یاانتہاپسندی جنونیتازنظر عافیت

ٹیچر ڈیولپمنٹ پروفیشنلیونیورسٹی ااغاخان

ڈیویلپمنٹ ایجوکیشنل فار انسٹیٹیوٹگلگت سنٹرنارتھ، ڈیویلمنٹ پروفیشنل

کیاہے؟ پسندی انتہا

اقسام کی پسندی انتہا

وجوہات کی پسندی انتہا

اقدامات کےلئے روکنے پسندی انتہا

کردار کا خواتین میں پسندی انتہا

کیاہے؟ پسندی اانتہارد یکسر کو اورعقائد خیالات تاثرات، کے لوگوں دوسرے یعنی برداشت عدم

لوگوں دوسرے کو اورعقائد G اارا خیالات، اپنے میں بدلے اسکے اور کردینادینا۔ کر مسلط پر

دوسرے تحت کے جس ہے نام کا سوچ فکراور طرز ایسے ایک پسندی انتہادوسرے افراد، یا فرد اورایک ہیں۔ ہوجاتے سلب اورحقوق اازادی کی لوگوں

خیالات، اپنے سہارے کے اوردباو دھمکیوں دھونس، کو افراد یا فردخیالات، کے پرمجبورکرتےہیں۔چاہیےان کرنے کوقبول اورپسند عادات

ہوں۔ نہ کیوں ہی نامعقول اور منطقی،لغو غیر ہی اورپسندکتنا عادات

کیاہے؟ انتہاپسندی  غیر بعد  جمہوریایسا کے کرنے اختیار شدت مزید جو رویہ، لچکدار غیر و

ااخر بال گردی دہشت ہے۔  ہوتا منتج پر

معاشرہ جنونیخان احمد جمیل

سے پابندی ہی اتنی وہ ہیں، پڑھتے نماز کی وقت پانچ سے پابندی جو افراد کئیسے میں داروں روزہ ان لیکن ہے، رکھتی روزے کے رمضان اکثریت کی لوگوں ہیں، لیتے بھی رشوت

دھول میں اانکھوں کی لوگوں ہیں، تولتے کم ہیں، کرتے بھی ملاوٹ میں اشیاء غذائی افراد بعضساتھ کے اہتمام اور عقیدت انتہائی ہیں۔ کردیتے فروخت داموں مہنگے اشیاء غیرمعیاری کر جھونک

ڈھٹائی نہایت حق کا داروں حق ہیں، کرتے چوری ٹیکس افراد بعض سے میں والوں منانے تہوار مذہبیہیں، لیتے کام سے ولعل لیت میں کرنے پوری ضرورتیں جائز کی ملازمین اپنے ہیں، مارجاتے ساتھ کے

سے للے دھڑ کی قواعد کے ٹریفک ہیں، کرتے کھڑی رکاوٹیں اور ہیں پھیلاتے گندگی میں راستوں عامکرتے پیدا فساد کر دے ہوا کو معاملات فروعی ہیں، بنتے سبب کا جام ٹریفک کرکے ورزی خلافاور عزت کی لوگوں ایسے میں معاشرے باعث کے قطع وضع باشرع اور پابندی کی نماز لیکن ہیں۔اور معاشی کو ملک نے رویوں مبنی پر برداشت عدم اور پسندی انتہا ااتا۔ نہیں فرق کوئی میں شان

ہے پہنچادیا پر دہانے ایسے کے تباہی طور ،اقتصادی

ثقافتانتہاپسندی

مسائل معاشی

ناخواندگی

پرمبنی تشددمواد تعلیمی

گھریلوماحولمذہب

استحصال

ستائی خود

سماجی ناانصافیان

پر رائے اظہارپابندی

انتقام

اقسام کے انتہاپسندی

) فتوے ) کے کفر پر دوسرے ایک مذہبی) رواج ) و رسوم لباس، ثقافتی

( یی اعل سے سب بالکل بس تو ہم والے، نسل یا زبان فلان عصبیت لسانیہے۔ میں دوسروں بس تو خامی ہیں،

) ( وغیرہ وغیرہ یشکن دادا۔۔۔۔۔۔۔۔شین، میرے خاندان، ہمارا عصبت خاندانی) ( والے ہنزہ والے، بلتستان ہیں، دیامروالےایسے تعصب علاقائی

) ( یاالزام یی فتو کا ہونے پرایجنٹ دوسرے ایک پسندی انتہا سیاسی

تھام روک کی پسندی انتہاکرنا عام تعلیم

Pakistan ranks the second with the most out-of-school children in the world with only Nigeria ahead of it 2013-06-28)SPARC)

فراہمی کی انصاف سماجیاضافہ میں سرگرمیوں معاشی اور فراہمی کی روزگار

اخراج کا مواد انگیز اوراشتعال لینا جائزہ کا موااد تعلیمی : نقصانات کے پابندی کی رواج و رسم مضموں کا خان احمد لینا۔۔۔۔سرسید جائزہ کا ثقافت

) افزائی ) حوصلہ کی شنید و گفت مواقع مناسب کا رائے اظہاراقدامات مناسب لئے کے کےخاتمے استحصال اورمعاشی سماجی،سیاسی

فروغ کا روایات جمہوریبہتری کی ماحول گھریلو

تھام روک کی پسندی انتہا

کی ماحول گھریلوبہتری

کردار کا کردار مرد کا خاتون

کردار کا خواتیننانی دادی، ماں، بطور

سلوک یکسان سے بچیوں اور بچوںکرنا پورا کو جائزضرورتوں کی رکھنا۔اوران خیال کا احسات و جذبات کے بچوں

احتراز سے داری طرف کی کسی پر طور جا بے میں لڑائی کی ااپس کے بچوںسے پیار کو بچوں اور کرنا اجتناب سے گلوچ گالی اور جھگڑے لڑائی سامنے کے بچوں

سمجھانا۔سنانا۔ کہانی ااموز سبق کو بچوں رکھنا، خیال کا رجحانات کی بچے

رکھنا۔ خیال کا نفس عزت کی بچوںکنٹرول پر پروگراموں وی ٹی مبنی پر تشدد

پرنظر چناو کے کھلونوں کے بجوںمعلومات بارے کے دوستوں کے بچوں

ااگاہی۔ متعلق سے سرگرمیوں کے سکولدوسروں اور کرنا نشاندہی کی لویوں ر اور عادات مبنی تشددپر میں بچوں

کرنا۔ حاصل راہنمائی اور مدد سے

کردار کا خواتین

بیٹی یا بہو بہن،میں سرگرمیوں اور طریقوں مختلف کی بھائیوں بہن چھوٹے اپنے بیٹی یا بہیں لکھی پڑھی ایکبہت کو والدیں اپنے وہ میں صورت کی ہونے کےناخواندہ باپ ماں ہے۔ کرتی فراہم راہنمائی

کے گھر اپنے علاوہ کے اس ہے۔ کرسکتی فراہم سے حوالوں مختلف معلومات مفید سےاور خیال تبادلہ سے حوالے کے فروغ کے لوں روی اور عمل طرز مناسب بھی سے افراد دوسرےکرسکتی ااغاز کا چیت بات پر مضمرات و اثرات کے لوں روی پسندانہ تشدد میں انداز مناسبکا سوچنے کو افراد کرنےوالے اختیار لویہ ر جارحانہ اور پپرتشدد پاٹھاکر سوالات ازکم کم ہے۔یا

ہے۔ کرسکتی فراہم موقع

کردار کا خواتین

پروفیشنل بطورحصہ کر چڑھ بڑھ میں کام والے ہونے حوالے کے کےتدارک سوچ پسندانہ انتہا

لینادینے ترغیب کو سوچ پسندانہ پرانتہا جگہ کی کام یا اافس اپنے اا خصوص

عمل طرز والے دینے فروغ کو عوامل اورمذکورہ کرنا خیال تبادلہ پر والےعواملکرانا۔ ادا کردار اپنا سے حوالے کے کرنے شکنی حوصلہ کی

کو وطالب اورطلبا کرنا اجتناب سے سرگرمیوں پسندانہ انہا کا اساتذہ کے سکولرہنا۔ کوشان لئے کے رکھنے دور سے سرگرمیوں ایسے

کرنا ہمایت و ،تائید

کردار کا خواتین

پسندی اعتدال) حدیث) خیرالاموراوسطہا

Thank You