以色列---上帝的見證

以賽亞書四十三章10-13節

林潔美牧師

以賽亞書四十三章10-11節

•『耶和華說：“你們是我的見證，我所揀選的僕人。既是這樣，便可以知道，且信服我，又明白我耶和華，在我以前沒有真神，在我以後也沒有。唯有我是耶和華，除我以外沒有救主”。』

神蹟就是上帝的作為

•主耶穌說：『在人是不能，在上帝卻不然，因為上帝凡事都能。』〈可十：27〉這意思是：用人的理智去思想，你想不通的；用人的能力、經驗和方法，你做不來的。你認為絕對不可能的事，卻在你眼前發生了。

上帝放在世人眼前的神蹟

---猶太人

三百多年前，法蘭西國王路易十四要求出名的數學家巴斯卡〈Blaise Pascal〉只能用一個字來証明這世上有超自然的神蹟。巴斯卡說了一個字「Jews」〈猶太人〉

中東衝突，世人無解

只有基督福音能將兩下合為一

亞伯蘭從吾珥到迦南地的路線圖

上帝將土地給誰呢？

•土地的主權是上帝。

•創世記十七章8節，上帝應許亞伯拉罕說：『我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔，永遠為業，我也必作他們的上帝。』

應許之子是誰呢？

•創世紀十七章18-19節：『亞伯拉罕對上帝說：“但願以實瑪利活在你面前。”上帝說：“不然，你妻子撒拉要給你生一個兒子，你要給他取名叫以撒，我要與他堅定所立的約，作他後裔永遠的約。”』

上帝揀選雅各

•以撒有兩個兒子，雙胞胎的以掃和雅各。創世記二十八章13

節，上帝告訴雅各說：『我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。』聖經中，上帝很清楚的說，應許之地是要給雅各的後裔，也就是以色列人。

奇妙的地，世界的中心點

• 應許之地其實並不大，只有台灣的五分之三，但是它卻是連結歐亞非三大洲的中心點，幾乎全世界的動植物在這裡都可以找到，氣候涵蓋寒帶、溫熱帶、熱帶各種類型，地勢有平原、高山丘陵、高原低谷、峽谷、曠野、沙漠，各種土質都有

流奶與蜜的美地

• 申命記八章7-9節，摩西對以色列人說：『因為耶和華你上帝領你進入美地，那地有河、有泉、有源，從山谷中流出水來。那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹和蜜。你在那裏不缺食物，一無所缺。那地石頭是鐵，山內可以挖銅。』

上帝對以色列的心意

• 第一，在列國中作上帝的見證者。讓世人看見敬拜耶和華上帝的人是有福的，以耶和華為上帝的國是有福的；使世人羨慕歸向上帝。

第二：要以色列成為列國的祝福。上帝豐盛的祝福要通過以色列臨到全世界。

『福』與『禍』講清楚說明白

• 申命記二十八章：謹守遵行誡命，不偏左右，也不隨從事奉別神，就有各樣豐盛的祝福臨到，他們必作首不作尾，居上不居下。

• 如果不肯遵守上帝的誡命，去拜偶像，就有各種饑荒、瘟疫、刀劍的災難臨到，若不悔改，將要被趕出美地，在天下萬國中拋來拋去。

巴比倫之囚

主前721年亞述帝國滅掉北國以色列

主前586年南國猶大也被巴比倫帝國滅掉

七十年後回歸

詩篇103篇-8-10節：『耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。祂不長久責備，也不永遠懷怒。祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。』

耶利米書二十五章11-12節：『這些國民要服事巴比倫七十年---』

被擄歸回的猶太人棄絕偶像，嚴守律法，

卻走極端，把律法和聖殿絕對化，

當成偶像來崇拜，他們戰戰競競謹守律法

第一次被趕出應許之地：因為拜偶像

第二次被趕出應許之地：不信耶穌基督

是上帝的兒子，把祂釘死在十字架上

馬太福音二十七章：23-26節

『巡撫說：“為什麼呢？他作了什麼惡事呢？”他們便極力的喊著說：“把他釘十字架。”彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：“流這義人的血，罪不在我，你們承當吧！”眾人都回答說：“他的血歸到我們，和我們的子孫身上！”於是彼拉多釋放巴拉巴給它們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。』兄姐！你看多可怕！這些猶太人竟然說出這麼可怕的咒詛，說：“他的血歸到我們，和我們的子孫身上！” 』

主後七十年，羅馬帝國提多將軍攻破耶路撒冷，一把火將聖殿燒掉，只剩西牆

主後135年羅馬皇帝哈德良屠殺反叛的猶太人，驅逐猶太人出迦南地，為了根除猶太人曾經住在這裡的歷史，將其改名為「巴勒斯坦」，意思是

：非利士人之地。

1867年，美國著名作家馬克吐溫(Mark Twain)

中東遊記：眼目所望就是荒蕪之地。一片死寂，可悲的光景。...這裡的荒蕪讓人任何想像，這裡曾經有過任何生命的成長或有人居住過。我們整個旅程中沒有見過一個人。...曾經在這地上生長的橄欖樹

和仙人掌，都看不到了。

「耶和華說，那日我必應允;我必應允天，天必應允地，地必應允五穀、新酒和新油，這些必應允耶斯列(就是原先被神咒詛的)民。」(何2：21-22)