ii
HALAMAN PERSETUJUAN
KONTROVERSI PERAN PEREMPUAN
Kajian Kritis Hadis Perspektif Kesetaraan
ROUDLATUNNASIKAH
NIM: 9.332.015.16
Disetujui oleh:
Pembimbing I
Dr. Mohamad Zaenal Arifin, MHI.
NIP. 19740825 199903 1 003
Pembimbing II
Duwi Hariono, S.Th.I., M.Si.
NIDN. 2028107801
iii
NOTA DINAS
Kediri, 3 Juli 2020
Lampiran : 4 (empat) berkas
Hal : Bimbingan Skripsi
Kepada
Yth. Bapak Dekan Fakultas Ushuluddin dan Dakwah
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kediri
Di Jl. Sunan Ampel 07 - Ngronggo
Kediri
Assalamu’alaikum Wr.Wb.
Memenuhi permintaan Bapak Dekan untuk membimbing
penyusunan skripsi mahasiswa tersebut di bawah ini:
Nama : ROUDLATUNNASIKAH
NIM : 9.332.015.16
Judul : KONTROVERSI PERAN PEREMPUAN (Kajian Kritis Hadis
Perspektif Kesetaraan)
Setelah diperbaiki materi dan susunannya, kami berpendapat bahwa
skripsi tersebut telah memenuhi syarat sebagai kelengkapan ujian akhir
Sarjana Strata (S-1).
Bersama ini kami lampirkan berkas naskah skripsinya, dengan
harapan dapat segera diajukan dalam Sidang Munaqosah.
Demikian agar maklum dan atas kesediaan Bapak kami ucapkan
terima kasih.
Wassalamu’alaikum Wr.Wb.
Pembimbing I
Dr. Mohamad Zaenal Arifin, MHI.
NIP. 19740825 199903 1 003
Pembimbing II
Duwi Hariono, S.Th.I., M.Si.
NIDN. 2028107801
iv
NOTAPEMBIMBING
Kediri, 16 Juli 2020
Lampiran : 4 (empat) berkas
Hal : Bimbingan Skripsi
Kepada
Yth. Bapak Dekan Fakultas Ushuluddin dan Dakwah
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kediri
Di Jl. Sunan Ampel 07 - Ngronggo
Kediri
Assalamu’alaikum Wr.Wb.
Bersama ini kami kirimkan skripsi mahasiswa:
Nama : ROUDLATUNNASIKAH
NIM : 9.332.015.16
Judul : KONTROVERSI PERAN PEREMPUAN (Kajian Kritis Hadis
Perspektif Kesetaraan)
Setelah diperbaiki materi dan susunannya, sesuai dengan beberapa
petunjuk dan tuntutan yang telah diberikan dalam Sidang Munaqosah yang
dilaksanakan tanggal 7 Juli 2020, kami menerima dan menyetujui hasil
perbaikannya.
Wassalamu’alaikum Wr.Wb.
Pembimbing I
Dr. Mohamad Zaenal Arifin, MHI.
NIP. 19740825 199903 1 003
Pembimbing II
Duwi Hariono, S.Th.I., M.Si.
NIDN. 2028107801
v
HALAMAN PENGESAHAN
KONTROVERSI PERAN PEREMPUAN
Kajian Kritis Hadis Perspektif Kesetaraan
ROUDLATUNNASIKAH
NIM: 9.332.015.16
Telah diujikan di depan Sidang Munaqosah Institut Agama Islam
(IAIN) Kediri pada Tanggal 7 Juli 2020
Tim Penguji
1. Penguji Utama
Dr. Hj. Umi Hanik, M.Ag. (………….……………)
NIP. 19601026 197903 2 001
2. Penguji I
Dr. Mohamad Zaenal Arifin, MHI. (………….……………)
NIP. 19740825 199903 1 003
3. Penguji II
Duwi Hariono, S.Th.I., M.Si. (………….……………)
NIDN. 2028107801
Kediri, 16 Juli 2020
Dekan Fakultas Ushuluddin dan Dakwah
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kediri
Dr. Moh. Asror Yusuf, M.Ag
NIP. 197506 100312 1 004
vi
MOTTO
ن ل صالا م م ن ع ة م ب ي اة ط ي نه ح ي ي ح ن ل ن ف ؤم و م ى وه ث ن و أ ر أ ذك
ون ل م ع وا ي ان ا ك ن م س م بح ره ج م أ ه ن زي ج ن ول“Barangsiapa yang mengerjakan amal shaleh, baik laki-laki maupun perempuan
dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan kami berikan kepadanya
kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan kami beri balasan kepada mereka
dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.” (QS. Al-
Nahl: 97)
vii
HALAMAN PERSEMBAHAN
Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih Lagi Maha
Penyayang dan sebagai ucapan terima kasih, karya ini penulis persembahkan
kepada:
1. Kedua orang tua tercinta Alm. Ayahanda Junaedi dan Ibunda Yanti Asih
dengan segala curahan kasih sayangnya, memberikan dukungan baik moril
maupin materil, doa terbaik untuk beliau.
2. Adik tersayang Orva Minanun Rohman yang memotivasi saya agar senantiasa
menjadi teladan yang baik.
3. Keluarga, saudara, dan kerabat yang senantiasa meberikan masukan dan
semangat agar saya bisa menjadi pribadi yang tangguh dan manfaat.
4. Dosen-dosen dan guru-guru yang telah mencurahkan ilmu dengan penuh
keikhlasan, jasa-jasanya yang tak terlupakan.
5. Keluarga Ilmu Hadis angkatan 2016 yang selama 4 tahun berjuang bersama-
sama untuk menimba ilmu dan menghidupkan sunnah Rasul.
6. Sahabat-sahabat terbaik yang selalu menyemangati ketika kondisi sedang tidak
bersahabat.
viii
ABSTRAK
ROUDLATUNNASIKAH, Dosen Pembimbing Dr. MOHAMAD ZAENAL
ARIFIN, MHI dan DUWI HARIONO, S.Th.I., M.Si, Kontroversi Peran
Perempuan: Kajian Kritis Hadis Perspektif Kesetaraan, Ilmu Hadis, Ushuluddin
dan Dakwah, IAIN Kediri 2020.
Kata Kunci: Perempuan, Kesetaraan, Fiqh al-H{adith, Naqd al-H{adith
Logika hadis adalah logika teologis yang bersifat dogmatis dan seringkali
menuntut pelaksanaan teknis di luar nalar logis. Sedangkan tuntutan kesetaraan
menggunakan logika sosial, dalam pandangan sosial kedudukan laki-laki dan
perempuan sama sehingga tidak layak memperlakukan perempuan deskriminatif
dibawah laki-laki. Tentu saja teks-teks tersebut mempunyai implikasi terhadap
peran perempuan. Penelitian ini dimaksudkan untuk mengetahui pandangan hadis
terhadap peran perempuan dalam perspektif kesetaraan.
Secara metodis, kerangka pembahasan disusun dalam kerangka hadis
maud}u’i dengan melakukan penelusuran hadis terkait peran perempuan.
Kemudian menelaah kualitas dari hadis-hadis tersebut. Selanjutnya, kajian
terhadap makna hadis digali melalui pendekatan fiqh al-h}}adi>th dengan melakukan
penelusuran penelusuran asba>b al-wuru>d dan menyertakan nadq al-h}}adi>th yang
meliputi kritik sanad dan kritik matan. Disamping itu melihat kandungan makna
dalam perspektif kesetaraan.
Penelitian ini membahas hadis-hadis yang dianggap dapat menimbulkan
kontoversi terkait kedudukan perempuan, yakni: (1) kurangnya akal dan lemah
agama dan (2) surganya istri pada suami (perintah sujud). Secara tekstual, sabda
tersebut tampak bernuansa diskriminasi gender dan misoginis. Apabila dikaji
secara kontekstual, berdasarkan penelusuran asba>b al-wuru>d dan telaah atas
realitas kehidupan perempuan, maka akan sampai pada simpulan bahwa tidak ada
unsur misoginis di dalamnya. Sebaliknya, ada isyarat keilmuan yang perlu dikaji
lebih lanjut menggunakan perspektif syari’ah dibalik sabda tersebut. Beberapa
temuan dalam penelitian ini di antaranya bahwa: (1) perbedaan ruang otak yang
memproses fungsi akal serta perubahan hormonal yang menyebabkan siklus haid
sehingga mengurangi peran dalam aktivitas spiritual dan (2) Redaksi hadis
sujudnya istri kepada suami adalah kiasan untuk menggambarkan besarnya hak
suami terhadap istrinya untuk ditaati. Disamping itu antara syariat dan logika
mempunyai proporsi masing-masing, terhadap syariat yang tidak dapat
dilogikakan maka tugas akal adalah menerima dan melaksanakannya tanpa ada
ruang untuk berdebat.
ix
KATA PENGANTAR
بسم الله الرحمن الرحيم
Segala puji dan syukur kepada Allah SWT., Dzat yang mengatur segalanya
yang ada di alam raya. Alh}amdulilla>h, berkat rahmat dan karunia-Nya peulis
dapat menyelesaikan skripsi dengan tepat waktu. Penulis sadar bahwa dalam
skripsi ini masih tersimpan sekian kekurangan. Namun demikian, penulis
berharap agar Allah Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang berkenan
menjadikan sebagai ladang amal salih dan medapatkan segala ridha serta berkah-
Nya. Salawat serta salam senantiasa tercurahkan pada junjungan agung Baginda
Rasulullah Saw., keluarga, dan seluruh sahabatnya. Semoga kita termasuk ke
dalam kalangan yang akan mendapatkan syafa’at beliau di yaum al-qiya>mah.
Penulisan skripsi ini tidak terlepas dari dukungan dan bantuan beberapa
pihak. Oleh karena itu, sebagai ungkapan kebahagiaan, penulis ingin
mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya beserta lantunan doa kepada:
1. Dosen pembimbing, Bapak Dr. Mohamad Zaenal Arifin, MHI dan Bapak Duwi
Hariono, S.Th.I., M.Si., yang bersedia membimbing penulis dengan penuh
keikhlasan dan kesabaran, juga memberikan motivasi maupun nasihat sehingga
penulis tergugah untuk segera menyelesaikan skripsi ini dengan baik.
2. Rektor IAIN Kediri, Ketua Jurusan Ushuluddin dan Dakwah, beserta
jajarannya dengan segala kebijakan dan dorongan sehingga penulis dapat
menjalani studi dengan baik.
x
3. Kaprodi Ilmu Hadis, Bu Dr. Hj. Umi Hanik, M.Ag., yang senantisa
memberikan motivasi yang menginspirasi agar penulis menjadi pribadi yang
manfaat.
4. Orang tua penulis, Alm. Ayahanda Junaedi dan Ibunda Yanti Asih, dengan
sepenuh hati telah mendidik dan mencurahkan kasih sayangnya kepada penulis,
sehingga bisa menyelesaikan skripsi ini. Penulis berharap semoga Allah
menempatkan beliau ke dalam surga terindah-Nya. Terima kasih juga kepada
adik tersayang Orva Minanun Rohman.
5. Dosen-dosen Program Studi Ilmu Hadis yang telah mencurahkan segala
ilmunya: Bapak Ibnu Hajar Ansori, M.Th.I., Bu Kholila Mukaromah, S.Th.I.,
M.Hum., Bu Qoidatul Marhumah, Lc., M.Th.I., dan masih banyak lagi.
4. Sahabat penulis yang senantiasa menyemangati dan menjadi tempat saling
berbagi serta masih banyak lagi yang tak bisa penulis sebutkan satu-persatu.
Semoga amal kebajikan dari berbagai pihak tersebut mendapat pahala
yang berlimpah dan menjadi min ahlil khair. Dengan segala kerendahan hati
penulis mengharapkan saran demi kesempurnaan skripsi ini. Semoga apa yang
telah penulis lakukan ini dicatat sebagai amal salهh dan memberikan manfaat
kepada setiap orang yang membaca. Amin.
Kediri, 3 Juli 2020
Penulis
xi
PEDOMAN TRANSLITERASI
Arab Indonesia Arab Indonesia
}T ط ‘ ا
}Z ظ B ب
‘ ع T ت
Gh غ Th ث
F ف J ج
Q ق }H ح
K ك Kh خ
L ل D د
M م Dh ذ
N ن R ر
W و Z ز
H ه S س
, ء Sh ش
Y ي }S ص
}D ض
a> = a panjang
i> = a panjang
u> = a panjang
xii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL……………………….………………..…………………….i
HALAMAN PERSETUJUAN ............................................................................. ii
NOTA DINAS .................................................................................................... iii
NOTA PEMBIMBING ....................................................................................... iv
HALAMAN PENGESAHAN .............................................................................. v
MOTTO ............................................................................................................. vi
HALAMAN PERSEMBAHAN ......................................................................... vii
ABSTRAK ....................................................................................................... viii
KATA PENGANTAR ........................................................................................ ix
PEDOMAN TRANSLITERASI ......................................................................... xi
DAFTAR ISI ..................................................................................................... xii
DAFTAR LAMPIRAN ..................................................................................... xiv
BAB I : PENDAHULUAN ................................................................................ 1
A. Latar Belakang Masalah .................................................................. 2
B. Rumusan Masalah ........................................................................... 6
C. Tujuan Penelitian............................................................................. 6
D. Kegunaan Penelitian ........................................................................ 6
E. Telaah Pustaka ................................................................................ 7
F. Kerangka Teoritik ........................................................................... 9
G. Metode Penelitian .......................................................................... 10
H. Sistematika Pembahasan ................................................................ 13
BAB II : KEDUDUKAN DAN PERAN PEREMPUAN DALAM ISLAM ....... 16
A. Terminologi Perempuan ................................................................ 16
B. Kedudukan Perempuan .................................................................. 17
C. Peran Perempuan ........................................................................... 22
D. Problematika Peran Perempuan sebagai Wanita Karier .................. 25
xiii
BAB III : FIQH AL-H{ADI<TH DAN NAQD AL-HADI<TH ............................... 31
A. Fiqh al-H{adi<th ............................................................................... 31
1. Definisi ............................................................................................ 34
2. Aliran dan Tipologi ........................................................................ 36
3. Metode dan Pendekatan ................................................................. 39
B. Naqd al-H{adi<th .............................................................................. 45
1. Definisi Kritik Hadis ...................................................................... 46
2. Macam Kritik Hadis ....................................................................... 47
3. Pedoman Kritik Sanad dan Matan ................................................. 49
C. Hadis Kontroversi Peran Perempuan dan Sebab-Sebabnya ............ 52
BAB IV : HADIS KONTROVERSIF KEDUDUKAN PEREMPUAN............... 55
A. Kedudukan Perempuan dalam Syari’ah ......................................... 55
1. Kurang Akal dan Lemah Agamanya ............................................. 55
2. Surga Perempuan Bergantung pada Suaminya............................. 59
B. Problem Pemahaman Hadis ........................................................... 65
1. Hadis Kurang Akal dan Lemah Agama ........................................ 65
2. Istri Sujud Kepada Suami .............................................................. 68
3. Islam Memuliakan Kaum Perempuan ........................................... 69
C. Memahami Hadis Kontroversi Kedudukan Perempuan Perspektif
Kesetaraan ......................................................................................... 71
BAB V : PENUTUP ......................................................................................... 81
A. Kesimpulan ................................................................................... 81
B. Saran ............................................................................................. 82
DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................ 83
LAMPIRAN-LAMPIRAN
xiv
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1: Daftar Konsultasi
Lampiran 2: Daftar Riwayat Hidup