| 友善列印 | 回選才首頁 |
223
102學測提報違規案件決議結果統計
102學測成績複查結果
102指考簡章發售及重要注意事項
102大學個人申請入學第一階段篩選結果3月21日公告
102年3月22日四技申請入學第一階段篩選結果公告
102年學科能力測驗國文考科非選擇題評分說明
102年學科能力測驗英文考科非選擇題評分說明
「大學招生及入學考試調整研究方案」緊鑼密鼓展開
二~三月份中心活動焦點
102年學科能力測驗國文考科非選擇題評分說明
【第一處/潘莉瑩】
102學年度學科能力測驗國文考科(簡稱102學測國文)非選擇題部分,由「文章評
論」(占9分)、「文章分析」(占18分)、「引導寫作」(占27分)三題組成。為了讓高中師生
充分了解非選擇題評分標準與未來準備方向,本文將簡要說明各題評分標準與作答注意
事項,並略述考生作答情況,提供參考。
一、文章解讀
(一)試題
閱讀框線內文章之後,請以個人想法,評論作者的觀點。文長約100-150字(約5-7
行)。
世間沒有甚麼一個人必讀之書。因為我們智能上的趣味像一棵樹那樣地生長著,或
像河水那樣地流著。只要有適當的樹液,樹便會生長起來,只要泉中有新鮮的泉水湧
出來,水便會流著。當水流碰到一個花崗石巖時,它便由巖石的旁邊繞過去;當水流
湧到一片低窪的溪谷時,它便在那邊曲曲折折地流著一會兒;當水流湧到一個深山的
池塘時,它便恬然停駐在那邊;當水流沖下急流時,它便趕快向前湧去。這麼一來,
雖則它沒費甚麼氣力,也沒有一定目標,可是它終究有一天會到達大海。(節錄自林
語堂〈讀書的藝術〉)
(二)評分說明
本題取材自林語堂〈讀書的藝術〉,要求考生以個人想法,評論作者的觀點,並限
定文長約100-150字。本題題幹引文中,作者先以樹的生長、河水的流動來比喻讀書需要
合乎個人趣味,才可受益;正如一棵樹要有適當的樹液,才可生長;泉中有新鮮泉水湧
出,河水才會流動。其次,作者以河水流經的種種情況來比喻讀書會因時、因地、因環
境、因經歷之不同而有不同的感受,有些書本非到讀者自己成熟時是不能領略其趣味
的,所以作者認為不能勉強自己閱讀不適合的書。本題要求考生以個人想法,評論作者
的觀點,因此不論所持立場是贊同或反對,只要能言之成理即可。
國文科非選擇題評分方式沿用「三等九級制」之精神,再進一步依該題占分區分各
等級分數。「三等」為A、B、C三等;「九級」為:A+、A、A-、B+、B、B-、C
+、C、C-。就本題而言,能解讀並評論作者的看法,內容充實,理路清晰,文字流暢
者,可得A等(A+、A、A-;9-7分);大致能解讀評論作者的看法,評論不盡貼切,文字
尚平順者,可得B等(B+、B、B-;6-4分);解讀或評論失當,內容貧乏,文字蕪雜者,則
降入C等(C+、C、C-;3-1分)。此外,引述原文過多,幾乎沒有看法,至多C級(2分);字
數不足4行或超過8行、錯別字過多,皆會酌扣1分。
(三)考生作答情形
從部分抽樣卷來看,大部分考生會從題幹引文首句「世間沒有甚麼一個人必讀之
書」切入,或贊同林語堂先生隨順自身閱讀趣味的讀書態度,表達適性發展,終能養成
深厚學養的觀點;或指出若一味隨順趣味,未設定目標,可能會茫然無依,迷失在智慧
的大海中,終無所成。此外,也有不少考生特別強調;即便是順其自然地閱讀,也必須
持之以恆,才能有所成就。其次,也有部分考生認為引文中提到的「花崗石巖」象徵困
難,而「溪谷」代表低潮,指出只要持續閱讀、不躁進,終能克服。大部分考生藉由林
語堂先生的讀書觀點,皆能反思自身的讀書態度,並表達贊同或反對的立場。
然而,亦有部分考生將「世間沒有甚麼一個人必讀之書」,誤解成「人並沒有一定
要讀書」,全盤否定讀書的價值,曲解作者的觀點。甚至有若干考生並未針對作者的讀
書觀點加以評論,反而是跳脫讀書這個範疇,以追求人生的成功、待人處事的態度、生
命的意義等各種不同的方向,抒發個人的想法,全然偏離題旨。因此,特別提醒考生
「文章評論」重點雖在評論,但評論必須建立在正確解讀作者觀點的基礎上,所以答題
時應仔細閱讀題目,正確理解題意,才能掌握作答關鍵。
二、文章分析
(一)試題
閱讀框線內蘇轍〈上樞密韓太尉書〉幾段文字後,回答問題:
(一)綜合材料(甲)與材料(乙),說明蘇轍提及的「養氣方法」有哪些?
(二)就材料(乙)蘇轍的自述,說明材料(甲)與〈上樞密韓太尉書〉的寫作目的
有何關聯?
答案必須標明(一)(二)分列書寫。(一)(二)合計文長限200-250字(約9行-12
行)。
材料(甲):
轍生好為文,思之至深,以為文者氣之所形。然文不可以學而能,氣可以養而致。
孟子曰:「我善養吾浩然之氣。」今觀其文章,寬厚宏博,充乎天地之間,稱其氣之
小大。太史公行天下,周覽四海名山大川,與燕、趙間豪俊交游,故其文疏蕩,頗有
奇氣。此二子者,豈嘗執筆學為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌,動乎其言而
見乎其文,而不自知也。
材料(乙):
且夫人之學也,不志其大,雖多而何為?轍之來也,於山見終南、嵩、華之高,於
水見黃河之大且深,於人見歐陽公,而猶以為未見太尉也。故願得觀賢人之光耀,聞
一言以自壯,然後可以盡天下之大觀而無憾者矣。
轍年少,未能通習吏事。嚮之來,非有取於斗升之祿,偶然得之,非其所樂。然幸
得賜歸待選,使得優游數年之間,將歸益治其文,且學為政。太尉苟以為可敎而辱敎
之,又幸矣。
(二)評分說明
本題取材於各版本高中國文教材共同選文—蘇轍〈上樞密韓太尉書〉,並設計兩個
小題,引導考生深入探究經典文章,以綜合歸納文章意旨,分析材料與作者寫作目的之
間的關聯。其中,第(一)小題必須綜合兩段材料,指出蘇轍提及的「養氣方法」:(1)效
法孟子養氣,修養內在心性;(2)遊歷名山大川,拓展外在閱歷;(3)交遊豪俊賢人,壯大
自我學養。第(二)小題必須指出蘇轍為文目的在於求見韓琦,並扣緊材料(甲)與材料(乙)
的呼應關係;亦即蘇轍藉文氣思考、養氣方法帶引出求見韓琦的原因,在於「願得觀賢
人之光耀,聞一言以自壯」;希望求見韓琦,與賢人交游,培養文氣,並得通習吏事。
本題基本評分原則如下:兩小題皆分析正確而深入,文字流暢,敘述清楚者,可得A
等(A+、A、A-;18-13分);兩小題分析雖正確但欠深入,文字大體平順者,給B等(B+、
B、B-;12-7分);兩小題中,其分析僅一題部分正確,且敘述拙劣貧乏者,降為C等
(C+、C、C-;6-1分)。
其次,依照題幹要求,第(一)小題應具體說明三項養氣的方法,若未清楚敘明或只點
出一、二項者,將酌予扣分;第(二)小題,應清楚敘明蘇轍為文目的在於求見韓琦,並扣
緊材料(甲)與材料(乙)的呼應關係,缺其一者,亦將酌予扣分。
此外,由於本題要求「分列書寫」,若不分項或不標(一)、(二)卻仍層次清楚者,酌
扣1分。另因本題設有字數限制,若字數不足8行或超過13行者,酌扣1分,而錯別字過多
者,也會酌扣1分。其他像是引述原文過多,幾乎沒有看法,至多評給C級(3~4分);完全
照抄原文,則評給零分。
(三)考生作答情形
本題取材自高中國文教材選文,所設計的問題是該文的重點,自然也是高中老師課
堂講授時會強調的部分,因此,多數考生皆能指出三項養氣方法,並分析兩段材料與蘇
轍意在求見韓琦之間的關聯。就第(一)小題來看,考生較容易忽略效法孟子、修養心性這
一項養氣方法;就第(二)小題來看,則有部分考生未點出蘇轍的寫作目的在於求見韓琦,
而流於泛論養氣為文的重要性。
雖然本題取材為高中國文教材選文,理應是考生熟習的篇章,但從部分作答結果來
看,仍有些考生錯解文中相關人物,例如將韓太尉(韓琦)誤作是「韓愈」、「韓信」,或
保守稱作「韓氏」,甚至出現將作者「蘇轍」,誤寫為「蘇軾」的狀況。其次,也有部
分考生認為本篇文章是蘇轍關心時政之作,而不明蘇轍寫作本文的目的在求見韓琦。因
此,特別提醒考生應確實掌握高中國文教材選文的寫作背景、文章內容,平時亦可透過
每篇課文之後的「問題與討論」,探究文章意涵、作者寫作目的,以培養理解、綜合、
歸納、分析的能力。
三、引導寫作
(一)試題
曾永義《愉快人間》說:「為了『人間愉快』,就要『人間處處開心眼』,就要具
備擔荷、化解、包容、觀賞等四種能力,達成『蓮花步步生』的境界。」這是一段充滿
生命智慧的哲思。「人間愉快」,可以是敞開心胸、放寬眼界的自得;可以是承擔責
任、化解問題的喜悅;可以是對周遭事物的諒解和包容;可以是觀照生活情趣的藝術;
也可以是……。請根據親身感受或所見所聞,以「人間愉快」為題,寫一篇完整的文
章,記敘、抒情、議論皆可,文長不限。
(二)評分說明
本題引用曾永義教授一段充滿生命哲思的文字,提點考生要「處處開心眼」,具備
擔荷、化解、包容、觀賞等四種能力,以達成「蓮花步步生」、「人間愉快」的境界。
本題以「人間愉快」為題,要求考生根據親身感受或所見所聞,寫作成文,記敘、抒
情、議論皆可。
本題依據「國文作文分項式評分指標」(參見表1),從「題旨發揮」、「資料掌
握」、「結構安排」、「字句運用」四項指標,加以評分。凡能掌握題幹要求,具體闡
析「人間愉快」之意涵,緊扣題旨發揮;情感真摯,表達適當,體悟深刻;舉證詳實貼
切,材料運用恰當;結構嚴謹,脈絡清楚;字句妥切,邏輯清晰,文筆流暢,修辭優美
者,得A等(27~19分);尚能掌握題幹要求,依照題旨發揮,但欠深刻;內容平實,思路
尚稱清晰;舉證平淡疏略,材料運用尚稱恰當;結構大致完整,脈絡大致清楚;用詞通
順,造句平淡,文筆平順,修辭尚可者,得B等(18~10分);未能掌握題幹要求,題旨不
明或偏離題旨,內容浮泛,思路不清;舉證鬆散模糊,材料運用不當;結構鬆散,條理
紛雜,字句欠當,邏輯不通,文筆蕪蔓,修辭粗俗者,得C等(9~1分)。
此外,若文未終篇,至多評給18分。另立標題者,至多給A-(19~21分);以「愉快人
間」為題者,酌扣1分。另也會視標點符號之使用與錯別字多寡,斟酌扣分。
表1 國文作文分項式評分指標
備註:缺考、未作答、完全文不對題或作答內容完全照抄試題者,評給零分。
(三)考生作答情形
曾永義教授《愉快人間》所提供的擔荷、化解、包容、觀賞等四種能力,正好給了
考生四個寫作方向,而題幹所提出的「可以是敞開心胸、放寬眼界的自得」等詮釋,更
明確的導引考生思考「人間愉快」的方法、內涵與價值。考生因此寫出了參與社團活動
或擔任班級幹部時,面對問題加以化解、承擔責任的心情轉折,以及面對別人犯錯或處
境的善解與包容,或者是靜觀自然、生活而自適自得的「生活小確幸」。
「助人為快樂之本」的道理深植人心,不少考生以慈濟功德會、陳樹菊為例,闡述
擔任志工幫助別人所帶來的人間愉快。其次,也有不少考生描述陷溺於學業、家庭所帶
來的憂鬱中,但隨著心念轉換,發現窗外陽光依舊燦亮、生活處處充滿許多小小幸福,
因而「打開心眼」的人間愉快。此外,考生常以身體殘缺或遭逢困境的古今中外名人為
典範,例如遭到宮刑的史家司馬遷、失去聽覺與視覺的海倫.凱勒、失去雙手雙腳的胡
哲.力克、遭到貶謫的蘇軾、柳宗元、歐陽脩等人,均是考生用來闡述因心境轉換、克
服逆境而走向人間愉快的佐證。
引導寫作多會強調考生的親身感受或所見所聞,無論是細心觀察生活大小事,或閱
讀課內外文章,皆能化為寫作養分,用以增添文章的豐富度。平時透過生活觀察、閱讀
書籍吸取養分之後,可以藉由日記、心得紀錄、短文寫作等方式,嘗試寫下所思所感,
Recommended