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ZEENAT

Ornements Artificielle

&

Beaut Matrielle

ECRIT PAR

MAULANA SHAMEEM NOORANI

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Ecrit Par: Maulana Shameem Noorani Seegoolam Masjid Quaderi Chisti

Desire Sicard Lane, Camp Chapelon

Tel : 948-6870

E-mail : shameemn@ymail.com

Premire Edition: 1430 Hijri 2009

Tous les droits de traduction, de reproduction et dimpression de ce livre ne sont pas rservs. Tout le monde peut les faire condition

quon ne fasse pas de changement dans le contenu, ni la conception du texte et des lettres et au montage et quon utilise du papier de bonne qualit pour limpression. [10 Aout 2012]

Lor et largent Bague, Poids Bague Pierres et perles prcieux Bouton en lor/argent Montre cble Vaisselles en lor/largent Les dents en lor/largent Applique Colorant La mode cheveux Gel dans cheveux Cheveux pour bannes filles Lhabillement Islamique Exposition beaut et le corps Frquent Moustache & La barbe La mode & Teindre Cheveux lors le corps Hair Remover Epilage sourcils Perruque Piercing & Tatouage Vernis ongles Lart du henn Rouge lvre Bracelet & Collier La chaine Ornements Non-silencieux Horoscope & Astrologie Le Gothisme Parfum & Parfum lobne Eyeliner & Lentille La Musique Cinma, club, casino Les autre Maquillage Sport & Game St. Valentine Carlsberg & Red Devils Ornement technologie

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Zeenat

Zeenat veut dire beaut, ornement et dcoration, li diviser en 3 catgories:

1. Beaut la foi 2. Beaut naturelle 3. Beaut matrielle ou artificielle

Beaut la foi:

Beaut la foi cest la foi (Iman) qui un personne besoin na envers Allah et

so bien aimer Rasool , et aussi lamour pour Allah et so bien aimer

Rasool , faire le bien et empche le mal.

Allah p dire dans Quran Shareef

Comprend bien qui Allah so Messager li parmi zotte, si li ti coute zotte dans

plusieurs affaires, bien sre zotte ti pour en difficult, Mais Allah fine faire Iman

(la foi) vine une chose de valeur pour zotte, et li fine dcore (la foi comme beaut)

dans ou le cur, et li fine faire infidlit et mauvais tendance et dsobissance vine une chose dtestable pour zotte, cest sa bannes la mme qui bien guide. [Hujrt V7]

Beaut Naturelle:

Allah fine choisir humain comme plus meilleur cration dans entire

lunivers et cratures, li fine cre humain dans un meilleur et jolie forme. Allah

p dire dans Quran Shareef:

Certainement nous fine cre humain dans plus meilleur forme. [Al Teen V4]

Dans une autre place Allah p faire mentionne:

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O bannes enfants Adam! A chaque moment qui ou alle vers Masjid Porte ou jolie

vtements, et manger et boire et pas dpasse limite, sans doute li (Allah ) pas

content bannes anormal (bannes qui dpasse limite)

Dclar (O Bien aimer), qui sanla fine empche servi bannes ornements qui Allah

fine accorde so bannes serviteurs et bannes manger pure qui li fine donne

zotte, dire: ca cest pour bannes croyants dans la vie sa le monde et spcialement jour du jugement, comme ca mme nous explique bannes signes pour bannes qui

na connaissance. Surah Al Araaf Verset 31-32

Beaut Matrielle ou Artificielle:

Allah fine accorde nous beaucoup faveurs et bannes ornements matrielle

pour vivre dans sa le monde la, mais en mme temps li fine montrer nous meilleur

chemin pour arrive vers la destination avec succs et victoire.

Allah p dire dans Quran Shareef:

Beaut (matrielle) pour humains cest lamour pour zotte dsire, cest pouses et enfants et fortune accumules en forme lor et largent et cheval qui bien marques et btail et plantation, tous cest bannes provisions qui concerne la vie dans sa le monde la, et auprs dAllah mme qui na meilleur destine. Aale Imraan V14

1. Epouses 2. Enfants 3. Lor 4. Largent 5. Transport 6. Btail (levage bannes animaux) 7. Plantation

Allah fine choisir sept quitte chose dans nous disposition pour vivre dans sa le

monde la, mais ensuite fine montrer nous qui dans place qui nous choisir beaut

matrielle, meilleur nous choisir beaut la foi qui so destination cest Jannah (Paradis). Allah p dire ensuite:

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Dclar (O Bien aimer), est ce qui mo informe zotte qui plus meilleur qui tous ca la,

pour bannes pieux auprs de zotte Maitre, cest bannes jardins qui bannes rivires traverser sous bannes jardins, ternellement zotte pour reste la dans, et bannes

pouses bien pure et (zotte pour gagne) plaisir dAllah , et Allah estime so bannes serviteurs. Surah Aale Imraan Verset 15

Par sa verset la li bien claire pour comprend qui Allah fine donne nous tous

plusieurs catgories beauts, beaut la foi, beaut naturelle et beaut matrielle, mais

dans tous cest beaut la foi qui plus meilleur, et la dans mme na victoire dans sa le monde la et aussi lau del.

A propos bannes ornements matrielle et artificielle, qui Shariah fine ordonne nous a

la lumire Quran Shareef et Hadith Shareef ? Alors nous pour mettre plusieurs

lemphase lors sa sujet la pour qui nous gagne une guide qui bannes ornements li permettre pour servir et qui bannes ornements besoin abstenir.

Nous demande Dua avec Allah qui li donne nous tous courage pour suivre

lenseignement Quran Shareef et Hadith Shareef pour qui jour la rsurrection nous gagne meilleur succs.

Lor et largent

Shariah permettre seulement bannes filles et dames porte bannes ornements et bijoux

en lor, et li interdit pour bannes garons et hommes porte bannes ornements en lor excepter largent dans forme bague seulement. Rapporter par Hadhrat Abu Mousa:

Nabi e Kareem fine dire qui lor et la soie (tous les deux) permissible (Halaal) pour bannes dames et filles de Mo Ummah, et interdit (Haraam) lors bannes hommes

et garons. Mishkaat Pg 375 / Sunan e Nasaayi V2 Pg 284

Hadhrat Ali dire, mo fine trouve Nabi-e-Kareem fine prend la soie dans la main

droite et lor dans la main gauche, et fine dire qui deux choses interdit (Haraam) lors (seulement) bannes hommes dans mo Ummah. Riyaadh us Saaliheen Pg 281

Bague pour garons et hommes

Shariah fine permettre bannes garons et hommes pour porte bague en largent seulement, et pas permettre pour porte bague en lor ou autre matire mtal comme cuivre (copper), platine (Platinum) etc.

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Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Abbaas :

Nabi e Kareem fine trouve un personne fine porte bague en lor, li fine tire

bague la et fine jeter, ensuite Nabi e Kareem fine dire celui qui intresser vers la

braise lenfer alors li porte bague en lor. Mishkaat Pg 378

Reporter par Hadhrat Buraidah :

Nabi e Kareem fine dire a un personne qui ti porte bague bronze (mtal) qui mo

p gagne lodeur bannes idoles depuis ou, toute suite li fine jette bague la, Plutard li

fine retourne avec une bague en cuivre (mtal), Nabi e Kareem fine dire qui mo

p trouve ornement bannes habitant lenfer lors ou, toute suite li fine jette sa aussi et li fine demander, Ya Rasoolallah! Qui qualit bague mo servi? Li fine dire en largent qui pas dpasse 1 Misqaal (poids). Mishkaat Pg 378 / Nasaayi 2/288

A travers deux Hadith Shareef en haut fine montrer nous bien claire qui :

i. Garons ne pas permettre pour porte bague en lor ii. Garons pas permettre pour porte bague en mtal ou cuivre iii. Garons na seulement droite pour porte bague en largent

Poids Bague

Dans Hadith Shareef en haut fine fine mentionner qui bague en largent besoin pas dpasse 1 Misqaal qui quivalent 4.3 grammes ou 4.8 grammes,

prfrablement nous prend plus moins cest 4.3 grammes comme prcautions.

Dans qui la main meilleure pour porte bague

Normalement, na diffrent point de vue a propos porte bague dans la main droite ou

la main gauche, na place fine mentionner dans Hadith Shareef qui Nabi e Kareem

fine porte bague dans la main droite, Hadhrat Abdullah Ibn e Jafar rapporter:

Nabi e Kareem ti p porte bague dans la main droite. Mishkaat Pg 378

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Et na place fine mentionn dans Hadith qui Nabi e Kareem fine porte bague

dans la main gauche, i.e. rapport par Hadhrat Ibn e Umar :

Nabi e Kareem ti p porte bague dans la main gauche. Mishkaat Pg 378

Dans tous les deux la main li permissible pour porte bague, sois dans la main

droite ou sois dans la main gauche, mais plus meilleur cest la main droite.

A propos le doigt cest dans le doigt annulaire qui recommander pour porte bague pour bannes garons et hommes, et pour bannes filles et dames dans tous les

doigts permissible pour porter. Rapporter par Hadhrat Anas :

Nabi so bague ti dans le doigt annulaire de la main gauche. Mishkaat Pg 378

Pierres et perles prcieux dans bague

Li permettre pour ajuster bannes pierres prcieux et perles dans bague comme Opale

(Yaqout / Rubis), Turquoise (Feroz), Cornlien (Aqiq). Allah fine mentionne

certaines bannes perles efficaces et pierres prcieux dans Quran Shareef, i.e.

Depuis (leau douce et leau sale) perle et corail sorti. [Al Rahman 22]

Zotte (bannes filles dans paradis) pour comme rubis et perle. [Al Rahman 58]

Daprs plusieurs version de bannes Scolaires Islamique, dans porte bague pierre

na beaucoup leffet, et Nabi e Kareem fine dire (), porte

bague qui na pierre cornlien (Aqiq) li beaucoup meilleur.

Grave nom lors bague:

Shariah permettre un personne grave so nom lors bague, bague glorieuse du Nabi

e Kareem ti na gravure Muhammad Rasoulullah . Rapporter par Hadhrat

Abdullah Ibn e Umar :

Nabi e Kareem fine prend so bague en largent qui ti na gravure Muhammad Rasoulullah et fine dire qui zotte pas grave pareille comment Mo

bague. Mishkaat Shareef Pg 378

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A travers sa Hadith Shareef la nous trouver qui dans Nabi e Kareem so

bague ti na gravure MUHAMMAD RASOULULLAH et aussi fine dire a

bannes compagnons qui si zotte na lintention faire gravure lors bague alors pas choisir pareille comment Mo fine graver.

Avertissement pour bannes garons et hommes:

Bannes garons et hommes na seulement droite pour porte bague en largent, li dfendre strictement pour porte bannes les autres ornements comme la chaine en

lor ou en largent, cble, boucle doreille etc.

Bouton en lor, argent et montre cble etc.

A propos bouton en lor ou en largent et porte banne montres en cble, na diffrent verdicts parmi bannes grand scolaires Islamique, un parti dire qui li pas permettre

strictement, et un parti dire qui li permettre base lors la loi Qiyaas (Analogie, 3eme

Source du Shariah).

Logique: Bannes quitte chose Haraam (prohib) qui fine mentionner bien claire dans

Quran Shareef et Hadith Shareef, alors tous sont galement Haraam excepter si fine

na quitte exception directement depuis Quran Shareef et Hadith Shareef, i.e. la

boisson alcoolis li Haraam, galement porte bague lor ou porte vtement la soie li Haraam lors bannes garons et hommes

Umm ul Mumineen Sayyidatuna Asmaa Bint e Abi Bakr fine montrer Nabi e

Kareem so Jubba Mubaarak et fine dire:

Umm ul Mumineen Asmaa Bint e Abi Bakr fine montrer un Jubba de Nabi e

Kareem et ti na bannes broderies ou bordures la soie lors la manche et colle.

Ensuite li dire qui sa vtement la ti dans Umm ul Mumineen Ayesha so disposition, aprs qui li fine quitte le monde, mo fine prend li.

Nabi e Kareem ti p porte sa Jubba la et maintenant (comme mdecine) nous

lave li et donne bannes patients boire comme gurison. Muslim

A travers sa Hadith Shareef la nous fine gagne plusieurs leons :

1. Porte vtement ou linge la soie pas permettre pour bannes garons et hommes

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2. Permettre pour ajuster bannes bordure en soie sur colle ou la manche dans vtement pour bannes garons et hommes.

3. Prserve bannes souvenirs et collections sacre du Nabi e Kareem cest un principe de bannes compagnons.

Maintenant question cest est-ce qui permettre pour ajuster bannes bordures en lor ou largent sur colle ou lors la manche?

Un parti de bannes grands savants fine dire qui li permissible, parce qui pareille

comme la soie li Haraam lors bannes garons et hommes, justement pareille lor aussi li Haraam lors bannes garons et hommes.

Et ajuster la soie sur colle ou la manche a travers broderie li prouver clairement dans

Hadith Shareef, alors galement ajuster bannes bordures en lor ou largent li permissible, et aussi bouton en lor ou largent li permissible.

So raison essentielle cest que lobjectif principale cest vtement, non pas broderies ou bordures ou bouton, li seulement forme une partie, mais pas essentiellement, alors

li bien sre permissible.

Base lors mme principe analogue, li permissible pour porte montre cble, parce qui

ce nest pas cble qui lobjectif essentielle, cest montre ou rveille qui indique nous lheure qui lobjectif principale.

Broderie et bordure besoin seulement quatre doigts, pas plus qui quatre doigts, parce

qui Hadhrat Suwaid bin Ghafalah rapporter qui:

Hadhrat Umar fine faire un discours et li fine dire qui Nabi e Kareem fine

empche porte vtement la soie except 2, ou 3, ou 4 doigts.

Li pour applique lors lor et largent aussi qui besoin pas plus qui 4 quatre doigts.

Vaisselles en lor ou largent etc.

Nabi e Kareem fine empche servi bannes plates, verres et bannes les autres

vaisselles en lor et largent.

Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Umar :

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Nabi e Kareem fine dire celui qui boire (et manger) dans bannes vaisselles

(plates/verres) en lor et largent ou bannes autres vaisselles (cuillres, couteaux, pots, tasses, plateaux etc.) alors li fine avale du feu lenfer dans so vente. Mishkaat Pg 371

Le dent et nez-nez en lor ou largent

Couronne le dent en lor ou en largent permissible (Mubaah) dans Shariah, et aussi li permettre pour porte nez-nez en lor ou largent dans seulement bannes cas

ncessaires. Rapporter par Hadhrat Abdul Rahman bin Tarafah :

Hadhrat Arfajah bin Asad so nez-nez fine couper jour Kulaab, alors li fine remplace

li par nez-nez en largent, et aprs fine commence donne lodeur, Nabi e Kareem fine ordonne li pour remplace largent la en lor.

Mulla Ali Qaari explique sa Hadith Shareef la dans so livre (Al Mirqaat) qui li fine

crire dans explication Mishkaat Shareef.

A travers sa Hadith Shareef la bannes savants fine donne version qui porte nez-nez en

lor (et en largent) li permissible lors catgorie Mubaah, et aussi couronne le dent en lor ou en largent li permissible. Mishkaat Shareef Pg 379 / Abu Dawud V2 Pg 229

Rappelle bien qui li seulement permissible dans bannes cas ncessaire, sinon pas

permettre, parce qui li pour vine sous dformation cration dAllah, et Nabi e Kareem fine empche lime le dent pour couronner et pour faire voir. Cest sa mme veut dire :

Al Mutalaffijaat, lime les dents pour faire voir (pour apparatre jolie) en forme de

dformation cration dAllah .

Cheveux

Islam fine enseigne nous tous en gnrale pour traite nous cheveux en toute

modestie et biensant. Nabi e Kareem fine dire,

Celui qui na cheveux alors bien sre traite li (cheveux) bien Mishkaat Shareef Pg 382 / Abu Dawud V2 Pg 220

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Rapporter par Hadhrat Jaabir :

Nabi e Kareem fine vine parmi nous et fine trouve un personne so cheveux en

dsordre et bien chiffonner, Nabi e Kareem fine dire celui qui pas prend compte

so cheveux pas prsenter comme sa (pas vine devant public), et aussi Nabi e Kareem

fine trouve un autre personne qui so linge ti encrass, Nabi e Kareem fine dire

celui qui pas lave so linge propre pas prsenter comme sa. Mishkaat Pg 375

Faudrait pas qui nous abandonne nous cheveux, li important pour nous prend nous

cheveux soin a chaque moment, mais en mme temps Nabi e Kareem fine guide

nous en forme qui bannes restrictions et limites qui nous besoin prend compte.

Application Qaza et la mode cheveux Punk Style, Emo Style, Spike Style etc.

Qaza veut dire taille une partie cheveux et quitte une partie. (Mishkaat Pg 380)

Nabi e Kareem fine empche applique sa qualit la mode cheveux la, taille une

partie et quitte une partie, ou taille rebord cheveux et quitte en haut. Rapporter par

Hadhrat Abdullah Ibn e Umar :

Nabi e Kareem fine empch applique Qaza (taille une partie et quitte une partie

cheveux). Mishkaat Shareef Pg 380 / Sunan e Nasaayi V2 Pg 291

Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Umar encore:

Nabi e Kareem fine trouve un enfant qui une partie so cheveux ti tailler et

une partie longue, Nabi e Kareem fine empche servi sa faon la et fine dire

taille tous complte ou quitte tous pareille. Riyaadh us Swaliheen Pg 486

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Li bien claire pour comprend qui applique bannes la mode cheveux et bannes

nouveaux style, cest pas bannes actes Islamique et surtout quitte chose qui Nabi

e Kareem fine empcher pour faire, nous besoin abstenir et viter.

Faudrait pas nous imite la mode bannes Non-croyants, que ce sois dans lhabillement

ou vtement ou la mode cheveux ou autres, Nabi e Kareem fine dj guide nous

trs bien dans sa sujet la, faudrait pas qui nous imite bannes Non-croyants.

Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Umar :

Nabi e Kareem fine dire celui qui imite une lautre communaut, Li pour parmi bannes la mme. Abu Dawood Vol 2 Pg 203

Rapporter par Hadhrat Amar bin Shuaib :

Nabi e Kareem fine dire celui qui imite les autres (Communauts), Li pas

parmi nous, Pas imite bannes juifs et bannes chrtiens Tirmizi Pg 386

Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Umar :

Nabi e Kareem fine trouve Hadhrat Abdullah Ibn Umar porte un vtement

couleur jaune (pure). Nabi e Kareem fine dire pas porte sa qualit vtement la

parce qui bannes non croyant qui porte sa qualit vtement l. Nasaayi V 2 Pg 297

Maintenant ou na tous ou droite pour faire choix, suivre ce qui Allah et so

Bien Aimer Rasool fine ordonner, ou sois choisir chemin Shaitaan cotte

finalement ou pour dans la perdition.

Aujourdhui jour nous trouver qui beaucoup bannes cultures westerns fine pntrer dans nous mme personnellement, et dans place qui nous rejet sa bannes

cultures non Islamique la, nous fine adopter tous dans nous mme sans raliser

qui un jour nous pour besoin rendre compte devant Allah .

Allah p dire dans Quran Shareef:

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O bannes croyants! Si ou suivre bannes infidles (Non-croyants), zotte pour

retourne ou a larrire et ou pour sorti perdant. Mais Allah mme qui ou protecteur et li mme plus meilleur dans donne aide. Aale Imraan 149-150

Sa verset la enseigne nous bien claire qui nous besoin pas suivre et marche lors la

ligne bannes Non-croyants, nous besoin pas imite bannes la et zotte cultures de

coter lhabillement et la mode etc.

Farq et Sadl

Deux mthodes permissible qui bannes garons et hommes capable appliquer

dans forme longue cheveux:

i. Farq ii. Sadl

Farq veut dire qui ou faire la partage cheveux depuis au milieu, et sadl veut dire

sans faire la partage depuis au milieu, ou rassembler bannes cheveux depuis front

jusqu' a larrire.

Hadhrat Ayesha dire quand Mo faire la partage cheveux du Nabi e Kareem

depuis au milieu, premirement mo faire tous cheveux vine lors front entre

deux les yeux, ensuite mo rassembler a larrire.(Mishkaat Pg 381)

Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Abbas :

Bannes Ahl-e-Kitaab zotte lhabitude cest large zotte cheveux a larrire, et bannes infidles (idoltres) zotte lhabitude cest faire la partage cheveux

(seulement), et Nabi e Kareem so lhabitude (sans imite bannes la fine garde sa principe la) cest large cheveux lors front et faire la partage (et ressembler a larrire). Mishkaat Shareef Pg 380 / Sunan e Nasaayi V2 Pg 291

Gel (collode) dans cheveux

Li permissible pour applique Gel lors cheveux mais besoin assurer qui pas na alcools

ou bannes matires animaux (i.e. grasse) qui Haraam ou bannes animaux qui pas fine

couper lors nom Allah ou bannes produits qui Haraam et si jamais ou na

doutance, alors meilleur ou vite servi.

Applique Gel lors cheveux veut dire Talbeed, et li prouver a la lumire Hadith

Shareef, rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Umar :

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Li (Hadhrat Abdullah Ibn e Umar) dire qui mo fine trouve Nabi e Kareem

applique Gel. Mishkaat Pg 381

Dans place applique Gel li plus meilleur pour applique de lhuile lors cheveux, cest

une principe (Sunnah) de Nabi e Kareem .

Rapporter par Hadhrat Anas :

Souvent des fois Nabi e Kareem ti p appliquent de lhuile lors cheveux.

Mishkaat Pg 381

Longue cheveux pour garons et hommes besoin juste et faudrait pas cheveux la

apparente pareil comment bannes filles et dames, parce qui garde sa qualit cheveux

la pas permissible pour bannes garons et hommes.

Cheveux pour bannes filles et dames

Pas permettre pour bannes filles et dames pour coupe cheveux et retire tous

compltement, li bien sre strictement dfendre dans Shariah excepter pour bannes

filles non majeures. Certains bannes grands Scolaires Islamique fine dire qui dans

bannes cas ncessaires li permissible, i.e. cas mdicales etc.

Rapporter par Hadhrat Ali :

Nabi e Kareem fine empche bannes dames et filles pour retire zotte cheveux

compltement. Mishkaat Shareef Pg 394

Et naussi pas permettre pour coupe une partie cheveux et quitte une partie, en dautre mot, quitte une partie longue et quitte une partie courte, Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Umar:

Nabi e Kareem fine empcher a propos Qaza (quitte une partie longue et

quitte une partie courte, faire la mode etc.) Mishkaat Shareef Pg 380

Aujourdhui jour nous trouve beaucoup bannes jeunes filles et dames p applique

tous qualit la mode cheveux sans aucun frayeur dAllah .

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Faudrait pas qui nous difforme et falsifi Allah so cration, sinon nous pour

rentre dans bannes piges et lattrapes Shaitaan, et sa fine mentionner bien claire dans Quran Shareef:

115. Et celui qui oppose le saint Prophte aprs le guidance qui tre bien

claire, et celui qui suivre chemin apart chemin bannes croyants, nous pour quitte

li dans so propre condition et nous pour mettre li dans du feu lenfer, vraiment une destination bien dgotant.

116. Surement Allah pas pardonne associs quitte partenaire avec lui (Shirk),

mais li pardonne bannes pchs plus bas a bannes qui li envie, et celui qui

associs quitte partenaire avec lui, certainement li fine garer.

117. Bannes polythiste pas prier Allah mais femelle (idoles femmes) au

contraire zotte prier Shaitaan le dsobissant.

118. Allah fine maudit li (Shaitaan) pour ce qui li fine dire, certainement mo

pour prend un bon partie portion spcifique parmi to bannes serviteurs.

119. Certainement mo pour mal guide zotte (bannes serviteurs), et mo pour provoque

zotte dans bannes (mauvais) dsires et mo pour commande zotte pour coupe oreille

zotte btail, et mo pour commande zotte pour change (difforme et falsifi) cration

dAllah . Celui qui prend Shaitaan so Camarade dans place Allah , li fine certainement faire un grand la perde.

120. Shaitaan faire zotte bannes (fausse) promesse et li mettre zotte dans bannes

(fausse) dsires, et Shaitaan pas faire promesse appart dception (embter)

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121. Du feu lenfer cest zotte destination et zotte pas pour capable sauver depuis la bas. Surah An Nisaa (Les femmes) Verset 115 121

So montrer nous bien claire qui devant nous na 2 chemins:

i. Chemin Allah et so Rasool ii. Chemin Shaitaan

Maintenant ou choisirez qui chemin ou pour prend, Chemin Allah et so Rasool

pour amne ou vers Jannah et Chemin Shaitaan pour amne ou vers Jahannam.

Cheveux pour bannes filles et dames besoin couvert:

Premirement bannes filles et dames besoin conne limportance Pardah a la lumire Quran Shareef et Hadith Shareef.

Satr e Aurat veut dire partie prive et li trs obligatoire pour couvert partie prive et li

extrmement un grand pcher pour dcouvert partie prive, spcialement bannes

filles/dames.

Partie prive pour hommes / garons :

Prend depuis nombril jusquaux genoux (genoux inclus) forme partie prive pour hommes / garons. Veut dire prend depuis nombril jusqua genoux li obligatoire pour couvert.

Partie prive pour filles / dames :

Appart figure, Plat la main, et talon li pied jusquau cheville. Appart sa trois parties, le reste tous entier le corps forme partie prive. Al Hidaayah V1 Chapitre Namaz Pg 91-92

Veut dire Cheveux pour filles et dames aussi forme partie prive et obligatoire

pour couvert. Cest pour ca Nabi e Kareem fine dire:

Tous filles / dames besoin couvert (Reste en dans) parce qui quand filles / dames

sorti en dehors Shaitaan (Satan) suivre li avec lhonneur (porte mauvais regarde). Tirmizi Shareef V1 Pg 222

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Malheureusement aujourdhui jour nous trouve beaucoup bannes filles et dames pas p suivre ce qui Shariah fine ordonne nous a la lumire Quran Shareef et Hadith Shareef.

Jusqu' mme dans bannes site comme Hi5, Facebook, Twitter, Flickr, My Space,

Tagged, My Yahoo, MSN Messenger etc. nous trouve beaucoup bannes filles Musulmanes p expose zotte photos avec toute qualit lhabillement et la mode a bannes trangers.

Nous pas fine raliser qui jour Qiyaamah (jour du jugement) nous pour besoin

rendre compte devant Allah , et en ce moment qui figure nous pour montrer et

sa jour la pas nous la bouche qui pour rendre compte, nous parole pas pour na

valeur dans tribunal dAllah , cest nous le corps qui pour tmoigne nous

bannes action qui nous fine faire dans sa le monde la, Allah p dire dans

Quran Shareef.

Sa jour la (Jour Qiyaamah), Nous pour scelle zotte la bouche et zotte la main qui

pour cause avec Nous et zotte li pieds qui pour tmoigner pour zotte bannes

actions. Surah Yaseen Verset 65

Deuxime place encore Allah p dire :

Oreille et les yeux et les curs tous pour besoin rendre compte. Al Israa V 36

Alors nous besoin vivre daprs lenseignement Islam toute longue nous la vie pour qui jour du jugement nous porte la victoire.

Allah et so Rasool fine montrer nous limportance porte Hijab et Pardah dans Quran Shareef et Hadith Shareef, et surtout pour bannes filles et dames, li bien

important et ncessaire pour mettre en pratique.

Allah p dire dans Quran Shareef :

Donne lordre bannes filles / dames qui na la foi, Met zotte regard en bas, protge zotte chastet (partie prive) et pas montre zotte beaut sauf ce qui

apparatre ordinairement et mettre zotte Horni / Hijab / Voile lors zotte la poitrine

bien. Surah Al Noor Verset 31

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Ici Allah p montrer nous bien claire comment une fille et dame besoin

comporte li dans la socit, porte Hijab / Pardah / Voile / Jilbaab / longue robe

etc. cest pas un restriction mais bien sre cest une protection contre beaucoup bannes mauvais action satanique.

Cheveux aussi forme partie beaut pour bannes filles et dames, alors daprs verset en haut qui pas montrer zotte beaut, alors li trs important et ncessaire

pour suivre ce qui Allah fine ordonne nous dans Quran Shareef, cest pour sa

Nabi e Kareem fine dire :

Meilleur filles / dames pour zotte celui qui na lamour et piti beaucoup et celui qui fertile (de cote productivit) et bien gentille (favorable) et celui qui donne bon

conseil si zotte na la frayeur dAllah .

Et filles / dames qui pas bienveillant pour zotte celui qui montre zotte beaut

partout (a trangers) et celui qui marche avec fiert, et zotte bannes dsobissants et bien moins filles / dames qui pour rentre dans Jannah.

Dans sa hadith Shareef l, Nabi-e-Kareem fine mentionne le mot (Al

Ghuraab ul Asam). Cest un oiseau qui bien rare et bien moins lors la terre. Pareil bannes filles / dames pour bien moins dans Jannah. Baihaqi V7 Pg 82

Dans un lautre Hadith Shareef, Nabi-e-Kareem fine dire:

Filles/dames qui montrer zotte beaut devant ltranger appart zotte poux, gagne

une sparation (long distance) entre zotte et Allah . Mustadrak 4/288

''

Dans ce Hadith Shareef l fine mentionne 10 choses qui Nabi e Kareem pas

ti satisfait du tous. Veut dire sa 10 mauvais actions l li Makruh (Un parti) et

Haraam (Un parti) dans Shariah.

Parmi 10 choses na : ''

Bannes filles / dames montrer zotte beaut tranger (appart zotte poux).

(Haraam) Al-Mustadrak Vol 8 Pg 119

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Lhabillement Islamique

Allah fine dire :

O Nabi! Dire ou bannes pouses, bannes filles et bannes dames musulmanes porte

zotte grand robe (Jilbaab) lors zotte. Pour qui zotte reconnatre (qui zotte pieuse)

et pour qui personne pas taquine zotte. Ahzaab V59

Ici clairement fine ordonne bannes filles et dames pour adopter lhabillement Islamique et sans doute la dans mme na grand victoire dans sa le monde la et

aussi lau del.

Faudrait pas qui nous adopter lhabillement bannes Non-croyants et bannes

ignorants, cest pour sa Allah fine dire :

Reste dans zotte la cage et pas montre zotte beaut (pas sorti en dehors) pareille

comment bannes Jaahil (Ignorants). Surah Al Ahzaab Verset 33

Bannes ignorants sorti sans Pardah, sans horni, sans hijab, cheveux en dehors, qualit

lors qualit la mode, qualit lors qualit lhabillement indcent, diffrent qualit maquillage, parfumerie etc.

Dans sa verset la fine mentionne le mot TABARRUJ, veut dire expose beaut et

expose le corps en forme porte bannes vtements indcents, imite la mode bannes

Non-croyants et aussi porte bannes linge qui forme le corps apparatre.

TABARRUJ (exposition beaut et le corps)

1. TABARRUJ cest un chemin qui carte ou loin avec Allah et so bndiction

Nabi e Kareem fine dire :

Filles/dames qui expose zotte beaut devant ltranger appart zotte poux, fini gagne

un sparation (long distance) entre zotte et Allah . Mustadrak 4/288

Bien chagrin qui beaucoup jeunes fille p expose zotte photos dans bannes profile,

Facebook, Twitter, Flickr, My space et autres bannes sites sur internet.

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Jusqu' mme quand quelquun faire tous effort pour explique bannes filles, en retour ou gagne bannes rponse trs chagrin, i.e. veille ou problme, pas mettre lordre, pas vine juge moi, mo problme avec moi, etc.

Et pourtant ou faire ou effort pour guide la personne pour vite expose bannes photos

sur internet, Allah donne tous bannes jeunes filles courage pour suivre lordre

qui Allah et so bien aimer Rasool fine quitter pour nous.

2. TABARRUJ cest un chemin vers du feu lenfer, Nabi e Kareem

fine dire :

Deux groupes dans lenfer qui mo pas fine russi trouve zotte.

Premier groupe ces bannes personnes qui garde fouette et zotte donne beaucoup

humains du tort a travers sa.

Deuxime groupe ces bannes dames / filles qui porte linge bien peu (Zotte Nue,

Zotte le corps et forme le corps apparatre) Zotte pour dj dans mauvais chemin

et aussi zotte pour faire humains marche dans mauvais chemin (Zotte pour

attirant et zotte pour attire les autres vers zotte).

Zotte pas pour rentre dans Jannah et ni zotte pour gagne parfum Jannah et

pourtant depuis bien loin Jannah so parfum dvelopper. Muslim 2/205

3. TABARRUJ cest un signe hypocrisie

Nabi e Kareem fine dire:

Meilleur filles / dames pour zotte celui qui na lamour et piti beaucoup et celui qui fertile (de cote productivit) et bien gentille (favorable) et celui qui donne bon

conseil si zotte na la frayeur dAllah. Et filles / dames qui pas bienveillant pour zotte celui qui montre zotte beaut partout (a estrangers) et celui qui marche avec

fiert, et zotte bannes hypocrites et bien moins filles / dames qui pour rentre dans

Jannah. (Baihaqi Shareef Vol 7 Pg 82

21

4. TABARRUJ cest une signe sombre, noire et obscurit jour du jugement

Nabi e Kareem fine dire:

Nabi-e-Kareem fine dire celui qui montre so beaut ltranger excepte so poux, So lexemple ce jour du jugement (Qiyaamah), li pour dans obscurit et pas pour na aucune lclairage pour lui. Tirmizi Vol 1 Pg 220

5. TABARRUJ veut dire porte bannes vtements transparent

Shariah pas permettre bannes filles et dames pour porte bannes vtements qui

transparent, Nabi e Kareem fine empcher parce qui cest compltement principe de bannes Non-croyants.

Rapporter par Hadhrat Dahiyya bin Haleefa :

Nabi-e-Kareem fine amne quelques linges sorti depuis Qibti (la toile

depuis lEgypte) et li fine donne moi une linge l dans. Ensuite li fine dire moi tranche li en deux morceaux, faire Qameez avec premire morceau et deuxime

donne to pouse et dire li met une doublire pour qui li pas apparatre transparent.

Abu Dawood Mishkaat Shareef Pg 376

Deuxime Hadith Shareef rapporter par Hadhrat Alqamah

Hadhrat Hafsah binte Abdur Rahman ti vine cotte Hadhrat Ayesha et li ti

porte un Horni (Hijab) transparent, Hadhrat Ayesha fine dchire sa Horni

(Hijab) la et fine faire li mettre un Horni pais. Mishkaat Shareef Pg 377

Rapporter par Hadhrat Ayesha

22

Hadhrat Asmaa binte Abi Bakr fine vine cotte Nabi-e-Kareem , Li ti porte

une linge qui transparent, Nabi-e-Kareem fine tourne so figure et fine dire li,

O Asmaa ! Quand une fille arrive so lge pubert, seulement so figure et plat la main qui besoin apparatre. Mishkaat Shareef Pg 377

6. TABARRUJ veut dire filles habille comment garons et vis-versa

Pantalon Jean et T-shirt ce nest pas lhabillement pour bannes filles, mais malheureusement majorit bannes filles fine adopter sa qualit lhabillement qui vraiment li compltement indcente, parce qui quand une fille porte jean et T-

shirt, so le corps et forme le corps apparatre et sa li strictement interdit.

Certaines bannes Scolaires Islamique fine dire qui li permettre pour bannes filles

porte pantalon et jean, mais avec certaines bannes conditions suivant :

i. Jean et pantalon besoin pas serrer (collant). ii. Jean et pantalon besoin large et ample. iii. Jean et pantalon besoin en bas cheville. iv. Besoin pas porte t-shirt en haut. v. Besoin porte longue vtement. vi. Le corps besoin pas apparatre. vii. Forme le corps besoin pas apparatre. viii. Besoin couvert / porte Hijab bien.

Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Abbas

Nabi-e-Kareem fine condamne bannes hommes / garons qui imite bannes

filles / dames, et aussi fine condamne bannes filles / dames qui imite bannes

garons / hommes. Bukhari Shareef Vol 2 Pg 874

Deuxime hadith Shareef rapporter par Hadhrat Abu Huraira

Nabi-e-Kareem fine envoie maldiction lors bannes hommes / garons qui

porte linge filles / dames et aussi maldiction lors bannes filles / dames qui porte

linge hommes / garons. Abu Dawood Vol 2 Pg 212

23

Troisime Hadith Shareef rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Abbas

Nabi e Kareem fine condamne bannes filles qui habille comment bannes

garons et hommes et aussi fine condamne bannes garons et hommes qui habille

comment bannes filles et dames. Mishkaat Shareef Pg 380

7. TABARRUJ veut dire garons et filles ensemble

Un problme bien grave et cruelle (ignorant) qui pe domine nous la socit et p

augment nous faiblesse qui tre prsent dans nous mme, et nous pas fine ralise nous consquence dans le future, cette problme cest rassemblement bannes filles et garons ensemble qui compltement dfendu dans Islam.

Ce type de TABARRUJ divise en plusieurs catgories :

1. Clbrations mariages cotte tous bannes filles / dames ensemble avec bannes garons / hommes.

2. Bannes leons particuliers cotte tous bannes filles et garons ensemble.

3. Bannes fonctions religieux et non religieux cotte bannes filles et garons sous une seule maisonnette et par bannes sparation

insuffisamment.

4. Bannes grande surface et magasins cotte bannes filles et garons ensemble comme vendeuse (sales girl) et vendeur (sales man)

respectivement.

5. Coutumes indpendants comme frquent (garon et fille tous seule avant Nikah)

Allah p dire dans Quran Shareef :

Et pas dvoile zotte (filles et dames croyantes) beauts (a bannes trangers) excepter a

zotte bannes poux, ou sois bannes papa, ou sois papa zotte poux (beau-pre), ou sois

zotte garons, ou sois garons zotte poux (beau-fils), ou sois zotte frres, ou sois garons

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zotte frres (neveu), ou sois garons zotte surs (neveu), ou sois zotte (camarades) filles / dames, ou sois bannes esclaves (servantes) qui dans zotte disposition, ou sois bannes

domestiques qui dans zotte disposition et pas possde dsire (sexuelle), ou sois bannes

enfants (mineurs) qui pas encore na connaissance lors partie prive bannes dames /

filles, et pas porte zotte li pied a bannes places pour qui les autre connais qui bijoux

visible qui zotte fine porter (bijoux qui faire son), et O bannes Musulmans ! Tous

ensemble repentir vers Allah pour qui zotte gagne prosprit (dans la vie ici). Surah

Al Noor Verset 31

Dans sa verset la fine enseigne nous et guide nous clairement qui faudrait pas une

fille / dame montrer so beaut a bannes trangers, et sans doute sa cest une grande protection contre bannes mauvais actions satanique comme adultre et bannes autres

gadgets rotiques.

Frquent & Meilleur Solution

Normalement frquente veut dire garon et fille joindre ensemble et effectuer bannes

actions en dehors cadre et non permissible, i.e. attrape la main, reste seule dans une

chambre sans qui un troisime personne prsent, etc.

Beaucoup donne la raison qui garon et fille besoin habitu et chaque un besoin

comprend et conne zotte camarade trs bien pour qui aprs mariage pas gagne

problme maritale, matrimoniale, familiale etc.

Et sans doute sa formule satanique la mme qui amne toutes qualits problmes et

obstacles dans la vie conjugales, i.e. problme sparation, problme divorce,

enlvement bndiction etc. Nabi e Kareem fine dire:

Aucun garon / homme pas reste singulire (toute seule) avec une fille / dame parce

qui Shaitaan pour troisime dans parmi. Mishkaaf Shareef Pg 269

En haut nous fine apprendre qui Shaitaan so mission cest pour embte humains et pour mal guide humains, et mo pour provoque humains dans bannes (mauvais)

dsires. (Surah An Nisaa Verset 119)

Allah fine dj ordonne nous pour pas suivre chemin Shaitaan.

O bannes Croyants ! Pas suivre Satan (Shaitaan) so chemin et celui qui suivre Satan

so chemin sans doute li faire zotte faire bannes travail qui dfendre (indcent) et

malpropre. Surah Al Noor, Verset 21

25

Nabi e Kareem fine dire:

''

Pas mlanger (runi) ensemble avec bannes filles / dames trangres parce qui

Shaitaan personnellement li dans zotte mme comme du sang circuler dans le

corps. (so but cest pour pige zotte). Mishkaat Shareef Pg 269

Deuxime place Nabi e Kareem fine dire:

Evite combine (rassembler) zotte parmi bannes filles/dames. Mishkaat Pg 268

Hadhrat Abdullah ibn e Umar rapporter :

Nabi e Kareem fine empche (bannes garons et hommes) pour marcher entre

(parmi) bannes filles et dames. Mishkaat Shareef Pg 405

Nabi e Kareem pas fine seulement empcher thoriquement, mais en pratique

aussi fine enseigne bannes filles et dames pour pas marcher ensemble avec bannes

garons et hommes. Hadhrat Abu Saeed Al Ansari dire:

Moment qui nous ti p sorti depuis Masjid, bannes garons/hommes fine mlanger

ensemble avec bannes filles/dames lors chemin, Nabi e Kareem fine dire a

bannes filles/dames, reste a larrire, pas bon pour zotte marche au milieu chemin, li important qui zotte marche au bord chemin, finalement bannes filles/dames fine

commence marche a coter muraille, jusqu' mme zotte linge commence lacer avec

muraille. Mishkaat Pg 405

Meilleur Solution:

1. Accomplir Nikah et dcide faire Rukhsati bientt.

Ou

2. Meilleur solution cest garon alle joindre la famille en entire et ensemble, i.e. un djeuner ou diner avec bannes conditions strict comme les parents besoin prsent,

mais pas nomme cette action par le mot frquent.

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Applique Colorant lors Cheveux

Li permissible pour applique henn (Henna / Mehendi) lors cheveux et aussi

colorant avec condition ci-dessus :

a. Colorant besoin Halal et propre b. Besoin pas na alcools c. Besoin pas na bannes ingrdients qui Haraam d. Colorant besoin pas couleur noir e. Besoin change condition cheveux compltement f. Besoin pas enveloppe (emballe) cheveux

Condition (a), (b) et (c) cest bien claire, et condition (e) et (f) qui couleur cheveux besoin changer compltement, faudrait pas qui colorant emballe

cheveux, sinon ni Wudhu (petit ablution) pour compter et ni Ghusal (grand

ablution), et condition (d) cest tous couleur li permissible pour appliquer

excepter couleur noir. Nabi e Kareem fine empche teindre cheveux et la

barbe couleur noir.

Rapporter par Hadhrat Jaabir

Jour conqute de la Mecque (Makkat ul Mukarramah) Hadhrat Abu Quhaafa

(Sayyiduna Abu Bakr Siddique so papa) fine donne so prsence devant Nabi

e Kareem et so cheveux et la barbe ti bien blanc, Nabi e Kareem fine

dire li change (cheveux et la barbe) avec quelque chose mais vite couleur noir.

Mishkaat Shareef Pg 380

Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Abbas :

Nabi e Kareem fine dire qui dans bannes derniers moment pour na bannes

humains qui pour servir colorant couleur noir, zotte pas pour gagne parfum

Jannah (Paradis). Mishkaat Shareef Pg 382 / Abu Dawud V2 Pg 226

Avis important:

En haut fine mentionner qui faudrait pas qui nous imite bannes Non-croyants de

coter lhabillement et la mode etc., justement pareille quand applique colorant

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lors cheveux, besoin applique entires cheveux, faudrait pas applique lors une

partie et quitte une partie sinon li pour forme partie QAZA, et Nabi e Kareem

fine empche applique sa qualit la mode non Islamique la.

Moustache & La barbe

Islam fine enseigne nous (garons & hommes) taille moustache et quitte la barbe,

faudrait pas qui moustache dpasser et couvert la lvre en haut, et aussi la barbe

cest une signe formidable et Sunnah du Nabi e Kareem .

Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Umar

Nabi e Kareem fine dire qui faire le contraire a bannes Non-croyants, grandir

la barbe (longue) et rduire (diminuer) moustache. Mishkaat Pg 380

Principe pour taille moustache cest rduire bannes cheveux en plus et la lvre en haut so rebord apparatre bien claire.

Li aussi permissible pour retire moustache compltement, parce qui bannes

Hadith Shareef cotte fine mentionner qui diminuer moustache, veut dire dans

place quitte moustache longue, alors rduire li.

En dautre mot, quand Nabi e Kareem fine dire rduire moustache, ce nest pas pour vite retire moustache complment mais pour vite quitte moustache longue.

La Barbe

A propos la barbe Nabi e Kareem fine dire , grandir la barbe, en

tous deux quitte chose qui Nabi e Kareem fine ordonne nous ici :

(i) Garde la barbe (ii) Grandi la barbe

Cest un lordre qui Nabi e Kareem fine transmettre a nous, et daprs formule qui lordre so leffet cest Wajib (Obligatoire), alors li clairement pour comprend qui li Wajib pour garde la barbe et aussi li Wajib pour

grandi la barbe.

Nabi e Kareem fine servi le mot (grandi en quantit), i.e. quand quelquun dire fil cerf volant, sa pas veut dire qui fil li en bas, mais li franchement veut dire bien haut.

28

Mme chose, quand Nabi e Kareem fine dire qui grandi la barbe, sa veut dire grandi qui li apparatre longue, et la quantit daprs Sunnah cest un poigne, pas plus moins.

A propos la quantit bannes grands savants fine donne plusieurs version, certaines

bannes Savants fine dire qui li Wajib (obligatoire) pour garde 1 poigne la barbe,

et certaines fine dire qui li seulement Sunnah pour garde 1 poigne la barbe.

Vraie lamour pour Nabi e Kareem cest considre et garde 1 poigne la barbe, cest sa mme qui plus meilleur et prfrable.

A propos la barbe, bannes facteurs qui pas permissible :

i. Garde la barbe moins qui un poigne. ii. Retire la barbe compltement, parce qui cest une signe

hermaphrodite

iii. Applique colorant couleur noir. iv. Applique colorant les autres couleurs avec lintention arrogance

et pour faire voir.

v. Attache nud dans la barbe et tresser. vi. Soulve la barbe dans direction en haut. vii. Retire Anfaqa (cheveux qui sous la lvre en bas, sa aussi forme

partie la barbe.

La mode la barbe

Pas permettre dans Shariah pour applique bannes la mode Non-islamique sur

barbe, i.e. french cut, faire bannes la ligne idiotes lors la joue et montant etc.

Parce qui ce nest pas principe Islamique, cest compltement mthode bannes

infidles, et Nabi e Kareem fine empche nous suivre principes bannes Non-

croyant, rapporter par Hadhrat Amar bin Shuaib :

Nabi-e-Kareem fine dire celui qui imite les autres, Li pas parmi nous, Pas

imite bannes juifs et bannes chrtiens. Tirmizi Shareef Pg 386

Alors li meilleur qui nous pas applique bannes la mode qui pas daprs la loi Shariah, sinon so consquence cest dtachement et dsintressement avec Nabi e

Kareem .

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Teindre la barbe

Li permissible pour applique colorant (ce qui halal) et henn (henna / mehendi)

lors la barbe, mais pareille comme cheveux, tous couleur li permissible excepter

couleur noir.

Rapporter par Hadhrat Abu Zar

Nabi e Kareem fine dire qui meilleur mthode pour teindre la barbe, cest a travers henn (henna / mehendi) et Kutm (cest une plante). Mishkaat Pg 382

Cheveux & Poils lors le corps

Cheveux & poils lors le corps diviser en plusieurs catgories :

i. Sous nombril. ii. En bas le bras. iii. Lors vente. iv. Lors lestomac. v. Lors la main. vi. Lors li pieds et les jambes. vii. Sourcils

Cheveux sous nombril & en bas le bras

Retire cheveux (poils) sous nombril et en bas le bras forme partie disposition

naturelle (Al Fitrah) pour bannes croyants et croyantes.

Rapporter par Hadhrat Abu Hurairah

Nabi e Kareem fine dire qui Al Fitrah (Disposition Naturelle) cest cinq, (i) Circoncision (seulement garons), (ii) Retire (rase) cheveux/poils sous nombril

(partie prive) (iii) Diminuer (ou retire) moustache, (iv) Taille ongle, (v) Arrache

cheveux/poils en bas le bras. Mishkaat Pg 380 / Abu Dawud 2/225

Retire cheveux sous nombril et en bas le bras cest forme partie disposition naturelle et la propret aussi et faudrait pas laisse longue pendant beaucoup

temps.

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Principes de bannes compagnons (Ashaab e Kiraam) cest dans moins qui 40 jours zotte ti p retire bannes cheveux sous nombril et en bas le bras, rapporter

par Hadhrat Anas :

Lheure (les temps) ti dj fixer pour nous propos corrige moustache, et taille ongle, et arrache cheveux en bas le bras et retire cheveux (poils) sous nombril,

nous pas ti p laisse plus qui 40 nuits. Mishkaat Shareef Pg 380

Hair Remover

Li permissible pour applique hair remover au lieu que rasoir, lame et couperet etc., li Sunnah pour pile cheveux en bas le bras, dans place piler li aussi permissible pour servir rasoir ou lame, et aussi hair remover.

Cheveux lors vente, lestomac, la main, li pied et la jambe

Li indsirable pour retire cheveux lors vente, lestomac, la main, li pied et la jambe, li pas interdit entirement mais li compte nature.

Un parti de bannes Scolaires Islamique fine donne la permission qui li permettre

(acceptable seulement) pour retire bannes cheveux lors vente, lestomac, la main, li pied et la jambe etc.

Pour bannes filles / dames li permissible avec condition pour pas expose zotte

beaut a bannes trangers.

Si pile bannes cheveux lors la main, li pied et la jambe avec lintention pour expose et exprime zotte beaut a bannes trangers, alors cest purement Haraam.

Epilage sourcils

Epilage sourcils veut dire (Al Mutanammisaat), retire bannes cheveux lors figure ou piler, li pas permettre dans Shariah excepter moustache ou la barbe

qui apparatre lors figure bannes filles et dames, Nabi e Kareem fine

empche pile sourcils :

Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Masoud

Dans sa Hadith la fine mentionne le mot , (Al Mutanammisaat), veut dire Allah fine condamne bannes filles/dames qui pile sourcils. Mishkaat Pg 381

31

Li permissible pour faire pilage sourcils par accord et permission dpoux, et lintention besoin seulement pour faire poux plaisir, et si jamais fine faire pilage pour faire voire ou pour attire lattention bannes trangers, alors li pour strictement interdit.

Sans consentement et autorisation poux, li dfende pour bannes filles / dames

pour pile sourcils, parce qui pilation sourcils li exactement forme partie

difforme et change cration dAllah, et sa li complment une pige Shaitaan.

Shaitaan mme fine dire avec arrogance :

Certainement mo pour mal guide zotte (serviteurs), et mo pour provoque zotte

dans bannes (mauvais) dsires et mo pour commande zotte pour coupe oreille

zotte btail, et mo pour commande zotte pour change (difforme et falsifi)

cration dAllah. Celui qui prend Shaitaan so Camarade dans place Allah , li fine certainement faire un grand la perde.

Deuximement qui ncessaire pour pile sourcils? Qui so limportance? Plus important cest, qui so dsavantage?

Rapporter par Hadhrat Uqbah bin Aamir

Nabi e Kareem fine empche habiller (beaucoup) et porte la soie, et fine dire

si zotte content ornements Jannah, alors pas servi dans sa le monde la. (zotte pour

gagne tous dans Jannah (paradis). Mishkaat Shareef Pg 379

Perruque (cheveux artificielle)

Li strictement dfend et interdit pour bannes filles et dames pour porte perruque

(cheveux artificielle), et aussi pas permettre pour fabrique perruque et choisir sa

mtier (profession) la.

Rapporter par Hadhrat Asmaa Bint e Abi Bakr

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Une dame fine vine cotte Nabi e Kareem et fine dire, Ya Rasoulallah ! Ma

fille maintenant li une jeune marie (fine arrive so lge pour marier), et par un infection so cheveux p tomber, est-ce qui mo place perruque (boise cheveux),

Nabi e Kareem fine dire qui Allah fine condamne bannes qui faire sa

mtier la (fabrique perruque) et aussi bannes qui porte perruque..

Muslim Shareef Pg 204 / Sunan e Nasaayi V2 Pg 292

A propos perruque et plante cheveux, certaine bannes Scolaires Islamique fine

dire qui li dfend si li cheveux humains, et si li en fil alors li permissible.

Meilleur viter, parce qui Hadith li sous texte Non-spcifique, veut dire que-ce

sois li cheveux humains ou fils alors de toutes faons li pas permissible.

Tatouage (Mutilation le corps)

Dans lpoque actuelle nous trouver qui beaucoup bannes jeunes garons et filles p applique toute qualits tatouage lors la main, li pied, lors paule, lors

lestomac, partout lors le corps.

Tatouage li strictement Haraam (interdit) dans Shariah, Nabi e Kareem fine

condamne bannes qui appliquent tatouage.

Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Umar

Nabi e Kareem fine dire qui Allah fine condamne bannes qui choisir

mtier fabrique perruque et bannes qui applique perruque et aussi fine condamne

bannes qui choisir sa profession applique tatouage et aussi bannes qui applique

tatouage. Mishkaat Shareef Pg 381

Deuxime Hadith Shareef rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Masoud

Allah fine condamne bannes fille qui applique tatouage et bannes qui fine

choisir sa mtier la, et aussi fine condamne bannes filles qui pile sourcils, et bannes qui lime zotte le dents en forme de dformation cration dAllah .

Ensuite une dame fine vine chez Hadhrat Abdullah Ibn e Masoud , et fine dire, Mo fine gagne nouvelle qui ou p dire comme-ci et comme-ca, Hadhrat Ibn

e Masoud fine dire, qui faire mo pas pour condamne bannes personnes qui

Nabi e Kareem mme fine condamner, et li dans Quran.

33

Li dire, mo fine lire Quran entire, mais mo pas fine trouve sa dans Quran,

Hadhrat Ibn e Masoud rpond, si vraiment ou ti lire, ou ti pour trouver.

Est-ce qui ou pas fine lire sa verset la ?

Prend ce qui Nabi e Kareem fine donne zotte, et pas prend bannes quitte

choses qui Nabi e Kareem fine empcher.

Finalement, li dire ah oui ! bien sure Nabi e Kareem fine empcher alors.

Mishkaaf Shareef Pg 381

Dans sa Hadith Shareef la na 5 quitte choses qui fine mentionner:

(i) Application Tatouage (ii) Profession applique Tatouage (iii) Epilation Sourcils (iv) Dforme le dents sans aucun raison valable

Et cinquime chose cest Conception de Sahaabi e Rasool (compagnon) Hadhrat

Abdullah Ibn e Masoud , ce qui Nabi e Kareem fine ordonner pour faire et fine empcher pour faire, en dautre mots cest lordre depuis dans Quran.

Si quelquun dire qui porte Bne, grandi la barbe, faire accolades, faire Miswaak (brosse le dent avec du bois) etc., pas fine mentionner dans Quran, alors so

rponse se mme rponse qui Hadhrat Abdullah Ibn e Masoud fine donner.

Vernis ongles (Nail Polish)

Premirement li pas permettre pour quitte ongles longues, principe Islamique

cest taille ongles et observe la propret.

Rapporter par Hadhrat Abu Hurairah

Nabi e Kareem fine dire qui Al Fitrah (Disposition Naturelle) cest cinq, (i) Circoncision (Khatnah pour seulement garons), (ii) Retire (rase) cheveux ou

poils sous nombril (partie prive) (iii) Diminuer (ou retire) moustache, (iv) Taille

ongle, (v) Arrache cheveux ou poils en bas le bras. Mishkaat Pg 380

Faudrait pas quitte ongles longues, parce qui bannes bactries accumuler bien vite

dans bannes ongles qui longues.

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Deuximement na possibilit Wudhu (petit ablution) et Ghusal (grand ablution)

reste incompltes.

Maintenant est-ce qui li permissible pour vernis ongles par bannes fluide et

liquide comme Nail Polish etc. ?

Premier d'abord vernis a ongles, cest une liquide qui pas absorber, mais li faire une enrobage (enveloppement) lors ongles, et sa li compltement interdit, parce

qui ni Wudhu (petit ablution) pour accomplir et ni Ghusal (grand ablution) pour

accepter.

Meilleur applique henn (Henna / Mehendi), parce qui henn li pas enveloppe

ongles mais li absorber entirement.

Rapporter par Hadhrat Ayesha

Une femme fine prend une lettre et fine signal Nabi e Kareem a larrire

rideau (sparation entre bannes hommes et dames), Nabi e Kareem fine

arrte li, et fine demander, est-ce qui sa un homme so la main sa ou soi une

femme ? li fine rponde, cest une femme

Nabi e Kareem fine dire, si vraiment ou une femme, alors ou ti pour besoin

change ou bannes ongles a travers henn (henna / Mehendi). Mishkaat Shareef Pg 383 / Abu Dawood V2 Pg 220

Alors li meilleur pour bannes filles et dames applique henn (henna / mehendi)

lors zotte la main et li pied aussi.

Lart du henn (art inn)

Dans lpoque actuelle lart du henn cest une mode qui p dominer et impure nous la socit en gnrale.

Un temps humains ti p faire toutes qualits calligraphique lors linges, lors

murailles, lors du bois, lors meubles etc., mais aster sa fine vine plus extra qui jusqu' mme lors le corps aussi fine commence calligraphier et designer a travers

henn (henna / mehendi), et sa mode la fine prend le nom comme lart du henn ou art inn.

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Premirement lart du henn (appart la main et li pied) li pas exactement un principe Islamique, cest une innovation et nouveaut fine cre par bannes Non-croyants.

Alors li indsirable et dtestable pour bannes filles et dames applique sa qualit la

mode la, parce qui Nabi e Kareem fine dire bien claire qui :

Rapporter par Hadhrat Amar bin Shuaib

Nabi-e-Kareem fine dire celui qui imite les autres, Li pas parmi nous, Pas

imite bannes juifs et bannes chrtiens. Tirmizi Shareef Pg 386

Deuxime cest pour qui raison applique henn (henna / Mehendi) lors le corps ? Cest pour faire voir et pour exposer ? Alors li Haraam et interdit pour cette raison.

Parce qui li obligatoire pour une fille et dame couvert et prserve so partie

prives, et comment en haut fine expliquer qui apart figure et plate la main et li

pied (depuis talon jusqu' cheville) le reste entires le corps besoin couvert.

Jusqu' mme Nabi e Kareem fine empche bannes filles pour porte regard

sur partie prive de bannes filles et dames, rapporter par Hadhrat Abu Saeed

Nabi-e-Kareem fine dire qui bannes hommes pas regard partie prive de

bannes hommes et aussi bannes filles et dames pas regard partie prive de bannes

filles et dames. (Muslim Shareef) Riyaad-us-Saaliheen Pg 483

Control Regard

Control Regard cest une branche du Imaan (la foi), Nabi e Kareem fine condamne bannes qui porte mauvais regard et aussi lors celui qui fine porte

regard, veut dire tous les deux condamner dans Shariah.

Nabi e Kareem fine dire qui Allah condamne bannes celui qui porte

(mauvais) regard et aussi lors celui qui fine porte regard. Mishkaat Pg 270

36

Premier regard non volontiers pas un pcher, mais pour la deuxime fois, cest de

coter Shaitaan. Cest pour sa Nabi e Kareem fine dire :

O Ali ! pas suivre deuxime regard, parce qui premier regard li pour toi, mais

deuxime pas pour toi. (cest de coter Shaitaan) Mishkaat Shareef Pg 269

Leffet control Regard

Nabi e Kareem fine dire, un musulman quand regard beaut une fille pour la

premier fois, ensuite li control so regard, li pour gentillesse dans so prire

(Ibaadah) et sa cest un faveur de coter Allah . Mishkaat Pg 270

Bonne fille / Dame Obissante

Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Umar

Le monde complte cest une provision, et plus meilleur provision cest une fille/dame obissante. (Qui suivre Shariah) Muslim Mishkaat Pg 267

Rapporter par Hadhrat Anas

Nabi e Kareem fine dire, quand une fille / dame accomplir Namaz cinq fois

par jour, li observe Sawm (Roza), li protge so partie prive (beaut a bannes

trangers) et aussi li obir so poux, alors li pour na choix pour rentre dans

Jannah (paradis) par la porte qui li envie. Mishkaat Shareef Pg 281

Une fille / dames besoin conne valeur prcieux et grandeur qui Allah et so

bien aimer Rasool fine donne zotte. Cest pour sa li important et bien ncessaire pour prserve sa valeur la.

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Scurit pour bannes filles et dames

Alhamdulillah, Application Pardah pour bannes filles et dames cest une grande protection et scurit, ce nest pas une restriction pour porte Pardah et Hijab.

Meilleur place pour bannes filles et dames cest la maison, non pas profession et travail etc., dans seulement bannes cas bien ncessaire une fille et dame permettre pour travail et cherche demploi, mais beaucoup bannes condition qui appliquer, et li trs important pour suivre bannes principes suivant.

i. Travail et so revenue besoin Halaal. ii. Filles et garons trangers besoin pas ensemble. iii. Besoin habill daprs principe Islamique. iv. Evite bannes travail qui empche ou porte Hijab. v. Evite bannes emploi qui porte pantalon et chemise comme

uniforme.

vi. Evite bannes travail qui ou pas gagne pour accomplir Namaz.

Beaucoup penser qui nous p vivre dans un pays non Islamique, alors tout a fait

pas possible pour suivre principe Islamique, mais imagine bien qui la loi

Islamique cest la loi Allah et so bien aimer Rasool , et li appliquer lors tous bannes croyants, et la loi Shariah li tous les temps reste primaire.

Cest pour sa, Allah fine dj enseigne nous propos la mort, et la vie aprs la

mort, et jour du jugement nous pour besoin rendre compte devant Allah .

Allah pas pour demande ou nationalit, mais li pour demande ou action qui

ou fine faire dans sa le monde la, alors li trs important pour rflchir bien lors

but qui Allah fine cre nous, cest seulement pour reste dans so lobissance, Allah fine dire bien claire dans Quran Shareef.

(Allah) cest lui mme qui fine cre la mort et la vie, pour qui li examine zotte qui sanla faire plus meilleur action. Surah Al Mulk Verset 2

Rouge a lvre (Lipstick, Lipsgloss etc)

Rouge a lvre cest une maquillage pour bannes filles et dames pour relve zotte beaut, mais avant qui ou servi sa ornement (permissible) la li bien ncessaire

pour apprendre rouge a lvre (lipstick) so ralit.

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En tous na deux types modles de rouge a lvre : (i) Rouge a lvre qui contenir lacide (ii) Rouge a lvre qui contenir matires porc

1. Rouge a lvre qui contenir lacide, cest dfinitivement un produit chimique, raison pour applique lacide dans rouge a lvre cest pour li tenir lors la lvre, sinon li pour fonde de toute faon, parce qui bannes ingrdients qui servi pour fabrique rouge a

lvre, cest de lhuile etc.., et cest lacide mme qui empche de lhuile la fondre.

Maintenant ou capable calculer qui par jour combien pourcentage lacide et so leffet p transmettre dans ou le corps.

Et sa mme finalement cre bannes cause mdicales gravement et

dramatiquement. Ou p croire qui rouge a lvre faire ou apparatre jolie et polie,

mais sa mme finalement fer ou souffert beaucoup.

Faire une exprience ou mme personnellement, garde un rouge a lvre pendant

quelques mois dcouverte et dcele, ensuite ou essaye senti rouge a lvre la,

franchement ou pour gagne mauvais odeur.

Li possible lodeur cest de lhuile qui fine servi dans production, ou la peau / le caille poisson, parce qui certaines bannes rouge a lvres produire par la peau ou le

caille poisson.

2. Rouge a lvre qui contenir la graisse porc, cest dfinitivement li pas permissible pour ni manger et ni servir.

Et la majorit rouge a lvre qui lors march, cest bannes qui contenir la graisse et matires animaux et surtout porc.

O bannes filles / dames, choisir simplicit, pas complique ou mme dans tous

qualits lhabillement et maquillage, reste simple et satisfait dans simplicit.

Rapporter par Hadhrat Abu Umaamah

Nabi e Kareem fine dire, est-ce qui ou pas p couter! Ecouter! Sans doute

simplicit forme partie la foi. Mishkaat Shareef Pg 375

Mullah Ali Qaari expliquer dans Al Mirqaat :

39

Le mot Al Bazaazah veut dire porte bannes linge bien simple, et pas servi bannes ornements artificielle, parce qui cest une signe la foi,

Data Fareed ud Deen Ganj Shakar crire un parole bien prcieux:

Humain plus dgradable cest celui qui termine so les temps dans manger, boire, habiller et maquiller etc.

Sayyiduna Ameer Khusroo dire dans so pome:

---- Si to envie gagne bonne rputation et popularit sainte, Alors vivre bien simple et satisfait

avec simplicit.

Piercing (perant)

Premirement piercing (perant) pas permettre (Haraam) pour bannes garons et

hommes, piercing (perant) cest seulement pour bannes filles et dames, rapporter

par Hadhrat Abdullah Ibn e Abbas :

Nabi e Kareem fine condamne bannes filles qui habille comment bannes

garons et hommes et aussi fine condamne bannes garons et hommes qui habille

comment bannes filles et dames. Mishkaat Shareef Pg 380

Piercing (perant) diviser en plusieurs catgories : (i) Perce oreilles (Ear ring) (ii) Perce nez-nez (Nose ring) (iii) Perce sourcils (Eye-brow piercing) (iv) Perce la lvre (Lips piercing) (v) Perce la langue (Tongue piercing) (vi) Perce nombril (Button Belly piercing)

1. Perce oreilles et porte boucle cest forme partie beaut artificielle pour bannes filles et dames, et li permissible dans Shariah.

Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Abbas

Nabi e Kareem fine faire un discours a bannes filles, et fine dire zotte faire la

charit, Mo fine trouve bannes filles retire zotte boucles depuis oreilles et colliers depuis li coup, et fine donne a Hadhrat Bilal. (Muslim Shareef)

40

2. A propos perce nez-nez et porte boucle, pas fine mentionner aucune place qui li

permissible, alors certaines bannes Scolaires Islamique fine donne verdict qui li

pas permissible.

Mais certaines Scolaires Islamique fine dire qui li permissible, parce qui sa aussi

li forme partie beaut artificielle / matrielle.

Daprs plusieurs versions de bannes grands Savants qui porte boucle lors nez-

nez, cest une principe de Sayyidatuna Saarah , pouse du Sayyiduna Khalil Ullah, Ibraahim.

Bracelet, Collier, La chaine etc

Appart boucle doreilles et boucle sur nez-nez, li permissible pour bannes filles et dames pour porte bannes les autres ornements, i.e. bracelet, collier et la chaine

etc.

Dans priode de Nabi e Kareem bannes filles et dames fidles et pieuse ti p

porte bracelets, colliers et la chaine, que-ce sois en lor ou largent ou autres

Rapporter par Umm ul Mumineen Umm e Salmah

Mo ti p porte bracelet en lor, mo fine demande Nabi e Kareem , est-ce que sa aussi forme parti fortune (pour faire la charit), Nabi e Kareem fine dire si arrive tant quantit qui besoin donne Zakat alors retire Zakat, sinon pas

ncessaire. Miskaat Shareef Pg 160

Hadhrat Amr Bin Shuaib rapporter

Deux dames fine vine cotte Nabi e Kareem , et bannes la ti porte deux

bracelets dans la main, Nabi e Kareem fine dire, est-ce qui zotte fine accomplir

Zakat ? bannes la fine dire non, ensuite Nabi e Kareem fine dire, est-ce qui

zotte envie qui Allah faire zotte porte bracelet en du feu ? Bannes la fine

rponde, non, Nabi e Kareem fine dire, alors retire Zakat. Miskaat Pg 160

41

Nabi e Kareem ti ordonne Hadhrat Sawbaan pour acheter collier (la chaine)

et bracelet pour Sayyidah Fatima :

O Sawbaan ! acheter un collier Asb et deux bracelets des dents pour Sayyidah

Fatima . Mishkaat Shareef Pg 383

Asb cest une modle ymnite, ou sois cest une matire danimale ocane (los ou le dent).

Ca veut dire qui li permissible pour bannes filles et dames porte bannes

ornements qui pas en lor et largent aussi, i.e. fantaisie (fancy) etc.

Ornements Non-silencieux

Li pas permissible pour porte bannes ornements qui faire du bruit et sonorit, i.e.

boucle sonnerie sur pied, porte beaucoup bracelets dans la main etc.

Dans Hadith Shareef fine mentionner :

Hadhrat Bunaanah (servante de Hadhrat Abdul Rahman bin Hayyaan )

dire qui mo ti cotte Sayyidah Ayesha , une dame fine rentrer et li ti porte 1

ornement qui ti p faire bruit (payal), Sayyidah Ayesha fine dire, pas vine

cotte moi, aussi longtemps qui ou pas lche cette sonnerie, parce qui mo fine

coute Nabi e Kareem dire qui bannes anges pas rentre dans la maison qui

na musique (sonnerie). Mishkaat Pg 379 / Abu Dawud V2 Pg 229

3. Perce sourcils, la lvres, la langue, nombril etc. cest pas principe Islamique, au contraire li une mthode diabolique, purement non islamique, et pas permettre

dans Islam et Shariah.

Aujourdhui jours nous trouve beaucoup nous bannes frres et surs en Islam adopter bannes principes purement diabolique et satanique, i.e. piercing, tatouage

et le gothisme

Le Gothisme

Cest purement pige Shaitaan influencer et procder par bannes djinn (gnie) et aussi par bannes agents djinn comme Maryline Manson, Magie Noire, Frimassons etc.

42

Le gothisme pas seulement une style satanique mais li vraiment une signe adoration,

Shariah condamne sa la mode et style la complment, dans Quran Shareef plusieurs

place Allah fine alerte nous pour pas adopter chemin Shaitaan, i.e.

O bannes Croyants ! Pas suivre Satan (Shaitaan) so chemin et celui qui suivre

Satan so chemin sans doute li faire zotte faire bannes travail qui dfendre

(indcent) et malpropre. Surah Al Noor, Verset 21

Le gothisme faire ou gagne bannes lesprit et raisonnements farouches, i.e. coupe la main dans colre, absorbe du sang, suicide, sexe, ladultre, gadget rotique etc.

Rappelle bien qui sa bannes actions diaboliques la droule en prive, jusqu'

mme bannes proches pas pour au courant. Alors bannes qui responsable besoin

prend compte bien.

Le gothisme retire ou depuis dans lclairage et retourne ou dans lobscurit, la plupart agents djinn et Shaitaan cest bannes infidles, qui dirige humains vers la perdition et destruction.

Et bannes infidles zotte partenaire cest Shaitaan, retire zotte depuis dans lclairage et mettre zotte dans lobscurit, cest bannes la mme qui pour dans lenfer pour tous les temps. Surah Al Baqarah Verset 257

Horoscope & Astrologie

Beaucoup parmi nous croire dans lhoroscope et lastrologie, qui pas permettre dans Shariah, cest purement influence Shaitaan (bannes djinns dmons), jour jugement nous pour besoin rendre compte devant Allah, et so consquence cest du feu lenfer.

Dans Quran Shareef fine mentionner :

43

40. Et jour qui li (Allah ) pour rassembler zotte ensemble, li (Allah) pour dire

a bannes anges, est-ce qui bannes la mme ti p adore zotte (anges).

41. Bannes anges pour dire, Gloire a toi, cest toi-mme nous protecteur, pas bannes la, en vrit la plupart parmi bannes la ti p adore djinns (dmons) et zotte

ti na croyance dans djinn.

42. Alors aujourdhui, personne parmi zotte pas pour na capacit pour faire le bien ou le mal a autre, nous pour dire a bannes oppresseurs (tyrans), goute

punition du feu ce qui zotte ti dmenti. Surah Sabaa Verset 40-41-42

Rapporter par Hadhrat Abdullah Ibn e Abbas

Nabi e Kareem fine dire, celui qui applique dans connaissance astrologique,

alors li fine tombe dans la magie, quantit li fine propage connaissance

astrologique veut dire li fine propage la magie sa quantit la mme. Mishkaat 393

Parfum

Parfum aussi forme partie ornement artificielle et matrielle pour la plupart

bannes garons et hommes.

Li meilleur pour bannes filles et dames pas servi parfum, parce qui parfum cest une chose attirant et captivant.

Certaines Scolaires Islamique fine dire qui si parfum la so leffet bien fort, alors li extrmement dfendu, et si parfum la so leffet bien lgre, alors li permissible.

Et si quitte fille/dame applique parfum avec lintention pour attire lattention bannes garons et hommes, alors li pour strictement interdit dans Shariah.

Nabi e Kareem fine dire:

Attention! Meilleur pour bannes garons cest parfum, non pas couleur, et meilleur pour bannes filles cest seulement couleur, non pas parfum. Mishkaat 375

Deuxime Hadith Shareef rapporter par Hadhrat Abu Hurairah

Nabi e Kareem fine dire qui plus meilleur garons / hommes cest so parfum qui manifester (exprimer), et so couleur reste une affaire secrte, et meilleur filles

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/ dames parmi zotte cest so couleur qui manifester (exprimer) et so parfum reste une affaire secrte. Mishkaat Pg 381 / Sunan e Nasaayi 2/281

Parfum lobne

Li permissible pour parfume (aromatise) la maison a travers lobne, cest une

principe de Nabi e Kareem , Hadhrat Naafi (Tabiee) rapporte le Hadith:

Hadhrat Abdullah Ibn e Umar ti habitu parfumer a travers la fume lobne,

parfois par seulement lobne et parfois par mlange Kafur, ensuite li dire qui

comme sa mme Nabi e Kareem ti p servi lobne. Mishkaat Pg 381

Eyeliner (Surma et Kajal)

Surma cest un Sunnah de Nabi e Kareem , tous les jours Nabi e Kareem

ti p applique Surma dans les yeux avant coucher.

Surma en arabe cest Al Kohl / Al Ismad. Hadhrat Abdullah Ibn e Abbas

rapporte le Hadith Shareef :

Nabi e Kareem fine dire applique Surma / Ismad, parce qui li renforcie les

yeux et li faire cheveux germer bien. Hadhrat Ibn e Abbas dire qui mo rappelle

qui une fiole (cloque) Surma ti dans disposition Nabi e Kareem, et chaque nuits ou ti p porte 3 fois dans les yeux droite et 3 fois dans gauche. Mishkaat 383

Deuxime Hadith Shareef rapporter par Hadhrat Ibn e Abbas encore :

Nabi e Kareem ti habitu applique Surma trois fois dans chaque les yeux avant coucher. Mishkaat Shareef Pg 383

Al Ismad cest une poudre en rouge ou en noire, et li applique lors toute bannes Surma dans lpoque actuelle avec condition qui li pure et Halal, i.e. eye-liner, eye-shadow, etc.

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Lentille (Lense & Contact)

Porte lentille (ordinaire et couleur) dans les yeux permissible dans Shariah avec

lintention claire et propre, et si porte lentille dans les yeux pour faire voir et pour attire (captive) bannes trangers, alors dans sa cas la li pas permissible, et sa li

pour forme parti TABARRUJ qui fine expliquer bien claire en haut, et deuxime

cest bannes dpense inutile et bannes charges qui dpasse limite.

Allah p dire dans Quran Shareef :

Pas faire gaspillage, Allah pas content bannes qui gaspiller. Al Anaam 141

La Musique

Dans Shariah la musique, mlodie et chanson etc. pas permettre et cest un opration Shaitaan.

Rapporter par Hadhrat Abu Hurairah

Nabi e Kareem fine dire qui la musique cest forme partie lquipement Shaitaan. Mishkaat Shareef Pg 338

Deuxime Hadith Shareef rapport par Hadhrat Abu Umaamah

Nabi e Kareem fine dire, Allah fine envoie moi comme bienfait et

guidance pour entiers lunivers et li fine ordonne moi pour limine bannes quipements divertissantes et la musique et idoles et la croix et coutumes bannes

ignorants. Mishkaat Shareef Pg 318

Beaucoup parmi nous mettre chansons dans bannes mariages etc., et beaucoup dire qui mariage cest une seule fois dans la vie, alors besoin amuser bien, Allah

donne nous courage et pardonne nous bannes frres et surs qui garde sa qualit penser la.

Rappelle bien qui nous but et destination cest seulement et seulement Jannah (Paradis), et pour arrive vers Jannah, li obligatoire lors nous pour nous vivre dans

lobissance Allah et so bien aimer Rasool .

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Faudrait pas qui nous suivre nous dsire et faire bannes action pour faire nous

dsire satisfait.

Li ncessaire pour nous choisir la vie immortelle (Al Aakhirah) dans place qui

nous choisir la vie mortelle (Al Dunya).

Allah p dire dans Quran Shareef:

-

-

Celui qui fine dsobir, et fine choisir la vie sa le monde la, sans doute so place

cest lenfer.

Et celui qui fine peur Allah et fine combattre li mme contre (mauvais)

dsire, sans doute so place cest Paradis. Surah Al Naaziaat Verset 37 41

Maintenant faire choix cest dans ou position, est-ce qui ou choisir la vie immortelle (Aakhirah), ou soi ou choisir la vie mortelle (Dunya), Nabi e Kareem

fine dj conseille nous:

Celui qui fine satisfait ce monde, en retour li fine mecontent la vie lau del, et celui qui fine satisfait lau del en retour li fine mecontent la vie le monde, alors choisir la vie immortelle dans place qui ou choisir la vie mortelle. Mishkaat 441

Cinma, club, casino etc.

Hadith Shareef en haut, Nabi e Kareem fine:

Allah fine ordonne moi pour limine bannes lquipements divertissantes et bannes bagages satanique, i.e. Cinma, Casino, Club etc..

Cinma cest une grande piges Shaitaan, et beaucoup bannes jeunes fine piger dans sa lattrape dmon la, et sans doute celui qui suivre sa pige la, li pour faire face grand dfaite jour du jugement.

Les autre Maquillage

Apart bannes ornements qui fine mentionner en haut, bannes les autre

maquillages diviser en deux catgories i. Maquillage simple et lgre ii. Maquillage grosse

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Maquillage simple et lgre comme la crme, la poudre, leau fortifiant, barrette, bardeau etc. et bannes cosmtiques lgres et simple.

Maquillage grosse comme bannes maquillage moderne pour embellir beaut dans

publique et pour apparatre clatante, i.e. bannes lquipement et cosmtiques compliquer qui servir dans salon de beaut (Beauty Parlour), applique tous

qualits maquillages lors figure et les corps etc.

Maquillage simple cest permissible dans Islam avec condition pour pas expose zotte beauts devant bannes ltrangers.

Et maquillage grosse ce nest pas permettre par plusieurs bannes raisons.

a. Gaspillage largent b. Gaspillage les temps c. Pour faire voir d. Exposer devant publique e. Non satisfait avec cration dAllah f. Dforme cration dAllah

Et bannes raisonnements en haut cest interdit dans Shariah, parce qui tous cest bannes piges et lattrapes Shaitaan. Et faudrait pas qui nous faire bannes actions qui Shaitaan satisfait, gaspillage largent et les temps cest purement interdit dans Shariah.

Pas faire gaspillage parce qui Allah pas content bannes qui gaspiller. Anaam V141

Bannes qui faire gaspillage pour parmi collgues du feu lenfer. Ghaafir V43

Sans doute bannes gaspilleur cest frre de Satan, et Shaitaan li trs tre sans

reconnaissant envers so Maitre (Allah ). Surah Israa Verset 27

Alors pour tre bien rcompenser devant Allah , faudrait pas nous marche sur

lattrape Shaitaan, sinon nous pour perdant.

Sport & Game

Dans Quran Shareef et Hadith Shareef fine mentionne sport, activits sports et

lamusement par le mot Lahw et Laib. Lahw veut dire lamusement et divertissement

Laib veut dire sport, plaisir et jeu hasard

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Avant nous mettre lemphase lors sa sujet la, li meilleur nous analyse bannes verset Quran Shareef.

1. Dans Surah Al Anaaam Verset 32 :

Et la vie dans sa le monde la cest rien du tout excepter jouer (sport, jeu hasard etc.) et lamusement (divertissement), et la vie lau del plus meilleur pour bannes qui na la

frayeur, est-ce qui ou pas comprend.

2. Dans Surah Al Anaaam Verset 70 :

Et quitte bannes qui fine prend la religion comme moquerie (badinage) et une place

divertissement et la vie sa le monde la fine trompe zotte.

3. Dans Surah Muhammad Verset 36 :

La vie lors la terre cest vraiment une jeu et lamusement, et si ou na croyance et la frayeur, li (Allah) pour rcompense ou et pas pour demande ou du bien (fortune).

4. Dans Surah Al Ankabout Verset 64 :

Et la vie dans sa le monde la cest rien du tout excepter jouer (sport, jeu hasard etc.) et lamusement (divertissement) et sans doute la vie lau del en vrit cest vraie la vie,

comment pour meilleur si zotte connais.

Lahw & Laib (Daprs plusieurs Tafseer)

i. Un acte qui sans profit et dans lavantage le monde ii. Jeu passe temps iii. Fini et perdu les temps dans acte non ncessaire. iv. Action bannes humains btes v. Action bannes humain inintelligents. vi. Un acte qui donne concentration dmoniaque vii. Un acte qui loigne humains avec Allah. viii. Un acte qui loigne humains avec Rasoulullah. ix. Un acte qui loigne humains avec Quran Shareef. x. Un acte qui faire humains gagne plaisir le monde.

Fath ul Qadeer, Al Mazhari, Al Khaazin, Al Kabeer etc

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Daprs bannes verset Quran Shareef fine indiquer en haut montrer nous bien claire qui toutes bannes activits qui rentre sous dfinition Lahw & Laib li compltement en dehors Shariah.

Par exemple, sports comme football, cricket, volley ball, basket ball, tenis, rugby,

snooker, petanque, la boxe, golf, hockey, cycliste etc.

Tous faire humains inonder dans la vie sa le monde la et loigne humains imagine

Allah et so bien aimer Rasool et faire humains oublier pense Allah

et so bien aimer Rasool .

Cest purement piges Shaitaan pour faire ou perdu chemin droite et faire ou suivre ou dsire satanique.

Allah p dire dans Quran Shareef :

Et maintenir ou dans prsence bannes qui rappelle zotte Maitre le matin et soir, et

cherche so satisfaction, et ou vision pas observe bannes attirance pour la vie dans

sa le monde la, et pas obir bannes qui nous fine attache zotte le cur oublier rappelle nous et bannes qui suivre zotte dsire personnelle, et bannes qui zotte

occupation fine dpasse limite. (Surah Al Kahaf Verset 28)

Dans sa verset la fine enseigne nous qui nous besoin pas suivre bannes qui faire

humains oublier pense Allah , et aussi fine empche suivre nous dsire

personnelle, cest pour sa Nabi e Kareem fine dire :

Shaitaan li tenir (coincer) dans le cur humains, mais quand sa personne la

imagine (pense) Allah , li sauver, mais quand li oublier (imagine Allah ),

alors li piger. (Bukhari Mishkaat Shareef Pg 199)

Acte qui faire nous oublier pense Allah et so bien aimer Rasool , alors

sans doute sa acte la en dehors Shariah, sinon nous pour tous les temps dans

piges Shaitaan.

Alors li prfrable pour abstenir et quitte tous bannes engagements et activits qui

faire nous plaisir et dsire satisfait.

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Sport qui Permissible

Nabi e Kareem fine encourage bannes compagnons pour pratique quelque

sport et jeux. I.e.

i. Le course chevaux (Entraine cheval) ii. Le course chameaux (Entraine chameau) iii. Le course ne (Entraine ne) iv. Athltique (La marche et petite galope) v. Tir a larc (Flche) vi. Natation (Nage) vii. La lutte (Wrestling)

Bannes Hadith Shareef qui fine mentionne bannes sports permissible, Nabi e

Kareem pas fine encourage bannes compagnons pour faire sport et pour

applique dans bannes jeu passe temps.

Nabi e Kareem fine ordonne bannes Compagnons pour reste en forme

physiquement et spirituellement pour capable participe dans bannes batailles

sacres (Jihaad).

Parce qui dans lpoque Nabi e Kareem , Jihaad ti p effectuer a travers cheval, chameau, ne, flche

Nabi e Kareem jamais fine pratique natation, mais fine seulement enseigne

bannes compagnons pour pratiquer, parce qui natation cest un sport qui faire ou le corps entier reste en forme.

Si ou pratique sa bannes sports permissible avec lintention pour satisfait dsire personnelle, ou pour gagne largent, alors li strictement dfendre dans Shariah.

Relaxation et Distraction

Beaucoup apporte largument qui humains besoin relche so le corps a travers exercice et sport.

Oui, exercice comme la marche (athltique) li plus meilleur pour mettre en

pratique, parce qui Nabi e Kareem aussi fine faire petite athltique (petite galope)

ensemble avec Sayyidah Ayesha .

Beaucoup fine adopter systme yoga, reiki etc., et sa pas un principe Islamique, et li pas permissible pour mettre sa bannes actes la en pratique.

51

Meilleur Mditation et Distraction

i. Accomplir 5 fois Salt (Namaz) par jour ii. Accomplir Salt ut Tahajjud continuellement. iii. Faire rcitation Quran Shareef souvent. iv. Effectuer Zikr Shareef beaucoup. v. Lire Durood Shareef a chaque moment. vi. Rcite Istighfaar rgulirement.

Insha Allah celui qui pour mettre sa bannes actions la en pratique dfinitivement li pour

tous les temps en forme physiquement et aussi spirituellement.

Qiyaas (Analogie)

Comment fine bien expliquer en haut qui bannes sports et comptitions qui permissible

cest seulement pour encourage bannes compagnons pour Jihaad (combattre Islamiste), mais pas pour distraction et relaxation, parce qui pas permettre pour servir analogie

(Qiyaas) a travers bannes Hadith Shareef en haut pour prouver qui sport li permissible

dans Islam, et sa li base lors formule Usool Fiqh, premier formule et condition pour

servir analogie cest formule suivant.

Asl la source dorigine besoin pas spcifique dans so droulement. (Nur ul Anwaar Pg 232)

Et bannes Hadith Shareef en haut li entirement spcifique, cest dans lintrt pour participe dans la guerre sacre (Jihaad) seulement, alors pas permissible pour prouve

sports actuelle base lors bannes Hadith Shareef en haut.

Carlsberg & Red Devils

Parfois nous pas ralise nous faons habiller et bannes vtements qui nous porter, quand

mme nous pas fine porte bannes vtements la avec mauvais lintention, mais li dgoutant, justement quand nous dire qui consomme porc ou la boisson alcoolise li

Haraam (prohib), sa pas veut dire qui li permettre pour faire commerce, publicit,

rclame etc.

Beaucoup porte bannes t-shirt CARLSBERG, sans raliser qui cest une marque la boisson dfendu et condamn, li meilleur qui nous vite porte bannes vtements qui na

bannes marque et label qui pas permissible dans Shariah et faire ou gagne bannes penser

ngatives aussi.

Et aussi beaucoup porte bannes t-shirt qui fine crire RED DEVILS Diable Rouge, comme dit p faire publicit Diable Satan.

So lexemple cest comme dit, un personne dire qui mo pas regarde film dans cinma, mais mo juste colle laffiche cinma.

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Faudrait pas nous adopter principes et modes des bannes les autres parties, nous besoin

pas infiltr cultures des les autres communauts dans nous. Allah donne nous

courage pour servi nous lintelligence dans meilleur faon.

St. Valentine

En haut fine dj mentionner qui nous besoin pas imite bannes Non croyants et zotte

principes, Allah fine guide nous tous bien claire lors sa sujet la. Allah p dire:

-

O bannes croyants! Si ou suivre bannes infidles (Non-croyants), zotte pour

retourne ou a larrire et ou pour sorti perdant. Mais Allah mme qui ou protecteur et li mme plus meilleur dans aider. Aale Imraan V 149-150

St. Valentine cest pas une principe Islamique et clbration Islamiste, faudrait ne pas nous infiltrer bannes principe non islamiste dans Islam.

Est-ce qui bannes infidles clbrer Milaad-un-Nabi, Eid ul Fitr, Eid ul Adhaa, Ashurah,

Miraaj, Lailat ul Baraaat, Lailat ul Qadr, Qurbani ???

Alors pourquoi nous besoin clbrer bannes infidles zo