26
Древнерусские школы Древнерусские школы зодчества зодчества Архитектура Киевской Руси Архитектура Киевской Руси (византийская школа) (византийская школа) Владимиро-суздальская школа Владимиро-суздальская школа Новгородская школа Новгородская школа Псковская школа Псковская школа Московская школа Московская школа

Древнерусские школы зодчества. Киевская Русь

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Древнерусские школы зодчества. Киевская Русь

Древнерусские школы Древнерусские школы зодчествазодчества

Архитектура Киевской Руси Архитектура Киевской Руси (византийская школа)(византийская школа)

Владимиро-суздальская школаВладимиро-суздальская школа Новгородская школаНовгородская школа Псковская школаПсковская школа Московская школаМосковская школа

Page 2: Древнерусские школы зодчества. Киевская Русь

Символика храмов Киевской Руси Символика храмов Киевской Руси соответствовала тому образу православия, соответствовала тому образу православия, который формировался на русской почвекоторый формировался на русской почве

Собравшиеся в храме люди должны были, Собравшиеся в храме люди должны были, объединившись помыслами и поддерживая друг объединившись помыслами и поддерживая друг друга молитвой, возносить свои души к Богудруга молитвой, возносить свои души к Богу

Новый образ мира обретал гармонию и Новый образ мира обретал гармонию и завершенность с помощью художественного завершенность с помощью художественного воплощения иерархии как основы воплощения иерархии как основы мироустройствамироустройства

Этот принцип неукоснительно соблюдался при Этот принцип неукоснительно соблюдался при строительстве храмов и дополнялся с помощью строительстве храмов и дополнялся с помощью мозаики и фресок – монументальной живописи, мозаики и фресок – монументальной живописи, пришедшей в Киев из Византиипришедшей в Киев из Византии

Page 3: Древнерусские школы зодчества. Киевская Русь

Архитектура Архитектура Киевской РусиКиевской Руси

Сразу после принятия христианства в Киеве был построен храм Успения Богородицы, так называемая Десятинная церковь (989—996) — первый известный нам каменный храм Киевской Руси Князь выделил на ее содержание 1/10 часть своих доходов —- отсюда и название Десятинная церковь была разрушена во время нашествия монголо-татар, поэтому судить о ней можно лишь по остаткам фундамента, некоторым элементам декора и по письменным источникам

Page 4: Древнерусские школы зодчества. Киевская Русь

Архитектура Киевской РусиАрхитектура Киевской РусиВ 1036 г., воспользовавшись отсутствием князя В 1036 г., воспользовавшись отсутствием князя Ярослава Мудрого в Киеве, печенеги совершили набег Ярослава Мудрого в Киеве, печенеги совершили набег на южную Русьна южную РусьВраг был очень силенВраг был очень силенЯрослав узнал об осаде Киева, находясь в НовгородеЯрослав узнал об осаде Киева, находясь в НовгородеСобрав большое войско из новгородцев и варягов, он Собрав большое войско из новгородцев и варягов, он двинулся на выручку киевлянамдвинулся на выручку киевлянамЦелый день шло кровопролитное сражение у стен Целый день шло кровопролитное сражение у стен древнерусской столицыдревнерусской столицыТолько к вечеру русские одолели печенеговТолько к вечеру русские одолели печенеговМного врагов полегло на поле брани, утонуло в реке во Много врагов полегло на поле брани, утонуло в реке во время бегства. С тех пор набеги печенегов на Русь время бегства. С тех пор набеги печенегов на Русь прекратилисьпрекратилисьПо случаю выдающейся победы в конце 30-х - начале 50-По случаю выдающейся победы в конце 30-х - начале 50-х гг. XI столетия х гг. XI столетия по указанию великого князя киевского по указанию великого князя киевского был возведён самый величественный и знаменитый из был возведён самый величественный и знаменитый из всех русских храмов - собор Святой Софии (что значит всех русских храмов - собор Святой Софии (что значит Премудрости Божьей) Премудрости Божьей)

Page 5: Древнерусские школы зодчества. Киевская Русь

София Киевская

Гордость Киева — София Гордость Киева — София Киевская — была Киевская — была украшена мозаиками и украшена мозаиками и фресками работы фресками работы приезжих греческих приезжих греческих мастеровмастеров

Киевские мозаики Киевские мозаики достойны быть в ряду достойны быть в ряду самых лучших творений самых лучших творений византийского византийского искусстваискусства

Вместе с тем в них есть Вместе с тем в них есть нечто новое, свое: нечто новое, свое: печать характера печать характера молодого молодого мужественного мужественного народа, для которого народа, для которого культура Византии культура Византии была только была только отправной точкой, а отправной точкой, а не предметом слепого не предметом слепого подражания подражания

София Киевская, 1037, Восточный фасад

Page 6: Древнерусские школы зодчества. Киевская Русь

КиевСофийский собор

Реконструкция восточного фасада

Page 7: Древнерусские школы зодчества. Киевская Русь

София Киевская Название было выбрано не случайноНазвание было выбрано не случайно Так же именовался главный храм Так же именовался главный храм

КонстантинополяКонстантинополя Именно оттуда для выполнения княжеского Именно оттуда для выполнения княжеского

заказа были приглашены лучшие мастеразаказа были приглашены лучшие мастера Им помогали киевлянеИм помогали киевляне Для архитектуры собора Святой Софии в Киеве Для архитектуры собора Святой Софии в Киеве

характерны триумфальность и праздничность, характерны триумфальность и праздничность, связанные с утверждением авторитета князя и связанные с утверждением авторитета князя и могущества молодого государствамогущества молодого государства

Огромный пятинефный собор с большими Огромный пятинефный собор с большими хорами-"палатами", светлыми и широкими, имел хорами-"палатами", светлыми и широкими, имел купол с необычным взлётом в самом центре, купол с необычным взлётом в самом центре, перед алтарём, где сияют древние мозаики на перед алтарём, где сияют древние мозаики на мерцающем золотом фонемерцающем золотом фоне

Page 8: Древнерусские школы зодчества. Киевская Русь

КиевКиев

Софийский соборСофийский собор

ИнтерьерИнтерьер

Аркада хорАркада хор

Page 9: Древнерусские школы зодчества. Киевская Русь

Софийский соборФрагмент центральной апсиды

Софийский собор Интерьер

Центральный купол

Page 10: Древнерусские школы зодчества. Киевская Русь

София Киевская

Особую ценность Особую ценность представляют настенные представляют настенные росписи Софии Киевской росписи Софии Киевской одиннадцатого века – 260 одиннадцатого века – 260 квадратных метров мозаик, квадратных метров мозаик, набранных из кубиков набранных из кубиков разноцветной разноцветной «смальты»«смальты», и , и около 3000 квадратных метров около 3000 квадратных метров фресок, выполненных фресок, выполненных водяными красками по сырой водяными красками по сырой штукатуркештукатурке

Ап. Андрей Мозаика апсиды собора св. Софии в Киеве

Page 11: Древнерусские школы зодчества. Киевская Русь

Евхаристия Мозаика собора Св. Софии

в Киеве xi в.

Богоматерь Мозаика в соборе Св. Софии

в Киеве

Page 12: Древнерусские школы зодчества. Киевская Русь

София Киевская

Храм окружили с трех сторон двумя галереямиХрам окружили с трех сторон двумя галереямиПо углам с западной стороны соорудили две По углам с западной стороны соорудили две

башнибашниВинтовые лестницы внутри них вели на второй Винтовые лестницы внутри них вели на второй

«ярус»«ярус» галерей и просторные хоры галерей и просторные хорыПодлинным украшением собора стало Подлинным украшением собора стало

многоглавиемногоглавиеДвенадцать разновеликих куполов (некоторые Двенадцать разновеликих куполов (некоторые

исследователи считают, что первоначально исследователи считают, что первоначально их было 25) образовали пирамидальную их было 25) образовали пирамидальную композицию, группируясь вокруг самого композицию, группируясь вокруг самого большого купола – тринадцатого большого купола – тринадцатого

Page 13: Древнерусские школы зодчества. Киевская Русь

София Киевская Тринадцать куполов символизировали Иисуса Тринадцать куполов символизировали Иисуса

Христа и двенадцать апостоловХриста и двенадцать апостолов Четыре главы, ближайшие к центральной, Четыре главы, ближайшие к центральной,

напоминали о четырёх евангелистах: Матфее, напоминали о четырёх евангелистах: Матфее, Марке, Луке и ИоаннеМарке, Луке и Иоанне

Пространство под сенью главного купола Пространство под сенью главного купола представляет собой описанный арками огромный представляет собой описанный арками огромный кресткрест

Христос Вседержитель расположен в куполе Христос Вседержитель расположен в куполе горнего Неба, словно в необъятной дали, а в горнего Неба, словно в необъятной дали, а в алтаре, на стене центральной апсиды, - алтаре, на стене центральной апсиды, - сосредоточенная и строгая фигура Богоматерисосредоточенная и строгая фигура Богоматери

Её руки вознесены высоко вверх в непрестанном Её руки вознесены высоко вверх в непрестанном молении молении

Page 14: Древнерусские школы зодчества. Киевская Русь

София Киевская С Софией Киевской связаны многие события С Софией Киевской связаны многие события

политической, общественной и культурной жизни политической, общественной и культурной жизни Древней РусиДревней Руси

Здесь находилась резиденция тогдашнего главы Здесь находилась резиденция тогдашнего главы русской церкви «митрополита» киевского, проходили русской церкви «митрополита» киевского, проходили торжественные церемонии «посажения » на торжественные церемонии «посажения » на великокняжеский «престол», встречи иностранных великокняжеский «престол», встречи иностранных послов, заключались договоры о мире между князьямипослов, заключались договоры о мире между князьями

Здесь находилась первая на Руси библиотека, Здесь находилась первая на Руси библиотека, собранная князем Ярославом Мудрым, существовала собранная князем Ярославом Мудрым, существовала мастерская художников-миниатюристов и мастерская художников-миниатюристов и переписчиков книгпереписчиков книг

Тысячи горожан приходили сюда на церковные службыТысячи горожан приходили сюда на церковные службы По указанию Ярослава Мудрого при Софии была По указанию Ярослава Мудрого при Софии была

создана одна из первых на Руси школ создана одна из первых на Руси школ Сам князь после смерти был погребен в Софийском Сам князь после смерти был погребен в Софийском

соборе в мраморном саркофаге соборе в мраморном саркофаге

Page 15: Древнерусские школы зодчества. Киевская Русь

София КиевскаяБогородица в конхе апсиды Богородица в конхе апсиды Киевской Софии, стоящая с Киевской Софии, стоящая с воздетыми руками — воздетыми руками — канонический тип Оранты канонический тип Оранты (молящейся), — воспринималась (молящейся), — воспринималась русичами как образ защитницы русичами как образ защитницы города, олицетворение самой города, олицетворение самой «матери городов русских»«матери городов русских»

Ее прозвали "Нерушимой Ее прозвали "Нерушимой стеной", — по народной стеной", — по народной легенде, до тех пор, пока цела легенде, до тех пор, пока цела киевская Оранта, будет киевская Оранта, будет стоять и Киевстоять и Киев

Может быть, Оранта потому Может быть, Оранта потому так интимно вошла в мир так интимно вошла в мир русского человека, что облик ее русского человека, что облик ее и сама поза — оберегающий и сама поза — оберегающий жест поднятых рук — жест поднятых рук — напоминали древнюю Берегиню напоминали древнюю Берегиню славян славян

Page 16: Древнерусские школы зодчества. Киевская Русь

Очень большое значение для развития Очень большое значение для развития русского зодчества имел Успенский русского зодчества имел Успенский собор киевского Печерского монастыря, собор киевского Печерского монастыря, заложенный в 1073 г.заложенный в 1073 г.В “Печерском Патерике” сказано, что для В “Печерском Патерике” сказано, что для строительства этого здания из строительства этого здания из Константинополя приехали зодчие - Константинополя приехали зодчие - “мастери церковнии 4 мужи”“мастери церковнии 4 мужи”Очевидно, они возглавили местную Очевидно, они возглавили местную киевскую строительную артелькиевскую строительную артельСобор Печерского монастыря был очень Собор Печерского монастыря был очень сильно перестроен в XVII в., а во время сильно перестроен в XVII в., а во время Великой Отечественной войны взорван Великой Отечественной войны взорван

Page 17: Древнерусские школы зодчества. Киевская Русь

КиевКиев

Успенский Успенский собор собор

Печерского Печерского монастырямонастыря

Реконструкция Реконструкция северного северного

фасадафасада

Page 18: Древнерусские школы зодчества. Киевская Русь

Свято-Успенская Свято-Успенская Киево-Печерская Киево-Печерская

Лавра Лавра

ПостроенПостроен

гетманом гетманом

Иваном Мазепой Иваном Мазепой 1696–1698 гг.1696–1698 гг.

Page 19: Древнерусские школы зодчества. Киевская Русь

Киево-Печерская Киево-Печерская Лавра Лавра

Успенский собор Восточный фасад

Купола Успенского собора

Page 20: Древнерусские школы зодчества. Киевская Русь

Следующий период активного Следующий период активного монументального строительства начался на монументального строительства начался на Руси в 30-х гг. XI в.Руси в 30-х гг. XI в.

Страна была в это время разделена на две Страна была в это время разделена на две части между сыновьями князя Владимира - части между сыновьями князя Владимира - Мстиславом и ЯрославомМстиславом и Ярославом

Раньше началось строительство в стольном Раньше началось строительство в стольном городе Мстислава - Чернигове, где был городе Мстислава - Чернигове, где был заложен Спасский соборзаложен Спасский собор

Письменные источники не сообщают времени Письменные источники не сообщают времени начала строительства, но к 1036 г., когда умер начала строительства, но к 1036 г., когда умер князь Мстислав, стены собора были выстроены князь Мстислав, стены собора были выстроены на высоту, “яко на кони стояще рукою досящи” на высоту, “яко на кони стояще рукою досящи”

Page 21: Древнерусские школы зодчества. Киевская Русь

ЧерниговЧернигов Спасский собор Спасский собор

Реконструкция западного фасадаРеконструкция западного фасада

Page 22: Древнерусские школы зодчества. Киевская Русь

Церковь Параскевы Пятницы Церковь Параскевы Пятницы в Черниговев Чернигове

В XII-XIII вв. в Чернигове В XII-XIII вв. в Чернигове была построена была построена Пятницкая церковьПятницкая церковьОна стала наиболее Она стала наиболее ярким воплощением ярким воплощением новых веяний в русской новых веяний в русской архитектуре, которые архитектуре, которые характеризуются характеризуются смелостью конструкций и смелостью конструкций и оригинальностью оригинальностью композиционного композиционного решения решения

Page 23: Древнерусские школы зодчества. Киевская Русь

Храм отличается высоко поднятой центральной Храм отличается высоко поднятой центральной частью и высоким барабаном, который частью и высоким барабаном, который динамично "взлетает" вверхдинамично "взлетает" вверхНевиданная ранее ступенчатость композиции Невиданная ранее ступенчатость композиции стала возможна благодаря аркам под стала возможна благодаря аркам под барабаном, размешенным выше барабаном, размешенным выше цилиндрических сводов, перекрывающих цилиндрических сводов, перекрывающих остальное пространство храмаостальное пространство храмаПоэтому прямоугольное основание плавно Поэтому прямоугольное основание плавно переходит к круглому барабану, который в переходит к круглому барабану, который в свою очередь опирается на возвышающиеся свою очередь опирается на возвышающиеся друг над другом аркидруг над другом аркиСоздаётся впечатление, что храм вырастает Создаётся впечатление, что храм вырастает как бы на глазахкак бы на глазах

Page 24: Древнерусские школы зодчества. Киевская Русь

Лёгкость и устремлённость вверх Лёгкость и устремлённость вверх подчёркивают тонкие пучковые колонки в подчёркивают тонкие пучковые колонки в центре фасадов, продолговатые формы центре фасадов, продолговатые формы окон и ниш, изящно украшенный барабанокон и ниш, изящно украшенный барабан

Особую нарядность внешнему облику Особую нарядность внешнему облику храма придают декоративные вставки и храма придают декоративные вставки и пояски из кирпичапояски из кирпича

Сооружение одинаково органично Сооружение одинаково органично воспринимается со всех сторон, воспринимается со всех сторон, демонстрируя редкое равновесие и демонстрируя редкое равновесие и стройность форм стройность форм

Page 25: Древнерусские школы зодчества. Киевская Русь

Совершенный облик храма даёт основания Совершенный облик храма даёт основания предполагать, что его возводил известный по предполагать, что его возводил известный по летописям выдающийся русский зодчий Пётр летописям выдающийся русский зодчий Пётр МилонегМилонег

К началу XX в. внешний вид храма изменили К началу XX в. внешний вид храма изменили многочисленные перестройкимногочисленные перестройки

Выдающийся архитектурный памятник Выдающийся архитектурный памятник домонгольской эпохи в годы Великой домонгольской эпохи в годы Великой Отечественной войны был почти полностью Отечественной войны был почти полностью разрушен прямым попаданием авиабомбыразрушен прямым попаданием авиабомбы

Однако послевоенная реставрация вернула Однако послевоенная реставрация вернула церкви Параскевы Пятницы облик, близкий к церкви Параскевы Пятницы облик, близкий к первоначальномупервоначальному

Page 26: Древнерусские школы зодчества. Киевская Русь

Нигде больше на русской земле не сохранятся храмы, Нигде больше на русской земле не сохранятся храмы, украшенные мозаиками, выложенными из кусочков украшенные мозаиками, выложенными из кусочков специально сваренного цветного непрозрачного стекла - специально сваренного цветного непрозрачного стекла - смальты и природного камнясмальты и природного камняЭто останется только на киевской земле как отблеск Это останется только на киевской земле как отблеск Византийской империи, подарившей Руси умение Византийской империи, подарившей Руси умение строить храмы и писать иконыстроить храмы и писать иконыАрхитектура древнего Киева впитывала в себя лучшее, Архитектура древнего Киева впитывала в себя лучшее, что создавали в то время архитектурная мысль что создавали в то время архитектурная мысль Византии и её столичная школаВизантии и её столичная школаИ всё же молодая христианская Русь отнюдь не И всё же молодая христианская Русь отнюдь не чувствовала себя робкой ученицейчувствовала себя робкой ученицейСтройным и умудрённым был язык первых храмов и Стройным и умудрённым был язык первых храмов и мозаик, созданных греческими и русскими мастерамимозаик, созданных греческими и русскими мастерамиРусскому искусству эпохи Средневековья суждено было Русскому искусству эпохи Средневековья суждено было стать новым воплощением христианского искусства, по стать новым воплощением христианского искусства, по своему значению равного византийскому, своему значению равного византийскому, насчитывавшего к XI в. уже шестое столетие своей насчитывавшего к XI в. уже шестое столетие своей истории истории