1
2
3
4
MemahamiMengetahuiMengenal
MAN MenguasaiMendalami
MenjiwaiMenghayati Merenungi
HATI
AKAL
NAFSU PENGET
ILMU
HIKMAH
KEBUDAYAAN
REA LITA
5
PENGEMBANGAN BUDAYA
PRODUK IPTEKS
Unsur Dinamika
SENI
Unsur StatikaIPTEK
KEBUDAYAAN
PERADABAN
KESEJAHTERAAN ATAU KEHANCURAN
MANUSIA
6
REALITAKEHIDUPAN
IPTEK (TEORI)
OBJEKTIF(APLIKASI
IPTEKS)
AGAMA
PARADIGMA
FAKTA
EMPIRIK)TEKNIS(
RASIONAL)KREASI(
INTUITIF)ILHAM(
MUKJIZAT
INDUKSI
VERIFIKASI
INTUISI
DEDUKSI
ILMU
7
Manusia sebagai Pencipta Kebudayaan Kebudayaan menghasilkan peradaban. Produk peradaban adalah Sains, Teknologi, dan Seni Produk Sains, Teknologi, dan Seni untuk meningkatkan
kesejahteraan manusia IPTEKS itu netral tetapi tidak bebas nilai Hakikat IPTEKS sebenarnya hanya sebatas penemuan
bagaimana natural process itu terjadi di alam semesta bukan menciptakan HUKUM SENDIRI
BAGAIMANA PENERAPAN IPTEKS UNTUK PENGEMBANGAN KEPRIBADIAN MANUSIA
MANUSIA, SAIN, DAN TEKNOLOGI
8
Manusia sebagai Pencipta Kebudayaan Kebudayaan menghasilkan peradaban. Sain, Teknologi, dan Seni sebagai wujud
peradaban manusia Hakikat IPTEKES adalah penemuan bagaimana
proses sunatullah itu terjadi di alam semesta IPTEKES itu netral tetapi tidak bebas nilai
Bagamana Aplikasi IPTEKES untuk kemajuan agama
MANUSIA dan IPTEKES
9
10
11
12
13
PENDEKATAN KONFLIK PENDEKATAN INDEPENDENSI
Suatu pendekatan yang muncul karena adanya kesadaran bahwa
metodologi yang digunakan sains dan agama berbeda.
Mereka berpendapat bahwa : Agama dan sain tidak
mungkin bisa bersatu Agama gunakan hati
sedangkan sains menggunakan akal
Sain mengembangkan akal sedangkan agama/wahyu mengembangkan hati (sekuler
Wilayah kajian agama berbeda dengan wilayah kajain sain
Agama dan sain harus dipisah agar Tidak terjadi komplik
yang melelahkan
(Imanuel Kant, Tomas Akuinas, Toha Husen, )
Suatu pendekatan yang dikem bangkan kelompok Penganut aliran materialisme ilmiah. Mereka berpendapat bahwa : Agama sebagai musuh sains Agama sebagai virus campak Agama sebagai penghambat
pengembangan sains Agama sebagai candu
masyarakat Alasan mereka karena dalam agama ada IMAN yaitu suatu keyakinan yg tidak dapat dibuktikan secara ilmiah.
(Richard Dawkins, Peter Atkins, Carl Sagan)
14
PENDEKATAN DIALOGIS PENDEKATAN INTEGRATIFSuatu pandangan yang mempersatukan sain dengan agama. Keduanya merupakan dua wilayah yang berbeda namun berada dalam suatu kesatuan yang utuh dalam memahami realita kehidupan.(Fazlurrahman, Ian G.Barbour)
Pandangan ini merupakan tuntutan yang bersifat alamiyah dari pendekatan dialogis karena telah disadari bahwa sain tidak mampu memecahkan segala persoalan hidup. Demikian pula agama hanya akan bermakna manakala ditafsirkan dalam kontek kehidupan nyata.
Suatu pandangan yang melihat adanya kesamaan antara agama dan sain. Keduanya merupakan upaya pemahaman terhadap realitas kehidupan sebagai sumber pengetahuan manusia. Mereka mencocok-cocokan teks kitab suci dengan temuan-temuan sain. (Islamisasi sain)(IHarun Yahya)
15
PENDEKATAN ALTERNATIF : PENDEKATAN HOLISTIK
Suatu pandangan yang melihat Agama merupakan pedoman dan petunjuk bagi
manusia, di dalamnya terdapat penjelasan tentang petunjuk-petunjuk pengembangan sains untuk kesejahteraan hidup manusia
Kitab Suci bagaikan daftar isi dalam sebuah buku besar tentang alam semesta. Fenomena alam sebagai rahasia kehidupan yang hanya dapat digali melalui melalui sains,
http://alhada-fisip11.web.unair.ac.id/
16