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ESCULTURA RELIGIOSA

CONTEMPORÁNEA •! En el siglo XX la escultura es la disciplina que experimenta

un proceso de transformación más radical. •! La historia de la escultura estaba presidida por la figura

humana, dominada por el deseo de la armonía y la belleza. Una escultura actual es algo radicalmente distinto.

Escultura figurativa: Natividad, 2001, Juan Ávalos.

Escultura abstracta: Virgen de Montserrat, 1977, J. M. Subirachs.

François-Auguste-René Rodin (1840 -1917).

La mano de Dios en la que de una nube etérea de mármol brota un cuerpo humano. De gran poder expresivo.

La mano de Dios, 1896.

François-Auguste-René Rodin (1840-1917).

La Catedral, 1918.

El lenguaje escultórico del siglo XX tiene su punto de partida en este extraordinario creador. Con ciertas obras anuncia el expresionismo.

Constantin Meunier (1831-1905).

Busto de Cristo, 1900

Ecce Homo, Fundación Capa.

Escultura religiosa del siglo XX. Figurativa. Eclecticismo y Modernismo. Agapit Vallmitjana i Barbany (1833 -1905)

Agapit Vallmitjana en su primera fase es eclecticista, dentro de sus fórmulas adeptas al barroco, pero a su vez es también considerado precursor del modernismo. Llega a ser profesor de la Escola Llotja y se convertiría en maestro de grandes artífices del modernismo como Pau Gargallo o Josep Llimona.

Cristo yacente, 1872-1876. Casón del Buen retiro.

San Juan de Dios madera, Asilo San Juan de Dios, Barcelona.



Segundo Misterio de Dolor. La Flagelación, (1898). Rosario Monumental de

Montserrat.

La Trinitat, ca. 1880, Museu Nacional d'Art de Catalunya

Mare de Déu de la Paloma, 1887, Museu Nacional d'Art de Catalunya

Escultura religiosa del siglo XX. Figurativa. Eclecticismo y Modernismo. Venanci Vallmitjana i Barbany (1826 -1919)

Escultura religiosa del siglo XX. Figurativa. Eclecticismo y Modernismo. Venanci Vallmitjana i Barbany (1826 -1919)

Cuarto misterio de dolor: El Camino al Calvario llevando la Cruz,. Rosario Monumental de Montserrat. (1899).

Escultura religiosa del siglo XX. Figurativa. Modernismo. Josep Campeny ( 1858-1922)

Primer misterio de Dolor: La Oración de Jesús en el Huerto de Getsemaní. Rosario Monumental de Montserrat. (1897).

Escultura religiosa del siglo XX. Figurativa. Modernismo. Josep Llimona (1864 –1934)

El Ángel Exterminador o Ángel Guardián (1895). Cementerio de Comillas (Cantabria).

Virgen del Rosario, 1892. Museo de Montserrat



La primera comunión (1897). Museo Nacional de Arte de Cataluña.

Retablo de la Sagrada Familia, cripta de la Sagrada Familia de Barcelona. .


Casa Batlló, retablo de la Sagrada

Familia en la capilla escondida detrás de dos puertas, 1904-06.


Primer misterio de gloria: La Resurrección de Jesús. Obra de Antoni Gaudí, Josep Llimona (Cristo resucitado) y Dionís Renart (Las Tres Marias) .

Rosario Monumental de Montserrat. (1903-1916).

Santo Sepulcro, 1916. Cripta de la Basílica de Santa

María en Vilafranca del Penedès (Barcelona)


El entierro de Cristo, 1920. Catedral de Santa Eulalia de Barcelona

Després de la missa, 1893, Museu Nacional d'Art de Catalunya

Obispo Armanyà, 1887

Vilanova i la Geltrú

Panteón Carreras, 1907, Cementerio de Sitges

Escultura religiosa del siglo XX. Figurativa. Modernismo. Manel Fuxà Leal (1850-1927).

Escultura religiosa del siglo XX. Figurativa. Modernismo. Manel Fuxà Leal (1850-1927).

Grupo escultórico representando las virtudes teologales (Fe, Esperanza y Caridad) en la tumba de Manuel Girona, Catedral de Barcelona, 1905

Eva, 1904, Museu Nacional d'Art de Catalunya

Escultura religiosa del siglo XX. Figurativa. Modernismo. Enric Clarasó (1857-1941).

Sepultura de Jaume Brutau, 1920.

Impacta el cuerpo femenino (ángel), los pliegues de la túnica, y la enigmática sonrisa en el rostro.

Cabeza de Cristo, Taller de San Juan de los Caballeros.

Firmado: cerámica D. Zuloaga, antes de 1921

Escultura religiosa del siglo XX. Figurativa. Realismo. Daniel Zuloaga Boneta (1852 - 1921)

Cristo Crucificado, Taller de San Juan de los Caballeros. Firmado: Zuloaga, antes de 1949. Cerámica en esmaltes pintados

El nuevo Museo «Mariano Benlliure de Crevillent» contará con una sala dedicada a obra religiosa de gran importancia, porque en ella se reúnen las obras según su proceso de producción: boceto en arcilla, modelo en yeso y obras acabada. Se hace un recorrido por la Pasión de Jesús, y se puede comprobar cómo este artista está imbuido en un sentimiento religioso que invade toda su obra.

Escultura religiosa del siglo XX. Figurativa. Realismo. Mariano Benlliure y Gil (1862 –1947)

Accidenti!, 1886 .


El Mausoleo de Gayarre (1900) esculpido para el Roncal es también una obra de gestación romana.


“… una figura que recoge su última nota que todavía sale del féretro, como un eco. La Armonía y la Melodía elevan al Cielo aquel don divino de su voz, como queriendo volver a su punto de origen; en la tierra queda la materia, la parte mortal representada por la Música que llora sobre la lira rota”.

M. Benlliure

Panteón de la familia Moroder (1909). Cementerio General de Valencia.

« Velad, porque no sabéis el día ni la hora de la muerte »


Mausoleo de Joselito, 1926, Cementerio de San Fernando, Sevilla.


Panteón de la Familia Falla y Bonet en el Cementerio de Colón en La Habana, Cuba (1936).


Paso procesional La Redención (1929-1931) para Zamora.

Paso procesional Yacente (1946) para Crevillent.

Paso procesional San Juan (1946) para Málaga.


Paso procesional El Nazareno del paso (1935) para Málaga.

Paso procesional Ecce Homo (1943), Pamplona.


Paso procesional Las Tres Marías y San Juan (1945), para Crevillent.

Paso procesional Divino Cautivo (1943), Madrid.


Paso procesional Cristo de Difuntos y Ánimas (1945) para Crevillent.

Paso procesional La Soledad (1941-43) para Salamanca.


Paso procesional Jesús Triunfante (1947) para Crevillent.

Paso procesional Dolorosa (1946) para Crevillent.


Escenas de la Vida de la Virgen, 1940, Museo Benlliure de Crevillent


Obras de Misericordia, 1914-22, Museo Benlliure de Crevillent


Estudio de cabeza para Virgen de los Dolores, 1943, Colección particular, Crevillent.

Museo de Semana Santa de Crevillent http://www.semanasantacrevillent.com

Obras en el Museo de Semana Santa •!Jesús Triunfante •!La Samaritana •!El Lavatorio •!La Santa Cena •!Oración del Huerto •!El Prendimiento •!Negación de San Pedro •!San Pedro Arrepentido •!La Flagelación •!Ecce Homo •!Jesús Rescatado •!Stmo. Cristo de la Caída •!Santa Mujer Verónica •!San Juan •!Stmo. Cristo del Descendimiento •!Ntra. Sra. de la Piedad •!Traslado al Sto. Sepulcro •!Stmo. Cristo Yacente •!San Juan de la Tercera Palabra en la Cruz •!Regina Martyrum •!Stmo. Cristo del Perdon y la Buena Muerte y Regina Pacis •!Virgen de las Angustias •!Santo Sepulcro

Obras de M. Benlliure en la Iglesia Parroquial Ntra. Sra. De Belén Las Tres Marías y San Juan Virgen Dolorosa Jesús Nazareno Virgen del Rosario Cristo de Difuntos y Ánimas

Monumento a los mártires de la religión y de la patria de Zaragoza, obra de Ricardo Magdalena y Agustín Querol (1904).

San Francisco de Asís, 1904.

Escultura religiosa del siglo XX. Figurativa. Realismo. Agustín Querol y Subirats (1860-1909).

Monumento a la Inmaculada Concepción, 1918, en la Plaza

del Triunfo en Sevilla.

Escultura religiosa del siglo XX. Figurativa. Realismo. Lorenzo Coullaut Valera (1876-1932)

Discípulo de Querol, realista

La Caridad Real en el Monumento a Alfonxo XII, Jardines del Retiro, Madrid

Escultura religiosa del siglo XX. Figurativa. Realismo. José Capuz (1884- 1964).

Paso Procesional Descendimiento, 1930, Semana Santa de Málaga

Paso Procesional La Piedad, 1925, Semana Santa

de Málaga


Paso Procesional San Juan Evangelista, 1943, Semana

Santa de Málaga.

Paso Procesional la Soledad, 1943, Semana Santa de Málaga.

Paso Procesional el Nazareno del Puente,

1941, Cuenca.


Paso Procesional Nuestro Padre Jesús Nazareno, 1945 Semana

Santa de Málaga.

Paso Procesional Santo Amor de San Juan en la Soledad de la Virgen,

1953, Semana Santa de Málaga.


Virgen de la Asunción, Elche, 1940.

Hay que señalar que la imagen original de la Virgen de Elche desapareció en el incendio de Santa María de 1936. La talla actual fue realizada, a imitación de la anterior, por el escultor valenciano José Capuz.


Cristo Resucitado, 1946, Málaga.

Monumento al Sagrado Corazón de Jesús en el Puerto de Tarifa, 1944.

Virgen de la Soledad, paso

procesional para Crevillent, 1946 Stmo. Cristo del

Descendimiento, paso procesional

para Crevillent, 1947.

Escultura religiosa del siglo XX. Figurativa. Realismo. Carmelo Vicent Suria (1890-1957)

Santa Águeda, Catral, 1940.

Escultura religiosa del siglo XX. Figurativa. Realismo. Antonio Castillo Lastrucci (1882-1967)

La Santa Mujer Verónica - Hermandad Sacramental del Santísimo Cristo de las Penas y Santa Mujer Verónica, Alicante, 1946

Escultura religiosa del siglo XX. Figurativa. Realismo. Antoni Parera Saurina (1868-1946)

Ecce Homo, 1941, Semana Santa de Crevillent.

Niño Jesús bendiciendo.

Escultura religiosa del siglo XX. Figurativa. Realismo. Antonio Navarro Santafe (1906 -1983).

Nuestra Señora de las Virtudes de Villena, 1939

Escultura religiosa del siglo XX. Figurativa. Mateo Inurria (1867- 1924)

Ángel orante, Museo Arqueológico Municipal de Montoro. Primera obra documentada del escultor. Obra de juventud que le fue encargada por el arquitecto Amadeo Rodríguez para la hornacina de la fachada del Cementerio de Montoro.


Altorrelieve en el Colegio La Milagrosa. “Dejad que los niños se

acerquen a mí”, 1900, Córdoba.

Altorrelieve que representa a Jesucristo, en el centro, imponiendo su mano a unos niños que se encuentran a su lado. Las trazas ofrecen un estilo modernista, con abundante vegetación entre la que se confunden las figuras humanas.


Panteón de Ángel Vélez, cementerio de La Recoleta, Buenos Aires, 1921.

Escultura religiosa del siglo XX. Figurativa. Francisco Durrio (1868-1940)

Mausoleo de la Familia Etxebarrieta

(Echevarrieta), San Cosme, 1903-23

Escultura religiosa del siglo XX. Figurativa. Julio Antonio (1889 -1919).

Mausoleu Lemonier, 1916-19, Museu d'Art Modern, Tarragona

Cristo Redentor del Cerro del Corcovado, 1921.

Conocido como símbolo no solo de la ciudad de Río de Janeiro, sino también de Brasil.

Escultura religiosa del siglo XX. Figurativa. Paul-Maximilien Landowski (1875-1961)

Escultura religiosa del siglo XX. Figurativa. Apel!les Fenosa i Florensa (1899 - 1988)

1977 Relieve de Sant Jordi. Centro de Estudios Catalanes de París

Vista de detalle textura de las obras.


Sagrado Corazón, 1929

San José y María, 1941

Virgen y niño Jesús, 1941

Cristo de la Eglise du Christ-Roi Suiza, 1956-57


Pila de agua bendita, 1955 Cruz de procesión, 1965 Virgen con niño, 1942

Escultura religiosa del siglo XX. Figurativa. Victorio Macho (1887- 1966)

Cristo del Otero, 1931, Palencia, a sus pies hay una ermita donde se encuentra enterrado el escultor.

Escultura religiosa del siglo XX. Figurativa. Victorio Macho (1887- 1966)

Sepulcro de Marcelino Menéndez Pelayo, catedral de Santander

Monumento a la Inmaculada, 1954, Pamplona

Escultura religiosa del siglo XX. Figurativa. Manuel Álvarez Laviada (1894-1958)

Monumento a los "Héroes del Simancas", en Gijón. Colegio de la Inmaculada.

Escultura religiosa del siglo XX. Figurativa. Julio Beobide de Goiburu (1891-1969).

Cristo crucificado, talla en madera de enebro, figura central de la basílica del Valle de los Caídos, con policromía

de Zuloaga.

Beovides esculpiendo la figura de San Juan Bosco, fundador de la

Congregación Salesiana.

Escultura religiosa del siglo XX. Figurativa. Julio Beobide de Goiburu (1891-1969).

Julio Beobide esculpiendo la imagen de la Virgen para el

Convento de las Madres Dominicas de San

Sebastián

Escultura religiosa del siglo XX. Figurativa. Juan de Ávalos García Taborda (1911-2006)

Evangelistas del Valle de los Caídos, San Juan, 1951-52.

Juan de Ávalos ante el busto de San Marcos del

Valle de los Caídos, en 1951.


La Piedad de Cuelgamuros, Madrid,

1952.


Cristo Yacente, 1957.

"Pantocrátor con evangelistas" para el altar de la Catedral de la Almudena, 2004


Bajorrelieve de “Nuestra Señora de las Escuelas Pías”, Madrid,

1961 "Virgen del Espíritu

Santo« , Madrid, 1962.

"Virgen del Amor Materno". encargo de Esther Koplowitz para las Residencias de la

"Fundación de Ayuda al Desvalido« , 2001.

“Natividad”, 2001.


Ángel de la Paz, 1964. Cerro de las Aguzaderas-Valdepeñas (Ciudad Real).

Ángel antes del atentado, 1964

Ángel después del atentado, 1976


Monumento a Juan Pablo II, “Camino de Santidad”, Paseo de la Castellana.

Madrid, 2005

Monumento a Juan Pablo II en la Catedral de la Almudena de Madrid.

1998.

Escultura religiosa del siglo XX. Abstracta. Henry Spencer Moore (1898 – 1986)

Virgen con el niño, Iglesia de San Mateo Northammpton, 1943.


Cruz Glenkiln, 1955. Detalle de la cruz Glenkiln, 1955.


Cruz Glenkiln, 1955.

Cruz de bronce (1955-6) Water Gardens, Town Centre.

David y Goliat en una columna, 1933. Tate

Gallery, Londres

Escultura religiosa del siglo XX. Abstracta. Jacques Lipchitz (1891-1973). Escultura cubista.

Jacob y el Ángel, 1934, bronce,Colección

Stedelijk Museum, Amsterdam

Escultura religiosa del siglo XX. Abstracta. Jacob Epstein (1880- 1959)

La visitación, 1926, Hirshhorn Museum and Sculpture Garden


Cristo en majestad (1954), en la Catedral de Llandaff.

La victoria de San Miguel sobre el diablo (1958), en la nueva Catedral de Coventry.

Virgen con niño, 1950, plomo, Museos

Vaticanos.

Maqueta para Virgen con niño, 1950, para el

Convento del Niño Jesús, Londres.

Virgen con niño, 1950, Londres.


Escultura religiosa del siglo XX. Abstracta. Virginio Ciminaghi (1911-2001).

La Anunciación, 1967, Museos Vaticanos.

Epifanía, 1959.

Los cuatro evangelistas, 1963.

Escultura religiosa del siglo XX. Abstracta. Virginio Ciminaghi (1911-2001).

Anunciación, 1970, Bajorrelieve en bronce, Museo-Pinacoteca del

Santuario di Loreto.

Escultura religiosa del siglo XX. Abstracta. Pablo Emilio Gargallo Catalán (1881-1934).

Virgen, ca. 1894. Es una de sus primeras obras conocidas (13 años).

Ángel rezando, 1910 - 1911. Bronce.


Caín, 1916. Bronce. Pequeña Piedad, ca. 1915 - 1916. Bronce

Detalle de El Profeta, 1933, Museo Pablo

Gargallo de Zaragoza.


Detalle de El Profeta, 1933, Museo Pablo Gargallo de Zaragoza.

Arcángel San Gabriel (Bajorrelieve). Fundación Capa

Escultura religiosa del siglo XX. Abstracta. Ángel Ferrant Vázquez (1891-1961). Cubista

Escultura religiosa del siglo XX. Abstracta. Salvador Dalí (1904-1989).

Cristo de San Juan de la Cruz, Plaza del Salvador en Sevilla, 1974.

Ángel Surrealista, 1983 bronce.


Ángel Cubista, 1983 bronce con pátina

dorada.

Siete días de la creación (7 placas), 1981, plata.


Los Diez Mandamientos, 1980, bronce.

Venida de la Virgen, Zaragoza, 1969.

Ángel de la ciudad, plaza del

Pilar de Zaragoza, 1965.

Escultura religiosa del siglo XX. Abstracta Pablo Serrano (1908-1985)

San Valero, plaza del Pilar de Zaragoza, 1965.

San Francisco Javier, plaza del Pilar de Zaragoza, 1968.


Cristo, Parroquia de la Coronación, Vitoria,1957-60.

Cristo, 1968.


La Piedad, Middelheim Museum, Amberes, 1972.


Escultura religiosa del siglo XX. Abstracta Jorge de Oteiza Enbil (1908-2003)

Estudios para la Piedad de Aranzazu, 1969. Bronce(izda.), Museos Vaticanos; escayola (dcha.).


Friso de los Apóstoles, Santuario de Arantzazu, Oñate, 1969.


Cabeza de Apóstol, 1953.

Tobías y el Ángel, 1949.

Escultura religiosa del siglo XX. Abstracta Eduardo Chillida Juantegui (1924–2002)

Puertas principales del Santuario de Arantzazu,

Oñate, 1969.


La Fe se refleja en todo cuanto vemos A Chillida le obsesionaban las cruces


Sin título, formó parte de la muestra Cántico espiritual dedicada a San Juan

de la Cruz Cántico Espiritual.

Cruz del vacío, Acero.


Cruz de Chillida en la basílica de Santa María de San Sebastián.


Cruz de la Paz en la fachada principal de la Catedral neogótica del Buen Pastor,

San Sebastián.

Casulla diseñada por Chillida.

Escultura religiosa del siglo XXI. Venancio Blanco (1923-)

Nazareno, 1963.

Venancio posando con Cristo, 2010.

La Piedad en el mausoleo de José Camón Aznar, 1979, Zaragoza.

Robada en 2009.

Leyenda de la Virgen de la Encina, Ponferrada.

Escultura religiosa del siglo XXI. Venancio Blanco (1923-)

Escultura religiosa del siglo XXI. Josep Maria Subirachs i Sitjar (1927-)

Subirachs al lado de la escultura de bronce que

representa Sant Jordi, antes de ser colocada en la nave de

la Sagrada Familia, Barcelona, 2007.

Escultura religiosa del siglo XXI. Josep Maria Subirachs i Sitjar (1927- ). Fase expresionista

Moisés sentado, escribiendo las Tablas de la Ley, 1955.

Subirachs en su taller de Bruselas (Bélgica), modelando el Moisès.

Pentecostés, fachada del Santuario de la Virgen del Camino de Francisco Coello, León, 1959.

Escultura religiosa del siglo XXI. Josep Maria Subirachs i Sitjar (1927- ).

Sant Domènec, 1970, Monasterio de Montserrat.

Escultura religiosa del siglo XXI. Josep Maria Subirachs i Sitjar (1927- ). Fase cubista.

Altar del Santísimo, Montserrat, 1977. Virgen de Montserrat, Montserrat, 1977.

Escultura religiosa del siglo XXI. Josep Maria Subirachs i Sitjar (1927- ). Fase cubista.

San Jorge. Montserrat, 1986.

Puerta de San Jorge, que comunica El Palau LLoctinent con el Saló del Tinell del

Palacio Real,1975.

Escultura religiosa del siglo XXI. Josep Maria Subirachs i Sitjar (1927- ).

El Ángel .

Escultura religiosa del siglo XXI. Fernando Botero (1932- ).

Adán y Eva. Medellín, Colombia.

Abat Oliba. Fundador del Monasterio de Montserrat, Montserrat.

Escultura religiosa del siglo XXI. Manuel Cusachs (1933- ).

San Ignacio de Loyola, 1999

Institut Químic de Sarrià.

Barcelona ,

Canonización de San José de Calasanz, Retablo de Santa Ana, de

los Escolapios de Mataró, 1989.

Escultura religiosa del siglo XXI. Manuel Cusachs (1933- ).

La Visitación, Segundo Misterio del Rosario Monumental de

Montserrat, 1983

La Piedad, 1998, Colección Stedelijk Museum, Amsterdam

Virgen con niño, 2001, Victoria and Albert Museum, Londres.

Escultura religiosa del siglo XXI. Philip Eglin (1959- ).

Virgen y niño, 2009, The Scottish Gallery


Santa Ana con la Virgen y el Niño, porcelana, 1999

Virgen, porcelana, 2000 Virgen de la leche porcelana, 2001


Escultura religiosa del siglo XXI. Javier Viver (1971- ).

Virgen, monasterio de las

Clarisas de la Aguilera.

Virgen y Santa Mónica de Rivas

Vaciamadrid, 2008

Escultura religiosa del siglo XXI en las calles de Valencia

Manuel Silvestre Montesinos, Monumento a Santa Teresa Jornet,

1974, Valencia

Ramón Mateu Montesinos Monumento a la Virgen del Carmen,

1967, Valencia

Escultura religiosa del siglo XXI en las calles de Valencia: Bernardino Rodríguez Paredes y Jesús Castelló

Monumento a Don Bosco, 1999, Valencia.

Santo Tomás de Villanueva y el Cristo del Salvador, 2001,

Valencia

San Vicente Ferrer, 2010, Valencia

Escultura religiosa del siglo XXI en las calles de Valencia: Octavio Llorens Llavata

El Ternari, frente a la fachada de la Basílica de Santa María

de Elche, 2004.

Escultura religiosa del siglo XXI en las calles de Elche: Jesús Ruiz Guerrero (1956- )

Como una estrella, 1978.

Escultura religiosa del siglo XXI en las calles de Alicante: Eusebio Sempere (1928-1985)

Precursor de la abstracción geométrica en España En 1982 realizaría su ultima carpeta de serigrafías, ya enfermo de esclerosis, “Cántico Espiritual” de San Juan de la Cruz. Por deseo del artista, fue enterrado, portando el birrete de doctor 'Honoris Causa', en el alicantino monasterio de la Santa Faz, junto a Óscar Esplá.

Grupo escultórico Las Cruces de la Catedral de Málaga, 2007.

La posición intelectual de Rando, además, es claramente ecuménica, propiciando un verdadero diálogo interreligioso. Pero sin menoscabar en ningún momento, sino todo lo contrario, “el significado de la cruz como símbolo de la Redención, es decir, subrayando el amor de Cristo a todos los hombres, pues sólo a través de ese insondable misterio del amor es posible la realización plena de la existencia humana ».

Escultura religiosa del siglo XXI en las calles de Málaga: Jorge Rando (1941- ). Neoexpresionista

El Abrazo a la cruz es un Abrazo al Amor , Catedral de Málaga, 2007-2009.

Escultura religiosa del siglo XXI en las calles de Málaga: Jorge Rando (1941- ). Neoexpresionista

Escultura religiosa del siglo XXI en las calles de Palencia: Sergio García (1978- )

Monumento a San Lázaro, 2010. Fachada exterior de la

iglesia de San Lázaro, Palencia

Miquel Barceló Artigues (1957- )

Escultura en la catedral de La Seu en Palma de Mallorca, 2001-2006.

Escultura en la catedral de La Seu en Palma de Mallorca, 2001-2006.


Detalles esculturas en la catedral de La Seu en Palma

de Mallorca, 2001-2006.


Escultura en la catedral de La Seu en

Palma de Mallorca, 2001-2006.


El retablo es testimonio histórico del arte religioso actual, aportando un nuevo lenguaje de nuestro tiempo y le asegura una nueva temporalidad.

El diálogo entre arte y fe ha sido un “Fecundo diálogo que no se ha interrumpido nunca”, -en palabras de Juan Pablo II-.

Para transmitir el mensaje que Cristo le ha confiado, “la Iglesia tiene necesidad del arte”. (Carta del Santo Padre Juan Pablo II a los Artistas)

El arte religioso actual sigue permitiendo la evangelización, puesto que contribuye a explicar la fe.

Ante una obra de arte debemos entender su sentido y su significado, puesto que su función es comunicar y enseñar.

•!Ambas obras han recibido grandes críticas en el momento en que fueron realizadas, por abordar nuevos lenguajes artísticos en espacios litúrgicos. •!Son un magnífico instrumento para llegar hasta los más alejados en un mundo que, de entrada, rechaza todo oferta religiosa. El instrumento será válido, siempre que el arte transmita la fe auténtica