LA LLAVE DE LA
PROVISIN INFINITA
Masaharu Taniguchi
Dados [nternacionais de Catalogacao na Publicaco (CIP)
(Cmara Brasilcira do Livro, SP, Brasil)
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Taniguchi, Masaharu, 1893-1985.
La llave de la provisin infinita /
Masaharu Taniguchi ;
[traduccin SEICHO-NO-IE DO BRASIL].
1. ed. - Sao Paulo : SEICHO-NO-IE DO BRASIL, 2007.
Ttulo original: Mugen kyokyo no kagi.
ISBN 978-85-7156-332-2
1. Deus
2. Seicho-No-Ie
3. Verdade
4. Vida espiritual
I. Ttulo.
07-4999
CDD-181.0956
ndices para catlogo sistemtico:
1. Vida com Deus:
2. Seicho-No-Ie: Filosofa de vida
181.0956
Capa: Ilustracin de Lsamu Araki
Traductora: Gabriela Elina Rodrguez Dvila
Revisor: Jos Alberto Gutirrez Prez
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA
Masaharu Taniguchi, Ph.D.
Ttulo: LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA
Traduccin: SEICHO-NO-IE DO BRASIL
Publicacin: SEICHO-NO-IE DO BRASIL
Sao Paulo - SP - Brasil Propiedad de los Derechos Autorales:
ZAIDAN-HOJIN, SEICHO-NO-IE-SHAKAIJIGYODAN
Tokio - Japn
Del original en japons:
MUGENKYOKYU NO KAGI
Autor a del Masaharu Taniguchi
Publicado por la NIPPON KYOBUNSHA CO., LTD.
Tokio - Japn
Propiedad de los Derechos Autorales del original en japons:
ZAIDAN-HOJIN, SEICHO-NO-IE-SHAKAIJIGYODAN Tokio - Japn
Este libro es publicado por autorizacin condicionada de la
ZAIDAN-HOJIN, SEICHO-NO-IE-SHAKAIJIGYODAN, que se reserva los derechos del
autor, y
NIPPON KYOBUNSHA CO., LTD., que se reserva los derechos de la publicacin.
--- o ---
ZAIDAN-HOJIN, SEICHO-NO-IE-SHAKAIJIGYODAN 2007
Impresso no Brasil
Editado por SEICHO-NO-IE DO BRASIL
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CEP 04308-900-Tel.: (005511) 5014-2222
Website: http://www.sni.org.br-E-mail: [email protected]
MASAHARU TANIGUCHI
LA LLAVE DE LA
PROVISIN INFINITA
1a edicin
2007
SEICHO-NO-IE
DR. MASAHARU TANIGUCHI
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI
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NOTA DEL RE-EDITOR
El mismsimo Dr. Masaharu Taniguchi, invita a compartir y difundir su
inmensa obra, basado principalmente en los cuarenta volmenes de La Verdad de
la Vida (Ver T puedes curarte a ti mismo). Slo despus de su muerte, cambi el
escenario mundial y recientemente Seicho No Ie del Per perdi los derechos de la
obra de M. Taniguchi, que los tiene ahora Manabu Kai del Brasil en fin; esos
entretelones no me compete; lo nico que hago es compartir literatura confiable
escasa en internet, en particular las que se ubican en las Dispensas abiertas, de
manera gratuita y este pequeo librito, pero de inmenso contenido es uno de ellos.
Slo tengo que recordarle de modo sugerente al lector, algunos puntos esenciales
para mejor comprender la literatura del Dr. Taniguchi:
1) Anteponga Ud. a las excelentes afirmaciones dados por Masaharu Taniguchi
Yo en alusin al verdadero nombre del Altsimo (I AM u Yo Soy) y tendr
convertido sta afirmacin en un decreto de inmenso poder, listo para
ponerlo en prctica en nuestro diario vivir. Por ejemplo:
Soy hijo de Dios, saludable, exitoso, prspero y feliz y decrete:
Yo Soy hijo de Dios, saludable, exitoso, prspero y feliz
2) Seicho No Ie, basa su doctrina en ciertos principios establecidos en el
Kanronohou o Sutra Sagrada; de ellos son fundamentales:
La ley del perdn y el olvido, la reconciliacin total con el universo, padres, familiares, amigos, compaeros, socios, Ramas, etc.
La ley del agradecimiento a todo y a todos; en todo momento, tiempo, lugar y circunstancia.
La ley del Mentalismo, una de cuyas facetas es la Ley de la prosperidad y la abundancia infinita de Dios: Creer es crear y
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI
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decretar es concretar; y la ley de la fijacin, la meditacin y la
oracin, para visualizar y precipitar en nuestra vida lo que queramos.
3) A lo largo de la lectura de este libro Ud. encontrar en negritas, con letra
cursiva y entre parntesis, un comentario hecho por su servidor, identificado
por EM (mi terminacin csmica), que puedes obviar si lo deseas ya que slo
tiene la funcin de ayudarte a entender los expuestos por el Dr. Taniguchi a
la luz de las dispensas abiertas.
MEIREM.
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI
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RESMEN
(by EM)
Basado principalmente en los escritos de Charles Fillmore, fundador de la
Iglesia UNITY, USA. Masaharu Taniguchi expone que, la mente de Dios es la nica
realidad y si unimos fijamente nuestra mente a ella y nunca nos desviamos, una
fuerza gigantesca surgir de nuestro interior"; que aquello que se manifiesta en
cada momento, depende del estado mental de la persona que lo manifiesta, por lo
tanto; cualquier cosa que deseamos, si lo deseamos con FE, lo recibiremos
infaliblemente. sta manifestacin se realiza libremente a travs de nuestra mente
(subconsciente y consciente), recurriendo a la sustancia que yace en el universo,
donde todas las cosas ya estn preparadas para que las tengamos tanto como las
queramos; pues la sustancia espiritual del universo es infinita y el hombre puede
absorber de ella la prosperidad, tanto como quiera de acuerdo con lo que modele
en su mente. Dios es el manantial poderoso de la sustancia espiritual, el hombre es
su afluente, y el acto de agradecer a esa sustancia espiritual har que aumente la
fuerza de su corriente.
Para ello, es necesario tomar conciencia de la verdad fundamental de que el
hombre es hijo de Dios y que en el universo, que es el reino de Dios, existe riqueza
ilimitada, al punto de ser posible proveer a todas las personas, mucho ms de lo
necesario. Usted deber pensar que es uno con la sustancia espiritual divina (mente
de Dios); es decir, que Dios y usted son uno; por lo tanto, la abundancia de Dios ser
su abundancia. Usted fue creado por esa sustancia espiritual y habita dentro de ella,
trabaja, vive, recibe las provisiones y prospera; pues segn la ley que rige el mundo
fenomnico, si creen que es imposible, as es y ser; y si creen que es posible, ser
posible, no lo duden.
El origen de todos los fenmenos est en la mente del universo y esa mente
contiene todas las ideas que se revelan a travs del pensamiento y de las palabras;
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consecuentemente, el hombre puede mover el mundo fenomnico a su antojo ya
que todos los fenmenos son manifestaciones de la mente. Para tener la verdadera
provisin infinita, debemos unirnos con el espritu de Dios, hacer nuestra la mente
de Dios y concientizar el hecho de que la sustancia espiritual llena el universo y
poseemos la fuente de la provisin infinita; y debemos manifestar la Sabidura y el
Amor divinos, hacindolos nuestros; para esto, no hay otro medio sino profundizar
la fe a travs de la oracin. DIOS NO NOS OFRECE PRODUCTOS MATERIALES. L
NOS OFRECE IDEAS. ESTAS IDEAS MUEVEN LA FUERZA ESPIRITUAL; Y APLICANDO
LAS LEYES, SE NOS MANIFIESTAN PRODUCTOS MATERIALES. Se concretiza lo que
mentalizamos; por lo tanto, si mentalizamos algo durante determinado tiempo, ser
suficiente que confiemos tranquilamente en el proceso natural, y pronto veremos
que la semilla plantada en la mente, germinar y crecer esplendorosamente.
"EL PENSAMIENTO SE EXPRESA Y SE PONE EN ACCIN POR MEDIO DE LAS
PALABRAS. Todas las palabras son pensamientos en accin y cuando las palabras
son proferidas, ellas son expresadas como fuerza de vibracin y registradas en el
interior de la sustancia espiritual inmanente en todos los lugares".
Jess dijo: "busca, en primer lugar, el reino de Dios y todas las dems cosas te sern
dadas por aadidura". Esta bsqueda interior toma su tiempo, por eso debemos
perseverar. Todo se logra cuando se busca con perseverancia y la visin se va
abriendo gradualmente; entonces usted ya no tendr necesidad de buscar algn
milagro; basta manifestar a Dios que est en su interior. Para ello, en primer lugar
debe agradecer a todo lo que posee ahora, por ms insignificante que sea y debe
visualizar en su mente con intensidad la escena de que esas cosas se multiplican
constantemente y se transforman en algo maravilloso.
La FE es una fuerza mental absoluta, estrechamente vinculada a la fuerza
que forma los fenmenos. A travs de su FE, el carcter o proyecto de su mente se
vuelve algo concreto, una realidad; de este modo, LA FUNCIN DE LA FE ES DARLE
FORMA CONCRETA A LOS CONCEPTOS ABSTRACTOS. Cuando la capacidad
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perceptiva y la sensitiva actan en conjunto a travs de la oracin o de la
meditacin, el Alma se conecta con un pensamiento elevado, es decir, del ngel; y
nace un nuevo estado de conciencia. Si usted presta odos a su voz interior,
reconoce que ella es poderosa y verdadera y acta conforme a sus orientaciones, se
revelar una FE intensa y tendr excelentes resultados.
Lo que Dios posee no es algo que est almacenado en algn lugar; es la
posibilidad sembrada en la mente y en el Alma del hombre. La riqueza de Dios, que
es Amor, se manifiesta a travs del Alma del hombre; la mente es un crisol y dentro
de ella la idea se concretiza. Si la mente humana acepta la verdad, cunto ms
evidente se vuelva la comprensin de esta verdad, ms se fortalecer el poder de
concretizacin y revelar su forma verdadera. Si su mente piensa en la mente de
Dios, por medio de la ley de atraccin de los semejantes o ley de la afinidad, se
revelar la realidad universal; as, CUANTO MS CONOZCA A DIOS, MAYOR
CONTROL TENDR SOBRE SU CUERPO Y SU AMBIENTE.
Todos los acontecimientos fenomnicos suceden de acuerdo con la ley, por
ende, los milagros no existen (milagros que en sentido genuino ignoran la ley). La
buena suerte tampoco existe, pues todos los acontecimientos ocurren como efecto
de una causa; sta verdad coincide totalmente con las exigencias de nuestro
interior. Cuando hacemos nuestra la rica conciencia del reino de Dios, el padre nos
ofrece toda la capacidad, toda la Sabidura y todo el Amor que tiene.
Dios no castiga ni culpa a nadie; el castigo es slo la auto-desintegracin del karma
debido a la auto-punicin o ley de causa y efecto, de ninguna manera es un castigo
divino.
El derroche es la causa de la pobreza; quien desperdicia las cosas, la vida y
tambin el tiempo, slo podr tener una vida pobre, tanto fsica como econmica.
El tener abundancia, riqueza y prosperidad, no quiere decir poseer algo material;
sino tener una mente prspera, una conciencia de riqueza, ser alguien que tiene
valenta, que se empea, que tiene Sabidura y Amor; en suma, alguien que tiene la
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mente de Dios, que posee la conciencia: "Yo Soy hijo de Dios, (Yo) soy infinitamente
rico".
LA RIQUEZA EXTERIOR NOS SER DADA DE ACUERDO CON EL DESARROLLO
DE NUESTRA CAPACIDAD INTERIOR. La llave de la provisin infinita no est en el
mundo exterior, sino dentro de nuestra mente, est dentro de nosotros mismos,
deseando impacientemente manifestarse. El salvador que hace que se manifieste
esa capacidad infinita interior es usted mismo. La mente de Dios ya est grabada en
la mente de todas las personas, pero slo se manifestar cuando sea "revelada". Es
nuestra mente la que hace el trabajo de lquido revelador que genera una
transformacin qumica mental y revela una imagen perfecta (la imagen
exactamente igual a la de la mente de Dios), en un negativo tratado con un lquido
revelador correcto (mente).
Hasta ahora los hombres han dado ms importancia a la accin consciente
de la mente, tendiendo a descuidar la funcin de la imaginacin, pero esto
constituye una gran equivocacin; slo cuando estas dos acciones (voluntad e
imaginacin) se integran, todo es "revelado" de acuerdo con el deseo de cada
uno.
Para quien coloca en primer lugar a Dios no hay imposibles y la riqueza
naturalmente se subordina a l. El dinero es un instrumento del hombre y no el
dueo del hombre. El dinero fue hecho para servir al hombre y el hombre no fue
hecho para servir al dinero; en verdad, no es el dinero lo que le domina al hombre,
sino su modo de pensar. Lo que verdaderamente sustenta el Alma del hombre son
las palabras, las ideas y no los objetos materiales. El futuro siempre es un tanto
indefinido, por ese motivo, si alguien no logra comenzar a trabajar hasta que todo
est en orden por temer a alguna dificultad futura, terminar por aparecer
exactamente el obstculo que teme y no lograr triunfar en nada, slo obtendr
fracasos.
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI
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Usted puede procesar libremente los pensamientos que brotan en su mente;
negar un pensamiento, admitir otro y lograr concretizar la idea que acept.
Usted ahora, es el dueo absoluto del mundo de su pensamiento; QUIEN SE
CONCIENTIZ DE SUS DERECHOS Y DOMIN SU MENTE, ADQUIRI LA LLAVE
PARA ENTRAR EN EL REINO DE DIOS.
El Amor es la fuerza de traccin ms poderosa del mundo; cuando nuestro
hogar se llena de amor, infaliblemente prospera. El primer deber a cumplirse en un
hogar para que prospere es expulsar de la mente todos los pensamientos negativos
y usar solamente palabras positivas, as se llena de atmsfera positiva y afirmativa,
lleno de Amor y sin temores. Nunca diga que le falta dinero, pues eso har que
disminuya an ms el dinero de su cartera; tampoco diga jams, que ahora pasa por
momentos difciles o que es tiempo de "ajustarse"; tales palabras harn que usted
caiga en su propia trampa. Las palabras son semillas que cuando se siembran en el
seno de la sustancia espiritual invisible, germinan y dan frutos de acuerdo con su
especie.
La primera ley de la prosperidad es justamente, agradecer a todas las cosas
que ahora tenemos y tambin las que recibiremos en el futuro. La bendicin y la
gratitud tienen un grandioso poder. Siempre se debe bendecir y agradecer, as,
todas las cosas buenas crecern y se multiplicarn. Su hogar es un imn del amor
que atrae todas las cosas buenas que existen en el depsito de la provisin infinita.
El amor es la llave que abre el infinitamente rico depsito de los tesoros; el
Amor desarrolla en nuestro interior la generosidad. Cuando empezamos a Amar y a
Bendecir a los dems, en ellos tambin nacer la generosidad; por lo tanto, si amas
a Dios y por consiguiente a tu prjimo y le agradeces a Dios, en seguida recibirs
cosas maravillosas.
Slo se manifestar la infinita riqueza de Dios cuanto perdonamos de
corazn las ofensas recibidas, cuando nos reconciliemos con todas las personas
del cielo y de la tierra y pasamos a agradecernos mutuamente.
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"Den y se les dar". "Quien siembra abundancia, cosechar abundancia".
No es el volumen de la ofrenda, sino el estado mental de la persona que lo ofrece lo
que define el valor y el poder de la ofrenda. Lo que es importante en una ofrenda
de FE no es su apariencia exterior, sino la mentalidad, el sentimiento de Amor, la
FE, el espritu de quien ofrece toda su vida en el acto de dar. Si cada persona ama y
comprende al prjimo y entra en sintona con el principio de la vida, ser natural
que la cosecha sea ms generosa que las anteriores y recibir ddivas mucho ms
abundantes.
El principio de la provisin infinita es la regla: "busca primero el reino de
Dios y su justicia, y todas las dems cosas te sern dadas por aadidura". Quien
tiene una mentalidad espiritual (una mente superior), no trata de utilizar la ley para
fines egostas, ni exclusivamente le gusta ofrecer; l tambin da sin esperar
recompensa y, como lo hace nicamente motivado por el sentimiento de Amor, es
enaltecido de acuerdo con la ley; y para l vendrn retribuciones an ms
esplendorosas. El acto de dar y el de recibir son regidos por la misma ley, y si
queremos prosperar debemos estudiar y aplicar esta ley a fondo. No son leyes que
deben aplicarse restringidamente al mbito religioso, sino leyes globales que
abarcan los pensamientos, las actitudes, el vivir y la existencia de todas las
personas. No es una simple lgica, sino un medio concreto que da verdaderos
frutos en la vida real, si es puesto en prctica.
El subconsciente de la humanidad est formado por la corriente de los
pensamientos de las personas y por sus creencias esenciales. Sin embargo, cierto
nmero de personas logran colocarse por encima de esta corriente de pensamiento
y pensar de manera independiente. Para que el lector sea una de esas personas y
contribuya con la transformacin del subconsciente de la humanidad, en primer
lugar, deber ofrecerse totalmente en espritu, como misionero de Dios y tomar la
decisin de realizar la grandiosa misin que l le ha atribuido.
Mediante el poder de sus palabras lograr bendecir todo lo que ofrece y lo
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multiplicar espiritualmente, descubra la felicidad y la alegra en el acto de dar.
Usted no debe dar con sentimiento de compasin; la compasin es un sentimiento
que ha envenenado el subconsciente de la humanidad durante miles de aos, y por
ello los hombres han ido perdiendo el espritu de independencia.
"Dios ama a quien da con alegra". Un obsequio puede ser medido por su
valor monetario, pero Dios no evala por la suma de dinero, sino por la intensidad
del sentimiento de alegra y de amor con que la persona ofrece. Las personas que
han despertado espiritualmente, han comenzado a darse cuenta que toda la riqueza
es espiritual; stas personas saben que guardar no quiere decir acumular cosas,
sino ahorrar vida, energa. El verdadero objetivo de la vida no es acumular dinero,
ni ser famoso; es formar una personalidad elevada y revelar la capacidad infinita
inmanente en el interior de todas las personas. Debemos aprender cmo expandir
la capacidad que genera prosperidad y cmo desarrollar una personalidad que no
sea maculada por esa prosperidad.
Dios es mente, y la mente slo ofrece ideas y las ideas que recibimos son
traducidas en oro y otros tesoros, de acuerdo con nuestro pensamiento; por lo
tanto, el nico tesoro que vale la pena almacenar son los buenos pensamientos y los
buenos sentimientos que son guardados en el reino de los. "La raz de todos los
males es el amor al dinero" y esto significa que el hombre pierde la libertad cuando
se apega al dinero, porque l no ama la verdadera fuente del dinero, sino la
materia, que no es espritu. cuando se apega a la materia, el hombre fracasa;
debemos amar la idea que existe detrs de la materia, ms que la cosa material en
s; debemos familiarizarnos con esta verdad y tratar de hacer que el amor sea un
imn que atraiga la provisin infinita, de manera que jams nos dejemos envolver
por el remolino de la ganancia egosta.
As como una red de pescar, la mente humana capta los ms variados
pensamientos, buenos y malos; pero es necesario que seleccione estos
pensamientos: deseche los malos y se quede con los buenos; de este modo, se
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI
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establecer el reino de los cielos en la mente de la persona. sta es la sabidura de
Dios, y si nos sometemos nicamente a esta sabidura, nos daremos cuenta de que
ella est presente en nuestro interior en forma de mente superconsciente.
Su mente superconsciente distingue aquello que usted debe recibir, orienta
su funcin digestiva, controla su funcin respiratoria y efectos ambientales; y esta
mente superconsciente hace que todo sea mejor y lo conduce hacia los
pensamientos que usted acaricia. El vnculo entre esta mente superconsciente y su
mente consciente podr establecerse por medio de la meditacin, de la reflexin y
de la oracin; y si usted desarrolla dentro de s sta mente superconsciente, lograr
gradualmente entregar los acontecimientos de su cotidiano al libre albedro de la
sabidura perfecta; para esto es necesario que decida hacer todo de acuerdo con la
voluntad divina, confiando en ella; as, esta mentalidad le orientar y realizar en
usted la salud perfecta, la felicidad y la prosperidad. Cuando la mente consciente
est unida a la mente superconsciente, todo lo que piensa conscientemente se
transformar, as como es, en mente superconsciente.
Nosotros hacemos que el Alma crezca; pero slo habr crecimiento cuando
neguemos lo que es antiguo e introduzcamos cosas nuevas. Primeramente
debemos botar los viejos conceptos materialistas, es decir, negarlos; si lo hacemos,
abriremos el espacio para que entren nuevos y buenos pensamientos, de esta
forma afirmaremos activamente la voluntad de Dios, llenando la mente con buenos
pensamientos.
EL RE - EDITOR
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI
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PREFACIO
Hoy en da, el mundo empresarial de Japn sufre las consecuencias de la
crisis econmica. Esto sucede porque los empresarios disputan con la mente que
usurpa, piensan que su negocio prosperar si vencen a la competencia. Sin
embargo, slo se obtiene la prosperidad perenne al llevar a la prctica la ley "Da y
recibirs".
LA NUEVA ECONOMA PREDICADA POR CHARLES FILLMORE, FUNDADOR
DE LA IGLESIA UNITY, EN ESTADOS UNIDOS, COINCIDE CASI TOTALMENTE CON LA
LEY UREA DE LA PROVISIN INFINITA DIVULGADA POR SEICHO-NO-IE. En
diversos asuntos, las actividades de la Iglesia Unity son muy similares a las de
Seicho-No-Ie, que es un movimiento religioso nuevo que se basa en el principio de
la identidad de todas las religiones en su esencia.
Cuando viaj a Estados Unidos, en 1963, realic conferencias dirigidas
exclusivamente al pblico norteamericano porque la Iglesia (Unity me abri las
puertas en prcticamente todas las ciudades donde estuve, ya que nuestras
enseanzas son bastante semejantes. En este sentido, deseo explicar aqu de modo
comprensible los principios de la prosperidad y del enriquecimiento, basado en el
libro Prosperity, que es una de las obras representativas de Charles Fillmore.
Lo que debe observarse, en el citado libro, es el hecho de Fillmore citar la
donacin del diezmo como un medio concreto de ejecutar la gran Verdad universal
"Da y recibir", y desplegar el mximo esfuerzo posible para incentivar esta
prctica. De hecho, Fillmore adopt el sistema de libre donacin basado en el
diezmo, y convirti esto en la forma de captacin de recursos para administrar la
Iglesia Unity. Es incalculable el nmero de personas que realmente se salvaron y
pasaron de la pobreza a la abundancia, al donar el diezmo.
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI
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Por ms extraordinaria e irrefutable que sea una teora, no ser efectiva ni
llevar dicha y prosperidad a las personas si la rechazan diciendo "Esto es
imposible" o "Va contra el sentido comn". Las personas que vivan encerradas en
la visin del mundo de hasta ahora, basndose en el culto al dinero, en el
materialismo, en la pugna entre obreros y burgueses, considerarn como algo
incomprensible la grandiosa declaracin de que "hay infinitas riquezas en el
Universo".
Sin embargo, el nico camino que ofrece una salida para la indefinicin que
el mundo ha vivido hasta hoy es el despertar a esta Verdad y establecer una nueva
actitud hacia la vida. Toda declaracin revolucionaria hasta hoy fue considerada
como hereja por la mayora de las personas de cada poca. As sucedi con la
teora heliocntrica de Coprnico, como tambin con la teora de la relatividad.
Pero los lectores conscientes deben liberarse lo ms rpido posible de la visin del
mundo basada en las ilusiones de los cinco sentidos, como la de creer que "la Luna
aparece por el Este y se oculta por el Oeste". Y es deseable que comprueben lo
antes posible el modo de vivir verdadero e infinitamente prspero. Quien piensa "la
materia que vemos con los ojos, existe efectivamente" no se diferencia en nada del
hombre de la Antigedad que crea que: "La Luna aparece por el Este y se oculta por
el Oeste".
Creo, sin una pizca de duda, que los lectores abrirn la puerta del prspero
depsito natural de tesoros si al leer y releer este libro La llave de la provisin
infinita, cambian radicalmente su estado mental. Por eso escog este libro para que
fuese el primero de la coleccin Serie Llaves de la Vida, lanzada por Nippon
Kyobunsha.
Tokio, 10 de junio de 1966.
Masaharu Taniguchi.
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI
18
INDICE
NOTA DEL RE-EDITOR . 7
RESMEN (BY EM) . 9
PREFACIO 17
NDICE 19
1- EN LA ESENCIA DEL UNIVERSO HAY UNA SUBSTANCIA
ESPIRITUAL QUE ES INFINITA 20
2- LA SABIDURA ESPIRITUAL QUE ORIENTA LA RIQUEZA 26
3 - LA FE INFLUYE EN LAS MANIFESTACIONES
FENOMNICAS 32
4- EL HOMBRE ES LA ENTRADA Y LA SALIDA DE LA MENTE
DIVINA 39
5 - LA LEY QUE RIGE LA PROVISIN INFINITA 45
6 - LA RIQUEZA VISUALIZADA EN LA MENTE APARECE
EN LA FORMA 53
7 - LA PROSPERIDAD DEL HOGAR 58
8 - LA SENDA DE LA PROSPERIDAD: EL DIEZMO 63
9- DONAR SIN ESPERAR RECOMPENSA 69
10- OFREZCA CORRECTAMENTE Y RECIBIR EN
ABUNDANCIA 74
11- ACUMULAR RIQUEZAS. 82
12- LIBRESE DE LOS PENSAMIENTOS DE CARENCIA.. 89
FIN 93
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI
19
1 - EN LA ESENCIA DEL UNIVERSO HAY UNA SUSTANCIA
ESPIRITUAL QUE ES INFINITA
El principio de la provisin infinita - cmo obtener la prosperidad - predicada
por Charles Fillmore, fundador de la Iglesia Unity, forma la base de la nueva
economa que sustituye a la antigua y constituye una tesis que merece la mxima
atencin. Sintetizando en una frase la verdad fundamental que gua esta tesis, se
podra resumir en el siguiente principio, sumamente claro: "La mente de Dios es la
nica realidad y si unimos fijamente nuestra mente a ella y nunca nos desviamos,
una fuerza gigantesca surgir de nuestro interior".
Hoy, la ciencia ya no dice que en el origen de la vida existe la materia. Se ha
comprobado que hasta el aire posee fuerza vital que anhela ser comprendida y
utilizada por el hombre, existe inmanente en ella una energa misteriosa e invisible.
Tambin se dice que el espacio est lleno de ter (lgicamente este ter es algo
hipottico, que en ltimo anlisis, es un remolino de la nada), y la inagotable
energa que contiene todava no ha sido explorada.
Por ms que se diga que la ciencia progres, ella apenas comenz a contar
una pequea parte de la Historia del Universo. Adems, el descubrimiento cientfico
ms grande de todos los tiempos est en la Fsica moderna que dice: el origen de
la materia est en el ter invisible e impalpable (es decir, en la nada). En otras
palabras sera: la materia es nada, o entonces, la materia es una energa misteriosa.
Por lo tanto, en la esencia del Universo, existe una sustancia espiritual que
Jesucristo denomin Reino de los cielos. Este Reino de los cielos no es un lugar
lejano, sino todos los lugares. Y Fillmore explica que por eso Jess us la expresin
Reino de los cielos, en plural.
Fillmore predic que La esencia del universo es el maravilloso cielo o el
reino de los cielos o la mente de Dios, y que todas las cosas surgen de esta
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI
20
sustancia espiritual y explica que, aquello que se manifiesta en cada momento,
depende del estado mental de la persona que lo manifiesta. Vale decir que, como
apenas aquello que solicitamos se manifiesta en el mundo fenomnico, el prototipo
de la creacin que manifiesta algo que tiene forma es el pensamiento, la palabra.
Podemos decir que esta sustancia espiritual es la Mente de Dios.
Consecuentemente ella en s, es una Mente muy caritativa, una Mente Amorosa
que vehementemente desea donar. Por eso, cualquier cosa que deseamos, si lo
deseamos con FE, todo lo recibiremos infaliblemente, porque donar es la
naturaleza verdadera de la sustancia espiritual. Por lo tanto, si imprimimos
palabras de FE sobre la sustancia espiritual universal, recibiremos todo, sea lo que
sea. En suma, si Ud. dirige su energa mental hacia la idea de riqueza, recibir esa
riqueza con absoluta seguridad.
Dios es sustancia, lo que de ninguna manera quiere decir que esa sustancia
sea un cuerpo slido. Por lo tanto, se puede decir, en otras palabras, que Dios es
una no-sustancia. Dios es el Ser misterioso que no Se encuentra limitado por una
determinada forma. Entonces, qu es la materia? - Fillmore explica: "Es aquello
que limita mentalmente la sustancia de Dios", Es decir, cuando la sustancia
ilimitada de Dios es restringida por la mente en diferentes formas, se manifiesta
como algo material que puede ser percibido. Por lo tanto, en Dios no existe lmites
y, consecuentemente, l no tiene forma ni limitaciones, siendo el propio Ser
misterioso que llena el Universo.
En otras palabras se puede decir que la sustancia divina se encuentra detrs
de las formas y las cosas. Tambin se puede decir que, es la base de todas las
formas. La sustancia divina trasciende los cinco sentidos; sin embargo, es la nica
Realidad sustancial que es superior a todas las materias. La plata, citada por Job,
"El Omnipotente ser contra tus enemigos y tendrs mucha plata", no es ms que la
manifestacin de la sustancia que llena este Universo.
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI
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Nosotros manifestamos esta sustancia espiritual exactamente en la forma
como lo declaramos. Por eso, estamos en una posicin sumamente importante;
naturalmente, esta declaracin es efectuada conscientemente en ciertos
momentos, pero otras veces ocurre de un modo inconsciente (subconsciente). Es
decir, la manifestacin se realiza libremente a travs de nuestra mente
(subconsciente y consciente).
A usted jams le faltar aire para respirar. El aire existe abundantemente en
la superficie terrestre, pero si usted no respira porque se tapa las fosas nasales o la
garganta, inmediatamente sufrir por la falta de aire. Pero, si admite el hecho de
que hay aire de forma ilimitada y respira hondamente, lograr inspirarlo
abundantemente, tanto cuanto lo desee. Esta es una verdad que se aplica a todas
las cosas, no se limita slo al acto de respirar. De la misma manera como en este
planeta existe aire en abundancia, de tal forma que es posible respirar
libremente, todas las cosas ya estn preparadas para que las tengamos tanto
como las queramos; pues la sustancia espiritual del universo es infinita y el
hombre puede absorber de ella la prosperidad tanto como quiera de acuerdo con
lo que modele en su mente. La nica carencia es nuestra carencia de utilizacin.
Segn Fillmore, las palabras dichas por Jess "Es ms fcil que un camello
pase por el ojo de una aguja, a que un rico entre en el Reino de los cielos"; de
ninguna manera significa que los ricos no entrarn en el Reino de los ciclos y los
pobres s. El problema no es la cantidad de dinero, sino el concepto que la persona
tiene respecto al dinero: de qu fuente o cmo adquirirlo y cmo utilizarlo. l
explica que estas palabras ensean que, quien utiliza incorrectamente el dinero no
entrar en el reino de los cielos.
Mientras no se cambie el concepto de que un individuo es dueo de todas
las cosas que posee en la tierra, aunque se invierta la posicin de los ricos con la de
los pobres, no se corregir la distribucin desigual de las riquezas. Lo que es
necesario en primer lugar, es concientizarse de la Verdad fundamental de que el
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI
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hombre es hijo de Dios y que en el Universo, que es el Reino de Dios, existe
riqueza ilimitada, al punto de ser posible proveer a todas las personas mucho ms
de lo necesario. Y quien despierta al hecho de que todo pertenece a Dios, percibir
que es una tontera desear, intilmente, satisfacer sus propios intereses, tomando
para s lo que es de Dios y dejndolo guardado en vano dentro de una caja fuerte.
Cuantos ms bienes tenga un rico, ms grande ser el peligro de apegarse y
quedarse prendido a esas propiedades. Este es el significado de aquella advertencia
de Cristo. Sin embargo, aquellas palabras de Cristo explican el hecho de que no
lograr entrar en el Reino de los cielos, quien no abandone la mente apegada a
los fenmenos ni anule el ego.
Cualquiera que sea el bien material que se posee, se trata simplemente de
un fenmeno temporal, pues el mundo material es un mundo inestable en el que
las cosas son devoradas por los insectos, son robadas o se echan a perder. Pero
aunque se posean riquezas mentales como son la capacidad y el talento, que no
perecen como las riquezas materiales, quien desea entrar verdaderamente en el
Reino de Dios, tambin debe deshacerse de esa carga. Si buscamos algo seriamente,
con absoluta seguridad se concretizar. Pero si utilizamos las cosas o nuestras
habilidades para fines egostas, el resultado final no dejar de ser funesto, ya que la
mente egosta es una mente que usurpa y por lo tanto, la verdadera felicidad, al
contrario, nos la usurparn. Entonces, debemos estar conscientes de que la fuente
de nuestra provisin es inagotable y suscita en nosotros el sentimiento de Amor
profundo que alegremente dona aquello que los dems necesitan.
Aunque frente a sus ojos parezca haber carencia, ya existe abundantemente
la sustancia espiritual que suple a todas las personas copiosamente. Al igual que los
peces que viven en el agua, nosotros vivimos dentro de la sustancia espiritual
infinitamente prspera de Dios. Si creemos en esto con toda nuestra Alma,
rpidamente lograremos la provisin infinita. Porque en el mundo fenomnico se
manifiesta exactamente aquello que dibujamos en nuestra mente; y si esbozamos
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI
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en la mente el mundo de la provisin infinita, efectivamente se manifestar la
provisin infinita. Por ejemplo, como Jesucristo fue dueo de esta rica sustancia
espiritual, la mujer que toc su tnica, con profunda fe, se cur. Pero como miles de
personas no creyeron en esto, ni tocaron su tnica, no se restablecieron.
Por ejemplo, en el momento en que se pone en marcha un auto, este
comienza a moverse lentamente pero al aumentar la velocidad empieza a
desplazarse como una flecha por la accin de la inercia. Lo mismo sucede con la
fuerza espiritual; aunque inicialmente sea una fuerza de pensamiento muy
pequea, si a ella se la adiciona la inercia mental, podr volverse un pensamiento
sumamente fuerte. Si continuamos manteniendo la Voluntad de Dios, nuestra
fuerza mental se volver realmente poderosa y lograremos cambiar la situacin
fenomnica. En ese momento, usted deber pensar que es uno con la sustancia
espiritual divina (Mente de Dios). Es decir, que Dios y usted son uno. La
abundancia de Dios ser su abundancia. Usted fue creado por esa sustancia
espiritual, usted habita dentro de ella, trabaja, vive, recibe las provisiones y
prospera. La sustancia espiritual no recibe la influencia de la situacin econmica
mala o buena del mundo, no tiene nada que ver con la situacin del mercado
financiero. Ella es el pan que tiene vida, el agua que vive. Quien recibe este
alimento de Dios, jams sufrir carencia.
De ninguna manera esto significa almacenamiento de los recursos
materiales, ni superproduccin. Tampoco es economa de consumo, pues la
sustancia espiritual de Dios se manifiesta exactamente en la dosis apropiada para
ser utilizada por todas las personas. I os lectores se preguntarn si tal mundo no es
una utopa, algo imposible de concretizarse. La respuesta est en la mente de los
mismos lectores, pues segn la ley que rige el mundo fenomnico, si creen que es
imposible, as ser; y si creen que es posible, ser posible.
Fillmore dice: "mentalice 'Soy una sustancia espiritual poderosa e inquebrantable'.
As las puertas de su corazn se abrirn y entrarn ideas llenas de sustancia
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI
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espiritual; entonces, utilice libremente estas ideas. No dude ni desconfe del
resultado que tendr; ella ser la idea de Dios que le fue dada como respuesta a
su oracin, para suplir sus necesidades".
Dios es el manantial poderoso de la sustancia espiritual, el hombre es su
afluente, y EL ACTO DE AGRADECER A ESA SUSTANCIA ESPIRITUAL HAR QUE
AUMENTE LA FUERZA DE SU CORRIENTE. Es decir, como explica Fillmore: "Aunque
reciba poco dinero o su billetera est vaca, tome lo que tenga y bendgalo.
Mentalice que esto est lleno de la sustancia espiritual de la Vida y que la riqueza
est a punto de manifestarse. Cuando prepare su comida, bendgala considerndola
una sustancia espiritual. Cuando se vista, agradezca su ropa y sienta que siempre
viste una sustancia espiritual". En fin, debe mentalizar y creer que el mundo est
lleno de la sustancia espiritual. Y debe mentalizar lo siguiente, como si estuviese
cayendo a su alrededor una lluvia de oro y plata:
"Jesucristo me salv, aqu y ahora. Me condujo a la creencia de que Dios
est en todos los lugares y que prepara todo para m, asegurando de esta manera
mi prosperidad. Tengo la conviccin de que la sustancia espiritual est presente en
todos los lugares y que, de acuerdo con mis palabras, se manifiesta cada vez ms
prsperamente".
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI
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2- LA SABIDURA ESPIRITUAL QUE ORIENTA LA RIQUEZA
El origen de todos los fenmenos est en la mente del universo y esa
mente contiene todas las ideas que se revelan a travs del pensamiento y de las
palabras. Las ideas generan una corriente de pensamiento, de la misma manera
como el fuego que arde en un horno genera vapor. El hombre crea el pensamiento y
el pensamiento mueve el mundo. Consecuentemente, el hombre puede mover el
mundo fenomnico a su antojo ya que todos los fenmenos son manifestaciones
de la mente.
Segn Fillmore, la mente es una Realidad que tiene su lado fenomnico,
pero tambin dice, en otras palabras, que en la mente hay otra faceta. Es decir, que
hay dos facetas: la Real y la fenomnica. Expresndolo de otra forma, se puede
considerar la Mente que existe verdaderamente (Mente de Dios) y la mente
fenomnica (mente de la expresin).
Dios es omnisciente y omnipotente, pero Por qu nosotros seres humanos
no comprendemos la Verdad?, No podramos saber ms sobre todo? - sta es la
duda que surge. Con absoluta seguridad, el yo de la Imagen Verdadera lo sabe todo,
pero como ese yo todava no se manifest totalmente, cuando comienza a actuar
en el tiempo y en el espacio parece que est en ilusin. Sin embargo, eso no pasa de
un proceso temporal. Es semejante a los problemas de Matemtica: Las respuestas
correctas ya existen, pero para solucionarlas en el mundo fenomnico es necesario
crear una frmula; y al hacer las operaciones y darse cuenta de que se equivoc, se
calcula otra vez. No quiere decir que esto sea totalmente intil, pues cualquier
fracaso es un paso en la direccin de la realizacin del objetivo.
Adems, hay una ley mental que rige el desarrollo de ese fenmeno y es
semejante a las leyes de la Matemtica. Cuando se conoce, se comprende y se
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI
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aplica, se obtiene un buen resultado. Esta es una de las facetas de la Mente de Dios
llamada Sabidura. Cuando ella se manifiesta, obtenemos un buen resultado. Sin
embargo, en la Mente de Dios existe otra faceta, que es el Amor. La Sabidura y el
Amor constituyen los polos negativo y positivo del principio de la creacin. En suma,
toda idea de la Mente de Dios se expresa por la unin de la Sabidura y del Amor.
Constantemente recibimos del mundo espiritual estas ideas de la Mente de
Dios y las moldeamos segn nuestros propios conceptos; pero si por nuestra propia
cuenta mudamos los prototipos, no tendremos un resultado satisfactorio. Lo mismo
sucede con relacin a la riqueza. Cuando nos olvidamos del principio de la Sabidura
y del Amor, obtenemos algo falso y muy diferente del prototipo; de esta manera,
todo esfuerzo efectuado sin tener en cuenta la Sabidura y el Amor no nos traer
una riqueza permanente, ni una felicidad estable. Para tener la verdadera provisin
infinita, debemos unirnos con el espritu de Dios, hacer nuestra la mente de Dios y
concientizar el hecho de que la sustancia espiritual llena el universo y poseemos la
fuente de la provisin infinita; y debemos manifestar la Sabidura y el Amor
divinos, hacindolos nuestros; para esto, no hay otro medio sino profundizar la FE
a travs de la oracin. Dios es infinito; por ms abundante que sea Su donacin,
an le resta el infinito. DIOS NO NOS OFRECE PRODUCTOS MATERIALES; L NOS
OFRECE IDEAS; ESTAS IDEAS MUEVEN LA FUERZA ESPIRITUAL Y, APLICANDO LAS
LEYES SE NOS MANIFIESTAN PRODUCTOS MATERIALES.
"Algunas veces usted soluciona asuntos econmicos durante el sueo.
Frecuentemente las personas piensan mucho en un problema antes de dormir y
obtienen la respuesta durante el sueo, y repentinamente se despiertan. Sucede
as, porque la mente del hombre hasta entonces estaba trabajando en exceso, se
preocupaba demasiado usando su razn y no lograba conectarse con la esfera
interior silenciosa en la cual actan todas las ideas. Sin embargo, cuando la mente
consciente logra serenarse y conectarse con la Superconsciencia comienza a
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI
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revelarse cmo los problemas se solucionarn y de qu modo las personas tendrn
la deseada prosperidad".
De esta manera Fillmore explica cmo acta la ley mental. Pero tambin
advierte que no se debe ignorar la comprensin intelectual de las personas en
general. Esto se debe a que la mente que razona y examina el lado material,
tambin tiene la capacidad de observar el interior, pues segn Fillmore la mente
consciente tambin es una puerta por donde entran las ideas de Dios; es decir, es
voluntad de Dios que todos los fenmenos (expresiones) surjan pasando por el
portal llamado mente humana.
Tanto los alimentos como la vestimenta, todo es representacin de la idea
que existe en la mente y, por lo tanto, antes de pedir algo es necesario tener un
pensamiento adecuado a ello. Quienes obtuvieron riquezas, fueran quienes fueran,
lo lograron segn la ley, y nada ms que esto. Puede ser que no conociesen las leyes
mentales, pero se enriquecieron porque las utilizaron inconscientemente y
mantuvieron un estado mental de prosperidad. Y este estado mental incluye el
esfuerzo constante. Elas or largo tiempo para que lloviese y mand a su empleado
a mirar si llova, pero no haba ninguna nube. Nuevamente Elas or y otra vez envi
a su empleado a observar el cielo, pero tampoco haba ni una sola nube. No
obstante, despus de prolongados esfuerzos, el empleado vio que una pequea
nube apareca. Entonces, Elas anunci a todos que iba a llover y finalmente llovi.
Aunque la oracin no sea escuchada, el esfuerzo no sea recompensado
inmediatamente y no se reciba la provisin, no debemos desistir con facilidad. Jess
tambin predica la necesidad de repetir los esfuerzos a travs de la parbola del
hombre que en medio de la noche toca la puerta del amigo pidiendo comida. Y
reprende severamente el esfuerzo efectuado con preocupaciones innecesarias:
"Observen cmo crecen los lirios. No trabajan, ni hilan; sin embargo, les digo
que ni Salomn, con toda su gloria, se vesta como uno de ellos".
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI
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Por lo tanto, si nos preocupamos por algn problema, quiere decir que
estamos intentando solucionarlo con la fuerza del ego. Tenemos que reservar
siempre un momento para la meditacin, es decir, para realizar la Meditacin
Shinsokn. Y si somos perseverantes como el lirio del campo, en breve lograremos
hacer que florezca naturalmente una linda flor. Se concretiza lo que mentalizamos;
por lo tanto, si mentalizamos algo durante determinado tiempo, ser suficiente
que confiemos tranquilamente en el proceso natural y pronto veremos que la
semilla plantada en la mente, germinar y crecer esplendorosamente. Y; de
dnde viene esa fuerza? Es la misma fuerza que hace florecer el lirio del campo, o
sea, la idea de la sustancia espiritual, la idea de la Mente de Dios, la Mente
verdadera que siempre existi y contina existiendo, la fuerza que cre y mantiene
los cuerpos celestes; por eso, lo que mentalizamos jams dejar de concretizarse y
ser preservado.
Para obtener la prosperidad tambin es necesario reconocer la existencia de
Dios y agradecerle. A travs del agradecimiento se abrir el grandioso portal de la
expresin. Jess al resucitar a Lzaro, en primer lugar, agradeci a Dios diciendo:
"Padre te doy gracias, porque me has escuchado. Yo s que T siempre me
escuchas".
Despus grit: "Lzaro, sal afuera", y Lzaro, que debera estar muerto, sali
del sepulcro. Al reconocer, la sustancia espiritual inmanente en el Universo se
manifiesta como si fuese su objetivo y se fortalece y preserva mediante la gratitud.
Por lo tanto, siempre debemos suscitar el siguiente pensamiento e Iluminar nuestra
mente:
"Padre Te agradezco. Haz que Tu Voluntad sea mi Voluntad. Te agradezco
por el hecho de que mi mente se ilumina a travs de Tu Espritu". Prosiguiendo, es
necesario pensar en la fuerza de la palabra. Fillmore dice lo siguiente respecto a la
fuerza de la palabra: "El pensamiento se expresa y se pone en accin por medio de
las palabras. Todas las palabras son pensamientos en accin y cuando las palabras
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI
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son proferidas, ellas son expresadas como fuerza de vibracin y registradas en el
interior de la sustancia espiritual inmanente en todos los lugares".
Segn Fillmore, la palabra ms fuerte entre todas las palabras es el nombre
de Jesucristo. Este nombre trasciende toda y cualquier autoridad y preserva la
omnipotencia del cielo y de la tierra. l es uno con la sustancia paterna y materna.
Por eso Jesucristo dijo: "Si le pides a mi Padre alguna cosa en mi nombre, l te lo
dar", "Si me pides alguna cosa en mi nombre, lo har". Quien no profesa el
cristianismo puede decir "en nombre de Dios" o "en nombre de la Verdad".
No hay ninguna duda de que las palabras dichas por Jesucristo fueron tan
fuertes que llegaron a levantar enfermos y a resucitar muertos; pues Jess fue un
gran iluminado que tena la firme conviccin de que era uno con Dios. Por eso las
palabras de Jess despertaron la saludable idea de Dios.
Adems de eso, en el proceso de esta manifestacin de la idea de Dios,
nadie sabe exactamente cmo son los peldaos que conducen a ese objetivo. La
persona conoce ms o menos el rumbo a seguir y sabe que debe subir peldao por
peldao, pero slo conocer los dems detalles al superarlos todos. Lo mismo
sucede con relacin a una semilla que empieza a germinar, es imposible saber de
qu lado las hojas crecern y se dispondrn. Por ello se vuelve sumamente
necesario seguir las orientaciones de los precursores.
Jess dijo: "Busca, en primer lugar, el Reino de Dios y todas las dems
cosas te sern dadas por aadidura". Es decir, para quien busca el Reino de Dios,
todo le ser dado por aadidura y no tenemos necesidad de pensar con modestia
que slo manifestaremos la riqueza despus de entrar totalmente en el Reino de
Dios y comprenderlo verdaderamente. Es suficiente buscar el Reino de Dios,
concentrar y dirigir nuestra atencin hacia ese Reino; slo as, todas las cosas nos
sern dadas. La mayora de las personas al buscar algo no logran recibir mucho al
inicio, pero si en esa hora no pierden la FE y continan buscando
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI
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perseverantemente el Reino de Dios, notarn que infinitas ddivas comenzarn a
descender del cielo, una tras otra, de modo evidentemente abundante.
Todo se logra cuando se busca con perseverancia y la visin se va abriendo
gradualmente. Al tomar clara conciencia de que es orientado por las manos del
todopoderoso, en su interior se establecer la FE, desaparecern los prejuicios,
perdonar a los dems, se volver generoso y desaparecern las espinas mentales
que juzgan severamente al prjimo. Y las personas a su alrededor comenzarn a
respetarlo en conformidad con los cambios que ocurran en usted y se volvern
amables. De este modo, a su alrededor llovern abundantemente el Amor, la
Sabidura y la riqueza. No slo usted ser feliz sino todas las personas vinculadas a
usted tambin sern agraciadas con la felicidad y con la prosperidad. Aunque usted
no les brinde auxilio material, como en el mundo mental todas las personas estn
unidas, si usted cambia, los dems tambin cambiarn. El ambiente es sombra de la
mente.
Entonces usted ya no tendr necesidad de buscar algn milagro; basta
manifestar a Dios que est en su interior. Para ello, en primer lugar debe
agradecer a todo lo que posee ahora, por ms insignificante que sea. Y debe
visualizar en su mente con intensidad la escena de que esas cosas se multiplican
constantemente y se transforman en algo maravilloso. Para ello, debe practicar
todos los das la Meditacin Shinsokn, mentalizando que ya recibi la riqueza
infinita y la felicidad. A continuacin ofrezco un ejemplo de esta mentalizacin:
"La invisible sustancia espiritual fue creada y solidificada de acuerdo con mis
pensamientos; mi mente es prspera como tambin es prspero el ambiente donde
vivo". Debe repetir estas palabras varias veces.
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI
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3 - LA FE INFLUYE EN LAS MANIFESTACIONES FENOMNICAS
Segn Fillmore, Dios cre el Universo a travs de la FE. l proyect
mentalmente al hombre y al Universo segn Su creencia y todo esto se volvi
realidad a travs de la FE de Dios. Como el hombre es hijo de Dios, creado a Su
semejanza, las creaciones del hombre tambin debern estar cimentadas en la FE.
De hecho, todo lo que en realidad existe proviene de Dios; por lo tanto, si la FE es
un atributo que existe verdaderamente en el hombre, de hecho se puede
considerar que el prototipo de esta FE est en Dios.
Sin duda alguna, la FE es la naturaleza espiritual que el hombre posee
originalmente. El punto en cuestin est apenas en la forma como vamos a
desarrollar esta FE. Todo lo que todava es invisible pero consideramos como
existente es FE. la FE es una fuerza mental absoluta, estrechamente vinculada a la
fuerza que forma los fenmenos. Cuando usted dice Yo confo en aquella persona
(o en aquel proyecto)", significa que usted aprueba el carcter de esa persona (o de
ese proyecto) y que se identifica con l. Con esto, ese carcter (o ese proyecto) pasa
a elaborar dentro de su mente un trabajo constructivo. Es decir; un trabajo que
transforma eso en una realidad. A travs de su FE, el carcter o proyecto de su
mente se vuelve algo concreto, una realidad. De este modo, LA FUNCIN DE LA FE
ES DARLE FORMA CONCRETA A LOS CONCEPTOS ABSTRACTOS. Para nosotros,
todos los conceptos son algo abstracto, sin forma, pero ellos asumen una forma
concreta mediante la FE. Fillmore denomina a esto, sustancia de la FE o FE
sustancial.
Una de las acciones sumamente importantes para perfeccionar el Alma es la
de consolidar esta sustancia de la FE. Por ejemplo, Qu sustancia se revela con la
FE? - En este caso se puede considerar sustancia de la FE a las revelaciones o
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI
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imgenes espirituales que se manifiestan a travs de la FE. Tal como consta en el
captulo 1 del Evangelio segn San Lucas, un ngel del Seor le dijo a Zacaras que
su esposa, Isabel, le dara un hijo que se llamara Juan. Esto sucedi cuando Zacaras
colocaba incienso en el altar. Fillmore explica as el significado de este pasaje:
Cuando la mente busca al Espritu Santo, aunque sea a ciegas, esta mente se
espiritualiza. Quemar incienso significa espiritualizarse, es decir, manifestar la
capacidad perceptiva del Alma de Zacaras y la capacidad sensitiva del Alma de
Isabel. En resumen, cuando la capacidad perceptiva y la sensitiva actan en
conjunto a travs de la oracin o de la meditacin, el Alma se conecta con un
pensamiento elevado, es decir, del ngel; y nace un nuevo estado de conciencia.
Sin embargo, Zacaras dud de las palabras del ngel, pensando que su
esposa Isabel ya no podra tener hijos debido a su avanzada edad y, por dudar, l
enmudeci instantneamente. Esto revela que aunque recibamos la Verdad, si
dudamos de ella, nuestra boca que expresa la duda se cerrar y esta Verdad no se
manifestar. Pero, cuando el Alma despert y descubri su nuevo Yo, l readquiri
la FE y su boca volvi a pronunciar palabras.
La fuerza de la FE realmente es grandiosa, aunque usted no logre explicar
conscientemente esta FE; ella se concretizar en su totalidad. sta FE est dentro
de su mente. SI USTED PRESTA ODOS A SU VOZ INTERIOR, RECONOCE QUE ELLA
ES PODEROSA Y VERDADERA Y ACTA CONFORME A SUS ORIENTACIONES;
ENTONCES, SE REVELAR UNA FE INTENSA Y TENDR EXCELENTES RESULTADOS.
Hay personas que predican que la pobreza es ddiva de Dios, porque slo
cuando se es pobre se comprende el valor de la riqueza y si en algunas ocasiones
tenemos dificultades y en otras tenemos buena suerte, todo es por Voluntad divina.
Sin embargo, esto no es verdad. De acuerdo con Fillmore no es correcto pensar de
esta manera, porque Dios es Principio. Dios no es un rey absolutista ni un tirano que
le da al hombre sufrimiento o placer, como bien le convenga. Dios es el Principio
que siempre nos da el bien, y nunca cambia. Dios no cre el hambre ni la pobreza,
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI
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pues esto no existe en Su Mente. En la Mente de Dios slo existen abundancia,
perfeccin y alegra. Por conocer esta Verdad, Jess logr hacer el milagro de
distribuir cinco panes y dos peces a cinco mil personas. Fillmore dice que los cinco
panes son los cinco sentidos y los dos peces son el principio de la multiplicacin, la
levadura. Significa que as como la masa de pan aumenta cuando le echamos
levadura, si creemos en la provisin infinita del mundo de la Realidad y
agradecemos a los cielos por los cinco panes que tenemos ahora (a todas las cosas
que percibimos a travs de los cinco sentidos), las gracias, riquezas y alegras que
se manifiestan a travs de los cinco sentidos tambin se multiplicarn
incesantemente.
La llave maestra de cmo Jess distribuy cinco panes entre cinco mil
personas radica en el hecho de que, en primer lugar, l or (Meditacin Shinsokn)
agradeciendo a los cielos por los cinco panes que tena en las manos. De esta
manera, es necesario que estemos conscientes de que la llave para obtener la
provisin infinita est aqu y ahora, en nuestras manos. O sea, es necesario
agradecer por lo que ya hemos recibido hasta ahora. Debemos abandonar la
mentalidad egosta que solo desea lo que todava no hemos recibido; y
recordando las gracias que ya recibimos, debemos agradecerles a ellas. Y al
practicar la Meditacin Shinsokn es necesario contemplar el hecho de que estas
ddivas llegan a todos los lugares y son perfectas en todas las reas.
Aunque estemos pasando por la peor crisis econmica o padeciendo
grandes sufrimientos, no debemos nunca desanimarnos; debemos mantener firme
la FE de que Dios es infinito; y mediante la palabra lograremos multiplicar varias
veces lo que ya tenemos. Jess expres: "Las palabras que yo te dije son espritu y
vida", pero en todas las palabras existe vida espiritual. Por lo tanto, debemos ser
sumamente cuidadosos con las palabras y jams emplear palabras peyorativas ni
pesimistas.
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI
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Antes de decir algo, debemos tener la conciencia espiritual de que Dios es el
todo de todo; y de esta forma sentir elevacin espiritual (EM: El Todo es Mente, el
Universo es Mental Nada hay fuera del Todo, pues todo cuanto existe est
dentro del Todo-El Kybalin). As, con fuerza y autoridad, DEBEMOS HABLAR
CONCENTRANDO LA ATENCIN EN LA FUERZA INTERIOR DE LA GARGANTA (EM:
Decretar es concretar), dice Fillmore. Y despus de hablar es necesario meditar,
pasando al otro margen (Galilea). Esto significa hablar nuevamente descansando en
un lugar tranquilo, es decir, que las palabras y la meditacin son inseparables.
Quien no tiene fuerza espiritual desarrollada debe, ante todo, creer en Dios
y creer que posee todas las capacidades; SLO AQUELLO EN LO CUAL CREEMOS SE
MANIFIESTA (EM: Creer es crear). Debemos dejar el hbito de razonar basndonos
en lo que es fenomnico; debemos abandonar la mentalidad que confa en objetos
materiales y acabar con la falta de FE. No debemos ver la materia, sino el espritu. si
usted dibuja algo en su mente y lo observa con fe, cualquier cosa que sea, se
concretizar. Ahora el mundo est despertando al misterio de la mente. Si siempre
dirige su mente hacia las cosas que anhela en las cuales cree; esas cosas, sin duda
alguna, se concretizarn a su alrededor.
La ciencia contempornea explica que la fuerza invisible es millones de veces
ms poderosa que todas las fuerzas materiales, y que es real y esencial. La ciencia y
la religin ya no se enfrentan. Al contrario, la ciencia est comprobando
gradualmente todos los puntos de vista de la verdadera religin. Cierto cientfico
dijo que la materia nada ms es una grieta de la sustancia que llena el Universo.
Paradjicamente estaba hablando sobre el hecho de que nada existe en la grieta;
por lo tanto; la materia que parece existir, en realidad no existe y lo que existe es
la sustancia espiritual invisible. Nosotros somos capaces de manifestar
mentalmente esta sustancia espiritual. La materia se manifiesta como proyeccin
de la mente y por lo tanto, si suscitamos la misma mentalidad de Dios, es evidente
que el Reino de Dios surgir en la superficie terrestre. As es la ley.
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI
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Por lo tanto, dgase a s mismo lo siguiente: "(Yo) Soy una fuente de Dios,
pienso exactamente como Dios piensa; por eso, jams pienso en carencia o en
limitaciones"(EM: Decretar es concretar). Como la Mente universal de Dios est en
todos los lugares, es imposible que haya carencia, escasez o vaco. Como
consecuencia no tenemos necesidad de superar ninguna carencia, tan slo
debemos alejar el pensamiento que teme a la carencia. El pensamiento que teme a
la carencia hace que la persona guarde cosas innecesarias y de esta forma, provoca
la carencia ajena y tambin la suya. El medio de adquirir riqueza acumulando lo que
es innecesario es un mtodo paliativo que hemos venido efectuando en diversas
ocasiones y ha fracasado; por ende, es necesario aprender la nueva Ley de Dios que
propicia tener siempre el pan de cada da.
Es innecesario tener algo ms de lo que hoy necesitamos; si tenemos ms
de lo que es necesario, esto ser una carga. Nosotros partimos de la Verdad
fundamental de que aqu y ahora, ya estamos rodeados por una sustancia espiritual
que, de acuerdo con nuestro pensamiento y nuestras palabras, siempre nos
proporciona aquello que necesitamos. Por eso, en la maana al despertar,
mentalizamos lo siguiente durante la Meditacin Shinsokn:
"Oh Dios, que eres mi roca y mi salvador, haz que las palabras que surgen
de mis labios y los pensamientos que brotan de mi mente siempre sean conforme
Tu Voluntad!".
Son diferentes los nombres que se le han atribuido a esta sustancia
espiritual omnipresente en el Universo. Jesucristo lo llam de Reino de los cielos;
Moiss, Jardn del Edn; y la ciencia vagamente lo denomina ter (EM: El Maestro
DK denomina a la energa substancial como la energa de Fohat, prana y kundalini
relacionado con los tres fuegos primordiales). Nosotros vivimos dentro de ella,
como los peces viven en el agua, y ella vive dentro de nosotros, proporcionndonos
todas las cosas de acuerdo con nuestro pensamiento. Por eso, antes de iniciar
nuestro trabajo, declaramos y oramos de la siguiente manera:
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI
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Tambin hoy Dios me orienta y me protege" u "Hoy tambin, el Espritu de
Dios est delante de m y me orienta por el camino del triunfo y de la prosperidad".
Como Dios nos vuelve prsperos utilizando los ms variados medios, jams
debemos limitar el camino que l recorre para orientarnos. Simplemente debemos
contemplar a Dios. De este modo, la provisin infinita se manifestar. A
continuacin transcribo las Oraciones de la Prosperidad divulgadas por Fillmore.
"Creo que Dios es el infinito proveedor, presente en todas las cosas y, por
lo tanto, siempre soy abastecido."
"Creo que T eres la fuente absoluta de las provisiones y s que me traers
la prosperidad."
"Creo que el Sagrado Espritu de la prosperidad es omnipresente y est en
todas las situaciones. Creo en la presencia de Dios y que l responde a todos los
que lo buscan; por eso, Dios y yo somos uno (EM: I AM that I AM-Yo Soy el que
Soy o Yo Soy, aquello Yo Soy)".
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI
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4 - EL HOMBRE ES LA ENTRADA Y LA SALIDA DE LA MENTE
DIVINA
Lo que Dios posee no es algo que est almacenado en algn lugar; es la
posibilidad sembrada en la mente y en el Alma del hombre. La riqueza de Dios,
que es Amor, se manifiesta a travs del Alma del hombre; la mente es un crisol y
dentro de ella la idea se concretiza. El proceso de esta transformacin es, por decir-
lo as, la ciencia mental; y aprendiendo esto, estaremos preparados por primera vez
para trabajar, usando cuando queramos nuestra inteligencia en la grandiosa
"fbrica" denominada sustancia espiritual del Padre celestial. En esta "fbrica"
jams hay carencia de materia. Slo la conciencia de riqueza se manifiesta como
riqueza concreta.
Dios que gobierna el Universo, es Principio y por lo tanto, toda expresin
del principio sigue la ley. Es decir, si en su mente surge frecuentemente una
proposicin verdadera, cuanto ms piense en ella, ms se intensificar su
tranquilidad mental. Si la mente humana acepta la verdad, cunto ms evidente
se vuelva la comprensin de esta verdad, ms se fortalecer el poder de
concretizacin y revelar su forma verdadera (Es decir, se vuelve realidad). Si su
mente piensa en la Mente de Dios, por medio de la ley de atraccin de los
semejantes o ley de la afinidad, se revelar la Realidad universal. As, cuanto ms
conozca a Dios, mayor control tendr sobre su cuerpo y su ambiente. O mejor, "si
utiliza la Realidad universal y conoce el mtodo de moldearla de manera
provechosa para usted" (as dice Fillmore), usted prosperar con absoluta se-
guridad. Independientemente de conocer o no la Verdad, la sustancia mental se
encuentra inmanente en todos los detalles de su vida cotidiana. Pero, para que
usted posea y domine la vida, el Amor, la Sabidura y la capacidad universal, en
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA MASAHARU TANIGUCHI
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primer lugar, deber contemplar mentalmente la Verdad y suscitar pensamientos
de la Verdad.
Todos los acontecimientos fenomnicos suceden de acuerdo con la ley, por
ende, los milagros no existen (milagros que en sentido genuino ignoran la ley). La
buena suerte tampoco existe, pues todos los acontecimientos ocurren como
efecto de una causa; sta Verdad coincide totalmente con las exigencias de
nuestro interior. Sin embargo, el hombre duda de la ley de causa y efecto, porque la
causa no est manifestada claramente. Pero todo lo que parece ser un milagro,
nada ms es un fenmeno que ocurri debido a una causa todava desconocida.
Como Dios es ley inmutable, si pretendemos crear la perfeccin, debemos estar de
acuerdo con Dios, que es ley, y aplicar totalmente la ley.
El Congreso Nacional aprueba las leyes, pero no controla si el pueblo las
cumple o no, quienes controlan son los rganos administrativos. De la misma
manera, Dios establece las leyes, pero no nos obliga a obedecerlas (en este caso se
entiende por ley, la Voluntad de Dios, el orden verdadero); nosotros tenemos el
libre albedro y podemos adoptar cualquier actitud. Si conocemos la ley y la
cumplimos, seremos protegidos por ella y podremos utilizarla; si la transgredimos,
sufriremos limitaciones, de modo similar a los delincuentes que quebrantan la ley y
pierden la libertad al ser encarcelados. Por eso el Espritu Santo, es decir; Dios
personificado de acuerdo a la segunda acepcin, ejerce la funcin de un rgano
administrativo; y a travs del Espritu Santo, la Mente de Dios nos orienta a seguir
esta ley. Sin embargo, su felicidad y su destino se definen por su libre albedro.
Cuando siga la Voluntad Divina, encontrar la verdadera libertad y cuando la
desobedezca se manifestar en Ud. enfermedades, dificultades econmicas o
situaciones desarmoniosas. Por lo tanto, usted debe desarrollarse naturalmente
hasta hacer suya la Voluntad de Dios.
Entonces, cules seran los aspectos de la ley (voluntad) de Dios? - En
primer lugar, sera el hecho de que Dios es el bien y todas las cosas creadas por el
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son el bien; por lo tanto, si usted establece efectivamente este pensamiento en su
mente, a su alrededor slo surgir el bien y todo lo que es malo desaparecer. De
esta forma, no debe pensar en otra cosa que no sea el Bien; y si surge algn
pensamiento malo, grabe enrgicamente en su mente lo siguiente:
"(Yo) Soy hijo del Bien absoluto, Dios es el Bien; por lo tanto, Yo Soy el Bien;
todo lo que se manifiesta en mi vida es Bien, por eso; slo poseo el Bien". Alrededor
de quien coloca esto en prctica y slo habla de cosas buenas, nicamente le
suceden buenos acontecimientos; esto es un hecho comprobado a travs de la
prctica y no de argumentos. Cuando se practica la bondad, esto se transforma en
un hbito y las personas, con toda seguridad, comentarn: "Esa persona es buena y
sincera, me inspira confianza y cuando le veo, no puedo dejar de pensar que el
interior de la mente de todas las personas es bueno".
Podemos aplicar este principio en el aspecto de la prosperidad. Acaso
Jesucristo dijo que ser pobre era la Voluntad de Dios? - De ninguna manera; en
realidad manifest lo contrario; y esto se entiende bien cuando reflexionamos sobre
la parbola del hijo prdigo. l se fue a una tierra lejana y despilfarr sus bienes
viviendo de modo disoluto; cuando retorn al hogar paterno, sorprendentemente
no fue censurado por su mala conducta; al contrario, el padre le dijo a sus
empleados: "Inmediatamente, triganle el mejor ropaje y vstanlo". Esta es una
enseanza de Jess sobre la buena indumentaria. Usar un traje harapiento y sucio
es un pecado (envoltura) que no combina con un hijo de Dios. Jams debemos
transmitir la enseanza de Jess de modo distorsionado. Jesucristo consider como
algo positivo usar buenos atuendos.
Seguidamente, el padre puso un anillo de oro en el dedo de su hijo. Este
pasaje tambin constituye una enseanza de Jess sobre la prosperidad. El Padre
nos desea el Bien infinito; el anillo es un crculo sin fin y simboliza el infinito,
consecuentemente tambin representa lo universal y la capacidad infinita. Al darle
el anillo al hijo, el padre le dio la capacidad de vivir; esto simboliza el hecho de que
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el hijo hereda todo lo que el padre posee. Cuando hacemos nuestra la rica
conciencia del reino de Dios, el Padre nos ofrece toda la capacidad, toda la
Sabidura y todo el Amor que tiene.
El padre le dijo tambin al siervo: "Clzale los pies". El pie representa
nuestra comprensin de todo lo que se refiere a los acontecimientos de la
superficie terrestre, mientras que la cabeza simboliza la comprensin de hechos
espirituales (Es decir, que es necesario comprender los acontecimientos de la
superficie terrestre, pero no apegarse a ellos.). Seguidamente, el padre dijo que
hara una fiesta en honor a su hijo; y esta es una conducta totalmente opuesta al
modo de tratar a un pecador. En resumen, Dios no castiga ni culpa a nadie. El
castigo es slo la auto-desintegracin del karma debido a la auto-punicin o ley de
causa y efecto, de ninguna manera es un castigo divino. El padre siempre recibe
con fiesta al hijo que retorna, por ms prdigo que este sea; y el hijo recibe la
divisin de los bienes del padre. Y el padre no dice que gradualmente le dar a su
hijo los alimentos que necesita, sino que le ofrece un becerro gordo. Esto significa
que Dios no da mezquinamente al hombre lo mnimo que necesita, sino que le
ofrece abundante vida e infinita riqueza. Slo hay una condicin para recibir la
abundante Vida e infinita riqueza: "Regresar a Dios" (EM: Es decir, regresar a tu
interior, all donde mora t Real ser, tu Jisso o Divina Presencia Yo Soy, tu inmortal
Llama triple, tu Santo Cristo Propio).
Este hijo prdigo abandon al padre, parti a una tierra lejana donde
despilfarr su patrimonio y se qued en la miseria. El derroche es la causa de la
pobreza; quien desperdicia las cosas, la vida y tambin el tiempo, slo podr tener
una vida pobre, tanto fsica como econmica. Si usa el cuerpo en vicios no ser
saludable y si derrocha el dinero, no tendr riqueza. No desperdiciar, no quiere
decir ser avaricioso, sino usar el dinero vivificndolo y esta es la Voluntad de Dios (la
ley).
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Debemos vivir conscientes de que Dios est presente en todos los lugares. El
Padre est siempre aqu y ahora; cuando ignoramos este hecho, somos como el hijo
prdigo que vaga por una tierra lejana; y como consecuencia slo podremos ser
pobres, por eso declaramos lo siguiente: "La mente divina de la provisin infinita es
nuestra riqueza natural; por lo tanto, nicamente podemos enriquecer".
Jess dijo: "A quien tiene le ser dado ms y tendr en abundancia". A
primera vista, esto parece injusto, pero de ninguna manera lo es; esto es una ley de
Dios, una ley totalmente imparcial, que no puede ser violada; ste tener no quiere
decir poseer algo material, sino tener una mente prspera, una conciencia de
riqueza, ser alguien que tiene valenta, que se empea, que tiene Sabidura y
Amor; en suma, alguien que tiene la Mente de Dios, que posee la conciencia: "Yo
soy hijo de Dios, (Yo) soy infinitamente rico". Recibimos apenas aquello que
merecemos de acuerdo con nuestro esfuerzo, segn lo que buscamos y el
beneficio que proporcionamos al prjimo; cuando sembramos lo suficiente para
enriquecernos, cosechamos el fruto. Si el resultado no apareciese nunca, no se
manifestara el deseo de progresar del hombre, ni ninguna otra cosa. EL HOMBRE
EVOLUCIONA CUANDO COMPRENDE LOS CONCEPTOS ESPIRITUALES Y LOS
EXPRESA A TRAVS DE SU MENTE.
Para comprender un concepto de forma intensa y definitiva es necesario
tener Amor. Solamente el Amor equilibra e integra toda la capacidad mental; por
eso, Jess enfatiz en repetidas ocasiones la necesidad de "Amar a Dios". El Amor
es unin, es principio de creacin, es accin de crear; si nuestra mente vacila y no
mantiene la conviccin: "(Yo) Soy hijo de Dios, heredero de la infinita riqueza",
debemos inmediatamente declarar desde lo profundo de nuestra mente, lo
siguiente: "Yo no vacilo. Mis antiguos conceptos estaban equivocados y son
inexistentes; no tienen ningn poder sobre m, eternamente creo en lo siguiente:
Dios es Amor y es la Sustancia que me proporciona la provisin infinita".
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La perseverancia inquebrantable tambin es una virtud que la persona debe
poseer para realizar las cosas. Como consta en el libro de Rut (N. de la T.: Antiguo
Testamento), ella pudo ser un miembro de los antepasados de David porque Rut
(Amor) sigui a Noem (concepto espiritual) y no se separ de ella. (Rut 1, 16-17).
SI MANTIENE FIRME EN LA MENTE UN PENSAMIENTO Y NUNCA LO SUELTA,
ESTE SE CONCRETIZAR CON TOTAL SEGURIDAD; porque ese pensamiento se fija
en el subconsciente y cuando el subconsciente se llena totalmente de un
determinado pensamiento al punto de desbordar, la sustancia invisible llenar
todo el ambiente y har realidad ese pensamiento. Esto equivale a plantar una
semilla en la tierra denominada subconsciente y germinar exactamente lo que
plant; de la misma manera que germina el trigo si se siembra una semilla de trigo y
germinar el maz si se siembra una semilla de maz, si planta la semilla del
pensamiento "(Yo) Soy rico", ser rico. Pero, si planta la semilla del pensamiento
"Soy pobre" y vive lamentndose "Soy pobre y no tengo recursos", germinarn cada
vez ms las semillas de la pobreza.
Por la noche, antes de acostarse en la cama llene su mente con
pensamientos espirituales de abundancia; y contemple el hecho de que todas las
personas de su hogar estn llenas de prosperidad. De esta forma, mientras duerma
y tambin cuando est despierto, este pensamiento de prosperidad permanecer
trabajando en las profundidades de su subconsciente y manifestar la prosperidad
en su vida. La pobreza o la riqueza vienen de acuerdo con su mente. Si planta
semillas de riqueza, un da germinarn, crecern las hojas, surgirn las flores y
darn frutos. Aunque el fruto final no aparezca inmediatamente, aquellos que lo
buscan, si cuidan con afecto las plantas de la riqueza que surgen una tras otra, sin
duda alguna, al final lograrn recoger el fruto deseado: la riqueza.
No elogie la "pobreza honrada", pues ella es intil; tan slo ser satisfecho
su deseo de compasin y su sentimiento distorsionado de autosatisfaccin. En
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resumen; debe pensar en la riqueza, hablar de la prosperidad y agradecer a la
riqueza.
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5 - LA LEY QUE RIGE LA PROVISIN INFINITA
Fillmore no considera que la Biblia sea un simple libro histrico-religioso y
explica que cada personaje citado en esa obra representa diferentes conceptos; por
ejemplo, Moiss simboliza la ley, aunque expresada mediante reglas negativas
como "No debes hacer esto o aquello". En contraposicin, Jess representa el
principio constructivo de la Vida, las Leyes positivas y afirmativas tales como "Ama
al Seor tu Dios". Moiss no pudo entrar en la tierra prometida, porque en l no
haba reglas afirmativas. Sin embargo, Por qu Josu s logr entrar en la tierra
prometida? - Porque el significado de Josu es igual al de Jess, es una palabra que
indica el primer escaln para inculcar en la mente la plena conciencia de que Dios
es omnipresente y omnipotente. Y esto fue efectuado por Jess. Moiss fue quien
estableci las leyes y Jesucristo quien las complet.
Usted puede creer que podr vivir bien y feliz si tiene mucho dinero, pero
aunque obtenga un milln de dlares, si no sabe cmo usarlo correctamente, le
traer la desdicha. As como ningn padre le dara un milln de dlares a su
pequeo hijo que quiere comprar golosinas y helados, slo dispondremos de esta
fortuna cuando estemos capacitados para usarla; es decir, LA RIQUEZA EXTERIOR
NOS SER DADA DE ACUERDO CON EL DESARROLLO DE NUESTRA CAPACIDAD
INTERIOR. (EM: Ley de leyes Encuentra el Reino de Dios y su justicia dentro de ti y
todo lo dems te ser dado por aadidura).
Dios, que es infinito, ya tiene listo para cada uno de Sus hijos la provisin
necesaria, segn la ley; el azar no existe. Si Dios sustenta hasta las aves que surcan
el cielo y viste esplendorosamente a los lirios del campo, qu no hara por el
hombre, jams dejar de sustentarlo y trajearlo. Pero pasaremos por necesidades si
no aceptamos el Amor fraterno de Dios, porque El respeta nuestro libre albedro.
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Paulo dijo: "Es el Amor que cumple la ley"; por lo tanto, tenemos que vivir
efectivamente el Amor. Debemos amar a Dios, amarnos a nosotros mismos y de
igual manera al prjimo; debemos amar tambin el trabajo. Aqu dentro de
nosotros, dentro de nuestra mente, existe la ley (la Voluntad de Dios); nosotros ya
sabemos lo que debemos hacer, es innecesario orar a Dios suplicndole que atienda
nuestros pedidos. Lo que debemos hacer es practicar serenamente la Meditacin
Shinsokn, tener la conviccin de que existe un grandioso Donante que todo nos
brinda y creer en Su poder; de esta forma, debemos aceptar con alegra los
obsequios de Dios.
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA NO EST EN EL MUNDO EXTERIOR,
SINO DENTRO DE NUESTRA MENTE, EST DENTRO DE NOSOTROS MISMOS,
DESEANDO IMPACIENTEMENTE MANIFESTARSE. EL SALVADOR QUE HACE QUE SE
MANIFIESTE ESA CAPACIDAD INFINITA INTERIOR ES USTED MISMO.
La mente de los cinco sentidos est llena de carencias y limitaciones, pero la
mente del espritu slo reconoce la provisin infinita. Usted est conectado a travs
de la mente de Cristo (mente benevolente de Dios), con la Sabidura Espiritual
Universal; todo lo que usted recibe viene a travs de la mente de Cristo (naturaleza
divina interior). Este es el curso del agua que conduce a la Mente del Padre. Usted
debe en primer lugar, unirse a esta mente de Cristo; de esa manera, tanto en su
interior, como a su alrededor, abundar la riqueza.
Goethe, filsofo y poeta alemn, dijo: Lo ms extraordinario que tiene el
hombre carece de forma; a esto le debemos dar el ms fino atuendo y protegerlo
de todo lo que no sea noble". Y estas palabras demuestran que l estaba consciente
de la Verdad de que el hombre posee dentro de s la capacidad de dar forma a la
sustancia informe.
Jess dijo: "Todo lo que aten en la tierra, lo mantendrn atado en el cielo, y
todo lo que desaten en la tierra, ser desatado en el cielo..." (Mateo 18, 18). La
palabra tierra se refiere a este mundo fenomnico, y cielo significa la esfera de la
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Idea verdadera contenida en la Mente de Dios. Entonces, tenemos que concretizar
en nuestra mente la Idea de Dios y moldear este mundo de acuerdo con esta Idea.
Este es un asunto sumamente delicado para todos los filsofos, porque
nuestra Alma se desarrolla pasando por ese proceso; entenderemos bien este
proceso si lo analizamos basndonos en la siguiente alegora, o sea; el desarrollo del
Alma es similar a la revelacin de una pelcula fotogrfica; cuando la luz incide sobre
la placa fotogrfica, en ella aparecen imgenes de luz y sombra, sin embargo, as
como est no se ve nada, slo ser posible ver las imgenes despus de la accin
del lquido revelador. De igual manera, La mente de Dios ya est grabada en la
mente de todas las personas, pero slo se manifestar cuando sea "revelada". La
mente de Dios es perfecta y est grabada y alojada en todas las personas. Pero, si
hubiese algn error durante el proceso de "revelacin" y de fijacin, slo se
manifestarn imgenes imperfectas, a pesar de que existan ah excelentes
imgenes. Por ms imperfecta que sea esta manifestacin, la pelcula original es
perfecta, pues en ella est grabada la imagen perfecta impresa por la Mente de
Dios, es decir, el "Cristo que est en ti, la esperanza de la gloria" (el hombre de la
Imagen Verdadera). Es nuestra mente la que hace el trabajo de lquido revelador
que genera una transformacin qumica mental y revela una imagen perfecta (la
imagen exactamente igual a la de la Mente de Dios), en un negativo tratado con
un lquido revelador correcto (mente).
Cuando pensamos en esta accin reveladora de la mente, no es posible
separar la Voluntad de la imaginacin; hasta ahora los hombres han dado ms
importancia a la accin consciente de la mente, tendiendo a descuidar la funcin
de la imaginacin, pero esto constituye una gran equivocacin. Slo cuando estas
dos acciones (voluntad e imaginacin) se integran, todo es "revelado" de acuerdo
con el deseo de cada uno.
En la Biblia, la funcin de la Voluntad es representada por el rey. El rey
Salomn fue considerado el hombre ms rico del mundo; sin duda, l alcanz el
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xito y represent la prosperidad, pero no le pidi riqueza a Dios. Es necesario
prestar atencin a este punto, pues el rey Salomn le pidi a Dios Sabidura y
entendimiento. Como Dios es la Mente espiritual, Sus ddivas tambin son de
naturaleza espiritual, como conceptos y buenos pensamientos. De esta manera, el
rey Salomn recibi la Sabidura, y como resultado las personas de todo el mundo le
ofrecieron las ms diversas riquezas a cambio de esta Sabidura. As, la Sabidura se
transform en bienes.
Al acoger de esta forma la Sabidura de Dios, no debemos vacilar en usar
eficientemente Sus ideas