雅舍 梁實秋

組長：胡子恒 21 組員 : 楊晉賓 06 、莊育誠 09 林浩瑋 16 、陳登楷 25 楊巧薇 27 、向富鍠 31

陳淨 49

前言• 梁實秋為當代散文作家極力推崇的作家，而是因為甚麼背景影響到他的寫作風格 ?甚至是我們可以從他的文筆當中讀出他對人生樂觀的態度

• 一個人的一生中需要經過多少洗練，才能使其筆墨成為鬼神之態

目錄• 作者介紹─胡子恒• 人倫道德類文章分享─莊育誠• 生活體驗類文章分享─林浩偉• 生命與時間類文章分享─陳登楷、楊晉賓• 人際交往類文章分享─楊巧薇• 衣食住行類文章分享─向富鍠• 動物關懷類文章分享─陳淨• 補充、總結─胡子恒

作者介紹• 梁實秋，原名梁治華，字實秋。最初崇尚浪漫主義，寫過不少詩作，但後來認為中國新文學存在著過多的浪漫混亂，故主張寫作時應從理性出發。也曾任職參政員。

• 中年後期寫作多偏向於散文和翻譯，散文代表作即為《雅舍》，而翻譯多讓人耳熟能詳的為《莎士比亞全集》

作者介紹• 國小受到周士棻先生影響• 在美國留學期間受到新人文主義白壁德影響

• 清華大學時期，大學教授向他說明：「散文要懂得割愛」

• 生活規律，注重細節

作者介紹• 雖經歷過八年抗戰時的苦難，但這並沒有讓梁實秋的文章變得悲觀，反而有種積極面對人生的態度。

• 認為作品要深，要遠，但不要長。• 以生活為題材，隨筆寫作成精美小品

作者介紹• 雅舍小品是梁實秋於 1949年出版，當中有他人生中的體悟，也由於梁實秋樂觀的個性，文章中都能看出他對人生的樂觀積極

• 由於前述所言，梁實秋寫作精簡，善用譬喻，使得雅舍小品看不出一絲冗長，用字精煉

人倫道德篇

• 在《雅舍小品》中，作者常以人理倫常的體材為題。這些小品文大多都以幽默的筆法寫成，也常引用一些名言佳句來印證自己的觀點，並且會想一些相當不錯的方法來解決這些問題，而非單純的論斷或批評，顯出作者的智慧。

文章導讀• 〈孩子〉 :• 反諷當代小孩如何成為當時的主人翁，父母反成孝子，並表達自己對體罰是必要的的想法 ( 說到要做到 ) 。

• 歌頌父母親對孩子的愛，也提醒讀者當以孝回報這愛。

文章導讀• 〈代溝〉 :• 寫代溝是如何造成上下兩代間的不諒解，並說明這溝是多麼難以跨過，絕非單靠忍與愛就能忍受的，最後作者提出一帖良藥，就是溝通。

文章導讀• 〈第六倫〉 :• 以「第六倫」來看待主人與僕人之間的關係，並說明如果希望主僕關係融洽的話，主人應把僕人當人看，彼此尊重。

小結• 以自己認為正確的看法批評現實中人們錯誤的認知，並提出自己的解決之道。

• 常舉出合於自己觀點的例子，來堅定自己的立場。

• 我覺得在讀這些篇章時，有種與作者面對面聊天的感覺，就是那麼歡樂、但卻有些許無奈。

• 我覺得作者雖然沒有走上街頭，但他仍以他的方式默默地想要改變世界 ----從改變個人的小習慣開始。

生活體驗篇

文章導讀• 〈退休〉• 探討「退休不退休」的問題• 為官時一呼百諾• 退休時匹夫徒步• 作者的觀點： 真正的退休應該是能做自己想做的事情，而非一昧的緬懷過去

文章導讀• 〈簽字〉：• 簽名或落款並不是只有自己看得懂，也要讓大家所認識並且能讀懂，就算是草書也要以〝標準的草書〞為準不可過於潦草，除非有自己特殊的書寫風格且為大家所認識，另外簽字也能看出一個人的個性。

文章導讀• 〈排隊〉：• 雖然說廟會或慶典時，人潮洶湧，大家擠來擠去才有熱鬧的氣氛，但有時有些場合如果大家亂擠一通，場面會變得十分混亂，而且會變得沒有效率，由此了解到排隊的重要性和好處。

 

小結• 有關這一主題的文章，作者常對一些生活中平凡的事情提出不同的見解，有時我們可能會對一些事情耿耿於懷，念念不忘，但換個角度想會有些不同的看法

• 作者藉由一些生活上的大小事，說出他的看法和想法，認為怎樣去做和施行，並在文中多處使用譬喻手法，並提出一些中國傳統上認知的不足以及要改進的地方

文章導讀• 〈二手煙〉• 作者知道抽菸會得肺癌也不以為誡，還是不斷地抽下去。某天他不小心將煙灰吹到別人的衣服，因此萌生自制的念頭，他決定戒菸。而後再看到美國的報導發現二手菸的危害，不僅傷自己也傷害其他人。

• 吸煙的人都是到老才驚覺生命是無常的，才後悔時間不夠用。提醒我們現在還年輕，不要做一些無意義的事，有夢想就要去實行，傷害自己的身體完全沒有好處。

人性與生命篇

篇章總說此類主題有〈女人〉、〈年齡〉、 〈中年〉、

〈老年〉、 〈時間即生命〉等幾篇。• 以時間與人性為主題• 細膩刻畫人物醜陋一面• 歲月催人老，時間不斷的流逝，而我們卻不能改變，皺紋漸漸地爬滿臉上，時間滴滴答答的過去。少壯不努力老大徒傷悲，等到老的時候才發現時間不夠，所以愛惜時間等於愛惜生命，時間有限，把握當下。

文章導讀〈女人〉此篇文章以開門見山手法敘述全文，每一段的開頭，即已很明瞭的標題說出此段落的重點，女人喜歡說謊、女人善變、女人善哭、女人的嘴、女人膽小、女人的聰明，但我想前面那幾個缺點並不是要批評女人，而是道出人都會有的醜陋面，只是大家不敢說出口，不敢去面對！雖然文中有種種的缺點，不過也在這之中透露出女人柔弱的一面，不管是在生理上或是心理上都與男人有所差異。

人際交往篇

• 在梁實秋的雅舍小品中，有關人際交往的篇章不少，如 : 旁若無人、商店禮貌…… .等。

• 取材於生活中人與人的互動，經由他入微觀察、細膩分析，有對人際交往的針砭和剖析，且言近旨遠。

篇章總說

• 跟「人」有關的瑣事皆是他善用的寫作題材，所以他的大部分文章中，都有和人際交往有關的元素。如 < 吃相 > 一文，雖然是在寫人性的一面，但也提到餐桌禮儀這項常見的人際交往。

餐桌的禮儀要重視，不要太重視。外國人吃飯不但要席正，而且挺直腰 板，把食物送到嘴邊。我們「食不厭精，膾不厭細」，要維持那種姿式 便不容易。我見過一位女士，她的嘴並不比一般人小多少，但是她喝湯 的時候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然後以匙尖觸到口邊徐徐吮 飲之。這和把整個調羹送到嘴裏面去的人比較起來，又近於矯枉過正了 。人生貴適意，在環境許可的時候是不妨稍為放肆一點。吃飯而能充分 享受，沒有什麼太多禮法的約束，細嚼爛嚥，或風捲殘雲，均無不可， 吃的時候怡然自得，吃完之後抹抹嘴鼓腹而遊，像這樣的樂事並不常。

篇章風格

• 有深刻入微的觀察

譬如 < 旁若無人 > 一文，詳細觀察描述在電 影院裡的不愉快經驗。

他的足尖踏在前排椅撐上，繃足了勁，利用腿筋的彈性， 很優遊的在那裏發抖。如果這拘攣性的動作是由於羊癲瘋一類的病症的暴發，我們要原諒他，但是不像，他嘴裏並不吐白沫。看樣子也不像是神經衰弱，他的動作是能收能發的，時作時歇，指揮如意。

• 採溫婉諷刺，幽默風趣 譬如 < 臉譜 > 一文，以揶揄誇張筆法刻劃媚上傲下者的醜態。

對下司道貌岸然，或是面部無表情，像一張白紙似的，使你無從觀色，莫測高深，或是面皮繃得像一張皮鼓，臉拉得驢般長，使你在他面前覺得矮好幾尺！但是他一旦見到上司，驢臉得立刻縮短，再往癟裏一縮，馬上變成柿餅臉，堆下笑容，直線條全變成曲線條，如果見到更高的上司，連笑容都凝結得堆不下來，未開言嘴唇要抖上好大一陣，臉上作出十足的誠惶誠恐之狀。簾子臉是傲下媚上的主要工具，對於某一種人是少不得的。

             

• 善於體會人性 譬如 < 謙讓 > 一文，作者形容宴會裡大家互相讓座，但人人不肯放過他們表現謙讓美德的機會。

一群客人擠在客廳裏，誰也不肯先坐，誰也不肯坐首座，好像「常常登上座，漸漸入祠堂」的道理是人人所不能忘的。於是你推我讓，人聲鼎沸。輩份小的，官職低的，垂著手遠遠的立在屋角，聽候調遣。自以為有占首座或次座資格的人，無不攘臂而前，拉拉扯扯，不肯放過他們表現謙讓的美德的機會。有的說：「我們敘齒，你年長！」有的說：「我常來，你是稀客！」有的說：「今天非你上座不可！」事實固然是為讓座，但是當時的聲浪和唾沫星子卻都表示像在爭座。

小結

在人際交往篇的文章中，可以看出作者對於生活周遭事物有細膩的觀察，並用細膩的文思，簡潔且充滿幽默溫婉諷刺的筆觸寫下，成功勾勒出世間的百態，見解透闢，也蘊含他對人性的觀察和人生的感觸。

人生體悟篇

• 人生總是會經歷各種事情，經過時代的歷練後，人生因而豐富。

• 梁實秋就讀於清華大學時，與好友聞一多合作發表了《冬夜草兒評論》一書，得到遠在日本的郭沫若來信稱讚，與創造社結下了短暫的友誼。

• 「五四運動」爆發後，梁實秋是學校運動積極分子，但因其與章宗祥之子同寢室，看到室友受牽連並在不久後害病死去，使梁實秋開始反思群眾運動的弊端。

• 梁實秋留美，和魯迅論戰過、經過國共內戰遷台，看透世間百態，對人生有獨到的體悟。

文章導讀• 〈雅舍〉• 「有窗無玻璃，風來則洞若涼亭，有瓦空隙多，雨來則滲如滴漏，即使不能蔽風雨，有鼠出沒任何角落之處甚至大方的磨牙，蚊子以眾欺寡，但是雅舍自有它的個性，有個性就可愛 ! 」

• 《雅舍》最宜月夜，地勢較高，得月較先，看山頭吐月，紅盤乍湧，清光四射，天空皎潔，四野無聲，等至月升中天，清光從樹間篩撒而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。

• 原先介紹雅舍時，梁實秋看透了雅舍的不足之處，相信大部分的人聽完雅舍的短處時都想快點搬離這種地方吧 ! 但是梁實秋不但住下來，還發現雅舍的可愛之處。

• 美好的事物就得搭配上惡劣的情況，才能顯現出美好事物的美麗。由此可見作者那圓熟 , 幽默和趣味的創作功力。

小結

• 〈不亦快哉〉也可以看出梁實秋事非分明、不拘膩於一端，透澈清明的人生態度，與「平凡顯真誠，小節含哲理」寫作的深厚功力

動物關懷篇

篇章總說• 與動物為友• 以動物為開頭，並提及自己的生命經驗• 以狗與人做比較，探討人比狗更容易忘恩負義

• 對邱秀芷女士感到佩服

• 孟子：「親親而仁民 , 仁民而愛物。」他認為通常有仁之人，都會對萬物產生惻隱之心，動物當然不能例外。受過儒家薰陶的梁實秋，也自然地流露愛護動物之情，故此，愛護動物這個主題在雅舍文章中不經意的表露出來，有關動物的文章在《雅舍小品》佔了不少篇幅

• 梁實秋對不單所有動物有同情悲憫的仁心，更利用文字直接表示個人對愛護動物的看法，更能符合孟子所主張的惻隱之心。

• 〈一條野狗〉和〈虐待動物〉裡，梁實秋不忍見到動物受虐待，進而對這些現象感到憤怒：「一個人不可以有意無意的把不必要的痛苦加在動物身上，人們就是這樣，一點都不顧他人感受。人類為了自私的享受而不惜製造痛苦，這只是顯示人性之惡的一面。」（〈虐待動物〉）由上述觀之，《雅舍小品》簡單地表露著對虐待動物的厭惡和愛護動物的重視

總體創作風格• 簡潔活潑的語言• 融合中西文化思想而別有見解• 方言俚語的使用• 多樣的修辭技巧• 文字充滿節奏感• 作品中多充滿真誠，及如何面對生命中的缺點，苦中作樂

• 多充滿自己的生命經驗• 平凡中顯真誠，於小節處蘊含哲理

• 《雅舍小品》所寫的題材雖屬於生活瑣事 ,但寫來卻不會淡如白開水，也不會板滯如流水賬。他的文章最合乎知識份子的品味和格調，既博且雅，一派從容 , 篇幅雖不長，但卻令人在最短時間內去體會人生，參悟智慧。他的文章 , 切易讀，任何年齡的讀者，都會在他那圓熟 , 幽默和趣味的文字功力上獲益。

參考資料• 梁實秋 《雅舍小品 1 》 ( 台灣，正中；1949)

• 梁實秋 《雅舍小品 1 》 ( 台灣，正中；1973)

• 梁實秋《雅舍小品 1 》 ( 台灣，正中；1982)

• 梁實秋《雅舍小品 1 》 ( 台灣，正中；1986)

參考資料• 台灣文學網 (http://tln.nmtl.gov.tw/ch/m2/nmtl_w1_m2_c_2.aspx?person_number=K12015)(2013/4/30)

• 國立臺灣師範大學數為校史館 - 梁實秋網站 (http://archives.lib.ntnu.edu.tw/LiangShihChiu/)(2013/4/30)