continente se convirtió en un polo fundamental del desarrollo de las artes y técnicas; pero, sólo con la forja del Imperio Romano, los europeos conocerían por primera vez un Estado de proporciones universales. Los romanos heredaron de los griegos la cultura

poderoso, en el que se integraban tanto los pueblos de la antigüedad que habían desarrollado una civilización brillante – Grecia, Egipto, Macedonia – como otros muchos pueblos que no habían alcanzado una cultura importante y que pronto asumieron la nueva cultura de los romanos: Galia, Hispania, Britania, entre otros. Los romanos consiguieron la unidad política y cultural del mundo antiguo asumiendo gran parte de los valores de las civilizaciones y aportando sus valores propios, de forma que en los primeros siglos de nuestra era ya se habían sentado las bases del mundo occidental. Dos fueron sus aportaciones a la creación de la civilización de occidente: su lengua, el latín, que dio lugar a una gran parte de las lenguas que hoy se hablan en Europa, las lenguas romances; y el Derecho, el desarrollo de leyes escritas, aplicables a todos los ciudadanos del imperio.

MEDIO GEOGRÁFICO

La civilización romana se desarrolló en la Península Itálica, territorio alargado de unos 300 000 kilómetros cuadrados

centro del Mediterráneo. Su contorno semeja curiosamente la forma de una bota, cuya punta parece pegar a la isla de Sicilia y cuyo tacón dista 70 kilómetros de Grecia.

Italia, país esencialmente marítimo, posee una gran

naturales como el de Nápoles, sobre el mar Tirreno y el de Tarento, sobre el mar Jónico. Asimismo, dos grandes cordilleras, la de los Alpes y los Apeninos cruzan su suelo en distintas direcciones y la dividen en diversas regiones naturales:

Italia Continental. Abarca el territorio comprendido desde la cordillera de los Alpes hasta el río Rubicón. Comprende la Galia Cisalpina (bañada por el río Po, el más largo y caudaloso de los ríos italianos).

Italia Peninsular. Toda la península es atravesada por la cordillera de los Apeninos de Norte a Sur, dividiéndola longitudinalmente en dos vertientes: la del Este, orientada hacia el Adriático y la del Oeste, que mira hacia el Tirreno. La zona del Adriático es abrupta y pobre, pues allí los Apeninos multiplican sus

ondulaciones hasta muy cerca de la costa y determinan una naturaleza accidentada y rocosa poco propicia para la agricultura, por eso, las regiones del Adriático, especialmente la Umbría y el Samnio, fueron en la antigüedad refugio de tribus pastoriles y belicosas que hostigaron constantemente a sus vecinos más prósperos de la zona del Tirreno.

La zona italiana del Tirreno, por el contrario, presenta tres zonas feraces: Etruria, Lacio y Campania, las cuales desempeñaron un importante papel en la historia de Italia. La Etruria (Toscana actual) es una comarca pintoresca y fértil, surcada de Este a Oeste por el río Arno, separada de la región del Lacio por el río Tíber.

Italia Insular. Comprende las tres principales islas de la Italia antigua: Sicilia, Córcega y Cerdeña, las cuales jugaron un papel muy importante en la historia de Roma y de la historia universal.

PRIMITIVOS HABITANTES DE ITALIA

Las civilizaciones itálicas, de las que Roma forma parte, desempeñaron un importante papel en el desarrollo de los

de formación de estas civilizaciones sigue presentando

en los campos de la arqueología y de la lingüística. Sólo a partir del siglo VII a.C., tras la llegada de los primeros colonos griegos a las costas de Italia, puede trazarse con cierta seguridad, aunque fragmentariamente, la historia de los pueblos que han habitado la península. Antes de esta fecha, la investigación se enfrenta al viejo problema de la relación entre población autóctona y eventuales invasiones, que, en su mutua interrelación, han conformado los rasgos constitutivos de los pueblos de la protohistoria italiana.

La cultura de Villanova. Con la Edad del Hierro, se presenta en Italia una enorme variedad de elementos culturales mezclados, algunos de carácter original, como revela la documentación arqueológica. Sin duda, su manifestación más importante y rica es la cultura de Villanova, llamada así por una aldea cercana a Bolonia,

fundamental se encuentra en las regiones de la Emilia y la Toscana, aunque se expandió por otras regiones de Italia. Sus características fundamentales son sus tumbas de cremación con grandes urnas de cerámica negra, de forma bicónica, y el desarrollo de la metalurgia.

La cultura de Villanova, que se desarrolló en el norte de la Península Itálica, fue una de las precursoras de la civilización de la Roma primitiva.

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Los etruscos. Llegados por mar desde Oriente en el siglo XI a.C., ocuparon Italia Central. Se desconoce su origen. Fundaron ciudades-estado como Veyes, Tarquinia, Clusium, Caere, entre otras, las cuales se agrupaban en confederaciones. Dichas ciudades-estado eran gobernadas por los Lucumones. Sus dioses eran agrupados en tríadas, siendo la más importante la formada por: Tinia, Uni, Mernva. Entre sus principales aportes destacan la cúpula y el arco en sus construcciones arquitectónicas.

Los itálicos. De raza indoeuropea, llegaron procedentes de Europa central hacia el siglo X a.C. Comprendían: umbros, sabinos, samnitas y otros, situados desde los Alpes hasta Calabria (serían sometidos por los romanos). Destacarían también los latinos, los cuales ocuparon la región sur del Tíber, parte de ellos fundarían la ciudad de Roma.

Los ligures. Población primitiva y arrinconada por los itálicos en los Alpes y en los Apeninos.

Los ilirios. Subdivididos en Vénetos (instalados en la región que aún conserva su nombre, Venecia), Yapiges, ubicados en Calabria y reducidos a servidumbre por los griegos.

Los griegos. En el siglo IX a.C., ocuparon Italia Meridional, llamando a esa zona Sicilia, Magna Grecia. Sus ciudades importantes fueron: Tarento, Síbaris, Crotona y Siracusa.

Los celtas. Arribaron en el siglo V a.C. a las tierras italianas provenientes de Europa central; ocuparon Italia del norte dando su nombre a la región Galia Cisalpina.

Sarcófago de origen etrusco, detalle de la hermosura con que los etruscos realizaban sus obras escultóricas y orfe-bres. Fueron los que sentaron las bases para el desarrollo del futuro arte romano en cuanto a arquitectura, escultura y pintura, complementadas con las técnicas griegas.

1. La Leyenda de Rómulo y Remo

En el Lacio, el país de los latinos, existían varias ciudades, entre las cuales destacaba Alba Longa, fundada por el troyano Ascanio (Julus), llegado al Lacio con su padre Eneas, después de diversas aventuras. Reinaba allí, en el siglo VIII a.C., un rey llamado Numitor, hombre apacible y bueno; su hermano menor Amulio, cruel y ambicioso, expulsó a

aquel rey del trono y mandó asesinar al hijo de Numitor y consagrar a su hija al servicio de la diosa Vesta, protectora de la familia y del hogar, para impedir que Numitor pudiera tener herederos. Las vestales se ocupaban de mantener el fuego sagrado que ardía en el altar de la diosa y estaban obligadas a la más absoluta castidad. Pero Marte, dios de la guerra, se enamoró de la encantadora princesa y de su unión nacieron dos gemelos, Rómulo y Remo. Asustado el cruel Amulio, ordenó que arrojaran a los dos gemelos al Tíber, pero el servidor del Rey, más piadoso que su señor,

del río. La cesta se detuvo en una orilla y el dios Marte se apiadó de sus hijos y mandó a uno de los animales que le estaban consagrados a que prestara auxilio a los niños: una loba sedienta vino a beber a la orilla del río y los alimentó con su leche.

Un pastor que descubrió a los dos niños los llevó a su casa y cuidó de ellos. Los pequeños crecieron en un ambiente sano junto a los hijos de los pastores y se fortalecieron luchando

por las preguntas que le hizo al pastor acerca de ellos intuyó que se trataba de sus nietos. Numitor les reveló todo el daño causado por Amulio, entonces Rómulo y Remo reunieron una tropa de pastores que se apoderaron del usurpador, le dieron muerte y luego devolvieron el trono a su abuelo. Ellos se instalaron en una colina, cerca del lugar donde fueron alimentados por la loba y la rodearon con un muro de piedra. Así cuenta la leyenda los comienzos de la ciudad de Roma.

La historia de Roma se divide en tres etapas bien marcadas: la monárquica o de los reyes, la republicana o de los cónsules y la imperial o de los césares.

1. La Monarquía Romana

Ilustración de un plano de la ciudad de Roma que la muestra con sus siete colinas.

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«El rapto de las sabinas», leyenda que ocurre durante el reinado de Rómulo, el mítico fundador de la ciudad.

Desarrollada entre los años 753 y 509 a.C. Se inició desde la fundación de Roma, y hasta el advenimiento de la República se sucedieron por lo menos siete reyes (aunque es probable que hayan sido más). De acuerdo a la tradición, cuatro de ellos eran latinos y tres eran etruscos. Entre los reyes latinos destacaron:

Rómulo. Hijo del dios Marte, es el fundador de la ciudad, para lo cual asesinó a su hermano Remo. Fue el creador del Senado (compuesto en un principio por cien ancianos), propició el «Rapto de las Sabinas» y fue elevado a la categoría de dios con el nombre de Quirino.

Numa Pompilio. De origen sabino. Fue un rey pací-

construyó casas sacerdotales y el templo al dios Jano, así como reformó el calendario e incrementó el culto familiar a los antepasados.

Tulio Hostilio. Es llamado el «Rey Guerrero». Destruyó la ciudad de Alba Longa. Prescindió de los patricios y

mandaría asesinar. Anco Marcio. Nieto de Numa Pompilio. Se encargó de

grandes obras públicas, como la construcción del puerto de Ostia, el puente Sublicio y la cárcel Mamertina.

Tras estos reyes latinos, destacaron los reyes etruscos, como:

Tarquino Prisco El Antiguo. Construyó el Circo Máximo, así como la Cloaca Máxima. Evitó agitaciones y rebeliones, haciéndose conocido por su frase: «pan y circo», para tranquilizar el espíritu de libertad de los romanos.

Servio Tulio. Es considerado como el gran organizador político y social de la monarquía romana. Dividió al pueblo de acuerdo a su riqueza, estableció las asambleas curiales y centuriales. Fue asesinado por un complot familiar.

Tarquino El Soberbio. Es el último de los reyes romanos. Fue derrocado por una sublevación popular liderada por Lucio Junio Bruto y Lucio Tarquino Colatino, los cuales se convertirían en los primeros cónsules de la República romana.

El foro romano, a c t u a l m e n t e sólo quedan las ruinas.

2. La República Romana

Desarrollada entre los años 509 y 27 a.C. El derrumbe del sistema monárquico dio paso al establecimiento de la República, carácter que Roma mantuvo durante cinco siglos. Durante este periodo se concretó la dominación de toda Italia y el resto de los países mediterráneos. Su culminación coincidió con lo que era inevitable, dada la fuerza expansiva de los romanos: la lucha con el Oriente. En el desarrollo de este proceso, la religión, la economía agrícola y la fuerza moral campesina constituyeron el fundamento de todas las realizaciones. En esta etapa también se puso de relieve con crudeza el problema económico-social y el de la representación política, cuya manifestación la constituyó el enfrentamiento entre patricios y plebeyos.

hablando, la prolongación de un sistema aristocrático bajo forma republicanas, lo cual es cierto. Pero conviene, y es justo señalar que su proceso histórico, aún conservando ese sello particular -gobierno de los mejores- y en cierto sentido el carácter de «plutocracia»-predominio político de la clase más rica-, fue incorporando paulatinamente instituciones que ofrecieron la novedad de la colegialidad, la periodicidad en las funciones, el carácter electivo de las magistraturas, la responsabilidad de los funcionarios y una representación política más justa para las clases populares.

Patricios. Descendientes de los fundadores; únicos ciudadanos y únicos habilitados para tomar parte en el gobierno. Se regían por sus propias leyes, hacían guerras privadas, no dividían la propiedad entre los herederos.

Clientes. No constituyen en sí una clase social, sino que eran plebeyos y libertos a los que un patricio prestaba protección, a cambio de ella, le brindaban su compañía y atenciones. Esta costumbre desapareció a medida que los plebeyos lograban igualdad jurídica.

a) Organización Social

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Plebeyos. Llegados a Roma, después de la fundación; carecían de todos los derechos civiles, políticos, sociales o religiosos, pero anhelaban conseguirlos. Se dedicaban al comercio, la industria o la agricultura.

Esclavos. Era la clase más numerosa, constituida por prisioneros de guerra, o plebeyos que no podían pagar sus deudas. El amo tenía derecho de vida, venta y muerte sobre el esclavo.

Se estableció de la siguiente manera:

La inauguración de la era republicana no dejó conformes

institucional los privilegios de los patricios. En verdad, los cónsules, los senadores, la clase sacerdotal y el resto de los magistrados eran elegidos entre los patricios. Los plebeyos, día a día adquirían mayor conciencia de la falta de equi-dad a la hora del reconocimiento de los derechos sociales y políticos. La confrontación entre ambas clases sociales se extendió por unos doscientos años y al término de ese lapso ambos contendientes quedaron equiparados. Entre los principales acontecimientos destacan:

494 a.C.: La Rebelión del Monte Sacro. Considerada como la primera huelga general de la historia. Los ple-beyos amenazaron a los patricios con fundar una nueva ciudad rival de Roma, en caso no se les atendiese sus peticiones. Esto trajo como consecuencia que los ple-beyos puedan obtener: la abolición de la esclavitud por deudas, la creación de las asambleas tribales y la creación

intereses plebeyos.

Este largo proceso de expansión militar romana puede ordenarse en cinco periodos:

La guerra contra los etruscos. Desarrollada tras la expulsión de la familia de los Tarquino. El ejército romano destruiría las ciudades de Veyes, Tarquinia, Clusium, Caere, entre otras.

Guerra contra los galos. Los cuales invadieron y saquearon Roma en el año 390 a.C., dirigidos por su jefe Breno. El cónsul Camilo liberaría a Roma y sería recordado como el «Segundo fundador de Roma».

Guerra contra los ecuos y volscos.concluiría con el triunfo romano en la batalla del Vesubio (340 a.C.).

Guerra contra los samnitas. Los romanos sufrirían

Caudio, tras lo cual los soldados romanos fueron obligados a pasar arrodillados y desnudos debajo de dos lanzas cruzadas («Las Horcas Caudinas»). Sin embargo, se alzaría con el triunfo en las batallas de Sentino y Aquilonia.

Guerra contra los griegos. Roma se enfrentaría a Pirro, rey del Epiro, el cual llegaría a Italia en pos de apoyar a sus hermanos griegos de Tarento. Tras sus victorias en Ausculum y Heraclea, Pirro sería vencido en la batalla de Benevento y regresaría a su reino en los Balcanes, con lo cual Roma ocuparía toda la zona sur de la península Itálica.

451 a.C.: La Ley de las XII Tablas. Fueron las primeras leyes escritas en Roma. Además permitió la igualdad jurídica entre patricios y plebeyos.

445 a.C.: La Ley Canuleya. Permitió los matrimonios entre patricios y plebeyos.

367 a.C.: La Ley Licinia. Permitió el acceso de los plebeyos a los cargos políticos, especialmente, el consulado.

300 a.c.: La Ley Ogulnia. Permitió el acceso plebeyo a los principales cargos religiosos, incluyendo el de sumo

Ciertos aspectos de la civilización etrusca estuvieron

artísticas, característica que mantuvo durante varios siglos bajo la dominación romana.

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b) Organización Política

PUEBLO ROMANO

SENADO(300 miembros)

COMICIOS CURIATOS

ASAMBLEA DE LA PLEBE

MAGISTRATURAPRETORESCÓNSULESCENSORES CUESTORES

EDILES CURI-LES

JEFE DE LA CABALLERÍA

DICTADOR

COMICIOS CENTURIA-

TRIBUNOS DE LA PLEBE

EDILESPLEBEYOS

COMICIOS TRIBUTOS

nombran

negil ene

gil e

nombran

negil e

c) Las luchas sociales

d) La Conquista de la Península Itálica

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Primera Guerra Púnica (264-241 a.C.). Se inició con un pedido de ayuda militar hecha por los mamertinos (mercenarios) del estrecho de Messina hacia Roma, contra los «supuestos atropellos» cometidos por los cartagineses contra ellos. Se darían acciones bélicas en Agrigento, Ecnomo, Mylae (primera victoria naval en la historia de Roma) y el combate de las islas Egates ( victoria decisiva del cónsul Lutacio Cátulo).

Derrotada Cartago, años más tarde sería obligada a la

intereses cartagineses y que a la larga sería uno de los detonantes de la segunda guerra púnica.

Segunda Guerra Púnica (219-201 a.C.)

D e s a r r o l l a d a a instancias del general cartaginés Aníbal Barca, el cual llevó sus tropas a la península Ibér ica, atacó la ciudad pro romana de Sagunto, atravesó los Alpes y derrotó a los romanos en las batallas de Tessino, Trebia, Trasimeno y Cannas.

Pero el nuevo comandante romano Publio Cornelio Escipión llevó la guerra al norte del África, amenazando la ciudad de Cartago. Ahí se enfrentaría a Aníbal en la decisiva batalla de Zama (a Escipión se le recordaría como el Africano).

Tercera Guerra Púnica (149-146 a.C.). Se desarrolló a instancias del peligro que se cernía sobre Roma con la recuperación económica y militar de Cartago. El instigador de la contienda fue el ex censor Marco Porcio Catón, el cual se haría célebre por su lema «Delendha est Cartago» (destruyamos a Cartago). La ciudad fue destruida en el año 146 a.C., hasta sus cimientos.

Tras lograr dominar toda la península itálica, Roma se lanzó a la conquista del Mediterráneo, el cual ellos llamaban Mare Nostrum (nuestro mar). El afán expansionista y el deseo de dominar comercialmente dicho mar se convirtieron en sus principales motivaciones conquistadoras. Para lograrlo, tuvieron que enfrentar y derrotar a la próspera ciudad fenicia de Cartago, iniciándose de esta manera las famosas Guerras Púnicas, las cuales se desarrollaron en tres etapas.

Busto de Escipión, llamado el Africano.

Otro detalle de las tropas de Aníbal, las cuales vencieron a las orgullosas legiones romanas en las batalla de Tessino, Trebia, lago Trasimeno y Cannas.

Consecuencias de la expansión Romana. Roma dominaría todo el mar Mediterráneo. Los territorios conquistados se convertirían en provincias bajo la autoridad de gobernadores romanos (procónsules), con lo cual se generó la aparición de grandes latifundios, aumentó la esclavitud y la clase patricia se hizo aún más poderosa.

Entre los años 197 y 168 a.C., Roma conquistaría Macedonia al vencer al rey Filipo V en la batalla de Cinoscéfalos y al rey Perseo en la batalla de Pydna. En el 190 a.C., conquistaría Siria al vencer al rey Antíoco III en la batalla de Magnesia. En el año 146 a.C., coincidiendo con su victoria sobre Cartago, Roma también conquistaría Grecia, al vencer el cónsul Mumio a la Liga de Corinto en la batalla de Leucopetra. En los siguientes años, Roma conquistaría Pérgamo, las islas Baleares, la Galia Cisalpina y Transalpina, Palestina, España, etc.

Mapa de los desplazamientos cartagineses y romanos durante la Segunda Guerra Púnica.

e) La Conquista del Mediterráneo

f) Otras conquistas militares

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Escipión el Africano

Hijo de Publio Cornelio y sobrino de Cneo Cornelio, participó en la batalla de Tessino contra Aníbal.Más tarde combatiría en Cannas, donde sobrevivió a la terrible derrota que sufrieron las legiones romanas.Fue nombrado procónsul a los 25 años y se le asignó el mando de un ejército encargado de combatir a los cartagineses en la Península Ibérica.En el 209 a.C., tomó por sorpresa la capital cartaginesa en Hispania, Cartago Nova. Este éxito le reportó la alianza de muchos caudillos ibéricos, como Indibil y

En el 204 a.C., reunió un ejército en Sicilia y desem-barcó en las cercanías de Utica, en el norte de África.

-era derrota importante a Aníbal, gracias a contar por primera vez con superioridad en caballería, por su alianza con el rey de Numidia, Masinisa.

se retiró a Litenum, donde pasó los últimos años de su vida.

El Foro era el corazón de la ciudad de Roma, el lugar

la vida política y social de los ciudadanos. Todas las ciudades romanas tuvieron su propio foro, imitación del de la metrópoli.El Foro de Roma se hallaba al pie de la colina del Capitolio. Allí estaba la Curia, lugar de reunión del Senado. Delante de la Curia se hallaba el Comitium, lugar de reunión al aire libre. Allí estaba también la tribuna de las arengas, llamada «los Rostros», porque estaba decorada con los espolones (rostros) de los barcos de guerra capturados por los romanos.Basílicas (lugares de reuniones políticas y de negocios, que posteriormente sirvieron a los cristianos como modelo arquitectónico para construir sus iglesias), templos, como los de Saturno, Cástor y Pólux, arcos de triunfo, como el de Septimio Severo, completaban el foro romano.El foro fue uno de los principales centros religiosos

religiosos dedicados a la diosa Vesta: el templo, que según la leyenda fue fundado por Rómulo, la casa de las vestales, sacerdotisas encargadas de mantener siempre encendido el fuego de la diosa, y

hasta la época de Augusto, en que se convirtió en casa imperial.Además el foro fue centro de la vida política y comercial, que se desarrollaba en sus pórticos y basílicas; las basílicas estaban rodeadas de tiendas.La actividad judicial se desarrollaba en tribunales al aire libre; en el foro se hallaba la cárcel estatal, con calabozos subterráneos.

Lectura

Bibliografía

1. MONTANELLI, Indro. Historia de Roma. Barcelona - España: Ediciones Plaza y Janés, 1998.

2. WINKS, Robin W. Historia de la Civilización desde la Prehistoria hasta 1647. Volumen I. México: Pearson Educación, 2000.

3. JUL, E. y KONER, W. Los Romanos, su vida y costumbres. Madrid - España: M.E. Editores S.I., 1997.

4. Historia de las antiguas civilizaciones, Roma. Barcelona - España: Océano Grupo Editorial, 2001.

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1. Las guerras púnicas (264 – 146 a. C.) enfrentaron en el Mediterráneo a:

a) Cartagineses y Romanosb) Griegos y Persasc) Romanos y Griegosd) Romanos y Persase) Romanos y Galos

2. La organización política de Roma durante la República estaba conformada por las siguientes instituciones:

a) Cónsules – Senado – Asambleasb) Patricios – Plebeyos – Curiasc) Asambleas – Pretores – Senadod) Reyes – Senado – Asamblease) Censores – Patricios – Tribunos

3. El aporte cultural más importante que Roma dio a la humanidad fue:

a) La igualdadb) El heroísmo c) El derechod) La democraciae) La libertad

4. El funcionario romano elegido por un periodo máximo de seis meses, con todos los poderes para solucionar graves problemas internos o externos que afecten a la República, era el:

a) Cuestorb) Dictadorc) Cónsuld) Censore) Pretor

5. Dentro de las clases sociales romanas, eran los únicos ciudadanos con todos los derechos y privilegios, dueños del gobierno, se consideraban descendientes de los fundadores de la ciudad: (UNAC 1996 II)

a) Plebeyosb) Clientesc) Esclavosd) Patriciose) Libertos

6. Entre los primeros reyes romanos, destaca la presencia de Anco Marcio, el cual:

a) Dividió a la sociedad de acuerdo a su riqueza.b) Creó el senado para asesorarse políticamente.c) Construyó el puerto de Ostia y urbanizó la

ciudad.d) Construyó el circo romano y la cloaca máxima.e) Estableció el culto a Jano, dios del tiempo, así

como diversos colegios sacerdotales.

7. Dentro de la organización política romana, quien se encargaba de los censos poblacionales y la protección de las buenas costumbres era:

a) El Cuestor b) El Censorc) El Tribunod) El Pretore) El Edil

8. Las Guerras Púnicas consolidaron el poder romano en el Mediterráneo. En la tercera de estas guerras destacó el movimiento anticartaginés dirigido por:

a) Escipión el Africanob) Marco Tulio Cicerónc) Catón el Censord) Escipión Emilianoe) Emilio Paulo

9. Dentro de la arquitectura romana, los monumentos dedicados a perennizar los triunfos fueron los:

a) Arcosb) Templosc) Coliseosd) Acueductose) Circos

10. Los Cónsules, el Senado y las Asambleas fueron órganos políticos de gobierno en el periodo de la historia romana conocida como....(VILLARREAL 2005)

a) La Monarquíab) El Imperioc) El Consuladod) La Repúblicae) La Dictadura

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1. Señale la alternativa correcta sobre la política imperial de Roma: (UNI 2005 II)I. Destruyó a su principal competidor Cartago,

arrasando la ciudad y exterminando a sus habitantes.

II. Respetó la independencia de Grecia por su prestigio cultural.

III. Terminó la conquista del mundo mediterráneo apoderándose de Egipto en el siglo I a.C.

a) I y II b) I, II y III c) II y IIId) I y III e) Solo III

2. Señale cómo se conocen en la historia las guerras que permitieron a Roma vencer y aniquilar a Cártago, su rival comercial y militar: (UNI 2009 II)

a) Bárbarasb) Civilesc) Etruscasd) Médicase) Púnicas

3. La organización política de Roma durante la

República, estaba conformada por las siguientes instituciones: (UNMSM 1999)

a) Cónsules – senado – asambleab) Patricios – plebeyos – curiasc) Asamblea – pretores – senadod) Reyes senado – asambleae) Censores – patricios – tribunos

4. En el tipo de construcción conmemorativa romana destacan: (UNMSM 2002)

a) Los coliseosb) Los templos circularesc) Los arcos del triunfod) Los panteonese) Los acueductos

5. Participo en la Primera Guerra Púnica:

a) Amílcar Barca b) Asdrúbal IIc) Aníbal Barca d) Asdrúbal IIIe) Escipión el Africano

6. Con el nombre de Guerra Púnica se conoce el enfrentamiento entre Cartaginenses y romanos e los siglos III y II a. C. qué nombre lleva actualmente el territorio ocuparon los antiguos cartaginenses: (UNMSM 2007–I)

a) Libiab) Cartagenac) Túnezd) Marruecose) Argelia

7. Entra los años 509 y 29 a. C. se inicio en la

Antigua Roma un nuevo periodo político y social en su historia, denominado: (UNMSM 2007–I)

a) Primer Triunviratob) Monarquíac) Repúblicad) Segundo Triunviratoe) Imperio

8. ¿Cuál fue el principal resultado de las guerras

púnicas? (UNMSM 2010)

a) La hegemonía romana en el comercio del Mediterráneo.

b) El desarrollo de las factorías cartaginesas en el Mediterráneo.

c) La pérdida del poderío naval de Roma.d) La dominación romana de África Central.e) La decadencia comercial de Oriente.

9. Durante la Monarquía la primera magistratura

obtenida como consecuencia de las luchas sociales fue:

a) Los tribunos de la plebe b) Los censoresc) Los pretores d) Los edilese) El Dictador

10. Fue denominado “Mare Nostrum”:

a) Mar Jónico a) Mar Egeoc) Mar Tirreno d) Mar Mediterráneoe) Mar Adriático

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