Die Entstehung einer medizinischen Heilkundein China, 2. Jh. v. – 3. Jh. n. Chr.
- Medizin ist Heilkunde auf naturwissenschaftlicher Grundlage
- Die Entstehung einer Medizin bedarf der vorherigen Bildung einer Naturwissenschaft
- Die Bildung einer Naturwissenschaft beruht auf der Erkenntnis von Naturgesetzen
- Naturgesetze durchziehen die gesamte Natur, unabhängig von Zeit, Ort, Personen
- Die erste Frage lautet: Wieso erkennt man Naturgesetze?
Chinavor der
Reichs-einigung
im3. Jh.v.d.Z.
Die Situation in China gegen Ende der Zhou-Zeit4.- 3. Jahrhundert v.d.Z.
- Zusammenbruch der familiären Ethik durch sozialen Auf- und Abstieg und größere politische Einheiten
- Zunehmende Machtkonzentration in immer weniger Staaten- Differenziertes Verwaltungssystem
- Notwendige Strukturveränderungen für die Regierbarkeit- Gesetze, vor denen alle gleich
Die Situation in China gegen Ende der Zhou-Zeit4.- 3. Jahrhundert v.d.Z.
- These:- Der Erkenntnis der Notwendigkeit sozialer Gesetzgebung
folgte die Erkenntnis des Vorhandenseins der Naturgesetze:
Die Fünf-Phasen-Lehre: 五行 wuxing
Die yinyang-Lehre: 陰陽 yinyang
- Übergang von der magischen Korrespondenz zu der
systematischen Korrespondenz aller Dinge
Die Fünf-Phasen-Lehre:
1. Die Sequenz der gegenseitigen Dominanz:
Metall schneidet Holz 金Holz durchdringt Erde
Erde dämmt Wasser 火 木Wasser löscht Feuer
Feuer schmilzt Metall 水 土
Die Fünf-Phasen-Lehre:
1. Die Sequenz der gegenseitigen Hervorbringung:
Metall erzeugt Wasser 金Wasser erzeugt Holz
Holz erzeugt Feuer 火 木Feuer erzeugt Erde
Erde erzeugt Metall 水 土
Die Fünf-Phasen-Lehre:Die Sequenz der gegenseitigen Unterstützung:
Metall bedrängt Holz
Feuer kommt Holz zu Hilfe 金Holz bedrängt Erde
Metall kommt Erde zu Hilfe 火 木 Erde bedrängt Wasser
Holz kommt Wasser zu Hilfe
Wasser bedrängt Feuer
Erde kommt Feuer zu Hilfe
Feuer bedrängt Metall
Wasser kommt Metall zu Hilfe
Die Fünf-Phasen-Lehre:Die Vielfalt der frühen Entsprechungen
Holz Feuer Erde Metall Wasser
Grün Rot Weiß Schwarz Gelb
Leber Herz Lunge Nieren Magen
Leber Herz Milz Lunge Nieren
Milz Lunge Herz Leber Nieren
Sauer Bitter Scharf Süß Salzig
Sauer Scharf Bitter Salzig Süß
Die Fünf-Phasen-Lehre:Das Pferd ist mit [der Phase] Feuer assoziiert und
die Ratte mit [der Phase] Wasser. Wenn Wasser
tatsächlich Feuer überwindet, dann sollte der Normalfall sein, dass Ratten Pferde angreifen und davontreiben.
Der Hahn ist mit [der Phase] Metall assoziiert und der Hase mit [der Phase] Holz. Wenn Metall nun tatsächlich Holz überwindet, warum verzehren die Hähne dann keine Hasen.
(Wang Chong, 1.Jh.n.d.Z.)
Die Fünf-PhasenLehre:
Dämonologie, Magie
undNaturwissenschaft
Die Yin-Yang-Lehre: primäre Beziehungen
YIN YANG Erde Himmel Mond Sonne Herbst/Winter Frühling/Sommer Weibliches Männliches Kälte/Kühle Hitze/Wärme Feuchtigkeit Trockenheit Inneres Äusseres Dunkelheit Helligkeit Kleines Größes Schwaches Starkes Unteres Oberes Wasser/Regen Feuer Stillstand Bewegung Nacht Tag Rechts Links
Die Yin-Yang-Lehre: sekundäre Beziehungen
YIN YANGTagesstunden 12.00 – 24.00 Uhr 24.00 – 12.00 Uhr
Dynamik Sinkend Aufsteigend Eintauchend Schwimmend
Körperregionen Bauch Rücken Leber/Milz Magen/Gallenblase
Weitere Erschöpfung Fülle Trübung Reinheit Entwicklung Beginn Bewahrung ZerstörungGeschmacks Sauer Süssrichtungen Scharf Bitter Salzig Geschmacklos
Zahlen Gerade Ungerade
Die Yin-Yang-Lehre: Die duale Kategorisierung
Su wen 23:
Yin-Krankheiten brechen in den Knochen aus
Yang-Krankheiten brechen im Blut aus
Yin-Krankheiten brechen im Fleisch aus
Yang-Krankheiten brechen im Winter aus
Yin-Krankheiten brechen im Sommer aus
Die Yin-Yang-Lehre: Die vierfache Kategorisierung
Su wen 4:
Der Rücken ist yang; das Herz ist yang im yang
Der Rücken ist yang; die Lunge ist yin im yang
Der Bauch ist yin; die Nieren sind das yin im yin
Der Bauch ist yin; die Leber ist das yang im yin
Der Bauch ist yin; die Milz ist das extreme yin im yin
Die Yin-Yang-Lehre: Die vierfache Kategorisierung
Su wen 5:
Stark ausgeprägter Geschmack ist yin
Schwach ausgeprägter Geschmack ist yang im yin
Stark ausgeprägtes Qi/Thermoqualität ist yang
Schwach ausgeprägtes Qi ist yin im yang
Reichseinigung durch Qin:
221 v.Chr.