* - عقيدة المخنثين شيخالدين على واألوصياءصالح: محمد والناسالعثيمين
واآلخرة البرزخ في بعدله تعالى الله ما عامله علىعقيدة حديثا 1232لوث
وعبدة ا دعاة لأعلى حذر السادسة الجهة كابن وثنالوهاب عبد وابن العثيمين تيمية صالح محمد و
في* اختلطت من الخنثي أو المخنثرجليه بين واألنوثة الذكورة أعضاء جسده
" و جراحية بعمليات أو الخلق المخنث-في
1
عقيدة- بأعضاء" الخنثى الخالق وصف منواللحية البشر – العانة من اعفونا قالوا ثم
و- ومحاذاة وجلوس جهة من وصفاتهمذكرية** " 60 وثن لديهم فالوهابية ذراعا
" كان ولما به الخالق يصفون آدم صورةعقيدة فأصبحت آدم من حواء خلق
فافهم خنثى الوهابية
الوهابية** وثن من أكبر بوذا وثن فمثالبلالعرش وثن بأن يقولون أو 60هم قدما
الحجم بنفس فوقه وثن يماسه ذراعاعرش) يصف الصحيح الحديث بأن علما
ب عدد – 300الرحمن أو ضوئية لعلها سنة) له مفهوم ال
بوذا فانظر كل قدم من أكبر
أجزائه بجميع الوهابية وثن والله) جسم
2
- الوهابية غير عند منزه تعالىعن السنة أهل من السلفية
واألجزاء والجهة الجسدية) الدنيا في تراه وأن والمقاسات
3
ملحق بأخره رآها 1232انظر ما التى الإيمان أحاديثولا الوهاب عبد بن محمد ولا باز ابن ولا العثيمين قطلله والقوة والحول والمنة قبلنا أحد يجمعها فلم تيمية ابن
في تعالى أمرهم استفحل لما عليهم رد من أول وانظرالجهة استحالة في االشتباه رفع
الشيخ للقاضي تعالى الله علىالنبهاني اسماعيل يوسفبن
4
الغماري 1931هجريا 1350المتوفي الصديق محمد مولاي شيخ وهو م
5
نحو السالف القرن في أنه م1930واعلمعام -1960إلى السلفية أتباع كان م
الدين سعد الدكتور يسميهم الذين الوهابية " ومن " الدين على األوصياء الهاللي
" آراءهم" إال الفقه آراء كل يكتمون
عن يزيدون ال مصر في كانوا آالف 10أكررالرياالت شكاير جذبتهم التابعين من
: حامد المال طالبي حول يجتمعون الكاشمنكسرة ) ومات السنة أنصار أسس الفقي
( ) ارتد والقصيمي بالمرحاض بكنيف رقبتهوالعياذ تعالى الله وجود ينفي كتابا وكتب
6
( ) قلب مشتهري اللطيف عبد تعالى بالله ) للوهابية لدار الشرعية الجمعية
يعتمدون وال مضاعفة أضعافا وصلوا واليومفي بالدين اإلتجار بل فقط الرياالت على
بالطرق المال جمع من مصر وقرى مصرأسلوب متخذين الشرعية وغير الشرعية
الذي الفقير للفالح يأتون فمثال الوصايةحرام الزراعي البنك فيقولون أرضه يملك
قانونا أرضك يرهن السلفي وأخوناما سرعان ثم حسنا قرضا ويعطيك
فيأخذون يستطيع فال القرض يطلبونذلك .. على وقس حزب األرض عضو تتذكر
) عملية ) عمل الذي النور لعله سلفيعليه هجم أنه قال ثم ألنفه تجميل
ثم جنيه ألف مائة منه وأخذوا مجهولون!! الطبية التجميل عملية فريق كذبه
7
في أنهم يعرفون 1960واعلم كانوا ما بنجدكتب إال يعلمون كانو وما والكتابة القراءة
كتابه بل الضحلة الوهاب عبد بن محمدمن – – فيه لما تصحيحه في بدأنا التوحيد
مطبق وجهل منطقية حماقات
الباري 1965وفي فتح يطبع باز ابن بدأبها أطبع وكنت بالمنيل السلفية بالمطبعة
القرآن " تجويد قواعد من قطوف كتيبي" المختارة اإلسالمية والمكتبة
الحافظ عقيدة بتضليل كتبوا ما سرعان ثمضمن حجر حفاظ 1350ابن من حافظا
القرون مدار على الحديث
- رياض يشرع عقيدة المخنثين شيخ بلوقس للنخاع أشعري ومؤلفه الصالحين
علمية خيانات من ذلك على
8
الله – - رحمه األلباني الشيخ أخي حتىعين بالتشبيه باز وابن التويجري وصف
بالحق تكلم لما المدينة من فطردوه الكفرأيضا هو بل الحديث ببركة ورجع وتاب
كثير ابن سيرة لمختصر تحقيقه في صحح ) السيدة) رؤية حديث صحح األشعري
الوضع وعند نورا الحمل عند آمنه موالتناالشام .... قصور لها وأضاء النبي مع خرج
عليه الله صلى النبي ببركة واعترف الخوسلم وآله
على أنفسهم فتحوا جيلين بحر ففيللدنيا - - ولكن تعالى لله ال الدراسات
الجهة وثن مذهب وليقننوا والرياسةعلى تيمية ابن وتشييخ ألعلى السادسة
أنهم لدرجة بعده ومن قبله من رقابجواز – في حنبل بن أحمد آراء يرفضون
9
بل – تيمية ابن برأي ويأخذون مثال التوسلعبد بن محمد برأي وأخذوا خالفوه ربما
الحديث في المطبق جهله مع الوهابالكريم القرآن وتفسير
تغتر فال عليهم شاهد ألننى ذلك لك أقولاليوم بكثرتهم
تعالى الله فابتالهم تأيدهم والسعوديةالذين اإلسالمية الدولة في بأوالدهم
بنحر بدأ الذي حرفيا المذهب يطبقونقطارات وتفجير الحرم في المذهب علماء
الدولة واليوم وتركيا لسوريا والمدينة مكةذلك أضعاف تفعل اإلسالمية
10
األتباع وتكثير التسويق على يقوم ومذهبهمما فيجعوا الناس على أوصياء يصبحوا حتى
بالباطل والثروة األموال من طابت
يتبع
التوحيد لكتاب الدرويش ابن تصحيح
العبيد على الله حق هو الذي
( عبدالوهاب بن هـ(1206-1115لمحمد
عالمتي بين التصحيح | ونضع باللون| مثال
األحمر
11
12
أعمى 60أين ويا مكسح يا ذراعك
بعد على نيبتون كوكب من األرض 4هذه
ميال بليون
أبو في 60يا أسود يومك سلفي يا ذراع
القبر
الله إن القائل الشافعي اإلمام الله رحم
يصفون ما فوق فوق
من أكثر في 1230بأخره حديثا
أحد كتاب في جمعها ما اإليمان
عبد ابن ال يعلمها كان وما قبلي
مسوقي وال تيمية ابن وال الوهاب
بأوثانه جهال أو للمال طلبا مذهبهم
13
الدولة تفرضه الذي الكتاب هذا
المسلمين على الوهابية
عام ألفومائة بعد مؤلفكتبه من
تيمية ابن فكر أحى ألنه الهجرة من
الهجري السابع القرن من
14
الرحيم الرحمن الله بسم
التوحيد تعالى كتاب الله :وقول
التوحيد| كتاب اسمه الكتاب أن معيسق لم ذلك ومع الباب عنوان كأنه فذكره
آيات ساق بل التوحيد وأحاديث آياتفانظر الشرك وعدم العبادة وأحاديث
| التالي عطفه
() (lونmدm oعnب lي ل pالl إ oنسl nاإلoو pنlجn ال mتnقo ل oخ (1وoمoا ( :q وال mس pر rةpم
m أ sلm ك فlي oا nن oعoث ب nدoقo وoل وقوله( ) oوتmاغpالط n mوا lب oن ت nاجoو oهt nالل mدmوا lاعnب oن .2أ اآلية( ( :mاهp lي إ p lال إ n mدmوا oعnب ت p ال
o أ oكv ب oر وoقoضoى وقوله( ) qا ان oسnحl إ lنn lدoي nوoال lال :3وoب . وقوله( اآلية
( ) qا) nئ ي oش lهl ب n mوا رlك nشm oت وoال oهt nالل mدmوا .4وoاعnب اآلية( ( :nمm nك oي عoل nمm vك ب oر oم pرoاحoم mلn oت أ n oوnا oعoال ت nلmق وقوله
( ) qا nئ ي oش lهl ب n mوا رlك nشm ت p oال .5أ اآليات( 15
يبدأ| أن عن المؤلف غفل
lخالص اإل بسورة( yد oحo أ mهp الل oوmه nلm1ق)
( mدoمpالص mهp (2الل( nدo mول ي nمo وoل nدl oل ي nمo (3ل
( yد oحo أ q mفmوا ك mهp ل mن oك ي nمo (4وoل
بعدها وما الكرسي وآية
yةo ن lس mهmذmخn oأ ت o ال mومv القoي vيoالح oوmه p lال إ oهo lل إ o ال mهp الل lض nر
o األ فlي وoمoا lاتoوoم pالس فlي مoا mهp ل yمnوo ن o وoالمoا mمo oعnل ي lهl lذnن lإ ب p lال إ mهoندlع mعoف nشo ي pذlي ال ذoا مoن
rء nي oشl ب oونmيطlحm ي o وoال nمmهoفn ل oخ وoمoا nمlيهlدn يo أ oنn oي ب
mهv ي lس nرm ك oع lسoو oاء oش lمoا ب p lال إ lهlمn ل lع nنsم oوmهoو حlفnظmهmمoا mهmودm oئ ي o وoال oضnر
o وoاأل lاتoوoم pالس ( mيمlظoالع vيlلo255الع)
sيoالغ oنlم mد nش vالر oنp oي pب ت قoد lينsالد فlي oاه oرn lك إ o ال lدoقoف lهp lالل ب nنlمnؤm وoي lوتmاغpالطl ب nرmفn oك ي فoمoن
16
oهoا ل oامoصlانف o ال nقoى الوmث lةoو nرmعn lال ب oكoسnمo ت nاس ( yيمl عoل yيعlم oس mهp (256وoالل
بحديث وليس بأثر اآليات بعد كتابه بدأحديث عن وغفل ضعيف األثر ثم نبوي
في جبريل حديث وهو العقيدة في الباب: واإلحسان واإليمان اإلسالم األمة تعليم
lانoيمl اإل lةoفlرnعoم باب اإليمــان كتاب . mو oب أ oالoق lةoاع pالس lةoمo وoعoال lرoدoقn وoال l oم ال nسl وoاإل- vىlرn ي oشmقn ال lاجpجoحn ال mنn ب mمl ل nسmم lنn ي oسmحn ال
nفlى - oك ت nسo ن mاهp lي وoإ mئlدo nت oب ن lهp الل lنnوoعl ب mهp الل mهoمlح oر . mهm oل جoال pـــــل oج lهp lالل ب p lال إ oا oوnفlيقmن ت -102وoمoا
yيعl وoك oا oن حoدpث rب nرoح mنn ب mرn هoي mز oةoمo nث ي oخ mو oب أ lى oن حoدpث nنoع oةoدn ي oرm ب lنn ب lهp الل lدn عoب nنoع rسoمnهo ك nنoع
rاذoعmم mنn ب lهp الل mدn oي عmب oا oن وoحoدpث ح oرoمnعo ي lنn ب oى oحnي يoا - - oن حoدpث lى ب
o أ oا oن حoدpث mهm حoدlيث وoهoذoا vىlرo nب nعoن ال oرoمnعo ي lنn ب oى oحnي ي nنoع oةoدn ي oرm ب lنn اب lنoع yسoمnهo ك
lة oرnصo nب lال ب lرoدoقn ال فlى oالoق nنoم oلpوo أ oانo ك oالoق
17
lدn عoب mنn ب mدn وoحmمoي oا oن أ mتnقo nطoل فoان vىl nجmهoن ال yدo مoعnبoا nن فoقmل lنn ي oرlمo مmعnت nو
o أ lنn ي pاجoح vىlرo nحlمnي ال lنoمnح pالر صلى - lهp الل lولmس oر lابoحnص
o أ nنlم oحoدqا أ oا oقlين ل nوo ل - lءo هoؤmال mولmقo ي عoمpا mاهo nن oل أ oسoف وسلم عليه الله
lنn ب oرoمmع mنn ب lهp الل mدn عoب oا oن ل oقsفmوoف lرoدoقn ال فlىoا oن أ mهm oفnت oن nت فoاك oدlج nسoمn ال q دoاخlال lابpطoخn ال
lهl مoال lش nنoع mرoاآلخoو lهl oمlين ي nنoع oا oحoدmن أ lى ب lاحoصoو pىo lل إ oمo oال nك ال mلlكo ي oس lى صoاحlب pنo أ mتn oن فoظoن
oا oن oل قlب oرoهoظ nدoق mهp lن إ lنoمnح pالر lدn عoب oا oب أ mتnلmقoف - oمn nعlل ال oون mرpفoقo oت وoي oآن nرmقn ال oونmء oرnقo ي yاسo ن - oرoدoق o ال nنo أ oونmمmع nزo ي nمmهp ن
o وoأ nمlهl نn أ oش nنlم oرo وoذoك
. oكl oئ mول أ oيتlقo ل lذoا فoإ oالoق yفm mن أ oرnمo األ pنo وoأمlنsى mآء oرm ب nمmهp ن
o وoأ nمmهn مlن yىءlرo ب sى oن أ nمmه nرl ب nخo فoأ
pنo أ nوo ل oرoمmع mنn ب lهp الل mدn عoب lهl ب mفlلnحo ي pذlى وoال mهp الل oلl قoب مoا mهoقoفn oن فoأ qا ذoهoب rدmحm أ oلn مlث nمlهlدoحo أل
pمm ث lرoدoقn lال ب oنlمnؤm ي pى حoت mهn مlن
18
oمoا nن oي ب oالoق lابpطoخn ال mنn ب mرoمmع lى بo أ lى oن حoدpث oالoق
عليه - الله صلى lهp الل lولmس oر oدn ن lع mنnحo ن -mيدlد oش yلmج oر oا nن oي عoل oعo طoل nذl إ r oوnم ي oاتoذ وسلمmرoى ي o ال lرoع pالش lادoو oس mيدlد oش lابo sي الث lاضo oي بحoتpى yدoحo أ pا مlن mهmفlرnعo ي o وoال lرoف pالس mرo ث
o أ lهn oي عoل- وسلم - عليه الله صلى sىl pب الن lلoى إ oسoلoج
عoلoى lهn oفpي ك oعoضoوoو lهn oي oت nب ك mر lلoى إ lهn oي oت nب ك mر oدo ن nسo فoأ
. l oم ال nسl اإل lنoع lى ن nرl ب nخo أ mدpمoحmم oا ي oالoقoو lهn فoخlذoي
« - وسلم - عليه الله صلى lهp الل mولmس oر oالoقoف pنo وoأ mهp الل p lال إ oهo lل إ o ال nنo أ oدoه nشo ت nنo أ mمo ال nسl اإل oىl mؤnت وoت oةo الصpال oيمlقm وoت lهp الل mولmس oر مmحoمpدqا
lنl إ oتn oي nب ال pجmحo وoت oانoضoم oر oومmصo وoت oاةo ك pالز . . oالoق oتnقoدoص oالoق q lيال ب oس lهn oي lل إ oتnعoطo ت nاس
. نlى nرl ب nخo فoأ oالoق mهmقsدoصm وoي mهm ل
o أ nسo ي mهo ل oا nن ب lجoعoف « . lهl oت lك oئ وoمoال lهp lالل ب oنlمnؤm ت nنo أ oالoق lانoيمl اإل lنoع lرoدoقn lال ب oنlمnؤm وoت lرlاآلخ l oوnم nي وoال lهl ل mس mرoو lهl mب mت وoك . نlى «. nرl ب nخ
o فoأ oالoق oتnقoدoص oالoق lه sر oشoو lهlرn ي oخ
19
« . mاه oرo ت oكp oن oأ ك oهp الل oدm oعnب ت nنo أ oالoق lان oسnحl اإل lنoع .» oالoق oاك oرo ي mهp lن فoإ mاه oرo ت nنm oك ت nمo ل nنl فoإ
« . mولm ئ nسoمn ال مoا oالoق lةoاع pالس lنoع lى ن nرl ب nخo فoأ
.» nنoع lى ن nرl ب nخo فoأ oالoق lلl ائ pالس oنlم oمo oعnل lأ ب nهoا عoن
oرoى. » ت nنo وoأ oهoا pت ب oر mةoمo األ oدl oل ت nنo أ oالoق lهoا ت oارoمo أ
oونm oطoاوoل oت ي lاء pالش oاءoعlر oةo nعoال ال oاة oرmعn ال oاةoفmحn ال .» pمm ث ~ا lي مoل mتn lث oب فoل oقoلoطn ان pمm ث oالoق lانo nي mن nب ال فlى
.» « mتnلmق mلl ائ pالس lنoم oدnرlى تo أ mرoمmع oا ي lى ل oالoق
« . nمm oاك oت أ mيلlرn ب lج mهp lن فoإ oالoق mمo oعnل أ mهm ول mس oرoو mهp الل|.» nمm oك دlين nمm sمmك mعoل ي
: عنه الله رضي مسعود ابن أراد قال منعليه الله صلى محمد وصية إلى ينظر أن
: تعالى قوله فليقرأ خاتمة عليها التي وسلم( QمRكQيSلSع QمRكTب Sر Sم Uر Sاح SمRلQت
S Qأ ا QوSالSعSت Qل Rإلى( – ق
20
اقوله – ) Vيم WقSت QسRيمWاط Sر WاصSـذ SهUنS أ Sو)..
اآلية.(1)
تفصيله| سيأتي كما ضعيف نص هذابعض إسقاط عدم األيام هذه واألفضل
: قال وعليه واآلخر الوسط من اآلياتتعالى:
p oال أ nمm nك oي عoل nمm vك ب oر oم pرoح مoا mلn oت أ oوnا oعoال ت nلmق o وoال q انا oسnحl إ lنn lدoي nوoال lال وoب q nئا ي oش lهl ب mوا رlك nشm ت
nمm قmك mز nرo ن mنnحp ن rالقnمl إ nنsم mم وnالدoكo أ mوا mل oقnت ت
nهoا مlن oرoهoظ مoا oشlاحoوoالف mوا ب oرnقo ت o وoال nمmاهp lي وoإ mهp الل oم pرoح lي oت ال oسnفp الن mوا mل oقnت ت o وoال oنoطo ب وoمoا
( oونm oعnقlل ت nمm pك oعoل ل lهl ب mم وoصpاك nمm lك ذoل sقoحn lال ب p lال إ151 )oيlه lي pت lال ب p lال إ l lيم oت الي oالoم mوا ب oرnقo ت o وoال
oلn oي الك وnفmواo وoأ mهpد mشo أ oغm nل oب ي pى ت oح mنoسnحo أ
عoهoا nسmو p lال إ q oفnسا ن mفsلo mك ن o ال lطnسlقn lال ب oان oيزlمn وoال lدnهoعl وoب oى ب nرmق ذoا oانo ك nوo وoل mوا فoاعnدlل nمm nت قmل lذoا وoإ
( oون mرp oذoك ت nمm pك oعoل ل lهl ب mم وoصpاك nمm lك ذoل وnفmواo أ lهp الل
152 )o وoال mوهmعl pب فoات q oقlيما ت nسmم اطlي oرlص هoذoا pنo وoأ . 152 ـ 151األنعام : (1
21
nمm lك ذoل lهl lيل ب oس عoن nمm lك ب oق pرoفo فoت oلm ب vالس lعmوا pب oت ت( oونmقp oت ت nمm pك oعoل ل lهl ب mم (|153وoصpاك
: قال عنه الله رضي جبل بن معاذ وعنوسلم عليه الله صلى النبي رديف كنت
" : حق ما أتدري معاذ يا لي فقال حمار على" الله؟ على العباد حق وما العباد، على الله
" : . الله: حق قال أعلم ورسوله الله فقلت ،q شيئا به يشركوا وال يعبدوه أن العباد على
ال من يعذب ال أن الله على العباد وحق : " أفال الله رسول يا فقلت q شيئا به يشرك
" " : فيتكلوا تبشرهم ال قال الناس؟ أبشر. الصحيحين في أخرجاه
: مسائل فوائد| فيه يقصد لعله
غير| للحديث مشيرا مسائل فيه قولهيتكلما لم أثرا وقبله حديثا ذكر ألنه مناسب
ما اآليات من قبله ذكر أنه ثم التوحيد عن
22
" " على تعود فيه فلعل للتوحيد تتعرض لمفقط " كلمتين التوحيد .. "أول |كتاب
. واإلنس: الجن خلق في الحكمة األولى
ألن: التوحيد؛ هي العبادة أن الثانية. فيه الخصومة
هي| العبادة أن يذكر لم الحديث منطوق " به يشركوا وال يعبدوه ذكر بل التوحيد
وأيضا" يشرك ال وأن يعبد أن فعلين شيئاواآليات التوحيد في الخصومة يذكر لم
فلعله للتوحيد تتعرض لم كلها ذكرها التىكلمة يقصد وكان التوحيد كلمة كتب وهم
| وعدمه الشرك
|
الله،: يعبد لم به يأت لم من أن الثالثة ( : عابدون أنتم وال تعالى قوله معنى ففيه
.) أعبد ما23
التوحيد| عن يتكلم مازال بماذا؟ به؟نصوص من قدم ما على بناء األفضل وكان
ال فمن العباد على الله حق عن يتكلم أنالله بحق أي به يأت فلم يشرك ومن يعبد
للتوحيد ... يتعرض لم ساق ما وبديهي عليهأواألحاديث | اآليات من سواء
. الرسل: إرسال في الحكمة الرابعة
. أمة: كل عمpت الرسالة أن الخامسة
. واحد: األنبياء دين أن السادسة
الكبيرة السابعة: الله المسألة عبادة أنمعنى ففيه بالطاغوت؛ بالكفر إال تحصل ال
بالله: ) ( ويؤمن بالطاغوت يكفر فمن قوله.
lد: عmب ما كل في عام الطاغوت أن الثامنة. الله دون من
24
اآليات: ثالث شأن عظم التاسعة. السلف عند األنعام سورة في المحكمات
عن النهي أولها مسائل، عشر وفيهاالشرك.
سورة: في المحكمات اآليات العاشرةبدأها مسألة، عشرة ثماني وفيها اإلسراء،
( : آخرفتقعد إلها الله مع تجعل ال بقوله الله) q مخذوال q )(9)مذموما : وال بقولـه وختمها ؛
جهنم في فتلقى آخر q إلها الله مع تجعل) q مدحورا q ، (10)ملوما
من| اآليات بعض إسقاط عدم األفضل: تعالى قال الوسط
q مoذnمmوما oدmعnقo فoت oرoآخ q oها lل إ lهp الل oعoم nلoعnجo ت o ال( q pاهm( 22مpخnذmوال lي إ p lال إ mدmوا oعnب ت p oال أ oكv ب oر وoقoضoى
oرo lب الك oكoندlع pنoغm nل oب ي lمpا إ q انا oسnحl إ lنn lدoي nوoال lال وoب o وoال mف� أ pهmمoا ل oقmل ت o فoال كlالهmمoا nو
o أ oحoدmهmمoا أ( q oرlيما ك q قoوnال pهmمoا ل وoقmل هmمoا nرoهn oن وoاخnفlضn(23ت
25
sب pر وoقmل lةoمnح pالر oنlم sلvالذ oاحo ن oج oهmمoا ل( q صoغlيرا lي oان pي ب oر oمoا ك حoمnهmمoا n24ار )mمo oعnل أ nمm vك ب oر
mهp lن فoإ oينlحl صoال mوا mون oك ت lن إ nمm ك lوسmفm ن فlي lمoا ب( q غoفmورا oينl وpاب
o lأل ل oانo بoى( 25ك nرmالق ذoا lآتoو nرsذo mب ت o وoال lيلl ب pالس oنn وoاب oينlك nسlمn وoال mهpقoح
( q nذlيرا oب lخnوoانo( 26ت إ mوا oان ك oينlرsذo المmب pنl إ( q oفmورا ك lهs ب oرl ل mانoطn ي pالش oانo وoك lينlاطo ي pالش
27 )oكs ب pر مsن rةoمnح oر oاءoغl nت اب mمmهn عoن pنoضlرnعm ت lمpا وoإ( q ورا mسn مpي q قoوnال nمmهp ل فoقmل جmوهoا nرo o(28ت وoال
nسmطnهoا oب ت o وoال oكlقm عmن lلoى إ qةo mول مoغnل oكoدo ي nلoعnجo ت( q ورا mسnحpم q mوما مoل oدmعnقo فoت lطnسo الب pلm lنp(29ك إ
oانo ك mهp lن إ mرlدnقo وoي mاء oشo ي lمoن ل oق nز sالر mطmسn oب ي oكp ب oر ( q oصlيرا ب q lيرا ب oخ lهlادo lعlب mمn( 30ب وnالدoك
o أ mوا mل oقnت ت o وoال nمmهo nل قoت pنl إ nمm pاك lي وoإ nمmهmق mز nرo ن mنnحp ن rالقnمl إ oةo ي nشoخ
( q lيرا oب ك q خlطnئا oانo pهm( 31ك lن إ oى ن sالز mوا ب oرnقo ت o وoال( q lيال ب oس oاء oسoو qة oشlاحoف oانo mوا( 32ك mل oقnت ت o وoال
oلl قmت وoمoن sقoحn lال ب p lال إ mهp الل oم pرoح lي oت ال oسnفp الن o فoال q nطoانا ل mس lهs lي lوoل ل oا nن جoعoل nدoقoف q mوما مoظnل
( q مoنصmورا oانo ك mهp lن إ lلn القoت فsي mسnرlف o(33ي وoالحoتpى mنoسnحo أ oيlه lي pت lال ب p lال إ l lيم oت الي oالoم mوا ب oرnقo ت
26
oانo ك oدnهoالع pنl إ lدnهoعn lال ب وnفmواo وoأ mهpد mشo أ oغm nل oب ي
( q mوال ئ nسoوا( 34مm وoزlن nمm nت lل ك lذoا إ oلn oي الك وnفmواo وoأ
mن oسnحo وoأ yرn ي oخ oكl ذoل l oقlيم ت nسmالم lاسoطnسlقn lال ب( q وlيال
n oأ lنp( 35ت إ yمn ل lع lهl ب oكo ل oسn oي ل مoا mفnقo ت o وoال mهn عoن oانo ك oكl oئ وnل
m أ vلm ك oادoؤmفn وoال oرoصo nب وoال oعnم pالس ( q ؤmوال nسo36م )oكp lن إ q حا oرoم lضnر
o األ فlي lشnمo ت o وoال( q طmوال oالo ب lالج oغm nل oب ت oن وoل oضnر
o األ oقlرnخo ت oن ل37( )q وها mرn مoك oكs ب oر oندlع mهm sئ ي oس oانo ك oكl ذoل vلm ك38 )lةoمn الحlك oنlم oكv ب oر oكn oي lل إ وnحoى
o أ مlمpا oكl ذoل oمp هoن oج فlي nقoى mل فoت oرoآخ q oها lل إ lهp الل oعoم nلoعnجo ت o وoال
( q مpدnحmورا q mوما (|39مoل
هذه شأن عظم على سبحانه الله ونبهنا ( : ربك إليك أوحى مما ذلك بقوله المسائل
) الحكمة . من
: التي النساء سورة آية عشرة الحاديةالله بدأها العشرة، الحقوق آية تسمى
27
( : به تشركوا وال الله واعبدوا بقوله تعالى )q .شيئا
: رسول وصية على التنبيه عشرة الثانية. موته عند وسلم عليه الله صلى الله
كالم| فال خاطئ وفهم مقحم كالم هذاتكلمت مرت التى اآليات وال مسعود ابن
ابن وكالم ، موته عند الرسول وصية عنهذه – أن خالصته سنده ضعف مع مسعود
رسول عليها ختم التي الوصية كأنها اآلياتالتشبيه باب من ألمته عليها بخاتمه
وصية يترك لم النبي ألن األمر لتوضيحوالسالم الصالة عليه مختومة ألمته مكتوبة
أخرجه ضعيف؛ هو مسعود ابن أثر وتخريج(,3070الترمذي ] الشعب[, ) والبيهقي
[ ) الكبير ) في وفي[ 10060والطبراني ، [ ) في[ 1186األوسط) والدارقطني ،
:) ( ) طريق) من أطرافه والغرائب األفراد28
عن األودي، داود عن فضيل، بن محمدبن الله عبد عن علقمة، عن الشعبي، عامر
حسن . : حديث الترمذي قال مسعودهذا. : يرو لم الطبراني وقال غريب
محمد به تفرد داود إال الشعبي عن الحديثالغرائب . في الدارقطني وقال فضيل بن
) لهذا ) إيراده عقب أطرافه واألفرادعن: ) األودي يزيد بن داود به تفرد الحديث
) عنه فضيل بن محمد به وتفرد ، الشعبيالعمل وعدم بالبعد رؤسنا يصدعون وهم
الحديث وهاكم مكذوب كأنه بالضعيفالشاذة – – التوحيد كتب أهم في الضعيف
الكاتب يصفون ثم عندهم حياء وال عندهمثمانية من يكن لم مصطلح وهو اإلمام بأنه
العلمية البلطجة من فهو مضدت سنوات. المصرية العلمي البحث لمكاتب
29
: تعالى الله حق معرفة عشرة الثالثةعلينا.
: إذا عليه العباد حق معرفة عشرة الرابعة. حقه أدوا
: ال المسألة هذه أن عشرة الخامسة. الصحابة أكثر يعرفها
العجيب| الفهم بهذا جاء أين منمن أكثر الوداع حجة في كانوا فالصحابة
وصلنا 124000 ألفا وعشرين وأربعة مائةأخبارهم وصحابية 9408من صحابيا
تراجمهم جمع كتاب بأجمع وأبناؤهميحكم فكيف اإلصابة في حجر ابن للحافظ
في وهو يعرفون ال بما عليهم المؤلفأهل من ليس وهو ومائة األلف القرن
وال وحفاظة؟ الحديث أهل وال التفسير | الفهم وال الدراية
30
: العلم كتمان جواز عشرة السادسةللمصلحة.
يأمر| ولم العلم كتمان يذكر لم الحديثاقترح لما بل الحديث رواية بعدم معاذا" تبشير وهي الحديث في تذكر لم كلمة
من" هي فالتبشير له يسمح لم الناس – وآله عليه الله صلى النبي وأسماء صفاتبكل حاصل فالتبشير القرآن في وسلم
محفوظا ثابتا وحديثا قرآنا وإتمامه الدين : وoمoا oل oزo ن sقoحn lال وoب mاهo nن ل oنزo أ sقoحn lال وoب تعالى قال
| q oذlيرا وoن q را sشo مmب p lال إ oاكo nن ل oس nرo أ
: بشارة استحباب عشرة السابعة. يسره بما المسلم
ضد| هي الفائدة أو المسأله فهذه!! عشرة السادسة
31
: على االتكال من الخوف عشرة الثامنة. الله رحمة سعة
يذكر| لم الحديث " 1منطوق .2الخوف. " " " ذكر فقط بل الله رحمة سعة يذكر لم " " ولم الناس إياه تبشير من معاذ منع
| بلغه فقد هو كما الحديث تبليغ من يمنعه
: ال عما المسؤول قول عشرة التاسعة. أعلم: ورسوله الله يعلم
الناس: بعض تخصيص جواز العشرون. بعض دون بالعلم
الحديث| روى معاذ أن يرده الفهم هذا| وصلنا ما وإال
: الله صلى تواضعه والعشرون الحاديةاإلرداف مع الحمار لركوب وسلم عليه
عليه.
32
: على اإلرداف جواز والعشرون الثانيةالدابة.
. : جبل بن معاذ فضيلة والعشرون الثالثة
: هذه شأن عظم والعشرون الرابعةالمسألة.
مسألة| ذكر فقد مبهم كالم مسألة؟ أيفي الكبيرة والمسألة جمعا ومسائل مفردا
الكبيرة السابعة: ال المسألة الله عبادة أنمعنى ففيه بالطاغوت؛ بالكفر إال تحصل
بالله: ) ( ويؤمن بالطاغوت يكفر فمن قوله.
ذكر : ثم هذه أن عشرة الخامسة.المسألة الصحابة أكثر يعرفها وبآخر ال
... قال على العاشرة سبحانه الله ونبهناهذه شأن ) المسائلعظم : مما ذلك بقوله
|) الحكمة من ربك إليك أوحى
33
تعالى... الله شاء إن يتبع
www.Muhammad.comتعالى الله بحمد
أبواب كل من اإليمان أبواب جامعل الحاوي اإليمان حديثا 1232وأحاديث
) بالضبط ) المثل تكرار بدوناإليمان أبواب في ما قلة العمل هذا وسبب
أمهات من كتاب أي حده الكتبمن علىأحمد) الجامع لهذا القارئ أخبر
أخبرنا – - إجازة الدرويش بنالله عبد المحدث الحافظ السيد
الغماري األزهري الصديق بنإلى بأسانيده عالما 473الحسني
34
والجماعة السنة أهل منإلى تعالى الله رحمهم وتدوينها
عنهم تعالى الله رضي الصحابة أجمعين(
- الوهابي التوحيد نسخ هو اآلخر والسببتيمية ابن أوثان من البدعي السلفي
آدم ) صورة ذكرية كوثن الوهابية وأوثانالسادسة الجهة ووثن ذراعا الستين ووثن
الفوزان أصلها العدمية الجهة ووثن ألعلىالفوقية تواتر المقدسي محمد أبي وادعاء
أو المتعمد كذبه يثبت فهذا العلية للذاتالدولة منظري من وأمثاله المطبق جهله
عقيدة تلويثهم في الوهابية اإلسالمية ) الشريف بالحديث الله رسول
اللهم رسولك بحديث بلغت هل اللهمفاشهد
اللهم رسولك بحديث بلغت هل اللهمفاشهد
35
اللهم رسولك بحديث بلغت هل اللهمفاشهد
التشكيل لتدقيق جاهز نهائي ملف هذاخدمة
الحديث خادم- السلفية الوهابية يهدم استهالل
على انقر هياCtrl-F
فوق كلمة عن وابحثعلى 1232في الوهابية كذب لترى حديثا
خدعوك سنة وكم وأحاديثه الله رسول
الوهاب عبد ابن عقيدة يطبق ممن مثالعلى يكذبون الذين السلفية منظري منوثن من أوثاهم عنه تواتر بكلمة النبي
موجودة غير وهي ألعلى السادسة الجهةالفضاء في
36
وباقي – المقدسي محمد أبو قالالوثنية – الوهابية الحظيرة منظري
ذلك" كتابه ومن في به الله أخبر ماوالسالم وتواتر الصالة عليه رسوله عن
منسماواته، فوق سبحانه أنه
" عرشه على rمستوقال فما الحديث وعلماء الله رسول على كذب هذا
هذا أن مع بذلك التواتر نقلوا العلماء ولا ذلك الرسولوالعجيب – - العقيدة في مختصر عقيدتنا هذه كتاب
صدعوا بعدما تيمية ابن وكفر توحيد ثالوثي يذكر لم أنهمنذ منطوق 1960رؤوسنا الألوهية فتوحيد بذلك
بال|كذب المعترف صبح بن لعمر مكذوب حديث . الوهابية قال ما وجملة واحد وال|كفر واحد والتوحيدمن ... تيمية ابن ذلك يقول أن المانع وما يرد لم أنهقول .. ذلك بعد الكتاب هذا ويشين العلمي الهراءعليه - رسوله قول ولا تعالى الله قول لا المؤلف
والسلام - الصلاةسماواته .1 فوق سبحانه أنهعرشه .2 على rمستو
37
: القرآن) الدرويش ابن قاليذكرا " لم أو والحديث فوقسماوات
: فوقسماء "Sو RهSو قال القرآن بل cهSلW إ Wض Qر
Sاأل وSفWي cهSلW إ Wاء Sم Uالس فWي الUذWي)) RيمWلSالع RيمWك Sالح Sو RهSو
: القرآن) الدرويش ابن قاليذكرا " لم على والحديث eمستو
"(عرشه
الله إن فحواه ما الشافعي وقالتصفون ما فوق فوق
بالجهة قول المؤلفهذا فقولالفوزان أزلية وزاد عدمية بحهة
ثالثة " أوثان المجموع ربفصارأزلية في" "أزلي علىثم" "جهةأوثان" عرش كالم فصلنا وهذا وقد
مقاالتنا - في المكان هذا غير في وحذرناأكثر زارها التى النجاة بسفينة ومناظرتنا
من وكتبنا شخص مليون ثلث منمن - العقيدة ومجمع الواسطية تصحيحآدم صورة ذكرية وثن من الوهابية أوثان
نزول 4ووثن صلوتي ووثن خالية أصبعدمشقية حمار ظهر ووثن تيمية ابن
الرحمن 60ووثن عرش يناطح ذراعا38
الصحيح، 300مسيرة بالحديث سنةفي ما لكل يتعرض لم المؤلف بأن علما
ترتيبنا انظر عقدية أصول من الطحاويةبفضل لها الصوتية وشروحنا وترجمتنا
اه تعالى الله
من السابع الباب في منظرهم قالالشريف العلم فيطلب الجامع
بتعليق والجهاد التوحيد منبر نسخة: المقدسي أبيمحمد
فكأصحاب " السنة أهل علماء أماذكرهم ممن وغيرهم الستة الكتب
أهل الاللكائيفيطبقاتمناألول الجزء في المختلفة األمصار
.) السنة ) أهل اعتقاد شرح كتابه منتيمية وابن قدامة ابن ومنهم
والحافظ القيم كابن وتالميذهرحمهم وغيرهم كثير وابن الذهبي
. الطالب احتاج فإذا جميعا الله
39
لديهم الذين لبعضالعلماء للمطالعةفيبعض السنة مخالفاتألهل
والقاضي حزم كابن المسائل،وابن والنووي عياضوالقرطبي
الطالب فليكن الله، رحمهم حجروذلك مخالفاتهم من بيsنة على
في واإلرجاء الصفات في كالتأويل.اإليمان
...
والمرجئة: السنة أهل أن والخالصةواألشاعرة الفقهاء على من اتفقوا
أو قول من بسببمكفر أتى من أن V ظاهرا كافر فهو ظاهر، فعلالدنيا أحكام في أي وباطنا،
كفره تفسير في واختلفوا واآلخرة، . أهل بين واالتفاق بيانه سبق كما
في هذه المرجئة وفرق السنة40
تفسيرها االختالففي مع األحكامابن اإلسالم بشيخ دSا Sح الذي هو
بأن القول إلى الخالفمعهم تيميةV " لفظي كثيرا فإن الله رحمه قال ،
اإلسم في نزاع فيها النزاع من" الحكم دون .2واللفظ
– - : يدخلون) أي الدرويش ابن قلتويضللون اللفظي الخالف في
هذه كل لو حال الناسعلىكلتعلمكفي العقائدية الوهابية الكتب
آدم صورة ذكرية وثن عبادة النهايةعرش عرش 60ووثن به تناطح ذراعا
مسيرة ووثن 300الرحمن عاماوثمة مستقرا موازيا بحجمه فوقه
ليجلسعليها 4وثن خالية أصابع
38/ 13 )مجموع الفتاوى( 2
41
رسول – – حاشاه األصبع عقلة قزمعدمية جهة وثن ذلكفي وكل الله
فوق هذا ذلك ومع الفوزان قال كمااألرضأو بكروية القول ومنع البشر
مالئكة العرشيحمله ووثن دحيتهامسيرة أحدهم كتفوشحمة 700بين
الثابت بالحديث كما عاما
من حرج فيموضع المالئكة أن أيتطلب مثلما جدا عرشصغير حمل
ذلك ومع بنملة يمسك أن فيل منواألرض السماوات العرشوسع هذا
) أهـ والكون
يذكر: - – ) عجيب الدرويش ابن قلتالسنة أهل علماء أكابر من كوكبةالسنة ألهل بمخالفاتهم ويتهمهم
42
عبد ابن أن به تدليسيأصل وهوهم تبعهما ومن تيمية وابن الوهاب
هذه مخالفين، والباقي السنة أهلكامل لتراث بارد بدم وذبح سرقة
باألصلعن عبارته فانظر وتحريفه : وهي للبخاري حجر ابن وهوشرح
بإطالق الحديث شروح ثم، أهممنه أعلم هو الذي الرجل في يطعن
فقد كثير ابن أما قومه، كل ومنوالحافظ العقيدة أشعري بأته قال
األشعريفي زبعن عساكر ابن) أهـ كذب تبين كتابة
......
– - : الله) إلى الدرويش ابن قلتالقارئ أيها وإليك المشتكى تعالى
الجهة ووثن الفوقية نزفمولد43
عند ألعلى الرأسية السادسةلم- عقيدة وهي السلفية الوهابية
تناسوا فقد بعد تحترق ولم تنضجبعدما الثالث تيمية ابن توحيدات
من أكثر بها رؤسنا عاما 60صدعواحديثمكذوب منطوق إحداهن فإذ
بله الكافر تنفع ال قالوا واألخرى) أهـ ... المؤمن
في( – - 2) الطحاوية صاحب أي قولهالجهات ) تحويه ال تعالى الله صفات
بما( يRتبع أن يجب نفي هذا الستالمنهج هو كما اثبات من يناسبه
( SسQيSل تعالى قوله القرآنيفي) Rير WصSالب Rيع Wم Uالس Sو RهSو cء Qي Sش WهWلQث WمSك
اثبات، ١١الشورى: يعقبه نفي ، التحويه ) يقول أن ينبغي كان ولهذا
فوق سبحانه وهو الست، الجهات44
على eمستو منهم، بائن مخلوقاته، ) قوله وذلكألن ، بذاته عرشه
) يفهم) قد الست الجهات التحويهوعRلRوsه، تعالى الله فوقية نفي منه
واإلثباتعقب التقييد فوجبالنفي.
– - : الدرويش) ابن أبحث قلت كنتمولد في الصفر نقطة أين لسنوات
وتنظيرها وتأصيلها الفوقية فكرةفوجتها الوهابية معاصري عندمنظرهما عند تعالى الله بفضل
العلم فيطلب الجامع صاحبأبيمحمد بتعليق المصري
العبارة األردنيفي المقدسيكل السابقة بعد إثباتا أوجبوا حيث
أنفسهم عند باإلثباتمن وإذ نفيمعناه – الستة الجهات نفي فبعد
45
أفقيا الست أي الجهات جميع نفيجهة - يثبتوا فإذ بينهما وما رأسيا أو
وهي الفوقية وهي نفوه تناقضماالست الجهات أحدى شك بال
الجهات ننفي قالوا وكأنهم الرأسيةألعلى الرأسية السادسة إال الست
منهج أن قالوا أنهم والعجيبباطل يثبتوهذا ثم ينفي القرآنالله نفتعن لما التوحيد فكلمة
معه تثبتأيشئ لم األخرى األلهة ( WهWلQث WمSك SسQيSل واآلية بعده وال قبله وال
) بعدما Rير WصSالب Rيع Wم Uالس Sو RهSو cء Qي Sش بل تثبتشيئا لم نفتكلشيء
له واصفة إسمية بجملة عطفتليست التى الحسنى ببعضأسمائه
عبثا حاول وقد إلثبات، بحاجةهذه وثن فخ من الخروج الفوزان
46
فأورد عدمية جهة إنها فقال الجهةالعدمية الجهة وثن وهو آخر وثنا
يسموه لوثن ظرفا وجعله األزليةالخالق
يا فهيا عندهم الجهة وثن مولد فهذا- الوهابية السلفية وشعراء منشدوا
بالخرفان المالح الليال أقيموامن اخترعتم لما وغنوا المحشيةبعضفي فوق بعضها ذراعا 60أوثان
) أهـ– - تعالى بالله والعياذ
لمحمد التوحيد كتاب نقض من عينة وهذاويدعون يقدمونه الذين الوهاب عبد بن
القراءة تعرف لم التى نجد من وهو إمامتهآن ... فقد السالف القرن لمتصف والكتابة
المبتدئ لكاتبهم أوثانهم بظر يمتصوا أنالوهابية أبو المتلعثم
47
أين وأرني الصورة هذه مسكين يا انظراألرض فوق ألعلى السادسة الجهة
الست وجهاتها مسكين يا األرض ترى هلأمك... وثكلتك ابنها الوهاب عبد أم ثكلت
معه أنت لو
48
تعالى... الله شاء إن يتبع
هذا في وحيدا كأني ذا أنا فها تقبل فاللهمبفضلك رسولك عقيدة عن أدافع الزمانرسولك حجة ألحاديث والجمع البيان بهذا
األسباب بي تقطعت وقد البغاة علىمن ذالتي لي فاغفر شيبا الرأس واشتعل
روعاتي وآمن تبعاتي وتحمل وسهو عمدوزوجاتي بمشايخي وألحقني واسترني
الموت سرير على الشهادة درجة وارزقنىوأهل وأمي أبي مع أهلى من ألفا وألحق
من بألف الجيالني القادر عبد شيخ ابنىوآله عليه الله صلى الله رسول صحابة
استحقاقا ال تفضال نورنا لنا وأتم وسلمالقبر في ال بعذابي حاجة لك لست وأنت
49
أكرم أنك عن فضال األخرة في والالراحمين وأرحم األكرمين
هدية عليه الله صلى محمد النبي أحاديث جامع
اإليمان في وسلمقبلنا أحد يجمعها لم علينا الله فضل من
تصحيح وفيه العقيدة جامع كتابنا انظرعبد وابن تيمية ابن أتباع مشايخ عقائد
والعثيمين باز ابن عقيدة كتصحيح الوهابالخ ... والواسطية
الرحيم الرحمن الله بسم
When the two Angels raise me and ask me: Who is your Lord? Who is your
Prophet? .. this what I say
: بن أحمد يا ويسأالني الملكان يقيماني لمانبيك؟ من ربك؟ من الدرويش
50
والمؤمنات المؤمنين أم عائشة موالتنا عنرسول : قال قالت عنها تعالى الله رضي
يحب " الله إن وسلم عليه الله صلى اللهيتقنه " أن q عمال أحدكم عمل إذا
: لسؤاليكما اإلجابة إتقان لي فاسمحوا
دافعت أن على وفضله وقوته الله بحولعن – - قليل وهو بالغيب الكثيرة السنين
سيدنا ونبيى سبحانه وعز جل الله ربيوسلم وصحبه وآله عليه الله صلى محمد
بالموقعين
Allah.com
Muhammad.com
بن محمد األموات من تسأال أن أسألكماواتباعهما الحراني تيمية وابن الوهاب عبد
) بوثن ) الغيب ال بالشهادة يقولون الذينصورة ذكرية ووثن ألعلى السادسة الجهة
51
ووثن به 60آدم ينسخون عرش ذراعامسيرة الرحمن في 300عرش كما سنة
الحافظ سيدي رواه الذي الثابت الحديثووثن التليدي الله خالية 4عبد أصبع
لرسول الطاهر الجسد حجم بها يحقرونبالعربية ... وترجمنا ونشرنا حاشاه الله
العقدي الدفاع هذا واإلندونيسة واإلنجليزيةمن يسأل خديجة وآن ونضرية مثلى فهل
! نبيه ومن ربه
When the two Angels raise me and ask me: Who is your Lord? Who is your
Prophet? .. this what I say
أحمد) الجامع لهذا القارئ أخبرأخبرنا – - إجازة الدرويش بن
الله عبد المحدث الحافظ السيد52
الغماري األزهري الصديق بنإلى بأسانيده عالما 473الحسني
والجماعة السنة أهل منإلى تعالى الله رحمهم وتدوينها
عنهم تعالى الله رضي الصحابةأجمعين(
تسليما وسلم آدم ولد سيد على صل اللهمباألثر ) ورد أو الشريف الحديث في القائل
:) جليل صحابي عن
tة. 1 tصnراني الن من شعnبة tه فإن القدر tقوا اتأربعين. 2 حم tالر في tطnفة الن nت tاستقر إذا
يا فيقول ملك إليها بعث qليلة وأربعين يوما tرب يا فيقول فيعلم أنثى أم أذكر tرب
فيعلم سعيد أم tأشقيnن. 3 اثني حم tالر في النطفة nت tاستقر إذا
فخلق األرحام ملك أتى q صباحا وسبعينيا قال ثم وبصرها وسمعها وعظمها لحمها
53
شاء ما tك رب فيقضي سعيد أم tأشقي tرب وعمله وأجله رزقه يكتب ثم الملك ويكتب
الملك يخرج ثمفالقاتل. 4 nهما بسيفي المسلمان nتقى ال إذا
هذا الله رسول يا فقلت النار في والمقnتولكان إنه قال المقتول بال فما القاتل
صاحبه قتل على q حريصافكان. 5 rرجل إلى مnح tالر أحدكم انتزع إذا
الله إال إله ال فقال نحnره ثغnرة عند سنانهمnح tالر عنه nفعnيدn فل
صالة. 6 له nبلnتق لم العبد أبق إذا7 .rحسنة tفكل إسالمه أحدكم أحسن إذا
سبعمائة إلى أمثالها بعشر له تكتب يعملهابمثلها له تكتب يعملها rسيئة tوكل rضعف
فيها. 8 أماتهم النار الموحدين الله أدnخل إذاألم أمسtهم منها يخnرجهم أن أراد فإذا
الساعة تلك العذابسلب. 9 وقدره قضائه إنفاذ الله أراد إذا
فيهم ينفذ حتى عقولهم العقول ذوي
54
إليهم tرد أمره أمضى فإذا وقدره قضاؤهالندامة nووقعت عقولهم
عليه. 10 أعمى عبدا يزيغ أن الله أراد إذاالحيل
شيء. 11 يمنعnه لم rشيء خلق الله أراد إذاالنطفة. 12 يخلق أن tوجل tعز الله أراد إذا
tرب nأي معرضا األرحام ملك قال خلقاأحمر tرب nأي أنثى أم ذكر سعيد أم tأشقي بين يكتب ثم أمره الله فيقضي أسود أمnبة النك حتى شر� أو rخير من rالق هو ما nه عيني
ينكبها وماله. 13 بأرضه tأحق فهو الرجل أسلم إذاكتب. 14 إسالمه فحسن العبد أسلم إذا
عنه nومحيت لفها nأز كان rحسنة tكل له اللهذلك بعد كان ثم لفها nأز كان rrسيئة tكل إلى أمثالها بعشرة الحسنة القصاص
أن إال بمثلها والسيئة rضعف سبعمائةعنها tوجل tعز الله يتجاوز
فهو. 15 يحتسبها أهله على الرجل أنفق إذاصدقة له
55
نادى. 16 القيامة يوم الخالئق الله بعث إذا rأصوات ثالثة العرش تحت من rمناد
عنكم عفا قد الله إن الموحtدين يامعnشر rبعض عن بعضكم فيعnف
فبكى. 17 nه عيني ملك العبد فجور tتم إذاشاء متى منهما
وأمنوا. 18 النار من المؤمنين الله خلtص إذايكون tالحق في لصاحبه أحدكم مجادلة فما
المؤمنين من مجادلة tأشد الدنيا في لهقال النار أدnخلوا الذين إخوانهم في tهم لرب
معنا يصلtون كانوا إخواننا tنا رب يقولونnتهم فأدnخل معنا ويحجtون معنا ويصومون
عرفnتم nمن فأخرجوا اذهبوا فيقول النارتأكل ال بصورهم فيعرفونهم فيأتونهم منهم
إلى النار nه أخذت من فمنهم صورهم النارnه كعبي إلى nه أخذت من ومنهم nه ساقي أنصاف
قد nمن أخnرجnنا tنا رب فيقولون فيخnرجونهمقلبه في كان من أخرجوا يقول ثم تنا nأمر
في كان من ثم اإليمان من دينارrس وزن
56
قلبه في كان من ثم rدينار نصnف وزن قلبه rدل nخر من rحبة مثقال
يقول. 19 قال الجنة الجنة أهل دخل إذاأزيدكم q شيئا تريدون وتعالى تبارك الله
الجنة nنا تدnخل ألم وجوهنا nضt تبي ألم فيقولونفما الحجاب فيكشف قال النار من وتنجينا
إلى النظر من إليهم tأحب شيئا أعnطواللذين اآلية هذه تال ثم tوجل tعز tهم رب
وزيادة نى nالحس أحسنواغير. 20 من الوجه أصفر الرجل nتم رأي إذا
في اإلسالم tغش nمن فذلك rةt عل وال rمرض قلبه
المسجد. 21 يتعاهد الرجل nتم رأي إذايقول تعالى الله فإن باإليمان له هدوا nفاش واليوم بالله آمن nمن الله مساجد يعمر إنما
كاة tالز وآتى الصالة وأقام اآلخرسيئتك. 22 nك وساءت حسنتك nك ت tسر إذا
مؤمن فأنت23 .tيشك فال هو أمؤمن أحدكم سئل إذا
إيمانه في57
فقد. 24 سيدنا يا للمنافق الرجل قال إذاtه رب أغضب
الله. 25 إال إله ال المسلم العبد قال إذاالله nيدي بين تقف حتى السماوات خرقت
ولم اسكن كيف فتقول كني nاس فيقوللسانه على أجnريت ما فيقول لقائلي nفرnتغ
له غفر وقد إالالله. 26 إال إله ال أن أشهد العبد قال إذا
له ليس أنه عبدي علم مالئكتي يا الله قالله غفرnت أني هدكم nأش غيري tرب
اعتزل. 27 فسجد السجدة آدم ابن قرأ إذارواية وفي nله وي يا يقول يبكي الشيطان
بالسtجود آدم ابن أمر nلي وي يا كريب أبيفأبيnت بالسtجود ت nوأمر الجنة فله فسجد
النار فليتعالى. 28 الله أعطى القيامة يوم كان إذا
الكفار qمن رجال األمة هذه من rرجل tكل النار من فداؤك هذا له فيقال
تعالى. 29 الله بعث القيامة يوم كان إذاالملك فيقول كافر معه ملكا rمؤمن tكل إلى
58
فهذا الكافر هذا هاك مؤمن يا للمؤمنالنار من فداؤك
اإليمان. 30 جاء القيامة يوم كان إذافيقول tب tالر nيدي بين يجnثوان ك nر tوالش
tة الجن إلى وأهلك أنت nانطلق لإليمانالخالئق. 31 الله جمع القيامة يوم كان إذا
آلهتهم r قوم tلكل فع nير ثم rواحد rصعيد فيويبقى النار فيوردونهم يعبدونها كانوا التي
فيقولون ماتنتظرون لهم فيقال الموحtدونأو لهم فيقال بالغيب نعبده كنا ~ ربا ننتظر
نفسه فنا tعر شاء إن فيقولون تعرفونهيا لهم فيقال سجودا ون tفيخر لهم فيتجلtى
أوnجب فقد رؤوسكم فعوا nار التوحيد أهلمنكم rرجل tكل مكان وجعل الجنة لكم الله
النار في نصnرانيا أو يهوديايا. 32 فقلت شفعnت القيامة يوم كان إذا
خردلة قلبه في كان nمن الجنة nأدخل tرب الجنة ادخل يقول ثم فيدخلون اإليمان من
rشيء أدnنى قلبه في كان nمن
59
إال. 33 مؤمن nق يب لم القيامة يوم كان إذاإليه يدnفع حتى نصnراني� أو بيهودي� أتى
النار من فداؤك هذا فيقالبعضهم. 34 الناس ماج القيامة يوم كان إذا
nاشفع له فيقولون آدم فيأتون rبعض إلىعليكم nولكن لها لست فيقول لذريتك
الله خليل فإنه السالم عليه بإبراهيم nولكن لها لسnت فيقول إبراهيم فيأتون
الله كليم فإنه السالم عليه بموسى عليكم nولكن لها لسnت فيقول موسى فيؤnتى
الله روح فإنه السالم عليه بعيسى عليكملها لسnت فيقول عيسى فيؤnتى وكلمتهوسلم عليه الله صلى rبمحمد عليكم nولكن
على فأستأذن فأنطلق لها أنا فأقول فأوتىفأحمده يديه بين فأقوم لي فيؤnذن tي رب
ثم الله يلهمنيه اآلن عليه أقدر ال بمحامد nارفع محمد يا لي فيقال q ساجدا له tأخر
nواشفع تعnطه nوسل لك nمعnيس nوقل رأسك nانطلق فيقال أمتي أمتي tرب فأقول nعtتشف
أو rة tبر من rحبة مثقال قلبه في كان nفمن 60
فأنطلق منها فأخرجه rإيمان من rشعيرة بتلك فأحمده ربي إلى أرجع ثم فأفعل
يا لي فيقال q ساجدا له tأخر ثم المحامد nوسل لك nمعnيس nوقل رأسك nفع nار محمدأمتي أمتي فأقول nعtتشف nفع nواش تعnطه
nقال مث قلبه في كان nفمن nانطلق لي فيقالمنها فأخnرجه rإيمان من rخردل من rحبة فأحمده ربي إلى أعود ثم فأفعل فأنطلق
لي فيقال ساجدا له tأخر ثم المحامد بتلك nوسل لك nمعnيس nوقل رأسك nارفع محمد يا
أمتي tرب يا فأقول nعtتشف nواشفع تعnطهقلبه في كان nفمن nانطلق لي فيقال أمتي
rدل nخر من rةt حب nقال مث من أدnنى أدnنى أدnنىفأفعل فأنطلق النار من فأخرجه rإيمان من
من فخرجnنا به أنبأنا الذي rأنس حديث هذاإلى ملنا لو قلنا الجبان بظهر كنا فلما عندهدار في rفnمستخ وهو عليه tمnنا فسل الحسن
عليه tمnنا فسل عليه nنا فدخل قال خليفة أبيأبي أخيك عند nمن nنا جئ rسعيد أبا يا nنا فقل
في حدثناه rحديث مثل nنسمع فلم حمزة61
فقال الحديث nناه فحدث هيه قال الشفاعةمنذ به حدtثنا قد قال زادنا ما قلنا هيه
ترك ولقد جميع rيومئذ وهو qسنة عشرينأن كره أو الشيخ أنسي أدري ما q شيئا
وقال فضحك nنا حدtث له قلنا tكلوا فتت يحدtثكمهذا لكم ذكرnت ما rعجل nمن اإلنسان خلقربي إلى أرجع ثم أحدtثكموه أن أريد وأنا إال tأخر ثم المحامد بتلك فأحمده الرابعة في
رأسك nارفع محمد يا لي فيقال ساجدا له nعtتشف nفع nواش تعnط nوسل لك nمعnيس nوقل
إال إله ال قال فيمن لي nائذن tرب يا فأقولذاك ليس قال أو لك ذاك ليس قال الله
وعظمتي nريائي وكب تي tوعز nولكن إليكالله إال إله ال قال nمن tرجنnألخ nريائي وكب
35 .nليقم أال rمناد نادى القيامة يوم كان إذاtة القدري وهم الله خصماء
أحدهما. 36 بها باء فقد أخاه الرجل كفر إذايشد. 37 البناء كهيئة كان المؤمن لقي إذا
بعضا بعضه
62
اإليمان. 38 ربا وجهه في المؤمن مدح إذاقلبه في
بعث. 39 qليلة وأربعون ثنتان بالنطفة tمر إذاسمعها وخلق فصوtرها q ملكا إليها الله
يا قال ثم وعظnمها ولحمها وجلnدها وبصرهاشاء ما tك رب فيقضي أنثى أم أذكر tرب
فيقول أجله tرب يا يقول ثم الملك ويكتب tرب يا يقول ثم الملك ويكتب شاء ما tك رب
ثم الملك ويكتب شاء ما tك رب فيقضي قه nرز يزيد وال يده في بالصحيفة الملك يخرج
ينقص وال أمر ما علىوأربعون. 40 خمس النطفة على مضت إذا
الله فيقضي أنثى أم أذكر الملك قال ليلةأم أشقي الملك فيقول الملك ويكتب
فيقول الملك ويكتب الله فيقضي سعيدويكتب الله فيقضي وعمله وأجله رزقه
وال فيها يزاد فال الصحيفة يطوي ثم الملكينقص
فلم. 41 به يفي أن وينوي الرجل وعد إذاعليه جناح فال به يف
63
ألنابذهم. 42 قتلوه nإنهم. 43 وإن لهم خير فهو أسلموا هم nإن
عريض واسع فاإلسالم أقاموالم. 44 qقضاء rعبد على قضى إذا الله tإن
tمرد لقضائه nيكنبه. 45 nثتtحد ما ألمtتي تجاوز الله tإن
به يعملوا أو يتكلtموا لم ما أنفسهابيمينه. 46 ظهره مسح ثم آدم خلق الله tإن
هؤالء خلقnت فقال qةt ي tذر منه فاستخرجمسح ثم يعملون الجنة أهل وبعمل للجنة
خلقnت فقال qةt ي tذر منه فاستخرج ظهرهإن يعملون النار أهل وبعمل للنار هؤالء
بعمل استعnمله للجنة العبد خلق إذا اللهمن rعمل على يموت حتى الجنة أهل
خلق وإذا الجنة به فيدخل الجنة أهل أعمالحتى النار أهل بعمل استعnمله للنار العبد
النار أهل أعمال من rعمل على يموتالنار به فيدnخله
ألnقى. 47 ثم rمةn ظل في خلقه خلق الله tإن النور ذلك nمن أصابه nفمن نوره nمن عليهم
64
tجف أقول فلذلك tضل أخnطأه nومن اهnتدىالله علnم على القلم
أن. 48 له ينبغي وال ينام ال tوجل tعز الله tإن عمل إليه يرفع ويرفعه القسnط يخفض ينام
قبل النهار وعمل النهار عمل قبل الليل rبكر أبي رواية وفي tور الن حجابه الليل عملما وجهه سبحات nألحرقت كشفه nلو النار
خلقه من بصره إليه انتهى49 .nأي يقول ملكا بالرحم tل وك قد الله tإن
فإذا مضnغة tرب nأي علقة tرب أي نطفة tرب أم ttأشقي tرب أي قال يقضي أن الله أراد
األجل فما الرزق فما أنثى أم ذكر سعيدأمtه بطن في كذلك nتب فيك
ويصبر. 50 الناس يخالط الذي المسلم tإن يخالط ال الذي من أفضل أذاهم على
أذاهم على يصبر وال الناسأمtه. 51 بطن في خلقه يجnمع أحدكم tإن
ذلك مثل qعلقة يكون ثم qفةnنط يوما أربعينإليه الله يبعث ثم ذلك مثل qمضغة يكون ثم
nاكتب له ويقال rكلمات بأربع يؤمر q ملكا65
ثم سعيد أو tوشقي وأجله ورزقه عملهليعمل منكم الرجل فإن الروح فيه ينفخ
وبين بينه يكون ما حتى tة الجن أهل بعملفيعمل الكتاب عليه فيسبق ذراع إال الجنة
الرجل tوإن النار فيدخل النار أهل بعملبينه يكون ما حتى النار أهل بعمل ليعمل
الكتاب عليه فيسبق ذراع إال النار وبينالجنة فيدخل الجنة أهل بعمل فيعمل
به. 52 خرجت قبلكم كان ممtن q رجال tإن كنانته nمن q سهnما انتزع nه آذت فلما حة nقر
tكم رب قال مات حتى الدtم n يرقأ فلم فنكأهاالجنة عليه مnت tحر قد
من. 53 يقرؤه كافر nه عيني بين مكتوب tه إنتعلموا وقال rمؤمن tكل يقرؤه أو عمله كرهحتى tوجل tعز tه رب منكم أحد يرى لن أنه
يموت كما. 54 q غريبا وسيعود q غريبا بدأ اإلسالم إن
tة الحي تأرز كما nن المسجدي بين يأرز وهو بدأجحnرها إلى
66
والهجرة. 55 قبله كان ما tيجب اإلسالم إنقبلها كان ما tتجب
تأرز. 56 كما المدينة إلى nرز ليأ اإليمان إنجحnرها إلى tة الحي
كما. 57 أحدكم جوnف في ليخnلق اإليمان إناإليمان يجدtد أن الله فاسألوا الثوب يخلق
قلوبكم في58 .tولكن منه tشر هو من لتقnبل األرض إن
إال إله ال مة nحر تعظيم يريكم أن tأحب اللهالله
الرجال. 59 قلوب جذر في nنزلت األمانة إنوعلموا القرآن من فعلموا القرآن نزل ثم
قال األمانة رفع عن حدtثنا ثم نة tالس منقلبه nمن األمانة فتقnبض tوnمة الن الرجل ينام
النوnمة ينام ثم nت الوك مثل أثرها tفيظل nل مث أثرها tفيظل قلبه من األمانة فتقnبض
فنفط رجلك على دحnرجnته rرnكجم المجل qحصى أخذ ثم شيء فيه وليس q منتبرا فتراه
يتبايعون الناس فيصبح رجله على فدحnرجهفي إن يقال حتى األمانة يؤدtي أحد يكاد ال
67
ما للرجل يقال حتى q أمينا رجال rفالن بنيقلبه في وما أعقله ما أظرفه ما أجnلده
rإيمان من rخردل من rحبة مثقالاإليمان. 60 من شعnبة الحياء إنإال. 61 أحد الدtين tيشاد ولن يسnر الدtين إن
واستعينوا وأبشروا وقاربوا فسدtدوا غلبهالدtلnجة من rوشيء وnحة tوالر بالغدnوة
أجله. 62 يطلبه كما العبد ليطلب ق nز tالر إنيكون. 63 حتى q مؤمنا يكون ال الرجل إن
قلبه مع لسانه ويكون qسواء لسانه مع قلبهجاره ويأمن عمله قوله يخالف وال qسواء
بوائقه فيما. 64 الجنة أهل عمل ليعمل العبد إن
ليعمل وإنه النار أهل nلمن وإنه الناس يرىأهل لمن وإنه الناس يرى فيما النار عمل
لفظ وفي بالخواتيم األعمال وإنما الجنةبخواتمها
الله. 65 إال إله ال قال إذا أمtتي من العبد إنكما ذنوبه nتطلست الله رسول q محمدا وأن
tق tالر من األسود الكتاب أحدكم يطلس68
وأن الله إال إله ال أن أشهد قال فإذا األبيضtة الجن أبواب له nحتt فت الله رسول q محمدا
قال إال المالئكة صفوف من بصف� tيمر والدون شيء يردtها ولم الله رسول محمد
tوجل tعز tار الجب66 .q مؤمنا ويعيش q مؤمنا يولد العبد إن
أو كافرا يولد العبد وإن q كافرا ويموتالعبد وإن q مؤمنا ويموت q كافرا يعيش
يدnركه ثم بالسعادة دهره من qبرهة ليعملليعمل العبد وإن tا شقي فيموت له كتب ما
كتب ما يدnركه ثم قاء tبالش دهره من qهة nبر سعيدا فيموت له
67 .nأن اليهود على غضبه tتد nاش الله إنعلى غضبه tتد nواش الله ابن nر عزي قالوا
الله tوإن الله ابن المسيح قالوا nأن النصارىفي وآذاني دمي أراق nمن على غضبه tتد nاش
nرتي عتذي. 68 tكل سلب rأمر إنفاذ tأحب إذا الله إن
tه لب rلب
69
عقول. 69 نزع rأمر إمضاء أراد إذا الله إن tرد أمضاه فإذا أمره يمضي حتى جال tالر
tدامة الن nووقعت عقولهم إليهمقالها. 70 مؤمنا قتل لمن tعلي أبى الله إن
ثالثا ثم. 71 ظهnره nمن آدم tة ي tذر آخذ الله إن
قالوا tكم برب ألسnت أنفسهم على أشهدهمفي هؤالء فقال nه كفtي في بهم أفاض ثم بلى
tة الجن فأهل النار في وهؤالء الجنةالنار وأهل tة الجن أهل لعمل ميسtرون
النار أهل لعمل ميسtرون72 .tإن أال بأعور ليس وتعالى تبارك الله إن
tكأن اليمنى عين أعور الدtجtال المسيحالله رسول وقال قال طافية عنبة عيينةفي الليلة أراني وسلtم عليه الله صلtى
ما كأحسن آدم رجل فإذا الكعnبة عند المنامبين لمtته تضnرب جال tالر آدم من ترى
q واضعا qماء رأسه يقnطر عnر tالش رجل nه nكبي منيطوف بينهما وهو nن رجلي nكبيn من على nه يدي
ابن المسيح فقالوا هذا nمن فقلnت بالبيت70
أعور قططا جعدا رجال وراءه ورأيت مريمالناس من رأيت nمن كأشبه اليمnنى عين
nن رجلي nكبي من على nه يدي واضعا rقطن بابنهذا قالوا هذا من فقلnت بالبيت يطوف
الدtجال المسيح73 .tوإن أال بأعور ليس تعالى الله إن
كأن اليمnنى العين أعور الدtجtال المسيحطافئة عنبة عينه
ال. 74 nأن شهد من على النار م tحر الله إنالله رسول وأني الله إال إله
أهnال. 75 لها وخلق الجنة خلق الله إنينnقص وال فيهم يزاد ال وقبائلهم بعشائرهم
بعشائرهم أهال لها وخلق النار وخلق منهمقيل منهم nقص ين وال فيهم يزاد ال وقبائلهم
tفكل اعملوا قال العمل ففيم الله رسول ياله خلق لما ر tميس
أخذ. 76 ثم rمةn ظل في الناس خلق الله إنمن فأصاب عليهم فألقاه نوره من نورا
يخطئه من علم وقد شاء من وأخطأ شاءشيء نوره من أصابه فمن يصيبه ممن
71
إن أقول ذلك nد فعن tضل أخnطأه ومن اهتدى tجف قد القلم
ظلمnة فألقى. 77 في خلnقه خلق الله إنالنور ذلك من أصابه فمن نوره nمن عليهم
tضل أخطأه ومن اهتدى rيومئذعلى. 78 أمtتي nمن رجال سيخلtص الله إن
عليه فينشر القيامة يوم الخالئق رؤوس tمد مثل rسجل tكل سجال وتسعين qتسعة
أظلمك شيئا هذا من nكر أتن يقول ثم البصرفيقول tرب يا ال فيقول الحافظون كتبتي
إن بلى فيقول tرب يا ال فيقول عذnر أفلكاليوم عليك ظلم ال وإنه qحسنة عندنا لك
الله إال إله ال nأن أشهد فيها بطاقة فتخرجفيقول ورسوله عبده محمدا أن وأشهد
البطاقة ماهذه tرب يا فيقول نك nوز nأحضر تظnلم ال فإنك فيقال السجالت هذه مع
في والبطاقة rةtكف في السجالت فتوضعوال البطاقة nوثقلت السtجالت فطاشت rةtكف
شيء تعالى الله اسم مع يثقلnعته. 79 وصن rصانع tكل صانع الله إن
72
عما. 80 ألمtتي تجاوز tوجل tعز الله إنبه nمt تكل أو nتعمل لم ما أنفسها به حدtثت
81 .rمةn ظل في خلقه خلق tوجل tعز الله إنذلك من أصابه فمن نوره من عليهم فألقى
أقول فلذلك tضل أخطأه ومن اهتدى النورالله علم على القلم tجف
82 .nيقع لم ما لعبده يغفر tوجل tعز الله إنتخرج قال الحجاب وقوع وما قيل الحجاب
مشركة وهي النفسمن. 83 أحد يأتيني ال أن tإلي عهد الله إن
إال شيئا بها يخلط ال الله إال إله بال أمtتيوما الله رسول يا قالوا الجنة له nوجبت
على q حرصا قال الله إال إله بال يخلط الذيقول يقولون لها q ومنعا لها q وجمعا الدنيا
الجبابرة عمل ويعملون األنبياءإلى. 84 هذه فقال qقبضة قبض الله إن
إلى هذه فقال qقبضة وقبض برحمتي الجنةأبالي وال النار
ال. 85 قال من النار على م tحر قد الله إنالله وجه بذلك يبتغي الله إال إله
73
ثم. 86 والسيئات الحسنات كتب الله إنكتبها nها يعمل فلم rبحسنة tهم فمن ذلك tن بي
فعملها بها tهم وإن qكاملة qحسنة عنده اللهإلى rحسنات عشر عنده tوجل tعز الله كتبها tهم وإن rكثيرة rأضعاف إلى rفnضع سبعمائة
qحسنة عنده الله كتبها nها يعمل فلم rبسيئة qسيئة الله كتبها فعملها بها tهم وإن qكاملة
إال الله على يهلك وال الله ومحاها qواحدة هالك
يخلق. 87 أن قبل كتابا كتب الله إنالعرnش فوnق وهوعنده واألرض السموات
الكتاب ذلك في ما إلى nهوnن من والخلقيرضى. 88 حتى rعبد فعل يرضى ال الله إن
قوله يعnطى. 89 qحسنة المؤمن يظلم ال الله إن
اآلخرة في عليها ويثاب الدنيا في عليهاالدنيا في بحسناته فيعnطى الكافر وأما
له تكن لم اآلخرة إلى أفnضى إذا حتى q خيرا بها يعnطى حسنة
74
المارد. 90 إال عباده من يعذtب ال الله إنإال إله ال يقول أن وأبى الله على د tوالمتمر
الله ينام. 91 أن له ينبغي وال ينام ال الله إن
عمل إليه فع nوير ويخفضه القسnط يرفعبالنهار الليل وعمل بالليل النهار
في. 92 كان إال قبلي نبيا nيبعث لم الله إنيشوtشون tة وقدري جئة nمر بعده من أمtته
لعن الله إن أال بعده من أمtته أمر عليه t نبيا سبعين لسان على tة والقدري جئة nالمر
عذاب ال مرحومة ألمة هذه أمتي وإن أالإال الدنيا في عذابها وإنما اآلخرة في عليها
جئة nالمر الجنة يدخلون ال أمtتي من nن صنفيtة والقدري
الخير. 93 فألهمهم r قوم على tمن الله إنفخذلهم q قوما nتلى واب رحمته في فأدخلهم
أن يستطيعوا فلم أفعالهم على وذمtهمعدله وذلك فعذtبهم به ابتالهم عما حلوا nير
فيهم الحكnم. 94 وإليه هوالحكيم الله إن
75
من. 95 nين أل اليمن من ريحا يبعث الله إنأبو قال قلبه في أحدا تدع فال الحرير
مثقال العزيز عبد وقال rةt حب مثقال علnقمةnه قبضت إال rإيمان من rذرة
بالشفاعة. 96 النار من قوما يخnرج الله إنفيدnخلهم. 97 النار من ناسا يخnرج الله إن
الجنة بقدnر. 98 جهنم في الموحtدين يعذtب الله إن
خلودا الجنة إلى يردtهم ثم إيمانهم نقnصانبإيمانهم دائما
بعبادي. 99 األرض جف nأر أنا يقول الله إنمن فيها قبضnته nفمن فيافي خير فيآجالهم وكانت qرحمة له nكانت المؤمنين
الكفار من قبضnت ومن عليهم nكتبت التي nكتبت التي آجالهم وكانت لهم عذابا كانت
عليهم الخير. 100 خلقnت أنا إال إله ال يقول الله إن
وخلقnت للخير خلقته لمن فطوبى ته nرtوقد ال الله أنا nه يدي على الخير nت وأجnري له الخير
لمن فويل ته nرtوقد tالشر خلقnت أنا إال إله76
وأجnريnت له tالشر وخلقnت tر tللش خلقnتهnه يدي على tالشر
101 .nلو عذابا النار أهل ألهون يقول الله إنتفتدي كنت rشيء من األرض في ما لك tأن هو : : ما سألتك nفقد قال ، نعم قال به
ال أن آدم صلnب في وأنت هذا nمن أهونرnك tالش إال nت فأبي شيئا بي تشرك
وال. 102 يظلمه ال المسلم أخو المسلم إنوإن به nنزلت rمصيبة في لمه nيس وال يخذله
بعضهم tيحب والموالي العرب خيار يكنبدtا ذلك من يجدون ال بعضا
أمtه. 103 nه ولدت nمذ الله ذمtة في المسلم إنوتعالى تبارك الله nيدي بين يقوم أن إلى
الله إال إله ال أن بشهادة الله وافى فإنله الله كتب صادقا rباستغفار أو q صادقا
النار من qبراءةالله. 104 فيكذtبه ليصلtي المنافق إن
فيجnعل فيقnتل ويقاتل الله فيكذtبه ويتصدtقالنار في
77
األذى. 105 إماطة في ليؤnجر المؤمن إنوفي السبيل هدايته وفي الطريق عن
إنه حتى اللبن منحه وفي األرتم عن تعبيرهثوبه في qمصرورة تكون لnعة tالس في ليؤnجر
يده فتخطيها فيلمسهاوإن. 106 rواحد معى في يشرب المؤمن إن
أمعاء سبعة في يشرب الكافرينضي. 107 كما شيطانه ينضي المؤمن إن
السفر في بعيره أحدكمالرtحم. 108 في nت tاستقر إذا tطفة الن إن
الرحم ملك جاء q يوما أربعون لها فمضىوبشره وشعره ودمه ولحمه عظمه فصوtر
أنثى أم أذكر tرب يا فيقول وبصره وسمعهما tوجل tعز الله فيقول سعيد أم tأشقي
تنشر فال الصحيفة تطnوى ثم فيكتب شاءالقيامة يومش إلى
109 .qليلة أربعين حم tالر في تقع tطفة الن إنفيقول يخلقها الذي الملك عليها يتصوtر ثم
أو ذكرا الله فيجعله أنثى أم أذكر tرب ياسوي� غير أم tأسوي tرب يا يقول ثم أنثى
78
يا يقول ثم سوي� غير أو ~ سويا الله فيجعلهالله يجعله ثم خلnقه ما أجله ما قه nرز ما tرب
q سعيدا أو ~ شقياقيل. 110 انفسح الصدر دخل إذا النور إن
نعم قال به يعnرف r علم من لذلك هلدار إلى واالنابة الغرور دار عن التجافي
نزوله قبل للموت واالستعداد الخلودعلى. 111 تجير القوم على لتأخذ qامرأة إن
المسلمين النار. 112 في وأباك أبي إنأنا. 113 بالله وأعلمكم أتقاكم إنالحنيفية. 114 الله إلى األديان tأحب إن
مnحة tالستصديق. 115 أمtتي على أخاف ما أخوف إن
حالوة يجد وال بالقدر وتكذيب بالنجومه tوشر خيره بالقدر يؤمن حتى اإليمان
ه tومر حلوهبنعnلين. 116 ينتعل q عذابا النار أهل أدnنى إن
nه نعلي حرارة من دماغه يغnلي rنار من
79
صرف. 117 رجل qمنزلة الجنة أهل أدنى إنله ومثل tة الجن قبل النار عن وجnهه الله
إلى قدtمnني tرب nأي فقال ظل� ذات qشجرة وساق tها ظل في أكون الشجرة هذه
nيذكر ولم rمسعود ابن حديث بنحو الحديثآخر إلى منك يصnريني ما آدم ابن يا فيقولوكذا كذا nسل الله ويذكره فيه وزاد الحديث
لك هو الله قال األماني به nانقطعت فإذافتدخل بيته يدخل ثم قال أمثاله وعشرة
فتقوالن العين الحور من زوnجتاه عليهقال لك وأحيانا لنا ياك nأح الذي لله الحمد
أعnطيت ما مثل أحد أعnطي ما فيقولأن. 118 tة الجن من أحدكم مقnعد أدنى إن
هل له فيقول tى ويتمن tى فيتمن tتمن له يقولما لك فإن له فيقول nنعم فيقول nت tي تمن
معه nله ومث nت tي تمنعلى. 119 nتقي تل المؤمنين واح nأر إن
صاحبه أحدهم رأى ما يوم مسيرةسلم. 120 من إسnالما المسلمين أفضل إن
ويده لسانه من المسلمون80
العبد. 121 يعلم أن العبد إيمان أفضل إنكان حيث معه الله أن
مالم. 122 بدينها qكة tمتمس تزال ال أمتي إنذلك nد فعن بالقدر كذtبوا فإذا بالقدر يكذtبوا
هالكهم حتى. 123 q مقاربا يزال ال األمة هذه أمر إن
والقدر nدان الول في يتكلtمواأهل. 124 لعمل ميسtرون الجنة أهل إن
أهل لعمل ميسtرون النار أهل وإن الجنةالنار نعnالن. 125 له من q عذابا النار أهل أهون إن
كما دماغه منهما يغnلي rنار من كان وشرامنه tأشد q أحدا أن يرى ما جل nالمر يغnلي
q عذابا ألهونهم وإنه q عذاباالقيامة. 126 يوم q عذابا النار أهل أهون إن
جمnرتان nه قدمي أخمص في توضع لرجلدماغه منهما يغnلي
له. 127 قال ثم القلم الله خلق ما أول إنالقدر اكتب قال أكتب وما فقال nاكتب
81
إلى كائن هو بما الساعة تلك في فجرىالقيامة يوم
والكفر. 128 الشرك وبين الرجل بين إنالصالة ترك
129 .rثالثمائة فيه q لوحا الرحمن nيدي بين إنالرحمن يقول qشريعة عشر وخمس
ال عبادي من عبد يأتي ال وجاللي وعزتيدخل إال منها واحدة فيه شيئا بي يشرك
الجنة يتوجtع. 130 أن المؤمنين على ~ حقا إن
للرtأس الجسد يألم كما rلبعض بعضهمعلى. 131 تلتقي المؤمنين روحي إن
وجه منهما واحد رأى وما rوليلة r يوم مسيرةصاحبه
ال. 132 q منافقا عشر nاثني أمtتي في إنيلج حتى ريحها يجدون وال الجنة يدخلونتكفيهم منهم ثمانية الخياط tسم في الجمل
أكتافهم في يظهر النار من سراج الدبيلةصدورهم من ينجم حتى
82
يحnترقون. 133 النار من يخnرجون q قوما إنالجنة يدخلون حتى وجوههم دارات إال فيها
عبد. 134 بلغ وما حقيقة rشيء tلكل إنلم أصابه ما أن يعلم حتى اإليمان حقيقة
ليصيبه nيكن لم أخطأه وما ليخطئه يكنفمن. 135 الطريق كمنار nوا صن لإلسالم إن
وأقام q شيئا به يشرك وال الله يعبد أن ذلكويصوم البيت tويحج الزكاة وإيتاء الصالة
عن والنهي بالمعروف واألمر رمضانردtوا فإن آدم بني على والتسليم المنكر
لم وإن المالئكة وعليهم عليك nتtرد عليكnهم ولعنت المالئكة عليك ردtت عليك يردtوا
بيتك أهل على ليمك nوتس عنهم nأوسكتت فهو شيئا منهن انتقص nومن دخلnت إذا
تركهن ومن ترك اإلسالم سهام من سهnماإلسالم ترك فقد كلtهن
حفظ. 136 حفظهن nمن q ثالثا rحرمات لله إنيحفظnهن لم ومن ودنياه دينه أمر له الله
اإلسالم حرمة شيئا له الله يحفظ لمرحمي وحرمة متي nوحر
83
جعله. 137 أخضر rجد nزبر من q لوحا لله إنإال إله ال الله أنا أني فيه كتب العرش تحت
عشر بضعة خلقnت الراحمين أناأرحممع منها rبخلق جاء من rخلق وثالثمائة
الجنة دخل الله إال إله ال أن شهادة138 .q خلقا عشر وسبعة rخلق مائة لله إن
الجنة دخل منها rواحد rبخلق أتاه فمن139 .nإن النخلة كمثل المؤمن مثل إن
وإن نفعك ته nشاور وإن نفعك nته صاحبوكذلك منافع شأنه tوكل نفعك ته nجالس
منافع شأنها tكل النخلةالمكذtبون. 140 األمة هذه مجوس إن
وإن تعودوهم فال مرضوا إن الله بأقدارفال لقيتموهم وإن تشهدوهم فال ماتوا
عليهم تسلtمواوأربعين. 141 q بضnعا بالرحم موكل ملكا إن
يأذن يشاء ما يخلق أن الله أراد إذا qليلة فيقضي أنثى أم أذكر tرب nأي فيقول الله
وال زاد ما يطوى ثم الملك ويكتب tك ربنقص
84
تعالى. 142 الله إلى الخلnق أبغض من إنكفر ثم آمن nلمن
143 .rدين في qةtقو المؤمن أخالق من إنفي وحرnصا rيقين في وإيمانا rلين في rوحزم
r علم في وحلnما rتnمق في qوشفقة rعلم جا tوتحر rفاقة في وتجمtال غنى في وقصnدا
في ا tوبر rحالل في وكسبا rطمع عن rشهوة عن q ونهnيا هدى في ونشاطا rاستقامة
الله عباد من المؤمن tوإن للمجهود rورحمة فيمن يأثم وال يبغض من على يحيف ال
وال يحسد وال استودع ما يضيع وال tيحب لم وإن tبالحق ويعترف يلعن وال يطعن
الصالة في باأللقاب يتنابز وال عليه nهد nيش الزالزل في q مسرعا الزكاة إلى عا tمتخش
ال له بالذي قانعا شكورا خاء tالر في q وقوراوال nظ الغي في يجمع وال له ليس ما يدtعي
يخالط يريده rمعروف عن tالشح يغلبهيفهم كي الناس ويناطق يعلم كي الناس
يكون حتى صبر عليه وبغي ظلم وإنله ينتصر الذي هو الرحمن
85
أن. 144 يعلم أن المرء إيمان أفضل من إنكان حيث معه الله
أحسنهم. 145 إيمانا المؤمنين أكمل من إنبأهله وألطفهم خلقا
146 .tعز الله سأل السالم عليه موسى إنقال حظtا منها الجنة أهل tأخس عن tوجل
الجنة أهل أدnخل بعدما يجيء رجل هو tرب nأي فيقول الجنة ادخل له فيقال الجنة
وأخذوا منازلهم الناس نزل وقد كيفمثل لك يكون أن أترضى له فيقال أخذاتهم
tرب رضيت فيقول الدنيا ملوك من rملك ومثله ومثله ومثله ومثله ذلك لك فيقول
هذا فيقول tرب رضيت الخامسة في فقالنفسك nاشتهت ما ولك أمثاله وعشرة لك
tرب قال tرب رضيت فيقول عينك ولذtتأردnت الذين أولئك قال qمنزلة فأعالهم
فلم عليها وختمnت بيدي كرامتهم غرسnتعلى nيخطر ولم أذن nتسمع ولم ترعين
tعز الله كتاب في ومصداقه قال rبشر قلب
86
ة tقر من لهم أخnفي ما نفس تعلم فال tوجل rأعين
الذي. 147 آدم أرنا tرب يا قال موسى إنآدم الله فأراه الجنة من ونفسه أخرجنا
قال nنعم آدم له فقال آدم أبونا أنت فقالوعلtمك روحه من فيك الله نفخ الذي أنت
لك فسجدوا المالئكة وأمر tها كل األسماءأخرجnتنا nأن على حملك فما قال nنعم قال
أنت ومن آدم له فقال الجنة من ونفسكإسرائيل بني tنبي أنت قال موسى أنا قال
يجعل لم rحجاب وراء من الله كلtمك الذيقال nنعم قال خلقه من رسوال وبينه بينك
قبل الله كتاب في كان ذلك أن وجدnت فمافي تلومني فيم قال nنعم قال أخnلق أنرسول قال قبلي القضاء فيه سبق rشيء
tفحج ذلك عند وسلم عليه الله صلى اللهموسى آدم
الدين. 148 tيشاد ولن يسnر الدين هذا إنnشروا وأب وقاربوا فسدtدوا غلبه إال أحد
87
rوشئ وnحة tوالر بالغدnوة واستعينوا روا tويس الدtلnجة من
وال. 149 مضعف معنا nحل nير فال مدnلجون إنا rصعبة rناقة على رجل فارتحل مصعب
رسول فأمر فمات فخذه nتtفاندق nه فصرعتثم عليه بالصالة وسلtم عليه الله صلtى الله
rلعاص tتحل ال الجنة إن فنادى بالال أمرالكتاب. 150 أهل nمن q قوما ستأتي إنك
وأني الله إال إله ال أن شهادة إلى فادnعهمفأعلمnهم لذلك أطاعوا هم فإن الله رسول
في rصلوات خمس عليهم افترض الله أنلذلك أطاعوا هم nفإن rوليلة r يوم tكل
qصدقة عليهم افترض الله أن فأعلمnهم nفإن فقرائهم في tفترد أغنيائهم من تؤخذ
أموالهم وكرائم فإياك لذلك أطاعوا هموبين بينها ليس فإنه المظلوم دعوة tق وات
حجاب اللهالله. 151 وجه بها تبتغي qنفقة تنفق لن إنك
في في تجعل ما حتى عليها ت nأجر إالامرأتك
88
152 .nبعيدتي nن شعnبتي في أخذnتم قد إنكمقبلكم من الكتاب أهل هلك فيهما الغور
هذا يقرأ وهو فقال كتابا q يوما أخرج ولقدأهل تسمية فيه الرحيم الرحمن من كتاب
وقبائلهم آبائهم وأسماء بأسمائهم النارمنهم ينقص ال آخره على مجnمل وعشائرثم عير tالس في وفريق الجنة في فريق
من كتاب عليه فقرأه آخر كتابا أخرجالجنة أهل تسمية فيه الرحيم الرحمن
وقبائلهم آبائهم وأسماء بأسمائهمينقص ال آخرهم على مجمل وعشائرهمفي وفريق الجنة في فريق أحد منهم
السعير يقمصه. 153 القميص بمنزلة اإليمان إنما
أخرى qمرة وينزعه مرة الرجلزينب. 154 حارثة بن زيد موالي زوtجnت إنما
بنت ضباعة المقداد وزوجnت rجحش بنتالله عند أكرمكم أن لتعلموا بير tالز
q إسالما أحسنكم
89
ال. 155 rشجرة مثل المؤمن مثل إنماالنخلة ورقها يسnقط
بسؤالهم. 156 قبلكم كان من هلك إنماأحد يؤمن ولن عليهم واختالفهم أنبياءهم
ه tوشر خيره بالقدر يؤمن حتىإال. 157 nغضك يب وال مؤمن إال tك يحب ال إنه
منافق مسلمة. 158 نفس إال الجنة يدخل ال إنه
الفاجر بالرجل الدtين هذا tد ليؤي الله وإنمسلمة. 159 نفس إال الجنة يدخل ال إنه
rب nوشر rأكل أيام منى وأيامموجبة. 160 إنهاوقبضة. 161 النار في قبضة nضتان قب إنهما
الجنة في162 .nمن حقا عبد يقولها ال qكلمة ألعلم tإني
على الله مه tحر إال ذلك على يموت قلبهالنار tه. 163 وإن القدر بليلة ألخnبركم خرجnت إني
أن وعسى nفرفعت وفالن فالن تالحى
90
السبع في التمسوها لكم q خيرا يكونوالخمس والتسع
عند. 164 جبريل tكأن المنام في رأيت إنيأحدهما يقول رجلي عند وميكائيل رأسي
سمعت اسمع فقال q مثال له اضرب لصاحبهومثل مثلك إنما قلبك عقل واعقل أذنك
q nتا بي فيها بنى ثم q دارا tخذ ات rملك كمثل أمtتكطعامه إلى الناس يدعو q رسوال بعث ثم
تركه nمن nهم ومن الرسول أجاب nمن nهم فمنوالبيت اإلسالم والدار الملك هو فالله
أجابك فمن رسوله محمد يا وأنت الجنةالجنة دخل اإلسالم دخل nومن اإلسالم دخل
فيها مما أكل الجنة دخل ومنقلنا. 165 إليكم الله رسول رسول إني
الله رسول وبرسول الله برسول q مرحباتسnرقnن وال نين nتز ال أن على أتبايعnنني فقال
تفترينه rتانnببه تأتين وال أوالدكن تقتلnن والفي تعnصين وال جلكن nوأر tأيديكن بين
rمعروف
91
وهاجر. 166 وأسلم آمن لمن زعيم إنيوسط في rوببيت الجنة ربض في rببيت
ذلك فعل من الجنة أعلى في rوببيت الجنةمهربا tالشر من وال مطnلبا للخير nيدع لم
يموت أن شاء حيث nفليمتال. 167 أن يشهد أحد يموت ال أن ألرجو إني
عز~ الله فيعذtبه قلبه nمن مخلصا الله إال إله tوجل
tة. 168 الجن دخوال الجنة أهnل آخر ألعلم إنيبه يؤnتى رجل منها خروجا النار أهل وآخر
صغار عليه اعnرضوا فيقال القيامة يومعليه فتعnرض كبارها عنه فعوا nوار ذنوبه
كذا وكذا كذا يوم عملnت فيقال ذنوبه صغارفيقول وكذا كذا وكذا كذا يوم وعملnت وكذامن فق nمش وهو ينكر أن يستطيع ال نعمفإن له فيقال عليه تعnرض أن ذنوبه كبار
قد tرب فيقول qحسنة rسيئة tكل مكان لكهاهنا أراها ال أشياء عملnت
منها. 169 خروجا النار أهل آخر ألعلم إنييخرج رجل الجنة دخوال الجنة أهل وآخر
92
له وتعالى تبارك الله فيقول nوا حب النار منأنها إليه tل فيخي فيأتيها الجنة فادخل nاذهب
مألى وجدnتها tرب يا فيقول جع nفير ى nمأل فادخل nاذهب له وتعالى تبارك الله فيقول
ى nمأل أنها إليه tل فيخي فيأتيها قال tة الجنفيقول ى nمأل وجدnتها tرب يا فيقول جع nفير
مثل لك فإن الجنة فادخل nاذهب له اللهعشرة لك إن أو أمثالها وعشرة الدtنيا
أو بي أتسخر فيقول قال nيا الدtن أمثالرأيnت لقد قال الملك وأنت بي أتضnحك
ضحك وسلtم عليه الله صلtى الله رسولذاك يقال فكان قال نواجذه nبدت حتى
qمنزلة tة الجن أهل أدnنىوقد. 170 إال نبي� من ما nذركموه ألن إني
nولكن قومه نوح أنذره لقد قومه أنذرهلقومه tنبي nه يقل لم قوال فيه لكم أقولوتعالى تبارك الله وأن أعور أنه تعلموا
بأعور ليسالجهاد. 171 قال ماذا ثم قال بالله إيمان
مبرور tحج قال ماذا ثم قال الله سبيل في93
بالله إيمان قال جعفر بن rمحمد رواية وفيورسوله
فيه. 172 غلول ال وجهاد فيه tشك ال إيمانمبرورة وحجtة
شهد. 173 nمن وراءكم من روا tوبش nشروا أبالجنة دخل بها q صادقا الله إال إله ال أن
به. 174 تشرك ال الله تعبد أن على أبايعكوتنصح الزكاة وتؤتي الصالة وتقيم شيئا
رnك tالش وتفارق للمسلمينالله. 175 رسول يا nنعم فقلnت هريرة أبو
فقمnت أظهرنا بين كنت قلnت شأنك ما قالدوننا تقتطع أن فخشينا علينا nت nطأ فأب
هذا فأتيت فزع من أوtل فكنت ففزعnناوهؤالء الثعلب يحتفز كما ت nفاحتفز الحائط
وأعطاني هريرة أبا يا فقال ورائي الناسلقيت فمن هاتين tبنعلي nاذهب قال nه نعلي
الله إال إله ال أن يشهد الحائط هذا وراء منأول فكان بالجنة ه nر tفبش قلبه بها nقنا مستي
أبا يا tعnالن الن هاتان ما فقال عمر لقيت منصلtى الله رسول نعال هاتان فقلnت هريرة
94
يشهد لقيت من بهما بعثني وسلtم عليه اللهته nر tبش قلبه بها nقنا تي nمس الله إال إله ال أن
فخررnت tثديي بين بيده عمر فضرب بالجنةإلى فرجعت هريرة أبا يا nارجع فقال السnتي
وسلtم عليه الله صلtى الله رسولعلى هو فإذا عمر وركبني qبكاء ت nهشnفأج
عليه الله صلtى الله رسول لي فقال أثريعمر لقيت قلت هريرة أبا يا لك ما وسلtم tثديي بين فضرب به بعثني بالذي ته nفأخبر
له فقال nجع nار قال السnتي خررnت qبة nضر ما عمر يا وسلtم عليه الله صلtى الله رسول
الله رسول يا قال فعلnت ما على حملكمن nك بنعلي هريرة أبا nت أبعث وأمي أنت بأبي
بها مستيقنا الله إال إله ال أن يشهد لقي nتفعل فال قال نعم قال بالجنة ه tبشر قلبهفخلtهم عليها الناس tكل يت أن أخnشى فإنيعليه الله صلtى الله رسول قال يعملون
فخلtهم وسلtمعلى. 176 سلطانا للبالء يجعل أن الله أبى
المؤمن عبده بدن95
إال. 177 المؤمن عبده يرزق أن الله أبىيحتسب ال حيث من
178 .tوأرق q قلوبا ألين هم اليمن أهل أتاكموالفخر tة يماني والحكمة rيمان اإليمان qأفئدة
والسكينة اإلبل أصحاب في والخيالءالشاء أصحاب في والوقار
179 : .nمن أمتك nر tبش فقال جبريل أتانيقلت : tة الجن دخل q شيئا بالله يشرك ال مات
nوإن nنعم قال سرق وإن زنى nوإن جبريل يا nوإن زنى وإن nنعم قال سرق nوإن زنىالخمnر شرب nوإن nنعم قال سرق
اإلسالم. 180 محمد يا فقال جبريل أتانيأولها له سهم ال nمن وخاب rأسهم عشرة
الصالة والثاني الله إال إله ال أن شهادةالفطnرة وهي كاة tالز والثالث الطtهnرة وهي
tالحج والخامس الجنة وهو الصوم والرابعالغزوة وهو الجهاد والسادس الشريعة وهو
الوفاء وهو بالمعروف األمر والسابعالحجtة وهو المنكر عن النهي والثامن
96
والعاشر nفة األل وهي الجماعة والتاسعالعصمة وهي الطاعة
قالوا. 181 الشمس هذه تذهب أين أتدرونحتى تجnري هذه إن قال أعلم ورسوله الله
tفتخر العرش تحت ها tمستقر إلى تنتهيلها يقال حتى كذلك تزال فال qساجدة
فترجع جئت حيث nمن جعي nار تفعي nار حتى تجري ثم مطلعها من qطالعة فتصبح
tفتخر العرش تحت ها tمستقر إلى تنتهيلها يقال حتى كذلك تزال وال qساجدة
فترجع جئت حيث من ارجعي ارتفعيال تجري ثم مطلعها من qطالعة فتصبحإلى تنتهي حتى شيئا منها الناس nكر تن nيس
لها فيقال العرش تحت ذاك ها tمستقر فتصبح مغربك من qطالعة أصnبحي تفعي nار
صلtى الله رسول فقال مغربها من qطالعة ذاك ذاكم متى أتدرون وسلtم عليه الله
من nآمنت nتكن لم إيمانها q نفسا ينفع ال حينخيرا إيمانها في nكسبت أو قبل
97
قلت. 182 العباد على الله tحق ما أتدرونعليهم : حقtه فإن قال أعلم ورسوله الله
أتدري : قال شيئا به يشركوا وال يعبدوه أنالله : قلت ذلك فعلوا إذا عليه حقtهم ما
يعذtبهم : ال أن قال أعلم ورسولهمن. 183 كتاب هذا الكتابان هذا ما أتدرون
وأسماء الجنة أهل أسماء فيه العالمين tرب فال آخرهم على أجمل ثم وقبائلهم آبائهم
كتاب وهذا q أبدا منهم nقص ين وال فيهم يزادالنار أهل أسماء فيه العالمين tرب منعلى أجمل ثم وقبائلهم آبائهم وأسماء
q أبدا منهم ينقص وال فيهم يزاد فال آخرهمله يخnتم الجنة صاحب tفإن وقاربوا سدtدوا
وإن rعمل tأي عمل وإن الجنة أهل بعملوإن النار أهل بعمل له يختم النار صاحبفي فريق العباد من فرغ rعمل tأي عمل
السtعير في وفريق الجنةال. 184 nمن المؤمن المؤمن من أتدرون
هل tيحب مما مسامعه يمnأل tى حت يموتيمأل حتى يموت ال الذي الفاجر من تدرون
98
الله عبد أن ولو يكره مما مسامعه الله tكل على سبعين إلى بيته جوف الله tقى ات
عمله رداء الله ألبسه rحديد من باب rبيت ويزيدون بها الناس يتحدtث tى حت
قال. 185 الجنة أهل ربع تكونوا أن ضوnن nأتر أهل ثلث تكونوا أن ضوnن nأتر فقال nنعم قلنا
بيده نفسي والذي فقال nنعم فقلنا الجنةوذاك الجنة أهل نصnف تكونوا أن ألرجو إني
وما مسلمة نفس إال يدخلها ال الجنة أنالبيضاء كالشعرة إال ك nر tالش أهل في أنتمالسوداء كالشعرة أو األسود tوnر الث nد جل في
األحمر الثور nد جل فيأهل. 186 قال كما تقولوا أن أتريدون
قولوا nبل nنا وعصي سمعnنا قبلكم من nن الكتابيالمصير وإليك tنا رب غفnرانك وأطعnنا سمعnناوإليك tنا رب غفرانك وأطعnنا سمعnنا قالوابها nتtذل القوم اقnترأها فلما المصير
الرسول آمن nرها إث في الله فأنزل ألسنتهمآمن tكل والمؤمنون tه رب من إليه nزل أن بمابين ق tنفر ال ورسله وكتبه ومالئكته بالله
99
وأطعnنا سمعnنا وقالوا رسله nمن rأحد ذلك فعلوا فلما المصير وإليك tنا رب غفnرانك
ال tوجل tعز الله فأنزل تعالى الله نسخها nكسبت ما لها عها nوس إال نفسا الله يكلtف
نسينا nإن تؤاخذnنا ال tنا رب nاكتسبت ما nها وعليعلينا nتحمل وال tنا رب nنعم قال أخnطأنا أو
قال قبلنا من الذين على nته حمل كما إصnراقال به لنا طاقة ماال nنا تحمtل وال tنا رب nنعم
أنت حمnنا nوار لنا nواغفر عنا واعnف nنعم قال الكافرين القوم على نا nصرn فان موnالنا
nنعم187 .nترزnفاح ذلك تطيق أو ذلك أتستطيع
استطعnت فيما فقلnت استطعnت فيما nقل للمسلمين tصح والن فبايعني
طويل. 188 أبيض tة داب وهو بالبراق أتيتعند حافره يضع البغnل ودون الحمار فوقبيت nت أتي حتى nته فركب قال فه nطر nتهى منبط nير التي nقة بالحل فربطnته قال المقدس
tيnت فصل المسجد دخلnت ثم قال األنبياء بهعليه جبريل فجاءني خرجnت ثم nن ركعتي فيه
100
rلبن من rوإناء rخمر من rبإناء السالمعليه الله صلtى جبريل فقال اللبن ت nفاختر
إلى بنا عرج ثم الفطnرة ت nاختر وسلtمقال أنت nمن فقيل جبريل تفnتح nفاس السماءوقد قيل محمد قال معك ومن قيل جبريل
أنا فإذا لنا ففتح إليه بعث قد قال nه إلي بعثبنا عرج ثم rبخير لي ودعا بي فرحtب بآدم
عليه جبريل فاستفتح الثانية السماء إلىومن قيل جبريل قال أنت nمن فقيل السالم
قد قال إليه بعث وقد قيل محمد قال معكالخالة nبابني أنا فإذا لنا ففتح إليه بعث
صلوات tا زكري بن ويحnيى مريم ابن عيسىعرج ثم rبخير لي ودعوا فرحtبا عليهما الله
جبريل فاستفnتح الثالثة السماء إلى بيمعك ومن قيل جبريل قال أنت من فقيل
nوقد قيل وسلtم عليه الله صلtى محمد قالأنا فإذا لنا ففتح إليه بعث قد قال إليه بعث
قد هو إذا وسلtم عليه الله صلtى بيوسف rبخير لي ودعا فرحtب الحسnن شطnر أعnطي
فاستفnتح الرابعة السماء إلى بنا عرج ثم101
قال هذا من قيل السالم عليه جبريلوقد قال محمد قال معك ومن قيل جبريل
أنا فإذا لنا ففتح إليه بعث قد قال إليه بعث tعز الله قال rبخير لي ودعا فرحtب بإدريس
إلى بنا عرج ثم tا علي مكانا ورفعnناه tوجل من قيل جبريل فاستفnتح الخامسة السماء
محمد قال معك ومن قيل جبريل قال هذاففتح إليه بعث قد قال إليه بعث وقد قيل
وسلtم عليه الله صلtى بهارون أنا فإذا لناإلى بنا عرج ثم rبخير لي ودعا فرحtب
عليه جبريل فاستفnتح السادسة السماءومن قيل جبريل قال هذا من قيل السالم
قد قال إليه بعث وقد قيل محمد قال معكصلtى بموسى أنا فإذا لنا ففتح إليه بعث
ثم rبخير لي ودعا فرحtب وسلtم عليه اللهجبريل فاستفnتح السابعة السماء إلى عرجمعك ومن قيل جبريل قال هذا من فقيل
وقد قيل وسلtم عليه الله صلtى محمد قالأنا فإذا لنا ففتح إليه بعث قد قال إليه بعث
ندا nمس وسلtم عليه الله صلtى بإبراهيم102
يدخله هو وإذا المعمور البيت إلى ظهرهإليه يعودون ال rملك ألف سبعون rيوم tكل
وإذا nتهى المن دnرة tالس إلى بي ذهب ثمقال كالقالل ثمرها وإذا الفيلة كآذان ورقها
nرتt تغي ي tغش ما الله أمر من غشيها فلماnعتها ين أن يستطيع الله خلق من أحد فما
أوحى ما tإلي الله فأوحى نها nحس من r يوم tكل في qصالة خمسين tعلي ففرضعليه الله صلtى موسى إلى فنزلت rوليلة
قلت أمتك على tك رب فرض ما فقال وسلtمألnه nفاس tك رب إلى nارجع قال qصالة خمسين
فإني ذلك يطيقون ال أمtتك فإن التخفيفقال تهم nرt وخب إسرائيل بني بلوnت قد
على nفtخف tرب يا فقلت ربي إلى فرجعnتإلى فرجعnت خمسا عني tفحط أمتي
إن قال خمسا عني tحط فقلت موسىربtك إلى nفارجع ذلك يطيقون ال أمتك
بين أرجع nأزل فلم قال التخفيف nه فاسألعليه موسى وبين وتعالى تبارك ربيخمس إنهن محمد يا قال حتى السالم
103
عشر rصالة tلكل rوليلة r يوم tكل rصلوات فلم rبحسنة tهم ومن qصالة خمسون فذلك
له nكتبت عملها فإن حسنة له nكتبت nها يعمل nتبn تك لم nها يعمل فلم rبسيئة tهم ومن عشرا
قال qواحدة qسيئة nكتبت عملها فإن شيئاالله صلtى موسى إلى nت انتهي حتى nفنزلت
ربtك إلى nجع nار فقال ته nبرnفأخ وسلtم عليهصلtى الله رسول فقال التخفيف nه فاسأل
ربي إلى رجعnت قد فقلت وسلtم عليه اللهمنه nت استحيي حتى
فشرح. 189 زمزم إلى بي فانطلقوا أتيت nأنزلت ثم زمزم بماء غسل ثم صدري عن
ابن. 190 أسعد فقال tهمين مت غير أجيبوهعليه الله صلtى tالنبي على وأقبل زرارة rدعوة لكل إن الله رسول يا فقال وسلtماليوم دعوتنا وقد شدة nوإن لين nإن سبيالعليهم qرةtمتوع للناس qمةtمتجه qدعوة إلىدينك إلى tباعك وات ديننا ترك إلى دعوتنا
ذلك إلى nناك فأجب صعبة مرتبة وتلكمن الناس وبين بيننا ما قطع إلى ودعوnتنا
104
رتبة وتلك والبعيد والقريب واألرحام الجوارونحن ودعوnتنا ذلك إلى nناك فأجب صعبة
أن أحد فينا يطnمع ال rومنعة عز� في جماعةقومه أفرده قد غيرنا من رجل علينا أس nير
nناك فأجب صعبة رتبة وتلك أعمامه لمه nوأس عند مكروهة الرتب هؤالء tوكل ذلك إلى
ده nرش على الله عزم من إال الناسإلى nناك أجب وقد عواقبها في الخير nتمس وال
به جئت بما إيمانا وصدورنا بألسنتنا ذلكنبايعك قلوبنا في nثبتت rبمعرفة وتصديقا
فوق الله يد tك ورب tنا رب الله ونبايع ذلك علىيدك دون وأيدينا دمك دون ودماؤنا أيدينا
وأبناءنا أنفسنا منه نمنع مما نمنعكبه ونحن نفي فبالله بذلك نف فإن ونساءنا
أشقى به ونحن نغدر فبالله nنغدر وإن أسعدوالله الله رسول يا منا الصدق هذا
عبد بن العباس على أقبل ثم تعان nالمس لنا المعnترض أيها أنت وأما بوجهه المطلب
وسلtم عليه الله صلtى tالنبي دون القولابن أنه ذكرت بذلك أردت بما أعلم فالله
105
قد فنحن إليك الناس tأحب وأنه أخيكونشهد الرحم وذا والبعيد القريب قطعnنا
ليس عنده من أرسله الله رسول أنهالبشر كالم يشبه ال به جاء ما tوإن rابtبكذ
أمره في إلينا tمئنnتط ال أنك ت nذكر ما وأمانردtها ال خصلة فهذه مواثيقنا تأخذ حتىعليه الله صلtى الله لرسول rأحد على
tالنبي إلى nتفت ال ثم شئت ما nفخذ وسلtمالله رسول يا فقال وسلtم عليه الله صلtى
ما tك لرب nواشترط nت شئ ما لنفسك nخذ وسلtم عليه الله صلtى tالنبي فقال nت شئ
شيئا به تشركوا وال تعبدوه أن ربي ترط nاش منه تمنعون مما تمنعوني أن ولنفnسيفذلك وقالوا ونساءكم وأبناءكم أنفسكم
الله رسول يا لكتعالى. 191 الله فكتاب nتم غلب nفإن أحnسنوا
nوt الل أدnخل من فإن nوt الل تدnخلوا وال وقدرهالشيطان عمل عليه دخل
قال. 192 اإلسالم يلفظ كم لي أحnصواما ونحن علينا أتخاف الله رسول يا nنا فقل
106
ال إنكم قال السبعمائة إلى tمائة الست بينnتلوا تب أن لعلtكم تدرون
فإذا. 193 tة الحنيفي الله إلى األديان tأحب ظالم أنت للظالم يقولون ال أمtتي رأيت
منهم تودع فقدخصnلتين. 194 بعدي من أمtتي على أخاف
بالنجوم q وتصديقا بالقدر تكذيباله. 195 قال هرقnل أن سفيان أبو أخبرني
فزعمnت ينقصون أم يزيدون هل سألتك tيتم حتى اإليمان وكذلك يزيدون أنهم
أن بعد لدينه qطةnسخ أحد tيرتد هل nتك وسألاإليمان وكذلك ال أن فزعمnت فيه يدnخليسخطه ال القلوب بشاشته تخالط حين
أحد بين. 196 tرnت خي إني عمر يا tي عن أخر
أو لهم nفرnاستغ لي قيل قد فاخترnت nن أمnري qة tمر سبعين لهم nفرnتستغ إن لهم nفرnتستغ ال
زدnت nلو أعلم أني لو لهم الله يغفر فلنلزدnت لهم غفر السبعين على
107
آدم. 197 q رجال فرأيت الكعبة عند qليلة أرانيلمtة له الرجال آدم من rراء أنت ما كأحسن
رجtلها قد اللمم من rراء أنت ما كأحسنعلى أو nن رجnلي على tكئا مت qماء تقطر فهي
nمن فسألnت بالبيت يطوف nن رجلي عواتقأنا إذا ثم مريم ابن المسيح هذا فقيل هذا
tها كأن اليمnنى العين أعور rقطط rدnجع rبرجل هذا فقيل هذا nمن فسألnت طافية عنبة
الدtجال المسيحفي. 198 tوجل tعز الله فرضهن أربع
q شيئا عنه يغnنين لم rبثالث جاء nمن اإلسالموالزكاة الصالة q جميعا tبهن يأتي حتى
البيت tوحج رمضان وصيامحتى. 199 اإليمان طعم رجل nيجد لم أربع
رسول tي وأن الله إال إله ال nأن tبهن يؤnمنمن مبعوث ثم ميت tه وأن tبالحق بعثني الله
كلtه بالقدر ويؤمن الموت بعدخالصا. 200 منافقا كان فيه tكن nمن أربع
فيه كانت منهن خصلة فيه كانت ومنأؤتمن إذا يدعها tى حت النفاق من خصلة
108
وإذا غدر عاهد وإذا كذب حدtث وإذا خانفجر خاصم
من. 201 كان اإليمان مع بهن جاء من أربعnفعnه تن لم rبواحدة يأت nلم ومن المسلمينقال tهن ما r حزم ابن لعمارة قلnت الثالثة
tوالحج رمضان وصوم والزكاة الصالةجاء. 202 ومن مؤمن فهو فيه tكن من أربع
ال أن شهادة كافر فهو qواحدة وكتم rبثالث مبعوث وأنه الله رسول وأني الله إال إله
ه tوشر خيره بالقدر وإيمان الموت بعد من203 .nكانت أو منافقا كان فيه tكن nمن أربعة
من خصnلة فيه كانت األربع من خصnلة فيهوعد وإذا كذب حدtث إذا يدعها حتى tفاق النفجر خاصم وإذا غدر عاهد وإذا أخnلف
في. 204 لهم ليس أمtتي من rأصناف أربعةوال نصيب الجنة في وال نصيب اإلسالموال إليهم الله ينظر وال شفاعتي تنالهم
tة والقدري جئة nالمر أليم عذاب ولهم يكلtمهموالرافضة tة والجهnمي
109
النساء. 205 أهلها أكثر فإذا النار أريتnفرnن يك قال بالله ن nفرn أيك قيل ن nفرn يك
إلى nت أحسن لو اإلحسان ن nفرn ويك العشيرما nقالت شيئا منك nرأت ثم الدtهnر tإحداهن
tقط خيرا منك nت رأيقال. 206 اإلسالم وما قيل nلم nتس nأسلم
من المسلمون لم nويس لله قلبك لم nتس قال أفضل اإلسالم tفأي قال ويدك لسانكبالله تؤمن أن قال اإليمان فما قال اإليمان
الموت بعد وبالبعث ورسله وكتبه ومالئكتهقال الهجرة قال أفضل اإليمان tفأي قال
tفأي قال السوء تهجر أن قال الهجرة وماالجهاد وما قال الجهاد قال أفضل الهجرة
وال tتغل وال لقيتهم إذا الكفار تقاتل أن قالإال األعمال أفضل من هما عمالن ثم تجnبن
qأوعمرة qمبرورة qحجة nلها بمث عمال عمل من qمبرورة
كارها. 207 كنت وإن nأسلمبدنياك. 208 دينك nتبع ال rمسهر ابن يا nأسلم209 .rخير من أسلفnت ما على أسلمnت
110
األرض. 210 أن واعلموا تسلموا أسلمواهذه من أجnليكم أن أريد وأني ورسوله لله
أال فليبعnه q شيئا بماله منكم nيجد nفمن األرضورسوله لله األرض أن فاعلموا
الناس. 211 يأمنك أن اإليمان أشرفمن الناس يسلم أن اإلسالم وأشرفتهجر أن الهجرة وأشرف ويدك لسانكويعnقر تقnتل أن الجهاد وأشرف السيئات
فرسك رسول. 212 وأني الله إال إله ال أن أشهد
فيهما شاك� غير عبد بهما الله يلقى ال اللهالجنة دخل إال
شريك. 213 ال وحده الله إال إله ال أن أشهدبها يلقاه ال ورسوله عبده محمدا وأن لهما على الجنة أدخله إال القيامة يوم أحد
فيه كانيشهد. 214 عبد يموت ال أن الله عند أشهد
nمن q صدقا الله رسول وأني الله إال إله ال أنفقد الجنة في سلك إال يسدtد ثم قلبه
أمtتي nمن يدnخل أن tوجل عز tي رب وعدني111
والعقاب عليهم الحساب q ألفا سبعين الجنةأنتم تتبوtؤا حتى يدخلوها ال أن ألرجو وإني
tاتكم ي tوذر وأزواجكم آبائكم nمن صلح ومنtة الجن في مساكن
كافر. 215 ومنهم شاكر الناس من أصبحلقد بعضهم وقال الله رحمة هذه قالوا
وكذا كذا نوnء صدقبأمر. 216 tيهتم المؤمن هما الناس أعظم
آخرته وأمر دنياهالسمحة. 217 الحنيفية اإلسالم أفضلالمسلمون. 218 سلم nمن اإلسالم أفضل
ويده لسانه منالمسلمون. 219 سلم nمن اإلسالم أفضل
إيمانا المؤمنين وأكمل ويده لسانه منالقنوت طول الصالة وأفضل خلقا أحسنهم
tالمقل جهnد الصدقة وأفضلوالسماحة. 220 الصبر اإليمان أفضللله. 221 nغض وتب لله tتحب أن اإليمان أفضل
وأن tوجل tعز الله nر ذك في لسانك وتعnمل
112
ما لهم وتكره لنفسك tتحب ما للناس tتحب تصمت أو خيرا تقول وأن لنفسك تكره
معك. 222 الله أن تعلم أن اإليمان أفضلكنت ما حيث
حسن. 223 خلق اإليمان أفضلثم. 224 وحده بالله اإليمان األعمال أفضل
سائر تفnضل مبرورة حجة ثم الجهادإلى الشمس مطلع بين كما األعمال
مغnربها وجهاد. 225 وحده بالله إيمان العمل أفضل
سبيله فيسأل. 226 إذا الذي إيمانا المؤمنين أفضل
استغnنى يعnط لم وإذا أعnطي227 .q خلقا أحسنهم المؤمنين أفضلالبيع. 228 سمnح رجل المؤمنين أفضل
االقتضاء سمnح القضاء سمnح راء tالش سمnحمخموم. 229 rمؤمن tكل المؤمنين أفضل
الله رسول يا قالوا اللسان صدوق القلبال الذي tالنقي tالتقي قال القلب مخموم ما
فمن قالوا حسد وال tغل وال بغي وال فيه إثم113
اآلخرة tوا وأحب الدنيا نسوnا الذين قال يليه rخلق في المؤمن قال يليه فمن قالوا
rحسنnن. 230 كريمي بين مؤمن الناس أفضلصلtى. 231 tالنبي tفمر الله شاء nإن أفعل
nبعه فاستت rبكر أبي على وسلtم عليه اللهوهو فقال فدخل فاستأذن معه فانطلق
حيث إليه ت nفأشر أصلtي أن تريد أين قائمله صنعnناه rخزيرة على ناه nحبس ثم أريد
فثابوا الدار أهل يعني الوادي أهل به فسمعابن مالك أين فقال البيت امتأل حتى إليهرجل ذلك إن فقال الدخيشن أو الدخشن
tالنبي فقال ورسوله الله tيحب ال منافقال يقول وهو nتقل ال وسلtم عليه الله صلtى
يا فقالوا الله وجه بذلك يبتغي الله إال إلهوحديثه وجهه فنرى نحن أما الله رسول
عليه الله صلtى tالنبي فقال المنافقين فييبتغي الله إال إله ال يقول وهو يقال ال وسلtم
قال الله رسول يا بلى قالوا الله وجه بذلكإله ال يقول القيامة يوم عبد بها يوافي فلن
114
على م tحر إال الله وجه بذلك يبتغي الله إالالنار وكان. 232 اإلسالم إلى هدي nمن أفلح
به وقنع كفافا عيشهيا. 233 قلت قال nته وقتل الله إال إله ال أقال
قال السالح من خوفا قالها إنما الله رسولال أم أقالها تعلم حتى قلبه عن شققnت أفال
الرجل. 234 ألعطي إني سعد أي أقتاالفي tبtيك أن qخشية منه tإلي tأحب وغيره
وجهه على الناركيف. 235 الله إال إله ال قال بعدما nته أقتل
فردtدها القيامة يوم الله إال إله بال تصنعإال أسلمnت nأكن لم أني nت tي تمن حتى مرارا
الساعة تلكالمؤمنون. 236 سلم من المؤمنين أكمل
ويده لسانه من237 .nتتنnواخ الكفnر شعر عنك ألnقالقسnوة. 238 وأن هاهنا اإليمان إن أال
أصول عند الفدادين في القلوب وغلظ
115
في الشيطان نا nقر يطلع حيث اإلبل أذnنابومضر ربيعة
لي. 239 ليسوا فالنا يعني أبي آل إن أالالمؤمنين وصالح الله tي ولي إنما بأولياء
الناس. 240 آمنه من بالمؤمن أخبركم أالسلم من والمسلم وأنفسهم أموالهم علىمن والمجاهد ويده لسانه من المسلمونمن والمهاجر الله طاعة في نفسه جاهد
والذنوب الخطايا هجراإلشراك. 241 q ثالثا الكبائر بأكبر nبئكم أن أال
أو ور tالز وشهادة nن الوالدي وعقوق باللهالزور قول
عليه. 242 الله صلtى الله رسول تبايعون أالفبايعnنا فقدمnنا rات tمر ثالث فردtدها وسلtم
يا nنا فقل وسلtم عليه الله صلtى الله رسول rشيء tأي فعلى بايعnناك قد الله رسولوال الله تعبدوا أن على فقال نبايعك
وأسر الخمس والصلوات شيئا به تشركواشيئا الناس تسألوا ال أن qةt خفي qكلمة
116
من. 243 عجبnت ضحكnت tمم تسألوني أالقضى ما tكل إن المسلم للعبد الله قضاء
له الله قضى rأحد tكل وليس خير له اللهالمسلم العبد إال خيرا
tوا. 244 وصل ربكم اعبدوا تستمعون أالزكاة وأدtوا شهركم وصوموا خمسكم
جنة تدخلوا تكم nأمر إذا وأطيعوا أموالكمtكم رب
لمة. 245 nمس نفس إال الجنة يدخل ال أالأنكم tون أتحب أشهد اللهم tغnت بل هل اللهم
الله رسول يا nنعم nنا فقل الجنة أهل ربعالجنة أهل ثلث تكونوا أن tون أتحب فقال
أن جو nألر إني قال الله رسول يا nنعم قالواسواكم في أنتم ما الجنة أهل شطnر تكونواالثوnر في وnداء tالس عرة tكالش إال األمم من
الثور في البيضاء كالشعرة أو nيض األباألسود
هذا. 246 عامكم بعد تروnني ال لعلtكم أالوصوموا خمسكم وصلtوا tكم رب اعبدوا
أموالكم زكاة وأدtوا بيتكم وحجtوا شهركم117
تدnخلوا تكم nأمر إذا وأطيعوا أنفسكم qبةt طيtكم رب جنة
يا. 247 قال يمينه فلك قال ال قال tنة بي ألكما على يبالي ال فاجر الرجل إن الله رسول
فقال rشيء nمن ع tيتور وليس عليه حلففقال ليحnلف فانطلق ذلك إال nه من لك ليسأدبر لما وسلtم عليه الله صلtى الله رسول
tقينn ليل nما ظل ليأكله ماله على حلف nلئن أمامعnرض عنه وهو الله
ما. 248 قال tكم رب قال ما إلى تروnا ألمأصبح إال rمةnنع nمن عبادي على أنعمnتالكواكب يقولون كافرين بها منهم فريق
وبالكواكب بلى. 249 قال الله إال إله ال أن يشهد أليس
رسول tي أن يشهد أليس قال له شهادة والأليس قال له شهادة وال بلى قال الله
أولئك قال له صالة وال بلى قال يصلtيعنهم نهيت الذين
وأني. 250 الله إال إله ال أن يشهد أليسفي هو وما ذلك يقول إنه قالوا الله رسول
118
وأني الله إال إله ال أن أحد يشهد ال قال قلبهتطnعمه أو النار فيدخل الله رسول
بعد. 251 العمل فكيف قال منه فرغ قد أمnرعليه الله صلtى الله رسول فقال القضاء
له خلق لما tأ مهي rامرئ tكل إن وسلtمصاحبكم. 252 إلى فانظروا إبراهيم أمtا
rجمل على جعد آدم فرجل موسى وأمtاإذا إليه أنظر tي كأن rبخلبة r مخطوم أحمر
يلبtي الوادي في انحدرال. 253 فإنهم أهلها هم الذين النار أهل أمtا
nهم أصابت ناس nولكن يحnيوnن وال فيها يموتونفأماتهم بخطاياهم قال أو بذنوبهم النار
بالشفاعة أذن q فحnما كانوا إذا حتى qإماتة أنهار على tوا فبث ضبائر ضبائر بهم فجيءعليهم أفيضوا الجنة أهل يا قيل ثم الجنة
السيل حميل في تكون tة الحب نبات nبتون فينفال. 254 اإلسالم في منكم أحسن من أمtا
في بعمله أخذ أساء ومن بها يؤاخذواإلسالم الجاهلية
ألتتnك. 255 تأتها لم إنك أما119
من. 256 رجل فقال النار أهل من إنه أماكلما معه فخرج قال q أبدا صاحبه أنا القوnم
قال معه أسnرع أسnرع وإذا معه وقف وقففاستعnجل شديدا حا nجر الرجل فجرح
وذبابه باألرض سيفه نصnل فوضع الموتنفسه فقتل سيفه على تحامل ثم nه ثديي بين
الله صلtى الله رسول إلى الرجل فخرجالله رسول أنك أشهد فقال وسلtم عليه
آنفا ذكرت الذي الرجل قال ذاك وما قالفقلnت ذلك الناس فأعnظم النار أهل من أنه
جرح حتى طلبه في فخرجnت به لكم أنانصnل فوضع الموnت فاستعnجل q شديدا حا nجر
تحامل ثم nه ثدnيي بين وذبابه باألرض سيفهصلtى الله رسول فقال نفسه فقتل عليه
ليعمل الرجل إن ذلك عند وسلtم عليه اللهمن وهو للناس يبدو فيما الجنة أهل عمل
النار أهل عمل ليعمل الرجل وإن النار أهلالجنة أهل من وهو للناس يبدو فيما
الجنة. 257 أهل ربع تكونوا أن ترضوnن أماتكونوا أن ترضوnن أما قال ثم نا nرt فكب قال
120
إني قال ثم نا nرt فكب قال الجنة أهل ثلثالجنة أهل شطnر تكونوا أن جو nألر
في المسلمون ما ذلك عن وسأخبركمأو أسود rرnثو في بيضاء rكشعرة إال الكفار
أبيض rرnثو في سوداء rكشعرةكان. 258 ما يهدم اإلسالم tأن علمnت أما
وأن قبلها كان ما تهدم الهجnرة tوأن قبلهقبله ماكان يهدم tالحج
المسألة. 259 ت nجزnأو كنت إن والله أماالمكتوبة الصالة أقم وأطnولnت أعظمnت لقد
وما البيت واحnجج المفروضة الزكاة tوأد وما بهم nه فافعل الناس بك يفعل أن nت أحببمنه الناس فدع بك الناس يفعله أن كرهnت
الناقة خطام tخليشهدوا. 260 حتى الناس أقاتل nأن ت nأمر
الله رسول محمدا وأن الله إال إله ال أنtوا ويصل ذبيحتنا ويأكلوا قبلتنا يستقبلوا وأندماؤهم علينا حرمت ذلك فعلوا فإذا صالتنا
للمسلمين ما لهم بحقtها إال وأموالهمالمسلمين على ما وعليهم
121
يشهدوا. 261 حتى الناس أقاتل أن ت nأمر الله رسول محمدا وأن الله إال إله ال أن
فعلوا فإذا الزكاة ويؤتوا الصالة ويقيموا tبحق إال وأموالهم دماءهم مني عصموا ذلك
الله على وحسابهم اإلسالموحده. 262 الله إال إله ال nأن تشهد nأن
وأن ورسوله عبده q محمدا tوأن له الشريكسواهما مما إليك tأحب ورسوله الله يكون
أن nمن إليك tأحب النار في تحترق وأنإال tه تحب ال rنسب ذا tتحب nوأن بالله رك nتش
اإليمان tحب دخل فقد كذلك كنت فإذا للهفي للظمnآن حب الماء دخل كما قلبك في
القائظ اليومأتي. 263 وسلtم عليه الله صلtى tالنبي أن
rولبن rخمر من nن بقدحي بإيلياء به أسnري ليلةجبريل له فقال اللبن فأخذ إليهما فنظر
للفطرة هداك الذي لله الحمد السالم عليهأمتك nغوت الخمر أخذت لو
كان. 264 وسلم عليه الله صلى tالنبي أنأو أجداده على نزل المدينة قدم ما أول
122
بيت قبل صلى وأنه األنصار من أخواله قالعشر سبعة أو q شهرا عشر tة ست المقnدس
قبل nلته قب تكون أن يعnجبه وكان q شهراصالة صالها rصالة أوtل صلtى وأنه البيت
ممtن رجل فخرج قوم معه وصلtى العصروهم rمسجد أهل على tفمر معه صلtى
مع nت tي صل لقد بالله أشهد فقال راكعونمكة قبل وسلم عليه الله صلى الله رسول
قد اليهود nوكانت البيت قبل هم كما فدارواالمقnدس بيت قبل يصلtي كان nإذ أعجبهم
البيت قبل وجnهه ولtى فلما الكتاب وأهلذلك nكروا أن
قلت. 265 قال خلقك وهو ~ ندا لله تجعل أنثم قال أي ثم قلت قال لعظيم ذلك إن له
قال معك يطعم أن مخافة ولدك تقتل أنجارك حليلة تزاني أن ثم قال أي ثم قلت
266 .q محمدا وأن الله إال إله ال أن تشهد أنالزكاة وتؤتي الصالة وتقيم الله رسولاستطعnت إن البيت tوتحج رمضان وتصوم
يسأله إليه nنا فعجب صدقnت قال سبيال إليه123
قال اإليمان عن ني nأخبر قال ثم ويصدtقهورسله وكتبه ومالئكته بالله تؤمن أن
قال ه tوشر خيره كلtه والقدر اآلخر واليومأن قال اإلحسان عن ني nفأخبر قال صدقnت
فإنه تراه تكن لم فإن تراه كأنك الله تعبدما قال الساعة عن ني nفأخبر قال يراكقال السائل من بها بأعلم عنها المسئول
األمة تلد أن قال أماراتها عن ني nفأخبر رعاء العالة العراة الحفاة ترى وأن tتها رب
عمر قال البنيان في يتطاولون الشاءصلtى الله رسول لي قال ثم ثالثا nت فلبثمن تدري هل عمر يا وسلtم عليه الله
فإنه قال أعلم ورسوله الله قلت السائلأمر ليعلtمكم أتاكم السالم عليه جبريل
دينكم وتقيم. 267 شيئا به تشرك وال الله تعبد أن
tوتحج رمضان وتصوم الزكاة وتؤتي الصالةبالعالنية وعليك وتطيع وتسمع وتعتمر
tوالسر وإياك
124
وتقيم. 268 شيئا به تشرك وال الله تعبد أنمن rمسلم tوكل الزكاة وتؤتي الصالة
دينك هذا معاوية ابن حكيم يا حرام rمسلم يكفيك nتكن أينما
tيnت. 269 وتخل لله وجهي أسلمnت تقول أنعلى rمسلم tكل الزكاة وتؤتي الصالة وتقيم
الله يقبل ال نصيران أخوان م tمحر rمسلم يفارق أو q عمال أسلم ما بعد rمشرك من
المسلمين إلى المشركينوالمالئكة. 270 اآلخر واليوم بالله تؤمن أن
وبالقدر والنار والجنة والنبيين والكتابفأنا ذلك فعلnت فإذا قال ه tوشر خيره
من nنا ب tفتعج صدقnت قال nنعم قال مؤمنوسلtم عليه الله صلtى الله لرسول قوله
الصالة تقيم قال اإلسالم فما قال صدقnترمضان وتصوم البيت tوتحج الزكاة وتؤتي
ذلك فعلnت فإذا قال الجنابة من وتغتسلnنا ب tفتعج صدقnت قال nنعم قال مسلم فأناعليه الله صلtى الله لرسول قوله من
تعمل قال اإلحسان فما قال صدقnت وسلtم125
يراك فإنه تراه تكن لم فإن تراه كأنك للهما قال الساعة فمتى قال صدقnت قال
قال السائل من بأعلم عنها المسؤولالله صلtى الله رسول وقال أدnبر ثم صدقnت
فلم فالتمسوه بالرجل tعلي وسلtم عليهجاءكم nرئيل جب هذا فقال عليه يقnدروا
إال tقط rصورة في أتاني وما دينكم ليريكمهذه تي tمر قبل عرفnته
ولقائه. 271 وكتابه ومالئكته بالله تؤمن أنرسول يا قال اآلخر بالبعث وتؤمن ورسله
وال الله تعبد أن اإلسالم قال اإلسالم ما اللهالمكتوبة الصالة وتقيم شيئا به تشرك
رمضان وتصوم المفروضة الزكاة وتؤدtيتعبد أن قال اإلحسان ما الله رسول يا قال
يراك فإنه تراه ال إن فإنك تراه كأنك اللهما قال الساعة متى الله رسول يا قال
ولكن السائل من بأعلم عنها المسئولtها رب األمة nولدت إذا أشراطها عن سأحدtثك
العراة كانت وإذا أشراطها من فذاكأشراطها من فذاك الناس رءوس الحفاة
126
فذاك البنيان في البهم رعاء تطاول وإذاالله إال tيعلمهن ال rخمس في أشراطها من
عنده الله إن وسلtم عليه الله صلtى تال ثمفي ما ويعلم الغيث ل tوينز الساعة علم
غدا تكسب ماذا نفس تدري وما األرحامالله إن تموت أرض tبأي نفس تدري ومارسول فقال الرجل أدبر ثم قال خبير عليمالرجل tعلي ردtوا وسلtم عليه الله صلtى الله
رسول فقال شيئا يروnا فلم ليردtوه فأخذواجاء nريل جب هذا وسلtم عليه الله صلtى الله
دينهم الناس ليعلtمأمير. 272 يا له قال اليهود من q رجال أن
علينا لو تقرؤونها كتابكم في آية المؤمنينعيدا اليوم ذلك tخذnنا الت nنزلت اليهود معشر
دينكم لكم nملnت أك اليوم قال rآية tأي قاللكم ورضيت نعnمتي عليكم nممnت وأت
اليوم ذلك عرفnنا قد عمر قال دينا اإلسالمصلtى tالنبي على فيه nنزلت الذي والمكان
rجمعة يوم بعرفة قائم وهو وسلtم عليه الله
127
وسلtم. 273 عليه الله صلtى الله رسول أنوهو وسلtم عليه الله صلtى جبريل أتاه
عن tفشق فصرعه فأخذه الغلnمان مع يلعب qعلقة منه فاستخnرج القلب فاستخرج قلبه
في غسله ثم منك الشيطان tحظ هذا فقالثم ألمه ثم زمزم بماء rذهب من rتnطس
إلى يسnعوnن الغلnمان وجاء مكانه في أعادهقتل قد محمدا إن فقالوا nره ظئ يعني أمtه
وقد أنس قال اللوnن nتقع من وهو فاستقnبلوهصدره في المخيط ذلك أثر أرى كنت
قتلوا. 274 الشرك أهل من ناسا أنصلtى محمدا أتوnا ثم فأكثروا وزنوnا فأكثروا
تقول الذي إن فقالوا وسلtم عليه اللهnنا عمل لما أن تخبرنا ولو rلحسن وتدعو
إلها الله مع يدعون ال والذين فنزل qكفارة إال الله م tحر التي النفس يقتلون وال آخرأثاما يلnق ذلك nعلnيف ومن نون nيز وال tبالحق
أنفسهم على أسرفوا الذين عبادي يا ونزلالله رحمة من تقنطوا ال
128
275 .tنبي nيصدق لم الجنة في rشفيع أوtل أنانبيا األنبياء من وإن صدقnت ما األنبياء من
واحد رجل إال أمtته من يصدقه ماوأنا. 276 الجنة في يشفع الناس أول أنا
تبعا األنبياء أكثروخرق. 277 وسلق حلق ممن بريء أناوهاجر. 278 وأسلم بي آمن nلمن زعيم أنا
وسط في rوببيت الجنة ربض في rببيت nفمن الجنة غرف أعلى في rوببيت الجنة
tالشر من وال q مطلبا للخير nيدع لم ذلك فعليموت أن شاء حيث يموت q مهربا
وهل. 279 القيامة يوم rالناس سيد أناالقيامة يوم الله يجمع ذاك بم تدرون
rواحد rصعيد في واآلخرين األولينوتدنو البصر وينفذهم الداعي فيسمعهم
والكرب tالغم من الناس فيبلغ الشمسبعض فيقول يحتملون وماال يطيقون ماال
تروnن أال فيه أنتم ما تروnن أال rلبعض الناسإلي لكم يشفع nمن تنظرون أال بلغكم قد ما
آدم nتوا ائ rلبعض الناس بعض فيقول tكم رب129
البشر أبو أنت آدم يا فيقولون آدم nتون فيأوأمر روحه من فيك ونفخ بيده الله خلقك
أال tك رب إلى لنا nفع nاش لك فسجدوا المالئكةقد ما إلى ترى أال فيه نحن ما إلى ترى
q غضبا اليوم غضب ربي إن آدم فيقول بلغنامثله بعده يغضب ولن مثله قبله nيغضب لم
نفسي nته فعصي الشجرة عن نهاني وإنه rنوح إلى اذnهبوا غيري إلى اذnهبوا نفسي
أوtل أنت نوح يا فيقولون q نوحا فيأتونعبدا الله وسمtاك األرض إلى الرtسل
نحن ما ترى أال tك رب إلى لنا nفع nاش شكوراربي إن لهم فيقول بلغنا قد ما ترى أال فيهمثله قبله nيغضب لم q غضبا nاليوم غضب قدلي كانت قد وإنه مثله بعده يغضب ولننفسي نفسي قومي على بها دعوnت دعوةوسلtم عليه الله صلtى إبراهيم إلى اذnهبواالله tنبي أنت فيقولون إبراهيم فيأتون
ربtك إلى لنا nاشفع األرض أهل من وخليلهقد ما إلى ترى أال فيه نحن ما إلى ترى أال
غضب قد ربي إن إبراهيم لهم فيقول بلغنا130
يغضب وال nله مث قبله nيغضب لم q غضبا اليومنفسي نفسي كذباته وذكر nله مث بعده
فيأتون موسى إلى اذهبوا غيري إلى اذهبوايا فيقولون وسلtم عليه الله صلtى موسى
الله فضtلك الله رسول أنت موسىلنا nاشفع الناس على وبتكليمه برساالته
ما ترى أال فيه نحن ما إلى ترى أال tك رب إلىعليه الله صلtى موسى لهم فيقول بلغنا قد
لم q غضبا اليوم غضب قد ربي إن وسلtمnله مث بعده يغضب ولن nله مث قبله nيغضب
نفسي بقتلها nأومر لم q نفسا قتلnت وإنيعليه الله صلtى عيسى إلى اذهبوا نفسي
عيسى يا فيقولون عيسى فيأتون وسلtمالمهnد في الناس tمnت وكل الله رسول أنت
منه وروح مريم إلى ألقاها منه وكلمةأال فيه نحن ما ترى أال tك رب إلى لنا nفاشفع
صلtى عيسى لهم فيقول بلغنا قد ما ترىاليوم غضب قد tي رب إن وسلtم عليه الله
بعده يغضب nولن nله مث قبله nضبnيغ لم q غضبااذnهبوا نفسي نفسي nبا ذن له nيذكر ولم nله مث
131
عليه الله صلtى rمحمد إلى اذهبوا غيري إلىأنت محمد يا فيقولون فيأتوني وسلtم
ما لك الله وغفر األنبياء وخاتم الله رسولربtك إلى لنا nاشفع تأخtر وما ذنبك من تقدtم
بلغنا قد ما ترى أال فيه نحن ما ترى أالساجدا فأقع العرش تحت فآتي فانطلقمن ويلnهمني tعلي الله يفتح ثم لربي
يفnتحnه لم شيئا عليه الثناء وحسن محامدهرأسك nارفع محمد يا يقال ثم قبلي rألحد
رأسي فع nفأر nعtتشف nفع nاش تعnطه nسل محمد يا فيقال أمتي أمتي tرب يا فأقول
عليه حساب ال من أمtتك من الجنة أدnخلوهم الجنة أبواب من األيمن الباب مناألبواب من ذلك سوى فيما الناس شركاء
بين ما إن بيده rمحمد نفس والذيnن بي لكما الجنة مصاريع من nن المصnراعيوبصnرى مكة بين كما أو وهجر مكة
وفي. 280 والشهداء الصtدtيقين من أنتالصtدtيقين من كان هذا على مات من rلفظ
والشهداء 132
الله. 281 عبد بنو أنتمtقير. 282 والن والحنتم tاء الدtب عن أنهاكم
والمزفت tقير. 283 والن والحنتم tاء الدtب عن أنهاكم
والمقير وهو. 284 rطالب أبو عذابا النار أهل أهnون
دماغه منهما يغnلي nن بنعnلي nتعل منال. 285 آبائهم وأسماء بأسمائهم الجنة أهل
القيامة يوم إلى منهم nقص ين وال فيهم يزادآبائهم وأسماء بأسمائهم النار أهل
وقد القيامة يوم إلى فيهم يزاد ال وقبائلهمحتى قاء tالش طريق السعادة بأهل يسلك
السعادة فتدnركهم هم هم بل منهم يقاليسلك nوقد الشقاء طريق من فتخnرجهم
يقال حتى السعادة طريق قاء tالش بأهلفيخnرجهم الشقاء فيدnركهم هم هم منهم
له خلق لما ر tميس tفكل السعادة طريق من286 .nمن عليه أسلموا ما لهم الذtمtة أهل
وأرnضهم وديارهم وعبيدهم أموالهمالصtدقة إال فيه nعليهم ليس ومواشيهم
133
الله. 287 في tتحب أن اإلسالم عرى أوnثقالله في nغض وتب
أخاف. 288 فإني الخطnبة في أوnجزواnنا سل الله رسول يا nنا قل rقريش كفار عليكم
ألصحابك nنا وسل لنفnسك nنا وسل tك لرب tوجل tعز الله على الثواب ما نا nبرnوأخ
وال به تؤمنوا أن لربي أسألكم فقال وعليكتطيعوني أن وأسألكم شيئا به ركوا nتش
لي ألكم nوأس شاد tالر سبيل أهnدكموأن أيديكم ذات في تواسونا أن وألصحابي
nتمn فعل فإذا أنفسكم منه منعnتم مما تمnنعونافمددnنا \ tوعلي الجنة الله على فلكم ذلك
فبايعnناه أيديناأتاني. 289 لتوجبون كدnتم nإن لكم أوnلى
يا أمtتك إلى nرجnأخ فقال األمين وح tالر أحnدثت فقد محمد
ما. 290 غلبني ثم قليال فسكت مسلما أوعن مالك الله رسول يا فقلت منه أعلممسلما أو قال مؤمنا ألراه إني فوالله rفالن فقلnت منه أعلم ما غلبني ثم قليال فسكت
134
إني فوالله rفالن عن مالك الله رسول يارسول فضرب مسلما أو قال مؤمنا ألراه
عنقي بين بيده وسلtم عليه الله صلtى اللهألعnطي إني سعد أي أقتاال قال ثم وكتفي
tيكب أن خشية منه tإلي tأحب وغيره الرجلوجهه على النار في
األول. 291 الكتاب في الله خطtه rشيء أولرحمتي nسبقت أنا إال إله ال الله أنا إني
وأن الله إال إله ال أن شهد فمن غضبيالجنة فله ورسوله عبده محمدا
على. 292 اإلناء nفأ يك كما الدين nفأ يك ما أولالقدر في الناس قول وجهه
فقال. 293 األزرق وادي فقالوا هذا rواد tأي عليه الله صلtى موسى إلى أنظر tي كأن
لم q شيئا وشعnره لوnنه من فذكر وسلtمله nه أذني في nه إصبعي واضعا داود يحفظnه
قال الوادي بهذا ا tمار بالتلبية الله إلى rجؤار rثنية tأي فقال rةt ثني على nنا أتي حتى نا nسر ثمأنظر كأني فقال لفت أو هرشي قالوا هذه
tة جب عليه حمراء rناقة على يونس إلى135
بهذا ا tمار خلبة ليف ناقته خطام rصوف tيا ملب الوادي
باء. 294 فقد كافر يا ألخيه قال rامرئ tما أي nرجعت وإال قال كما كان إن أحدهما بها
عليه 295 .nفإن فادnعه اإلسالم عن tتد nار rرجل tما أي
عنقه nربnفاض nيتب لم وإن منه nفاقبل تابفإن فادnعها اإلسالم عن nتtتد nار rامرأة tما وأي
nها تتب nفاس nأبت وإن منها nفاقبل nتابتحتى. 296 كفر فقد مواليه nمن أبق rعبد tما أي
إليهم يرجعحتى. 297 بهذا لي علnم ال إنه الناس tها أي
أدnناهم المسلمين على يجير وإنه سمعnتموهالله. 298 فو واصnبروا الله tقوا ات الناس أيها
ليوضع قبلكم المؤمنين من الرجل كان إن tيرتد وما باثنين tفيشق رأسه على nشار المنفاتح tوجل tعز الله tفإن الله tقوا ات دينه عن
وصانع لكم
136
فأستفnتح. 299 القيامة يوم الجنة باب آتيمحمد فأقول أنت من الخازن فيقول
قبلك rألحد أفتح ال أمرnت بك فيقولفي. 300 أمتي لشرار القدر في الكالم آخر
الزمان آخريمشي. 301 فهو رجل الجنة يدخل nمن آخر
ما فإذا qمرة النار وتسفعه qة tمر nبو ويك qة tمر نجtاني الذي تبارك فقال إليها التفت جاوزهاأحدا أعطاه ما شيئا الله أعطاني لقد منك
شجرة له فع nفتر واآلخرين األولين منالشجرة هذه من أدnنني tرب nأي فيقول
فيقول مائها من وأشرب tها بظل tفألستظل nتكها أعطي nإن لعلي� آدم ابن يا tوجل tعز الله
أن ويعاهده tرب يا ال فيقول غيرها nتني سألماال يرى ألنه يعذره tه ورب غيرها يسأله ال
tها بظل tفيستظل منها فيدnنيه عليه له صبرهي شجرة له فع nتر ثم مائها من ويشرب
من أدnنني tرب nأي فيقول األولى من أحسنال tها بظل tتظلnوأس مائها من رب nألش هذه
ألم آدم ابن يا فيقول غيرها أسألك137
لعلtي فيقول غيرها تسألني ال أن تعاهدnنيال أن فيعاهده غيرها تسألني منها nتك أدnني إن
صبر ماال يرى ألنه يعذره tه ورب غيرها يسألهtها بظل tتظلnفيس منها فيدnنيه عليه له
عند شجرة له فع nتر ثم مائها من ويشربفيقول nن األوليي من أحسن هي الجنة باب
tها بظل tتظلnألس هذه من أدnنني tرب nأي يا فيقول غيرها أسألك ال مائها من وأشرب
غيرها ألني nتس ال أن تعاهدnني ألم آدم ابنtه ورب غيرها أسألك ال هذه tرب يا بلى قال
فيدnنيه عليها له صبر ماال يرى ألنه يعذرهأهل أصوات فيسمع منها أدnناه فإذا منها
ابن يا فيقول nنيها أدnخل tرب nأي فيقول الجنةأعnطيك أن ضيك nأير منك يصnريني ما آدم
مني تهnزئ nأتس tرب يا قال معها nلها ومث nيا الدtن rمسعود ابن فضحك العالمين tرب وأنت
tمم فقالوا أضحك tمم تسألوني أال فقالصلtى الله رسول ضحك هكذا قال تضحكرسول يا تضحك tمم فقالوا وسلtم عليه الله
قال حين العالمين tرب ضحك من قال الله138
فيقول العالمين tرب وأنت tي من أتستهnزئأشاء ما على ولكني منك أستهnزئ ال إني
قادر اعبدوا. 302 rأربع عن وأنهاكم rبأربع آمركم
الصالة وأقيموا شيئا به تشركوا وال اللهوأعطوا رمضان وصوموا الزكاة وآتوا
عن rأربع عن وأنهاكم الغنائم من الخمسيا قالوا tقير والن والمزفت والحنتم الدtباء
جذnع بلى قال بالنقير علمك ما الله tنبي قال القطيعاء من فيه فتقذفون تنقرونه
من فيه tون تصب ثم التمر من قال أو سعيدحتى nتموه شرب غليانه سكن إذا حتى الماءعمtه ابن ليضnرب أحدهم إن أو أحدكم إن
nه أصابت رجل القوم وفي قال بالسيفمن qحياء أخبأها وكنت قال كذلك جراحة
فقلnت وسلtم عليه الله صلtى الله رسولأسقية في قال الله رسول يا نشرب ففيميا قالوا أفواهها على يالث التي األدم
وال ذان nالجر كثيرة أرضنا إن الله رسولصلtى الله tنبي فقال األدم أسقية بها تبقى
139
وإن ذان nالجر nها أكلت وإن وسلtم عليه اللهقال ذان nالجر nها أكلت وإن ذان nالجر nها أكلت
tألشج وسلtم عليه الله صلtى الله tنبي وقالالله tهما يحب nن لخصnلتي فيك tإن القيnس عبد
واألناة الحلnمالنفاق. 303 وآية األنصار tحب اإليمان آية
األنصار بغضوصلtى. 304 صام وإن ثالث المنافق آية
وعد وإذا كذب حدtث إذا مسلم أنه وزعمخان ائتمن وإذا أخnلف
العشاء. 305 شهود المنافقين وبين بيننا آيةيستطيعونهما ال nح والصtب
الليل. 306 كقطع فتنا باألعمال بادرواكافرا ويمnسي مؤمنا الرجل يصnبح المظnلم
دينه يبيع كافرا ويصبح مؤمنا يمnسي أوالدنيا من rبعرض
أن. 307 قال اإلسالم وما قال باإلسالمقال نفسك له تخلtي وأن لله وجهك تسلم
إذا nأطعم قال علينا أزواجنا tحق فماالوجnه تضnرب وال كسيت إذا واكnس طعمnت
140
وقد كيف البيت في إال nجرnته وال tحnه تقب والمنكم وأخذnن rبعض إلى بعضكم أفnضى
فقال الشام قبل بيده أشار ثم غليظا ميثاقاnبانا رك تحnشرون هاهنا تحnشرون هاهنا
rشيء أول الفدام وجوهكم وعلى ورجاالفخذه أحدكم عن يعnرب
شيئا. 308 بالله تشركوا ال أن على بايعونيوال أوالدكم تقnتلوا وال نوا nتز وال تسnرقوا وال
وأرجلكم أيديكم بين تفترونه rتانnببه تأتوامنكم وفtي فمن rمعروف في تعnصوا وال
شيئا ذلك nمن أصاب nومن الله على فأجnرهومن له كفtارة فهو nيا الدtن في فعوقب
إلى فهو الله ستره ثم شيئا ذلك من أصابعاقبه شاء وإن عنه عفا شاء إن الله
يقول. 309 أن اإليمان من rرئnام بحسnب rوبمحمد دينا وباإلسالم ~ا رب بالله رضيت
رسوال وسلtم عليه الله صلtىبدأ. 310 كما وسيعود غريبا اإلسالم بدأ
للغرباء فطوبى غريبا
141
من. 311 كتاب الرحيم الرحمن الله بسمبأعدادهم الجنة أهل فيه الرحيم الرحمن
ينقص ال عليهم مجnمل وأنسابهم وأحسابهماليسnرى يده فتح ثم فيهم يزاد وال أحد منهم
من كتاب الرحيم الرحمن الله بسم فقالبأعدادهم النار أهل فيه الرحيم الرحمن
ينقص ال عليهم مجnمل وأنسابهم وأحسابهميسnلك وقد أحد فيهم يزاد وال منهم
يقال حتى السعادة أهل طريق باألشقياءيدnرك ثم بهم بههم nأش ما هم هم nهم من هم rناقة بفواق موnته قبل ولو شقاوة أحدهم
الشقاوة أهل طريق بالسعداء لك nيس nوقد بهم أشبههم ما هم هم منهم هم يقال حتى
موnته قبل ولو سعادته أحدهم يدnرك ثمالله صلtى الله رسول قال ثم rناقة بفواق
العمل بخواتيمه العمل وسلtم عليهبخواتيمه
الله. 312 إال إله ال قال nمن tه أن الناس ر tبش الجنة له nوجبت له شريك ال وحده
142
من. 313 إلي وليس tغا ومبل داعيا nت بعثإليه وليس tنا مزي إبليس وخلق شيء الهدى
شيء الضاللة منأسلمnت. 314 تقول أن باإلسالم الله بعثني
وتخليnت إليه وجهي ووجtهnت لله نفسيعلى rمسلم tكل الزكاة وتؤتي الصالة وتقيم
الله يقبل ال نصيران أخوان حرام rمسلم qحتى عمال أسلم ما بعد أشرك rمسلم من
آخذ مالي المسلمين إلى المشركين يفارقوإنه أال داعني ربي أن إال النار عن بحجزكمقد tرب قائل وإني عبادي tغnت بل هل سائلي
إنكم ثم غائبكم شاهدكم nغt فليبل tغnتهم بلما أول ثم بالفدام أفواهكم مفدمة تدعون
دينكم هذا وكفtه فخذه أحدكم عن يبينيكفيك nتكن وأينما
المنافق. 315 وبكاء قلبه من المؤمن بكاءهامته من
عليهم. 316 ومضى عليهم قضي شيء nبل من قال الله رسول يا q إذا يعملون فلم قال
tئه يهي nن nزلتي المن من rلواحدة خلقه الله كان143
rونفس الله كتاب في ذلك وتصnديق لعملهاوتقnواها فجورها فألهمها سوtاها وما
به. 317 nوجرت منه فرغ قد rشيء على بلله خلق لما tكل nولكن عمر يا األقالم
على. 318 rكان nأر أربعة على اإلسالم بنيأربع والصبر والعدل والجهاد واليقين الصبر
والترقtب هادة tوالز والشفقة الشوق rشعب الشهوات عن سال الجنة إلى تاق nاش nفمن مات tالمحر عن رجع النار عن فق nأش ومن
nومن بالمصيبات تهاون nيا الدtن في زهد nومن ولليقين nرات الخي في سارع الموت تقب nار
nمة الحك وتأوtل الفطnنة nصرة تب rشعب أربعnصر أب فمن tة ن tالس tباع وات nرة العب ومعرفة
nمة الحك تأوtل nومن nمة الحك تأوtل الفطnنةtة ن tالس tبع ات nرة العب عرف ومن nرة العب عرف
األوtلين في كان فكأنما tة ن tالس tبع ات فمنبالمعروف األمر rشعب أربع وللجهاد
المواطن في والصدnق المنكر عن والنهي tشد بالمعروف أمر فمن الفاسقين وشنآن
غم nأر المنكر عن نهى ومن المؤمن ظهر144
المواطن في صدق ومن المنافقين أنفشنأ ومن دينه وأحرز nه علي الذي قضى
لله غضب nومن لله غضب فقد الفاسقينغوص rشعب أربع والعدل له الله يغضب
الحكnم وشرائع العلم وزهرة المفهمفسtر المفهم غاص فمن الحلnم وروnضة
عرف العلnم زهnرة وعى ومن العلnم مجnمل nلم الحلnم روnضة ورد ومن nم الحك شرائع
في وهو الناس في وعاش أمره في nيفرط rراحة
إال. 319 إله ال أهل rثالث على اإلسالم بنيلهم تشهدوا وال rبn بذن تكفtروهم ال الله
من ها tوشر خيرها المقادير ومعnرفة rك nبشر منذ القيامة يوم إلى rماض والجهاد الله
من rعصابة آخر إلى q محمدا الله بعثعدل وال rجائر جوnر ذلك ينقض ال المسلمين
rعادلال. 320 أن شهادة rخمس على اإلسالم بني
وإقام الله رسول محمدا وأن الله إال إلهرمضان وصوم tوالحج الزكاة وإيتاء الصالة
145
واليقnظان. 321 النائم بين البيت عند أنا nنا بيبين الثالثة أحد يقول قائال سمعnت إذ
rتnبطس فأتيت بي فانطلق فأتيت nن الرجليصدnري فشرح زمزم ماء من فيها rذهب منمعي للذي فقلت قتادة قال وكذا كذا إلى
فاستخnرج بطنه أسفل إلى قال يعني ماثم مكانه أعيد ثم زمزم بماء فغسل قلبي
أبيض rبدابة أتيت ثم qمةn وحك إيمانا حشيالبغnل ودون الحمار فوق البراق له يقال
عليه فحملnت فه nطر أقnصى عند خطnوه يقعتفnتح nفاس nيا الدtن السماء nنا أتي حتى انطلقnنا ثم
هذا من فقيل وسلtم عليه الله صلtى جبريلمحمد قال معك ومن قيل جبريل قال
إليه بعث وقد قيل وسلtم عليه الله صلtىولنعnم به مرحبا وقال لنا ففتح قال نعم قال
الله صلtى آدم على nنا فأتي قال جاء المجيءأنه وذكر بقصtته الحديث وساق وسلtم عليه
ويحيى عيسى الثانية السماء في لقيوفي يوسف الثالثة وفي السالم عليهما
صلtى هارون الخامسة وفي إدnريس الرابعة146
حتى انطلقnنا ثم قال وسلtم عليهم اللهعلى فأتيnت السادسة السماء إلى nنا انتهيفقال عليه tمnت فسل السالم عليه موسىفلما الصالح tوالنبي الصtالح باألخ مرحبا
هذا tرب قال nكيك يب ما فنودي بكى ته nجاوز أكثر الجنة أمtته nمن يدnخل بعدي nته بعث غالم
حتى انطلقnنا ثم قال أمtتي من يدnخل مماعلى فأتيnت السابعة السماء إلى nنا انتهي
الله tنبي وحدtث الحديث في وقال إبراهيم rأنهار أربعة رأى أنه وسلtم عليه الله صلtى
ونهران ظاهران نهران أصلها من يخرجقال األنهار هذه ما جبريل يا فقلت باطنان
وأما الجنة في فنهران الباطنان النهران أمtالي رفع ثم والفرات tيل فالن الظاهران
قال هذا ما جبريل يا فقلت المعمور البيتسبعون rيوم tكل يدnخله المعمور البيت هذا
آخر فيه يعودوا لم nه من خرجوا إذا rملك ألفخمر أحدهما nن بإناءي أتيت ثم عليهم مااللبن ت nفاختر tعلي فعرضا لبن واآلخرعلى أمtتك بك الله أصاب nت أصب فقيل
147
خمسون rيوم tكل tعلي nفرضت ثم الفطnرةبموسى أمر حتى بذلك فرجعnت قال qصالة
ربtك فرض ماذا السالم عليه موسى فقالخمسين عليهم فرض قلت قال أمtتك على nفراجع السالم عليه موسى لي قال qصالة
فراجعnت قال ذلك تطيق ال أمtتك فإن tك ربإلى فرجعnت قال شطnرها فوضع ربي nراجع قال ته nفأخبر السالم عليه موسىفراجعnت قال ذلك تطيق ال أمtتك فإن tك رب
ال خمسون وهي خمس هي فقال ربيموسى إلى فرجعnت قال tلدي القول يبدtل
من تحnييnت nاس قد فقلnت tك رب nراجع فقالنأتي حتى جبريل بي انطلق ثم قال ربي
ما أدري ال ألوان فغشيها المنتهى سدnرةجنابذ فيها فإذا الجنة أدnخلnت ثم قال هيقصtتها / ذكر ثم المسnك ترابها وإذا tؤnلؤ الل
الحديث آخر إلىيمينه. 322 قال tنة بي لي ليس قال tنتك بي
ذاك إال لك ليس قال بها nيذهب nإذن قالصلى الله رسول قال nلفnليح قام فلما قال
148
q ظالما أرnضا اقnتطع nمن وسلم عليه اللهغضnبان عليه وهو الله لقي
ترك. 323 والكفnر ك nر tالش وبين الرجل بينالصالة
324 .tعلي يعnرضون الناس nت رأي نائم أنا بيناما ومنها tدي الث يبلغ ما منها قمص وعليهم
الخطtاب بن عمر tعلي وعرض ذلك دونيا ذلك أوtلnت فما قالوا ه tيجر قميص وعليه
الدtين قال الله رسولبالكعبة. 325 أطوف رأيتني نائم أنا بينما
nن رجلي بين عnر tالش nط سب آدم رجل فإذاقلت qماء رأسه يهnراق أو qماء رأسه ينطف
ذهبnت ثم مريم ابن هذا قالوا هذا منالرأس جعnد جسيم أحمر رجل فإذا nتفت أل
من قلت طافية عنبة عينه كأن العين أعورابن شبها به الناس أقرب الدtجال قالوا هذا
قطن العشاء. 326 شهود المنافقين وبين بيننا
يستطيعونهما ال والصtبح
149
شيئا. 327 بالله تشركوا ال أن على تبايعونيفمن اآلية عليهم قرأ نوا nتز وال تسnرقوا وال
أصاب ومن الله على فأجره منكم وفtيإلى فهو tوجل tعز الله فستره شيئا ذلك من
له غفر شاء وإن عذtبه شاء إن اللهيطيق. 328 فيما مجnتهدا المؤمن تجد
يطيق ال ما على متلهtفالموسى. 329 آدم فقال وموسى آدم tتحاج
خلقه على الله اصnطفاك الذي موسى أنتصنعnت الذي صنعnت ثم برساالته وبعثك
آلدم موسى فقال قتل الذي النفس يعنيلك وأسجد بيده الله خلقك الذي وأنت
الذي فعلnت ثم جنته وأسكنك مالئكتهالجنة tتك ي tذر nلدخلت فعلnت ما فلوال فعلnت
قدtر قد rأمر في أتلومني لموسى آدم فقالصلtى الله رسول فقال أخnلق أن قبل tعلي
ثالثا موسى آدم tفحج وسلtم عليه اللهلسانك. 330 وتعnمل لله nغض وتب لله tتحب
الله nر ذك في
150
وتوادtهم. 331 تراحمهم في المؤnمنين ترى q عضوا اشتكى إذا الجسد كمثل وتعاطفهم
والحمtى بالسهر جسده سائر له تداعىمحمدا. 332 وأن الله إال إله ال أن تشهد
الزكاة وتؤتي الصالة وتقيم الله رسولللناس tوتحب البيت tوتحج رمضان وتصوم
nره تك ما لهم nره وتك لنفسك tتحب مالنفسك
في. 333 خرج لمن tوجل tعز الله تضمنسبيلي في الجهاد إال يخnرجه ال سبيله
أن ضامن فهو برسلي وتصديق بي وإيمانالذي كنه nمس إلى جعه nأر أو الجنة أدnخله
rغنيمة أو rأجر من نال ما نال منه خرجمن. 334 على السالم وتقnري الطعام تطnعم
nتعرف لم ومن عرفت335 .nمن على السالم وتقرأ الطعام تطnعم
nرفnتع لم ومن عرفnتكالحصير. 336 القلوب على الفتن تعnرض
نكتة فيه نكت ربها nأش rقلب tفأي عودا عودانكتة فيه نكت أنكرها rقلب tوأي سوداء
151
أبيض على nن قلبي على تصير حتى بيضاءدامت ما فتنة ه tتضر فال الصtفا مثل
مرباد أسود واآلخر واألرض السماواتينكر وال معروفا يعرف ال مجخيا كالكوز
هواه من رب nأش ما إال منكراوتقيم. 337 شيئا به رك nتش ال الله تعبد
المفروضة الزكاة وتؤدtي المكتوبة الصالةال بيده نفسي والذي قال رمضان وتصوم
فلما منه أنقص وال أبدا شيئا هذا على أزيد nمن وسلtم عليه الله صلtى tالنبي قال ولtى
الجنة أهل من rرجل إلى ينظر أن ه tسر هذا إلى nفلينظر
أو. 338 وسبعين إحدى على اليهود nقت tتفر ذلك مثل والنصارى qقة nفر وسبعين nن اثنتي
qقة nفر وسبعين rثالث على أمتي وتفترقثم. 339 أربعين حم tالر في tطnفة الن تقع
ذكر tرب يا فيقول يخلقها الذي عليها يتصوtر tرب يا فيقول أنثى أو ذكرا فيجعلها أنثى أمأو سويا الله فيجعله tسوي غير أم tأسوي
152
سعيد أم tأشقي tرب يا فيقول سوي� غيرسعيدا أو شقيا الله فيجعله
عليكم. 340 إن الخطبة تطيلوا وال تكلtموا rقريش كفار عليكم أخnشى وإني عيونا
وكان أمامة أبا tى يكن منهم رجل فتكلtمفقال زرارة بن أسعد وهو rيومئذ خطيبهم
لربtك nنا سل وسلtم عليه الله صلtى tللنبي الثواب وما ألصحابك nنا وسل لنفسك nنا وسل
وسلtم عليه الله صلtى tالنبي فقال ذلك علىبه تشركوا وال تعبدوه أن لربي أسألكم
مما وتمنعوني بي تؤمنوا أن ولنفسي شيئاألصحابي وأسألكم أنفسكم منه تمنعون
إذا لنا فما قالوا أيديكم ذات في المواساةالجنة الله على لكم قال ذلك nنا فعل
اإليمان. 341 محnض تلكأحاديث. 342 كل جمع تعالى الله بحمد تم
كتب كل من واحد كتاب في اإليمان . الشريف الحديث
الطtعnن. 343 كفnر nبهم هما الناس في nنتان ثالميtت على tياحة والن النtسب في
153
إيمانها. 344 نفسا ينفع ال خرجnن إذا ثالثإيمانها في nكسبت أو قبل من nآمنت nتكن لم
والدtجtال مغربها من الشمس طلوع خيرااألرض tة وداب
وإذا. 345 كذب حدtث إذا المنافق في ثالثخان nتمن ائ وإذا أخnلف وعد
وال. 346 القيامة يوم الله يكلtمهم ال ثالثأليم عذاب ولهم tيهم يزك وال إليهم ينظر
ابن من يمنعه بالفالة rماء فضnل على رجلالعصر بعد rعةn بسل رجال بايع ورجل بيل tالس
فصدtقه وكذا بكذا ألخnذها بالله له فحلفيبايعه ال إماما بايع ورجل ذلك غير على وهويعnطه لم وإن وفtي منها أعطاه nفإن nيا لدن إال
يف لم منهاصام. 347 وإن منافق فهو فيه tكن nمن ثالث
وإذا كذب حدtث إذا مؤمن إني وقال وصلtىأخnلف وعد وإذا خان nتمن ائ
اإلقتار. 348 في اإلنفاق اإليمان من ثالثنفسك من واإلنصاف للعالم السtالم وبذnل
154
طعnم. 349 طعم فقد فعلهن من ثالثإال إله ال وأنه وحده الله عبد من اإليمان
نفسه بها qبةt طي ماله زكاة وأعnطى اللهوال الهرمة واليعnطي r عام tكل عليه qرافدة
اللئيمة الشرط وال المريضة وال ديئة tالر لم الله tفإن أموالكم أوnسط من nولكن
وزكtى ه tبشر يأمركم وال خيره يسألnكمنفسه
اإليمان. 350 طعnم ذاق فيه tكن من ثالثالله من إليه tأحب شيء ال كان من
tأحب بالنار يحnرق ألن كان ومن ورسوله tيحب كان ومن دينه عن tتد nير أن من إليه
لله nغض ويب للهصام. 351 nوإن منافق فهو فيه tكن من ثالث
nمن مسلم إني وقال واعتمر tوحج وصلtىnتمن ائ وإذا أخnلف وعد وإذا كذب حدtث إذا
خان حدtث. 352 إذا منافق فهو فيه كن من ثالث
قال خان ائتمن وإذا أخلف وعد وإذا كذب nوبقيت اثنتان ذهب فإذا الله رسول يا رجل
155
ما rنفاق من qبةnشع عليه فإن قال واحدةشيء منهن فيه بقي
خالل. 353 جمع فقد جمعهن من rخالل ثالثمن واإلنصاف اإلقnتار من اإلنفاق اإليمان
للعالم السالم وبذnل نفسكوال. 354 القيامة يوم الله يكلtمهم ال ثالثة
أليم عذاب ولهم tيهم يزك وال إليهم ينظرعليه الله صلtى الله رسول فقرأها قالوخسروا خابوا ذر� أبو قال rمرار ثالث وسلtمtان والمن بل nالمس قال الله رسول يا هم nمن
الكاذب بالحلف nعته سل nفق والمن355 .nمن رجل nن تي tمر أجرهم يؤnتوnن ثالثة
صلى tالنبي وأدرك tه بنبي آمن الكتاب أهلوصدtقه tبعه وات به فآمن وسلم عليه الله
الله tحق أدtى مملوك وعبد أجران فله nكانت ورجل أجران فله tده سي tوحق تعالى
أدtبها ثم غذاءها فأحسن فغذtاها أمة لهأجnران فله وتزوtجها أعتقها ثم أدبها فأحسن
أنا. 356 فبينا rرةn فت عني الوحي فتر ثمأنه غير يونس حديث nل مث ذكر ثم أمشي
156
إلى هويت حتى q فرقا منه nت فجثث قالاألوثان جnز tوالر سلمة أبو وقال قال األرض
وتتابع بعد الوحي حمي ثم قالtعnمة. 357 الن وثمن الله إال إله ال الجنة ثمن
لله الحمدرسول. 358 يا قالوا الموبقات nع ب tالس جnتنبوا
والسtحnر بالله ك nر tالش قال tهن وما اللهnل وأك tبالحق إال الله م tحر التي tفnس الن nل وقت
حnف tالز يوnم tولtي والت اليتيم مال nل وأك با tالر الغافالت المؤnمنات المحnصنات وقذnف
وأضعف. 359 qأفئدة tأرق هم اليمن أهل جاءكينة tالس يمانية والحكمة rيمان اإليمان قلوبا
في والخيالء والفخnر الغنم أهل فيالشمس مطلع قبل الوبر أهل الفدادين
بن. 360 عمر إلى اليهود من رجل جاءفي آية المؤمنين أمير يا فقال الخطاب
اليهود معشر علينا لو تقرؤونها كتابكم rآية tأي قال عيدا اليوم ذلك tخذnنا الت nنزلت
وأتممnت دينكم لكم أكملnت اليوم قالدينا اإلسالم لكم ورضيت نعمتي عليكم
157
nنزلت الذي المكان ألعلم إني عمر فقالعلى nنزلت فيه nنزلت الذي واليوم فيه
في وسلtم عليه الله صلtى الله رسول rجمعة يوم في rعرفات
قضيnت. 361 فلما شهرا بحراء ت nجاور الوادي بطن nت nطن فاستب نزلnت جواري
وعن وخلفي أمامي ت nفنظر فنوديتنوديت ثم أحدا أر فلم شمالي وعن يميني
فرفعnت نوديت ثم أحدا أر فلم ت nفنظر الهواء في العرnش على هو فإذا رأسي
رجفة nني فأخذت السالم عليه جبريل يعنيtروني دث فقلnت خديجة nت فأتي شديدة
tعز الله فأنزل qماء tعلي tوا فصب tروني فدث nرt فكب tك ورب nفأنذر nقم tر المدث أيها يا tوجل
nرtفطه وثيابكوفرغ. 362 والسعيد tبالشقي القلم جرى
واألجل ق nز tوالر والخلق الخلق nمن rأربع منفيهما. 363 وما آنيتهما rفضة من جنتان
بين وما فيهما وما آنيتهما rذهب من tتان وجن
158
رداء إال tهم رب إلى ينظروا أن وبين القوم rعدن جنة في وجهه على الكبرياء
عند. 364 السtالم عليهما وموسى آدم tتجnح أنت موسى قال موسى آدم tفحج tهما رب nمن فيك ونفخ بيده الله خلقك الذي آدم
tته جن في وأسnكنك مالئكته لك وأسnجد روحهاألرnض إلى بخطيئتك الناس أهnبطت tثم
الله اصnطفاك الذي موسى أنت آدم فقالnيان تب فيها nواح األل وأعnطاك وبكالمه برسالته
الله وجدnت nفبكم ~ نجيا بك tوقر rشيء tكل موسى قال أخnلق nأن قبل tوnراة الت كتب
فيها وجدnت nفهل آدم قال q عاما بأربعينقال nنعم قال فغوى tه رب آدم وعصى
الله كتبه q عمال عملnت nأن على أفتلومنيبأربعين يخلقني nأن قبل أعnمله nأن tعلى
وسلtم عليه الله صلtى الله رسول قال qqسنة موسى آدم tفحج
يكن. 365 لم إن فإنه الوجوه صفnر حnذرواقلوبهم في غل� من فإنه rسهر أو rةt عل من
للمسلمين 159
آية. 366 وبغضهم اإليمان آية األنصار tحب النفاق
ابن. 367 tزر سألت قال tالشيباني حدtثناقاب فكان tوجل tعز الله قول عن rحبيش
rمسعود ابن أخبرني قال أدnنى أو nن قوسيجبريل رأى وسلtم عليه الله صلtى tالنبي أن
rجناح ستمائة لهتعالى. 368 الله يقول فقال جبريل حدtثني
أمن حصني دخل فمن حصnني الله إال إله العذابي من
قد. 369 كنت قال الفقير يزيد حدtثنيفي فخرجnنا الخوارج رأي من رأي شغفني
نخرج ثم tنحج أن نريد rعدد ذوي rعصابة فإذا المدينة على نا nفمرر قال الناس على
إلى جالس القوم يحدtث الله عبد ابن جابرعليه الله صلtى الله رسول عن rسارية
قال الجهنميين ذكر قد هو فإذا قال وسلtمالذي هذا ما الله رسول صاحب يا له فقلت
النار تدnخل من إنك يقول والله تحدtثونمنها يخرجوا أن أرادوا وكلما nته أخزي فقد
160
قال تقولون الذي هذا فما فيها أعيدوافهل قال نعم قلت القرآن أتقرأ فقال
يعني السالم عليه rمحمد بمقام سمعتفإنه قال نعم قلت فيه الله يبعثه الذي
المحمود وسلtم عليه الله صلtى rمحمد مقامنعت ثم قال يخرج من به الله يخرج الذيوأخاف قال عليه الناس tومر الصراط وضnع
زعم قد أنه غير قال ذاك أحفظ أكون ال أنيكونوا أن بعد النار من يخرجون قوما أن
عيدان كأنهم فيخرجون يعني قال فيهاأنهار من نهرا فيدخلون قال ماسم tالس
كأنهم فيخرجون فيه فيغتسلون الجنةأترون nحكم وي قلنا فرجعnنا القراطيس
الله صلtى الله رسول على يكذب الشيخمنا خرج ما والله فال فرجnعنا وسلtم عليه
r نعيم أبو قال كما أو rواحد rرجل غيرالله. 370 إال إله ال قال من النار على حرم
الله وجه بها يبتغيدمه. 371 كحرمة المسلم مال حرمة
161
إال. 372 إله ال أن تشهد nأن اإلسالم حقيقةالصالة وتقيم الله رسول محمدا وأن الله
البيت tوتحج رمضان وتصوم الزكاة وتؤتي q سبيال إليه استطعnت إن
وسنة. 373 المؤمن عالمة العصا حملاألنبياء
عليه. 374 موسى لقيت بي أسnري حينوسلtم عليه الله صلtى tالنبي فنعته السالم
رجل مضnطرب قال nته حسب رجل فإذاولقيت قال شنوءة رجال من كأنه الرأسوسلtم عليه الله صلtى tالنبي فنعته عيسى
rديماس من خرج كأنما أحمر ربعة فإذاصلوات إبراهيم nت ورأي قال حماما يعنيفأتيت قال به ولده أشبه وأنا عليه الله
خمر اآلخر وفي لبن أحدهما في nن بإناءياللبن فأخذnت شئت tهما أي nخذ لي فقيلأصبnت أو الفطرة هديت فقال nته فشرب nغوت الخمر أخذnت لو إنك أما الفطرة
أمtتك
162
بلدكم. 375 قدمnتم فإذا معكم به خnرجوابالماء مكانها وانضحوا بيعتكم nثروا فأك
مسجدا tخذوها واتخراج. 376 قبلكم كان فيمن rبرجل خرج
فلم فنكأها كنانته من سهما انتزع nه آذت فلمامnت tحر قد tكم رب قال مات حتى الدم n يرقأ
الجنة عليهحسن. 377 rمنافق في يكونان ال خصلتان
الدين في فقnه وال rسمتظهره. 378 من الخلق أخذ ثم آدم الله خلق
في وهؤالء أبالي وال الجنة في هؤالء فقالالله رسول يا قائل قال أبالي وال النار
القدر مواقع على قال نعمل فعالمفكتب. 379 الخلق tوجل tعز الله خلق
وأرزاقهم وأعمالهم آجالهمبطن. 380 في tا زكري ابن يحيى الله خلق
أمtه بطن في فرعون وخلق مؤمنا أمtهكافرا
فيه. 381 يكن لم من اإليمان من خمسالله ألمر التسليم له إيمان فال منهن شيء
163
الله إلى والتفويض الله بقضاء والرضاءالصدمة عند والصبر الله على والتوكل
األولى وحلق. 382 الختان الفطرة من خمس
وتقصير الظtفnر وتقليم الضبع ونتف العانةالشارب
فقال. 383 والليلة اليوم في rصلوات خمسقال تطوtع أن إال ال قال غيرها tعلي هلوصيام وسلtم عليه الله صلtى الله رسول
أن إال ال قال غيره tعلي هل قال رمضانالله صلtى الله رسول له وذكر قال تطوtع
قال غيرها tعلي هل قال الزكاة وسلtم عليهيقول وهو الرجل فأدnبر قال تطوtع أن إال الرسول قال أنقص وال هذا على أزيد ال والله
صدق إن أفلح وسلtم عليه الله صلtى اللهاألعلى. 384 المأل أنبأني فيما أمتي خيار
tهم رب رحمة سعة في جهرا يضحكون قومtهم رب عذاب خوف من سرا ويبكون
البيوت في tوالعشي بالغداة tهم رب يذكرونرغبا بألسنتهم ويدعونه المساجد الطيبة
164
ورفعا خفضا بأيديهم ويسألونه ورهباعلى فمؤnنتهم وبدnأ عوnدا بقلوبهم ويقnبلون
tون يدب ثقيلة أنفسهم وعلى خفيفة الناسكدبيب أقدامهم على حفاة األرض فيبالسكينة يمشون rبذح وال rمدح بال النمل
القرآن يقرؤون بالوسيلة بون tويتقر عليهم الخلقان ويلبسون بان nالقر بون tويقر
حافظة وعين حاضرة شهود الله منالبالد في tرون ويتفك العباد يتوسtمون
اآلخرة في وقلوبهم الدنيا في أرواحهمالجهاز أعدtوا إمامهم إال tهم لهم ليس
واالستعداد لسبيلهم والجواز لقبورهممقامي خاف لمن ذلك تال ثم لمقامهم
وعيد وخافويقول. 385 q مرارا أدnنو يقول زال فما دnنه
رسول nبتيn رك على يده وضع tى حت ادnن لهمحمد يا قال وسلtم عليه الله صلtى الله
تعnبد nأن اإلسnالم قال اإلسnالم ما ني nبرnأخ وتؤnتي الصtالة وتقيم q nئا شي به رك nتش وال الله
إذا قال رمضان وتصوم nت البي tوتحج كاة tالز 165
قال nنعم قال لمnت nأس nفقد ذلك فعلnتصدقnت الرtجل قوnل سمعnنا فلمtا صدقnتاإليمان ما ني nبرnأخ محمtد يا قال ناه nكرn أن
والكتاب ومالئكته بالله اإليمان قالذلك فعلnت فإذا قال بالقدر وتؤnمن والنبيينعليه الله صلtى الله رسول قال nت آمن nفقد
محمtد يا قال صدقnت قال nنعم وسلtمكأنك الله تعnبد nأن قال اإلحnسان ما ني nبرnأخ
قال يراك tه فإن تراه تكن nلم فإن تراهاعة tالس متى ني nبرnأخ محمtد يا قال صدقnت nفلم أعاد tثم شيئا nه يجب nفلم فنكس قال
ورفع شيئا nه يجب فلم أعاد tثم q شيئا nه يجبمن بأعnلم عنها ئول nالمس ما فقال رأسهإذا بها تعnرف عالمات لها nولكن السائل
nيان البن في يتطاولون البهم عاء tالر nت رأيورأيnت األرض ملوك العراة الحفاة nت ورأي
tإن الله إال يعnلمها ال خمnس tها رب تلد أة nالمر الله إن قوله إلى الساعة علم عنده الله
q محمtدا بعث والذي ال قال ثم خبير عليم nمن به بأعnلم nت كن ما q وبشيرا هدى tبالحق
166
نزل السtالم عليه لجبريل وإنه nكم من rرجل tبيn الكل دحnية صورة في
nبته. 386 رك كانت tى حت يدnنو nيزل فلم دnنووسلtم عليه الله صلtى الله رسول nبة رك عند
عن : ني nأخبر قال nسل قال أسألك قال ثموأنtي الله إال إله ال nأن شهادة قال اإلسnالم
tوحج الزكاة وإيتاء الصالة وإقام الله رسولذلك : فعلnت فإذا قال رمضان وصوnم البيتعليه الله صلtى الله رسول قال مسلم فأنا
nنا فجعل صدقnت الرجل قال nنعم وسلtمالله صلtى الله لرسول قوله من نعجب
قال ثم nه من أعلم كأنه صدقnت وسلtم عليهأن قال اإليمان عن ني nأخبر الله رسول يا
والبعث ورسله وكتبه ومالئكته بالله تؤمنبالقدر وتؤمن والنار tة والجن الموت بعد
فأنا ذلك فعلnت فإذا قال ه tوشر خيرهني nفأخبر قال صدقnت قال nنعم قال مؤمن
بأعلم عنها المسؤول ما قال الساعة عن tإن الله إال tيعلمهن ال خمس tهن السائل من
الغيnث ل tوينز الساعة علم عنده الله167
ترعة. 387 المؤمن على المؤمن دخولوالمؤمن حجة الكافر على المؤمن ودخول
السماء ألهل نوره هو nيزاإليمان. 388 من الحياء فإن دعnه389 .nوإن قال يدي قطع nوإن قلت دعnه
tالنبي فقال ثالثا أو nن مرتي فراجعnته فعلقال أن بعد nته قتل إن وسلtم عليه الله صلtىوهو يقولها أن قبل مثله فأنت الله إال إله ال
تقتله أن قبل مثلكحتى. 390 عليه فزاحمnت الرجل دعوا
قال أو راحلته بخطام فأخذnت إليه خلصnتفما nنا راحلتي أعناق nالتقت حتى زمامها
وسلtم عليه الله صلtى الله رسول وزعنيمن ينجيني ما عنهما أسألك اثنتان قلت
ثم السماء إلى فنظر الجنة ويدnخلني النارفي أوnجزnت كنت لئن فقال بوجnهه أقبل
nفاعقل وأطولnت أعظمnت لقد المسئلةوأقم شيئا به تشرك وال الله تعبد عني
المفروضة الزكاة tوأد المكتوبة الصالة tتحب وما nواعتمر البيت tوحج رمضان nوصم
168
تكره وما بهم nه فافعل الناس بك يفعله أن tخل ثم منه الناس فذر الناس إليك يأتي أن
الراحلة سبيلnزلوهم. 391 تن ال العارفين المذnنبين دعوا
فيهم الحكم الله ليكون نارا وال qجنةرسول. 392 يا فقلت به ماجاء فارب دعوه
الجنة من بني tيقر rعمل على tني دل اللهأوجزnت كنت nإن فقال النار من ويباعدني
فسكت وأطولnت أعظمnت فقد الخطبة فيفنظر السماء إلى رأسه رفع ثم qساعة
وتقيم شيئا به رك nتش وال الله تعبد فقالرمضان وتصوم الزكاة وتؤتي الصالة
وما إليك يأتوا أن tتحب ما للناس tوتحب tخل منه الناس فدع إليك يأتوك أن كرهnت
الناقة زمام393 .nمن لقيت فمن هاتين tبنعلي nهبnذ
الله إال إله ال أن يشهد الحائط هذا وراءبالجنة ه nر tفبش قلبه بها q مستيقنا
عنك. 394 وألnق rرnوسد rبماء nتسلnفاغ nهبnذ الكفnر شعnر
169
أن. 395 شهد من أنه الناس في فناد nهبnذ الجنة - - فله q مخلصا أو q موقنا الله إال إله ال
فقال. 396 دعاه ثم يقتلوه لهم nقل nهبnذ رسول وأني الله إال إله ال أن يشهد لعلtهلهم nفقل nهبnاذ فقال nنعم فقال الله
حتى الناس أقاتل أن ت nأمر tي فإن سلوه nير الله رسول tي وأن الله إال إله ال أن يشهدوا
وأموالهم دماؤهم علي حرمت قالوها فإذاالله على حسابهم وكان بحقtها إال
397 .~ ربا بالله رضي nمن اإليمان طعم ذاق q رسوال rوبمحمد q دينا وباإلسالم
ال. 398 أمتي من المحدثين العارفين ذرواالله يكون حتى النار وال الجنة nزلوهم تن
القيامة يوم فيهم يقضي الذيالصبر. 399 rخصال أربع اإليمان ذروة
للتوكل واإلخالص بالقدر ضاء tوالر للحكم tللرب واالستسالم
الله. 400 إال إله ال وقولوا أيديكم فعوا nر الكلمة بهذه بعثتني إنك tاللهم لله والحمد
ال tك وإن الجنة عليها ووعدnتني بها تني nوأمر 170
غفر nقد الله فإن nشروا أب إال الميعاد تخnلفلكموالفخر. 401 المشرق نحو الكفر رأس
الفدادين واإلبل الخيل أهل في والخيالءالغنم أهل في والسكينة الوبر أهل
أسلم. 402 ومن اإلسالم األمر هذا رأسالجهاد سنامه وذروة الصالة وعموده سلم
أفضلهم إال يناله السبط. 403 آدم رجال الكعبة عند nت رأي
يسكب nن رجلي على nه يدي واضعا الرأسهذا nمن فسألnت رأسه يقطر أو رأسه
ابن المسيح أو مريم ابن عيسى فقالواوراءه nت ورأي قال ذلك tأي ندري ال مريم
اليمنى العين أعور الرأس جعد أحمر رجالمن فسألnت قطن ابن به nت رأي من أشبه
الدtجtال المسيح فقالوا هذانورا. 404 nت رأيفغدا. 405 عتبان قال الله شاء إن سأفعل
rبكر وأبو وسلم عليه الله صلى الله رسولرسول فاستأذن النهار ارتفع حين الصديق
171
فلم له nت فأذن وسلم عليه الله صلى الله tتحب أين قال ثم البيت دخل حتى nيجلس
rناحية إلى ت nفأشر قال بيتك nمن أصلtي أنعليه الله صلى الله رسول فقام البيت من
ثم nن ركعتي فصلtى وراءه فقمnنا tر فكب وسلمله صنعnناه rخزير على وحبسناه قال سلtم
حتى حولنا الدار أهل nمن رجال فثاب قالقائل فقال rعدد ذوو رجال البيت في اجتمع
بعضهم فقال الدخشن ابن مالك أين منهمفقال ورسوله الله tيحب ال منافق ذلك
له nتقل ال وسلم عليه الله صلى الله رسولبذلك يريد الله إال إله ال قال nقد تراه أال ذلكقال أعلم ورسوله الله قالوا قال الله وجه
قال للمنافقين ونصيحته وجهه نرى فإنماوسلم عليه الله صلى الله رسول فقال
إله ال قال nمن النار على م tحر قد الله فإنالله وجه بذلك يبتغي الله إال
التوراة. 406 أعطاه حين tه رب موسى سأليدعو بأن فأمره بها يدعو qدعوة يعلtمه أن
يدعو عبادك tكل موسى فقال الله إال إله بال172
بها أدعوك rبدعوة تخصtني أن أريد وأنا بهاالسموات أن لو موسى يا تعالى فقال
rةtكف في وضعوا ومافيها والبحار وساكنهاإله ال nلوزنت rةtكف في الله إال إله ال nووضعت
الله إالالجنة. 407 أهل أدنى ما tه رب موسى سأل
أهل أدnخل بعدما يجيء رجل هو قال qمنزلة فيقول الجنة ادnخل له فيقال الجنة الجنة
منازلهم الناس نزل وقد كيف tرب nأي يكون أن أترضى له فيقال أخذاتهم وأخذوا
فيقول nيا الدtن ملوك من rملك ملnك مثل لكومثله ومثله ذلك لك فيقول tرب رضيت
رضيت الخامسة في فقال ومثله ومثلهما ولك أمثاله وعشرة لك هذا فيقول tرب
رضيت فيقول عينك nتtولذ نفسك nاشتهت أولئك قال qمنزلة فأعnالهم tرب قال tرب
وختمnت بيدي كرامتهم غرسnت أردnت الذين nيخطر ولم أذن nتسمع ولم ترعين فلم عليها
كتاب في ومصnداقه قال rبشر قلب على
173
لهم أخnفي ما نفس تعnلم فال tوجل tعز الله rأعين ة tقر من
كفر. 408 وقتاله فسوق المسلم سبابرجل. 409 فجاء يسألوه أن فهابوه سلوني
ما الله رسول يا فقال nه nبتي رك عند فجلسوتقيم شيئا بالله nتشرك ال قال اإلسالم
قال رمضان وتصوم الزكاة وتؤتي الصالةقال اإليمان ما الله رسول يا قال صدقnت
ولقائه وكتابه ومالئكته بالله تؤمن أنكلtه بالقدر وتؤمن بالبعث وتؤمن ورسله
اإلحسان ما الله رسول يا قال صدقnت قالال nإن فإنك تراه كأنك الله تخشى أن قال
يا قال صدقت قال يراك فإنه تراه تكنما قال الساعة تقوم متى الله رسول
وسأحدtثك السائل من بأعلم عنها المسئولtها رب تلد المرأة nت رأي إذا أشراطها عن
الحفاة nت رأي وإذا أشراطها من فذاكمن فذاك األرض ملوك nم البك tمtالص العراة
يتطاولون البهم رعاء nت رأي وإذا أشراطها rخمس في أشراطها من فذاك البنيان في
174
الله إن قرأ ثم الله إال يعلمهن ال الغيب منما ويعلم الغيث ل tوينز الساعة علم عنده
تكسب ماذا نفس تدري وما األرحام فيإن تموت rأرض tبأي نفس تدnري وما غدا
فقال الرجل قام ثم قال خبير عليم اللهردtوه وسلtم عليه الله صلtى الله رسول
الله رسول فقال يجدوه فلم فالتمس tعلي أن أراد جبريل هذا وسلtم عليه الله صلtى
تسألوا لم nإذ تعلموا410 : .tعز الله قال يقول جبريل سمعnت
عبادي : يا أنا إال إله ال الذي الله أنا tوجل الله إال إله ال nأن بشهادة منكم جاء nفمن
حصnني دخل ومن حصnني دخل باإلخالصعذابي nمن أمن
من. 411 qعشرة يذكر طلقا سمعnتوتقليم الشارب tوقص السواك الفطرة
العانة وحلق البراجم وغسل األظفارالمضمضة في شككnت وأنا واالستنشاق
قال. :412 جبريل من والله سمعnتسمعت : قال ميكائيل من والله سمعت
175
من : والله سمعت قال إسرافيل من واللهاللوح : من والله سمعت قال الرقيع
القلم : من والله سمعت قال المحفوظوتعالى : تبارك tالرب والله سمعت قال
بي : آمن nفمن أنا إال إله ال الله أنا إني يقولtا رب nفليلتمس ه tوشر خيره بالقدر nيؤمن ولم
برب� له فلسnت غيريعن. 413 يسأل الله عبد بن جابر سمع
عن القيامة يوم نحن نجيء فقال الورودقال الناس فوق ذلك أي انظر وكذا كذا
األول تعبد كانت وما بأوثانها األمم فتدnعىمن فيقول ذلك بعد tنا رب يأتينا ثم فاألولأنا فيقول tنا رب ننظر فيقولون تنظرون
لهم فيتجلtى إليك ننظر حتى فيقولون tكم ربويعطى ويتبعونه بهم فينطلق قال يضحك
ثم نورا rمؤمن أو rمنافق منهم rإنسان tكل وحسك كالليب جهنم جسر وعلى يتبعونه
المنافقين نور يطفأ ثم الله شاء من تأخذ rزمرة أول فتنجو المؤمنون ينجو ثم
ال ألفا سبعون البدر ليلة كالقمر وجوههم176
في rنجم كأضوإ يلونهم الذين ثم يحاسبونالشفاعة tتحل ثم كذلك ثم السماء
ال قال من النار من يخرج حتى ويشفعونيزن ما الخير من قلبه في وكان الله إال إله
أهل ويجعل الجنة بفناء فيجعلون qشعيرة نبات ينبتوا حتى الماء عليهم ون tيرش الجنةيسأل ثم حراقة ويذهب nل السي في الشيء
معها أمثالها وعشرة الدنيا له تجعل حتىأسلموا. 414 إذا ويجاهدون سيصدقونفي. 415 القدر من باب أمtتي على سيفnتح
أن منه يكفيكم شيء يسدtه ال الزمان آخرفي rمصيبة nمن أصاب ما اآلية بهذه تلقوnه
اآلية rكتاب في إال أنفسكم في وال األرضأال. 416 بالقدر يكذtبون قوم بعدي سيكون
وهم منهم بريء إني nيقتلnهم فل أدركهم منوالديلم ك nرt الت كجهاد جهادهم مني براء
غيالن. 417 له يقال رجل أمتي في سيكونوال الله فاتق إبليس من أمتي على tأضر هو
الخلق وما خالق هو ما كتب الله إن تكونهعامل
177
يقولون. 418 قوم الزمان آخر في سيكونماتوا وإن تعودوهم فال مرضوا nفإن قدر ال
tوحق الدtجال شيعة فإنهم هدوهم nتش فالبه يلnحقهم أن الله على
وذاك. 419 أال مسخ األمة هذه في سيكونوالزنديقية بالقدر المكذtبين في
من. 420 فقال ذكر ثم يمينه أو شاهداكفيها هو ماال بها tيستحق rيمين على حلف
غضبان عليه وهو الله لقي فاجرالله. 421 إال إله ال أن شهادةرسول. 422 وأني الله إال إله ال أن شهادة
وصوم الزكاة وإيتاء الصالة وإقام اللهمنه nنا فعجب صدقnت قال البيت tوحج رمضان
اإليمان ما محمد يا قال ثم ويصدtقه يسألهوكتبه ورسله ومالئكته بالله تؤمن أن قال
قال ه tوشر خيره والقدر اآلخر واليومقال ثم ويصدtقه يسأله منه nنا فعجب صدقnتكأنك الله تعبد أن قال اإلحسان ما محمد يا
فمتى قال يراك فإنه تراه ال إن فإنك تراهمن بأعلم عنها المسئول ما قال الساعة
178
األمة تلد أن قال إماراتها فما قال السائلوأن العرب العجم تلد يعني وكيع قال tتها رب
الشاء رعاء العالة العراة الحفاة ترىفلقيني قال ثم قال البناء في يتطاولون
فقال rثالث بعد وسلtم عليه الله صلtى tالنبي أعلم ورسوله الله قلت الرجل من أتدريدينكم معالم يعلtمكم أتاكم جبريل ذاك قال
المسلم. 423 أخو المسلم صدقnتقال. 424 السماء خلق فمن فقال صدق
قال الله قال األرض خلق فمن قال اللهفمن قال الله قال الجبال هذه نصب فمنفبالذي قال الله قال المنافع هذه فيها جعل
الجبال ونصب واألرض السموات خلقنعم قال أرسلك آلله المنافع هذه وجعل rصلوات خمس علينا أن رسولك وزعم قال
بالذي قال صدق قال وليلنا يومنا فيوزعم قال نعم قال بهذا أمرك آلله أرسلك
قال سنتنا في rشهر صوم علينا أن رسولكبهذا أمرك آلله أرسلك فبالذي قال صدق
أزيد ال نبيا tبالحق بعثك والذي قال نعم قال179
لئن قال مضى فلما منهن أنقص وال عليهنالجنة tليدخلن صدق
الله. 425 قال السماء خلق فمن قال صدقفمن قال الله قال األرض خلق فمن قال
قال جعل ما فيها وجعل الجبال هذه نصباألرض وخلق السماء خلق فبالذي قال اللهنعم قال أرسلك آلله الجبال هذه ونصب rصلوات خمس علينا أن رسولك وزعم قال
فبالذي قال صدق قال وليلتنا يومنا فيوزعم قال نعم قال بهذا أمرك آلله أرسلك
قال أموالنا في qزكاة علينا أن رسولكبهذا أمرك آلله أرسلك فبالذي قال صدقصوم علينا أن رسولك وزعم قال نعم قال
قال صدق قال سنتنا في رمضان شهرنعم قال بهذا أمرك آلله أرسلك فبالذي
من البيت tحج علينا أن رسولك وزعم قالولtى ثم قال صدق قال سبيال إليه استطاعوال عليهن أزيد ال tبالحق بعثك والذي قال
عليه الله صلtى tالنبي فقال منهن أنقصالجنة ليدخلن صدق لئن وسلtم
180
الله. 426 قال السماء خلق فمن قال صدقفمن قال الله قال األرض خلق فمن قال
قال جعل ما فيها وجعل الجبال هذه نصباألرض وخلق السماء خلق فبالذي قال اللهنعم قال أرسلك آلله الجبال هذه ونصب rصلوات خمس علينا أن رسولك وزعم قال
فبالذي قال صدق قال وليلتنا يومنا فيوزعم قال نعم قال بهذا أمرك آلله أرسلك
قال أموالنا في qزكاة علينا أن رسولكبهذا أمرك آلله أرسلك فبالذي قال صدقصوم علينا أن رسولك وزعم قال نعم قال
قال صدق قال سنتنا في رمضان شهرنعم قال بهذا أمرك آلله أرسلك فبالذي
من البيت tحج علينا أن رسولك وزعم قالولtى ثم قال صدق قال سبيال إليه استطاعوال عليهن أزيد ال tبالحق بعثك والذي قال
عليه الله صلtى tالنبي فقال منهن أنقصالجنة tليدخلن صدق لئن وسلtم
في. 427 لهما ليس األمة هذه من nفان صنtة والقدري جئة nالمر نصيب اإلسالم
181
في. 428 لهم سهم ال أمتي من صنفان tأحب وجهادهم جئة nوالمر tة القدري اإلسالموالروم والديلم فارس جهاد من tإلي
في. 429 لهم سهم ال أمتي من صنفانوما قيل والقدرية المرجئة اإلسالم
بال قول اإليمان يقولون الذين قال المرجئةيقولون الذين قال القدرية فما قيل rعمل
tالشر يقدtر لمأربعا. 430 nوأمسك nقtطل431 .qمرة بي وآمن رآني nلمن طوبى
rrمرات سبع بي وآمن يرني nلم nلمن وطوبىبحقtه. 432 إال حمى المؤمن ظهرإن. 433 للnمؤnمن الله قضاء nمن nت عجب
nه أصابت وإن وشكر tه رب حمد خير أصابهفي المؤnمن ويؤnجر وصبر tه رب حمد مصيبةفي إلى فعها nير tقnمة الل في حتى rشيء كل
امnرأته خير. 434 كلtه أمره tإن المؤمن ألمر q عجبا
nه أصابت إن للمؤمن إال rألحد ذلك وليس
182
اء tضر أصابته وإن له q خيرا وكان شكر اء tسر له q خيرا فكان صبر
ضرب. 435 موسى فإذا األنبياء tعلى عرضورأيت شنوءة رجال من كأنه الرجال منأقرب فإذا السالم عليه مريم ابن عيسى
ورأيت rمسعود بن وة nعر شبها به رأيت منمن أقرب فإذا عليه الله صلوات إبراهيم
ورأيت نفسه يعني صاحبكم شبها به nت رأيبه رأيت من أقرب فإذا السالم عليه جبريل
ابن دحية رمح ابن rرواية وفي دحية شبهاخليفة
ومعه. 436 tالنبي nت فرأي األمم tعلي nعرضت والرجالن الرجل ومعه tوالنبي الرهيط
سواد لي رفع إذ أحد معه ليس tوالنبي هذا لي فقيل أمتي أنهم فظننت عظيم
ولكن وقومه وسلtم عليه الله صلtى موسىعظيم سواد فإذا فنظرnت األفق إلى nانظر
سواد فإذا اآلخر األفق إلى nانظر لي فقيلسبعون ومعهم أمتك هذه لي فقيل عظيم rعذاب وال rحساب بغير الجنة يدخلون ألفا
183
في الناس فخاض منزله فدخل نهض ثموال rحساب بغير الجنة يدخلون الذين أولئك
صحبوا الذين فلعلهم بعضهم فقال rعذاب وقال وسلtم عليه الله صلtى الله رسول
اإلسالم في ولدوا الذين فلعلهم بعضهمفخرج أشياء وذكروا بالله يشركوا ولم
وسلtم عليه الله صلtى الله رسول عليهمفقال فأخبروه فيه تخوضون الذي ما فقال
وال قون nيستر وال يرقون ال الذين همفقام يتوكلون tهم رب وعلى tرون يتطي
أن الله ادع فقال rمحصن بن عكاشةرجل قام ثم منهم أنت فقال منهم يجعلني
فقال منهم يجعلني أن الله ادع فقال آخرعكاشة بها سبقك
ثالثة. 437 الدtين وقواعد اإلسالم عرىمنهن qواحدة ترك من اإلسالم أسس عليهن
إال إله ال أن شهادة الدم حالل كافر بها فهورمضان وصوم المكتوبة والصالة الله
184
في. 438 يتكلtموا ال أن أمتي على عزمnتأمتي أشرار إال القدر في يتكلtم وال القدر
مان tالز آخر فيالشارب. 439 tقص الفطرة من عشرة
وإعفاء البراجم وغسل األظفار tوقص اإلبط ونتف واالستنشاق والسواك اللحية
مصعب قال الماء وانتقاص العانة وحلقالمضمضة تكون أن إال العاشرة ونسيت
في. 440 ما على أبايعك قال تبايعني عالمأبايعك فقال آخر رجل فأتاه فبايعه نفسك
ثم فبايعه سنان أبو عليه بايعك ما علىبعد فبايعوه الناس تتابع
إال. 441 إله ال أن يشهد مات من tأن nعلم الجنة دخل الله رسول وأني الله
442 .nمن فأما قرأ ثم ميسtر tفكل عملواقوله إلى نى nبالحس وصدtق tقى وات أعnطى
للعسnرىمن. 443 له يهnدى لما ميسtر tفكل عملوا
القول
185
أبلغك. 444 qعطاء سألnت قال rجريج ابن عن tأقر وسلtم عليه الله صلtى الله رسول أن
اإلسالم قبل عليه أدركهم ما على الناسإال بلغنا ما قال rميراث أو rنكاح أو rطالق من
ذلك وعمر. 445 rبكر أبا إن قال سيرين ابن عن
وال الله تعبد اإلسالم الناس يعلtمان كاناافترض التي الصالة وتقيم شيئا به تشرك
الهلكة تفريطها في فإن لوقتها عليك اللهوتصوم نفسك بها qطيبة الزكاة وتؤدي
األمر ولي لمن وتطيع وتسمع رمضانعفان. 446 بن عثمان أن rشهاب ابن عن
فإنه طائعا إيمانه بعد كفر من يقول كانيقتل
تكون. 447 النصرانية في rاسt عب ابن عنبها يدخل أن قبل فتسلم tالنصراني تحت
لها صداق وال بينهما ق tيفر قالبقلبه. 448 رآه قال rعباس ابن عن
186
ما. 449 الفؤاد كذب ما قال rعباس ابن عنبفؤاده رآه قال أخرى qنزلة رآه ولقد رأى
nن مرتيأبي. 450 إلى رجل جاء قال عمر ابن عن
الله قال نعم قال rبقدر الزنا nت أرأي قال rبكر اللخناء ابن يا نعم قال به يعذtبني ثم قدtره
أن ته nألمر إنسان عندي كان nلو والله أماأنفك يجأ
منهن. 451 ف قد أربع قال rمسعود ابن عنواألجل والرزق والخلق الخلnق
شكا. 452 قال حسان عن tاألوزاعي عنالثمار قلة الدرداء أبي إلى دمشق أهل
حراسها وأكثرتم حيطانها nتم أطل إنكم فقالفوقها من الوباء فجاءها
أتى. 453 رجال أن rسويد ابن الحارث عنقال منافقا أكون أن أخاف إني فقال عمر
منافق نفسه على النفاق خاف ما عمرعلي�. 454 إلى رجل جاء قال الحارث عن
القدر عن ني nأخبر المؤمنين أمير يا فقالأمير يا قال تسلكه ال مظلم طريق قال
187
عميق بحر قال القدر عن ني nأخبر المؤمنينعن ني nأخبر المؤمنين أمير يا قال تلجه ال
فال عليك خفي قد الله tسر قال القدرعن ني nأخبر المؤمنين امير يا قال تفnشه
خالقك الله إن السائل أيها يا قال القدرقال شاء كما بل قال شئت كما أو شاء كمابل قال شئت كما أو شاء كما فيستعnملكشاء كما القيامة يوم فيبعثك قال شاء كما
tها أي قال شاء كما بل قال شئت كما أوقال العافية tك رب الله تسأل ألست السائلأمن العافية تسأله rشيء أي فمن قال بلى
الذي البالء من أم به ابتالك الذي البالءابتالني الذي البالء من قال غيره به ابتالك
قوة وال حول ال تقول السائل tها أي يا قال بهقال العظيم tالعلي بالله إال قال بمن إالمما تعلtمني قال تفسيرها في ما فتعلم
ال تفسيرها إن قال المؤمنين أمير يا علtمكفي قوة له يكون وال الله طاعة على يقدر
tها أي بالله إال جميعا nن األمnري في الله معصيةلك قلت فإن مشيئة الله مع ألك السائل
188
عن بها nت اكتفي فقد مشيئة الله دونالله فوق لك أن زعمnت وإن الله مشيئة
في q كا nشر الله مع nت ادtعي فقد مشيئةويداوي tيشج الله إن السائل أيها مشيئته
الله عن أعقلnت الداء ومنه الدواء فمنهأخوكم أسلم اآلن tعلي قال نعم قال أمره
عندي أن لو tعلي قال ثم فصافحوه فقومواأزال ال ثم برقبته ألخذnت tة القدري من رجال
األمة هذه يهود فإنهم أقطعها حتى أجأهاومجوسها ونصارها
عمر. 455 إلى tأعرابي جاء قال الحسن عنقال الدين tمnني عل المؤمنين أمير يا فقال
رسول q محمدا وأن الله إال إله ال أن تشهد tوتحج الزكاة وتؤتي الصالة وتقيم الله
بالعالنية وعليك رمضان وتصوم البيتمنه يستحnيا rشيء tوكل وإياك tوالسر وإياك
عمر بهذا أمرني nفقل الله لقيت إن فإنكعمر. 456 إلى tأعرابي جاء قال الحسن عن
قال الدين tمnني عل المؤمنين أمير يا فقالرسول محمدا وأن الله إال إله ال أن تشهد
189
tوتحج الزكاة وتؤتي الصالة وتقيم اللهبالعالنية وعليك رمضان وتصوم البيت
لقيت وإذا منه يستحnيا ما tوكل tوالسر وإياكعبد يا قال ثم عمر بهذا أمرني nفقل الله
لك بدا ما nفقل الله لقيت فإذا بهذا nخذ اللهفقال. 457 خطب عليا أن tالشعبي عن
ه tوشر خيره بالقدر يؤمن لم من منا ليسقام. 458 قال الرحمن عبد بن العالء عن
أمير يا فقال rطالب أبي بن علي� إلى رجلأربع على اإليمان قال اإليمان ما المؤمنين
والجهاد واليقين والعدل الصبر على دعائمإلى. 459 أتى أنه tالدؤلي األسود أبي عن
أهل خاصمnت إني فقال rحصين بن عمران rحديث من عندك فهل أخرجوني حتى القدرnتك حدtث إن لعلي قال به ينفعني أن الله لعل
لم كأنك صار أذنك عليه تيأس حديثاالله فإن قال لذلك جئت ما قال تسمعnه
السموات أهل عذtب لو وتعالى تباركوهو عذبهم السبع األرضين وأهل السبع
رحمته في أدخلهم ولو لهم r ظالم غير190
قال كما ذنوبهم من أوسع رحمته لكانتفمن يشاء من ويرحم يشاء من يعذtب
ولو tالحق فهو رحم ومن tفهوالحق عذبفي فأنفقها ورقا أو ذهبا الجبال كانت
لم ه tوشر خيره بالقدر nيؤمن ولم الله سبيلإلى فخرجnت قال nفاسأل nواخرج ينفعnك
بن وأبي� rمسعود بن الله بعبد فإذا المسجديا rمسعود بن الله عبد فقال فسألتهما rكعب
عبد أبا يا أنت بل tأبي قال ه nأخبر tأبي عمران حديث بمثل فجاء ه nأخبر الرحمن
يسمع كأنه كثيرا وال قليال nيزد لم rحصين بن nنعم قال تقول أكذلك tأبي يا قال ثم قوله
اللهم. 460 رجل قال قال tالبحتري أبي عنما هلكوا لو حذيفة قال المنافقين أهلك
عدوtكم من انتصفnتمإنه. 461 موته عند قال أنه الدرداء أبي عن
أن إال أحدtثكم أن يمنعnني يكن لمال مات من أنه ركم tأبش إني سلوا nتستر
الجنة دخل شيئا بالله يشرك
191
يزداد. 462 اإليمان قال الدرداء أبي عنوينقص
اإليمان. 463 ذروة قال الدرداء أبي عنبالقضاء والرضاء للحكم الصبر أربع
tللرب واالستسالم للتوكل واإلخالصبن. 464 الله عبد عن الزاهرية أبي عن
الله صلtى tالنبي وكان العاص بن عمروقال أبيه على الله عبد يفضtل وسلtم عليه
عليه الله صلtى الله رسول علينا خرجtة القدري في حديثا فذكر وسلtم
الجيش. 465 في كنت قال الطفيل أبي عنبني إلى rطالب أبي ابن tعلي بعثهم الذيثالث على فوجدnناهم إليهم nنا فانتهي ناجية
قالوا أنتم ما منهم rلفرقة األمير فقال rفرق على nنا فثبت فأسلمnنا نصارى كنا قوم نحن
قوم نحن قالوا أنتم ما للثانية وقال إسالمناوقال tتنا نصnراني على nنا فثبت نصارى كنا
نصارى كنا قوم نحن قالوا أنتم ما للثالثة q دينا نر فلم tتنا نصnراني على فرجعnنا فأسلمnنا
فأبوnا أسلموا لهم فقال ديننا من أفضل192
ثالث رأسي مسحnت إذا ألصحابه فقالالمقاتلة فقتلوا ففعلوا عليهم فشدtوا rمرات علي� إلى بالذtراري فجيء الذرية وسبوnا nبمأتي فاشتراهم هبيرة ابن مسقلة وجاء
tعلي فأبى علي� إلى rألف بمائة فجاء rألف وعمد بدراهمه مسقلة فانطلق يقبل أن
فقيل بمعاوية ولحق فأعتقهم إليهم مسقلة nيعرض فلم ال فقال الذرية تأخذ أال لعلي�
لهم الخطاب. 466 بن عمر أن أمامة أبي عن
األعاجم وأخالق وإياك الخيل أدtبوا قالأظهركم بين يرفع وأن الخنازير ومجاورة
الصليب الدtنيا. 467 في المؤمن قال أمامة أبي عن
rومنافق يحسده rمؤمن بين rأربعة بينبه tل وك قد rوشيطان يقاتله rوكافر يبغضه
أن. 468 وحشية أبي بن جعفر rبشر أبي عنعلى قومه فأراده أسلم خوالن من رجال
أمكنة إال nيحترق فلم النار في فألقوnه الكفرفقدم الوضوء يصيبها مضى فيما يكن لم
193
أنت قال لي nاستغفر له فقال rبكر أبي علىفلم النار في nقيت أل إنك rبكر أبو قال tأحق
الشام إلى خرج ثم له فاستغفر nتحترق بإبراهيم tهونه يشب فكانوا
عليا. 469 أن tالنهدي عثمان أبي عنفأبى شهرا إسالمه بعد كفر رجال استتاب
فقتله 470 .tالثقفي rعبيد بن rمحمد rعون أبي عن
أرض وله أسلم إذا قاال وعلي� عمر عنخراجها منه وأخذnنا الجزية عنه وضعnن
علي�. 471 إلى رجل جاء قال rمجلز أبي عنفإن nاحترس فقال المسجد في يصلtي وهومع إن فقال قتلك يريدون مراد من ناسافإذا nرtيقد لم مما يحفظانه nن ملكي الرجلجنة األجل وإن وبينه بينه tوnا خل القدر جاء
حصينة لعلي�. 472 tرجل قال قال rمجلز أبي عن
مع إن فقال قتلك يريدون أناسا إن nاحترس فإذا يقدر ال مما يحفظانه ملكان rرجل كل
194
جنة األجل وإن وبينه بينه tيا خل القدر جاءحصينة
الله. 473 رسول بعثني قال موسى أبي عناليمن إلى ومعاذ أنا وسلtم عليه الله صلtى
كان قد tيهودي وعندي r يوم ذات فأتانياليهودية إلى اإلسالم عن فرجع مسلما
أبو وكان عنقه تضرب حتى أنزل ال فقاليوما أربعين دعاه موسى
حول. 474 جلوسا كنا قال rنصير أبي عنعنزة بيده رجل جاء إذ rقيس ابن األشعث
المؤمنين أمير يا فقال وعرفه نعرفnه فلمرجل وأنت الساعة هذه تخرج قال نعم قال
qحصينة qجنة الله من tعلي إن قال محاربمن ليس إنه شيئا يغnن لم القدر جاء فإذا
تريده فال ملك به tل وك وقد إال أحد الناسجاء فإذا nقهt ات nقهt ات قال إال شيء وال tة داب
عنه خلtى القدرمن. 475 خمس قال هريرة أبي عن
الشارب tوقص األظفار تقليم الفطرةوالختان العانة وحلق اإلبط ونتف
195
قاال. 476 rعباس وابن هريرة أبي عنوينقص يزيد اإليمان
أخرى. 477 qنزلة رآه ولقد هريرة أبي عنجبريل رأى قال اآلية
من. 478 حذيفة سئل قال يحيى أبي عنيعمل وال اإلسالم يصف الذي قال المنافق
به المدينة. 479 قدمnت قال rمالك بن أنس عن
فقلت عمر واستخلف rبكر أبو مات nوقد عليه بايعnت ما على أبايعnك يدك nارفع لعمر
ما والطاعة السمع على قبلك صاحبكاستطعnت
الله. 480 صلtى tالنبي بايعnت قال أنس عنالسمع على هذه بيدي وسلtم عليه
استطعnت فيما والطاعة481 .rبفتح موسى أبو بعثني قال أنس عن
من rنفر ستة وكان عمر فسألني عمر إلىولحقوا اإلسالم عن ارتدtوا قد rوائل بن rبكر
بن rبكر من النفر فعل ما فقال بالمشركينارتدtوا قد قوم المؤمنين أمير يا قلت rوائل
196
سبيلهم ما بالمشركين ولحقوا اإلسالم عنnما سل أخذnتهم أكون nألن عمر فقال القتل إال
من الشمس عليه nطلعت مما tإلي tأحب وما المؤمنين أمير يا قلت وبيضاء صفراء
كنت لي قال أخذnتهم لو بهم صانعا كنتأن منه خرجوا الذي الباب عليهم عارضا
وإال منهم قبلnت ذلك فعلوا فإن فيه يدخلواالسtجnن استوnدعnتهم
بن. 482 عمر nت أتي قال rقحيف بن rبشر عنnتك أتي إني المؤمنين أمير يا فقلnت الخطابفقد أميري بايعnت قد أليس فقال أبايعك
بايعnتني عمر. 483 شهدnت قال rقحيف بن rبشر عن
فقال رجل فجاءه يطعم وهو الخطاب بنأميري بايعnت أوما فقال أبايعك أن أريد إني
بايعnتني فقد أميري بايعnت إذا قال بلى قالفأخذ يدك يدي tتمس أن أريد إني قالفجعل اعرقوا الله عباد يا وقال عظما
على إحداهما يده فمسح وألقاه يعرقه
197
السمع على أبايعك قال ثم األخرىوالطاعة
بايعnت. 484 قال الله عبد بن rجرير عنعلى وسلtم عليه الله صلtى الله رسول tلكل والنصح الزكاة وإيتاء الصالة إقام
r مسلمالله. 485 صلtى tالنبي بايعnنا قال rجرير عن
النساء عليه بايع ما مثل على وسلtم عليهله ضمن شيئا منهن يأت لم مات فمنأقيم وقد منهن أتى وقد مات ومن الجنة
شيئا وأتى مات ومن كفtارته فهو tالحد عليهحسابه الله فعلى عليه فستر
الله. 486 رسول بايعني قال rجرير عنtصح والن الصالة على وسلtم عليه الله صلtى
r مسلم tلكلقيل. 487 قال أبيه عن rمحمد بن جعفر عن
يتكلم رجال هاهنا tإن rطالب أبي بن لعلي�الله خلقك الله عبد يا فقال المشيئة في
قال شاء لما قال شئت لما أو شاء لماإذا بل قال شئت إذا أو شاء إذا فيمnرضك
198
قال شئت إذا أو شاء إذا فيميتك قال شاءحيث أو شاء حيث فيدnخلك قال شاء إذا
لضربnت هذا غير قلت لو والله قال شئتوما tعلي تال ثم بالسيف عيناك فيه الذي
التقوى أهل هو الله يشاء أن إال تشاؤونالمغفرة وأهل
عند. 488 كنت قال إسماعيل بن rحاتم عنابن يا فقالوا نفر فأتاه rمحمد بن جعفر
هاتوا قال كالما tشر tنا أي nنا حدtث الله رسولوأما tفقدري أحدنا أما قالوا لكم بدا ما
فقال tخارجي الثالث جئ وأما nفمر اآلخرأبيه عن علي� أبيه عن محمد أبي حدtثني
أنه rطالب أبي بن علي� أبيه عن الحسينوسلtم عليه الله صلtى الله رسول سمع
tا قدري nتجالس ال tالباهلي أمامة ألبي يقولالدين يكفئون إنهم خارجيا وال جئا nمر وال
اليهود nغلت كما ويغnلون اإلناء يكفأ كماهذه ومجوس مجوس rأمة ولكل والنصارى
إنهم أال tعوهم تشي فال tة القدري األمةوعدني ما ولوال وخنازير qقردة يمnسخون
199
لخسف خسnف أمtتي في يكون ال أن ربيأبيه عن أبي وحدtثني الدtنيا الحياة في بهم
الله صلtى الله رسول سمع أنه علي� عنمن مرقوا الخوارج إن يقول وسلtم عليه
وهم tة مي tالر من السهم يمرق كما الدينيوم ويحnشرون كالبا قبورهم في يمnسخون
النار كالب وهم الكالب صور على القيامةسمع أنه علي� عن أبيه عن أبي وحدtثنييقول وسلtم عليه الله صلtى الله رسول
شفاعتي تنالهم ال أمtتي من صنفانقدر ال يقولون tة والقدري tة والقدري جئة nالمر
يفرقون جئة nوالمر األمة هذه مجوس وهماألمة هذه يهود وهم والعمل القول بين
قال. 489 النفاق ما له قيل أنه حذيفة عنبه يعمل وال اإلسالم يتكلtم الرجل
الذين. 490 المنافقون قال حذيفة عنكانوا الذين المنافقين من tشر اليوم فيكموسلtم عليه الله صلtى الله رسول عهد على
هؤالء وإن نفاقهم ون tيسر كانوا أولئك إنأعلنوه
200
بن. 491 عمر بي tمر قال حذيفة عنلي فقال المسجد في جالس وأنا الخطtاب
ثم فاشهدnه مات قد فالنا إن حذيفة ياالمسجد من يخرج أن كاد إذا حتى مضى
فرجع فعرف جالس وأنا فرآني tإلي التفتالقوم أمن الله أنشدك حذيفة يا فقال إلي
بعدك أحدا nرئ أب ولن ال اللهم قلت أناجادتا } ولعله كذا جآءتا عمر nعيني فرأيت
تاريخ تهذيب في لها وجود ال الجملة وهذه } عساكر ابن
أهل. 492 شكا قال عطية بن حسان عنفقال الثمر قلة الدرداء أبي إلى دمشق
حراسها تم nوأكثر حيطانها nتم أطل إنكمفوقها من الويل فأتاها
ابن. 493 جويرية عن rعامر بن rسعيد عنسفيان ألبي يوما rبكر أبو أغلط قال أسماء
هذه تقول سفيان ألبي rبكر أبا يا له فقالباإلسالم رفع الله إن أبت يا قال المقالة
أبي وبيت رفع فيما بيتي فكان ووضع q بيوتاالله وضع فيما سفيان201
أن. 494 tالتنوخي العزيز عبد بن rسعيد عنإسالمها بعد nكفرت قرفة أم لها يقال qامرأة
فقتلها nتتب فلم rبكر أبو فاستتابهاالحمراء. 495 وفد أن rعامر أبي r سليم عن
بالله يشركوا ال أن على فبايعوه عثمان أتوnاالزكاة ويؤتوا الصالة ويقيموا شيئا
المجوس عيد ويدعوا رمضان ويصوموابايعهم nنعم قالوا فلما
عن. 496 بلغه أنه موسى بن سليمان عنإيمانه بعد كفر إنسانا أن عفان بن عثمانفقتله فأبى ثالثا اإلسالم إلى فدعاه
قال. 497 tالساعدي rسعد بن rسهل عنوأبو أنا وسلtم عليه الله صلtى tالنبي بايعnت
tالخدري rسعيد وأبو الصامت بن وعبادة ذر�ال أن على وسادس مسلمة بن ومحمد
السادس وأما r الئم لومة الله في تأخذنافأقاله فاستقاله
أن. 498 tالخوالني r مسلم بن شرحبيل عنباليمن tأ تنب الخمار ذي ابن rقيس بن األسود
فقال فأتاه tالخوالني r مسلم أبي إلى فبعث202
قال أسمع ما قال الله رسول أني أتشهدفأمر nنعم قال الله رسول محمدا أتشهدفلم فيها r مسلم أبا ألقى ثم rعظيمة rبنار تنف لم إن rقيس بن لألسود فقيل تضره
فأمره اتبعك من عليك أفسد عنك هذارسول قبض وقد المدينة فقدم بالرحيل
أبو واستخلف وسلtم عليه الله صلtى اللهودخل المسجد بباب راحلته فأناخ rبكر بن عمر به فبصر rسارية إلى يصلtي
فقال الرجل ممtن فقال إليه فقام الخطابحرقه الذي فعل ما فقال اليمن أهل منقال rثوب بن الله عبد ذاك قال الكذاب
nنعم tاللهم قال هو أنت بالله فنشدتكوأجلسه به ذهب ثم وبكى عمر فاعتنقهفقال الصديق rبكر أبي وبين بينه فيما
في أراني حتى nني يمت لم الذي لله الحمدصنع من وسلtم عليه الله صلtى rمحمد أمة
فلم الرحمن خليل بإبراهيم صنع كما بهالنار تضره
203
بن. 499 rرافع عن rشهاب بن rطارق عنبما الله إن rبكر أبو لي قال قال tالطائي
الناس دخل وسلtم عليه الله صلtى tه نبي بعثالله فهداه فيه دخل من فمنهم اإلسالم فيمن الله فأجارهم بالسيف nره أك من ومنهمفي الله وجيران الله أعوان وكلtهم الظلمأحدا يظلم ومن الله ذمة وفي الله خفارة
به يخفرن فإنه منهمالله. 500 صلى tالنبي قطع قال طاوس عن
فلما أرضا rحصين بن لعيينة وسلم عليهعليه الله صلtى tالنبي بعد اإلسالم عن tتد nار
له كتب فأسلم جاء فلما منه قبض وسلtموألقاه فشقtه عمر إلى عيينة فدفعه كتابااإلسالم عن nترجع لم أنك لو كان إنما وقال
فذهب شيء لك فليس ارتددnت إذ فأمtاأم األمير أنت أما فقال rبكر أبي إلى عيينةلما فإنه قال الله شاء إن هو بل قال عمر
إنه أما rبكر أبو فقال وألقاه شقtه كتابه قرأخيرا وإياك يألني لم
204
من. 501 عشرة قال rحبيب بن rطلق عنوالمضمضة الشارب tوقص السواك السنة
األظفار tوقص اللحية وتوفير واالستنشاقوغسل العانة وحلق والختان اإلبط ونتف
الدبر دعاء. 502 rبكر ألبي كان قالت عائشة عن
اللهم يقول وأمسى أصبح إذا به يدعوخواتمه عملي وخير آخره عمري خير nاجعل
rبكر أبا يا فقيل ألقاك يوم أيامي وخيرالله رسول صاحب وأنت الدعاء بهذا أتدعوالغار في اثنين وثاني وسلtم عليه الله صلى
بعمل دهره من حبا ليعمل العبد إن قالوإن النار أهل بعمل له فيختم الجنة أهل
له فيخnتم حقبا النار أهل بعمل ليعمل العبدالجنة أهل بعمل
أحد. 503 كنا قال الصامت بن عبادة عنرسول فبايعnنا األولى العقبة في q رجال عشر
قبل النساء بيعة وسلtم عليه الله صلtى اللهال أن على بايعnناه الحرب علينا يفرض أن
وال نزني وال نسرق وال شيئا بالله نشرك205
وال وأرجلنا أيدينا بين نفتريه rببهتان نأتيفمن rمعروف في نعصيه وال أوالدنا نقتل
إلى فأمره شيئا غشى ومن الجنة فله وفtىثم له غفر شاء وإن عذtبه شاء إن اللهبيعتهم عن المقبل العام انصرفوا
قدم. 504 قال القاري الرحمن عبد عنأبي قبل من رجال الخطاب بن عمر علىقال ثم فأخبره الناس عن فسأله موسى
nنعم فقال rخبر مغربة من فيكم كان هلبه nتم فعل فما قال إسالمه بعد كفر رجل
فهل عمر قال عنقه nنا فضرب nناه قرب قالرغيفا r يوم tكل وأطعمnتموه ثالثا تموه nحبس الله أمر ويراجع يتوب tه لعل nتموه واستتب
إذ أرض ولم nآمر ولم nأحضر لم إني اللهمبلغني
أتى. 505 قال أبزى بن الرحمن عبد عنالقدر في يتكلمون أناسا إن له فقيل عمرهلك إنما الناس أيها يا فقال خطيبا فقام
القدر أمر في األمم من قبلكم كان منnن برجلي أسمع ال بيده عمر نفس والذي
206
فاحجم أعناقهما nت ضرب إال فيه يتكلماننابغة ظهر حتى أحد تكلم فما الناس
الحجtاج زمن بالشامسلمة. 506 أبيه عن سلمة بن الله عبد عن
فقال كتابا ورقاء بن بديل أبي إلى دفع قالعليه الله صلtى الله رسول كتاب هذا tبني يا
ما rبخير تزالوا فلن به توقنوا فإن وسلtمالله بسم فيكم دام
أبو. 507 قال قال rادtشد بن الله عبد عنلهؤالء فقال nن قبضتي الله خلق الصديق rبكر
وال النار ادخلوا ولهؤالء هنيئا الجنة ادخلواأبالي
قال. 508 tالعقيلي rشقيق بن الله عبد عنال وسلم عليه الله صلى rمحمد أصحاب كان
غير كفر تركه األعمال من شيئا يروnنالصالة
عمر. 509 بايعnت قال rعكيم بن الله عبد عنفيما والطاعة السمع على هذه بيدي
استطعnت
207
510 .tكن إذا ثالث قال عمر بن الله عبد عنإذا منافق أنه تشهد أن nج tتتحر فال rعبد فيخان اؤتمن وإذا أخلف وعد وإذا كذب حدtث
أنجز وعد وإذا صدق حدtث إذا كان ومنعليه تشهد أن nج tتتحر فال أدtى اؤتمن وإذا
مؤمن أنهأن. 511 العاص بن عمرو بن الله عبد عن
قال ما الناس من لنا إنما له قال عمرأن وسلtم عليه الله صلtى الله رسول
ويصوموا الزكاة ويؤتوا الصالة يقيمواtهم رب وبين بينهم ويخلtى رمضان
ما. 512 أول قال عمرو بن الله عبد عنفي الناس قول اإلناء يكفأ كما اإلسالم يكفأ
القدر ابن. 513 أخذ قال rمسعود بن الله عبد عن
أهل من اإلسالم عن ارتدtوا قوما rمسعود إليه فكتب عثمان إلى فيهم فكتب العراق
ال أن وشهادة tالحق دين عليهم nاعرض أنلم وإن عنهم tفخل قبلوها فإن الله إال إله
فاقتلnهم يقبلوها208
آيات. 514 من رأى لقد قال الله عبد عنله صورته في جبريل رأى قال الكبرى tه رب
rجناح ستمائةما. 515 الفؤاد كذب ما قال الله عبد عن
له السالم عليه جبريل رأى قال رأى rجناح ستمائة
شهدت. 516 قال rعمير بن الملك عبد عنبن المستورد عجل بني بأخي أتى علي
ما tعلي له فقال إسالمه بعد تنصtر قبيصةحدtثnت قال عني حدثت ما قال عنك حدثتالمسيح دين على أنا قال ت nرtتنص أنك عنك
فقال المسيح دين على وأنا tعلي له فقالعلى خفي rبكالم فتكلtم فيه تقول ما tعلي مات حتى فوطئ طؤوه علي فقال علي�
tه رب المسيح قال قال ما يليني للذي قلترسول. 517 بايعnت قال rعبد بن عتبة عن
nعات بي سبع وسلtم عليه الله صلtى اللهالمحبة على nن واثنتي الطاعة على خمس
عبد. 518 بن العباس أخذ قال عروة عنعليه الله صلtى الله رسول بيد المطلب
209
على السبعون وافاه حين العقبة في وسلtمعليه الله صلtى الله لرسول فأخذ األنصار
غرة في والله وذلك له واشترط وسلtمأحد الله يعبد أن قبل من وأوله اإلسالم
qعالنيةاإليمان. 519 يخلص لن أحدكم إن علي� عن
ما أن ظن� غير يقينا يستيقن حتى قلبه إلىيكن لم أخطأه وما ليخطئه يكن لم أصابه
كلtه بالقدر tويقر ليصيبهيوما. 520 القدر عنده ذكر أنه علي� عن
فيه في الوسnطى السبابة nه أصبعي فأدخلnن هاتي أن أشهد فقال يده باطن بها فرقم
الكتاب علم في كانتا nن الرقمتيخطب. 521 أنه rطالب أبي بن علي� عن
ما وأعجب خطبته في فقال يوما الناسالحكمة من tمواد وله قلبه اإلنسان في
الرجاء له سنح فإن خالفها من وأضدادأهلكه الطمع به هاج وإن الطمع أولهه
وإن األسف قتله اليأس ملكه وإن الحرصأسعد nوإن الغيظ به tاشتد الغضب له عرض
210
الخوف ناله وإن التحفظ نسي ضا tبالر قصمه مصيبة nه أصابت وإن الحزن شغله
وإن الغنى أطغاه q ماال أفاد وإن الجزعالجوع جهده وإن البالء شغله فاقة nه عضtت
tوكل tمضر به rتقصير tفكل الضعف به قعدممن رجل إليه فقام قال مفسد له rإفراط
أمير يا فقال الجمل معه شهد كانعميق بحر فقال القدر عن نا nأخبر المؤمنينعن نا nأخبر المؤمنين أمير يا قال تلجnه فالأمير يا قال tفnه تتكل فال الله tسر قال القدر
أبيnت إذ أما قال القدر عن نا nأخبر المؤمنينقال تفويض وال جبر ال nن أمري بين أمر فإنه
باالستطاعة يقول فالنا tإن المؤمنين أمير يافلما فأقاموه به tعلي فقال حاضرك وهو
فقال أصابع أربع قد سيفه nسل رآهالله دون من أو الله مع تملكها االستطاعة
فأضرب tفترتد أحدهما تقول أن tاك وإيقال المؤمنين أمير يا أقول فما قال عنقكtكنيها مل شاء إن الذي بالله أملكها nقل
211
الله. 522 بعث منذ اإليمان قال علي� عنبما واإلقرار الله إال إله ال أن شهادة آدممن جاءهم ما r قوم tلكل الله عند من جاءولكنه تاركا tالمقر يكون وال rهاجn ومن rشريعة
tع مضياألمر. 523 يدفع الله إن قال علي� عن
المبرم أثافي. 524 ثالثة اإليمان إنما قال علي� عن
إال صالة تقب فال والجماعة والصالة اإليمانجامع صلtى ومن صلtى آمن فمن باإليمان
nقة رب خلع rرn شب قدnر الجماعة فارق ومنعنقه من اإلسالم
واالستنان. 525 tاكم إي قال علي� عنالجنة أهل بعمل يعمل الرجل tفإن جال tبالر
أهل من لقلت مات لو الطويل الزمنعمل فيعمل فيه الله لعلم ينقلب ثم الجنةوإن النار أهل من وهو فيموت النار أهل
الزمن النار أهل بعمل ليعمل الرجلبعمل فيعمل فيه الله لعلم فينقلب الطويل
212
nفإن الجنة أهل من وهو فيموت الجنه أهلباألحياء ال فباألموات فاعلين بد ال كنتم
وأعلمهم. 526 الناس أفصح قال علي� عنوتعظيما حبا الناس tأشد tوجل tعز بالله
الله إال إله ال أهل لحرمةالله. 527 رسول tإلي عهد قال علي� عن
مؤمن إال tني يحب ال أن وسلtم عليه الله صلtىمنافق إال يبغضني وال
حفظة. 528 rعبد tلكل قال علي� عنفي يتردtى أو حائط عليه tيخر ال يحفظونهالذي القدر جاء إذا حتى tة داب تصيبه إو rبئر شاء ما فأصابه الحفظة عنه nخلت له قدtر
يصيبه أن اللهزمان. 529 الناس على tليأتين قال علي� عن
إلى سوقا المرأة تجيء القدر على يكذبونبعلها مسخ وقد منزلها إلى فترجع حاجتها
القدر بتكذيبهفإن. 530 ثالثا tالمرتد يستتاب قال علي� عن
قتل عاد
213
من. 531 اإليمان من ثالث قال rعمار عناإلقتار من اإلنفاق اإليمان جمع جمعهن
وإنصاف سيخلفك الله أن تعلم وأنت تنفقوبذل rقاض إلى تلnجئهم ال منك الناس
للعالم السالمفيه. 532 كن من ثالث قال rعمار عن
اإليمان كمال من ثالث أو اإليمان استكملنفسك من واإلنصاف اإلقتار من اإلنفاق
للعالم السالم وبذلبحقtهم. 533 tيستخف ال ثالثة قال rعمار عن
ومعلtم المقnسط اإلمام نفاقه tن بي منافق إالاإلسالم في nبة ي tالش وذو الخير
فحمد. 534 بالجابية خطب أنه عمر عنفال الله يهده من قال ثم عليه وأثنى الله
له فقال له هادي فال nيضلل ومن له tمضل عمر فقال بالفارسية كلمة nه يدي nن بي قس
أن يزعم قال يقول ما له يترجم r لمترجم tعدو يا nت كذب عمر فقال أحدا tيضل ال الله
يدخلك وهو أضلtك وهو خلقك الله بل اللهلضربnت عقدا ولت ولوال الله شاء إن النار
214
نثر آدم خلق لمtا الله إن قال ثم عنقكعاملون وماهم الجنة أهل فكتب ذريته
هؤالء قال ثم عاملون هم وما النار وأهلويختلفون الناس ق tفتفر لهذه وهؤالء لهذه
القدر فيواللسان. 535 بالنية اإليمان قال عمر عن
والمال بالنفس والهجرةالمشرك. 536 كان إذا قال عمر عن
للمسلمين فبيع منه انتزع فأسلم مملوكاصاحبه على ثمنه tورد
قد. 537 األمر هذا وجدnنا tا إن قال عمر عنوالمال الخلق يخلق أن قبل منه الله فرغ
يجرون والناس يجمع أن قبل قسم قدولله إال نفس تموت ولن الله مقادير علىوإن عذtبها يعذtبها أن شاء إن عليها الحجtة
لها غفر لها يغفر أن شاءإقام. 538 أربعة اإلسالم عرى قال عمر عن
بها qطيبة الزكاة وأداء لميقاتها الصالةترك فمن العهد وإيتاء الرحم وصلة نفسك
اإلسالم من qعروة ترك شيئا منهن215
أربع. 539 اإليمان عرى قال عمر عنواألمانة والجهاد والزكاة الصالة
حتى. 540 rبقدر rشيء tكل قال عمر عنوالكيnس العجز
وال. 541 اإلسالم في كنيسة ال قال عمر عنخصاء
كذtابا. 542 المؤمن تجد ال عمر عنالصديق. 543 rبكر أبا أن rدينار بن عمرو عن
الخلق خلق الله إن فقال المنبر على قامادخلوا يمينه في للتي فقال nن nضتي قب فكانوا
األخرى اليد في للتي وقال هنيئا الجنةأبالي وال النار ادخلوا
أهل. 544 من شيخا أن rدينار بن عمرو عندفن أنه الخطاب بن عمر عن أخبره الشام
في rمسلم من nلى حب الكتاب أهل من امرأةولدها أجnل من المسلمين مقبرة
عن. 545 أبيه عن rشعيب بن عمرو عنعمر إلى العاص بن عمرو كتب قال جدtه
ثم أسلم ثم كفر ثم أسلم rرجل عن يسألهمنه أيقnبل مرارا ذلك فعل حتى كفر
216
منه nاقبل أن عمر إليه فكتب اإلسالمعليه nاعرض منهم الله قبل ما اإلسالم
عنقه nربnفاض وإال nه nرك فات قبل nفإن اإلسالمأتيnت. 546 قال tثيn اللي عطية بن rعمير عن
المؤمنين أمير يا فقلت الخطاب بن عمرالله سنة على أبايعnك الله رفعها يدك nارفع هي فقال فضحك يده فرفع رسوله وسنة
علينا ولكم عليكم لناقام. 547 قال tاألسدي rجابر بن قبيضة عن
ما المؤمنين أمير يا فقال علي� إلى رجلعلى دعائم أربع على اإليمان قال اإليمان
فالصبر والعدل والجهاد واليقين الصبروالشفقة الشوق على rشعب أربع على
الجنة إلى اشتاق فمن والرقب هادة tوالز النار عن أشفق ومن الشهوات عن سال
تهاو بالدtنيا أبصر ومن المحرمات عن رجعإلى سارع الموت ارتقب ومن بالمصائبات
على rشعب أربع على واليقين الخيراتوموعظة الحكمة وتأوtل الفطنة تبصرة
الفطنة في تبصtر فمن األولين وسنة العبرة217
عرف الحكمة تأوtل ومن الحكمة تأوtلفي كان tما فكأن العبرة عرف ومن العبرة
على rشعب أربع على والعدل األولين nالحك وشريعة العلnم وزهnرة الفهم غائص
العلم جميع فسtر فهم فمن الحلم وروnضةأحكم ومن nم الحك شرائع عرف علم ومن
في وهو الناس في وعاش أمره يفرط لمأمnر rشعب أربع على والجهاد rراحة
في والصدق المنكر عن ونهي rبمعروف أمر فمن الفاسقين وشنآن المواطن
عن نهى ومن المؤمن ظهر tشد بالمعروففي صدق ومن المنافق أنف أرغم المنكر
شنأ ومن عليه ما قضى المواطنفقام له الله غضب لله وغضب الفاسقين
علي� رأس tل فقب هذا عند السائلعلى. 548 nأتت ليله آخر إن قال قتادة عن
فجعل أهله به فارتاب tيستقر ال جعل علي�أجمعوا حتى rبعض إلى بعضهم tيدس
ومعه إال rعبد من ليس إنه قال فناشدوهلم ما قال أو nرtيقد لم ما عنه يدفعان ملكان
218
وبين بينه tا خلي القدر أتى فإذا القدر يأتفقتل المسجد إلى خرج ثم القدر
بن. 549 عمر أن لنا ذكر قال قتادة عنشهادة اإلسالم عروة يقول كان الخطاب
الزكاة وإيتاء الصالة وإقام الله إال إله ال أنالمسلمين من الله واله لمن والطاعة
ابن. 550 على قدم رجال أن rمجاهد عنقال أنيس وأبو أنتم كيف له فقال عمروإذا tيحب ما له قلنا لقيناه إذا وهو نحن
نعدtه كنا ما ذاك قال ذلك غير قلنا عنه وليناوسلم عليه الله صلى الله رسول مع نحن
النفاق منعاد. 551 قال أنه rعباس ابن عن rمجاهد عن
والية ينال ال فإنه الله في ووال الله فياإليمان طعم رجل يجد وال بذاك إال الله
كذلك يكون حتى وصيامه صالته nكثرت وإن552 .tكل فئة أنا عمر قال قال rمجاهد عن
r مسلمأباه. 553 أن rخلف بن األسود بن rمحمد عن
tالنبي nت فرأي قال عصقلة قرن عند حدtثه219
فجاء الناس يبايع tم وسل عليه الله صلtىفبايعوه والكبار والصtغار والنساء الرجال
بن الله عبد قال والشهادة اإلسالم علىفأخبرني الشهادة وما قلت خثيم بن عثمان
إال إله ال أن الشهادة قال األسود بن محمدالله رسول محمدا وأن الله
حدtثنا. 554 العالئي زكريا بن rمحمد عنعن tالهذلي rبكر أبو حدtثنا rبكار بن العباسقام صفtين من tعلي قدم لما قال عكرمة
المؤمنين أمير يا أصحابه من شيخ إليه rوقدر rبقضاء الشام إلى مسيرنا عن نا nأخبر ما tسمة الن وبرأ tة الحب خلق والذي فقال rوقدر rبقضاء إال qتلعة علوnنا وال واديا قطعnنا
فقال عنائي nاحتسب الله عند الشيخ فقالمسيركم في أجركم الله عظم بل tعلي
وأنتم منحدركم وفي مصعدون وأنتمأموركم من rشيء في كنتم وما منحدرونالشيخ فقال ين tرtمضط إليها وال مكرهين
والقدر والقضاء المؤمنين أمير يا كيفقضاء nته ظنن لعلك nحك وي فقال إليها ساقنا
220
لسقط ذلك كان لو حاتما وقدرا الزماوال والعقاب الثواب وبطل والوعيد الوعدمن محمدة وال rلمذنب الله من الئمة nأتت بثواب أولى المحسن كان وال rلمحسن الله
أحزاب مقال ذلك المذنب من اإلحسانوخصماء الشيطان وجنود األوثان عبدةومجوسها األمة هذه tة قدري وهم الرحمن
عن ونهى تخnييرا بالخير أمر الله ولكن nيطع ولم مغلوبا يعص ولم تحnذيرا tالشر
السماوات خلق وال تفويضا يملك وال مكرهاآياتهما عجائب من فيهما أرى وما واألرض
للذين فويل كفروا الذين tظن ذلك باطالأمير يا الشيخ فقال النار من كفروا
كان الذي والقدر القضاء كان فما المؤمنينالله أمر ذلك قال ومنصرفنا مسيرنا فيه
ال أن tك رب وقضى tعلي قرأ ثم nمته وحكtاه إي إال تعبدوا
قال. 555 rهالل أبو وهو rسليم بن rمحمد عنقال النفاق تخاف وقال الحسن أبان سأل
221
بن عمر خاف وقد منه يؤمtنني وماالخطاب
قال. 556 tالقرظي rكعب بن rمحمد عنإال اآليات هذه nأنزلت ما بيده نفسي والذي
القدر أهل فيفأين. 557 لعائشة قلت قال rمسروق عن
أو nن قوسي قاب فكان فتدلtى دنا ثم قولهإنما قالت أوحى ما عبده إلى فأوحى أدنىيأتيه كان وسلtم عليه الله صلtى جبريل ذاك
ة tالمر هذه في أتاه وإنه الرجال صورة فيأفق فسد صورته هي التي صورته في
السماء عند. 558 متكئا كنت قال rمسروق عن
تكلtم من ثالث عائشة أبا يا nفقالت عائشةالفرية الله على أعظم فقد منهن rبواحدة
صلtى محمدا أن زعم من قالت هن ما قلتعلى أعظم فقد tه رب رأى وسلtم عليه الله
فجلست متكئا وكنت قال الفرية اللهتعجليني وال أنظريني المؤمنين tأم يا فقلت
باألفق رآه ولقد tوجل tعز الله يقل ألم222
أول أنا فقالت أخرى qنزلة رآه ولقد المبينصلtى الله رسول ذلك عن سأل األمة هذهلم جبريل هو إنما فقال وسلtم عليه اللهnن هاتي غير عليها خلق التي صورته على أره
~ سادا السماء من منهبطا nته رأي nن المرتياألرض إلى السماء nن بي ما خلقه عظم
تدnركه ال يقول الله أن nتسمع nلم أو nفقالت اللطيف وهو األبصار يدرك وهو األبصار
كان وما يقول الله أن nتسمع لم أو الخبيروراء من أو يا nوح إال الله يكلtمه أن rلبشر
ما بإذنه فيوحي رسوال يرسل أو rحجاب أن زعم ومن nقالت حكيم tعلي إنه يشاء
شيئا كتم وسلtم عليه الله صلtى الله رسولية nالفر الله على أعظم فقد الله كتاب من
إليك nزل أن ما nغt بل الرسول tها أي يا يقول واللهرسالته tغnت بل فما nتفعل لم nوإن tك رب من
rغد في يكون بما يخبر أنه زعم ومن nقالت قل يقول والله ية nالفر الله على أعظم فقد
الغيب واألرض السماوات في من يعلم الالله إال
223
تسبى. 559 قال قتادة بن rمعمر عنبنساء rبكر أبو فعل كذلك وتباع المرتدة
باعهن دtة tالر أهليا. 560 nحك وي لغيالن قال أنه rمكحول عن
رجل األمة هذه في يكون أنه بلغني غيالنالشيطان من عليه tأضر هو
لعلي�. 561 قيل قال rكثير أبي بن يحيى عنأجله امرأ حرس فقال نحرسك أال
بن. 562 عمر أن rسعيد بن يحيى عنمن الجندل بدومة المرتدة باع الخطاب
دينها أهل غيرأن. 563 tالدمشقي rمالك أبي بن يزيد عن
tأم لها يقال qامرأة قتل الصديق rبكر أبادtة tالر في قرفة
يخرج. 564 tعلي كان قال ة tمر بن يعلى عنnنا فجئ تطوtعا يصلtي المسجد إلى بالليل
يجnلسكم ما فقال أتانا فرغ فلما نحرسهالسماء أهل أمن فقال نحرسك قلنا
من بل قلنا األرض أهل من أم تحرسوناألرض في يكون ال إنه قال األرض أهل
224
من وليس السماء في يقnضى حتى شيءعنه يدnفعان ملكان به tل وك nوقد إال rأحد قدره جاء فإذا قدره يجيء حتى ويكآلنه
qةt جن الله من tعلي وإن قدره وبين بينه tيا خلال وإنه عني كشف أجلي جاء فإذا qحصينة
أصابه ما أن يعلم tى حت اإليمان طعم يجدليصيبه يكن لم أخطأه وما ليخطئه nيكن لم
شعnر. 565 عنك nلقnواح rرnوسد rبماء nتسلnغ الكفnر
المشرق. 566 في والجفاء القلوب غلظالحجاز أهل في واإليمان
من. 567 صوnتا سمعnت أمشي أنا فبيناالذي الملك فإذا رأسي فرفعnت السماءnن بي كرسي� على جالسا بحراء جاءني
الله صلtى الله رسول قال واألرض السماءفرجعnت فرقا منه فجئثت وسلtم عليه
فأنزل tروني فدث زمtلوني زمtلوني فقلnت nفأنذر nقم tر المدtث tها أي يا وتعالى تبارك الله
nفاهجر جnز tوالر nرtفطه وثيابك nرt فكب tك وربالوحnي تتابع ثم قال األوثان وهي
225
ونفسه. 568 وماله أهله في الرجل فتنةوالصالة الصيام يكفtرها وجاره وولده
عن والنهي بالمعروف واألمر والصدقةالمنكر
فنزل. 569 بمكة وأنا بيتي سقف فرجصدري ففرج وسلtم عليه الله صلtى جبريل
من rتnبطس جاء ثم زمزم ماء من غسله ثمفي فأفnرغها وإيمانا qحكمة rممتلئ rذهب
بي فعرج بيدي أخذ ثم أطبقه ثم صدريقال الدtنيا السماء جئنا فلما السماء إلىالدtنيا السماء لخازن السالم عليه جبريل
هل قال جبريل هذا قال هذا من قال nافتح الله صلtى محمد معي nنعم قال أحد معك
ففتح nنعم قال إليه فأرسل قال وسلtم عليهعن رجل فإذا nيا الدtن السماء علوnنا فلما قال
فإذا قال أسودة يساره وعن أسودة يمينهشماله قبل نظر وإذا ضحك يمينه قبل نظرواالبن الصالح tبالنبي مرحبا فقال قال بكى
هذا قال هذا من جبريل يا قلnت قال الصالحاألسودة وهذه وسلtم عليه الله صلtى آدم
226
فأهل بنيه نسم شماله وعن يمينه عنعن التي واألسودة الجنة أهل اليمين
ضحك يمينه قبل نظر فإذا النار أهل شمالهبي عرج ثم قال بكى شماله قبل نظر وإذا
فقال الثانية السماء أتى حتى جبريلما مثل خازنها له فقال قال nافتح لخازنها
أنس فقال ففتح nيا الدtن السماء خازن قالآدم السماوات في وجد أنه فذكر rمالك بن
وإبراهيم وموسى وعيسى وإدريسكيف nيثبت ولم أجمعين عليهم الله صلواتعليه آدم وجد قد أنه ذكر أنه غير منازلهم
في وإبراهيم nيا الدtن السماء في السالمجبريل tمر فلما قال السادسة السماء
بإدريس وسلtم عليه الله صلtى الله ورسولالصالح tبالنبي مرحبا قال عليه الله صلواتهذا من فقلnت tمر ثم قال الصالح واألخ
بموسى مررnت ثم قال إدريس هذا فقالالصالح tبالنبي مرحبا فقال السالم عليه
هذا قال هذا من قلت قال الصالح واألخمرحبا فقال بعيسى ت nمرر ثم قال موسى
227
هذا من قلت الصالح واألخ الصالح tبالنبي مررnت ثم قال مريم ابن عيسى هذا قال tبالنبي مرحبا فقال السالم عليه بإبراهيم
هذا من قلnت قال الصالح واإلبن الصالحوأخبرني rشهاب ابن قال إبراهيم هذا قال tاألنصاري حبة وأبا rعباس ابن أن r حزم ابن
عليه الله صلtى الله رسول قال يقوالن كانالمستوى ظهرnت حتى بي عرج ثم وسلtم
r حزم ابن قال األقالم صريف فيه أسمعالله صلtى الله رسول قال rمالك بن وأنس
خمسين أمتي على الله ففرض وسلtم عليهبموسى tأمر حتى بذلك فرجعnت قال qصالة
ربtك فرض ماذا السالم عليه موسى فقالخمسين عليهم فرض قلت قال أمتك على nفراجع السالم عليه موسى لي قال qصالة
فراجعnت قال ذلك تطيق ال أمtتك فإن tك ربإلى فرجعnت قال شطnرها فوضع ربي nراجع قال ته nفأخبر السالم عليه موسىفراجعnت قال ذلك تطيق ال أمتك فإن tك رب
ال خمسون وهي خمس هي فقال ربي228
موسى إلى فرجعnت قال tلدي القول يبدtلمن استحييnت قد فقلت tك رب nراجع فقالنأتي حتى جبريل بي nانطلق ثم قال ربي
ما أدري ال ألوان فغشيها المنتهى سدnرةجنابذ فيها فإذا tة الجن أدnخلnت ثم قال هي
المسnك ترابها وإذا اللؤلؤالخلnق. 570 rأربع من آدم ابن إلى الله فرغ
واألجل والرزق والخلقمن. 571 rخمس من rعبد tكل إلى الله فرغ
أو وشقي� ومضجعه وأثره ورزقه أجله rسعيد
من. 572 rخمس من rعبد tكل إلى الله فرغال ومضجعه وأثره ورزقه وأجله عمله
عبد يتعدtاهنالدنيا. 573 وأمور المقادير من الله فرغ
بخمسين واألرض السماوات يخلق أن قبل rسنة ألف
رسول. 574 يا فقال عمر فجاء قال فعلواادعهم nولكن الظtهnر tقل فعلnت إن اللهعليها لهم الله ادnع ثم وادهم nأز بفضل
229
فقال ذلك في يجعل أن الله tلعل بالبركةقال nنعم وسلtم عليه الله صلtى الله رسول
وادهم nأز بفضnل دعا ثم فبسطه rعnبنط فدعاقال rذرة tبكف يجيء الرجل فجعل قال
اآلخر ويجيء قال rتمر tبكف اآلخر ويجيءذلك nمن tطnع الن على اجتمع حتى rرةnبكس
صلtى الله رسول فدعا قال يسير شيءخذوا قال ثم بالبركة عليه وسلtم عليه الله
حتى أوعيتهم في فأخذوا قال أوnعيتكم فيقال مألوه إال qوعاء العسnكر في تركوا ما
فقال فضnلة nوفضلت شبعوا حتى فأكلواأن أشهد وسلtم عليه الله صلtى الله رسول
الله يلnقى ال الله رسول tي وأن الله إال إله الtة الجن عن فيحnجب شاك� غير عبد بهما
صاحبكم. 575 فقه أو الرجل فقهقاتلني. 576 إن nت أرأي قال مالك تعnطه فال
فأنت قال قتلني إن nت أرأي قال قاتلnه قالالنار في هو قال nته قتل إن nت أرأي قال شهيد
230
إله. 577 ال أن فأشهد أنا أما أسلمnت فهلقال رسوله وأنك له شريك ال وحده الله إال
توارى حتى يكبر زال فما أكبر الله قال nنعم أحدكم. 578 يؤمن ال بيده نفسي فوالذي
وولده والده من إليه tأحب أكون حتىعمtي. 579 عليها أردnت التي الكلمة في
محمدا وأن الله إال إله ال أن شهادة فأبىالله رسول وأني rلفظ وفي الله رسول
كذب. 580 حدtث إذا rخالل ثالث المنافق فيخان ائتمن وإذا أخلف وعد وإذا
الرجل. 581 فقال ومضى خال قد rشيء فيأهل إن قال العمل ففيم القوم بعض أو
أهل وإن الجنة أهل لعمل رون tميس الجنةالنار أهل لعمل ميسtرون النار
582 .r مسلم tلكل tصح والن استطعnت فيماالمقادير. 583 به nوجرت القلم به tجف فيما
قال ثم له خلق لما ميسر tفكل فاعملوابالحسnنى وصدtق tقى وات أعطى من فأما
لليسnرى فسنيسtره
231
قال. 584 tكل نت أفال nنا قل منه فرغ قد فيماخلق لما ر tميس tفكل الخطاب ابن يا nفاعمل
يعمل فإنه السعادة أهل من كان ومن لهأهل من كان من وأما للسعادة أو بالسعادة
للشقاوة أو بالشقاء يعمل فإنه الشقاوةالله. 585 إال إله ال أن يشهدوا حتى قاتلهم
فقد ذلك فعلوا فإذا الله رسول q محمدا وأنبحقtها إال وأموالهم دماءهم منك منعوا
الله على وحسابهمالسالم. 586 عليه جبريل لي الناقة قاد
ر : tوبش nأبشر وقال tإلي التفت أسهلت فلماال وحده الله إال إله ال قال من أنه أمtتكربي tرnت وكب فضحكnت الجنة دخل له شريك
: nأبشر وقال tإلي التفت ثم رتوه سار ثموحده الله إال إله ال قال من أنه ر أمتك tوبش عليه الله م tحر وقد الجنة دخل له الشريكبذلك وفرحnت ربي tرnت وكب فضحكnت النار
ألمtتي
232
من. 587 أنا إال إله ال الله أنا تعالى الله قالدخل ومن حصnني دخل بالتوحيد لي tأقر
عذابي من أمن حصnني588 .tأحب المؤمن عبدي تعالى الله قال
مالئكتي بعض من tإليعبادي. 589 nزلوا تن ال تعالى الله قال
حتى النار وال الجنة المذنبين العارفينبينهم يقضي الذي tالرب يكون
590 .rقدرة ذو أني علم من تعالى الله قالما أبالي وال له ت nغفر الذنوب مغفرة على
شيئا بي nيشرك لمبقضائي. 591 يرnض لم من تعالى الله قال
سواي ربا nفليلتمس بالئي على nويصبرمهما. 592 آدم ابن يا تعالى الله قال
شيئا بي nتشرك ولم ورجوnتني عبدتنيبمالء nتني استقبل وإن منك ماكان لك غفرnت
استقnبلnتك q وذنوبا خطايا واألرض السماءأبالي وال لك وأغفر المغفرة من بملئهن
593 .nبأن عبدي تحدtث إذا tوجل tعز الله قاللم ما qحسنة له أكتبها فأنا qحسنة يعمل
233
أمثالها بعشر أكتبها فأنا عملها فإذا nيعمل له أغفرها فأنا qسيئة يعمل بأن تحدtث وإذا
بمثلها له أكتبها فأنا عملها فإذا nها يعمل لم ماوسلtم عليه الله صلtى الله رسول وقال
أن يريد عبدك ذاك tرب المالئكة nقالت nفإن ارقبوه فقال به أبصر وهو qسيئة يعمل
تركها وإن بمثلها له فاكتبوها عملهاجراي من تركها إنما qحسنة له فاكتبوها
إذا وسلtم عليه الله صلtى الله رسول وقاليعملها rحسنة tفكل إسالمه أحدكم أحسن rضعف سبعمائة إلى أمثالها بعشر تكتب
يلقي حتى بمثلها تكتب يعملها rسيئة tوكل الله يزالون. 594 ال أمtتك tإن tوجل tعز الله قال
الله هذا يقولوا حتى كذا ما كذا ما يقولونالله خلق nفمن الخلق خلق
في. 595 معرفتي عالمة tوجل tعز الله قالال أن قدري موقع حسن عبادي قلوب
أستخفى وال أستبطى وال أشتكى
234
من. 596 حصnني الله إال إله ال الله قالعذابي أمن قالها
استكnمل. 597 فقد فيه كن من ثالث قالوهو ينفق أن اإلقتار من اإلنفاق اإليمان
أن نفسك من واإلنصاف tالظن بالله يحnسنتنصفه حتى السلطان إلى بالرجل تذهب ال
للعالم السالم وبذل598 .nعلnيج فال tقى أت nأن أهل أنا tكم رب قال
فأنا إله معي يجعل أن tقى ات nفمن إله معيله أغفر أن أهل
عبدي. 599 أن لو تعالى tكم رب قالبي يشرك ال ذنوبا األرض بقراب استقبلني
qمغفرة بقرابها nته استقب شيئافهو. 600 فيه كن من ثالث الله عبد قال
وإذا خان ائتمن وإذا كذب حدtث إذا منافقلم منهن واحدة فيه nكانت فمن أخnلف وعديتركها حتى النفاق من خصnلة فيه nتزل
يا. 601 قلت وقتلته الله إال إله ال قالأفال قال السالح من خوفا قالها الله رسول
ذلك أجnل من تعلم حتى قلبه عن شققnت235
يوم الله إال إله بال لك من ال أم قالهاtيnت \ تمن حتى رها tيكر زال فما القيامة
rيومئذ أسلمnتيا. 602 وجل عز الله قال جبريل لي قال
خيره بالقدر يؤمن ولم بي آمن من محمدغيري ربا فليلتمس وشره
ال. 603 أمtتك من مات من جبريل لي قالزنى nوإن قلت الجنة دخل q شيئا بالله يشرك
nوإن قال سرق وإنوسبابه. 604 كفر أخاه المسلم قتال
فسوق يخلق. 605 أن قبل وكتبها المقادير الله قدttر
rسنة ألف بخمسين واألرضين السماواتلإليمان. 606 قلبه أخلص من أفلح قد
ونفسه صادقا ولسانه سليما قلبه وجعل qمستمعة وأذنه qمستقيمة وحيقته qةt مطمئن
qناظرة وعينهيوم. 607 بها لك أشهد الله إال إله ال nقل
القيامة 608 .nفاستقم بالله nت آمن قل
236
الحالوة. 609 tيحب حلو rالمؤمن قلبإله. 610 ال قال فيمن شفtعnني tرب يا قلت
tإلي ذلك قال الله إالإال. 611 الجنة يدخل ال إنه فناد عمر يا قم
المؤمنون قال. 612 tمnنا وسل وأطعnنا سمعnنا قولوا
الله فأنزل قلوبهم في اإليمان الله فألقىما لها عها nوس إال نفسا الله يكلtف ال تعالى
nإن تؤاخذnنا ال tنا رب nتسبتn اك ما وعليها nكسبت وال tنا رب فعلnت قد قال nنا أخطأ أو نسيناالذين على nته حمل كما إصnرا علينا nتحمل حمnنا nوار لنا nواغفر فعلnت قد قال قبلنا من
فعلnت قد قال موالنا أنتله. 613 فيحفر يؤخذ قبلكم الرجل كان
فيوضع بالمنشار فيجاء فيها فيجعل األرضعن ذلك يصدtه ما باثنين tفيشق رأسه على
دون مما الحديد بأمشاط ويمشط دينهعن ذلك يصدtه ما rعصب أو r عظم من لحمه
يسير حتى األمر هذا tنtليتم والله دينهيخاف ال حضرموت إلى صنعاء من الراكب
237
ولكنكم غنمه على والذئب الله إالتستعجلون
الجنة. 614 أهل فيه الله كتب كتابيزاد ال عليهم فيجمل وأنسابهم بأسمائهم
ثم القيامة يوم إلى منهم ينقص وال فيهمالنار أهل فيه الله كتب كتاب قال
يزاد ال عليهم فيجمل وأنسابهم بأسمائهمالقيامة يوم إلى منهم ينقص وال فيهم
الجنة أهل بعمل له مختوم الجنة صاحبله مختوم النار وصاحب rعمل tأي عمل nوإن
وقد rعمل tأي عمل nوإن النار أهل بعملحتى قاء tالش طريق السعادة بأهل يسلك
وتدnركهم منهم هم بل بهم أشبههم ما يقالبأهل يسلك وقد فتستنقذهم السعادة
ما يقال حتى السعادة طريق الشقاءالشقاء ويدnركهم منهم هم بل بهم أشبههم
tأم في سعيدا الله كتبه من فيستخnرجهميستعمله حتى nيا الدtن من يخnرجnه لم الكتاب
rناقة بفواق ولو موnته قبل به يسnعده rبعمل يخرجnه لم tا شقي الكتاب في الله كتبه ومن
238
به يشقى rبعمل يستعمله حتى nيا الدtن منواألعمال rناقه بفواق ولو موته قبل
بخواتمها قبل. 615 الخالئق مقادير تعالى الله كتب
ألف بخمسين واألرض السموات يخلق أنالماء على شه nوعر qسنة
إال. 616 إله بال بصدnقك كذبك عنك الله كفtرالله له. 617 خلق لما ر tميس tكلماله. 618 حرام المسلم على المسلم tكل
أن tالشر من rامرئ حسnب ودمه وعرnضهالمسلم أخاه يحقر
له. 619 خلق لما tأ مهي rامرئ tكلالفطرة. 620 على أمtه تلده rإنسان tكل
فإن يمجtسانه أو ينصtرانه أو يهوtدانه أبواهأمtه تلده rإنسان tكل فمسلم nن مسلمي كاناوابنها مريم إال nه خصnيتي في الشيطان يلnكزه
حرام. 621 rقوم على rورائحة rسارحة tكل غيرهم على
239
أو. 622 rكافر rوالد من يولد rمولود tكل اإلسالم على الفطرة على يولد فإنه r مسلم
عن nهم فاجnتالت nهم أتت الشياطين ولكن كلهمnهم ومجtست nهم ونصtرت nهم فهوtدت دينهم
به nينزل لم ما بالله يشركوا أن nهم وأمرتسلطان
tها. 623 غل rبردة في النار في nته رأي إني كالعليه الله صلtى الله رسول قال ثم rعباءة أو
في فناد nاذهب الخطاب ابن يا وسلtمقال المؤمنون إال الجنة يدخل ال أنه الناسإال الجنة يدخل ال إنه أال nت فنادي فخرجت
المؤمنون إن. 624 بيده rمحمد نفس والذي كال
الغنائم من أخذها نارا عليه لتلتهب الشمnلةففزع قال المقاسم nها تصب لم خيبر يوم
فقال nن شراكي أو rبشراك رجل فجاء الناسرسول فقال خيبر يوم nت أصب الله رسول يا
أو rنار من شراك وسلtم عليه الله صلtى الله rنار من شراكان
240
ال. 625 كذلك شيء رnك tالش مع ينفع ال كماشيء اإليمان مع tيضر
وأنتم. 626 فنحن rمناف عبد بنو وأنتم كناالله عبد بنو اليوم
مثل. 627 دينكم في nكنتم إذا nأنتم كيفالبصير إال منكم nصره يب ال البدر ليلة القمر
فيكم. 628 مريم ابن نزل إذا أنتم كيفمنكم وإمامكم
القيامة. 629 يوم الله إال إله بال لك كيفموسى. 630 له فقال وموسى آدم nتقى ل
لك وأسجد بيده الله خلقك الذي آدم أنتفقال منها تنا nأخرج ثم tته جن وأدخلك مالئكته
الله اصطفاك الذي موسى أنت آدم لهالتوراة عليك وأنزل tا نجي بك tوقر برسالته
كتب تجده nبكم ذلك أعطاك بالذي فأسألكفي كتب أجده قال أخnnnnلق أن قبل tعلي صلtى الله رسول قال r عام nبألفي التوnراة
آدم tفحج موسى آدم tفحج وسلtم عليه اللهموسى آدم tفحج موسى
241
631 .qتسعة قائلها عن تدفع الله إال إله ال tالهم أدناه البالء من بابا عين nوتس
سخnط. 632 nمن العباد تمنع الله إال إله الدينهم على دنياهم صفnقة يؤnثروا لم ما اللهثم دينهم على دنياهم صفnقة آثروا فإن
الله وقال عليهم nتtرد الله إال إله ال قالواnتم كذب
على. 633 كريمة عظيمة كلمة الله إال إله الالجنة استوnجب مخلصا قالها من تعالى الله
وكان ودمه ماله عصم كاذبا قال ومنالنار إلى مسيره
الله. 634 على كريمة كلمة الله إال إله المن وسولت جمعت مكان الله عند ولها
قالها ومن الجنة دخل قلبه من صدnقا قالهاالله ولقي ماله nوأحرزت دمه nحقنت كاذبا
يحاسبه غدا tوجل tعزريحك. 635 وأطيب أطيبك ما الله إال إله ال
منك qحرمة أعظم والمؤمن حرمتك وأعظمماله المؤمن من م tوحر حراما جعلك اللهسيئا ظنا به يظن وأن وعرضه ودمه
242
والحمد. 636 الميزان نصف الله إال إله التمأله لله
637 .tرب يا أقول حتى وأشفع أشفع أزال الفيقال الله إال إله ال قال فيمن شفtعnني
يبقى قال إلي هذا rألحد وال لك هذه nليست منها أخرج إال الله إال إله ال قال أحد
تفاتحوهم. 638 وال القدر أهل تجالسوا الوال. 639 تؤمنوا حتى الجنة تدخلون ال
إذا rشيء على أدلtكم أوال tوا تحاب حتى تؤمنوابينكم السالم أفشوا nتم تحابب nتموه فعل
وال. 640 ته nطمس إال rبيت في تمثاال nتدع الnته سوtي إال مشرفا قبرا
عن. 641 رغب فمن آبائكم عن ترغبوا الكفر فهو أبيه
على. 642 يقاتلون أمتي من طائفة تزال الفينزل قال القيامة يوم إلى ظاهرين tالحق
وسلtم عليه الله صلtى مريم ابن عيسىإن ال فيقول لنا tصل تعال أميرهم فيقولهذه الله nرمة تك أمراء rبعض على بعضكم
األمة 243
غضب. 643 تحجب الله إال إله ال تزال المن ذهب ما يبالوا لم ما الناس عن tالرب
قيل قالوا فإذا دنياهم لهم nصلحت إذا دينهمأهلها من تم nلس nتم كذب لهم
الله. 644 tنبي يا قالوا النقير في تشربوا القال النقير ما تدري أو فداءك الله جعلنا
وال الدباء في وال وسطه ينقر الجذع نعمبالموكي وعليكم الحنتمة في
وال. 645 نوا nتز وال شيئا بالله تشركوا الوال بعضا بعضكم يعضه وال أوالدكم تقتلواأصاب فمن به آمركم rمعروف في تعصوني
لفظ وفي العقوبة له فعجtلت t حدا منكمعقوبته أخtرت ومن كفارة فهو عقوبته
غفر شاء وإن عذtبه شاء إن الله إلى فأمرهرحمه شاء وإن لفظ وفي له
إن. 646 أنك tتظن rشيء إلى nتعجل اللم الله كان وإن مدركه أنك إليه استعجلnتأنك tتظن rشيء عن تستأخرن وال ذلك nرtيقد كان وإن عنك مدفوع أنه عنه استأخرت إن
عليك قدtره قد الله244
إنه. 647 الله رسول يا فقلnت قال تقتلnه القطعها أن بعد ذلك قال ثم يدي قطع قد
عليه الله صلtى الله رسول قال أفأقnتلهقبل بمنزلتك فإنه nته قتل فإن تقتلnه ال وسلtم
كلمته يقول أن قبل بمنزلته وإنك تقتله أنقال التي
مسلم. 648 nوقل مؤمن nتقل اليكن. 649 إن فإنه tدنا سي للمنافق تقولوا ال
tكم رب أسnخطnتم فقد tدكم سيالشمس. 650 تطلع حتى الساعة تقوم ال
آمن مغربها nمن طلعت فإذا مغربها من q نفسا ينفع ال rفيومئذ أجمعون كلtهم الناس
في nكسبت أو قبل nمن nآمنت nتكن لم إيمانها q خيرا إيمانها
فئتان. 651 تقتتل حتى الساعة تقوم العظيمة مقتلة بينهما وتكون عظيمتان
واحدة ودعnواهماالمال. 652 يكثر حتى الساعة تقوم ال
فال ماله بزكاة الرجل يخرج حتى ويفيض
245
أرض تعود وحتى منه يقبلها أحدا يجدوأنهارا مروجا العرب
قالوا. 653 الهرج يكثر حتى الساعة تقوم الالقتل القتل قال الله رسول يا الهرج وما
المال. 654 فيكم يكثر حتى الساعة تقوم المنه يقبله من المال tرب tيهم حتى فيفيض
أرب ال فيقول الرجل إليه ويدnعى qصدقة فيه لي
بقبر. 655 الرجل tيمر حتى الساعة تقوم المكانه nتني لي يا فيقول الرجل
دجtالون. 656 ينبعث حتى الساعة تقوم الأنه يزعم كلtهم ثالثين من قريب كذtابون
الله رسول657 .nزق nتر وما يكن nرtيقد ما همtك nثرn تك ال
يأتك فال. 658 الله tسر فإنه القدر في تكلtموا ال
ه tسر الله تفnشوايكذtبون. 659 r بقوم تسمع حتى تموت ال
اشتقtوا العباد على الذنوب يحملون بالقدر
246
الله إلى فابرأ النصارى قول من قولهممنهم
الموحtدين. 660 العارفين عبادي nزلوا تن الأنا أكون حتى النار وال الجنة المذنبين من
من تكلفوا وال فيهم بعلnمي أنزلهم الذيدون العباد تحاسبوا وال تكلفوا لم ما ذلك
tهم ربهزت. 661 nتهز ما الرزق من nأسا تي ال
ال أحمر أمtه تلده اإلنسان فإنا رؤوسكماالله يرزقه ثم عليه ر nقش
تنظروا. 662 حتى rبأحد تعجبوا أن عليكم المن q زمانا يعمل العامل فإن له يختم بما
لو rصالح rبعمل دهره من qهة nبر أو عمرهفيعمل يتحوtل ثم الجنة دخل عليه مات
rبعمل هة nالبر ليعمل العبد وإن q qسيئا عماليتحول ثم النار لدخل عليه مات لو rسيء
q خيرا rبعبد الله أراد وإذا q qصالحا عمال فيعملالله رسول يا قالوا موته قبل استعمله
ثم rصالح rلعمل يوفtقه قال يستعمله كيفعليه يقبضه
247
إال. 663 مثله rألف من خيرا شيئا نعلم الالمؤمن الرجل
يعلم. 664 حتى اإليمان حقيقة العبد nلغ يب اللم أخطأه وما ليخطئه nيكن لم أصابه ما أن
ليصيبه يكنبالله. 665 يؤمن رجل األنصار يبغض ال
اآلخر واليوموال. 666 rمدر بيت األرض ظهnر على يبقى ال
tبعز اإلسالم كلمة عليهم الله أدخل إال rوبر فيجعلهم الله هم tيعز إما rذليل tوبذل rعزيز لها فيدينون tهم يذل أو أهلها من
667 .tيضم حتى اإلسالم في مفرح يترك القبيلته إلى
يعلم. 668 حتى تقاته tحق عبد الله يتقي اللم أخطأه وما ليخطئه يكن لم أصابه ما أن
ليصيبه يكنإال. 669 يبغضني وال مؤمن إال tني يحب ال
منافق
248
إال. 670 nغضهم يب وال مؤمن إال tهم يحب الأبغضهم ومن الله tه أحب tهم أحب nمن منافق
الله أبغضهتعالى. 671 بالله الشرك أهل يحصن ال
شيئا حتى. 672 اإليمان صريح tحق العبد tيحق ال
وأبغض لله tأحب فإذا ويغضب لله tيحب فإن تعالى الله من الوالية tاستحق فقد
الذين خلقي من tاي وأحب عبادي من أوليايبذكرهم وأذnكر بذكري يذnكرون
ال. 673 أن يشهد rمسلم rامرئ دم tيحل ال rثالث بإحدى إال الله رسول وأني الله إال إله
ورجل يرجم فإنه rإحصان بعد زنى رجليقتل فإنه ورسوله لله محاربا خرج
نفسا أويقتل األرض من nفى أوين أويصلببها فيقnتل
بطيب. 674 إال r مسلم rامرئ مال tيحل المنه rنفس
ال. 675 كما ذنب إيمانه من المؤمن يخnرج الإحسان كفره من الكافر يخnرج
249
676 .rأكل أيام وهي مؤمن إال الجنة يدخل ال rوشرب
tات. 677 قت الجنة يدخل الالنار. 678 يدخل وال كافر الجنة يدخل ال
مؤمن مثقال. 679 قلبه في كان من الجنة يدخل ال
أن tيحب الرجل إن رجل قال rرn كب من rذرة الله إن قال qحسنة ونعله حسنا ثوبه يكون
tالحق بطر nر الكب الجمال tيحب جميلالناس وغمnط
بوائقه. 680 جاره يأمن ال من الجنة يدخل النمtام. 681 الجنة يدخل ال682 .rحبة مثقال قلبه في أحد النار يدخل ال
في أحد الجنة يدخل وال rإيمان من rخردل rكبرياء من rخردل rحبة مثقال قلبه
يقال. 683 حتى يتساءلون الناس يزال الفمن الله خلق فمن الخلق الله خلق هذا
بالله nت آمن فليقل شيئا ذلك من وجدسخط. 684 يرفع الله إال إله ال قول يزال ال
الذي بالمنزل نزلوا إذا حتى العباد عن الله250
لهم nسلمت إذا دينهم من مانقص يبالون الnتم كذtب الله قال ذلك عند فقالوا دنياهم
يتكلtموا. 685 لم ما q مقاربا األمر هذا يزال الوالقدر nدان الول في
حتى. 686 هريرة أبا يا يسألونك يزالون الالله خلق فمن الله هذا يقولوا
مؤمن. 687 وهو ني nيز حين الزاني يزني المؤمن وهو يشرب حين الخمر يشرب وال
مؤمن وهو يسرق حين السارق يسرق والإليه الناس يرفع rشرف ذات qqqنهبة ينتهب وال
مؤمن وهو ينتهبها حين أبصارهم فيهامؤمن. 688 وهو يزني حين الزاني يزني ال
مؤمن وهو يسرق حين السارق يسرق والمؤمن وهو يشربها حين الخمر يشرب وال
أبي بن الملك عبد فأخبرني rشهاب ابن قاليحدtثهم كان rبكر أبا أن الرحمن عبد بن rبكر
أبو وكان يقول ثم هريرة أبي عن هؤالءذات qنهبة ينتهب وال معهن يلحق هريرة
حين أبصارهم فيها إليه الناس يرفع rشرف
251
tيغل حين أحدكم tيغل وال مؤمن وهو ينتهبهاإياكم فإياكم مؤمن وهو
مؤمن. 689 وهو يزني حين الزاني يزني المؤمن وهو يسرق حين السارق يسرق والمؤمن وهو يشربها حين الخمر يشرب وال
بعد معروضة والتوبةحين. 690 يموت qرعية عبدا الله يسترعي ال
عليه الله م tحر إال لها tغاش وهو يموتالجنة
691 .tيحب حتى اإليمان عبد nمل يستك الفي الله يخاف وحتى لنفسه tمايحب ألخيه
وجدtه مزاحهيكون. 692 حتى اإليمان العبد يستكمل ال
اإلقتار في اإلنفاق rخصال ثالث فيهالسالم وبذل نفسه من واإلنصاف
يزني. 693 وال مؤمن وهو السارق يسرق الالله على أكرم اإليمان مؤمن وهو الزاني
ذلك منحتى. 694 يسمعه rخير من مؤمن يشبع ال
الجنة منتهاه يكون252
وأني. 695 الله إال إله ال nأن أحد يشهد التطعمه أو النار فيدخل الله رسول
يقتل. 696 رجل rثالث في إال القتل يصلح الإسالمه بعد يكفر ورجل الرجل به فيقnتل
فيرnجم إحصانه بعد ~ حدا أصاب ورجلمما. 697 ينفع والدعاء rقدر من حذر يغnني ال
فيلقاه ينزل البالء فإن ينزل ومما نزلالقيامة يوم إلى فيعتلجان الدعاء
بال. 698 عمل وال rعمل بال إيمان يقبل ال rإيمان
رجال. : 699 قتل رجل ثالثة بأحد إال يقتل الورجل أحnصن ما بعد زنى ورجل به فيقتل
اإلسالم عن tارتدخليلي. 700 يعرفه ال للمرء أحدكم tيقولن ال
مؤمن أنه يعلم حتىيستكمل. 701 وال مؤمنا المؤمن يكون ال
اقتباس rخصال ثالث فيه يكون حتى اإليمانفي وترفtق المصائب على والصبر العلم
حدtث إذا المنافق في تكون وثالث المعاشخان ائتمن وإذا أخلف وعد وإذا كذب
253
nن. 702 مرتي rواحد rرnجح nمن المؤمن يلnدغ الالله. 703 أدخل إال مسلم رجل يموت ال
نصرانيا أو يهوديا النار مكانهالله. 704 إال إله ال أن يشهد عبد يموت ال
قلب إلى ذلك يرجع الله رسول وأنيالجنة دخل إال المؤمن
لي. 705 nاغفر tرب يوما nيقل لم إنه ينفعه الالدين يوم خطيئتي
خيره. 706 بالقدر يؤمن حتى العبد يؤمن الالله رسول وقبض ه tومر وحلوه ه tوشر وقال لحnيته على وسلtم عليه الله صلtى
إن ه tومر وحلوه ه tوشر خيره بالقدر nت آمنمن البرهة النار أهل بعمل ليعمل المرءالجنة جواد من الجادة له يعرض ثم دهره
كتب لما وذلك عليها يموت حتى بها فيعملالجنة أهل بعمل ليعمل الرجل وإن له
من الجادة له تعرض ثم دهره من البرهةعليها يموت حتى بها فيعمل النار جواد
له كتب لما وذلك
254
إليه. 707 tأحب أكون حتى أحدكم يؤمن الأجمعين والناس وأهله ماله من
إليه. 708 tأحب أكون حتى أحدكم يؤمن الأهله من إليه tأحب وأهلي نفسه من
tأحب tتي ي tوذر nرته عت من إليه tأحب وعترتيذريته من إليه
إليه. 709 tأحب أكون حتى أحدكم يؤمن الأجمعين والناس وولده والده من
ال. 710 المرء tيحب حتى أحدكم يؤمن اللله إال tه يحب
أو. 711 ألخيه tيحب حتى أحدكم يؤمن اللنفسه tيحب ما لجاره قال
ما. 712 ألخيه tيحب حتى أحدكم يؤمن الالمسلمون سلم من والمسلم لنفسه tيحب
يأمن حتى أحدكم يؤمن ال ويده لسانه منه tشر جاره
أكون. 713 حتى الرجل أو عبد يؤمن الأجمعين والناس وماله أهله nمن إليه tأحب
255
وقلبه. 714 لسانه يكون حتى عبد يؤمن الواليخالف بوائقه جاره يأمن وحتى qسواء
فعله قولهخيره. 715 بالقدر يؤمن حتى عبد يؤمن ال
يكن لم أصابه ما أن يعلم وحتى ه tوشر ليصيبه يكن لم أخطأه وما ليخطئه
يشهد. 716 rبأربع يؤمن حتى عبد يؤمن البعثني الله رسول وأني الله إال إله ال أن
بعد بالبعث ويؤمن بالموت ويؤمن tبالحق ه tوشر خيره بالقدر ويؤمن الموت
وال. 717 يعلو واإلسالم ذلك nمن tأعز إلسالميعnلىوأن. 718 الله إال إله ال أن تشهد أن إلسالم
وسلtم عليه الله صلtى الله رسول q محمدارمضان وتصوم الزكاة وتؤnتي الصالة وتقيمقال سبيال إليه اسnتطعnت إن البيت tوتحج
قال ويصدtقه يسأله له nنا فعجب قال صدقnتبالله تؤمن أن قال اإليمان عن ني nفأخبر وتؤمن اآلخر واليوم ورسله وكتبه ومالئكته
قال صدقnت قال ه tوشر خيره بالقدر256
الله تعبد nأن قال اإلحnسان عن ني nبرnفأخ قال يراك tه فإن تراه nتكن لم nفإن تراه كأنك
المسئول ما قال الساعة عن ني nبرnفأخ عن ني nفأخبر قال السائل من بأعلم عنها
ترى وأن tتها رب األمة تلد أن قال أمارتهايتطاولون الشاء رعاء العالة العراة الحفاة
ثم tا ملي nت فلبث انطلق ثم قال nيان البن فيالله قلت السائل من أتدnري عمر يا لي قال
أتاكم nريل جب فإنه قال أعلم ورسولهدينكم يعلtمكم
وأن. 719 الله إال إله ال أن تشهد أن إلسالموتؤتي الصالة وتقيم الله رسول محمدا
إن البيت tوتحج رمضان وتصوم الزكاةقال صدقnت قال سبيال إليه استطعnتقال ثم قال ويصدtقه يسأله له nنا فعجب
تؤمن أن اإليمان قال اإليمان عن ني nأخبر اآلخر واليوم ورسله وكتبه ومالئكته بالله
قال صدقnت قال ه tوشر خيره كلtه والقدرقال اإلحسان ما اإلحسان عن ني nفأخبر تكن لم فإن تراه كأنك الله تعبد أن يزيد
257
الساعة عن ني nفأخبر قال يراك فإنه تراهالسائل من بها بأعلم عنها المسئول ما قال
األمة تلد أن قال أماراتها عن ني nفأخبر قالالشاء رعاء العراة الحفاة ترى وأن tتها ربقال انطلق ثم قال البناء في يتطاولونرسول لي فقال q ثالثا يزيد قال مليا فلبثأتدnري عمر يا وسلtم عليه الله صلtى الله
أعلم ورسوله الله قلت قال السائل مندينكم يعلtمكم أتاكم جبريل فإنه قال
720 .q شيئا به تشرك وال الله تعبد أن إلسالم tوتحج وتصوم الزكاة وتؤتي الصالة وتقيم
المنكر عن والنهي بالمعروف واألمر q شيئا انتقص nفمن بيتك أهل على وتسليمك
nومن يدعه اإلسالم من سهم فهو منهنظهnره اإلسالم ولtى فقد تركهن
وسعه. 721 دخله فمن واسع بيت إلسالمومن وسعه دخله فمن واسع بيت والهجرة
إلى ودعي فأسلم اإلسالم إلى دعيوال مطnلبا للخير nيدع لم فهاجر الهجرة
مهربا tللشر258
سهم. 722 اإلسالم rأسهم ثمانية إلسالمالبيت tوحج سهم والزكاة سهnم والصالة
وصوم سهم الله سبيل في والجهاد سهمسهم بالمعروف واألمر سهم رمضان
nمن خاب وقد سهnم المنكر عن والنهيله السهnم
ذلوال. 723 إال يركب ال ذلول إلسالموأني. 724 الله إال إله ال أن شهادة إلسالم
خيرها باألقدار تؤمن وأن الله رسولها tوشر
من. 725 خاب وقد rأسهم رة nعش إلسالموهي الله إال إله ال أن شهادة له السهnم
والثالثة الفطnرة وهي الصالة والثانية tة الملوهي الصوnم والرابعة الطtهnرة وهي كاة tالز
الشريعة وهي tالحج والخامسة tة الجنوالسابعة الغزوة وهو الجهاد والسادسة
النهي والثامنة الوفاء وهو بالمعروف األمرالجماعة والتاسعة الحجtة وهي المنكر عن
وهي الطاعة والعاشرة nفة األل وهيالعصnمة
259
قال. 726 القلب في واإليمان عالنية إلسالمقال rات tمر ثالث صدره إلى بيده يشير ثم
هاهنا التقوى هاهنا التقوى يقول ثمقبله. 727 كان ما tيجب إلسالمينقص. 728 وال يزيد إلسالمالنار. 729 يسبك كما الرجال يسبك إلسالم
والفضة والذهب الحديد خبثعن. 730 الصبر والسماحة الصبر إليمان
الله فرائض وأداء الله محارمقلبه. 731 لها فرغ nفمن الصالة إليمان
فهو وسننها ووقتها بخدtها عليها وحافظمؤمن
بالقلوب. 732 وعقد باللسان إقرار إليمانوينقص يزيد وهو واألركان بالجوارح وعمل
أرفعها. 733 q بابا وستون أربعة إليمانإماطة وأدناها الله إال إله ال قول وأعالها
الطريق عن األذىاآلخر. 734 واليوم بالله تؤمن أن إليمان
والموت والنبيين والكتاب والمالئكةوالنار بالجنة وتؤمن الموت بعد والحياة
260
خيره بالقدر وتؤمن والميزان والحسابآمنnت فقد ذلك فعلnت فإذا ه tوشر
التوحيد. 735 نظام بالقدر إليمانوالحزن. 736 tالهم يذnهب بالقدر إليمانوتصديق. 737 باللسان اإلقرار بالله إليمان
باألركان وعمل بالقلبقال. 738 سبيله في والجهاد بالله إليمان
عند أنفسها قال أفضل قاب tالر tأي قلnت nأفعل لم فإن قلت قال q ثمنا وأكثرها أهلها
يا قلت قال ألخرق تصنع أو صانعا تعين قالبعض عن ضعفnت إن nت أرأي الله رسول
فإنها الناس عن شرtك tتكف قال العملنفسك على منك صدقة
ال. 739 أفضلها qبةnشع nعون وسب بضnع إليمانعن األذى إماطة وأوضعها الله إال إله
اإليمان من شعnبة والحياء الطريقtون. 740 وست بضnع أو وسبعون بضnع إليمان
وأدnناها الله إال إله ال قول فأفضلها qبةnشع من شعnبة والحياء الطريق عن األذى إماطة
اإليمان261
فأفضلها. 741 qشعبه وسبعون بضnع إليمانعن األذى إماطة وأدناها الله إال إله ال قول
اإليمان من شعبة والحياء الطريقبابا. 742 سبعون أو وستون بضnع إليمان
وأرفعها الطريق عن األذى إماطة أدناهااإليمان من شعnبة والحياء الله إال إله ال قول
743 .nمن qشريعة وثالثون rثالثمائة إليمانtة الجن دخل nها من qشريعة وافى
744 .tكل ثمن والحمد الجنة ثمن إليمانبأعمالهم الجنة ويتقاسمون rنعمة
745 .q بابا وسبعون اثنان أو سبعون إليمانعن األذى إماطة وأدناه الله إال إله ال أرفعه
اإليمان من شعnبة والحياء الطريقولباسه. 746 الحياء وزينته عريان إليمان
الفقnه وماله التقوىعن. 747 عفيف المحارم عن عفيف إليمان
المطامع748 .tعز الله tيحب الرجل قلب في إليمانtوجلوينقص. 749 يزيد وعمل قول إليمان
262
مؤمن. 750 يفnتك ال الفتك قيد إليمانباللسان. 751 وقول بالقلب معرفة إليمان
باألركان وعملالصبر. 752 في فنصف نصnفان إليمان
الشكر في ونصففي. 753 شريكان أخوان والعمل إليمان
بصاحبه إال أحدهما الله يقبل ال قرنالمشرق. 754 قبل والكفnر يمان إليمان
ياء tوالر والفخر الغنم أهل في والسكينةوالوبر الخيل أهل الفدادين في
نوى. 755 ما rامرئ tولكل بالنية ألعمالورسوله الله إلى هجرته كانت فمن
كانت ومن ورسوله الله إلى فهجرتهيتزوجها rامرأة أو يصيبها لدنيا هجرته
إليه هاجر ما إلى فهجرتهمن. 756 عليه أسلموا ما الذtمtة ألهل
وعبيدهم وأراضيهم وأموالهم ذراريهمالصدقة إال عليهم وليس ومواشيهم
لله. 757 والبغnض لله tلحب
263
وبينهما. 758 tن بي والحرام tن بي لحاللفمن الناس من كثير يعلمها ال tهات مشب
ومن وعرnضه لدينه nرأ تب nاس tهات المشب tقي اتالحمى حول عى nير rكراع بهات tالش في وقع
أال حمى rملك tلكل وإن أال يواقعه أن يوشكفي وإن أال محارمه أرضه في الله حمى إنكلtه الجسد صلح nصلحت إذا qغةnمض الجسد
وهي أال كلtه الجسد فسد nفسدت وإذاالقلب
كلtه. 759 الحياء قال أو قال كلtه خير لحياءخيراإليمان. 760 من شعnبة لحياء761 .rبخير إال nتي يأ ال لحياءاإليمان. 762 من لحياءلله. 763 قال لمن nنا قل tصيحة الن لدtين
المسلمين وألئمة ولرسوله ولكتابهوعامtتهم
شيئا. 764 منهن الله يقبل ال خمnس لدtينوأن الله إال إله ال أن شهادة rشيء دون
بالله واإليمان ورسوله عبده محمدا264
والنار والجنة ورسله وكتبه ومالئكتهوالصلوات واحدة هذه الموت بعد والحياة
اإليمان الله يقبل ال اإلسالم عمود الخمnسجاء ثم هذا فعل ومن والزكاة بالصالة إال
الله يقبل nلم q متعمtدا صيامه فترك رمضانله nر tتيس ثم األربع هؤالء فعل ومن اإليمانالله nيقبل لم أهله بعض عنه tيحج ولم tالحج
صيام وال الزكاة وال الصالة وال اإليمان منهالله فرائض من فريضة tالحج إن أال رمضان
rبعض دون فرائضه من q شيئا الله يقبل ولنأجله. 765 من للعبد طلبا tأشد ق nز tلرأمtه. 766 بطن في سعد من لسعيد
أمtه بطن في شقي من tوالشقيوعقوق. 767 النفس وقتل بالله ك nر tلش
قال الكبائر بأكبر أنبئكم أال وقال الوالدينشعبة قال ور tالز شهادة قال أو ور tالز قول
ور tالز شهادة أنه tي ظن وأكبرالله. 768 رسول يا قال ماحة tوالس لصبر
سلم nمن قال أفضل اإلسالم tفأي رسول يا قال ويده لسانه من المسلمون
265
هجر nمن قال أفضل الهجرة tفأي اللهأفضل الجهاد tفأي الله رسول يا قال السوءيا قال جواده وعقر دمه أهnريق nمن قال
جهnد قال أفضل الصدقة tفأي الله رسولالصالة tفأي الله رسول يا قال tالمقل
القنوت طول قال أفضل769 .tنبي يا وماذا قلت مواقيتها على لصالة
الله tنبي يا وماذا قلnت الوالدين tبر قال اللهالله سبيل في الجهاد قال
سنام. 770 والجهاد اإليمان عماد لصالة rات tمر ثالث ذلك nبت يث والزكاة العمل
771 .tبر قال tأي ثم قلnت قال لوقتها لصالةفي الجهاد قال أي ثم قلت قال الوالدين
الله سبيلوليلة. 772 يوم وجائزته r أيام ثالثة لضtيافة
أخيه عند يقيم أن r مسلم rلرجل tيحل واليؤnثمه وكيف الله رسول يا قالوا يؤnثمه حتى
به يقnريه له شيء وال عنده يقيم قالقوما. 773 تدnرك حتى بعدي تبقى أن لعلك
على الذنوب يحملون الله بقدرة يكذtبون266
النصرانية من ذلك كالمهم تقوا nاش عبادهتعالى الله إلى فابرؤوا كذلك كان فإذا
منهم القيامة. 774 يوم شفاعتي تنفعه لعله
nه كعبي يبلغ rنار من rضحضاح في فيجعلدماغه منه يغnلي
نبيا. 775 سبعين لسان على tة القدري nلعنتنبيا. 776 سبعين لسان على جئة nالمر nلعنت
rعمل بال قول اإليمان يقولون الذينفمن. 777 الصالة وبينهم بيننا الذي لعهد
كفر فقد تركهاالوبر. 778 أهل الفدادين في والخيالء لفخر
الغنم أهل في والسكينةوقريش. 779 الحجnر في رأيتني لقد
أشياء عن nني فسألت مسnراي عن تسألنيما qكربة nت فكرب أثبتها لم المقدس بيت من
أنظر لي الله فرفعه قال tقط مثله nت كرببه nتهم أنبأ إال rشيء عن يسألوني ما إليه
فإذا األنبياء من rجماعة في رأيتني وقدجعnد ضرnب رجل فإذا يصلtي قائم موسى
267
ابن عيسى وإذا شنوءة رجال من كأنهالناس أقرب يصلtي قائم السالم عليه مريم
وإذا tالثقفي rمسعود بن عروة شبها بهأشبه يصلtي قائم السالم عليه إبراهيم
nفحانت نفسه يعني صاحبكم به الناسالصالة من فرغnت فلما فأممnتهم الصالة
النار صاحب مالك هذا محمد يا قائل قالبالسالم فبدأني إليه فالتفت عليه فسلtم
ليسير. 780 وإنه r عظيم عن سألتني لقدوال الله تعبد عليه الله ره tيس من على
الزكاة وتؤتي الصالة وتقيم شيئا به تشركأال : قال ثم البيت tوتحج رمضان وتصوم
جنة الصوم الخير أبواب على أدلtكالماء يطnفئ كما الخطيئة تطnفئ والصدقة
ثم قال الليل جوف من الرجل وصالة الناربلغ حتى المضاجع عن جنوبهم تتجافى تال
كلtه : األمر nس برأ أخبرك أال قال ثم يعملونرسول يا بلى قلت سنامه وة nوذر وعموده
وعموده : اإلسالم األمر رأس قال اللهأال : قال ثم الجهاد سنامه وذروة الصالة
268
الله tنبي يا بلى قلت كلtه ذلك بمالك أخبركيا فقلت هذا عليك tكف قال بلسانه فأخذ
فقال به نتكلم بما لمؤاخذون وإنا الله tنبي في الناس tيكب وهل معاذ يا أمtك nك ثكلتإال مناخرهم على أو وجوههم على النار
ألسنتهم حصائدوالمؤمن. 781 وعظtمك الله فك tشر لقد
الكعبة يعني منك qحرمة أعظمبال. 782 بصدnقك كذلك عنك الله كفtر لقد
الله إال إلهقلnت. 783 كيف قال هدي لقد أو وفق لقد
عليه الله صلtى tالنبي فقال فأعاد قالوتقيم شيئا به تشرك ال الله تعبد وسلtم
دع الرحم وتصل الزكاة وتؤتي الصالةالناقة
بالقدر. 784 nيؤمن لم nمن الله tسر لقدرnه من بريء فأنا ه tوشر خيره
هذا. 785 غير على مات nمن هذا على لقدرالنار الله أدnخله
269
الله. 786 وحtد nفمن التوحيد نظام لقدرnقى الوث وة nبالعر استمسك فقد بالقدر وآمن
زنديق. 787 وآخره tمجوسي أوtله tلقدري788 .tوالشر الخير يقولون الذين tة لقدري
أنا وال نصيب شفاعتي في لهم ليس بأيدينامني هم وال منهم
أمtتي. 789 مجوس tة لقدريمرضوا. 790 nإن األمة هذه مجوس tة لقدري
تشهدوهم فال ماتوا nوإن تعودوهم فالأنت. 791 موسى فقال موسى آدم لقي
جنته وأسnكنك بيده الله خلقك الذي آدمفعلnت ما فعلnت ثم مالئكته لك وأسجد
أنت آدم قال الجنة من tتك ي tذر فأخرجnتبرسالته الله اصطفاك الذي موسى
أقدم فأنا قال nنعم قال tا نجي بك tوقر وكلtمكموسى آدم tفحج الذكر بل قال الذكر أما
موسى آدم tفحجمات. 792 من أنه فأخبرني الملك لقيت
فما الجنة له كان الله إال إله ال أن يشهد
270
زنى nوإن سرق nوإن زنى nوإن أقول زلnتسرق nوإن
األمة. 793 هذه ومجوس مجوس rrrأمة tلكل فال مرضوا فإن قدر ال يقولون الذينوهم تشهدوهم فال ماتوا وإن تعودوهميحشرهم أن الله على tوحق الدجال شيعة
معه ال. 794 يأتيه هو nيا الدtن من رزقه rبشر tلكل
ووسعه فيه له بورك به رضي فمن محالةيسعnه ولم فيه له nيبارك لم ضه nير لم ومن
السموات. 795 ومفتاح مفتاح شيء tلكل الله إال إله ال قول واألرض
العبد. 796 يبلغ وما حقيقة rشيء tلكل tمايحب للناس tيحب حتى اإليمان حقيقة
بوائقه من جاره يأمن وحتى لنفسه797 .tكل فتعجtل مستجابة دعوة نبي� tلكل
qشفاعة دعوتي nت اختبأ وإني دعوته نبي�الله شاء إن نائلة فهي القيامة يوم ألمتي
شيئا بالله يشرك ال أمtتي من مات من
271
إن. 798 أريد فأنا يدعوها دعوة نبي� tلكل ألمtتي qشفاعة دعnوتي أختبئ أن الله شاء
القيامة يومtتهم. 799 تحي بها يعnرفون عالمات للمنافقين
ال غلول وغنيمتهم نهمة وطعامهم لعنةالصالة يأتون وال q هجرا إال المساجد يقnربون
يؤnلفون وال يألفون ال nبرين مستك دبرا إالبالنهار سخب بالليل خشب
يحسده. 800 مؤمن أعداء أربعة للمؤمنيقاتله وكافر يضلtه وشيطان يبغضه ومنافق
مستجابة. 801 دعوة r يوم tكل في للمؤمنخالد. 802 صنع مما إليك أبرأ إني للهم
خالد صنع مما إليك أبرأ إني اللهم803 .tعز الله فقال وبكى أمtتي أمtتي للهم
أعلم tك ورب rمحمد إلى nاذهب جبريل يا tوجل الله صلذى جبريل فأتاه nكيك يب ما nه فسل
الله رسول فأخبره فسأله وسلtم عليهأعلم وهو قال بما وسلtم عليه الله صلtى
فقل rمحمد إلى nهبnاذ جبريل يا الله فقالنسوؤك وال أمتك في ضيك nسنر إنا
272
804 .nفاغفر وليديه للهمالله. 805 صلtى الله برسول أسnري لمtا
المنتهى سدرة إلى به انتهى وسلtم عليهما ينتهي إليها السادسة السماء في وهي
وإليها منها فيقبض األرض من به يعرجمنها فيقبض فوقها من به يهبط ما ينتهي
قال يغnشى ما دnرة tالس يغnشى nإذ قالالله رسول فأعطي قال rذهب من فراش
الصلوات أعnطي ثالثا وسلم عليه الله صلىالبقرة سورة خواتيم وأعnطي الخمس
شيئا أمته من بالله nيشرك لم لمن وغفرالمقحمات
الله. 806 تعبدوا أن nتكم آتي rبخير إال آتكم لموالعزtى الالت تدعوا وأن له الشريك وحده
rصلوات خمس والنهار بالليل tوا تصل وأنتحجtوا وأن شهرا السنة من تصوموا وأن
أغنيائكم أموال من تأخذوا وأن البيتفقرائكم على فتردtوها
في. 807 أوجع الله رسول يا قال nته قتل لمنفرا له وسمtى وفالنا فالنا وقتل المسلمين
273
ال قال السيف رأى فلما عليه حملت وإنيعليه الله صلtى الله رسول قال الله إال إله
بال تصنع فكيف قال نعم قال nته أقتل وسلtميا قال القيامة يوم nجاءت إذا الله إال إله
بال تصنع وكيف قال لي nاستغفر الله رسولقال القيامة يوم nجاءت إذا الله إال إله
بال تصنع كيف يقول أن على يزيده ال فجعلالقيامة يوم nجاءت إذا الله إال إله
ذو. 808 إال الجاهلية طواغيت من nق يب لمالخلصة
يوم. 809 إلى يكون وال مؤمن يكن لميؤnذيه جار وله إال القيامة
ما. 810 أول وهي rعدن جنة الله خلق لماالله إال إله ال nقالت تكلtمي لها قال الله خلق
قد المؤمنون أفلح قد الله رسول محمدالنار دخل من وشقي tفي دخل من أفلح
الحجnر. 811 في قمnت قريش nني كذtبت لمافطفقnت المقدس بيت لي الله فجال
إليه أنظر وأنا آياته عن أخبرهم
274
يلبسوا. 812 ولم آمنوا الذين nنزلت لماالله رسول أصحاب قال rمn بظل إيمانهمفأنزل nيظلم لم tنا أي tم وسل عليه الله صلtى
عظيم لظلم الشرك إن اللهبه. 813 رأى فإذا المسلم آة nمر لم nلمس
فليأخذnه q شيئاعليه. 814 tرد لقيه إذا المسلم أخو لمسلم
ذلك من أحسن أو tاه حي ما بمثل السالمعلى nصره استن وإذا له نصح nمره استأ وإذا
السبيل قصد nعته استن وإذا نصره األعداءعلى tالحد استعاره وإذا له ونعت ره tيس
على tالحد استعاره فإذا أعاره العدوأعاره الجنة استعاره وإذا ه nيعر لم المسلم
ما الله رسول يا قالوا الماعون واليمنعهالماء وفي الحجر في قال الماعون
tحاس الن قدر قال الحديد tأي قالوا والحديدفما قالوا به يمتهنون الذي nس الفأ وحديد
rحجارة من الذي القدر قال الحجر
275
من. 815 المسلمون سلم nمن لمسلمالله نهى ما هجر من والمهاجر ويده لسانه
عنهلسانه. 816 من الناس سلم من لمسلم
دمائهم على الناس أمنه من والمؤمن ويدهوأموالهم
على. 817 rألحد فضل ال إخوة لمسلمونبالتقوى إال rأحد
ويسعى. 818 دماؤهم تتكافأ لمسلمونوهم أقصاهم عليهم ويجير أدناهم بذمtتهم
على مشدtهم يرد سواهم nمن على يديقnتل ال قاعدهم على ومسnرعهم مضعفهم
عهده في rذوعهد وال rبكافر مؤمناشتكى. 819 إن rواحد rكرجل لمسلمون
اشتكى رأسه اشتكى وإن كلtه اشتكى عينهكلtهبالله. 820 يشرك ال مات nمن لموجبتان
بالله يشرك مات nومن الجنة دخل شيئاالنار دخل شيئا
276
في. 821 أصابه rبشيء عليه يثرب ال لمؤnمنالكافر على يثرب وإنما nيا الدtن
يألف. 822 ال فيمن خير وال مألف لمؤnمنيؤnلف والأموالهم. 823 على الناس أمنه nمن لمؤnمن
الخطايا هجر nمن والمهاجر وأنفسهموالذtنوب
nزلة. 824 بمن اإليمان أهل nمن لمؤnمنألهل المؤمن يألم الجسد nمن nس أ tالر الرأس في لما الجسد يألم كما اإليمان
والمنافق. 825 rواحد معي في يأكل لمؤnمنأمعاء سبعة في يأكل
الجبين. 826 بعرق يموت لمؤnمنوادtون. 827 نصحة rلبعض بعضهم لمؤnمنون
والفجرة وأبدانهم منازلهم nافترقت وإنوإن متخاذلون غششة rلبعض بعضهم
وأبدانهم منازلهم اجnتمعتاألنف. 828 كالجمل tنون لي tنون هي لمؤnمنون
تناخ nاس rصخرة على أنيخ وإن nقاد ان قيد إن
277
ويصبر. 829 الناس يخالط الذي لمؤمنال الذي المؤمن من أفضل أذاهم على
أذاهم على يصبر وال الناس يخالطمن. 830 الله إلى tوأحب خير tالقوي لمؤمن
على nاحرص خير كل� وفي الضعيف المؤمنوإن nتعجز وال بالله nواستعن ينفعك ما
لكان فعلnت أني لو nتقل فال شيء أصابكفعل شاء وما الله قدtر nقل nولكن وكذا كذا
الشيطان عمل تفتح لو tفاننصيحته. 831 يدع ال المؤمن أخو لمؤمن
rحال tكل علىيغيب. 832 حيث من المؤمن أخو لمؤمن
ضيعته عليه tويكف ورائه nمن يحفظهالمؤمن آة nمر والمؤمن
nن. 833 ذوطمnري tر مغب أغبر أشعث لمؤمنه tألبر الله على أقسم لو
مالئكته. 834 من الله على أكرم لمؤمنبين tالمقر
نفسه. 835 تنزع rحال tكل على rبخير لمؤمنالله يحمد وهو جنبيه بين من
278
كسر. 836 وطعامه قصب بيته لمؤمنوال خاشع وقلبه شعث ورأسه خلق وثيابه
q شيئا بالسالمة يعدل837 .rمؤمن شدائد خمس بين لمؤمن
rونفس يقاتله rوكافر يبغضه rومنافق يحسدهيضلtه rوشيطان تنازعه
حرمها. 838 ومن الحالوة tيحب nو حل لمؤمنال ورسوله الله عصى فقد نفسه على
أنفسكم على والطيبات الله نعمة تحرمواتفnعلوا لم فإن كروا nواش ربوا nواش وكلوا
tوجل tعز الله عقوبة nكم لزمت839 .nقد rذنب nمن nن مخافتي بين عبد لمؤمن
rعمر nومن فيه الله يصnنع ما يدري ال مضىمن فيه يصيب ماذا يدري ال بقي قد
الهلكاتينطق. 840 ملك لسانه على لمؤمن
ينطق شيطان لسانه على والكافرله يصنع والله الله حبيب والمؤمن
لئيم. 841 tخب والفاجر كريم tغر لمؤمن
279
من. 842 rكثير عن القرآن tده قي لمؤمننفسه هوى
يأنس. 843 ال الدtنيا في كالغريب لمؤمنحال للناس tها ذل من يجnزع وال ها tعز في
rراحة في منه الناس حال وله عليه مقnبلون rعناء في منه وجسده
طيبا. 844 إال تأكل ال tحnلة الن كمثل لمؤمن q طيبا إال تضع وال
ال. 845 nت ثب وقtاف حذر فطن كيtس لمؤمنلمزة همزة والمنافق ورع عالم يعجل r م tمحر عند وال rهةn شب عند يقف ال حطمة
وال nتسب اك أين nمن يبالي ال الليل كحاطبأنفق فيمااللtين. 846 من تخاله حتى tن لي لمؤمن
أحمقأخيه. 847 على يوسع nكب المن tن لي لمؤمن
أخيه على tق يضي يتجافى والمنافقحتى يقول والمنافق بالسالم nدأ يب والمؤnمن
بي يبدأ
280
أخو. 848 والمؤnمن المؤnمن آة nمر لمؤمنnعته ضي عليه يكف لقيه nث حي nمن المؤnمن
ورائه nمن ويحوطهملحم. 849 لمؤمن850 .nمن والمسلم الناس آمنه nمن لمؤمن
والمهاجر ويده لسانه من المسلمون سلميدخل ال بيده نفسي والذي السوء هجر nمن
بوايقه جاره يأمن ال عبد الجنة851 .nوإن نفعك nته ماشي nإن منفعة لمؤمن
tوكل نفعك nته شارك وإن نفعك ته nشاور nفعة من أمnره nمن rشيء
اللtين. 852 من تخاله حتى tن لي tن هي لمؤمنأحمق
مات. 853 من فالسعيد راقع rواه لمؤمنرقnعه على
والمنافق. 854 عياله بشهnوة يأكل لمؤمنبشهnوته أهله يأكل
والكافر. 855 rواحد qمعى في يأكل لمؤمنأمعاء سبعة في يأكل
281
ال. 856 فيمن خير وال ويؤnلف يألف لمؤمنللناس أنفعهم الناس وخير يؤnلف وال nلف يأ
المؤnنة. 857 يسير لمؤمنوالكافر. 858 rواحد qمعى في يشرب لمؤمن
أمعاء سبعة في يشربالكذب. 859 إال rخلق tكل على يطnبع لمؤمن
والخيانةغيرة . 860 tأشد والله يغار لمؤمنيكفر. 861 لمؤمنمنه. 862 خلق الذي الله بنور ينظر لمؤمنويسnعى. 863 دماؤهم تتكافأ لمؤمنون
وال rبكافر مسلم يقnتل ال أدناهم بذمtتهموال nن tتي مل أهل يتوارث وال عهده في rدnذوعه
صالة وال خالتها وال عمtتها على أة nالمر nكح تنتسافر وال الشمس تغرب حتى العصر بعد
r محnرم ذي مع إال rليال ثالث المرأةأجزاء. 864 ثالثة على الدنيا في لمؤمنون
يرتابوا لم ثم ورسوله بالله آمنوا الذينالله سبيل في وأنفسهم بأموالهم وجاهدوا
282
وأنفسهم أموالهم على الناس يأمنه والذي tوجل tعز لله تركه طمع له أشرف الذي ثم
اشتكى. 865 إن rواحد rكرجل لمؤمنوناشتكى عينه اشتكى وإن كلtه اشتكى رأسه
كلtهما. 866 rبجحود إال اإليمان من أحد يخرج لن
فيه دخلمسلمة. 867 نفس إال الجنة يدخل لنيسمعه. 868 rخير من المؤمن يشبع لن
الجنة nتهاه من يكون حتىبالله. 869 يشرك ال مات من النار يلج لن
الشمس طلوع قبل صالته يبادر وكان شيئاغروبها وقبل
إله. 870 ال يقول القيامة يوم عبد يوافى لنالله م tحر إال الله وجه بها يبتغي الله إال
النار عليهإليه. 871 tأحب أكون حتى أحدكم يؤمن لن
وأهله نفسه من
283
عليه. 872 ألممnت ما األمر هذا من لنجاةإله ال أن شهادة الموت عند rطالب أبا عمtي
الله إالأجران. 873 لهكما. 874 رزقه من هرب آدم ابن أن لو
يدره كما رزقه ألدركه الموت من يهربالموت
وأهل. 875 سماواته أهل عذب الله أن لوولو لهم r ظالم غير وهو لعذtبهم أرضه
من لهم خيرا لهم رحمته لكانت رحمهمفي ذهبا rأحد ء nمل أنفقnت ولو أعمالهم
تؤمن حتى منك الله قبه ما الله سبيلليخnطئك يكن لم أصابك ما أن فتعلم بالقدر
على tمت ولو ليصيبك يكن لم أخطأك وماالنار لدخلnت هذا غير
لطلبه. 876 رزقه من هرب عبدا أن لوالموت يطلبه كما رزقه
بعد. 877 فنبش مات جئا nمر أو tا قدري أن لوالقبلة غير إلى لوجد rثالث
284
اليهود. 878 أحبار من عشرة بي آمن لواألرض وجه على يهودي� tكل بي آلمن
وجبرائيل. 879 إسرافيل لك دعا لوما فيهم وأنا العرش وحملة وميكائيل
لك nكتبت التي المرأة إال تزوtجnتوميكائيل. 880 وجبريل إسرافيل لك دعا لو
إال تزوtجnت ما فيهم وأنا العرش وحملةلك nكتبت التي المرأة
كان. 881 قد أو لكان قضى لوالبحر. 882 في rقصبة على المؤمن كان لو
يؤذيه من له الله tض لقيتدرك. 883 أن إال النار في والمؤودة لوائدة
فتسnلم اإلسالم الوائدةفيه. 884 الذي لوضعت رأسه طاما لوجدته
الله tنبي يا قالوا قوله من المأل ففزع عيناهأمتي من أناس سيكون إنه قال ولم
nطلوه ليب rببعض بعضه القرآن يضربونلهم أن ويزعمون منه تشابه ما tبعون ويت
وهم مجوس rدين tولكل سبيال rأمر في
285
هم يقول فكان النار وكالب أمتي مجوسtة القدري
بني. 885 على أتى ما أمتي على tليأتين كان nإن حتى بالنعل النعل حذnو إسرائيلأمتي في لكان qعالنية أمtه أتى من منهم
nقت tتفر إسرائيل بني وإن ذلك يصنع منعلى أمتي وتفترق qةt مل وسبعين nن nتي ثن على
ملtة إال النار في كلtهم qةt مل وسبعين rثالث ما قال الله رسول يا هي ومن قالوا واحدة
وأصحابي عليه أناوالنهار. 886 الليل بلغ ما األمر هذا tليبلغن
إال rوبر وال rمدر بيت tوجل tعز الله يترك والذليال tيذل أو عزيزا tيعز الدين هذا الله أدخله
به الله tيذل وذال اإلسالم به الله tيعز ا tعز الكفر
أو. 887 ألفا سبعون أمتي من الجنة tليدخلن قال tهما أي r حازم أبو يدري ال rألف سبعمائة
يدخل ال بعضا بعضهم آخذ متماسكونعلى وجوههم آخرهم يدخل حتى أولهم
البدر ليلة القمر صورة286
بالتحلtي. 888 وال tى بالتمن اإليمان ليسالعمل وصدtقه القلب في وقر ما هو nولكن
وال. 889 اللعtان وال بالطعtان المؤمن ليسالبذيء الفاحش
قد. 890 rأحد من بأكسب منكم أحد ليسالمعيشة وقسnم واألجل المصيبة الله كتب
منتهى إلى فيها يجرون فالناس والعمللم. 891 من اإليمان مستكمل rبمؤمن ليس
يا كيف قالوا qمصيبة خاء tوالر qنعمة البالء tيعد خاء tالر إال nبعه يت ال البالء ألن قال الله رسول
والمصيبة البالء إال nبعه يت ال خاء tالر وكذلكلم من اإليمان مستكمل rبمؤمن وليس
قالوا الصالة في nيكن لم ما غم� في يكنيناجي المصلي ألن قال الله رسول يا ولم
ابن يناجي إنما rصالة غير في كان وإذا tه ربآدم المؤمن. 892 ريح من أطيب شيء ليس
عمله وريحه اآلفاق في ليوجد ريحه وإنعليه والثناء
287
من. 893 تعالى الله على أكرم شيء ليسالمؤمن
يملك. 894 ال فيما نذر العبد على ليسمؤمنا قذف ومن كقاتله المؤnمن والعن rبشيء نفسه قتل ومن كقاتله فهو rرnبكف
القيامة يوم نفسه به قتل بما الله عذtبهوحشة. 895 الله إال إله ال أهل على ليس
في وال محشرهم في وال قبورهم فيوقد الله إال إله ال بأهل وكأني منشرهم
عن التراب ينفضون قبورهم من خرجواأذهب الذي لله الحمد ويقولون رؤوسهم
الحزن عنايملك. 896 ال فيما نذnر rرجل على ليس
rبشيء نفسه قتل ومن كقتله المؤمن ولعنادtعى ومن القيامة يوم به عذtب الدنيا في
qةt قل إال الله يزدnه لم بها tر ليتكث qكاذبة دعnوىفاجرة صبر يمين على حلف ومن
وخرق. 897 وسلق حلق من tا من ليسكمن. 898 طائعا اإلسالم أتى من ليس
بالسيف رأسه عصب288
وهو. 899 أبيه لغير ادعى rرجل من ليسفليس له ليس ما ادtعى ومن كفر إال يعلمهرجال دعا ومن النار من مقعده n وليتبوtأ منا
حار إال كذلك وليس الله tعدو قال أو بالكفرعليه
مائة. 900 الله إال إله ال يقول rعبد من ليسووجهه القيامة يوم الله بعثه إال rمرة
rيومئذ rألحد nيرفع ولم البدر ليلة كالقمرمثل قال من إال عمله من أفضل عمل
زاد أو قوله901 .tشق أو الخدود ضرب من منا ليس
tة الجاهلي بدعوى دعا أو الجيوبقال. 902 كما هو إنما tون تظن كما هو ليس
إن بالله nتشرك ال tبني يا البنه لقمانعظيم لظلم الشرك
حتى. 903 rشيء tكل عن الناس ليسألنكمخلقه فمن rشيء tكل خلق الله يقولوا
لقد. 904 المسئلة ت nجزnأو كنت لئنبه nتشرك وال الله اعبد وطولت أعظمnت
الزكاة tوأد المكتوبة الصالة وأقم شيئا289
أن tتحب وما رمضان nوصم المفروضةأن تكره وما بهم nه فافعل الناس بك يفعله
سبيل tخل منه الناس فذر الناس يأتيالراحلة
عبد. 905 أنت قال شر� عبد قال اسمك ما rخيرمن. 906 rشيء nر ذك عبده من الله tأحب ما
من له هداه بما يذكره أن tأحب ما tعم النوإيمان له ورسله ومالئكته به اإليمان
ه tوشر خيره بقدرهمكتوب. 907 وهو إال منها شيء أصابني ما
طينته في وآدم tعليأعظمك. 908 ما ريحك وأطيب أطيبك ما
نفس والذي الكعبة يعني حرمتك وأعظمالله عند أعظم المؤمن لحرمة بيده rمحمد
خيرا إال به tيظن وأن ودمه ماله منك qحرمةديننا. 909 من يعلمان وفالنا فالنا tأظن ما
شيئا فغطtني. 910 فأخذني قال rبقارئ أنا ما
n اقرأ فقال أرسلني ثم الجهnد مني بلغ حتى290
فغطtني فأخذني قال rبقارئ أنا ما قلت قالأرسلني ثم الجهد مني بلغ حتى الثانيةفأخذني rبقارئ أنا ما فقلت n اقرأ فقال
ثم الجهد مني بلغ حتى الثالثة فغطtنيخلق الذي tك رب باسم n اقرأ فقال أرسلني
األكرم tك ورب n اقرأ rعلق من اإلنسان خلق nيعلم لم ما اإلنسان علtم بالقلم علtم الذيوسلtم عليه الله صلtى الله رسول بها فرجعفقال خديجة على دخل حتى بوادره ترجف
عنه ذهب حتى فزمtلوه زمtلوني زمtلونيمالي خديجة أي لخديجة قال ثم وnع tالر
نفسي على خشيت nلقد قال الخبر وأخبرهايخnزيك ال فوالله nأبشر كال خديجة له nقالت
وتصدق الرحم لتصل إنك والله أبدا اللهالمعدوم وتكسب tالكل وتحمل الحديث
tالحق نوائب على وتعين الضيف وتقريبن ورقة به nأتت حتى خديجة به nفانطلقت
tعم ابن وهو ى tالعز عبد بن أسد بن rنوفل في تنصtر q امرأ وكان أبيها أخي خديجة
ويكتب tالعربي الكتاب يكتب وكان الجاهلية291
يكتب أن الله شاء ما بالعربية اإلنجيل منله nفقالت عمى قد كبيرا شيخا وكان
قال أخيك ابن من nاسمع tعم nأي خديجةفأخبره ترى ماذا أخي ابن يا rنوفل بن ورقة
ما خبر وسلtم عليه الله صلtى الله رسولnزل أن الذي الناموس هذا ورقة له فقال رآهnتني لي يا tم وسل عليه الله صلtى موسى على
يخرجك حين حيا أكون nتني لي يا جذعا فيهاعليه الله صلtى الله رسول قال قومك
لم nنعم ورقة قال هم tرجيnمخ أو وسلtموإن عودي إال به جئت بما tقط رجل يأترا tمؤز نصرا ك nأنصر يومك nني يدnرك
قول. 911 tلكل قال مؤمنون قلنا أنتم ماخمس قلنا إيمانكم حقيقة فما حقيقةوخمس بها تنا nأمر خمس qخصلة عشرة
في بها tقnنا تخل وخمس رسلك بها nنا أمرتتنهانا أن إال اآلن إلى عليها ونحن الجاهلية
التي الخمس وما قال الله رسول يابالله نؤمن أن تنا nأمر قلنا بها تكم nأمر خيره والقدر ورسوله وكتبه ومالئكته
292
بها nكم أمرت التي الخمس وما قال وشرهإله ال أن نشهد أن رسلك nنا أمرت قلنا رسلي
عبده وأنك له شريك ال وحده الله إالونؤدtي المكتوبة الصالة ونقيم ورسولهرمضان شهر ونصوم المفروضة الزكاة
قال السبيل إليه استطعnنا إن البيت tونحج tة الجاهلي في بها tقnتم تخل التي الخصال وما
البالء عند والصبر خاء tالر عند الشكر قلنا tبمر والرضاء اللقاء مواطن في والصدق nتtحل إذا بالمصيبة الشماتة وترك القضاءعليه الله صلtى الله رسول فقال باألعداء
أنبياء يكونوا أن كادوا أدباء فقهاء وسلtمقال ثم إلينا م tوتبس أشرفها ما rخصال من
لكم الله ليكمل rخصال بخمس أوصيكموال تأكلون ال ما تجمعوا ال الخير خصالغدا فيما تنافسوا وال تسكنون ال ما تبنوا
تحشرون إليه الذي الله واتقوا تزولون عنهتصيرون إليه فيما وارغبوا تقدمون وعليه
تخلدون وفيه
293
إال. 912 rبركة من السماء من الله أنزل ماينزل كافرين بها الناس من فريق أصبح
وفي وكذا كذا الكوكب فيقولون الغيث اللهوكذا كذا بكوكب المرادي حديث
tة. 913 قدري أمtته وفي إال نبيا الله بعث ماوإن أال أمtته أمر عليه يشوtشون جئة nومر
على جئة nوالمر tة القدري لعن قد تعالى اللهنبيا سبعين لسان
بالتوحيد. 914 عليه الله أنعم nمن جزاء ماالجنة إال
القيامة. 915 يوم لقاء إلي أبغض خصم ماعند يحبسني دما أوداجه تشخب rرجل من
عبدك nسل ربي يا فيقول القسط ميزانكافرا كان أقول أن أستطيع وال قتلني tمم
مني بعبدي أعلم أنت فيقولفيشفعني. 916 ربي إلى أشفع زلnت ما
الله إال إله ال قال فيمن شفtعnني أقول حتىلي هي إنما محمد يا لك هذه ليست فيقول
النار في أدع ال ورحمتي وحلمي وعزتي أناالله إال إله ال قال أحدا294
إال. 917 مخلصا الله إال إله ال عبد قال ماإلى nوصلت وإذا حجاب يردtها ال nصعدت
على tوحق قائلها إلى الله نظر تعالى اللهرحمه إال rموحد إلى ينظر ال أن الله
له. 918 كان وقد إال نبي� من كان مابسنته tون ويستن بهديه يهتدون حواريونبعدهم من تخلف إنها ثم بأمره ويقتدون
ماال ويفعلون يفعلون ماال يقولون خلوفمؤمن فهو بيده جاهدهم فمن يؤnمرونومن مؤمن فهو بلسانه جاهدهم ومن
ذلك وراء وليس مؤمن فهو بقلبه جاهدهم rخردل tة حب اإليمان من
القيامة. 919 يوم إلى يكون وال كان مايؤnذيه جار وله إال مؤمن
أن. 920 أردnت قلت قال عمرو يا لك مايغفر أن قلت بماذا تشترط قال أشترط
كان ما يهدم اإلسالم أن علمnت أما قال ليوأن قبلها كان ما تهدم الهجرة وأن قبله
قبله كان ما يهدم tالحج
295
له. 921 يكون tالحق في أحدكم مجادلة ماtهم لرب المؤمنين من مجادلة tبأشد الدtنيا في
يقولون قال النار أدnخلوا الذين إخوانهم فيويصومون معنا يصلtون كانوا إخواننا tنا رب
قال النار فأدخلتهم معنا ويحجtون معنامنهم عرفnتم من فأخرجوا اذهبوا فيقولفمنهم بصورهم فيعرفونهم فيأتونهم قالومنهم nه ساقي أنصاف إلى النار nه أخذت من
فيقولون فيخnرجونهم nه كعبي إلى nه أخذت منويقول قال تنا nأمر من أخرجnنا قد tنا رب
من rدينار وزن قلبه في كان من أخnرجواوزن قلبه في كان من قال ثم اإليمان
قلبه في كان من يقول حتى rدينار نصف rذرة وزن
إال. 922 قبلي rةtأم في الله بعثه نبي� nمن مايأخذون وأصحاب tون حواري أمtته من له كان nمن تخلف إنها ثم بأمره ويقتدون بسنته
ويفعلون يفعلون ماال يقولون خلوف بعدهممؤمن فهو بيده جاهدهم nفمن يؤnمرون ماال
ومن مؤمن فهو بلسانه جاهدهم ومن296
ذلك وراء وليس مؤnمن فهو بقلبه جاهدهم rخردل tة حب اإليمان من
كتب. 923 وقد إال rمنفوسة rنفس nمن ما nكتبت وقد وإال أوالنار الجنة من مكانها الله
ال : قال tكل نت أفال قيل qسعيدة أو qشقية له خلق لما ميسر tفكل tكلوا تت وال اعملوا
السعادة لعمل فييسtرون السعادة أهل أماثم أهل لعمل فييسtرون الشقاوة أهل وأما
وصدtق واتقى أعطى nمن فأما قرأاآلية بالحسنى
أعnطي. 924 قد إال نبي� من األنبياء من ماوإنما البشر عليه آمن مثله ما اآليات من
فأرجو tإلي الله أوحى وحnيا أوتيت الذي كانالقيامة يوم تابعا أكثرهم أكون أن
فيعلم. 925 qحسنة يعمل عبد أمتي من مابها يجازيه tوجل tعز الله وأن حسنة أنها
سيئة أنها فيعلم qسيئة يعمل وال خيراال أنه ويعلم منها tوجل tعز الله ويستغفر
مؤمن هو إال هو إال الذنوب يغفر
297
ال. 926 ثم المسلمين أمر يلي rأمير من ماالجنة معهم يدخل لم إال وينصح لهم يجهد
إال. 927 الله إال إله ال أن يشهد rرجل من ماأنف ورغم سرق وإن زنى وإن الجنة دخل
الدرداء أبيمات. 928 ثم الله إال إله ال قال rعبد من ما
قلت ذر� أبو قال الجنة دخل إال ذلك علىوإن زنى وإن قال سرق وإن زني وإن
أبي أنف رغم وإن الرابعة في قال سرقذر�
مات. 929 ثم الله إال إله ال قال rعبد من ماوإن زنى وإن قلت الجنة دخل إال ذلك على
وإن قلت سرق وإن زنى وإن قال سرقسرق وإن زنى وإن قال سرق وإن زنى
أبي أنف رغم على الرابعة في قال ثم ثالثاذر�
يموت. 930 qرعية الله يسترعيه rعبد من ماالله م tحر إال لرعيته tغاش وهو يموت يوم
الجنة عليه
298
مائة. 931 الله إال إله ال يقول rعبد من ماالقيامة يوم tوجل tعز الله بعثه إال rمرة
rألحد nفع nير ولم البدر ليلة كالقمر ووجههقال من إال عمله من أفضل عمل rيومئذ
عليه زاد أو قوله مثلالفطرة. 932 على ولد إال rمولود من ما
كما ويمجtسانه وينصtرانه يهوtدانه فأبواهفيها تحسون هل جمعاء qبهيمة البهيمة تنتج
جدعاء منوأبواه. 933 الفطرة إال يولد rمولود من ما
فهل اإلبل تنتجون كما وينصtرانه يهوtدانهأنتم تكونوا حتى جدعاء فيها تجدون
من nت أرأي الله رسول يا قالوا تجدعونهاكانوا بما أعلم الله قال صغيرا يموت
عاملين الله. 934 عند ولها تموت rنفس من ما
طينا عليها طين إال rخير من rنملة مثقالال. 935 أن تشهد وهي تموت rنفس من ما
إلى ذلك يرجع الله رسول وأني الله إال إلهله الله غفر إال rموقن قلب
299
وقد. 936 إال rمنفوسة rنفس من منكم ما nكتبت قد إال والنار الجنة من مقnعدها كتب
الله رسول يا القوم فقال qسعيدة أو qشقية فمن العمل وندع كتابنا على نمكث أفال
إلى فسيصير السعادة أهل من كانالشقاوة أهل من كان ومن السعادة
الله رسول فقال الشقاوة إلى فسيصير tفكل اعملوا بل وسلtم عليه الله صلtى
فإنه الشقاوة أهل من كان من أما ميسركان من وأما الشقاوة أهل لعمل ميسرأهل لعمل ميسر فإنه السعادة أهل من
واتقى أعطى من فأما قرأ ثم السعادةلليسnرى فسنيسره بالحسnنى وصدtق
nه. 937 أصابت قال الطعام صاحب يا هذا مافوق nته جعل أفال قال الله رسول يا السماء
فليس tغش من الناس يراه كي الطعاممني 938 .tعز بالله بالشرك إال tقط أمة nهلكت ما
بدء يكون حتى أمة nأشركت وما tوجل بالقدر التكذيب شركها300
قد. 939 الله رسول يا أراك nقالت يبكيك مالها فقال ثيابك nلقتnواخلو لونك شحبفاطمة يا وسلtم عليه الله صلtى الله رسول
ال rأمر على أباك بعث الله فإن تبكي الوال rوبر وال rمدر بيت األرض ظهر على يبقى
يبلغ حتى ذال أو عزا به الله أدخله إال rشعر الليل يبلغ حيث
تقمصه. 940 القميص مثل اإليمان مثل qمرة وتنزعه qمرة
941 .rشجرة مثل المسلم الرجل مثلهي tيتحات وال ورقها يسقط ال خضراء
النخلة بين. 942 العائرة الشاة كمثل المنافق مثل
qمرة هذه وإلى qة tمر هذه إلى تعير nن الغنميtبع تت tهما أي تدري ال
943 .nمن ع nر tالز خامة كمثل المؤnمن مثل nتدلتnاع nسكنت فإذا nها كفأت يح tالر nها أتت حيث
الفاجر ومثل بالبالء يكفأ المؤمن وكذلكإذا الله يقnصمها حتى معnتدلة صمtاء زة nكاألر
شاء 301
كمثل. 944 القرأن يقرأ الذي المؤمن مثلومثل tب طي وطعمها tب طي ريحها nرجtة األت
ال التمر كمثل القرآن يقرأ ال الذي المؤمنالذي المنافق مثل و حلnو وطعمها لها ريح
طيب ريحها الريحانة كمثل القرآن يقرأيقرأ ال الذي المنافق ومثل tمر وطعمها
ريح لها ليس الحنظلة كمثل القرآن tمر وطعمها
مثل. 945 القرآن يقرأ الذي المؤمن مثلومثل طيب وريحها طيب طعمها nرجtة األتالتمرة كمثل القرآن يقرأ ال الذي المؤمن
المنافق ومثل لها والريح طيب طعمهاريحها nحانة ي tالر كمثل القرآن يقرأ الذي
ال الذي المنافق ومثل tمر وطعمها طيبوال tمر طعمها الحنظلة كمثل القرآن يقرأ
لها ريحالنخلة. 946 كمثل tالقوي المؤمن مثل
الزرع خامة كمثل الضعيف المؤمن ومثلفسلtم. 947 المؤمن لقي إذا المؤمن مثل
بعضا بعضه tيشد البنيان عليه302
في. 948 الخرب كالبيت المؤمن مثلومثل مؤنقا وجدnته nته دخل فإذا الظاهر
المجصtص المشرف القبر كمثل الفاجرنتنا ممتلئ وجوفه رآه من يعجب
في. 949 الخرب البيت كمثل المؤمن مثلالفاجر ومثل tنا مزي وجدnته nته دخل إذا الظاهر
من يعجب المفضض المشرف القبر كمثلنتنا ممتلئ وجوفه رآه
الزرع. 950 من الخامة كمثل المؤمن مثلأخرى وتقيمها qمرة تعدلها الرياح تفيئها
األرزة كمثل الكافر ومثل أجله يأتيه حتىيكون حتى تقيمها ال أصلها على المحدبة
qواحدة qمرة انجعافهاته. 951 nجالس إن العطtار كمثل المؤمن مثل
نفعك شاركته وإن نفعك nته ماشي nوإن نفعكtبا. 952 طي أكلت tحnلة الن كمثل المؤمن مثل
ولم nتفسد فلم nووقعت طيبا nووضعت القطعة مثل المؤمن العبد ومثل nسرnتك
qطيبة فخرجت عليها نفخ الذtهب من tدة الجي nقصn تن فلم nووزنت
303
تقلبها. 953 rبفالة rريشة كمثل المؤمن مثلأخرى وتفيئها qمرة الرياح
تستقيم. 954 السنبلة مثل المؤمن مثلال األرزه مثل الكافر ومثل qمرة tوتحمر qمرة
تشعر وال tتخر حتى qمستقيمة تزالته. 955 nشاور إن النحلة مثل المؤمن مثل
نفعك nته ماشي وإن نفعكأخذnت. 956 ما النخلة مثل المؤمن مثل
نفعك rشيء من منهامثل. 957 اإليمان أهل من المؤمن مثل
أهل يصيب مما يألم الجسد في الرأسالجسد يصيب مما الرأس يألم كما اإليمان
الفرس. 958 كمثل واإليمان المؤمن مثلوإن آخيته في يرجع ثم يجول آخيته في
اإليمان إلى يرجع ثم يسهو المؤمنمعروفكم وأوnلوا األتقياء طعامكم فأطعموا
المؤمنين كمثل. 959 والكافر والمنافق المؤمن مثل
المؤمن فوقع rنهر إلى وقعوا rثالثة rرهط أن كاد إذا حتى المنافق وقع ثم فقطع
304
tإلي tهلم أن الكافر ناداه المؤمن إلى يصل tهلم أن المؤمن وناداه عليك أخشى فإني
ماعنده له يحظى وعندي عندي فإن tإلي أتى حتى بينهما يتردtد المنافق زال فما
في nيزل لم المنافق وإن فغرقه أذى عليهوهو الموت عليه أتى حتى rوشبهة شك�
كذلك nن. 960 الكفي كمثل وأخيه المؤمن مثل
األخرى أحدهما تنقيوتراحمهم. 961 توادtهم في المؤمنين مثل
منه اشتكى إذا الجسد مثل وتعاطفهمبالسهر الجسد سائر له تداعى عضو
والحمtى إذا. 962 المؤمن مثل الشجر هذه مثل
عنه nوقعت tوجل tعز الله خشية من tشعرnاق حسناته له nوبقيت ذنوبه
أن. 963 قال nمه على فقال جرير يا يدك tمد \ r مسلم tلكل والنصيحة لله وجهك تسلم
رسول يا فقال عاقال رجال وكان له فأذن
305
للناس qرخصة nفكانت استطعnت فيما اللهبعده
وأعظم. 964 أعظمك ما rبيت من بك مرحبامنك qحرمة أعظم المؤمن وإن حرمتك
بن. 965 موسى على بي أسري ليلة ت nمرر جعد طوال آدم رجل السالم عليه عمرانابن عيسى nت ورأي شنوءة رجال من كأنه
والبياض الحمرة إلى الخلق مربوع مريمالرأس سبط
العرش. 966 تحت ها tمستقرما. 967 على فقلت ألهلها الهجرة nمضت
اإلسالم على قال الله رسول يا نبايعكفقال فسألته أخاه فلقيت قال والجهاد
مجاشع صدقوعمل. 968 باللسان وإقرار بالقلب معرفة
باألركان الله. 969 إال إله ال العرش على مكتوب
قالها من أعذtب ال الله رسول محمدمشاشه. 970 إلى إيمانا عمار ملئ
306
في. 971 عقوبته فعجtل حد~ا أصاب nمن عبده على tي يثن أن من أعدل فالله الدنيافستره حدا أصاب ومن اآلخرة في العقوبة
يعود أن من أكرم فالله عنه وعفا عليه اللهعنه عفا قد rشيء إلى
الصالة. 972 وأقام ورسوله بالله آمن nمن على ~ حقا كان رمضان وصام الزكاة وآتى
أو الله سبيل في هاجر الجنة يدnخله أن اللهفيها ولد التي ضه nأر في جلس
شيئا. 973 به يشرك وال الله يعبد جاء nمن رمضان ويصوم الزكاة ويؤتي الصالة ويقيمالكبائر ما قالوا الجنة له فإن الكبائر tقي ويت
المسلمة النفس وقتل بالله االشراك قالالزحف يوم وفرار
974 .q دينا وباإلسالم ~ ربا بالله رضي nمن nوجبت ~ نبيا وسلم عليه الله صلى rوبمحمد
في أهلها بها الله يرفع وأخرى الجنة لهكما درجتين tكل بين ما rدرجة مائة الجنة
الله سبيل في الجهاد واألرض السماء بين
307
فهو. 975 حسنة nه ت tوسر سيئة nه ساءت nمن مؤمن
ويده. 976 لسانه nمن المسلمون سلم nمنوحده. 977 الله إال إله ال أن شهد nمن
وأن ورسوله عبده q محمدا وأن له الشريكوكلمته أمته وابن ورسوله الله عبد عيسى
tحق الجنة وأن منه وروح مريم إلى ألقاهاالجنة الله أدخله tحق البعث وأن tحق والنارالجنة أبواب أي من rعمل nمن كان ما على
شاء الثمانيةبها. 978 عمل حين فكرهها qسيئة عمل nمن
مؤمن فهو بها tفسر qحسنة وعملعنقه. 979 فاضnربوا دينه tر غي nمنالجنة. 980 له وجبت الله إال إله ال قال nمن
له كتبت وبحمده الله سبحان قال ومنألف وعشرون وأربعة rحسنة ألف مائة
منا يهلك ال q إذا الله رسول يا قالوا rحسنة بالحسنات ليجيء أحدكم tإن بلى قال أحد
يجيء ثم nه ثقلت rجبل على nوضعت لو له
308
بعد tالرب يتطاول ثم بتلك فتذهب بالنعمبرحمته ذلك
شريك. 981 ال وحده الله إال إله ال قال nمن وإن زنى nوإن الدرداء أبو قال الجنة دخل لهفي قال q ثالثا سرق وإن زنى nوإن قال سرق
داء nرtالد أبي أنف رغم الثالثةله. 982 هدمت ومدtها الله إال إله ال قال nمن
يغفر ) ال الله إن الكبائر من rذنب آالف أربعة) يشاء nلمن ذلك دون ما ويغفر به رك nيش أن
عرضnتها. 983 التي الكلمة tي من قبل nمن نجاة له فهي tعلي فردtها عمtي على
شهيد. 984 فهو ماله دون قتل nمن985 .q شيئا به يشرك ال تعالى الله لقي nمن
الجنة دخل r حرام rبدم يتند لم986 .q شيئا به يشرك ال وهو الله لقي nمن
لو كما خطيئة معه ه tيضر nولم الجنة دخلتنفعnه ولم النار دخل به يشرك وهو لقيه
حسنة معه
309
دخل. 987 شيئا بالله يشرك ال مات nمن دخل q شيئا بالله يشرك مات nومن الجنة
النار 988 .nفقد q شيئا بالله يشرك ال وهو مات nمن
مغفرته له حلtتمنه. 989 nيصب q خيرا به الله يرد nمنالمسلمين. 990 دين دينه من خالف
الله إال إله ال أن شهد وإذا عنقه فاضربواإال عليه سبيل فال الله رسول محمدا وأن
حدtه عليه فيقام شيئا يأتي أنواحتسابا. 991 إيمانا r مسلم جنازة اتبع من
من ويفرغ عليها يصلtي حتى معه وكانكل nن بقيراطي األجر من يرجع فإنه دفنهارجع ثم nها علي صلtى ومن rأحد مثل rقيراط
rبقيراط يرجع فإنه تدفن أن قبلأبيه. 992 غير اإلسالم في q أبا ادtعى من
حرام عليه فالجنة أبيه غير tه أن يعلمفاقتلوه. 993 دينه عن tتد nار منبيمينه. 994 r مسلم rامرئ tحق اقتطع من
الجنة عليه م tوحر النار له الله أوجب فقد310
يا يسيرا شيئا كان وإن رجل له فقال rأراك من قضيبا وإن قال الله رسول
ربيعة. 995 قالوا الوفد من أو القوم منوال خزايا غير بالوفد أو بالقوم مرحبا قال
نستطيع ال إنا الله رسول يا فقالوا ندامىوبينك وبيننا الحرام شهر في إال نأتيك أن
rفصل rبأمر نا nفمر rمضر كفار من tالحي هذاوسألوه الجنة به وندخل وراءنا من به نخبر
rأربع عن ونهاهم rبأربع فأمرهم األشربة عنما أتدرون قال وحده بالله باإليمان أمرهم
أعلم ورسوله الله قالوا وحده بالله اإليمانمحمدا وأن الله إال إله ال أن شهادة قالالزكاة وإيتاء الصالة وإقام الله رسولالمغنم من تعطوا وأن رمضان وصيام
الحنتم عن rأربع عن ونهاهم الخمسالمقير قال وربما والمزفت والنقير والدباء
وراءكم من بهن وأخبروا احفظوهن وقاليا. 996 قالوا nه والدي الرجل شتم الكبائر من
قال nه والدي الرجل يشتم وهل الله رسول
311
tويسب أباه tفيسب الرجل أبا tيسب نعمأمtه tفيسب أمtه
غير. 997 صادقا ورسوله الله tأحب منأمر وكان tهم فأحب المؤمنين ولقي rكاذب فقد فيها ألقي rنار كمنزلة عنده الجاهلية
ذروة بلغ فقد قال أو اإليمان طعم طعماإليمان
ويدخل. 998 النار عن يزحزح أن tأحب منواليوم بالله يؤمن وهو منيته nه فلتدرك الجنة
إليه يؤتى أن tيحب بما الناس ويأتي اآلخرأهل. 999 من rرجل إلى ينظر أن tأحب من
من رجل فاتبعه هذا إلى nفلينظر النارالناس tأشد من الحال تلك على وهو القوم
فاستعnجل جرح حتى المشركين علىحتى nه ثديي بين سيفه ذباب فجعل الموتكان الذي الرجل فأقبل nه كتفي من خرج
وسلtم عليه الله صلtى tالنبي إلى معهفقال الله رسول أنك أشهد فقال مسرعاما وسلtم عليه الله صلtى الله رسول له rرجل إلى ينظر أن tأحب من قلت قال ذاك
312
من وكان هذا إلى nفلينظر النار أهل منال إنه فقلت المسلمين عن qعناء أعظمنا
الموت استعجل جرح فلما ذلك على يموتعليه الله صلtى tالنبي فقال نفسه فقتل
وإنه الجنة أهل عمل ليعمل العبد إن وسلtموإنه النار أهل عمل ويعمل النار أهل لمن
بالخواتيم األعمال وإنما الجنة أهل لمنلله. 1000 وأعطى لله وأبغض لله tأحب من
اإليمان nمل استك فقد لله ومنعبما. 1001 nيؤاخذ لم اإلسالم في أحسن من
اإلسالم في أساء ومن الجاهلية في عملواآلخر باألول أخذ
إذا. 1002 الحديث حسن المؤمن أخالق منوحسن حدtث إذا االستماع وحسن حدtث
وعد إذا بالوعد ووفاء لقي إذا البشرمن. 1003 عنده ما فوق الناس أرى من
منافق فهو الخشيةمواله. 1004 فهو rrرجل يد على أسلم منعليه. 1005 ية nجز فال أسلم من
313
أجره. 1006 فله nن الكتابي أهل من أسلم منالذي مثل وعليه لنا الذي مثل وله nن مرتي
أجره فله المشركين من أسلم ومن nنا عليعلينا الذي مثل وعليه لنا الذي nل مث وله
1007 .qحسنة ورجا rسيئة من أشفق منالمؤمن أمارة فهو
كذب. 1008 حدtث إذا المنافق أعالم منخانك nته ائتمن وإذا أخلف وعد وإذا
ال. 1009 ومات الزكاة وآتى الصالة أقام منأن الله على حقا كان شيئا بالله يشرك rلفظ وفي بلده في مات أو هاجر له يغفر
نخبر أال الله رسول يا nنا فقل قال مولده فيالجنة في إن قال فيستبشروا الناس بهابين كما nن درجتي tكل nن بي ما qدرجة مائة
في للمجاهدين الله أعدtها واألرض السماءوال المؤمنين على tأشق أن ولوال الله سبيلأن أنفسهم تطيب وال عليه أحملهم ما أجد
rسرية خلف قعدnت ما بعدي tفوا يتخلأقتل ثم أحيى ثم أقتل أن أني ولوددnت
نصرانيا. 1010 أو يهوديا يرجع أن من314
دينه. 1011 عن رجع أو دينه بدtل منالله بعذاب الله عباد تعذtبوا وال فاقتلوه
النار يعني1012 .nيصدق فلم فضيلة الله عن بلغه من
nها ينل لم بهاسئل. 1013 الدtنيا في القدر في تكلtم من
nمt يتكل ومن هلك أخطأ nفإن القيامة يوم عنهالقيامة يوم عنه nيسأل nلم
ركع. 1014 ثم وضوءه فأحسن توضtأ منما له الله غفر الله وجه بهما يريد nن ركعتي
رجل فإذا فكبرت الذنوب من قبلهما كان rبكر أبو هو فإذا tفالتفت كتفي على يضرب
rعامر ابن يا قبلها التي له فقال الصديقرسول قال قال هي وما قلت منها أفضل
إال إله ال قال من وسلtم عليه الله صلtى اللهأبواب tأي من دخل قلبه لسانه يصدق الله
شاء الثمانية الجنةخطيئته. 1015 من كان كامال توضأ من
عمر فقال لذلك nت فعجب أمtه nه ولدت كيوماألول الكالم سمعnت لو فكيف الخطاب بن
315
جعلني tعلي nأردد فقلت عجبا tأشد كنتالله صلtى الله رسول قال قال فداك الله
شيئا بالله يشرك ال مات من وسلtم عليهشاء tها أي من يدخل الجنة ابواب له الله فتح
الله رسول علينا فخرج rأبواب ثمانية ولهاحتى عني وجهه فصرف مستقبله فجلسnت
يا قلت الرابعة كانت فلما مرارا ذلك فعلوجهك تصرف لم وأمي أنت بأبي الله tنبي
أم إليك tأحب أواحد فقال tعلي فأقبل عنيإلى \ رجعnت ذلك رأيت فلما عشر اثنا
أصحابي الله. 1016 إال إله ال أن بشهادة جاء من
عبده محمدا وأن له الشريك وحدهالنار على م tحر ورسوله
1017 .tحل فقد القرآن من qآية جحد منال وحده الله إال إله ال قال ومن عنقه ضرب
فال ورسوله عبده محمدا وأن له شريكفيقام حدtا يصيب أن إال عليه rألحد سبيل
عليه
316
فقد. 1018 نفسه إلى االستطاعة جعل منكفر 1019 .r مسلم rامرئ مال على حلف من
قال غضبان عليه وهو الله لقي حقtه بغيرالله صلtى الله رسول علينا قرأ ثم الله عبد
إن الله كتاب من مصداقه وسلtم عليهقليال ثمنا وأيمانهم الله بعهد يشترون الذين
غير. 1020 rبملة rيمين على حلف مننفسه قتل ومن قال كما فهو كاذبا اإلسالم
على وليس القيامة يوم به عذtب rبشيء يملكه ال شيء في نذر rرجل
منا. 1021 فليس السالح علينا حمل منمنا فليس نا tغش ومن
الله. 1022 إال إله بال الموت عند له ختم منالجنة دخل
كذب. 1023 حدtث إذا المنافق خالل منيا فقيل خان ائتمن وإذا أخلف وعد وإذا
حدtث إذا المنافق قال كيف الله رسولوهو وعد وإذا nذب يك إنه نفسه يحدtث وهو
317
وهو ائتمن وإذا يخلف أنه نفسه يحدtثيخون أنه نفسه يحدtث
nن. 1024 المنزلتي من rلواحدة الله خلقه منلعملها وفقه
برئ. 1025 فقد بيده tره فغي منكرا رأى منtره فغي بيده tره يغي أن nيستطع لم ومن
tره يغي أن nيستطع لم ومن برئ فقد بلسانهأضعف وذلك برئ فقد بقلبه tره فغي بلسانه
اإليمان فإن. 1026 بيده ntه فليغي منكرا منكم رأى من
فبقلبه nيستطع لم فإن فبلسانه يستطع لماإليمان أضعف وذلك
تعذtبوا. 1027 وال فاقتلوه دينه عن رجع منالنار يعني أحدا الله بعذاب
ومن. 1028 اإليمان من خرج زنى مناإليمان من خرج rمكره غير الخمر شرب
خرج الناس يستشرفها qنهبة انتهب ومناإليمان من
ويدخل. 1029 النار عن يزحزح أن ه tسر منواليوم بالله يؤمن وهو موته nه فليدرك الجنة
318
يؤتى أن tيحب ما الناس إلى وليأت اآلخرإليه
منا. 1030 فليس السيف علينا tسل منأو. 1031 يهودي أو أمتي من بي سمع من
الجنة nيدخل لم بي nيؤمن فلم نصرانينصراني�. 1032 أو يهودي� من بي سمع من
النار في فهو يتبعnني لم ثمالله. 1033 أن tظن أو rبشيء الله tه شب من
المشركين من فهو شيء يشبههله. 1034 فهو الله إال إله ال أن شهد مننجاة بها. 1035 مخnلصا الله إال إله ال أن شهد من
على tوجل عز الله مه tحر ذلك على يموتالنار 1036 .q محمدا وأن الله إال إله ال أن شهد من
النار عليه الله م tحر الله رسولمحمدا. 1037 وأن الله إال إله ال أن شهد من
رمضان وصام الصالة وأقام الله رسولأو هاجر إن له يغفر أن الله على حقا كانأال الله رسول يا قيل أمtه nه ولدت حيث قعد
319
الناس ذر ال قال الناس فاؤذن أخرج tكل بين rدرجة مائة الجنة فإن يعملون
واألرض السماء nن بي ما مثل فيها nن درجتييكون وعليها الفردوس منها rدرجة وأعلى
ومنها الجنة من rشيء أوسط وهي العرششيئا الله nتم سأل وإذا الجنة أنهار تفجر
الفردوس ألوه nفاسوأني. 1038 الله إال إله ال أن شهد من
وصلtى الجنة دخل بهما مخلصا الله رسول tوحج الزكاة وآتى الصالة وأقام وصام
النار على الله مه tحر البيتوحافظ. 1039 الله إال إله ال أن شهد من
دخل rحرام rبدم يتند ولم الفجر صالة علىالجنة أني. 1040 وشهد الله إال إله ال أن شهد من
بها tواطمأن لسانه بها tفذل الله رسولالنار تطعمnه لم قلبه
واحتسابا. 1041 إيمانا رمضان صام من rذنب من تقدtم ما له غفر
320
قبلتنا. 1042 واستقبل صالتنا صلtى منالمسلم فذلكم ذبيحتنا وأكل
فأقام. 1043 شيئا به يشرك ال الله عبد منالله فإن وأطاع وسمع الزكاة وآتى الصالة
ثمانية ولها شاء الجنة أبواب tأي من يدnخلهشيئا به يشرك ال الله عبد ومن rأبواب وعصى وسمع الزكاة وآتى الصالة وأقام
رحمه شاء إن بالخيار أمره من الله فإنعذtبه شاء وإن
حدtث. 1044 إذا ثالثة المنافق عالمات منخان ائتمن وإذا أخلف وعد وإذا كذب
موقنا. 1045 tه نبي وأني tه رب الله أن علم منالنار على لحمه الله م tحر قلبه من
لله. 1046 اإلخالص على الدنيا فارق منالصالة وإقام له شريك ال وعبادته وحده
قال rراض عنه والله مات الزكاة وإيتاءالرسل به nجاءت الذي الله دين وهو أنس
األحاديث هرج قبل tهم رب عن وبلغوهكتاب في ذلك وتصديق األهواء واختالفتابوا فإن الله يقول نزل ما آخر في الله
321
الصالة وأقاموا وعبادتها األوثان خلع قالتابوا فإن أخرى rآية في وقال الزكاة وآتوا
في فإخوانكم الزكاة وآتوا الصالة وأقامواالدين عمي. 1047 راودnت التي الكلمة قال من
إال موته عند عبد يقولها ال tعلي فردtها عليهانفسه تخرج روحا لها فوجد له فسح
وحده. 1048 الله إال إله ال أن أشهد قال منوأن ورسوله عبده محمدا وأن له شريك ال
ألقاها وكلمته أمته وابن الله عبد عيسىوأن tحق الجنة وأن منه وروح مريم إلى
rعمل من كان ما على الله أدخله tحق الناروحده. 1049 الله إال إله ال أن أشهد قال من
وأن ورسوله عبده محمدا وأن له شريك الألقاها وكلمته أمته وابن الله عبد عيسى
وأن tحق الجنة وأن منه وروح مريم إلىالجنة أبواب tأي من الله أدخله tحق النار
شاء الثمانيةفي. 1050 ما nطلست الله إال إله ال قال من
مثلها إلى يعود حتى السيئات من صحيفته322
معها. 1051 ه tتضر لم الله إال إله ال قال منمعه تنفعnه لم بالله أشرك لو كما خطيئة
حسنة دخل. 1052 مخلصا الله إال إله ال قال من
قال الناس أبشر أفال الله tنبي يا قال الجنةtكلوا يت أن أخاف إني
دخل. 1053 مخلصا الله إال إله ال قال منعن تحجزه أن قال اخالصها وما قيل الجنة
الله محارمشريك. 1054 ال وحده الله إال إله ال قال من
أن وشهد لسانه بها tوذل قلبه بها أطاع لهالنار على الله مه tحر الله رسول محمدا
يعبد. 1055 بما وكفر الله إال إله ال قال منعلى وحسابه ودمه ماله حرم الله دون من
الله لسانه. 1056 يصدق الله إال إله ال قال من
الثمانية الجنة أبواب tأي من دخل وقلبهشاء فاقتلوه. 1057 قدر ال قال من
323
غفر. 1058 واحتسابا إيمانا رمضان قام منذنبه من تقدtم ما له
غفر. 1059 واحتسابا إيمانا رمضان قام منالقدر ليلة قام ومن ذنبه من تقدtم ما له
ذنبه من تقدtم ما له غفر واحتسابا إيمانافي. 1060 فحديدته rبحديدة نفسه قتل من
خالدا جهنم نار في بطنه في بها يتوجأ يدهفقتل سم~ا شرب ومن أبدا فيها tدا مخل
مخال خالدا جهنم نار في اه tيتحس فهو نفسهنفسه فقتل rجبل من تردtى ومن أبدا فيها
فيها tدا مخل خالدا جهنم نار في يتردtى فهوأبدا
اآلخر. 1061 واليوم بالله يؤمن كان منيا جائزته وما قالوا جائزته ضيفه nفليكرم ثالثة والضيافة وليلته يومه قال الله رسول
عليه صدقة فهو ذلك وراء كان فما r أياماآلخر واليوم بالله يؤمن كان من وقال
nليصمت أو خيرا nفليقلجئت. 1062 بما كفر فقد بالقدر كذtب من
به 324
اإليمان. 1063 من rبخمس الله لقي منطهورهن الخمس الصلوات الجنة دخل
وحج رمضان وصيام وسجودهن وركوعهنوهي والزكاة سبيال إليه استطاع من البيت
من واالغتسال األمانة وأداء اإلسالم فطرةالجنابة
دخل. 1064 شيئا به يشرك ال الله لقي منسرق وإن زنى وإن الجنة
دخل. 1065 شيئا به يشرك ال الله لقي مندخل شيئا به يشرك الله لقي ومن الجنة
النار دخل. 1066 شيئا به يشرك ال الله لقي من
النار دخل به يشرك لقيه ومن الجنةوأدtى. 1067 شيئا به يشرك ال الله لقي من
وسمع محتسبا نفسه بها qطيبة ماله زكاةالجنة فله وأطاع
وال. 1068 شيئا به يشرك ال الله لقي منالظهر خفيف وهو الله لقي نفسا nيقتل
325
إال. 1069 إله ال أن يشهد وهو الله لقي منوآمن ورسوله عبده محمدا وأن اللهالجنة دخل والحساب بالبعث
بالصلوات. 1070 القيامة يوم الله لقي منمن واالغتسال رمضان وصيام الخمس
منهن اختان ومن حقtا الله عبد كان الجنابةحقا الله tعدو كان شيئا
مؤمن. 1071 فهو rثالث من nيأنف لم منواألكل الفقراء مع والجلوس العيال خدمة
عالمات من األفعال هذه الخادم معكتابه في الله وصفهم الذين المؤمنين
حقا المؤمنون هم أولئك1072 .nيؤمن ولم الله بقضاء يرض لم من
tوجل tعز الله غير إلها nفليلتمس الله بقدرآمن. 1073 إذ بعد شيئا بالله nيشرك لم من
الزكاة وأدtى المكتوبة الصالة وأقام بهوأطاع وسمع رمضان وصام المفروضةالجنة له nوجبت ذلك على فمات
326
النبيين. 1074 مع كان هذا على مات منلم ما القيامة يوم والشهداء والصديقين
nه والدي tيعقدخل. 1075 شيئا بالله يشرك ال مات من
دخل شيئا بالله يشرك مات ومن الجنةالنار كانت. 1076 ثم شيئا بالله يعدل ال مات من
له غفر الرمال مثل الذنوب من عليهفهو. 1077 حقا مؤمنا يكن لم مات من
حقا كافرالله. 1078 أن rبثالث موقن وهو مات من
الله وأن قائمة الساعة وأن tحق tوجل tعز الجنة دخل القبور في من يبعث
الله. 1079 إال إله ال أن يشهد وهو مات منقلبه من صادقا الله رسول محمدا وأن
الجنة دخلالنار. 1080 دخل ندا لله يجعل مات من
ما بينهن لما كفارات الخمس والصلواتالكبائر اجتنبت
327
النار. 1081 دخل شيئا بالله يشرك مات منشيئا بالله يشرك ال مات ومن أنا وقلت
الجنة دخلاآلخر. 1082 واليوم بالله يؤمن مات من
الجنة أبواب tأي من الجنة ادخل له قيلشئت الثمانية
فسمعnت. 1083 العرب من به مررت من nتسمع لم ومن له nتعرض فال فيهم األذان
لم فإن اإلسالم إلى فادعهم األذان فيهمفجاهدnهم يجيبوا
الله. 1084 جعلني ذر� أبو فقلnت هذا منمعه nت فمشي قال تعاله ذر� أبا يا قال فداءكيوم المقلtون هم nثرين المك إن فقال qساعة
فيه فنفح خيرا الله أعطاه من إال القيامةفيه وعمل ووراءه nه يدي وبين وشماله يمينه
nاجلس فقال qساعة معه nت فمشي قال خيراحجارة حوله rقاع في فأجلسني قال هاهنا
قال إليك أرجع حتى هاهنا nاجلس لي فقالعني فلبث أراه ال حتى ة tالحر في فانطلق
مقبل وهو سمعnته إني ثم nث tب الل فأطال328
فلما قال زنى وإن سرق وإن يقول وهوالله جعلني الله tنبي يا فقلت nأصبر لم جاء
ما ة tالحر جانب في تكلم من فداءكذاك قال شيئا إليك يرجع أحدا سمعnت
فقال الحرة جانب في لي عرض جبريلشيئا بالله يشرك ال مات من أنه أمtتك nر tبش nوإن سرق nوإن جبريل يا فقلت الجنة دخل
زنى وإن سرق وإن قلت قال nنعم قال زنىقال زنى وإن سرق وإن قلت قال nنعم قال
الخمر شرب وإن nنعمهؤالء. 1085 من قال حذيفة قلت هذا من
قال عددnتهم حتى وفالن فالن قلتسرnت ولذلك nنعم قلت قالوا ما وسمعnتفالن منافقون إنهم أما قال وبينهم بينك
أحدا tتخبرن ال وفالنصالتها. 1086 من تذكر فالنة nقالت هذه من
tيمل ال فوالله تطيقون بما عليكم nمه قالtوا تمل حتى الله
من. 1087 تذكر تنام ال فالنة nقالت هذه منما العمل من عليكم nمه فقال صالتها
329
حتى tوجل tعز الله tيمل ال فوالله تطيقونعليه دام ما إليه الدtين tأحب وكان tوا تمل
صاحبه له. 1088 nكتبت nها يعمل فلم rبحسنة tهم من
له nكتبت فعملها rبحسنة tهم ومن qحسنة rبسيئة tهم ومن rضعف سبعمائة إلى عشرا
nكتبت عملها وإن nتكتب لم nها يعمل فلمدون. 1089 من يعبد بما وكفر الله وحtد من
الله على وحسابه ودمه ماله حرم اللهواحتسابا. 1090 إيمانا القدnر ليلة nيقم من
ذنبه من تقدtم ما له غفرقلبه. 1091 من يقينا الله إال إله ال يقول من
الجنة دخلمن. 1092 الرأس بمنزلة المؤمن منزلة
الجسد من شيء اشتكى متى الجسدمن شيء اشتكى ومتى الرأس له اشتكى
الجسد سائر له اشتكى الرأسبمنزلة. 1093 المؤمنين من المؤمن منزلة
الجسد اشتكى متى الجسد من الرأس
330
الرأس اشتكى ومتى الرأس اشتكىالجسد سائر اشتكى
اإليمان. 1094 أهل من المؤمن منزلةلما المؤمن يألم الجسد من الرأس بمنزلة
لما الرأس يألم كما اإليمان أهل يصيبالجسد يصيب
واديان. 1095 rمحمد أمة يا الله اتقوا nمه nمه عليكم تهيجوا ال مظلمان قعران عميقان
هذا الرحيم الرحمن الله بسم النار وهجأهل بأسماء الرحيم الرحمن من كتاب
فرغ وعشائرهم وأمهاتهم وآبائهم الجنةالرحيم الرحمن الله بسم tكم رب فرغ tكم رب
أهل بأسماء الرحيم الرحمن من كتاب هذافرغ وعشائرهم وأمهاتهم وآبائهم النار
أنذرnت ت nأعذر tكم رب فرغ tكم رب فرغ tكم رببلtغnت إني اللهم
على. 1096 ورزقنا رزقه أكل أيمن tأم يا nمه وأصحابه هو واجتمع فغدوnا فأصبحوا اللهفقلت إليه أتى بما يخبر الرجل فجعل
وصنيع عليها فأتيت rأعنز سبع لي nت حلب331
الله رسول مع فصلوا عليها فأتيت برمة nليأخذ فقال المغرب وسلtم عليه الله صلtى
المسجد في nق يب فلم جليسه بيد rرجل tكل وسلtم عليه الله صلtى الله رسول غير
علي يقدم ال طويال عظيما وكنت وغيريعليه الله صلtى الله رسول بي فذهب أحد
وشبعnت فرويت عنزا لي فحلب وسلtمهذا أليس الله رسول يا أيمن أم فقالصلtى الله رسول فقال بلى فقال ضيفنامؤمن معى في أكل إنه وسلtم عليه الله
الكافر rكافر معى في ذلك قبل وأكل الليلةفي يأكل والمؤمن أمعاء سبعة في يأكل
rواحد معىالجبين. 1097 بعرق المؤمنين موترجال. 1098 من كأنه طوال آدم موسى
وذكر مربوع جعد عيسى وقال شنوءةالدجال وذكر جهنم خازن مالكا
الله. 1099 إال إله ال قال من الناس في نادالجنة له nوجبت
332
مات. 1100 من أنه الناس في عمر يا نادالجنة الله أدخله قلبه من مخلصا الله يعبد
النار عليه م tوحرفي. 1101 خرج لمن tوجل tعز الله نتدب
وتصديق بي إيمان إال يخnرجه ال سبيله rغنيمة أو rأجر من نال بما جعه nأر أن برسلي
ما أمtتي على tأشق أن ولوال الجنة أدnخله أوفي أقnتل tي أن ولوددnت rةt سري خلnف قعدnتqقnتل أ ثم أحnيا ثم أقnتل ثم أحnيا ثم الله سبيل
ال. 1102 سبيله في يخnرج nلمن الله نتدبأنه سبيلي في والجهاد اإليمان إال يخnرجه
إما كان tهما بأي tة الجن أدnخله حتى ضامنمسكنه إلى يردtه أن أو rوفاة وإما rبقتل
أو rأجر nمن نال ما ينال منه خرج الذيrغنيمةإذا. 1103 إبراهيم من tبالشك tأحق نحن
أولم قال الموتى تحيي كيف أرني tرب قالويرحم قلبي tليطمئن ولكن بلى قال nتؤمن
ولو rشديد rركن إلى يأوي كان لقد لوطا الله
333
ألجبnت يوسف لبث طول السجن في nت لبثالداعي
صلtى. 1104 إبراهيم من tبالشك tأحق نحنكيف أرني tرب قال إذ وسلtم عليه الله
بلى قال nتؤمن لم أو قال الموتى تحيىلوطا الله ويرحم قال قلبي tليطمئن nولكن
في لبثnت ولو rشديد rركن إلى يأوي كان لقدالداعي nت ألجب يوسف لبث طول السجن
يدخل. 1105 ال أنه الناس في فناد nنطلق مؤمن إال rلفظ وفي مسلمة نفس إال الجنةفال rوشرب rأكل أيام التشريق أيام وإن
تصوموهن1106 .nنعممني. 1107 ادن قال منك أدنو قال nنعم
رسول أنت فقال nه ركبتي على يده فوضعأن قال اإلسالم ما قال nن مرتي nنعم قال الله
له شريك ال وحده الله إال إله ال أن تشهدالصالة وتقيم الله رسول محمدا وأن
البيت tوتحج رمضان وتصوم الزكاة وتؤتيمالئكته بالله تؤمن قال اإليمان فما قال
334
قال كلtه والقدر اآلخر واليوم ورسله وكتبهفإن تراه كأنك الله تعبد قال اإلحسان فماذلك فعلnت فإذا قال يراك فإنه تراه ال كنت
nنعم قال محسن فأنااعملوا. 1108 قال العمل ففيم قال nنعم
له خلق لما ميسر tفكلرؤية. 1109 في ون tتضار هل قال nنعم
معها ليس صحوا بالظهيرة الشمسليلة القمر رؤية في ون tتضار وهل سحابيا ال قالوا سحاب فيها ليس صحوا البدرالله رؤية في ون tتضار ما قال الله رسول
ون tتضار كما إال القيامة يوم وتعالى تباركأذtن القيامة يوم كان إذا أحدهما رؤية فييبقى فال تعبد nكانت ما rأمة كل ليتبع مؤذن
األصنام من سبحانه الله غير يعبد كان أحدإذا حتى النار في يتساقطون إال واألنصاب
rوفاجر بر� من الله يعبد كان من إال يبق لملهم فيقال اليهود فيدnعى الكتاب أهل وغبر
الله ابن عزير نعبد كنا قالوا تعبدون كنتم ماوال rصاحبة من الله tخذ ات ما nتم كذب فيقال
335
tنا رب يا عطشنا قالوا تبغون فماذا rولد فيحnشرون تردون أال إليهم فيشار فاسقنا
بعضا بعضها يحطم سراب كأنها النار إلىالنصارى يدnعى ثم النار في فيتساقطون
نعبد كنا قالوا تعبدون كنتم ما لهم فيقالtخذ ات ما nتم كذب لهم فيقال الله ابن المسيح
ماذا لهم فيقال ول وال rصاحبة من اللهقال قنا nفاس tنا رب يا نا nعطش فيقولون تبغون
إلى فيحnشرون تردون أال إليهم فيشاربعضا بعضها يحطم سراب كأنها tم جهن
إال nق يب لم إذا حتى النار في فيتساقطونأتاهم rوفاجر بر� من تعالى الله يعبد كان من
أدnنى في وتعالى سبحانه العالمين tرب فما قال فيها رأوه التي من صورة
يا قالوا تعبد nكانت ما rأمة كل تتبع تنتظرونكنا ما أفقر الدtنيا في الناس فارقnنا tنا رب
tكم رب أنا فيقول nهم نصاحب ولم إليهمبالله نشرك ال منك بالله نعوذ فيقولون
ليكاد بعضهم إن حتى ثالثا أو nن مرتي شيئاآية وبينه بينكم هل فيقول ينقلب أن
336
عن فيكnشف nنعم فيقولون بها فتعرفونهتلقاء من لله يسجد كان من يبقى فال rساق
من يبقى وال بالسجود له الله أذن إال نفسهظهره الله جعل إال qورياء qقاءt ات يسجد كان
على tخر يسجد أن أراد كلما qواحدة qطبقة في تحوtل وقد رءوسهم يرفعون ثم قفاهأنا فقال rمرة أوtل فيها رأوnه التي صورته
الجسر يضرب ثم tنا رب أنت فيقولون tكم رباللهم ويقولون الشفاعة tوتحل جهنم على
الجسر وما الله رسول يا قيل nمt سل nمt سلوكالليب خطاطيف فيه مزلة دحض قال
لها يقال شويكة فيها بنجد تكون وحسكالعين كطرف المؤمنون tفيمر السعدان
الخيل وكأجاويد وكالطير وكالريح وكالبرقمرسل ومخدوش مسلم فناج والركابخلص إذا حتى جهنم نار في ومكدوس
ما بيده نفسي فوالذي النار من المؤمنونفي لله qةtشد منا tبأشد rأحد من منكم
يوم لله المؤمنين من tالحق تقnصاء nاس يقولون النار في الذين إلخوانهم القيامة
337
ويحجtون ويصلون معنا يصومون كانوا tنا ربفتحرم عرفnتم من أخnرجوا لهم فيقال
قد كثيرا خلقا فيخرجون النار على صورهمثم nه ركبتي إلى nه ساقي نصف إلى النار nأخذت به تنا nأمر ممtن أحد فيها بقي ما tنا رب يقولون
مثقال قلبه في وجدnتم فمن جعوا nار فيقولخلقا فيخرجون فأخرجوه rخير من rدينار
ممtن أحدا فيها nنذر لم tنا رب يقولون ثم كثيرافي وجدnتم فمن جعوا nار يقول ثم تنا nأمر
فأخرجوه rخير من rدينار نصف مثقال قلبه nنذر لم tنا رب يقولون ثم كثيرا خلقا فيخرجون
فمن جعوا nار يقول ثم أحدا تنا nأمر ممtن فيها rخير من rذرة مثقال قلبه في وجدnتم
يقولون ثم كثيرا خلقا فيخرجون فأخرجوه rسعيد أبو وكان خيرا فيها nنذر لم tنا رب
بهذا تصدtقوني لم nإن يقول tالخدري يظلم ال الله tإن شئتم nإن فاقرؤوا الحديثويؤnت يضاعفnها qحسنة تك وإن rذرة مثقال
tوجل tعز الله فيقول عظيما أجرا nه لدن منوشفع النبيون وشفع المالئكة nشفعت
338
الراحمين أرحم إال nق يب ولم المؤمنونقوما منها فيخرج النار من qقبضة فيقبضفيلقيهم حمما عادوا قد tقط خيرا يعملوا لم
الحياة نهر له يقال الجنة أفواه في rنهر فيحميل في الحبة تخرج كما فيخرجون
إلى أو الحجر إلى تكون تروnنها أال السيلأصيفر الشمس إلى يكون ما الشجر
يكون tالظل إلى منها يكون وما وأخيضركنت كأنك الله رسول يا فقالوا أبيض
في كاللؤلؤ فيخرجون قال بالبادية ترعىهؤالء الجنة أهل يعرفهم الخواتم رقابهمبغير الجنة الله أدخلهم الذين الله عتقاء
يقول ثم قدtموه خير وال عملوه rعمل فيقولون لكم فهو nتموه رأي فما الجنة ادخلوا
العالمين من أحدا تعط لم ما nتنا أعطي tنا ربفيقولون هذا من أفضل عندي لكم فيقول
فيقول هذا من أفضل rشيء tأي tنا رب ياأبدا بعده عليكم أسخط فال رضاي
أنا. 1110 ولوال rنار من rضحضاح في هو nنعم النار من األسفل الدرك في لكان
339
النار. 1111 من rغمرات في وجدnته nنعم rضحضاح إلى فأخرجnته
أحب. 1112 وال رشحا تخرج المؤمن نفسوروح الفجnأة موت الحمار كموت موتا
أشداقه من تخرج الكافرعليه. 1113 الله صلtى الله رسول نهى
والنقير والمزفت والحنتم الدباء عن وسلtمعليه. 1114 الله صلtى الله رسول نهى
والنقير والمزفت والحنتم الدباء عن وسلtمبالزهو البلح يخلط وأن
عليه. 1115 الله صلtى الله رسول نهىوالمزفت والنقير الدباء عن وسلtم
أراه. 1116 tى أن نورسفيان. 1117 حديث هذاله. \ 1118 ودعا رأسه ومسح صغير هذا
جميع عن الواحدة بالشاة يضحtي وكانأهله القتال. 1119 حضرنا فلما النار أهل من هذا
جراحة nه فأصابت شديدا قتاال الرجل قاتلله قلت الذي الرجل الله رسول يا فقيل
340
قتاال اليوم قاتل فإنه النار أهل من إنه آنفاالله صلtى tالنبي فقال مات وقد شديدا
المسلمين بعض فكاد النار إلى وسلtم عليهإنه قيل إذ ذلك على nهم فبينما يرتاب أنكان فلما شديدا جراحا به tولكن nيمت لم
نفسه فقتل الجراح على nيصبر لم الليل منبذلك وسلtم عليه الله صلtى tالنبي فأخبرورسوله الله عبد أني أشهد أكبر الله فقال
يدخل ال إنه الناس في فنادى بالال أمر ثمهذا tد يؤي الله وإن مسلمة نفس إال الجنة
الفاجر بالرجل الدين1120 .tرب من كتاب هذا هذا ما تدرون هل
وأسماء الجنة أهل أسماء فيه العالمينفال آخرهم على أجمل ثم وقبائلهم آبائهم
ففيم قالوا أبدا منهم والينقص فيهم يزادقال منه فرغ قد أمر هذا كان إن نعمل nإذن
يختم الجنة صاحب فإن وقاربوا سدtدوا nبل وإن rعمل tأي عمل nوإن الجنة أهل بعمل له
nوإن النار أهل بعمل له يختم النار صاحبفرغ العباد من tكم رب فرغ rعمل tأي عمل
341
وفريق الجنة في فريق الخلق من tكم ربخواتمه إلى العمل السعير في
الله. 1121 قالوا tكم رب قال ماذا تدرون هلعبادي من أصبح قال قال أعلم ورسوله
نا nمطر قال من فأما وكافر بي مؤمنكافر بي مؤمن فذلك ورحمته الله بفضل
وكذا كذا بنوnء نا nمطر قال من وأما بالكوكببالكوكب مؤمن بي كافر فذلك
أتاكم. 1122 جبريل هذا هذا من تدرون هلبيده نفسي والذي عنه خذوا دينكم يعلtمكموما هذه تي tمر قبل أتاني منذ tعلي شبه ما
ولtى حتى عرفnتهالناس. 1123 على الله tحق ما تدري هل
وال الله يعnبد أن قال أعلم ورسوله الله قالعليه حقtهم ما أتدري قال شيء به يشرك
قال أعلم ورسوله الله فقال ذلك فعلوا إذايعذtبهم ال أن
ليلة. 1124 القمر رؤية في ون tتضار هلهل قال الله رسول يا ال قالوا البدر
سحاب دونها ليس الشمس في ون tتضار 342
تروnنه فإنكم قال الله رسول يا ال قالوافيقول القيامة يوم الناس الله يجمع كذلككان من فيتبع فليتبعnه شيئا يعبد كان من
يعبد كان من ويتبع الشمس الشمس يعبدالطواغيت يعبد كان من ويتبع القمر القمر
منافقوها فيها األمة هذه وتبقى الطواغيتغير rصورة في وتعالى تبارك الله فيأتيهم
tكم رب أنا فيقول يعرفون التي صورتهحتى مكاننا هذا منك بالله نعوذ فيقولون
الله فيأتيهم عرفnناه tنا رب جاء فإذا tنا رب يأتيناأنا فيقول يعرفون التي صورته في تعالى
ويضرب فيتبعونه tنا رب أنت فيقولون tكم ربوأمتي أنا فأكون جهنم nظهري بين الصراط
الرسل إال rيومئذ يتكلم وال يجيز من أول nمt سل nمt سل اللهم rيومئذ الرسل ودعوى
هل السعدان شوك مثل كالليب جهنم وفيقال الله رسول يا nنعم قالوا السعدان رأيتم
يعلم ال أنه غير السعدان شوك مثل فإنهاالناس تخطف الله إال عظمها قدر ما
ومنهم بعمله بق المؤمن فمنهم بأعمالهم343
من الله فرغ إذا حتى ينجtى حتى المجازىبرحمته يخرج أن وأراد العباد بين القضاء
أن المالئكة أمر النار أهل من أراد منبالله يشرك ال كان من النار من يخرجوا
ممن يرحمه أن تعالى الله أراد ممن شيئاالنار في فيعرفونهم الله إال إله ال يقول
ابن من النار تأكل السجود بأثر يعرفونهمأن النار على الله حرم السجود أثر إال آدم
وقد النار من فيخرجون السجود أثر تأكلفينبتون الحياة ماء عليهم tفيصب امتحشوا
ثم السيل حميل في الحبة تنبت كما منهالعباد بين القضاء من تعالى الله يفرغ
وهو النار على بوجهه مقبل رجل ويبقى tرب nأي فيقول الجنة دخوال الجنة أهل آخر
قشبني قد فإنه النار عن وجهي nاصرف شاء ما الله فيدعو ذكاؤها وأحرقني ريحها
وتعالى تبارك الله يقول ثم يدعوه أن اللهتسأل أن بك ذلك فعلت إن عسيت هل
من tه رب ويعطي غيره أسألك ال فيقول غيرهالله فيصرف الله شاء ما ومواثيق rعهود
344
ورآها الجنة على أقبل فإذا النار عن وجهه nأي يقول ثم يسكت أن الله شاء ما سكتله الله فيقول الجنة باب إلى قدtمnني tرب ال ومواثيقك عهودك nت أعطي قد أليس
آدم ابن يا nلك وي nتك أعطي الذي غير تسألنيحتى الله ويدعو tرب nأي فيقول أغدرك ما
أن ذلك nتك أعطي إن nت عسي فهل له يقولtه رب فيعطي وعزتك ال فيقول غيره تسأل
إلى فيقدمه ومواثيق rعهود من الله شاء ما nانفهقت الجنة باب على قام فإذا الجنة باب
والسرور الخير من فيها ما فرأى الجنة لهيقول ثم يسكت أن الله شاء ما فيسكت
تبارك الله فيقول الجنة nني أدخل tرب nأي عهودك nت أعطي قد أليس له وتعالى
nلك وي أعطيت ما غير تسأل ال أن ومواثيقكأكون ال tرب nأي فيقول أغدرك ما آدم ابن يا
حتى الله يدعو يزال فال خلقك أشقىضحك فإذا منه وتعالى تبارك الله يضحك
قال دخلها فإذا الجنة ادخل قال منه اللهإن حتى tى ويتمن tه رب فيسأل tه تمن له الله
345
nانقطعت إذا حتى وكذا كذا من ليذكره اللهومثله لك ذلك تعالى الله قال tاألماني به tالخدري rسعيد وأبو يزيد بن عطاء قال معه
شيئا حديثه من عليه tيرد ال هريرة أبي معلذلك قال الله إن هريرة أبو حدtث إذا حتى
وعشرة rسعيد أبو قال معه ومثله الرجلما هريرة أبو قال هريرة أبا يا معه أمثاله
أبو قال معه ومثله لك ذلك قوله إال حفظnتالله رسول من حفظnت أني أشهد rسعيد
لك ذلك قوله وسلtم عليه الله صلtىأمثاله وعشرة
قلت. 1125 فيمينه قال ال قلت بينة لك هلالله صلtى الله رسول فقال يحلف إذن
يمين على حلف من ذلك عند وسلtم عليهفيها هو rمسلم rامرئ مال بها يقتطع صبر
غضبان عليه وهو الله لقي فاجريشرك. 1126 ال مات من الموجبتان هما
يشرك مات ومن الجنة دخل شيئا باللهالنار دخل شيئا بالله
346
الله. 1127 رسول يا قلنا النار أهل من هوولين واجتهاده عبادته في فالن كان إذاذلك إنما قال نحن فأين النار في جانبه
نتحفظ كنا قال النار في وهو النفاق إخباتوال فارس به tيمر ال كان القتال في عليهفأتينا جراحه عليه فكثر عليه وثب إال راجل
رسول يا فقلنا وسلtم عليه الله صلtى tالنبي فلما النار في هو قال فالن استشهد اللهبين فوضعه سيفه أخذ جراحه ألم tاشتد
ظهره من خرج حتى عليه اتكأ ثم nه ثدييفقلnت وسلtم عليه الله صلtى tالنبي nت فأتي
الله رسول لي فقال الله رسول أنك أشهدليعمل الرجل إن وسلtم عليه الله صلtى
وإن النار أهل لمن وإنه الجنة أهل بعمللمن وإنه النار أهل بعمل ليعمل الرجل
عند والسعادة قnوة tالش تدركه الجنة أهلبها له فيختم نفسه خروج
يؤمنون. 1128 أجدادك ومن منك خير هؤالءلقد بيده نفسي والذي اآلخر واليوم بالله
عنهم الله رضي347
1129 .rأحد دم tيحل ال غيره إله ال والذيإال الله رسول وأني الله إال إله ال أن يشهد
المفارق لإلسالم التارك rثالث بإحدىبالنفس والنفس الزاني والثيب للجماعة
مثل. 1130 إن بيده rمحمد نفس والذيينفخ الذهب من القطعة كمثل المؤمنوالذي nتنقص ولم nرt تتغي لم صاحبها عليها
النحلة كمثل المؤمن مثل إن بيده نفسيولم nتكسر لم طيبا وضعت طيبا nأكلت
nتفسدبي. 1131 يسمع ال بيده rمحمد نفس والذي
ثم tنصراني وال tيهودي األمة هذه من أحدكان إال به سلnت nأر بالذي nيؤمن ولم يموت
النار أصحاب منبي. 1132 يسمع ال بيده rمحمد نفس والذي
ثم tنصراني وال tيهودي األمة هذه من أحدكان إال به أرسلnت بالذي nيؤمن ولم يموت
النار أصحاب من
348
يؤمن. 1133 ال بيده rمحمد نفس والذيمن لنفسه tيحب ما ألخيه tيحب حتى أحدكم
الخير الجنة. 1134 تدخلوا ال بيده نفسي والذي
أوال tوا تحاب حتى تؤمنوا وال تؤمنوا حتىnتم تحابب nتموه فعل إذا rشيء على أدلtكم
بينكم السالم أفشواالجنة. 1135 تدخلون ال بيده نفسي والذي
تؤمنوا tى حتالدنيا. 1136 تذهب ال بيده نفسي والذي
عليه غ tفيتمر القبر على الرجل tيمر حتىهذا صاحب مكان كنت ليتني يا ويقول
البالء إال الدين به وليس القبرأحدكم. 1137 يؤمن ال بيده نفسي والذي
والده من إليه الناس tأحب أكون حتىوولده
أحدكم. 1138 يؤمن ال بيده نفسي والذيووالده ولده من إليه tأحب أكون حتى
حتى. 1139 عبد يؤمن ال بيده نفسي والذيلنفسه tيحب ما ألخيه قال أو لجاره tيحب
349
ينزل. 1140 أن tليوشكن بيده نفسي والذي q حكما وسلم عليه الله صلى مريم ابن فيكم
الخنزير ويقتل الصليب فيكnسر q مقnسطايقبله ال حتى المال ويفيض الجزية ويضع
أحد حتى. 1141 مؤمنا أحدكم يكون ال والله
ووالده ولده من إليه tأحب أكونعادال. 1142 حكما مريم ابن tلينزلن والله
الخنزير tتلنnوليق الصليب tسرنnفليك يسعى فال القالص tركنn ولتت الجزية tوليضعن
والتباغض الشحناء tولتذهبن عليهافال المال إلى وليدعون وليدعون والتحاسد
أحد يقبلهقد. 1143 إال rمنفوسة rنفس من ما والله
فقام سعادة أو شقاء الله من لها كتبالعمل q إذا ففيم الله رسول يا فقال رجل
له خلق لما ميسر tفكل اعملوا قال1144 .r مسلم tلكل والنصحبرئ. 1145 إال أحد بها يشهد ال أن أشهد وأنا
النار من350
عليه. 1146 فغشي وجعا موسى أبو وجع nفصاحت أهله من rامرأة حجnر في ورأسه
عليها tيرد أن nيستطع فلم أهله من امرأةمنه بريء مما بريء أنا قال أفاق فلما شيئا
tفإن وسلtم عليه الله صلtى الله رسولمن بريء وسلtم عليه الله صلtى الله رسول
والشاقtة والحالقة الصالقةذاك. 1147 قال nنعم قالوا وجدnتموه وقد
اإليمان صريحوالكيnس. 1148 العجز حتى rبقدر rشيء tوكل عن. 1149 عنه الله رضي علي� مسند ومن
نصحاء rلبعض بعضهم المؤمنون قال علي�والفجرة منازلهم nافترقت nوإن وادtون
nاجتمعت nوإن خونة غششة rلبعض بعضهمأبدانهم
بالدنيا. 1150 جئتكم قد سفيان أبا يا nحك ويتسلموا فأسلموا واآلخرة
بعدي. 1151 ترجعوا ال nلكم وي قال أو nحكم وي rبعض رقاب بعضكم يضرب كفارا
351
الناس. 1152 في فناد nاذهب الخطtاب ابن ياالمؤمنون إال tة الجن يدخل ال
إن. 1153 ناد ثم فرسك nكب nار rعوف ابن يا rلمؤمن إال tتحل ال الجنة
من. 1154 المؤمنين من إن أمامة أبا ياقلبي له يلين
فيك. 1155 امرؤ إنك بأمtه ته nرt أعي ذر� أبا ياتحت الله جعلهم خولكم إخوانكم tة جاهلي
فليطعمnه يده تحت أخوه كان فمن أيديكمتكلtفوهم وال يلبس مما وليلبسnه يأكل مما
فأعينوهم كلفnتموهم فإن يغلبهم ماقال. 1156 أوثق اإليمان عرى tأي ذر� أبا يا
الله في المواالة قال أعلم ورسوله اللهالله في والبغض لله tوالحب
ال. 1157 قال من أنه الناس ر tبش ذر� أبا ياالجنة دخل الله إال إله
الله. 1158 رسول يا nك tي لب قلت قال ذر� أبا ياذهب عندي ذاك أحدا أن tأحب ما قالدينارا إال دينار منه عندي ثالثة أمسى
الله عباد في به أقول أن إال rنn لدي أرصده352
وهكذا يمينه عن وهكذا nه يدي بين حثا هكذاذر� أبا يا فقال nنا مشي ثم قال شماله عن
إن قال الله رسول يا nك لبي قلت قالمن إال القيامة يوم األقلون هم األكثرينفي صنع ما مثل وهكذا وهكذا هكذا قال
ذر� أبا يا قال nنا مشي ثم قال األولى المرةحتى فانطلق قال آتيك حتى أنت كما
وسمعnت q لغطا سمعnت قال عني توارىالله صلtى الله رسول لعل فقلت قال صوتاأتبعه أن فهممnت قال له عرض وسلtم عليهقال آتيك حتى nتبرح ال قوله ذكرت ثم قال
سمعnت الذي له ذكرت جاء فلما ته nفانتظر مات من فقال أتاني جبريل ذاك فقال قال
الجنة دخل شيئا بالله يشرك ال أمتك منزنى وإن قال سرق وإن زنى وإن قلت قال
سرق وإنعلى. 1159 يكون rرجل من nأسn تي ال ذر� أبا يا
nتأمن وال عليه فيموت rخير إلى فيرجع شر�شر� إلى فيرجع rخير على يكون رجال
353
تعلم ما الناس عن ليشغلnك عليه فيموتنفسك من
هذه. 1160 تذهب أين تدري هل ذر� أبا يافإنها قال أعلم ورسوله الله قلت قال
لها فيؤذن السجود في فتستأذن تذهبجئت حيث من ارجعي لها قيل قد وكأنهاقراءة في قرأ ثم قال مغربها من فتطلع
لها tمستقر وذلك الله عبد1161 .~ ربا بالله رضي nمن rسعيد أبا يا
الجنة له وجبت نبيا rوبمحمد q دينا وباإلسالمالجنة في rدرجة مائة العبد بها يرفع وأخرى
واألرض السماء بين كما nن درجتي tكل بين ماالله سبيل في الجهاد الله سبيل في الجهاد
الله سبيل في الجهاداشتكى. 1162 rثابت شأن ما عمرو أبا يا
بشكوى له علمت وما لجاري إنه سعد قالالله رسول قول له فذكر سعد فأتاه قال
nأنزلت ثابت فقال وسلtم عليه الله صلtىأرفعكم من أني nتمnعلم ولقد اآلية هذه
عليه الله صلtى الله رسول على صوتا354
سعد ذلك فذكر النار أهل من فأنا وسلtمرسول فقال وسلtم عليه الله صلtى tللنبي
أهل من هو بل وسلtم عليه الله صلtى اللهالجنة 1163 .rالق أنت بما القلم tجف هريرة أبا يا
nذر أو ذلك على فاختصإلى. 1164 rبكتاب nت كتب أني rتنوخ أخا يا
ملnكه ق tويمز قه tيمز والله قه tفمز كسnرىوالله فخرقها rبصحيفة tالنجاشي إلى وكتبت
صاحبك إلى nت وكتب ملكه ومخرق مخرقهيجدون الناس يزال فلن فأمسكها rبصحيفة صفوة العيش في دام ما بأسا منه
إال. 1165 إله ال قال بعدما nته أقتل أسامة ياكان إنما الله رسول يا قلت قال الله
إال إله ال قال بعدما nته أقتل فقال قال متعوtذاالله
فقلnت. 1166 الله إال إله بال لك من أسامة ياالقتل من تعوtذا قالها إنما الله رسول يا
الذي فو الله إال إله بال أسامة يا لك من قاللوددnت حتى tعلي يردtدها مازال tبالحق بعثه
355
وأني لي يكن لم إسالمي من مضى ما أنأعطي إني فقلت أقتلnه ولم rيومئذ أسلمnت
إال إله ال يقول رجال أقتل ال أن عهدا اللهعليه الله صلtى الله رسول فقال أبدا الله
بعدك \ قلت أسامة يا بعدي وسلtمإال. 1167 الجنة يدخل ال nنtفأذ nقم بالل يا
بالرجل الدين هذا tد ليؤي الله وإن مؤمنالفاجر
إله. 1168 ال قال من الناس في ناد بالل ياشهر أو الجنة دخل rبسنة موته قبل الله إال
tكلوا يت إذا قال ساعة أو يوم أو جمعة أوtكلوا ات وإن قال
مثلي. 1169 إنما نذير إني منافاه rعبد بني يايربأ فانطلق tالعدو رأى rرجل كمثل ومثلكم
يا يهتف فجعل يسبقوه أن فخشي أهلهصباحاه
أنفسكم. 1170 أنقذوا لؤي� بن rكعب بني ياأنقذوا rكعب بن مرة بني يا النار من
أنقذوا rشمس عبد بني يا النار من أنفسكمأنقذوا rمناف عبد بني يا النار من أنفسكم
356
أنقذوا r هاشم بني يا النار من أنفسكمالمطلب عبد بني يا النار من أنفسكم
أنقذي فاطمة يا النار من أنفسكم أنقذواالله من لكم أملك ال فإني النار من نفسك
بباللها سأبلها رحما لكم أن غير شيئا1171 .nلدن من مفتوح الرزق إن زبير يا
الله يرزق األرض بطن قرار إلى العرشونهمته همته قدر على rعبد tكل
في. 1172 أعماال تعمل كنت قد سائب يامنك تقبل اليوم وهي منك تقnبل ال الجاهلية
القلم. 1173 به tجف لما nاعمل سراقة ياميسر كال فإن المقادير به nوجرت
أن. 1174 شهد من أنه البيضاء بن سهيل ياوأوجب النار على الله مه tحر الله إال إله ال
الجنة لهيهتف. 1175 الذي هذا من فقالوا صباحاه يا
بني يا فقال إليه فاجتمعوا محمد قالواعبد بني يا rفالن بني يا rفالن بني يا rفالن
إليه فاجتمعوا المطلب عبد بني يا rمناف تخرج خيال أن تكم nأخبر لو أرأيتكم فقال
357
ما قالوا tقيtمصد أكنتم الجبل هذا بسفحnن بي لكم نذير فإني قال كذبا عليك nنا ب tجر
شديد عذاب nيديأحرزوا. 1176 أسلموا إذا القوم إن صخر يا
وأموالهم دماءهم1177 .q أهال للجنة خلق الله tإن عائشة يا
آبائهم أصالب في وهم لها خلقهمقال. 1178 nتسلم nأسلم rحاتم بن tعدي يا
وكتبه ومالئكته بالله تؤمن قال ماإلسالمحلوه ه tوشر خيره بالقدر وتؤمن ورسله
حتى الساعة تقوم ال rحاتم بن tعدي يا ه tومر بن tعدي يا وقيصر كسرى خزائن تفتحتطوف حتى الحيرة من الظعينة تأتي r حاتم
ال rحاتم بن tعدي يا rخفير بغير الكعبة بهذهجراب الرجل يحمل حتى الساعة تقوم
يقبله أحد يجد فال به فيطوف المالتكن لم ليتك فيقول األرض به فيضرب
ترابا كنت ليتكأشهد. 1179 كلtمه الله إال إله ال nقل tعم يا
بن الله وعبد rجهل أبو فقال الله عند بها لك358
عبد ملة عن أترغب rطالب أبا يا أمية أبيالله صلtى الله رسول nيزل فلم المطلب
تلك له ويعيد عليه يعرضها وسلtم عليهكلمهم ما آخر rطالب أبو قال حتى المقالة
ال يقول أن وأبى المطلب عبد ملة على هوعليه الله صلtى الله رسول فقال الله إال إله
nه أن لم ما لك tألستغفرن والله أما وسلtمعنك أخوانكم. 1180 عني مبلtغ أنت هل عمر يا
الله رسول يا ال قال المسلمين أسارى منأكثر غيري عشيرة من بمكة مالي واللهإليهم فأرسله عثمان فدعا مني qعشيرة
عسكر جاء حتى راحلته على عثمان فخرجثم القول له وأساءوا به فعبثوا المشركين
عمtه بن العاص بن rسعيد بن إبان أجارهيا قال قدم فلما وردفه السرج على وحمله
وكان اسبل عا tمتخش أراك لي ما tعم ابنعثمان له فقال nه ساقي نصف إلى إزاره
من أحدا بمكة nيدع فلم صاحبنا آزرة هكذارسول قال ما بلtغهم إال المسلمين أسارى
359
فبينا سلمة قال وسلtم عليه الله صلtى اللهصلtى الله رسول منادي نادى قائلون نحن
البيعة البيعة الناس tها أي tم وسل عليه اللهالله رسول إلى نا nفسر القدس روح نزل
شجرة تحت وهو وسلtم عليه الله صلtىرضي لقد الله قول وذلك فبايعnناه سمرة
تحت يبايعونك إذ المؤمنين على اللهعلى nه يدي إحدى لعثمان فبايع قال الشجرة
الله عبد ألبي هنيئا الناس فقال األخرىرسول فقال هاهنا ونحن بالبيت يطوف
كذا مكث لو وسلtم عليه الله صلtى اللهأطوف حتى طاف ما qسنة وكذا
الله. 1181 ينفعك rكلمات أعلtمك أال غالم ياتجدnه الله احفظ يحفظnك الله احفظ بهن
يعرفnك الرخاء في الله إلى nف tتعر أمامكيكن لم أصابك ما أن nواعلم الشدة في
ليصيبك يكن لم أخطأك ما وأن ليخطئكيعطوك أن على اجتمعوا ولو الخالئق وأنعلى يقnدروا لم يعطيكه أن nيرد لم شيئا
أن الله أراد شيئا عنك يصرفوا أن أو ذلك360
tجف قد وأن ذلك على يقدروا لم يعطيكهفإذا القيامة يوم إلى كائن هو بما القلم
nفاستعن nت استعن وإذا الله فاسأل سألnت nواعمل بالله nفاعتصم اعتصمnت وإذا باللهالصبر أن nواعلم اليقين في بالشكر لله
مع النصر وأن كثير خير تكره ما علىالعسر مع وأن الكرب مع الفرج وأن الصبر
يسرا بنت. 1182 صفية يا rمحمد بنت فاطمة يا
أملك ال المطلب عبد بني يا المطلب عبدما مالي من سلوني شيئا الله من لكم
شئتم 1183 .rكلمات أعلtمك أال لك أهب أال فتى يا
احفظ يحفظnك الله احفظ بهن الله ينفعكبالله nت استعن وإذا أمامك تجدnه الله
بما القلم tجف قد أن nواعلم بالله nفاستعن الخالئق أن واعلم القيامة يوم إلى كائن هو
يقnدروا لم عليك nيكتب لم rبشيء أرادوك لوالفرج وأن الصبر مع النصر أن nواعلم عليك
q يسرا العسر مع وأن الكرب مع361
1184 .nلقnواح rرnوسد rبماء nاغتسل قتادة ياالكفر شعر عنك
1185 .nواحلق rوسدر rبماء nاغتسل قتادة ياالكفر شعر عنك
الله. 1186 قدر من هي بل كعب ياما. 1187 حجر ويا ريحك أطيب ما كعبة يا
حقا أعظم للnمسلم والله حقtك أعظممنكما
أن. 1188 يشهد rأحد nمن ما rجبل ابن معاذ يامن q صدnقا الله رسول وأني الله إال إله ال
يا : قال النار على الله مه tحر إال قلبهفيستبشروا الناس أخبر أفال الله رسول
tكلوا : يت q إذا قالالله. 1189 tماحق تدري هل rجبل ابن معاذ يا
فإن الله على العباد tوماحق عباده علىيشركوا وال يعبدوه أن العباد على الله tحق يعذب ال أن الله على العباد tوحق q شيئا به
q شيئا به يشرك ال منأسير. 1190 tالحق لدى المؤمن معاذ يا
وبصره سمعه على رقيبا عليه أن يعلم362
إن وفرجه وبطنه ورجله ويده ولسانههوى من rكثير عن القرآن tده قي المؤمنيهلك أن وبين بينه وحال وشهواته نفسه
ال المؤمن إن معاذ يا الله بإذن يهوى فيمايأمن وال روعته تسكن وال قلبه يأمن
ظهره وراء الجسر يخلف حتى اضطرابهفالتقوى ومساء صباحا الموت يتوقtع إنه
محجtته والخوف دليله والقرآن رقيبهوالوجل قرينه والحذر مطيئته والشوقtته جن والصوم كنفه والصالة شعاره
والحياء أميره والصدق فكاكه والصدقةيا صاد nبالمر tه كل ذلك وراء من tه ورب وزيره
عن القيامة يوم يسأل المؤمن إن معاذإني معاذ يا عينه كحnل عن حتى سعيه جميعما إليك nت وأنهي لنفسي tأحب ما لك tأحب
يوم تأتي tك ألفين فال جبريل tإلي أنهىمنك الله أتاك بما أسعد وأحد القيامة
العباد. 1191 على الله tحق ما أتدري معاذ ياوال الله يعبد أن قال أعلم ورسوله الله قال
عليه حقtهم ما أتدري قال شيء به يشرك363
قال أعلم ورسوله الله فقال ذلك فعلوا إذايعذtبهم ال أن
معي. 1192 خلوnت إذا تسألني أال معاذ ياهل معاذ يا قال أعلم ورسوله الله قلت
الله قلت العباد على الله tحق ما تدرييشركوا وال يعبدوه أن قال أعلم ورسوله
على العباد tحق ما تدري فهل قال شيئا بهأعلم ورسوله الله قلت ذلك فعلوا إذا الله
الجنة يدخلهم قالرسول. 1193 nك لبي قلت rجبل بن معاذ يا
معاذ يا قال ثم qساعة سار ثم nك وسعدي اللهثم nك وسعدي الله رسول nك لبي قلت rجبل بن
قلت rجبل بن معاذ يا قال ثم qساعة سارما تدري هل قال nك وسعدي الله رسول nك لبي
ورسوله الله قلت قال العباد على الله tحق أن العباد على الله tحق فإن قال أعلم qساعة سار ثم شيئا به يشركوا وال يعبدوهرسول nك لبي قلت rجبل ابن معاذ يا قال ثم
العباد tحق ما تدnnري هل قال nك وسعدي الله
364
الله قلت قال ذلك فعلوا إذا الله علىيعذtبهم ال أن قال أعلم ورسوله
العباد. 1194 على الله tحق ما تدرى معاذ ياالله قلت قال الله على العباد tحق وما
العباد على الله tحق فإن قال أعلم ورسوله tوحق شيئا به يشركوا وال الله يعبدوا أن
ال من يعذب ال أن tوجل tعز الله على العبادأفال الله رسول يا قلت قال شيئا به يشرك
tكلوا فيت هم tتبشر ال قال الناس ر tأبشالله. 1195 رسول nك لبي قال معاذ يا
الله رسول nك لبي قال معاذ يا قال nك وسعديالله رسول nك لبي قال معاذ يا قال nك وسعدي
إال إله ال أن يشهد rعبد من ما قال nك وسعديمه tحر إال ورسوله عبده محمدا وأن الله
أخبر أفال الله رسول يا قال النار على اللهttكلوا يت q إذا قال nشروا فيستب الناس بها
رجال. 1196 يدك على الله يهدي ألن معاذ يالك تكون أن من لك خير الشرك أهل من
النعم حمر
365
إنه. 1197 جاء اليوم من سمعnت هل معاذ يامات من أنه رني tفبش ربي من rآت أتانيالجنة دخل شيئا بالله يشرك ال أمتي من
قال رهم tفأبش الناس إلى أخرج أفال قالالصراط فيستبقوا دعnهم
إلى. 1198 الله رسول إني العرب معاشر ياوحده الله عبادة إلى أدعوهم qكافة األنام
وأن البيت تحجtوا وأن وعبده رسوله وأنيوهو شهرا عشر nاثني من شهرا تصومواوثوابا نزال الجنة فله أجابني فمن رمضان
tبا متقل النار له nكانت عصاني ومنوأكثرnن. 1199 تصدtقnن النساء معشر يا
النار أهل أكثر رأيتكن فإني االستغفاررسول يا ومالنا جزلة منهن امرأة nفقالت
اللعن ن nثرn تك قال النار أهل أكثر اللهناقصات من nت رأي وما العشير ن nوتكفر
يا قالت منكن لب� لذي أغلب rودين rعقل قال والدين العقل نقصان وما الله رسول
تعدل nن امرأتي فشهادة العقل نقصان أماوتمكث العقل نقصان فهذا rرجل شهادة
366
فهذا رمضان في وتفطر تصلي ما اللياليالدين نقصان
من. 1200 أنفسكم اشتروا rقريش معشر ياعبد بني يا شيئا الله من عنكم أغnني ال الله
يا شيئا الله من عنكم أغnني ال المطلبمن عنك أغني ال المطلب عبد ابن عباسأغnني ال الله رسول عمة صفية يا شيئا الله
رسول بنت فاطمة يا شيئا الله من عنكالله من عنك أغnني ال شئت بما سليني الله
شيئا شعر. 1201 عنك nفاحلق nاذهب واثلة يا
rرnوسد rبماء nواغتسل الكفرشعر. 1202 عنك nفاحلق nاذهب واصلة يا
rرnوسد rبماء nواغتسل الكفnرمن. 1203 فيقول أحدكم الشيطان يأتي
الله فيقول األرض خلق من السماء خلقخلق فمن الخلق الله خلق هذا يقال حتىآمنnت nفليقل شيئا ذلك من وجد فمن الله
ورسله بالله
367
خلق. 1204 من فيقول الشيطان العبد يأتيفإذا tك رب خلق من له يقول حتى وكذا كذا
nته ولين بالله nفليستعذ ذلك بلغوتظهر. 1205 العلم ويقبض الزمان يتقارب
وما قالوا الهرج ويكثر tالشح ويلقى الفتنالقتل قال الهرج
القيامة. 1206 يوم المؤمنون يجتمعلو فيقولون ذلك يلnهمون أو بذلك فيهتمtون
مكاننا من يريحنا حتى tنا رب على استشفعnناوسلم عليه الله صلى آدم فيأتون قال هذاالله خلقك الخلق أبو آدم أنت فيقولون
المالئكة وأمر روحه من فيك ونفخ بيدهيريحنا حتى tك رب عند لنا nاشفع لك فسجدوا
فيذكر هناكم لست فيقول هذا مكاننا منمنها tه رب فيستحيي أصاب التي خطيئته
قال الله بعثه rرسول أول نوحا ائتوا ولكنفيقول وسلم عليه الله صلى نوحا فيأتون
أصاب التي خطيئته فيذكر هناكم لستإبراهيم ائتوا ولكن منها tه رب فيستحيي
الله اتخذه الذي وسلم عليه الله صلى368
وسلم عليه الله صلى إبراهيم فيأتون خليالالتي خطيئته ويذكر هناكم لست فيقول
ائتوا ولكن منها tه رب فيستحيي أصابكلtمه الذي وسلم عليه الله صلى موسى
موسى فيأتون قال التوراة وأعطاه اللهويذكر هناكم لست فيقول السالم عليه
منها tه رب فيستحيي أصاب التي خطيئتهفيأتون وكلمته الله روح عيسى ائتوا ولكن
لست فيقول وكلمته الله روح عيسىعليه الله صلى محمدا ائتوا ولكن هناكم
وما ذنبه nمن تقدtم ما له غفر قد عبدا وسلمعليه الله صلى الله رسول قال قال تأخtر
فيؤذن ربي على فأستأذن فيأتوني وسلمما فيدعني ساجدا وقعnت رأيته أنا فإذا لي
nقل رأسك nارفع محمد يا فيقال الله شاءرأسي فأرفع nعtتشف nاشفع تعnطه nسل nمعnتس
أشفع ثم ربي tمنيه يعل rبتحميد ربي فأحمدوأدnخلهم النار من فأخnرجهم ~ حدا لي فيحد
شاء ما فيدعني q ساجدا فأقع أعود ثم الجنةيا رأسك nارفع يقال ثم يدعني أن الله
369
nعtتشف nاشفع تعnطه nسل nمعnتس nقل محمدثم tمنيه يعل rبتحميد tي رب فأحمد رأسي فأرفع
النار من فأخnرجهم حدا لي tفيحد أشفعأعود أو الرابعة آتيه ثم الجنة وأدnخلهم
حبسه nمن إال بقي ما tرب يا فأقول الرابعةالخلود عليه وجب أي القرآن
القيامة. 1207 يوم المؤمنين الله يجمععلى فعnنا nاستش لو فيقولون لذلك فيلهمون
فيأتون قال هذا مكاننا من يريحنا حتى tنا ربأنت فيقولون وسلtم عليه الله صلtى آدمفيك ونفخ بيده الله خلقك الخلق أبو آدم
nاشفع لك فسجدوا المالئكة وأمر روحه منهذا مكاننا من يريحنا حتى tك رب عند لناالتي خطيئته فيذكر هناكم لست فيقول
نوحا ائتوا ولكن منها tه رب فيستحnيي أصابصلى نوحا فيأتون قال الله بعثه rرسول أول
فيذكر هناكم لست فيقول وسلم عليه اللهمنها tه رب فيستحيي أصاب التي خطيئتهوسلم عليه الله صلى إبراهيم ائتوا ولكن
صلى إبراهيم فيأتون خليال الله tخذه ات الذي370
ويذكر هناكم لست فيقول وسلم عليه اللهمنها tه رب فيستحيي أصاب التي خطيئتهوسلtم عليه الله صلtى موسى ائتوا ولكن
فيأتون قال التوراة وأعطاه الله كلtمه الذيهناكم لست فيقول السالم عليه موسى
tه رب فيستحيي أصاب التي خطيئته ويذكروكلمته الله روح عيسى ائتوا ولكن منهافيقول وكلمته الله روح عيسى فيأتون
الله صلى محمدا ائتوا ولكن هناكم لستمن تقدtم ما له غفر قد عبدا وسلم عليه
صلtى الله رسول قال قال تأخtر وما ذنبهعلى فأستأذن فيأتوني وسلtم عليه الله
ساجدا وقعnت nته رأي أنا فإذا لي فيؤذن ربي nارفع محمد يا فيقال الله شاء ما فيدعني
nعtتشف nاشفع تعطه nسل nتسمع nقل رأسكيعلمنيه rبتحميد ربي فأحمد رأسي فأرفع
من فأخرجهم حدا لي tفيحد أشفع ثم ربيساجدا فأقع أعود ثم الجنة وأدخلهم الناريقال ثم يدعني أن الله شاء ما فيدعني
تعطه nسل nتسمع nقل محمد يا رأسك nارفع 371
ربي فأحمد رأسي فأرفع nعtتشف nاشفع حدا لي tفيحد أشفع ثم tمنيه يعل rبتحميد
آتيه ثم الجنة وأدخلهم النار من فأخرجهمما tرب يا فأقول الرابعة أعود أو الرابعة
أي القرآن حبسه من إال النار في بقيالخلود عليه وجب
القيامة. 1208 يوم الناس الله يجمعفيلnهمون rعبيد ابن وقال لذلك فيهتمtون
حتى tنا رب على استشفعnنا لو فيقولون لذلكصلى آدم فيأتون قال هذا مكاننا من يريحنا
أبو آدم أنت فيقولون وسلم عليه اللهروحه من فيك ونفخ بيده الله خلقك الخلقعند لنا nاشفع لك فسجدوا المالئكة وأمر
فيقول هذا مكاننا من يريحنا حتى tك ربأصاب التي خطيئته فيذكر هناكم لست
أول نوحا ائتوا ولكن منها tه رب فيستحييالله صلى نوحا فيأتون قال الله بعثه rرسول
فيذكر هناكم لست فيقول وسلم عليهمنها tه رب فيستحيي أصاب التي خطيئتهوسلم عليه الله صلى إبراهيم ائتوا ولكن
372
صلى إبراهيم فيأتون خليال الله tخذه ات الذيويذكر هناكم لست فيقول وسلم عليه الله
منها tه رب فيستحيي أصاب التي خطيئتهوسلم عليه الله صلى موسى ائتوا ولكن
فيأتون قال التوراة وأعطاه الله كلtمه الذيهناكم لست فيقول السالم عليه موسى
tه رب فيستحيي أصاب التي خطيئته ويذكروكلمته الله روح عيسى ائتوا ولكن منهافيقول وكلمته الله روح عيسى فيأتون
الله صلى محمدا ائتوا ولكن هناكم لست nمن تقدم ما له غفر قد q عبدا وسلم عليه
صلى الله رسول قال قال تأخtر وما ذنبهعلى فأستأذن فيأتوني وسلم عليه الله
q ساجدا وقعnت رأيته أنا فإذا لي فيؤnذن tي رب nفع nار محمد يا فيقال الله شاء ما فيدعني
nعtتشف nفع nاش تعnطه nسل nمعnتس nقل رأسكtمنيه يعل rبتحميد ربي فأحمد رأسي فأرفع
من فأخnرجهم ~ حدا لي tفيحد فع nأش ثم ربي q ساجدا فأقع أعود ثم الجنة وأدnخلهم الناريقال ثم يدعني أن الله شاء ما فيدعني
373
تعnطه nسل nمعnتس nقل محمد يا رأسك nارفع ربي فأحمد رأسي فأرفع nعtتشف nاشفع
~ حدا لي tفيحد أشفع ثم tمنيه يعل rبتحميد فال قال الجنة وأدnخلهم النار من فأخnرجهم
فأقول قال الرابعة في أو الثالثة في أدريحبسه nمن إال النار في بقي ما tرب ياالخلود عليه وجب أي آن nالقر
الناس. 1209 وتعالى تبارك الله يجمعالجنة لهم تزلف حتى المؤمنون فيقوم
لنا nاستفتح أبانا يا فيقولون آدم فيأتونإال الجنة من أخرجكم وهل فيقول الجنةاذهبوا ذلك بصاحب لست آدم أبيكم خطيئة
فيقول قال الله خليل إبراهيم ابني إلىخليال كنت إنما ذلك بصاحب لست إبراهيم
صلى موسى إلى اعمدوا وراء وراء منتكليما الله كلtمه الذي وسلم عليه اللهوسلم عليه الله صلى موسى فيأتون
إلى اذهبوا ذلك بصاحب لست فيقولعيسى فيقول وروحه الله كلمة عيسى
ذلك بصاحب لست وسلم عليه الله صلى374
فيقوم وسلم عليه الله صلى محمدا فيأتونفتقومان والرحم األمانة وترسل له فيؤذن
أولكم tفيمر وشماال يمينا الصراط nجنبتي rشيء tأي وأمي أنت بأبي قلت قال كالبرق
كيف البرق إلى تروnا ألم قال البرق tكمر الريح tكمر ثم rعين طرفة في ويرجع tيمر بهم تجري الرجال tوشد الطير tكمر ثم
يقول الصراط على قائم tكم ونبي أعمالهمالعباد أعمال تعجز حتى nمt سل nمt سل tرب
إال السير يستطيع فال الرجل يجيء حتىكالليب الصراط nحافتي وفي قال زحnفابه nأمرت من بأخذ مأمورة معلقة
والذي النار في ومكدوس rناج فمخدوشجهنم قعر إن بيده هريرة أبي نفس
خريفا لسبعونثم. 1210 قدر ال يقولون قوم يجيء
لقيتموهم فإذا الزندقة إلى منها يخرجونتعودوهم فال مرضوا وإن عليهم تسلtموا فال
شيعة فإنهم جنائزهم تشهدوا فال ماتوا وإنالدtجtال
375
أحدهم. 1211 المسلمين على يجيرعلى. 1212 يعرضون أربعة النار من يخرج
أحدهم فيلتفت النار إلى بهم فيأمر اللهأخرجnتني إن أرجو كنت قد tرب nأي فيقول
فيها تعود فال فيقول فيها تعيدني ال أن منهاالله. 1213 إال إله ال قال nمن النار من يخرج
ثم qشعيرة يزن ما الخير من قلبه في وكانوكان الله إال إله ال قال nمن النار من يخرج
من يخرج ثم qة tبر يزن ما الخير من قلبه فيقلبه في وكان الله إال إله ال قال nمن النار
qة tذر يزن ما الخير منقلبه. 1214 في كان من النار من يخرج
rإيمان من rذرة مثقاليدخل. 1215 الجنة الجنة أهل الله يدخل
ثم النار النار أهل ويدnخل برحمته يشاء منمثقال قلبه في وجدnتم من انظروا يقول
فأخرجوه rإيمان من rخردل من rحبة فيلقوnن امتحشوا قد حمما منها فيخرجون
كما فيه فينبتون الحيا أو الحياة نهر في
376
تروnها ألم السيل جانب إلى الحبة تنبت qملتوية صفراء تخرج كيف
ما. 1216 بعد النطفة على الملك يدخليا فيقول qليلة بأربعين الرحم في tتستقر
أنثى أم أذكر سعيد أم tأشقي ماذا ttرب وأثره عمله ويكتب فيكتبان الله فيقولالصحيفة تطوى ثم وأجله ورزقه ومصيبته
ينقص وال فيها ما على يزاد فالسبعون. 1217 هم زمرة أمتي من يدخل
البدر ليلة القمر إضاءة وجوههم تضيء ألفا rمحصن ابن عكاشة فقام هريرة أبو قالرسول يا فقال عليه qنمرة يرفع األسدي
رسول فقال منهم يجعلني أن الله ادع اللهاجعلnه اللهم وسلم عليه الله صلى الله
يا فقال األنصار من رجل قام ثم منهمفقال منهم يجعلني أن الله ادع الله رسول
سبقك وسلم عليه الله صلى الله رسولعكاشة بها
القيامة. 1218 يوم أمtتي من rبرجل يصاحتسعة له nشر فين الخالئق رؤوس على
377
ثم البصر tمد سجل tكل سجال وتسعونهذا nمن nكر تن nهل وتعالى تبارك الله يقولكتبتي أظلمك فيقول tرب يا ال فيقول شيئاألك يقول ثم tرب يا ال فيقول الحافظون
ال فيقول الرجل فيهاب حسنة ألك عذnرظلم ال وإنه qحسنة عندنا لك إن بلى فيقول
أن أشهد فيها بطاقة له فتخnرج اليوم عليكورسوله عبده محمدا وأن الله إال إله ال
هذه مع البطاقة هذه ما tرب يا فيقولفتوضع تظnلم ال إنك فيقول السجالت
السجالت nفطاشت rةtكف في السtجالتالبطاقة nوثقلت
غير. 1219 rةt خل كل على المؤnمن يطnبعوالكذب الخيانة
1220 .rركن إلى أوى إنه rللوط الله يغفر rشديديوم. 1221 النار أهل nمن للرجل يقال
من األرض مافي لك كان لو أرأيت القيامة nقد فيقول nنعم فيقول به مفتديا أكنت rشيء
عليك أخذnت قد ذلك من أهون منك أردnت378
فأبيnت q شيئا بي تشرك ال أن آدم ظهر فيتشرك أن إال
أنا. 1222 إال إله ال الله أنا تعالى الله يقولأدخلته ومن جنتي nته أدخل قالها من كلمتي
خرج tي ومن كالمي والقرآن أمن فقد جنتيحصnني. 1223 الله إال إله ال تعالى الله يقول
عذابي أمن دخله فمنإله. 1224 ال أهل بوا tقر tوجل tعز الله يقول
tهم أحب فإني عرشي tظل من الله إالفيقول. 1225 آدم يا tوجل tعز الله يقول
يقول قال nك يدي في والخير nك وسعدي nك لبيمن قال النار بعث وما قال النار بعث nأخرج
قال وتسعين وتسعة تسعمائة rألف tكل ذات tكل وتضع الصغير يشيب حين فذاك
هم وما سكارى الناس وترى حملها rحمل قال شديد الله عذاب tولكن بسكارى
tنا أي الله رسول يا قالوا عليهم ذلك tفاشتد يأجوج من فإن أبشروا فقال الرجل ذلكقال ثم قال رجل ومنكم ألفا ومأجوجتكونوا أن ألطمع إني بيده نفسي والذي
379
قال ثم نا nرt وكب الله فحمدnنا الجنة أهل ربعتكونوا أن ألطمع إني بيده نفسي والذي
قال ثم نا nرt وكب الله فحمدnنا الجنة أهل ثلثتكونوا أن ألطمع إني بيده نفسي والذي
الناس في rيومئذ أنتم ما الجنة أهل شطرأو األسود الثور في البيضاء كالشعرة إال
األبيض الثور في السوداء كالشعرةبالله. 1226 يكفرون أمتي من قوم يكون
nكفرت كما يشعرون ال وهم وبالقرآنيا فداءك جعلnت قلت والنصارى اليهود
ببعض ون tيقر قال ذاك وكيف الله رسوليقولون ما ثم قلت ببعضه ويكفرون القدرمن tوالشر الله من الخير يقولون قال
الله كتاب ذلك على فيقرؤون إبليسوالمعرفة اإليمان بعد بالقرآن ويكفرون
والبغضاء العداوة من منهم أمتي تلقى فيمافي األمة هذه زنادقة أولئك والجدال
من فياله السلطان ظلم يكون زمانهمطاعونا الله يبعث ثم rوأثرة rوحيف rظلم
tأقل فما الخسف يكون ثم عامtتهم فيفnني380
فرحه قليل rيومئذ المؤمن منهم ينجو منالله فيمسخ المسخ يكون ثم غمtه شديدالدجال يخرج ثم وخنازير qقردة أولئك عامة
الله صلى الله رسول بكى ثم ذلك اثر علىnكيك يب ما قلنا لبكائه nنا بكي حتى وسلم عليه
فيهم ألن االستيصال لهم رحمة قالبأول ليسوا إنهم مع المتهجtد وفيهم tد المتعبعا nذر بحمله وضاق القول هذا إلى سبق من
إسرائيل بني من هلك من عامtة إنيا فداك جعلnت فقال بالقدر بالتكذيببالقدر اإليمان فكيف لي nفقل الله رسول
أحد معه يملك ال وإنه وحده بالله تؤمن قالأن وتعلم والنار بالجنة وتؤمن نفعا وال ا tضر
ثم الخلق خلق قبل خالقها tوجل tعز اللهومن للجنة منهم شاء من فجعل خلقهميعمل tوكل منه ذلك عدnال للنار منهم شاء
منه فرغ ما إلى صائر وهو منه له فرغ لماورسوله الله صدق فقلت
يكذtب. 1227 qقةnنع بالشام الشيطان nعق ينبالقدر ثلثاهم
381
1228 .nليقم أال rمناد القيامة يوم يناديالله خصماء
بينهم. 1229 فيما يكونوا أن للمؤمنين ينبغيمن عضو اشتكى إذا rواحد rرجل كمنزلة
جسده سائر تداعى جسدهفبدtل. 1230 قرأ ثم المرجئة أمتي يهود
لهم قيل الذي غير قوال ظلموا الذينالمسلم. 1231 مال خير يكون أن يوشك
القطر ومواقع الجبال شعف بها يتبع غنمالفتن من بدينه tيفر
يؤnتى. 1232 ثم القيامة يوم rبرجل يؤتى tكل سجال وتسعين rبتسعة يؤتى ثم بالميزان
وذنوبه خطاياه فيها البصر tمد منها rسجل له يخرج ثم الميزان كفtة في فتوضععلى بابهامه وأمسك هذا مثل طاس nقر
الله إال إله ال أن أشهد فيها أصnبعه نصف rةtكف في فتوضع ورسوله عبده محمدا tوأن
وذنوبه بخطاياه فترجح أخرى
382
أحاديث كل جمع تعالى الله بحمد تمكتب كل من واحد كتاب في اإليمان
. الشريف الحديث
383