SOCIEDADE TECNOLÓGICA E
SISTEMAS PRODUTIVOS
Prof. Fábio Malini
Depto. Comunicação Social – UFES
Pesquisador Associado – LABTEC/UFRJ
Sobre o Capitalismo Cognitivo - Prof. Fábio Malini
DOIS TEMPOS HISTÓRICOS
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DUAS FORMAS DE VIVER O MUNDO
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O PRIMEIRO
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TEMPOS MODERNOS
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MEIOS COMUNICAÇÃO
MASSA
INDIVÍDUO
ESTADO-NAÇÃO
INDÚSTRIA
MODERNO
-Taylorismo/disciplina- “homem racional”.- trabalho abstrato
- Povo- Imperialismo- Poder Soberano
- O “eu cartesiano”- identidade (raça e território) binária.- docilização do corpo.
- massificação.- indústria e maquinismo.- padronização.
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O diagrama da modernização:
o arbóreo
DOIS TEMPOS HISTÓRICOS
O FORDISMO
CONSUMO
Liga graças ao autômato (repetição)
Padronizado: Bem de massa
Só pode ser consumido
individualmente: individuação
Ciclo de consumo lento
PRODUÇÃO
Trabalho programado: acessório vivo
da máquina
Valor material é predominante: era do
hardware (Tudo que é pesado, é
melhor)
Produz-se primeiro; vende-se depois.
CULTURA
novo cômodo: é preciso desligá-lo
Não admite personalização: cada um é
um modelo
Transporte no espaço: maior
mobilidade no espaço
Objeto de disciplina: o código do
trânsito
Plano da resistência: contra- (cultura,
capital, etc...)
a modernização acabou!
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O SUJEITO POLÍTICO SE TRANSFORMOU
dentro de um processo de trabalho cada vez mais cooperativo e
intelectual
Implicado em uma nova
temporalidade: unificação e dispersão
O espaço é das inter-relações contínuas
hoje
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PÓS-MODERNIZAÇÃO
interação com um sistema lógico (interfaces, os códigos e os agentes): economia da informação
É ativado graças ao cognitivo (invenção): “é meu companheiro”
Customização
O ciclo do consumo é veloz e quase instantâneo
Representa a emergência das multidões inteligentes ou da inteligência coletiva
Valor dos serviços é predominante: do software, do fitness (Tudo que é leve, é melhor)
entre outras coisas, é telefone.
prosumidores
estéticas
Lógicas (computacionais)
midiáticas
eletrônicas
Logísticas / telecomunicações
tecnológicas
INOVAÇÕES
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VALOR ?
conhecimentos incorporados a
processos,
ambientes
e produtos
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PRODUÇÃO
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CONHECIMENTO
POR MEIO DE
CONHECIMENTOS
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CONHECIMENTO
está no produto
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mas também está
separado dele
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É um bem não
concorrencial
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inventado
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imitado
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recombinado
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copiado
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Independente de ser
patenteado
© ?
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Se reduzir a difusão do
conhecimento, a
empresa acaba não
oportunizando os
rendimentos
provenientes da
socialização desse
conhecimento
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O custo de produção de
conhecimento é
inversamente
proporcional ao grau de
difusão livre do
conhecimento ou
diretamente
proporcional ao grau do
valor das mercadorias.
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Conhecimentos
são
indivisíveis
e não rivais
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A valorização não se dá
no tempo da repetição
(objetivo), mas no
tempo da criação
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Muda o trabalho
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Trabalho imaterial
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É tratamento da informação
Reaprender a informação (as tendências do
mercado) e fazê-la circular (construir um mercado).
Ex: a lógica da venda de tintas
Inovações inseridas na mercadoria: resultado de
um processo de criação que envolve tanto o
produtor quanto o consumidor.
Virtualização geral da sociedade
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É produção de relações
- uma relação com o cliente: é uma construção e
um processo social de concepção por demanda.
- Se materializa dentro e através da comunicação.
Mobilização afetos
- Um trabalho de interface: Codificar o vai e
decodificar o vem só poderá ser uma atividade de
um subjetivação que carrega consigo um híbrido
de homem e máquina.
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consumo
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O paradigma deve
ser o de PÚBLICO
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Dupla função
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É elemento constitutivo do bem (obra)
É recepção por meio da qual o produto
encontra um lugar na vida
(logo integrado na comunicação social)
É ato criativo. É parte integrante do produto
A FÁBRICA NÃO É O CENTRO. SÃO AS REDES DOS TERRITÓRIOS.
A FÁBRICA É O ELO.
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ORGANIZAÇÃO DE REDE SOCIAL
SC
A
G
F
I
H
B
E
DSC
A
G
F
C
I
H
B
E
D
REDE CENTRALIZADA DE PRODUÇÃO
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REDE DESCENTRALIZADA DE PRODUÇÃO
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REDE DISTRIBUÍDA DE PRODUÇÃO
REDES AUTÔNOMAS
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A PRODUÇÃO DAS BORDAS
É A GRANDE NOVIDADE
CONTEMPORÂNEA
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RIQUEZA
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SENTIDO
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EXEMPLOS
2000: 440,000
2002: 346,300
2003: 314,000
2004: 307,000
2001: 399,700
2005: 307,000
Source: Folha de São Paulo Newspaper
Circulação de Jornais
REDES COLABORATIVAS NA
INTERNET
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TEM ATÉ UMA TEORIA
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TEORIA DA CAUDA LONGA
LONG TAIL
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A pobreza precisa ser extensa a um conceito que a tome como
incapacidade de produzir a própria vida. Porque, no cenário
contemporânea, a pobreza é o avesso da liberdade (de criar, de
se expressar, de produzir em comum, de constituir mercados,
de se associar, de se deslocar etc). E sendo avesso da
liberdade, a pobreza significa a limitação da produção do
comum – a linguagem, a cultura, o pensamento, as idéias, o
conhecimento, a ciência etc.
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REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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Negri, Antonio; Hardt, Michael. Império. Rio de Janeiro: Record, 2001, p.301
Cocco, Giuseppe. Trabalho e Cidadania: produção e direitos na era da globalização. São Paulo:
Cortez editora, 2000, p.62)
Cocco, Giuseppe; Silva, Gerardo; Galvão, Alexander. Capitalismo Cognitivo – trabalho, redes e
inovação. Rio de Janeiro: DP&A, 2003
Negri, Antonio. A propósito da ontologia social, trabalho material, imaterial e biopolítica. Cinco Lições
sobre o Império. Rio de Janeiro: DP&A, 2003, p.92-3
Negri, Antonio; Lazzarato, Maurizio. Trabalho Imaterial. Rio de Janeiro: DPA, 2001, p.20-1
Gorz, André. Trabalho sem medida. Entrevista com André Goro por Thomas Schaffroth. Revista
Global. n.1. Rio de Janeiro: uma publicação da Universidade Nômade, outubro-novembro de 2003,
pp. 35-38