7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
1/33
Kebangkitan umat mutlak membutuhkan sebuah partai politik Islam sejati yang benar-benar mampu
mengantarkan umat meraih kemuliaannya. Adanya partai politik Islam yang sahih merupakan jaminan bagi
tegaknya Daulah Khilafah Islamiyah, serta jaminan bagi penjagaan eksistensinya.
Tegak dan terjaganya Daulah Khilafah Islamiyah bergantung pada partai politik Islam sejati itu. Maka memahami
bagaimana membentuk partai politik Islam yang sahih merupakan keharusan bagi kaum muslimin.
Tulisan ini adalah sedikit gambaran tentang kitabal-Takattul al-Hizbi, kitab karya Taqiyuddin an-Nabhani yang
menjelaskan bagaimana pembentukan kelompok Islam yang ideal serta berbagai tahapan dan langkah yang
akan ditempuhnya, demi mewujudkan sistem kehidupan Islam.
Kitabal-Takattulini memang tak bisa dilepaskan dari kitab-kitab sebelumnya yaitu kitabNizham al-Islamyang
menjelaskan Islam sebagai sistem kehidupan dan kitabMafahim Hizbut Tahrirmenjelaskan pokok-pokok
pikiran HT yang biasanya dikaji dalam pembinaan internal HT.
Sebab setelah seseorang memahami Islam sebagai sebuah sistem kehidupan (nizham al-hayah),
dimungkinkan dia akan bertanya,Lalu bagaimana mewujudkannya dalam realitas kehidupan?Kitab al-
Takattul ini berusaha menjawab pertanyaan tsb. Sehingga, untuk mewujudkan Islam sebagai sistem kehidupan,
mutlak diperlukan negara (Khilafah). Dan untuk mengembalikan Khilafah itu, mutlak diperlukan sebuah partai
politik Islam yang sahih.
Dulu saat mengkaji kitab al-Takattul, acap kali membuat saya kesulitan menangkap maksudnya. Kitab ini
memang mengandung kompleksitas yang tinggi, ditulis secara simultan dalam 55 halaman tanpa bab dan anak
judul. Demikian pula kitab ini hanya secara global menjelaskan setting sejarah sejak abad ke-19 M dan berbagai
kondisi gerakan-gerakan Islam yang ada, tanpa menuliskan apa nama gerakannya. Tulisan ini sedikit mengurai
gambaran Kitab al-Takattul al-Hizbi tsb.
I. Kondisi umat sebelum PD I (hal. 8-9)
1.Daulah mundur sebagai akibat dari:
Kelemahan pemikiran politik Islam
Buruknya penerapan Islam
2.Tsaqofah asing masuk dan terjadi pengiriman pelajar ke Prancis untuk belajar tsaqofah asing (Sekularisme,
Pluralisme, Nasionalisme, Demokrasi, dll) sebagai akibat dari point 1
Jenis-jenis Harakah yang muncul untuk memperbaiki Daulah:
1)Harakah Kaumiyah (Nasionalisme dan Kebangsaan)
Aktivitas: membangkitkan umat agar bisa lepas dari Daulah dengan mengatasnamakan kemuliaan Arab, Turki,
dll, membawa pada Revolusi Arab
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
2/33
2)Harakah Islamiyah
Aktivitas: membangkitkan umat dengan seruan yang umum agar kembali kepada Allah, dll, membawa mereka
menakwilkan Islam agar sejalan dengan sikon dan aturan asing
3)Harokah Wathoniyah (Patriotisme)
Aktivitas: membangkitkan umat dengan melawan kezaliman penjajah di wilayah Daulah, membawa mereka pada
perjuangan murahan
= ketiga jenis harakah ini semakin menguatkan kekuasaan kafir penjajah atas negeri-negeri Islam
II. Kondisi umat setelah PD II(hal. 10-15)
1.Daulah runtuh 1924
2.Penguasaan Barat secara langsung terhadap Daulah lewat agen-agen, pemikiran dan dana sehingga:
Tsaqofah asing masuk dalam kurikulum dan menjadi kepribadian serta menjadi kiblat pemikiran umat
Peracunan pemikiran dan pendapat politik disertai falsafah yang merusak cara pandang, suasana keislaman
dan pemikiran kaum muslim dalam seluruh aspek kehidupan
Kondisi ini mendorong kaum muslim untuk kembali menegakkan Daulah, namun karena kondisi poin 2, kutlah
yang berdiri untuk menegakkan kembali Daulah akhirnya banyak mengadopsi konsep pemikiran politik dan
kebangkitan yang keliru.
Jenis-jenis harakah yang muncul:
1)Harakah Syuyui: Sosialisme-Komunisme
2)Harakah Jamaiyyah:
Khairiyyah; bergerak dalam bidang sosial dan pendidikan karena memahami umat akan bangkit jika mereka
cerdas dan memiliki ekonomi yang kuat dan didasarkan pada QS al Maidah:2.
Membahayakan karena umat teralihkan dari upaya menegakkan Daulah disebabkan mereka merasa puas dantentram dengan kegiatan-kegiatan sosial dan merasa keperluan mereka telah dipenuhi meski bukan oleh Daulah
Akhlaqiyyah; bergerak untuk memperbaiki akhlak umat karena memahami umat akan bangkit jika akhlaqnya
baik sebagaimana Rasulullah saw, hal ini disebabkan mereka keliru memahami definisi dan faktor-faktor
pembentuk masyarakat
= harakah-harakah yang ada gagal memperbaiki Daulah
III.Kegagalan Harakah membangkitkan umat(hal. 26)
1.agal;
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
3/33
Daulah runtuh dan terpecah-belah
Arah perjuangan Islam berubah (bukan lagi untuk menegakkan kembali Daulah)
!."aktor-#aktor kegagalan(hal.1-7)
1)Berdiri diatas pemikiran yang:
Umum (fikrul amah) tanpa batasan yang jelas, kabur (ghomidah) atau samar (syibh ghamidah)
Tidak mengkristal (at tabalwar) atau menjasad/terinternalisasi (tajassud) pada diri pengemnbannya, sehingga
mereka tidak mampu memberikan batasan yang jelas
Kehilangan kebersihan (an niqa)-nya, mereka tidak menyadari masuknya pengaruh tsaqofah asing pada
pemikiran Islam yang mereka ambil, seperti kaidah-kaidah syara yang berasal dari hukum Barat
2)Tidak mengetahui metode untuk menerapkan pemikirannya, disebabkan oleh:
Tidak memahami fase dakwah dan hukum apa saja yang dilakukan Rasulullah saw sebagai amir hizb rasul
Tidak membedakan antara fikrah, thoriqoh, uslub, dan wasilah
3)Bertumpu pada orang-orang yang kesadarannya tidak shohih dan tidak sempurna disebabkan oleh:
Tidak memiliki kesadaran terhadap fikrah dan thoriqoh perjuangan
Para anggota hanya berakal semangat (rughbah) saja. Mereka tidak memiliki kehendak (iradah) yang sempurna
karena mereka tidak memahami fikrah dan thoriqoh yang dapat menguatkan keinginan untuk merealisasikan
tujuan
4) Tidak memiliki ikatan partai yang shohih diantara para anggotanya, disebabkan oleh:
Aqidah Islam tidak menjadi asas saat merekrut kader, yakni hanya berdasarkan kedudukan, hubungan
pertemanan dan kemaslahatan tertentu saja
Aqidah Islam tidak menjadi asas pemikiran partai sehingga tidak ada pemikiran yang menyatukan para anggota
I$.Penjelasan partai yang shohih untuk membangkitkan umat
1.%sas pemikiran &'krah(: Mabda Islam (hal 26)
Pemikiran yang menyeluruh (fikrul kulliyah) yang bersifat fundamental (berasaskan pada satu aqidah tertentu)
dan integral (mencakup segala aspek kehidupan)
Terintegrasi pada diri anggota yang sekaligus menjadi ikatan diantara mereka
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
4/33
Mengalami pembersihan (an-niqa) dari masukan pengaruh selain Islam baik ushul maupun furu-n sehingga
kebersihan dan kejernihan pemikiran Islam tetap terjaga
Pemikiran yang suci, maksudnya gamblang (wudhuh ar-ruyah) yakni keterkaitan antara pemikiran dasar
maupun cabang dapat dipahami dengan jelas. Dengan kata lain pemikiran tersebut berdasarkan pada dalil-dalil
yang terpancar dari aqidahnya
(!ntry p"int penjelasan dimulai dari de#nisi$ sumber$ karakteristik mabda% se&ara umum$ baru
dilanjutkan menjelaskan mabda% Islam untuk merefresh 'iyadah #kriyah Islam dan mengaitkan ke
p"in asas pemikiran partai)
!.Proses munculnya partai yang shohih
Adanya seorang yang berjiwa bersih yang tertunjuki kepada mabda dan memahami fikrahnya yang mendalam
dan thoriqahnya dengan jelas sebagai sel ula
Sel ula menawarkan mabda yang dipahaminya kepada orang-orang yang dipandang akan dapat menerima,
kemudian terbentuk halqah ula lil hizb sekaligus sebagai pimpinan (qiyadah hizb) yang memiliki karakter;
1.Berjumlah sedikit
2.Bergerak lamban
3.Lafadz-lafadz ungkapan asing didengar masyarakat
4.Pemikiran mendalam dan thoriqah kebangkitan mendasar, mereka seperti terbang di atas awan
5.Pemikiran bertumpu pada kaidah:
Pemikiran harus berkaitan dengan aktivitas/amal
Pemikiran dan amal harus mempunyai suatu tujuan yang hendak dicapai
Bersandar pada mabda sehingga tetap tercipta suasana keimanan pada saat mencapai tujuan tersebut
6.Ikatan aqidah dan tsaqofah partai harus sudah ada dan mengikat anggota halqoh ula
Halqoh ula berkewajiban menciptakan gerak-gerak terarah serta suasana keimanan (tercipta karena telah
terinternalisasinya mabda Islam dalam diri para kader partai yakni kesadaran akan tujuan, motivasi, nilai, tolak
ukur, dan dalil-dalil yang berkaitan dengan aktivitas pencapaian tujuan partai) dalam kaderisasi partai sehingga
dapat berubah secara cepat menjadi kelompok kepartaian (kutlah hizbiyyah)
Gerak tararah halqoh ula dapat diserupakan dengan motor pabrik;
1.Kesamannya:
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
5/33
)Komponennya:fikrah partai/mabda (percikan api dari busi), perasaan kader partai yang penuh kesadaran
(bensin), manusia/para kader partai yang perasaannya terpengaruh oleh fikrah partai (gerakan motor)
)Proses bergeraknya:
Motor yang digerakan gas/distarter (kader partai yang terpengaruh perasaannya oleh fikrah) mempunyai energi
panas yang dihasilkan dari percikan api (fikrah partai) dan bensin (perasaan kader partai yang penuh kesadaran)
akan menghasilkan tekanan gas yang mendorong piston untuk menggerakkan seluruh peralatan motor
(kesadaran akan mabda memanaskan dan mendorong kader partai dalam hal ini qiyadah hizb untuk bergerak
dan gerakan qiyadah hizb ini menggerakkan bagian-bagian lain dari partai baik para hizbiyyin/hizbiyyahnya,
halqoh-halqoh, lajnah-lajnah mahalliyahnya, dll. Gerakan semua komponen partai membuat hizb berkembang
dalam pembentukan dirinya.
= oleh karena itu energi panas dari qiyadah hizb harus disalurkan ke seluruh bagian partai sehingga seluruh
bagian bergerak, sebagaimana gerakan mesin yang menggerakkan seluruh bagian motor
!.Perbedaannya:
Gerakan motor sebagai motor pabrik bergerak secara otomatis dan selalu harus digerakkan oleh piston
Gerakan partai sebagai motor sosial tidak selalu harus digerakkan oleh qiyadah hizb, karena seluruh bagian
partai telah terpengaruh perasaan oleh memahami fikrah partai dan jika hal ini bersentuhan dengan panasnya
pimpinan partai maka kondisi ini akan menggerakkan partai terus menerus
Kutlah hizbiyyah terus berinteraksi dengan umat untuk kemudian menjadi hizb mabdai yang dinamis dan
berpengaruh
*.+etode &,horioh(, jika mengkaji aktivitas dakwah Rasul maka metode dakwah partai bersifat pemikiran
dan tanpa kekerasan dengan metode operasionalnya sbb:
a. +arhalah I (poin 9-12) halaman 47-56
Aktivitas yang dilakukan:
1.Pembinaan(hal. 48-50) bersifat amaliah yakni bahwa tsaqofah dipelajari untuk diamalkan dalam kehidupan.
,ahapan pembinaan ditempuh dengan asumsi:
Seluruh individu umat kosong dari pemikiran yang shohih, sehingga mereka perlu dibina dengan Islam
Masyarakat adalah madrasah bagi hizb yang berarti bahwa hizb akan membina mereka dan dicetak dari mereka
orang-orang yang siap menjadi kader dakwah
Idiologi Islam adalah guru yakni bahwa ilmu dan tsaqofah yang diajarkan, didapat dan diamalkan dalam kancah
kehidupan hanya terbatas dari idiologi Islam saja.
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
6/33
!.Perbedaan madrasah dengan hib(hal. 50-56)
Madrasah bersifat rutin, meski kurikulumnya benar, madrasah tidak dapat menjamin kebangkitan umat.
Sementara partai bersifat dinamis yang mengontrol dan membentuk masyarakat dengan suasana keimanannya.
Madrasah mendidik individu agar berpengaruh terhadap jamaah (umat), maka hasilnya bersifat individual artinya
kebaikan dan kebangkitan hanya terbatas pada individunya tertentu saja, contoh: menghasilkan dokter, ahli
mesin, dll sesuai bidang pendidikan. Sementara partai membina individu untuk mempengaruhi jamaah (umat)
maka hasilnya bersifat jamaah. Karena individu tsb dibina oleh partai untuk menjadi kader dakwah di tengah-
tengah umat atau jamaah.
Madrasah mempersiapkan perasaan secara parsial pada individu-individu untuk mempengaruhi perasaan
jamaah (umat). Karenanya madrasah tidak mampu mempengaruhi perasaan dan merangsang pemikiran umat.
Sementara partai mempersiapkan secara menyeluruh dalam jamaah (umat) untuk mempengaruhi perasaan
individu-individunya. Karenanya partai mampu mempengaruhi perasaan dan merangsang pemikiran umat secarasempurna.
*.Peralihan ke marhalah ! (hal. 56-59)
)/yarat peralihan tahap 1 ke tahapan !:
1.Masyarakat menyadari ada aktivitas dakwah dan mengetahui ada para kader partai di tengah-tengah mereka
yang menyerukan dakwah kepada mereka
2.Sudah terbentuk dan terjalin ruh jamaah diantara para kader partai
3.Para kader dakwah telah menguasai tsaqofah partai secara mendalam dan telah terbentuk kepribadian Islam
(Idiologi Islam terinternalisasi pada diri pengembannya)
= jika syarat di atas terpenuhi, partai telah melewati nuqthoh ibtida (titik awal dakwah) dan partai harus
berpindah ke nuqthatul intilaq (titik tolak dakwah)
4.Untuk menjalani nuqthatul intilaq partai harus mulai menyeru umat (mukhatobatul ummah), untuk memulai
seruannya, partai harus memulai dengan mencoba menyeru umat (muhawalatul mukhatabah), jika berhasil maka
partai harus menyeru secara langsung (mukhatabah mubasyarah), seruan-seruan ini dilakukan dengan:
Tsaqofah murakkazah (pembinaan dan pengkaderan intensif dalam halqoh-halqoh)
Tsaqofah jamaiyah (pembinaan masyarakat umum)
Kifahus Siyasi dan Shiraul Fikr (perjuangan politik dan pergulatan pemikiran)
Tabhani mashalihul ummah (mengadopsi kemaslahatan-kemaslahatan umat)
= jika partai berhasil dalam 4 aktivitas di atas maka partai telah berpindah ke nuqthah intilaq secara alami.
Perpindahan ke titik tolak ini yang mengantarkan peralihan partai dari tahap pertama memasuki tahap ke 2 pada
saat yang tepat secara alami
b. +arhalah II berinteraksi dengan umat (poin 13-17/hal. 60-73)
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
7/33
Pengertian berinteraksi dengan umat adalah memahamkan mereka akan idiologi partai agar menjadi mabda
umat, agar umat mengambil kaidah dalam beraktivitas yakni berpikir dan beraktivitas untuk mencapai suatu
tujuan, dengan berinteraksi dan memahamkan idiologi dengan jelas dan cara yang tepat maka umat akan
bergerak bersama-sama partai untuk menerapkan idiologi Islam dalam kehidupan dan membawa partai
memasuki tahapan ke III (nuqhtah irtikaz) dimana tercipta opini dan kesadaran umum di tengah-tengah umat.Maka tholabun nushrah penting untuk dilakukan.
)Kesulitan yang akan dihadapi saat partai berinteraksi dengan umat:
1.Mabda vs sistem yang diterapkan dimana penguasa menganggap mabda, dan para kader dakwah sebagai
ancaman bagi kekuasaan mereka maka solusi atas kesulitan ini; pandai-pandai menjaga diri dengan tetap
menyerukan mabda secara gamblang dan bersiap sedia menanggung segala penderitaan
2.Perbedaan tsaqofah di tengah-tengah umat, solusi; tetap memahamkan mabda kepada umat
3.Faktais/waqiiyin baik faktais sejati maupun faktais yang jumud, enggan berfikir dan menerima keadaan baru,
solusi; tetap memahamkan mabda kepada umat
4.Keterikatan manusia pada kemaslahatan-kemaslahatannya, solusi; mengingatkan kader partai untuk
menjadikan dakwah dan partai sebagai titik sentral kepentingannya
5.Lemahnya pengorbanan di jalan Islam dan dakwah Islam, solusi; mengingatkan orang-orang beriman bahwa
Allah telah membeli harta dan jiwa mereka dengan surga
6.Perbedaan sarana fisik dan kultur masyarakat, solusi; tetap membina umat dengan mabda dengan satu
metode, karena mereka adalah umat yang memiliki pemikiran, perasaan dan mabda yang satu
)0ahaya yang akan dihadapi:
1.Bahaya mabda yakni umat menuntut kebutuhannya dipenuhi, cara mengatasinya; partai harus tetap berpegang
teguh kepada mabda
2.Bahaya kelas yakni para kader dakwah merasa lebih tinggi derajatnya daripada umat, cara mengatasinya
adalah menyadarkan para kader dakwah bahwa mereka tidak boleh memiliki perasaan kecuali bahwa mereka
adalah pelayan umat yang harus melayani mereka, hal ini agar kepercayaan umat tetap terpelihara pada partai
dan agar pada tahap ke tiga dimana partai berhasil meraih kekuasaan, para kader dakwah tetap menjadi pelayan
umat
c. +arhalah ke III pengambilalihan kekuasaan
Penerapan mabda secara inqilaby dengan thoriqah ummat. Inilah fase terakhir yang akan ditempuh oleh partai,
dimana umat akan menyerahkan kekuasaan kepada partai demi menerapkan Islam secara menyeluruh dan
menyebarkan Islam ke seluruh dunia dalam sebuah Daulah Khilafah Islamiyah.[Novita Aryani M-Noer]
BAB II
PEMBAHASAN
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
8/33
A. Latar belakang Bangkitnya Dunia Islam Abad XIX-XX.
Sebagaimana telah dijelaskan pada makalah-makalah sebelumnya, bahwa ketika tiga
kerajaan besar Islam sedang mengalami kemunduran di abad ke-18 M, Eropa Barat
mengalami kemajuan dengan pesat. erajaan Sa!awi han"ur di awal abad ke-18 M, dan
kerajaan Mughal han"ur pada awal paro kedua abad ke-1# M di tangan Inggris, yang
kemudian mengambil alih kekuasaan di anak benua India. ekuatan Islam terakhir yang
masih disegani oleh lawan adalah kerajaan $smani di %urki.&'()kan tetapi, yang terakhir ini
pun terus mengalami kemunduran demi kemunduran, sehingga ia dijuluki sebagai The Sick
Man of Europe,orang sakit dari Eropa. elemahan kerajaan-kerajaan Islam itu menyebabkan
Eropa dapat men"aplok, menduduki, dan menjajah negeri-negeri Islam dengan mudah.
Memasuki pertengahan abad *+ M, dunia Islam bangkit memerdekakan negerinya
dari penjajah Barat. ada periode ini, mulai bermun"ulan pemikiran pembaharuan dalam
Islam. erakan pembaharuan itu, paling tidak mun"ul karena dua hal. &(Pertama, timbulnya
kesadaran di kalangan $lama bahwa banyak ajaran-ajaran /asing0 yang masuk dan diterima
sebagai ajaran Islam. )jaran-ajaran itu bertentangan dengan ajaran Islam yang sebenarnya,
seperti bid0ah, khura!at, dan takhyul.
)jaran-ajaran inilah menurut mereka, yang membawa Islam menjadi mundur. leh
karena itu, mereka bangkit untuk membersihkan Islam dari ajaran atau !aham seperti itu.
erakan ini dinamakan gerakan re!ormasi.Kedua, pada periode ini, Barat mendominasi
dunia di bidang politik dan peradaban. ersentuhan dengan Barat tersebut, menyadarkan
tokoh-tokoh Islam akan ketertinggalan mereka. arena itu, mereka berusaha bangkit dengan
men"ontoh Barat dalam masalah-masalah politik dan peradaban untuk men"iptakan balance
of power.
Sementara menurut Munawir Sjad2ali, menurun dan melemahnya tiga 3egara Islam
tersebut disebabkan oleh disintegrasi politik dengan melemahnya otoritas masing-masing
pemerintah pusat, dan mun"ulnya penguasa-penguasa semi otonom diberbagai daerah dan
propinsi negara-negara tersebut. 4isamping itu, terjadinya dislokasi sosial, memburuknya
situasi ekonomi akibat persaingan dagang dengan negara-negara Eropa, atau karena kalah
perang serta kemerosotan spritualitas dan moralitas masyarakat, terutama para penguasa.&5(
esadaran akan akan melemah dan menurunya dunia Islam ini, maka banyak
wilayah-wilayah dunia Islam seperti di benua )!rika, %imur %engah dan India bermun"ulan
gerakan-gerakan pembaharuan atau mungkin lebih tepatnya dikatakan usaha pemurnian
http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=9021604123522598466#_ftn5http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=9021604123522598466#_ftn6http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=9021604123522598466#_ftn7http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=9021604123522598466#_ftn6http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=9021604123522598466#_ftn7http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=9021604123522598466#_ftn57/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
9/33
kembali ajaran Islam. 4engan pengertian dasar dan sasaran yang tidak selalu sama antara satu
gerakan dengan gerakan yang lain.
1. embaharuan di 6a2irah )rab.
4i ja2irah )rabia mun"ul garakan pemurnian kembali ajaran Islam yang dipelopori
oleh Syeh Mohammad bin )bdul 7ahab 15+9-15#* M:.&8(erakan ini mengajak umat
Islam untuk meninggalkan banyak keper"ayaan dan praktek keagamaan yang sudah sejak
lama dianut dan dilakukan se"ara luas, karena tidak sesuai dengan ajaran Islam yang murni
dan bahkan merupakan keper"ayaan dan praktek 2aman 6ahiliyah, dan yang telah diberantas
oleh 3abi. erakan ini mengajak umat Islam kembali kepada ajaran islam yang murni dengan
mena!sirkan al-;ur0an dan o"e!ort, datang ke Istambul dalam rangka
membentuk orp )ltileri dan melatih tentara $smani dalam ilmu-ilmu kemiliteran modern.
ada tahun 15*# M, datang lagi =omte 4e Bonne?al, yang juga dari ran"is untuk memberi
latihan penggunaan meriam modern. Ia dibantu oleh M". =arty dari Irlandia, >amsay dari
Skotlandia, dan Mornai dari ran"is. ada tahun 159@ M, untuk pertama kalinya Sekolah
%eknik Militer dibuka.&1+($saha pembaharuan ini tidak terbatas dalam bidang militer.
4alam biang-bidang yang lain pembaharuan juga dilaksanakan, seperti pembukaan
per"etakan di Istanbul tahun 15*5 M, untuk kepentingan kemajuan ilmu pengetahuan.
4emikian juga, gerakan penerjemahan buku-buku Eropa ke dalam bahasa %urki.
http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=9021604123522598466#_ftn8http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=9021604123522598466#_ftn9http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=9021604123522598466#_ftn10http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=9021604123522598466#_ftn8http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=9021604123522598466#_ftn9http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=9021604123522598466#_ftn107/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
10/33
ada pertengahan kedua abad ke-AIA, mun"ul suatu gerakan yang tidak puas dengan
pembaharuan 2aman %an2imat. erakan ini dikenal dengan nama $smani Muda. Mereka
menginginkan pembatasan yang lebih tegas terhadap kekuasaan Sultan dengan mengadakan
konstitusi. Salah satu ahli !ikir $smani Muda adalah 3amik emal 18'-1851 M:. Ia
banyak memba"a karangan-karangan Montesiu, >ousseau, dan ahli-ahli !ikir ran"is
lainnya. emerintahan menurutnya, harus didasarkan atas persetujuan rakyat, dalam arti
rakyatlah yang memiliki kedaulatan. Caham kedaulatan ada dalam Islam dan terkandung
dalam system bayah.
Begitu juga pemerintahan konstitusional ada dalam Islam, karena kekuasaan hali!ah atau
Sultan dibatasi oleh syari0ah. )tas dasar inilah, ia menganjurkan supaya didirikan tiga
lembaga, yakniD 4ewan 3egara yang bertugas meran"ang undang-undang, dewan nasional
untuk membuat undang-undang, dan senat yang menjadi perantara antara badan legislati?e
dan badan eksekuti!.&11(emerintahan konstitusional ini gagal dan dibubarkan tahun 1858.
ada perkembangan selanjutnya, ide nasionalisme %urkilah yang memperoleh
kemenangan. 4ibawah kepemimpinan emal )ttaturk 1#*@ M:, membawa %urki kepada
sekularisme dalam arti pemisahan agama dari 3egara di %urki modern.&1*(
9. embaharuan di India.
4i India kesadaran akan kemunduran umat Islam bersamaan waktu timbulnya dengan
di %urki.&19(Sesudah wa!atnya Sultan )urang2eb 15+5 M:, kerajaan ini selalu dihadapkan
dengan perang saudara untuk merampas kekuasaan di 4elhi. Sementara dari !ihak luar,
bangsa Inggris telah mulai memasuki anak benua ini. ada mulanya !ihak Inggris hanya
bermaksud berdagang, tetapi kemudian mun"ul keinginan untuk menguasai India. %erjadilah
beberapa kali pertempuran dengan kerajaan Mughal, dan !ihak Inggris selalu dalam
kemenangan.
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
11/33
praktek keagamaan yang telah menyimpang dari ajaran Islam, tetapi melakukan repormasi
ajaran Su!i yang ada.&1@(
Syah 7aliyullah berkeyakinan, bahwa dengan mengadakan perbaikan terhadap
keper"ayaan dan praktek keagamaan, umat Islam akan menemukan kembali ?italitas mereka.
ada perkembangan selanjutnya, gerakan 7aliyullah berubah dari gerakan pemurnian
ajaran agama semata-mata menjadi gerakan politik.
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
12/33
3egara akistan semakin berkembang hingga akhirnya ter"apai pada tahun 1#@5 M.
eberhasilan ini, Muhammad )li 6innah mendapat gelar ;aid0I )2am pemimpin besar:.
alau gerakan pembaharuan umat Islam %urki akhirnya melahirkan 3egara %urki yang
bersi!at sekuler, gaerakan pembaharuan umat Islam India melahirkan 3egara akistan yang
mempunyai agama sebagai dasar.&15(
6amaluddin al-)!gani 189#-18#5 M: adalah tokoh pembaharu yang bergerak di
berbagai dunia Islam dan meninggalkan pengaruh bukan saja di daerah-daerah yang
dikunjunginya, tetapi di seluruh dunia Islam. Beliau lahir di )!ganistan, kemudian pindah ke
India pada saat 3egara itu di bawah kekuasaan Inggris. Setelah itu, beliau pindah ke Mesir.
arena situasi politik, beliau akhirnya dipaksa keluar dan pergi ke Eropa pada tahun 185# M.
%ahun 188# M beiau diundang datang ke Iran, tetapi karena soal politik terpaksa ia pindah ke
Istambul dan akhirnya meninggal di sana pada tahun 18#5 M.
@. embaharuan di Indonesia.
Menurut ro! 4r. Musyri!ah Sunanto, perkembangan pemikiran Islam di Indonesia
dapat dilihat dari tiga periode yaituD periode ketika kepemimpinan $lama sangat dominan di
masyarakat muslim, periode ketika peran ulama digantikan oleh pemimpin-pemimpin Islam
yang bergerak di bidang organisasi atau kepartaian dalam perpolitikan, dan periode
kebangkitan kaum intelektual Muslim.&18(
a. eriode ketika kepemimpinan $lama sangat dominan di masyarakat Muslim. eriode ini
berlangsung sejak datang dan berkembangnya Islam di Indonesia sekitar abad ke-GII M:
hingga berlangsungnya masa penjajahan. ada periode ini, $lama merupakan satu-satunya
sumber rujukan bertindak dan in!ormasi mengenai wa"ana dan !aham ke Islaman, mereka
menjadi sumber rujukan ketaatan baik dalam perilaku sosial maupun politik.
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
13/33
Muhammadiah, )hmad ahardjo, )di Sasono, dan
untowijoyo.
$ni?ersalisme, yaitu gerakan pemikiran Islam yang memandang Islam sebagai ajaran yang
uni?ersal dengan obsesi Islam sebagai perangkat nilai alternati?e dari kemerosotan nilai-nilai
Barat. %okoh-tokohnya adalah )min >ais, 6alaluddin >ahmat dan )M. Sae!uddin.
3eo re?i?alis, sering diartikan sebagai Ikhwanul Muslimin di Mesir. 4i Indonesia ?ariannya
mun"ul dari beberapa organisasi seperti,
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
14/33
gerakan-gerakan pemurnian dan pembaharuan dalam Islam. 4isamping itu, rongrongan
Barat atas keutuhan dan kekuasaan politik dan wilayah dunia Islam, juga merupakan !aktor
pendorong bagi umat Islam untuk bangkit melakukan perlawanan terhadap penjajahan yang
di lakukan oleh bangsa Barat. Begitu pula kesadaran akan keunggulan Barat dalam bidang
politik, sosial, ekonomi, dan budaya, memompa semangat umat Islam untuk dapat mengejar
ketertinggalannya dari bidang-bidang tersebut.
B. Uaya Perla!anan Umat Islam "er#ada $%l%nialisme.
)bad ke-AGI dan ke-AGII M, merupakan abad yang paling penting bagi bangsa
Eropa. ada masa ini gerakan-gerakan reneisan"e yang melahirkan banyak perubahan dan
kemajuan bagi bangsa Eropa dimulai. Eropa bangkit kembali untuk mengejar ketertinggalan
mereka pada masa kebodohan dan kegelapan. Mereka menyelidiki rahasia alam,
menaklukkan lautan, dan menjelajahi benua yang sebelumnya masih diliputi kegelapan.
Banyak penemuan dalam segala lapangan ilmu pengetahuan dan kehidupan mereka peroleh.
=ristoper =olombus pada tahun 1@#* M, menemukan benua )merika dan Gas"o da ama
tahun 1@#8 M, menemukan jalan ke %imur melalui %anjung
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
15/33
Inggris 18'5 M:, pemberontakan $raby asha di Mesir 188* M:, re?olusi ersi 18#1 M:,
perang adri dan perang 4iponegoro di Indonesia 18*1-1895 M:.&*1(
>eaksi yang ditimbulkan oleh umat Islam ini, bagi negara Imperial tentu telah
menyiapkan diri guna menghadapi gelombang perlawanan dari kaum Islam sebagai negara
yang di jajahnya. %etapi seiring dengan perlawanan balasan yang dilakukan bangsa Eropa,
menimbulkan semangat dan kesadaran an-Islamisme di kalangan kaum Muslimin. =ita-"ita
an-Islamisme abad AIA dan AA adalah menegakkan persatuan seluruh dunia Islam di
bawah satu kekuasaan pemerintah Islam yang dikepalai seorang hali!ah, dan berkuasa
sepenuhnya.&**(=ita-"ita an-Islamisme ini berhasil walaupun tidak se"ara maksimal:, hal
ini di tandai dengan adanya gerakan-gerakan kebangsaan dari kalangan umat Islam dalam
melawan kekuasaan bangsa Barat diseluruh dunia Islam ketika itu. Seperti L
1. e"ahnya pemberontakan al-abil di )lja2air melawan ran"is pada tahun 1851 M.
*. erakan di Mesir Muda yang bermuara pada pemberontakan $raby asha terhadap nggris di
Mesir tahun 188* M, dan pergolakan di )!ganistan melawan Inggris tahun 1#11 M.
9. emberontakan umat Islam %iongkok di daerah %urkistan dan unani tahun 1#+5 M.
@. emberontakan al-Mahdi di Sudan melawan Inggris sampai akhir abad AIA dan ermulaan
abad AA M.
'. embrontakan Iran terhadap Inggris pada tahun 1#*+ M.
. 4i negeri )sia tenggara, misalnya Malaysia 18#5, dan perang )"eh di Indonesia tahun 1859-
1#1* M.&*9(
erakan-gerakan perlawanan yang di lakukan oleh umat Islam tersebut,
men"erminkan semangat perjuangan yang tak kenal menyerah dalam
rangka mempertahankan martabat dan harga dirinya di hadapan bangsa enjajah. 4isamping
itu, merupakan bukti konkrit bahwa umat Islam tidak pernah menginginkan terjadinya
kesewenang-wenangan terhadap sesama, karena kesadarannya akan adanya persamaan hak
untuk hidup aman.
erakan perlawanan yang dilakukan umat Islam terhadap bangsa penjajah tersebut,
tampaknya "ukup mewarnai dunia Islam pada awal abad AA. 4alam hal ini umat Islam
membersihkan dirinya dari segala bentuk penyimpangan dan berusaha kembali kepada
ajaran-ajaran agama, yakni suatu bentuk pemikiran dan introspeksi serta retrospeksi. erakan
ini pada intinya bertujuan untuk melepaskan diri dari belenggu dunia Barat Eropa:.
http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=9021604123522598466#_ftn21http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=9021604123522598466#_ftn22http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=9021604123522598466#_ftn23http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=9021604123522598466#_ftn21http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=9021604123522598466#_ftn22http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=9021604123522598466#_ftn237/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
16/33
&.Mun'ulnya Semangat Nasi%nalisme dan La#irnya Negara-negara Nasi%nal dalam
Dunia Islam.
$saha untuk memulihkan kembali kekuatan Islam pada umumnya-yang dikenal
dengan nama pembaharuan-sebagai mana yang telah diuraikan di atas, didorog oleh dua
!aktor yang saling mendukung. aitu usaha pemurnian kembali ajaran-ajaran Islam dari
unsur-unsur asing yang dipandang sebagai penyebab kemunduran Islam, dan usaha menimba
gagasan-gagasan pembaharuan dan ilmu pengetahuan dari Barat. ang pertama ditandai
dengan mun"ulnya gerakan 7ahabiyah yang dipelopori oleh Muhammad ibn )bdul 7ahab
15+9-1585 M: di )rabiah, Syah 7aliyullah 15+9-15* M: di India, dan gerakan Sanusiyah
di )!rika $tara yang dipimpin oleh Said Muhammad Sanusi. Sedangkan yang kedua dimulai
dengan upaya pengiriman pelajar Muslim oleh penguasa %urki $smani dan Mesir ke negara-
negara Eropa untuk menimba Ilmu pengetahuan. 4isamping itu, adanya upaya penterjemahan
karya-karya Barat ke dalam bahasa Islam.
erakan-gerakan pembaharuan yang dilakukan oleh umat Islam tersebut, lambat laun
merembet ke dalam dunia politik, hal ini disebabkan karena Islam tidak bisa dipisahkan
dengan politik. agasan politik yang pertama kali mun"ul adalah gagasan an-Islamisme
yang didengungkan oleh gerakan 7ahabiyah dan Sansusiyah. )kan tetapi gagasan an-
Islamisme ini baru terdengar lantang ketika disuarakan oleh seorang pemikir Islam terkenal,
6amaluddin al-)!gani 189#-18#5 M:.&*@(
Semangat an-Islamisme yang bergelora ini, mendorong Sultan erajaan %urki
$smani )bdul
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
17/33
4i Mesir benih-benih semangat nasionalisme tumbuh sejak masa al-%ahtawi 18+1-
1859 M:, dan 6amaluddin al-)!gani. %okoh pergerakan terkenal yang memperjuangkan
gagasan ini di Mesir adalah )hmad $raby asha. 4ibagian negeri )rab, lahir gagasan
nasionalisme )rab yang mendapat sambutan hangat. agasan ini terbentuk atas dasar
kesamaan bahasa. Semangat persatuan )rab itu semakin kuat, apalagi setelah adanya usaha
dari bangsa Barat untuk mendirikan 3egara ahudi di tengah-tengah bangsa )rab dan di
negeri yang mayoritas dihuni orang )rab. =ita-"ita mendirikan 3egara )rab menghadapi
tantangan yang sangat berat. aling tidak, untuk men"apai "ita-"ita itu, mereka harus melalui
dua tahap yaituD memerdekan wilayah masing-masing dari kekuasaan penjajah, dan kedua
berusaha mendirikan 3egara kesatuan )rab.&*(%anggal 1* Maret 1#@' berhasil didirikan
Figa )rab, tetapi "ita-"ita utama berdirinya 3egara )rab bersatu belum ter"apaiapalagi
ketika itu kekuasaan Barat masih tetap ber"okol di sana.
4i India, sebagaimana %urki dan Mesir, gagasan an-Islamisme yang dikenal dengan
gerakan khila!at juga mendapat pengikut. Syed )mir )li 18@8-1#*8 M: adalah salah seorang
pelopornya. 3amun gerakan ini segera pudar setelah usaha menghidupkan kembali khila!ah
yang dihapus Musta!a emal 1#*@ M: di %urki tidak mungkin lagi. emudian populerlah
gerakan nasionalisme yang diwakili oleh artai ongres 3asional India. %etapi gagasan
nasionalisme ini segara di tinggalkan oleh tokoh-tokoh Islam, karena di dalamnya kaum
Muslimin yang minoritas tertekan oleh kelompok
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
18/33
tersengkir. Ini terjadi sampai abad ke-AIG. 4alam kondisi seperti ini, rakyat men"ari
pemimpin non !ormal ulama, kiai, atau bangsawan: yang masih memerhatikan mereka.
etika penjajahan Belanda semakin meluas, mun"ullah gerakan protes petani
dipimpin ulama lokal untuk melawan Belanda dan pembantu-pembantu raja-raja tradisional
yang dianggap ka!ir. ara petani dan ulama lokal menganggap gerakan itu perang su"i,
perang terhadap ka!ir. erakan protes petani yang ber"orak agraris ini sebenarnya merupakan
kelanjutan perang memperebutkan hegemoni yang dulunya dipimpin oleh sultan: dan
perlawanan terhadap dominasi dan ekonomi yang dipimpin oleh para bangsawan: serta
kepemimpinan ulama dalam perlawanan terhadap kekuasaan asing. esemuanya ini nantinya
dilanjutkan oleh peranan organisasi dan partai yang mempunyai idelogi dan strategi yang
lebih jelas di kota-kota besar, yang kelak akan berperan sebagai dasar pengikat persatuan
sebagai simbol pembeda dengan "olonial Belanda dan bahkan memberikan rasa harga diri
sebagai sebuah bangsa, yaitu bangsa Indonesia.&9+(
4ikalangan rakyat, makin berkuasanya kolonial dirasakan sangat berat karena terjadi
eksploitasi hasil bumi rakyat untuk kepentingan G=. 4alam kondisi seperti itu, rakyat
bergabung kepada pemimpin non !ormal ulama, kiai, dan bangsawan: untuk melawan dan
berjuang atas nama agama. Fahirlah perang adri 18*1-1895: yang dipimpin Imam Bonjol,
erang )"eh 1859-1#+@: yang dipimpin anglima olim, serta perang-perang lainnya yang
terjadi di daerah-daerah.
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
19/33
pemerintahan 6amal )bd al-3aser yang menggulingkan raja Caruk pada tanggal *9 6uli 1#'*,
Mesir menganggap dirinya benar-benar merdeka.&9*(Sama dengan Mesir, Irak merdeka
se"ara !ormal tahun 1#9*, tapi rakyatnya baru merasakan benar-benar merdeka tahun 1#'8.
Sebelum itu, 3egara-ngara disekitar Irak telah mengumumkan kemerdekaannya seperti Syria,
6ordania, dan Fibanon pada tahun 1#@.
4i )!rika, Fibiya merdeka tahun 1#'1, Sudan dan Maroko tahun 1#', )l-6a2air
tahun 1#*. Semuanya membebaskan diri dari ran"is. 4alam waktu yang hamper
bersamaan, aman $tara, aman Selatan, dan Emirat )rab memperoleh kemerdekaannya
pula.
4i )sia %enggara, Malaysia yang waktu itu termasuk Singapura, mendapat
kemerdekaan dari Inggris tahun 1#'5, dan Brunai 4arussalam tahun 1#8@ M.
&99(4emikianlah satu-persatu negeri-negeri Islam memerdekakan diri dari penjajahan.
Bahkan beberapa diantaranya baru mendapatkan kemerdekaaan pada tahun-tahun terakhir
seperti negara-negara Islam yang dulunya bersatu dengan $ni So?iet. aitu $2bekistan,
%urkmenistan, irghistan, a2akhtan, %asjikistan, dan )2erbaijan pada tahun 1##*, dan
Bosnia memerdekakan diri dari ogusla?ia juga pada tahun 1##*.
4ari pemaparan yang telah diuraikan diatas, penulis menyimpulkan bahwa, terlepas
dari bentuk dan usaha perlawanan yang telah dilakukan oleh umat Islam terhadap bangsa-
bangsa penjajah, semangat rasa "inta dan kesetiaan terhadap bangsa nasionalisme:,
merupakan unsur penting yang menjadi motor penggerak dalam jiwa kum muslimin.
Semangat nasionalisme inilah, yang kemudian memberikan moti?asi untuk berjuang
melakukan perlawanan terhadap bangsa penjajah, sehingga kaum muslimin dapat
memproklamirkan kemerdekaan negaranya
)!rika merupakan Benua terbesar kedua di dunia. ada awalnya tidak ada yang tertarik
dengan benua ini termasuk bangsa-bangsa barat.
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
20/33
bangsa barat datang ke )!rika, maka wilayah )!rika dibagi menjadi banyak wilayah
kekuasaan
Sampai dengan 4 I tinggal ada * negara yang merdeka yaitu L Fiberia dan Ethiopia.
Sementara negara lainya sudah dikuasai oleh bangsa barat, Misalnya L Inggris berkuasa di
LMesir, Sudan, $ganda, enya, dll yang semuanya merupakan daerah yang subur dan padat
penduduknya. Sementara kekuasaan ran"is Meliputi LSahara, ueinia, Maroko )lja2air,%unisia, dll. )dapun wilayah yang dikuasai ran"is %erbagi dalam dua ropinsi besar yaitu L
)!rika barat ran"is dan )!rika Euator ran"is. Selain itu negara lainya di )!rikapun rata-
rata juga sudah dikuasai bangsa barat lainya.
ebanyakan negara-negara barat didalam menguasai )!rika tidak sampai daerah pedalaman,
hanya Inggris dan ran"is yang melakukan itu. Inggris hampir menguasai seluruh daerah
)!rika dari utara ke selatan, terbukti dengan dibangunya jalur kereta api dari =ape sampai ke
=airo oleh =e"il >hodes. ran"is yang ingin menguasai dunia dari samodra ke samodra di
)!rika barat berhasil menemukan lautan )tlantik dan uinia ran"is. 3iat Inggris yang ingin
menguasai dari daerah utara ke selatan terhalang oleh 6erman yang menguasai daerah
%anganyika dan )!rika bagian timur berdasarkanPerjanjian "el#oland $%&'.Sebaliknya "ita
"ita ran"is juga terhalang inggris di Sudan. 4engan melihat !akta diatas maka jelas bahwasebelum erang 4unia I daerah )!rika terbagi bagi menjadi daerah daerah kekuasaan bangsa
barat.
4i )!rika selatan menjelang perang dunia I terjadi kon!lik antara orang Inggris dengan orang
ran"is keturunan. uanda dan Burundi.
Selama waktu antara erang dunia I dan II belum mun"ul 3asionalisme di )!rika. Baru
setelah selesai perang dunia II mun"ulah nasionalisme besar-besaran di )!rika maupun di
)sia yang ingin melepaskan diri dari penjajahan bangsa bangsa Eropa dengan tujuan untuk
men"apai sebuah kemerdekaan. Setelah melalui perjuangan panjang akhirnya bangsa-bangsa
di )!rika banyak yang men"apai emerdekaan pada sekitar tahun 1#+. Selain di"apai
melalui perjuangan kemerdekaan juga di"apai melalui solidaritas negara-negara di )sia dan
)!rika juga ada yang di"apai se"ara damai yaitu kemerdekaan yang diberikan langsung oleh
negara yang menjajah.
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
21/33
IMPE(IALISME DAN P)LI"I$ $)L)NIAL BA(A" DI A*(I$A
A. Se+ara# dan Arti Imerialisme
ata Imperialisme berasal dari bahasa latin yaitu (mperiumK yang berarti perintah. Istilahtersebut pertama kali digunakan oleh Inggris pada tahun 185+ dan 18''. Se"ara istilah
Imperialisme berarti sebagai suatu usaha untuk memperoleh hubungan yang erat antara
bagian-bagian kerajaan Inggris dengan negeri induk, baik hubungan "ultural maupun
mengadakan perjanjian politik dan militer. 4alam perkembanganya kata Imperialisme
mengalami perubahan arti dari semula yang berarti JPerintahK menjadi J"ak memerintahK
atau Jkekua!aan memerintahK dan berubah lagi menjadi daerah dimana kekuasaan
memerintah itu dilakukan. )dapun tujuan dari Imperialisme pada awalnya ada 9 ma"am
yaituL old, lory, ospel. Men"ari kekayaan, Menyebarkan )gama dan kejayaan:.
Imperialisme yang pertama kali dilakukan oleh bangsa barat pada abad 1. )dapun
Imperialisme pada saat itu dibagi dalam * hal yaituL Imperialisme tua kuno: dan
Imperialisme moderen. Imperialisme kuno dilakukan dengan "ara melakukan penaklukanpenaklukan negara dan bangsa lain untuk menjamin perdaganganya. $ntuk kegunaanya
imperialisme kuno hanya mengambil barang mentah tanpa menyajikan balasan barang jadi
pada negeri jajahan. Imperialisme juga banyak dilakukan dengan epansi epansi ke negara
lain. )dapun yang menjadi pelopor dari Imperialisme kuno adalah negara ortugis dan
Spanyol. Sasaran mereka adalah negara-negara dikawasan )sia, )ustralia, dan )merika.
Sedangkan Imperialisme moderen yang dipelopori oleh Inggris yang telah berhasil dengan
>e?olusi Industrinya dan diikuti oleh negara-negara kapitalis lainya seperti 6epang dan
)merika Serikat. Imperialisme moderen dilakukan untuk memenuhi kebutuhan industri dan
modalnya yang surplus dengan "ara eploitasi dan penetrasi kebudayaan. Setelah
berkembangbya nasionalisme berkobar di luar Eropa, imperialisme moderen bersembunyi
dalam bentukL rote"ktorat, 4omonion, 3egara mandap, dan negara negara boneka. 4alamImperialisme moderen maka yang diambil adalah barang mentah tetapi setelah itu disajikan
pula barang dalam bentuk jadi kepada negara jajahan. 4alam bahasa mudahnya dalam
Imperialisme moderen negara yang melakukan Imperialisme menjadikan negara jajahan
sebagai negara pemasaran hasil industri yang mengalami surplus. %ujuan pokoknya adalah
mempengaruhi dan menguasai ekonomi bangsa lain. 4engan melihat !akta diatas tentunya
jelas dan dapat kita simpulkan bahwa pada hakikatnya tujuan imperialisme adalah sama.
%etapi terdapat pula "orak "orak khusus yang membedakan satu sama lain yaituL
)danya perbedaan "orak politik kolonial. erbedaan "orak politik kolonial yang
dilakukan oleh pemerintah kolonial di tanah jajahanya masing-masing.
=ara yang dipakai oleh bangsa terjajah untuk melepaskan diri dari belenggu
penjajahan yang berbeda-beda juga.
* hal itu yang membedakan "orak "orak khusus imperialisme yang satu dengan yang lain.
Imperialisme moderen yang dipelopori oleh Inggris men"apai kejayaan pada tahun 188'
sampai dengan 1#++. dengan adanya Imperialisme yang dilakukan oleh bangsa bangsa barat
tentunya juga menimbulkan dampak yang dirasakan oleh bangsa yang terjajah antara lain
adalahL )danya kemiskinan yang terjadi di tanah jajahan, )danya penderitaan yang tak
terhingga di tanah jajahan, Imperialisme juga menyebabkan suatu bangsa yang terjajah
mengalami pe"ah belah dan terbelakang, serta menyebabkan bangsa terjajah kehilangankeppribadian.
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
22/33
B. P%litik $%l%nial Barat di A,rika.
)da berma"am "orak ragam politik kolonial barat di )!rika, akan tetapi pada dasarnya tujuan
mereka adalah sama yaitu politik pe"ah belah atau adu domba.
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
23/33
Berbeda dengan di )sia, di )!rika sebagian besar jatuh ke kaum kolonialis dan imperialis
tanpa disertai perlawanan yang hebat, walaupun ada juga yang disertai oleh sebuah
perlawanan yang hebat yang dilakukan oleh kaum nasionalis yang ada. )kan tetapi sebagian
besar negara )!rika jatuh ketanah jajahan akibat dari perjanjian perjanjian yang diadakan
antara kaum imperialis sendiri atau kaum imperialis dengan kepala kepala suku yang ada di
)!rika.
A("I EXPL)(ASI DAN A$IBA" A$IBA"NA BAI BANSA BANSA DI
A*(I$A
Benua )!rika sering dikatakan sebagai JThe )ark *ontinentK karena benua )!rika sebagian
besar belum dikenal oleh dunia internasional. 4aerah yang dikenal hanya sebagian ke"il
)!rika bagian $tara yang letaknya dekat dengan Eropa. ada 2aman >oma kuno sebagian
dari daerah )!rika utara dimasukkan dalam Jmperium +omanumK. 4aerah tersebut
dinamakan )!ri"ano. ada awalnya orang orang mengira bahwa daerah ini tidak
berpenduduk, dan hanya didiami oleh binatang buas.
%ahun 1@'9 merupakan tahun yang penting bagi sejarah dunia, yaitu jatuhnya kotaonstantinopel yang mengakibatkan runtuhnya perdagangan Eropa karena Sultan %urki
menutup Bandar-bandarnya bagi kapal-kapal kaum 3asrani. %etapi orang Eropa berusaha
men"ari jalan lain yang nantinya akan membawa mereka menuju dunia timur. 4alam
usahanya men"ari jalan baru maka daerah )!rika yang tadinya dikatakan masih dalam
keadaan gelap berangsur-angsur mulai dikenal oleh dunia barat. enjelajahan daerah )!rika
pada awalnya dipelopori oleh ortugis dengan tokoh Bartolomeu2 4ia2 dan kemudian disusul
oleh Gas"o da ama. Setelah sampai sedemikian jauh daerah )!rika yang telah dikenal oleh
dunia barat barulah daerah-daerah yang letaknya masih ditepi saja. Sedangkan daerah
pedalaman masih dalam keadaan JThe )ark *ontinentK.
4aerah )!rika tersebut kemudian diduduki oleh bangsa Eropa dari berbagai negara sepertiL
Inggris, ran"is, 6erman, Italia, dll. Sedangkan tokoh tokoh penjelajahanya antara lain adalahL
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
24/33
enemuan baru hasil dari Epedisi yang dihasilkan Fi?ingstone dan kawan kawan sangat
berarti besar bagi pengungkapan )!rika, terlebih setelah terbitnya buku-buku karya
Fi?ingstone "s, yang membuka mata bangsa Eropa tentang eloknya )!rika. )!rika merupakan
sebuah benua baru dengan sumber kekayaan yang sangat luar biasa sehingga meman"ing
minat bangsa-bangsa lain untuk menguasainya terutama bangsa barat. %er"atat ada beberapa
negara yang berebut untuk menguasai )!rika, bahkan )!rika yang sangat luas itu nantinyakekuasaanya akan dibagi bagi menjadi beberapa bagian sesuai negara yang menguasainya.
Berikut adalah beberapa negara yang berusaha menguasai )!rika L 6erman, Inggris, Belgia,
ran"is, dll.
$ntuk menghindari kon!lik di )!rika menyangkut perebutan kekuasaan di )!rika maka
ter"iptalah sebuah konggres di Berlin 6erman : pada tahun 188'. )dapun hasil konggres
Berlin antara lain adalahD
ongo dalam status Cree state dalam penguasaan Belgia, )rtinya semua negara boleh
bertindak leluasa akan tetapi harus terbuka untuk perdagangan bebas olitik pintu
terbuka tetap dijalankan :
ara peserta konggres Berlin berjanji untuk melindungi penduduk bumi putera
terutama dibidang kesehatan, moril dan meteriil
ran"is mendapat bagian daerah di sebelah utara muara sungai ongo dengan ibukota
Bra22a?ille
hodesia
)ntara Inggris dan 6erman dibuat persetujuan yang mengatur bahwa Han2ibardiserahkan pada Inggris dan ditukar dengan pulau
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
25/33
benturan itu terjadi di Casyoda di tepi Sungai 3il. 4engan adanya benturan itu maka lahirlah
istilah risis Casyoda. ang berpusat di Sudan.
ang juga tidak dapat dilepaskan dari on!lik diatas adalah mengenai terusan Sue2 yang
dibangun oleh Cerdinand de Fesseps pada tahun 18#. Inggris mula mula menolak mentah
mentah ren"ana dibangunya %erusan Sue2 karena dianggap akan mendatangkan an"aman
terhadap India. %etapi kemudian setuju dengan "atatan turut memegang saham dalam %Internasional %erusan Sue2. ada saat itu Mesir sedang mengalami kesulitan masalah
keuangan sehingga mengajukan proposal kepoada ran"is , akan tetapi karena ran"is baru
saja melunasi utang perangnya pada 6erman maka proposal itu tidak dapat dipenuhi oleh
ran"is. 4engan mengetahui hal itu maka Inggris meman!aatkan momentum tersebut untuk
membeli seluruh saham %erusan Sue2 dan menguasainya. erlu di"atat bahwa %erusan Sue2
merupakan kun"i pintu masuk ke India, dengan demikian akan memudahkan akses Inggris
terhadap India.
Selain itu dengan menguasai terusan Sue2 dan pulau erin maka Faut Merah akan berada
dibawah pengawasan Inggris disamping itu juga menguasai pintu pintu masuk laut tengah
karena Selat 6abaltarik juga telah dikuasai. Bahkan )khirnya negara Mesir juga berhasil
dikuasai oleh Inggris dan menjadi negara persemakmuran Inggris dengan nama -n#loE#yption Sudan(.
Sementara di Eropa saat itu juga sedang terjadi risis karena adanya pergeseran politik.
ran"is mulai teran"am dengan keberadaan 6erman dan berusaha memperbaiki hubunganya
dengan Inggris. Maka pada tahun 1#+@ terjadilah perjanjian antara Inggris dan ran"is yang
menyatakan. ran"is melupakan insiden Cashoda dan tidak akan merintangi politik Inggris di
Mesir. Sementara Inggris memberikan kebebasan kepada ran"is di Maroko.
4engan melihat uraian diatas tampak bahwa )!rika saat itu se"ara kekuasaan dibagi menjadi
beberapa daerah jajahan. )dapun penguasa di )!rika antara lain adalahL Inggris, ran"is ,
6erman, Belgia, Italia, ortugis dan Spanyol.
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
26/33
4engan dikuasainya terusan Sue2 oleh Inggris maka membuat Inggris semakin leluasa
mengeploitasi Mesir. ada saat itu Inggris juga memperbesar penanaman modal di Mesir.
4engan keadaan mesir yang semakin terjajah maka memun"ulkan gerakan 3asionalisme di
Mesir dibawah pimpinan )rabi hasa. gerakan tersebut menuntut kepada hidi?e agar
mengadakan pembaharuan pemerintahan dari system !eodalistis diganti dengan system
demokratis yang nantinya akan melahirkan parlemen di Mesir. Setelah itu kemudian )rabiphasa diangkat jadi Menteri eperangan dan angkatan perang Mesir diperkuat. %entu saja hal
itu menimbulkan kekhawatiran bagi Inggris dan ran"is yang membentuk komisi bersama
untuk mengatasi masalah keuangan di Mesir. hidi?e didesak oleh Inggris untuk meme"at
)rabi hasa, dan saat itu tejadi keka"auan, akhirnya )rabi hasa dipe"at. ada saat itu tentara
Inggris masih ditempatkan di Mesir $ntuk menjaga %erusan Sue2.
etika erang 4unia I pe"ah hidi?e dipe"at dan digantikan oleh
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
27/33
menimbulkan dendam yang mendalam pada orang- orang kulit gelap. )khirnya datang juga
kesempatan untuk unjuk perasaan setelah ratusan korban jatuh dan dunia tersentuh. e?olusiSosial di Mesir dimulai, adapun perubahan Sosial yang terjadi antara lain adalahL
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
28/33
1. embatasan hak milik akan tanah dan yang lebih diberikan pada kaum petani yang
melarat.
2. erwira Nperwira yang bersalah akan ditangkap.
3. engaruh modal asing akam dibatasi.
4engan adanya kebijakan itu maka 6endral 3adjib semakin di"intai rakyat Mesir dan
diangkat menjadi residen yang juga merangkap sebagai erdana Menteri.
B. erakan $emerdekaan "unisia
%unisia merupakan sebuah negara di )!rika bagian $tara. %unisia juga merupakan sebuah
negara protektorat ran"is yang selalu ingin merdeka penuh. Seperti kita ketahui bahwa
negara rotektorat adalah sebuah negara yang diberikan status 4ominion oleh negara induk.
4engan keadaan yang seperti itu tentunya rakyat %unisia ingin mendapatkan sebuah
kemerdekaan yang penuh. Berbagai "ara dilakukan baik melalui meja perundingan ataupunmelalui jalur kekerasan. )kan tetapi tetap belum bisa mendapatkan hasil sesuai yang
diinginkan perundingan perundingan yang ada selalu tidak menghasilkan sebuah
kesepakatan bahkan "enderung merugikan rakyat %unisia. 4alam hal ini ran"is lebih senang
menggunakan "ara kekerasan , tentu saja dengan peralatan yang lebih "anggih hal ini tidak
dapat diimbangi oleh %unisia dan menimbulkan korban jiwa yang tidak sedikit.
Setelah $saha-usaha yang dilakukan selalu gagal maka pada tahun 1#'* %unisia membawa
masalah sengketa dengan ran"is ke BB. 4engan harapan akan menemukan subuah
penyelesaian sesuai yang diharapkan. Setelah melalui perjalanan panjang dan tak kenal lelah
dan melalui bema"am sidang dalam BB )khirnya %unisia dapat men"apai emerdekaan
pada tahun 1#'. 4engan perjuangan yang sangat keras dan juga korban jiwa yang tidak
sedikit.
&. erakan $emerdekaan Mar%k%.
Maroko merupakan sebuah bangsa di )!rika yang pada abad ke ' menjadi propinsi dari
bangsa >omawi. enduduk asli Maroko adalah orang Barbar. Sedangkan bentuk negara
Maroko adalah kekaisaran. Seperti bangsa )!rika lainya Maroko juga merupakan negara
rotektorat dari ran"is. Selain dijajah ran"is Maroko juga pernah dijajah oleh Spanyol,
disini terdapat tokoh perlawanan melawan Spanyol yang sangat terkenal yaitu )mir )bdul
arim pahlawan >i! yang sangat terkenal. )kan tetapi )khirnya )bdul arim berhasil
dilumpuhkan oleh Spanyol yang bekerja sama dengan ran"is.Sebagai negara protektorat tentunya Maroko ingin mendapatkan sebuah kemerdekaan penuh.
4an perjuangan menuju arah itu terus dilakukan baik melalui jalur perundingan atau jalur
kekerasan. 6alur kekerasan Maroko selalu mengalami kegagalan karena dalam bidang
persenjataan tentara ran"is jauh lebih maju. 4an "ara ini yang disenangi oleh ran"is. Selain
jalur kekerasan maroko juga melakukan perjuangan melalui jalur perundingan dan diplomasi.
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
29/33
ada abad1@ terdapat * kerajaan di Sudan yairtu Maurra dan )lwa. engaruh budaya Islam
Mesir begitu kuat di Sudan sebelum datangnya Inggris. Setelah datang Inggris ternyata
membuat Sudan daerah rebutan Inggris dan Mesir karena memang letaknya yang strategis.
Setelah terjadinya keributan itu maka mun"ul tokoh di Sudan yaitu 6endral 3adjib yang
berhasil menggulingkan >aja Carouk. ada saat itu diadakan lebi"iutjajak pendapat yanghasilnya rakyat Sudan menghendaki kemerdekaan. 4an pada 1 6anuari 1#' Sudan
mendapatkan kemerdekaan enuh. )kan tetapi walaupun sudah Merdeka penuh tetap tidak
bisa meredakan suasana panas di Sudan karena masih terdapat pertikaian antara Sudan $tara
dan Sudan Selatan.
E. erakan $emerdekaan Al+a3air.
)lja2air merupakan sebuah daerah dengan penduduk rang Barbar, namun kemudian
ditaklukkan oleh orang Barbarrosa dari %urky. 4an mulai saat itu dikuasai leh orang %urky.
emudian setelah itu datanglah bangsa ran"is yang berhasil menguasai )lja2air dan
menjadikan )lja2air sebagai bagian dari ran"is. %entu saja rakyat )lja2air inginmendapatkan kesetaraan dengan >akyat ran"is dalam hal hak dan kewajiban sebagai warga
negara. ada tanggal 1 3opember 1#'@ mun"ul organisasi Cront embebasan 3asional yang
menuntut kemerdekaan penuh bagi )lja2air. Baru akhirnya pada tanggal 9 juli 1#* setelah
tentara as lemah negara alja2air mendapatkan kemerdekaan penuh yang di proklamirkan
oleh 4e aulle. 4engan residen pertama adalah )hmad Beb Bella yang juga merupakan
tokoh penting di negara tersebut.
*. erakan $emerdekaan #ana.
%ahun 1@51 tentara ortugis datang ke pantai Emas di hana. 4inamakan antai Emas
karena memang daerahnya kaya akan emas selain itu daerah itu juga penghasil budak belian
orang 3egro yang akan dikirim ke )merika tengah. Bahkan bangsa ortugis sempat
mendirikan benteng Elmina yang sangat terkenal disana. Belanda dan Inggris sempat
bergantian menguasai daerah tersebut. )kan tetapi )khirnya yang berkuasa adalah Inggris.
)kan tetapi disana terdapat sebuah Suku yang tidak setuju dengan kekuasaan Inggris yaitu
suku )sjanti yang selalu mengadakan emberontakan.
arena berada dibawah kekuasaan Inggris tentunya rakyat hana ingin mendapatkan
kemerdekaan. erjuangan banyak dilakukan melalui perundingan-perundingan. ada tahun O
#'1 diadakan pemilihan $mum yang pertama dan 4r wame 3krumeh diangkat sebagai
erdana Mentri akan tetapi saat itu hana masih berada dalam 4ominion Inggris baru pada
tahun 1#'5 diadakan pemilu yang ke * yang disetujui oleh Inggris dengan anggota perlemenorang 3egro )sli. 4engan kenyataan itu Inggris dapat menerima dan pada tanggal Maret
1#'5 emerdekaan hana di proklamirkan dengan perdana mentri 4r wame 3krumeh.
. erakan $emerdekaan $%ng%
=ongo merupakan sebuah negara 6ajahan Belgia dengan nama Belgia-=ongo . Eplorasi
=ongo tidak bisa dilepaskan dari * tokoh enting aitu
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
30/33
)dapun untuk tokoh yang ke * adalah >aja Belgia saat itu aitu Feopold II. 4alam hal ini
Feopold II berperan mendanai enelitian yang dilakukan oleh Staenly di )!rika. >aja
Feopold II punya sebuah pemikiran bahwa Belgia sebagai negara industri suatu saat pasti
akan mengalami kelebihan omawi baru. $ntuk melaksanakan hal itu maka Italia memilih hari
bersejarah yaitu hari kaum !asi" JMaka ke >omaK. ada saat itu dipindahkanlah18++
keluarga dari Italia ke Fybia yang dipimpin oleh Marsekal Bolbo, gubernur 6endral Fybia
yang baru. Mereka benar-benar megadakan Eplorasi yang besar besaran terhadap penduduk
pribumi dengan harapan agar penduduk pribumi akan menyerah pada Italia. )kan tetapi hal
itu tidak bisa membunuh senangat 3asionalisme rakyat Fybia yang ingin merdeka.
Setelah perang dunia II selesai maka berakhirlah kekuasaan Italia di Fybia, tatapi hal tersebut
tidak lantas membuat Fybia se"ara otomatis merdeka karena seteh itu Fybia jadi rebutan
negara negara sekutu untuk dikuasai. arena permasalahan tidak kunjung selesai makapermasalahan Fybia akhirnya sampai juga ke meja BB. Sampai akhirnya mun"ula seorang
tokoh asal Belanda yang juga pegawai BB yaitu 4r )drian elt. 4r )drian elt diberi tugas
oleh BB untuk mengurusi kemerdekaan Fybia. 7alaupun mendapat halangan dan banyak
kesulitan akhirnya lewat perjuangan yang keras dengan membentuk Markas Besar di
%ripolitania, 4r )driaa elt dapat mengatasi segala permasalahan di Fybia. 4an pada tanggal
*@ 4esember 1#'1 emerdekaan Fybia diproklamirkan dengan raja pertama adalah Idris )s
Sanusy )mir =yrenika.
I. Pembentukan (eublik A,rika Selatan
)!rika Selatan adalah negara di benua )!rika yang terletak di bagian paling selatan. 3egaraini mulai terkenal sejak ditemukanya %anjung
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
31/33
penduduk selain bangsa kulit hitam disana juga tinggal orang-orang kulit putih keturunan dari
bangsa belanda yaitu orang Boer. ada dasarnya orang Boer ini tidak suka dengan Inggris
akhirnya orang Boer ini mengadakan migrasi yang besar-besaran ke daerah-daerah yang
belum dikuasai oleh koloni Inggris. Saat pindah mereka menggunakan alat transportasi
berupa pedati yang ditarik oleh Fembu. eristiwa ini sampai sekarang sangat terkenal dan
dikenal sebagai K The reat TrekK, terjadi pada tahun 189-1#@+. $saha yang dilakukanbangsa Boer untuk mengadakan perlawanan pada Inggris selalu gagal dan akhirnya )!rika
Selatan menjadi 4omonion Inggris pada tahun 1#1+.
ada tahun 1#'8 mulai diterapkan politik )partheid di )!rika selatan oleh emimpin partai
3asional 4r Malam. %ahun 1#'8 artai 3asional dipimpin oleh io 4os =amaoesK.Sebelum 4
I amerun merupakan derah protektorat 6erman. Setelah 6erman kalah dalam 4 I maka
amerun dibawah mandat FBB. 4alam hal ini FBB menyerahkan pada Inngris dan ran"is.
amerun dibawah ran"is merdeka tahun 1#+, sedangkan kamerun dibawah Inggris
merdeka 1#1. baru pada 1#5* setelah keluar undang-undang amerun dapat bersatu dengannama >epublik ersatuan amerun dengan residen merangkap sebagai kepala pemerintahan
1. (eublik S%malia.
Sejarah Somalia dimulai sejak abad ke 5 m dari orang orang )rab sebagai "ikal bakalnya.
Sejarah moderen Somalia dimulai sejak dikuasai oleh Inggris yang se"ara bergantian
menguasai Somalia dengan Italia. rang Somalia Inggris mulai memperjuangkan
kemerdekaanya dan berhasil pada juni 1#+ disusul 1 bulan kemudian Somalia Italia. 4an
keduanya bergabung membentuk >epublik Somalia. >epublik ini merupakan negara
4emokrasi arlementer sampai tahun 1## saat presiden terbunuh dan kekuasaan diambil
alih oleh militer.
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
32/33
1. Ang%la
rang Eropa pertama yang datang di )ngola adalah 4iogo =ao dari ortugis, sehingga mulai
saat itu ortugis yang menguasai )ngola. ada saat bersamaan Inggris yang sedang
memperluas wilayah juga ingin menguasai )ngola sehingga diadakan perjanjian dengan
Inggris yang mengatur wilayah perbatasan. Setelah 4 II ortugis mengubah status hukumtanah jajahan jadi ropinsi Sebrang Faut. Setelah terjadi keka"auan di ortugis maka
portugis memberikan kemerdekaan pada )ngola pada tahun 1#5'. 7alaupun begitu bukan
berarti masalah )ngola selesai arena setelah merdekapun masih terjadi banyak keka"auan
di )ngola.
1. M%3ambik
Sama halnya dengan )ngola Mo2ambik juga daerah bekas kekuasaan ortugis. ortugis juga
menjadikan Mo2ambik sebagai propinsi sebrang laut. Budaya portugis juga sangat kental
berlaku disana. Sama halnya dengan negara lain rakyat Mo2ambik juga menuntut
kemerdekaan penuh pada ortugis. Sehingga mun"ulah gerakan pemberontakan pada tahun1#@ yang disebut Cremilo !ront pembebasan Mo2ambik :.dengan wadah Cremilo rakyat
Mo2ambik terus memperjuangkan kemerdekaan. )khirnya setelah terjadi keka"auan di
pemerintah ortugis maka Mo2ambik resmi merdeka pada tanggal *' juni 1#'' dengan
residen pertama Samora Ma"kel yang juga tokoh Cremilo. Selain itu tokoh-tokoh Cremilo
juga banyak diangkat sebagai pejabat pemertintah.
Masala# ang Di#adai Negara-Negara A,rika Pas'a $emerdekaan
Setelah melalui perjuangan yang panjang akhirnya negara-negara )!rika berhasil men"apai
emerdekaan. %etapi perjuangan tidak selesai sampai disitu karena setelah itu masih mun"ul
berbagai persoalan baru antara lain sebagai berikutL
Masala# P%litik
4i )!rika sulit ter"apai persatuan nasional karena sejak awal bangsa )!rika terdiri dari
berma"am-ma"am ras, suku serta kelompok etnis. Selain itu perpaduan pengaruh politik
kolonial membentuk kepribadian bangsa yang berbeda pula.
7/24/2019 Pembentukan Partai Politik (HU)
33/33