الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

وقيم قيمة اإلنسان

متجذر ) ( إنساني فكر يدفعه متفرد معرفي طرحو األخالقية مقوماته و المعرفية معطياته في يجمع

".. والمكتسب المنقول بين العلمية نتائجه ) الحتمية) والضرورة العلمية كتكامل بالنتيجة

".. أهمية بين األدبية منطلقاته في يوائم معرفييوازن ) ( إنساني بفكر الحديث فاعلية و الموروث

".. المادية المقومات و العاطفية الدوافع بين ( خالل من العصر مواكبة في األصل فيجدد ) تبعية أو الهوية يحاصر انغالق دون القصد ".. يقوم و المنقول فهم في خلل فيعالج تذيبها

الضرر ) ( و النفع بين المكتسب نتيجة في انحراف.

: بين اإلنسانية الفطرة عن يتحدث كتاب في ) ( والمقومات المحسوسة العاطفية الدوافع

إطار ) ( و لمكونها علمي كمدار الملموسة المادية ".. ومدى فيها اإلنساني الضمير لحراك معرفي

على األدبية المفاهيم في األخالقية الدوافع أهمية ".. يعبر الذي النظامي والتشريع المادي االنتاج ( من الحضاري وانعكاسها اإلنساني بعدها عن

في والمعالجة والمقاربة المقارنة منطلقإنساني ( بفكر الحديثة للعلوم المعرفية المعطيات

جامع .." كتاب في متزن عقالني معرفي فطري

1

الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

) ( عنوان تحت معارفه في وشامل لمعانيهقيم . و قيمة اإلنسان

الشرائع من الربانية التوجيهات بإسقاط وذلكأسس و مقاصدها عمق في المتوافقة السماوية

( في اإلنسانية الفطرة على تجمع التي تعاليمهااإلنسانية ( والمعارف العلوم نتائج وحقيقة المنقول " الحضاري بعدها و المعرفية بتراكماتها المكتسبة

الحديثة . العلوم في

".. تدافع في البشرية النفس مكونات على ( ومدى العضوية و المعنوية و الحسية وظائفها

من المعرفي اتزانه في اإلنسان حياة على تأثيرها ) و العاطفية الدوافع بين األخالقية الناحية

".. الحياة مجاالت شتى في المادية المقوماتمعيشتها ضروريات و علومها بمتغيرات

) تعبر) التي معامالته و سلوكه على المنعكسةحياته .. أسلوب و عصره مفاهيم عن

( النفس مكونات لعلم الرئيسية المعالم فتتضحو المعنوية و الحسية وظائفها تدافع في البشرية

التي ( .." األصيلة اإلنسانية المعارف كأحد العضويةو متوازنة أخالقية معايير أساس على تقوم

صالحة ) تكون أن يمكن متكاملة معرفية معطيات ) تبدلت و علومه تغيرت مهما ومكان زمان لكل

العصور . مر على معيشته ضروريات

2

الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

المعرفي جموده من المنقول يتحرر وبذلك ) لكل) الصالحة أزليته فيحقق لمقاصده المعطل

و .." العلمية الحقيقة مع يتعارض ال و ومكان زمان) ( معرفي كتكامل للمكتسب المعرفية النتيجة

يعالج أو المنقول فهم في خلل يقوم أن له يمكنالمكتسب . نتيجة حقيقة في قصور

( معطياتها في تختلف لإلنسان العقلية فالتركيبة ) على ينعكس ما تفكيرها طريقة و المعرفية

و زمن بين األشياء على وحكمها لألمور فهمهاآخر ..

ضروريات و متغيراتها بمؤثرات الحياة حقيقة إنهاالبشرية .." النفس مكونات مع المتفاعلة معيشتها

العضوية و المعنوية و الحسية وظائفها تدافع فيالواعي) ( للعقل وما الجسد و العقل و الروح بين

) ( في الحكم الميزان بمثابة يعد مقام من فيها".. العاطفية بدوافعها الروح مع الوجدانية عالقته

المنضبطة غير المادية الجسد نزعات فتهذب ) من) العقل يتلقاه ما خالل من معرفي بحس

معرفية ومعطيات متكاملة أخالقية توجيهات ".. اإلنساني الضمير إحياء في تساهم متوافقة

اإلنسان . وجدان في األخالقية للقيم الملهم

".. العلمية للنظريات أن نجد المنطلق هذا ومنللتقدم الباعث المعرفي النهوض في هام دور

3

الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

( على القائم والمادي األدبي بإنتاجه الحضاريرئيس مرتكز األخالقية الدوافع تعتبر علمية أسس

) مقاصده في المنقول بين بذلك فتجمع لنشأتهاتوجهه .." وحقيقة معارفه نتاج في المكتسب وبينو بمتطلباتها يفي و الحياة متغيرات مع يتوافق بما

( عصرها حضارة عن فتتحدث معيشتها ضرورياتزمانها ( ومفاهيم

تجمع التي الكلية المقاصد تكون علومها وهنا في ".. المكتسب و المنقول بين اإلنسانية ومعارفها

) الحتمية) الضرورة و العلمية كتكامل بالنتيجة ".. أهمية بين األدبية منطلقاته في يوائم معرفي ( يوازن إنساني بفكر الحديث فاعلية و الموروث

من ( تعد المادية والمقومات العاطفية الدوافع بينلتجديد المتكاملة المعرفية في المعطيات األصل

القصد خالل من العصر . مواكبة

المستوى على معرفي تطور من العالم يعيشه فما ".. جل أخذت هائلة تقنية ثورة أحدث االقتصادي ( من مهم جانب حساب على فكانت اهتماماته

) شهد والذي األخالقي ببعده المعرفي اإلنتاج ".. مشاكل بعض تراكم عن ناتج ملحوظا تراجعا

؟ علومها مفاصل و أجزائها تفاصيل في الحداثة

التشريعات ف مع تعاملت المتقدمة األنظمةالمعامالت .." و الحقوق شاملة كمنظومة األخالقية

4

الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

واللوائح) القوانين على ذلك في اعتمدت أنها إال ) فتراكمت وااللتزامات للمسئوليات المحددة

".. تأثير ضعف مع فيها وتشددت نتائجها تفاصيلالعاطفية للدوافع المحفزة التوعية برامج

) وما) سوية بفطرة اإلنساني للضمير الملهمةفي مؤثر و هام دور من المعتدل الديني للجانبالتي .." الرئيسية العناصر من يعد كونه الجانب هذا

العاطفية الدوافع بين المعرفي االتزان في تساهم ( المقومات وبين الروحية بمؤثراتها الفطرية

و ( الخلق فيقوم للحياة األساسية الغرائزية المادية ".. لمكونات طبيعية منازعة في الجسد يهذب

( و العاطفية الدوافع بين البشرية النفس ) معرفي عقالني إنساني بفكر المادية المقومات

متزن .

".. إلى ويحتاج الفطرة على مولود فاإلنسان ( حقيقة وتالمس اليها تدله متزنة إنسانية معارف

تدافع و البشرية نفسه مكونات في بها احساسه ) بين ما العضوية و المعنوية و الحسية وظائفها

( و لينميها المادية المقومات و العاطفية الدوافع ) سالبة لمؤثرات عرضة تترك أن ال يزكيهااليمين .." تطرف يسوقها عبثية توجهات أو تقيدها

؟ فيضعفها اليسار تشدد أو

بمعزل " ) فروعه جزئيات في المنقول فهم فتقييد ) ال توجه ضمن لألصول األساسية الكليات عن

5

الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

القيم .." و القيمة لفهم الواحدة الدائرة عن يخرج ( تغيب عندما صورته تمام و تعاليمه بتكامل يخل

؟ ( اإلنسانية معارفه تجمد و األدبية معانيه

اإلنسانية المعارف مع التعامل تقنين أن كما ( ".. الناحية من المادي إنتاجها في المكتسبة

المركبات ( و األدبية المفاهيم دور يضعف النظرية ".. بين األدبي تعريفها في المتوافقة الثقافية

ينعكس ) ما العملي المقتضى و العلمي المضموناالجراءات و األخالقية التشريعات على سلبا

لها ( . المنظمة اإلدارية

المتشدد واليسار المتطرف اليمين أدخل ما وهذافي .." تصل قد التي التطويع و التكييف دائرة في ( أن يمكن خطرة مرحلة إلى تنافرها و تجاوزاتهااإلنسانية ( الفطرة و البشرية الطبيعة على ؟!تؤثر

انتاجه في العقل جانب غلب.." الليبرالي فاليسار للروح العاطفية الدوافع مع المتوازن غير المعرفي

المهذبة غير المادية للرغبات العنان فأطلق)

( ! للجسد

العاطفية الدوافع جانب غلب.." المحافظ اليمين و محصله في العقل مع متوازن غير بشكل) للروح

بين الموائمة عن فعجز( المعرفي نتاجه و الثقافي

و فهمه في فتشدد.." المتغيرات و الضروريات

6

الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

مع الغلق و بالمنع) الجسد على اغالقه احكم

في الناس على الخناق فضيق( القسر و االكراه

تطرnف و البعض فنفnر.." المعامالت و الحقوق

الكبت بسبب( هائج غوغائي بشكل) آخرون

؟ المتزن المعرفي األخالقي المقوم وضعف

من عنه تسفر قد وما النتائج هذه إلى وبالنظر " بعض إدخال أن نجد خانقة أخالقية أزمات

الفطرية مؤثراتها في المعتدلة الدينية التوجيهات ( والبرامج التربوية المناهج على األساسية ) المقومات من يعزز أن له يمكن التوعوية

".. للقيم الملهمة الوجدانية للعاطفة االيجابية ( العاطفة كون وذلك اإلنسان ضمير في األخالقية

المحفزات أهم من تعتبر المتزنة الفطرية الدينية ) و األخروية العواقب لتوخي تأثيرا الروحية

وجدانه في الدنيوية

".. ضمير دون بسرقته سيهنئ السارق كان فإذا ( و األخالقية التشريعات تكون فلن يؤنبه

؟ ( لردعه كافية لوحدها النظامية اإلجراءات

اإلنسان : . وجدان في الحق صوت هو فالضميرالخير داعي هو اإلنسان ضمير في الحق وصوت

".. نفخ من نشأت التي السوية للفطرة الباعث ) ( قال بها فأحياه السالم عليه آدم في الله روح

اآلية : .. روحه من فيه ونفخ تعالى

7

الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

عليها : .. الناس فطر التي الله فطرة تعالى قال واآلية

و : صدرك في حاك ما اإلثم الكريم الرسول وقالالحديث .. الناس عليه يطلع أن كرهت

: الحس عن مجازيا تعبيرا الوجدان يكون وهنا ( الروح بين العاطفية العالقة وصف في المعرفي

العقل ( . واآلية : .. بها يعقلون ال قلوب لهم تعالى قال

بمداد .." الكريمة اآلية هذه من نفهم أن لنا ويمكن ( يشير ما األدبية بالغتها عمق و اللغوية فصاحتها

بين الوجدانية العالقة إلى المعرفية داللتها فيبين ( يربط الذي الحسي التأثير و المعرفي الوعي

الروح . مكمن القلب بين و المعرفة مركز العقل

".. نافع أو ضار ما أمر أن اإلنسان يعلم فعندما ( المعرفة تلك فإن نفعه أو ضرره تأثير حسب

واأللم الحسرة بين النفس على تنعكس الحسيةالوجدانية ( العالقة هي وتلك الرضا و الطمأنينة أو ".. المعارف من تعد التي العقل و الروح بين

األصيلة . اإلنسانية

وجدان في يغرس ما أهم أن إلى نخلص ذلك من وربه .." رحمة عن له غنى ال أن يعلم أن هو اإلنسان

يقربه) ( الصالح العمل أن و وآجله أمره عاجل في ".. و بالتزاماته وفائه و بوالديه بره وأن ربه إلى

8

الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

يقر .." يقينا أمره وصالح قوامه عز فيها مسئولياتهالعقل .. به ويستنير القلب في

".. عليه اعتدى أو أهانه أو أحد حق في قصر فإنحاله من أصلح و رشده إلى فعاد ضميره أنبه

العالقة) يربط الذي المعرفي الحس هو وهذاالمرء ( أعمال فتكون العقل و الروح بين الوجدانية

المباشر .. غير و المباشر تأثيرها تحت و لها تبع ".. الوعي عن معزول لفظي تلقين مجرد وليس

( وال خلق يقوم فال الحسي التأثير و المعرفي ) ينمي أو ضميرا يلهم أن له فكيف معاملة يهذب

؟ فطرة

و المعرفي الوعي بين الوجدانية العالقة غابت فإذاإعداد .." و الدينية التعاليم فهم في الحسي التأثير

فإنها ) التعبدية الممارسات أداء و التربوية المناهج ) تقوم فال األخالقية للقيم الملهم تأثيرها تفقد

معاملة .. تهذب وال خلق

و العاطفية الدوافع بين المعرفي االتزان يعتبر لذاالطير ) كجناحي اإلنسان حياة في المادية الرغبات " اختلت( غيب أو اآلخر على أحدهما غلب إذا

؟ اتزانه فقد و حياته

بالمثل االهتمام عدم اإلطالق على يعني ال وهذافي التهاون أو األدبية الناحية من األخالقية

9

الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

قانوني إطار تضع التي النظامية التشريعات ".. ذلك يؤكد ما بقدر االلتزامات و للمسئوليات

كعالقة ) المعتدل الديني المؤثر إدخال أهمية على ".. ) برامج إطار ضمن بعضا بعضها يفسر تكاملية

و التوجيه بين األساسية التربية مناهج و التوعية ( المكون من جزء لتكون الممارسة و التشريع

بالقيم للضمير الملهم بدورها يفي بما الثقافي ) اإلنسان بها يستنير و الحقيقة فتتضح األخالقية ".. الشعور ينشئ وبذلك آجله و أمره عاجل في

و األدبية االلتزامات و االجتماعية بالمسئولية ( و الذاتية الحصانة بين النظامية الواجبات

) و السلوك على المنعكسة األخالقية التشريعاتالمعاملة ..

أخالقية معايير تضع موائمة من ذلك يتطلبه وما ".. ينفلت ال كي المعتدل الديني للخطاب ضابطة

و الحضارية األسس على انقالب ويحدث الزمام ( الحقوق على المبنية اإلنسانية المعارف

) أساس على القائمة األخالقية القيم و األساسيةو .." أهدافها نتائج في المتوافقة اإلنسانية المبادئ

تجمع ) ( التي اإلنسانية الفطرة مع مؤثراتها دوافعحراكها و األخالقي تعاملها في البشرية عليها

الحضاري .

".. إلى يحتاج األمر فإن التوازن هذا ولتحقيقالديني الخطاب تمد نافذة معرفية معطيات

10

الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

( العاطفة تحفيز في تساهم كافية بمساحةالملهم ( بدوره ليقوم اإلنسان ضمير في الوجدانية

يتجاوزه . وال األخالقية للقيم

شح ف من تعاني التقليدية المعطياتفي األنظمة"المعرفية مفاهيمها في األخالقي المقوم لضعف

لمبعثها كأساس على )األدبية قدرتها يعيق مافاعلية و الموروث أهمية بين الفكرية الموائمة

و (الحديث المتشددة األصوات بعض فتسايرالمغلوطة المفاهيم بعض تصحيح في تتراخى

؟ مؤثر بشكل

المعرفي الطرح مع التعامل عدم إلى باإلضافة ".. في يساهم أن له يمكن الذي بالشكل المعتبر

( يتعلق فيما الفرد لدى التفكير نمط تطوير ) تأثير و معرفي بوعي المعامالت و بالحقوق

بإجراءاتها .." األخالقية التشريعات إلى ينظر حسيللعبادة ) ( وما الثقافي المكون من كجزء النظامية

االتجاه .. هذا في محفز و هام دور من

".. مقوماتها لمختطفي العبادة دور تترك أن المسئول ) ( أو متزن غير بشكل وتهييجها العاطفية

تتسع ال فيما الناس حفيظة تثير و العامة فتؤنب ".. مقومها العبادة فتفقد الستيعابه مداركهم

التربوية ) رسالتها من العبادة دور تفرغ و األخالقي؟(

11

الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

على تطلق التي التقليدية األنظمة بعض تجد لذامن شاءت ما أو قومية أو محافظة نفسها

األنظمة .." أكثر من الزمن تجاوزها التي الشعارات ( أوكلت أن بعد أخالقي وتقهقرا حضاري تراجع

إلى األدبية االلتزامات و االجتماعية المسئوليات ) تقودها متواضعة تقليدية تربوية مؤسساتمعزول متشددة ديني فهم أو قديمة إيديولوجيات

".. في تجد فال معارفه في متواضع و واقعه عنمبتور اجتهاد به جاد ما إال الضوابط من أنظمتها

( من القليل القليل إال فيها يرى فال مؤسس غيرالمحسوبيات و التجاوزات تكفلت التي الضوابط

شيء ( .. منها يبقى فلم إضعافها و بنخرها

الوقت .." في التذمر أصوات تعالت و الفساد فعمليركب المتنطع التشدد صوت فيه يرتفع الذي

كان ) ( وقد البائسين أوجاع على ويتسلق الموجة ".. الموعظة تجاوز أن بعد أوجاعهم من جزء

الكرامة و العامة الحريات على تعدى و الحسنةأو .." قيم يغرس أن من عجزه عن ناهيك اإلنسانية

يعرف ) ال وهو بقيمة يأتي أن له فكيف خلق يهذبأصبح ( حتى القسر و اإلكراه مع الغلق و المنع إال

".. للوعي الفاقد للعقل المغيب المتنطع التشدد ( أن من فعوضا لإلنسانية تهديدا و عبئ يشكل

حقوقه و كرامته لإلنسان يعيد فاعل عامل يكونتارة ( بالتخويف أوجاعه عليه يزيد ذهب المسلوبة

".. االستحكام إلى يؤدي ما أخرى تارة والترهيب

12

الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

( تطاول الدين باسم العباد و البالد على القهرييركب ( و الناس جاع أو على اليوم ليتسلق وجهال

! ؟ اإلنسانية الكرامة و الحقوق و الحرية موجة

التوجهات و األدبية للمفاهيم المريب الخلط وهذا ".. خالل من عاجلة معالجة إلى يحتاج الفكرية

إلى الثقافي ببعدها تأخذ شاملة تنموية برامج ( على ينعكس بما الفرد لدى التفكير نمط تطويرعلى تفكيره ومنطلق تعامله طريقة و سلوكه

تجد ( ال متشنج مؤدلج موجه وليس معرفي أساسأو درس أو تعلم قد انه إلى يشير ما عقله في

القيم أو اإلنسانية المبادئ عن شيء أي تلقى ".. أي ذهنه في يكون أن من ناهيك األخالقية

؟ األساسية بالحقوق عالقة له معرفي أساس

أزمة .." نحو يتجه العالم أن نجد وذاك هذا بين وما) ( له يتنبه لم إذا خطر نذير وهذا خانقة أخالقية

التزاماته و بمسؤولياته أليبرالي التشدد يدفع فقد ".. والتطرف العاطفية المؤثرات عن المنعزلة

على استحكامه و وانغالقه منعه في الديني ( الذي اإلنسان يتحول أن إلى األساسية الحقوق

".. ) الطبيعة تهدد آلة تصنع آلة إلى اآللة يصنعالسوية ! الفطرة و البشرية

و الوضع إلصالح األمل و بالتفاؤل يدفع ومماأن .." مسبباته تحديد و اشكالياته ومعالجة تقويمه

الحكومية غير المنظمات و المؤسسات بعض نجد

13

الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

) ومن) اإلنسانية الثقافة و الفكر في المتخصصةفي المتخصصة العالمية جواب منظمة ضمنها

و المفاهيم تعريف و النظريات و النظم تحليل ".. بنيت لما معمقة بحوث تتطلب التي المركبات

ارتباطها مدى يكشف دقيق علمي بشكل عليه ( مبرر و لمبعثها رئيس كمرتكز األخالقي بالمقوم

) في الخلل موطن عن فتكشف لنشأتها أساسعلى المنعكسة ثغراته مكمن وتحدد انحرافاتها

األخالقية الناحية من النظامية التشريعات ( به يتأثر و يؤثر ما كل في السالبة بارتداداتها

األمر ( فتحيل العملية و العلمية حياته في اإلنسان ".. و للعلوم الجامعة اإلنسانية الفطرة إلى

( مبعث و مصادرها أصل في اإلنسانية المعارفوتدافع البشرية النفس مكونات في نشأتها ) كمرجع العضوية و المعنوية و الحسية وظائفهاالدوافع .." بين األخالقية القيم مفهوم لقياس جامع ( المدار تعد التي المادية المقومات و العاطفية ) لحراك الرئيس المحور و البشرية لحياة الكوني

اإلنساني . الضمير

( يحب اإلنسان حال فهذا وتكره تحب فكونك ) و الكراهية على التحريض أما آخر يكره و شيء

المعيار .." في تدخل صفات فتلك اإلقصاء و العنفويعرضه بها يتصف من ينتقص الذي األخالقي

للمسائلة ..

14

الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

( و الصالة عليه الكريم الرسول خلق تأملنا ولو ".. ) نجده الخالف وثقافة الحوار أدب في السالم

: : بال ما يقول وكان nام شت وال سباب يكن لمالحديث .. . وكذا كذا يفعلون أقوام

فيما للمستحيل تطويعها يعني ال النفس فمجاهدةيستقيم ال التي الحياة ضروريات مع يتعارض

( و الجهل إلى مردها قسوة فتلك بدونها العيش ) و التدين من نابعة وليست الوعي قلة و التشدد

على اإلنسان به يتشدد فيما إال الله إلى التقرب؟ " وصايته تحت هم من أو نفسه

اآلية : .. . وسعها إال نفس الله يكلف ال تعالى قالحرج : .. من الدين في عليكم جعل ما تعالى وقال

اآلية ... : بصيرة نفسه على اإلنسان بل تعالى وقال

اآلية .فيما نفسه على تشدد لرجل الكريم الرسول قال

لنفسه : هذا بعذاب يفعل ال الله إن إنسان يطيق الالحديث .. شيء

".. المشاركة في اآلخرين بحق يعترف ال فمن ( يكن لم ولو أساسه من بالحوار يعترف ال كمن

عن توجهه و تفكيرك عن تفكيره يختلف آخر هناك؟ ( الحوار يكون إذا من فمع توجهك

15

الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

الهوية عن تعبر لغة مجرد ليست الثقافة أن كما ) لما) وإال حضاري وتفاعل معرفي إنتاج بل

؟ ثقافة أصبحت

بين فرق هناك أن الناس من كثير يعلمه ال وما ".. األدبي التعريف وبين للمفردة اللغوي المعنى

) ( أما ثابت للمفردة اللغوي فالمعنى للمفاهيم ".. من يعد فإنه للمفاهيم األدبي التعريف

و عصرها مع المتفاعلة المعرفية المعطياتمعيشته ضروريات

".. أمة تجد أن يمكن وال متغيرة مفاهيم فالحياة : أصحاب إال سبقها من بمفاهيم تتعامل األمم من

؟ ) ( نائمون فهم الكهف

تعريف في للغة أن نجد المنطلق هذا من وحدود .." عند تقف ال أهمية المفاهيم و النظريات ( بكثير ذلك تتعدى بل الثقافية الهوية عن التعبيرالمعرفية ( . الناحية من األدبي بالعمق لترتبط

منبع و العلم ومنطلق المعرفة أساس فالتعريفالفكر ..

األدبي التعريف في األخالقي المقوم ويعد كماإليها .." تستند التي المراجع أهم من اللغوي ببعده

في ) و ناحية من األدبي إنتاجها في المعرفة دوائر ) والتي ثانية ناحية من األخرى الدوائر مع تكاملها

16

الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

األدبي ببعدها للوسط العقالنية الدائرة بها تتفردلمكونها . رئيس كمصدر

أهم اإلصدار هذا في جمع فقد األساس هذا وعلىو موضوعها في المتنوعة الثقافية القضايا

المكتسب ) و المنقول بين مؤثراتها في المتداخلة ) بين الكلية مقاصده في يجمع معرفي كتكامل

و االجتماعية األعراف و السماوية الشرائععقالني معرفي إنساني بمنظور الدولية المواثيق

".. القيم و اإلنسانية المبادئ أن على يؤكد متزن ( مبدأ على مكونها أصل في القائمة األخالقية

) الرئيسية الدعامة تمثل للفرد األساسية الحقوقالمساواة .. و العدل لمجتمع

". العالمية جواب منظمة وضعت أن بعد وذلكالفطرة نظرية تعريف اإلنسانية الثقافة و للفكر

اإلنسانية :

’’ , و وجدانية عالقة الجسد و العقل و الروح بين , التوجيهات فلكها في تدور غريزي تفاعل

عليها , ’’ ولد التي اإلنسانية الفطرة لتنمية الربانية

الناحية من العربية للغة المعرفي االعتبار لتعيد".. اإلنسانية الثقافة و بالفكر يتعلق فيما األدبية

النحرافاته أخالقي ومقوم سبقها لما مرجع فتكونامتداد) من الجامع التعريف هذا يتضمنه لما وذلك

17

الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

نظريات ( أنتجت جاذبة معرفية ثورة أحدث علمي ".. من تعد شاملة أدبية مفاهيم و متكاملة علميةبما اإلنسانية الثقافة و للفكر الجامعة المراجع

ما , تعالج أن لها يمكن رئيسة مرتكزات من تقدمهمشاكل بعض في الحداثة ارتدادات من تراكمالمقارنة ) و المقاربة منطلق من األساسية فروعها

) في اإلنسان به يتأثر و يؤثر ما لكل المعالجة و ".. متفرد معرفي بطرح العملية و العلمية حياتهالبائنة الحجج من يعد متجذر إنساني فكر يدفعه

" اإلنسانية للفطرة معمق بفهم البشرية على ".. في الدخول العالمية جواب منظمة بها لتعلن

الحداثة بعد ما مرحلة

".. محددة نقاط المهتم و المتابع و للقارئ ليتبينالمعالجة و المقارنة و المقاربة أسلوب تعتمد

) بين) الجمع أسلوب اعتمدت علمية بمنهجية ".. و العلمية بالنتيجة المكتسب و المنقول

الحتمية ( الضرورة بين) يوفق معرفي كتكاملو األخالقية التشريعات في والمقومات الدوافع

".. المنطلقات في الموائمة مع النظامية اإلجراءاتبفكر ) الحديث وفاعلية الموروث أهمية بين األدبية

ومراجعها المعرفية مصادره يحيل إنسانيفي نشأتها منطلق و مبعثها أساس إلى األخالقية

البشرية النفس الحسية  مكونات وظائفها وتدافع ) محسوس كعلم العضوية و المعنوية متأصل و

".. تجاوز على قادر و البشرية النفس في

18

الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

على تقوم معرفية بمحددات الفكرية التعقيداتالضروريات و العاطفية الدوافع بين التوازن

( بين تدافعه في الضمير لحراك الباعث المادية, , , الباطل و الحق الضرر و النفع الشر و الخير

) الفطرة تنمية في فيساهم الظلم و العدل ".. فهم ليخرج حضورها من يعزز و اإلنسانيةعلى ارتد ما يعالج و جموده من المنقول

؟ مشاكله وثغرات ضعفه تراكمات في المكتسب

وتراكماته األدبية بمقوماته المعلوم فقد فإذا ( المراجع و العلمية لألسس الباعثة المعرفية

زمنية ( هوة أحدثتها معرفية فجوة بسبب األخالقيةاإلنسانية المعارف و العلوم فيها انقطعت سحيقة

".. ببعده المعرفي الطرح فإن األمم من أمة لدىالبشرية النفس مكونات مع المتفاعل المحسوس

المقومات و المنقول في العاطفية الدوافع بين ".. و الفجوة سد على قادر الحديث في المادية

) ( الزمن ليختصر المسافة وتجسير الهوة ردمالمعرفي .." والتراجع العلمي القصور عن فيعوض

ما ) االجتماعي انعكاسه و اإلنساني ببعده ليالمسأحداث من اإلسالمي و العربي العالمين يشهده

الديمقراطية ( . نحو جذرية تحوالت و مصيرية

معرفي طرح يقدم موضوعي حضور يتطلب هذا والحاجز تخطي على قادر إنساني فكر يدفعه

".. غير التقاليد و العادات من للمألوف النفسي

19

الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

مفاهيم من يصحبها ما و عصرها مع المتفاهمة ( أسس على مبني هادف بنقد مغلوطة دينية

) في تساهم راسخة أخالقية مراجع و ثابتة علميةفي المحددة المعرفية بمعطياتها تمتد و المراجعة

و .." المختلفة العلمية بمجاالتها الحياة شئون كافة ( بمؤثراتها لتنعكس المتعددة العملية ميادينها

و الفرد سلوك على النظامية تشريعاتها و األدبية ".. و المتشددين مصائد من فتحصنه المجتمع

مصدرها . كان أي المضللين دعوات

".. و معالجات من الكتاب يقدمه ما إلى باإلضافة) متعددة مواضيع و مختلفة لقضايا مراجعات

معطيات على مبني موضوعي علمي بطرح ".. و النتائج بعض فيها تتجلى معتبرة معرفية

و القلوب استمالة على القادرة و المعجزة الحلولالعقول .

للمعرفة .." تضع علمية قيمة يحمل متميز كإصدارقاعدة ) ( والمركبات للمفاهيم األدبي التعريف في

".. وحقيقة نفعها لقياس أخالقي مرجع و علميةبين األدبي تعريفها في المتوافق المعرفي امتدادها

( المنعكس العملي المقتضى و العلمي المضمون ) يدفعه متفرد معرفي بطرح المادي اإلنتاج على

الف .." عن يتحدث متجذر إنساني اإلنساني فكر كرال و الحداثة ) فطرةبين و مقاربة و مقارنة

معالجة ( .

20

الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

المعرفة أساس ومنبع )فالتعريف العلم منطلقيعرف و (الفكر ال يعرnف ال ؟ما

".. المكتسب المعرفي النتاج لهذا المهم من فكانو الفكرية ومرتكزاته العلمية بقيمته يرتقي الذي

المعرفة ) دوائر بين جمعت التي األخالقية مراجعهمنظمة به تمتاز معرفي كتكامل مصادرها قصد في

و الجامع المعرفي طرحها في العالمية جواب ) كتاب في يتمثل أن الشامل العلمي حوارهامجال في رئيسية أجزاء على مقسم و مقروء

اإلنسانية .. الثقافة و الفكر

و للقارئ يمكن ملموسة ومادة متاح رصيدا ليكون ".. يتعلق فيما إليها الرجوع المهتم و المتابع

( ببعده المنعكس االجتماعي و الثقافي بالشأنالتشريعات على المعرفية الناحية من اإلنساني

) على المحفزة النظامية اإلجراءات و األخالقيةالمادي . و األدبي اإلنتاج

معرفية بمعطيات طرحه يتمايز إصدار إنهراسخة , علمية أسس على ركائزها قامت مكتسبةنظرية .." تعريف على تتكئ ثابتة أخالقية مراجع و

في المنظمة إليها تستند التي اإلنسانية الفطرة ( الذي العلمي حوارها و الموضوعي طرحها

ومعارفها لمعانيها الجامع عنوانها عن يتحدثعنوان " ( ليكون قيم و قيمة اإلنسان في المختزلة

اهتمامها .." مجال و تخصصها عمق عن يعبر لكتاب

21

الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

المرجع بمثابة يكون أن له يمكن معرفي كإصدارو الحداثة بين اإلنسانية الثقافة و للفكر الجامع

( اإلنسانية المعارف و العلوم يحيل كونه الفطرةو المعرفية دوائرها و األساسية مصادرها في

) إلى األخالقية و مبعثمراجعها أساسنشأتهاوتدافع البشرية النفس مكونات في منطلقهاالعضوية .." . و المعنوية و الحسية وظائفها

( الدوافع بين المعرفي لالتزان رئيس كمرتكزفي المادية المقومات و الموروث في العاطفية ) على الحفاظ في يساهم إنساني بفكر الحديث

البشرية .." حياة في للخير االيجابية المؤثرات نموالشر) ( . نزعات من ويحصنها

".. الطريق ليرسم العقل يتزن و الثقة فتتعزز ( معارف إنها وبصيرة هدى و علم على السوي

) التوتر أسباب تزيل أن لها يمكن أصيلة إنسانيةأمام الخناق تضيق و اإلنسانية المجتمعات بين

أخالقي مبرر دون المفتعلة الصراع دعوات ".. بالشأن مهتمون هم من منها ليستفيد حقيقيالتنموي البعد على وانعكاسه االجتماعي و الثقافيالتخصيص . وجه على األمني االستقرار و

".. الدافع ضعف األخالقي المبرر سقط فإذا ( مذهبه كان أي التطرف و للتشدد العاطفي

انحرافات ( بين متقلب الحال بقي إذا أما ومسلكهاإلنسان حياة على تؤثر نظامية وتجاوزات أخالقية

22

الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

( فإن المعرفية قناعاته في تقهره أو المعيشيةبها يقوي مبرر ألف له سيجد التطرف و التشدد

قلوب إلى خاللها من ينفذ التي العاطفية دوافعه ) يكسب بأن مرشح ذلك في وهو الناس وعقولخطابه .." في يعتمد كان وان المؤيدين من العديدمنطقي ) طرح فيها تجد ال إنشائية عموميات على

) يفي عملي تفصيل أو العصر لمحاكاة قابلضروريات و علومها بمتغيرات الحياة بمتطلبات

الميادين و العلمية المجاالت جميع في معيشتها؟ العملية

عن له سيبحث الظلم ويالت من الهارب أن إالأنه متأكدا يكن لم إن و المنقذ أنه يرى بديل

و .." السامية بالمثل المدججة فالعموميات األفضلالطرح وسطحية بساطتها على النبيلة األهداف ( نفوس على وقع لها أن إال فيها المعرفي

الناس .. (

النظر شأنها من ليس العامة أن ننسى ال أن ويجبالعلمية بالتفاصيل تهتم وال التحديات و األبعاد إلى

وضع .." من تعاني كانت إذا فكيف العملية النتائج وانعكاسها ) و النفسي ببعدها المعيشية حياتها يهدد

؟ ( االجتماعي

وتر على اللعب أن إلى يتنبه أن الشرق وعلىالدينية الشعارات و العرقية الموشحات

23

الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

به يواجه كمبرر القديمة األيديولوجيات والعصبياتحالتين .." : عن يخرج ال اآلخرين

( بين الجمع عن فيعجز معارفه في لنقص إما ) على ويخشى المنطلقات في والموائمة العلوم

و النمو على قدرتها تفقد أن من الثقافية هويتهلها تحقق معرفية معطيات وجود لعدم االستمرار

؟ واستمرارها بقائها يكفل حضاري تمايز

".. التغيير عن للممانعة مبرر مجرد يتخذها أنه أوالسلمي التداول ترفض مستحكمة قوى تبقى كي ( السلوك وهذا للثروة العادل التوزيع و للسلطة

مفاهيم وتغيرت عصره أفل و زمانه nوال قد القديم ) أصبحت أن بعد به عالقة له ما كل في الحياة

المكتسبات من المختلفة بوسائلها المعرفةاألمم .. و الشعوب بين الشائعة الحضارية

".. على قائمة دولية مواثيق تحكمه اليوم فالعالم ( أصل في ترتكز التي األساسية الحقوق مبدأ

اقتصادية ( وعالقات اإلنسانية الفطرة على مبعثهابها .. مرتبطة

الحقيقة هذه تدرك أن التقليدية األنظمة وعلى ".. تستطيع لن ألنها مواقفها بمراجعة لتبادر

أن بعد اإلنسان بحقوق المعرفي الوعي مواجهةجمعا للبشرية الكونية الحقوق من جزء أصبحت

( وإال حضاري مؤثر و أخالقي بعد من تحمله بما

24

الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

قوى أي قبل شعوبها من محاصرة ستكون فإنها؟ ( أخرى

و واقعية حقيقة أمام نفسها ستجد النهاية وفيالمعرفي النهوض و الحضاري للتطور كونية سنة

فيما أبعادها وستتجلى كلها البشرية مستوى علىحقوق ) على ميثاقها القائم المتحدة األمم ستتخذهالعملية ( آلياتها و األدبية مفاهيمها لتترجم اإلنسان

تخرج منظمة أو جماعة أو تنظيم أو نظام أي ضد ".. في ستكون بأنها تتجاوزه أو ميثاقها على

شعوبا ) ( . و أمما بأسره العالم مع مواجهة

".. الحكم ليعود الدولية اإلرادة حقيقة تتبلور وهناتترجمها أخالقية قيم من عليه أتفق ما إلى فيها

الدولية . والمعاهدات واألعراف المواثيق

الذي الغربي العالم على فإنه نفسه الوقت وفي ".. النظر يعيد أن العالمي الحضاري الحراك يقود

و بالمسئوليات المرتبطة األنظمة بعض في ( المدني بالنظام يتعلق فيما خاصة االلتزامات

) التحديد وجه على األسرة بشئون والمرتبطاإلنسان وجدان في العاطفية المؤثرات مع ليتوازنالنفس مكونات في الحسية العوامل أهم كأحد ( للقيم الملهمة وظائفها وتدافع البشرية

يقض ( .. إنساني ضمير و سوية بفطرة "األخالقيةال العملي ينكي التطبيق ) حرف بين التشريع ما

اإلنسانية عن (والممارسة الحقوقو المبادئ

25

الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

اإلنسانية.." األساسية الفطرة أساس على القائمةالحماية ) ؟( بذريعة عكسية النتائج فتكون

إصالحية تشريعات سن أهمية إلى باإلضافة ( مع اإلداري والتجاوز المالي الفساد لمكافحة

المعامالت في األخالقي المقوم أهمية على التأكيداالجتماعي ( و اإلنساني البعد تضع التي االقتصادية

معادالته .. صميم في

( بعمقه العربي العالم عاتق على ويقع كما) الجغرافي امتداده و التاريخي ارثه و اإلسالمي

وتأثيرها اإلنساني بعدها لها أخالقية مسئولية ".. الغرب و الشرق بين كوني كمحور الحضاريالدولية) الساحة على هام دور يلعب بأن يؤهله ما

التوتر( فتيل ونزع النظر وجهات بين للتقريب ".. والعمل القديم الصراع مؤثرات من والتخفيف ( أساس على اإلنسانية الحضارة بناء على جميعا

اإلنسان ( . لحقوق المتحدة األمم ميثاق

استحقاقات من تحمله وما المصيرية فالتحوالتالحضاري متراكمة معرفية لها.." ببعدها أسس

متفاعلة أدبية مفاهيم عنها تعبر أخالقية ومقوماتالحياة واقع وضروريات في مع علومها متغيرات

األخالقية ) معيشتها التشريعات على (المنعكسةالثقافي البعد على المباشر وغير المباشر بتأثيرها

االجتماعي ..والحراك

26

الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

معها حتاج يو تجمع التعامل معرفية معطيات إلىال الدوافع بين العلمية أسسها في عاطفيةفي

المكتسب في المادية المقومات و المنقولالموروث) أهمية بين األدبية المنطلقات في لتوائم

الدوافع ( بين يوازن إنساني بفكر الحديث وفاعليةاإلنسان . حياة في المادية المقومات و العاطفية

".. جاد ثقافي حراك خالل من إال يتأتى ال وهذامكونات كافة بين فاعل معرفي لحوار يؤسس

وانتماءاته توجهاته بجميع االجتماعي الطيف ) األنظمة) تكون مشتركة معرفية أرضية علىوحامية الثقافي لحراكه ضامنة فيه الحاكمةالمعتبرة الفكرية انتماءاته و فعالياته ألطراف

كافة عليها يجمع التي األساسية بالمبادئ وملتزمةالمجتمع . مكونات

التشريعية نتائجها تفاصيل في التنافس باب ويبقىاإلنتاج و الثقافي الحراك محل العملية آلياتها و

) ( بين المادي و األدبي المستوى على المعرفيالثقافية .. االنتماءات و الفكرية التوجهات مختلف

( ما بكل الديمقراطية نحو التحول يكون وبذلكبعد و اجتماعي انعكاس و ثقافي حراك من تحمله

التشريعات ( على بظالله يلقي أمني وتأثير تنموي ".. أسس على النظامية اإلجراءات و األخالقية

خالل ) من متدرج و سلمي بشكل و راسخة علميةمؤسساتها في والمتمثلة لها العريضة القاعدة

27

الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

) حتى المتخصصة و الفاعلة المدنية و النظاميةتتلمس و شعوبها إلرادة ممثل فيها األنظمة تصبح

( ".. ف ذلك عدى وما فيه الشارع خلطإنه نبضللفوضى ( ! إشاعة و لألوراق

ال .." جاذبة شعارات في المحشورة فالديمقراطيةأو توافقي معرفي طرح أي الثقافي لمركبها تجد

المضمون بين األدبي تعريفها في يجمع تفسيربآلية ) المطاف لينتهي العملي المقتضى و العلميمنتج ( معرفي حراك دون المتنافسين بين انتخابية

المجتمع بمؤسسات يبعث نافذ ثقافي حوار و " و العريضة القاعدة تعد التي المتخصصة المدني

( كمن ستكون فإنها للديمقراطية الصلبة األرضيةمع ( إال يحدث ال وهذا لها شجرة ال ثمرة عن يبحث

المعلبة المستوردة االستهالكية المنتجاتنموذج " وال تستورد سلعة ليست والثقافة والمغلفة

يصدر؟

".. أسس على يقوم تراكمي معرفي بناء هي بل ( تنعكس ثابتة أخالقية مراجعه و راسخة علمية

".. ) التزاماته و بمسئولياته االجتماعي البعد علىمعيشته وضروريات عصره متغيرات مع المتفاعلةوفرص) نموها من يعزز و هويتها يحفظ بما

".. ) استمرارها و بقائها فيكفل تطورها و تمايزهاو المنقول بين بالجمع إال يتأتى ال وهذا

الحتمية .." ) الضرورة و العلمية بالنتيجة المكتسب

28

الديباجة قيم و قيمة اإلنسان

) بين األدبية منطلقاته في يوائم معرفي كتكامل ".. انغالق دون الحديث فاعلية و الموروث أهمية

تذيبها . تبعية أو يحاصرها

".. تواصل و اجتماعي عقد األمم بين فالعرف ) ( ما وفق طوعي بشكل للتطور قابل أخالقي

".. معيشتها ضروريات و الحياة متغيرات تقتضيهاألخالقية .. قيمها و اإلنسانية مبادئها مع يتوائم بما

) ( بوعيك انت تكن عقلك تغيب وال نفسك فوطنوفهمك وإدراكك

29