ZANGOTZARRA 15 2011

ARTURO NAVALLAS REBOLÉ

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Indice

1- Introducción ................................................................................................. 121

2- Las reliquias en las religiones ................................................................... 1233- Reliquias cristianas ..................................................................................... 1244- Las reliquias de Sangüesa ........................................................................... 128 4-1 Parroquia de Santa María .............................................................. 132 4-2 Parroquia de Santiago ..................................................................... 150 4-3 Convento de San Francisco ........................................................... 205 4-4 Convento de la Comendadoras del Espíriru Santo .................... 2435- Santoral completo ........................................................................................ 2466- Reliquias, iconografía y tradiciones ......................................................... 2477- Bibliografía ................................................................................................... 259

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LAS RELIQUIAS DE SANGÜESA

Las reliquias de SangüesaArturo Navallas Rebolé

1- INTRODUCCIÓN

“El arte y la religiosidad de Sangüesa” es el título del trabajo editado en elnº 14 de Zangotzarra que fue realizado con el objetivo de analizar e interrelacionarlas dos áreas temáticas enunciadas: por un lado presentar el compendio comple-to de los templos que existen y han existido en el actual término municipal,otrora salpicado de pequeños núcleos de población, y de las piezas artísticasreligiosas conservadas en los mismos, con análisis individual de cada una, suestilo, materiales y cronología, y por otro, presentar el extenso calendario festi-vo y su convocatoria permanente de celebraciones como consecuencia de unahistorial denso, promovido por las parroquias, los conventos, las cofradías y lasdistintas organizaciones religiosas, a lo largo del tiempo.

La iconografía analizada versaba sobre las representaciones de la Santísi-ma Trinidad, Jesucristo, con apartado especial sobre el Ciclo de la Pasión y elNiño Jesús, la Virgen María, con reseña específica del Ciclo de Navidad, elSantoral y los Personajes bíblicos. En el estudio de la imaginería hagiográfica,compuesta por 103 santos diferentes, fueron incluidas algunas de las piezas deorfebrería más significativas pero no se tuvieron en cuenta todos los relicariosy las reliquias que en gran número están depositadas en los templos.

Es evidente que algunas de las reliquias han tenido un protagonismoimportante en la religiosidad sangüesina, lo indicamos en el estudio anterior,y han conformado algunas de las tradiciones populares conservadas, pero suestudio completo auguraba un resultado demasiado extenso como para


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incorporarlo en el mismo. Encontraremos nexos de unión entre uno y otroporque esta segunda parte complementa la primera. Resuelve además una la-guna de investigación por tratarse de la primera catalogación existente.

Me ha parecido interesante situar el culto de las reliquias cristianas enel contexto general de las religiones más importantes y resumir algunos con-ceptos principales sobre los tipos de reliquias en los que se dividen, tanto lasde los santos como las relacionadas con escenas bíblicas del Antiguo y Nue-vo Testamento.

El importante volumen de piezas guardadas en las parroquias de SantaMaría y Santiago, más las conservadas en los conventos de San Francisco, lasComendadoras del Espíritu Santo y la ermita de San Babil y la falta de infor-mación sobre la procedencia de muchas de ellas han hecho necesario el plan-teamiento de otro epígrafe con información general de las corrientes genera-les del tránsito de las reliquias para ayudar a entender las razones por las quehan podido llegar a Sangüesa.

El análisis del conjunto de las reliquias conservadas ha sido presentadode forma independiente por templos, a pesar de que en algunos casos puedarepetirse el mismo santo; esta duplicidad queda unificada en el listado com-pleto que figura al final del trabajo.

Uno de los asuntos resaltados plantea la relación existente entre lasreliquias de santos guardadas, la imaginería que puede venerarse en las igle-sias y las tradiciones y cultos que han existido o permanecen. El número desantos que disponen de reliquia asciende a 169 y 62 son los que tienen repre-sentación iconográfica.

La documentación relativa a cada uno los templos y la evaluación desus contenidos es lo primero que se analiza; a continuación se presenta larelación alfabetizada de los santos y sus correspondientes reliquias con indi-cación de su procedencia, bula de autenticidad, si existe, tipo de teca, relica-rio o urna donde está guardada, etc.

El santoral cristiano es tan amplio que resulta difícil que pueda cono-cerse la identidad de cada personaje, así que he establecido un sistema defichas individuales en las que se recogen los siguientes datos: nombre delsanto, fecha de su festividad, datos de nacimiento y muerte, mini resumende su vida, localización de las principales reliquias, descripción de los restosguardados y resumen de la documentación que acredita su autenticidad,cuando existe. Las biografías de algunos santos armonizan los datos docu-mentados con los aportados por leyendas populares, que no vamos a enjui-ciar aquí, y se trascribe lo comúnmente aceptado.

El cómputo de imágenes de Sangüesa, referidas a los santos que tienenreliquia, cierra el contenido de la ficha. Este último dato nos aporta la infor-mación necesaria para analizar y cotejar la relación que existe entre las reli-quias guardadas y la imaginería realizada.

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2- LAS RELIQUIAS EN LAS RELIGIONES

Las reliquias de los santos han sido veneradas por los creyentes de todoel mundo, independientemente de la confesionalidad a la que pertenezcan.El Cristianismo es la religión que más ha fomentado su culto y devociónpero su práctica no es exclusiva ni la más antigua porque los egipcios yaembalsamaban a sus faraones por creer que eran dioses en la tierra.

Todas las confesiones religiosas, y de forma más expresa, el Cristianis-mo, el Budismo y el Islamismo, han utilizado reliquias de sus santos comoestímulo para promover y difundir la práctica religiosa entre las gentes yhacer proselitismo de sus ideas fundamentales. El Judaísmo y el Hinduismocondenan la manipulación de cadáveres pero también utilizan símbolosmateriales para su propia difusión.

Los cuerpos de los budistas son incinerados y a veces entre las cenizas seforman pequeñas piedrecitas que se asemejan a las gemas. Son el signo evi-dente de que el personaje era, es y será venerado como un santo, son sus reli-quias.

Fue el mismo Buda quien aprobó la veneración de sus restos, pelos ydientes. Buda murió en Kushinigar, en la India, ca. siglo VI a C., y fue incine-rado según la tradición budista, pero al finalizar la combustión de la hogueraencontraron cuatro dientes, parte de la mandíbula y del cráneo, entre las ceni-zas. Sin embargo solo se conservan tres dientes: dos fueron llevados a la ciu-dad de Kandy, en Sri Lanka, en el siglo IV, y se construyó el Templo del DienteSagrado, lugar en que se guarda uno de ellos dentro de una urna cilíndricadorada que se abre al público cada cinco años. Desde Kandy se llevó otro dien-te a China y está guardado en la stupa (edificio para guardar reliquias) ZhaoXien del templo Ling Guang en Pekín. El tercero, conservado originariamen-te en el Tibet, fue entregado el 8 de abril de 1998 a las autoridades de Taiwán,y depositado en Fo Guang Shan en el distrito de Kaohsiung.

Anterior a la costumbre cristiana es también el hecho practicado porlos discípulos de Mahoma que distribuyeron mechones de pelo del Profetaentre los que le acompañaron en el viaje a la Meca; fueron sus primerasreliquias repartidas en vida, poco usual en otras religiones. En el Santuariode Hazratbal, situado en Cachemira, se muestra la reliquia más veneradapor los musulmanes “un pelo de la barba del Profeta Mahoma”. Está preser-vado bajo un cristal y guardado en una teca de seguridad tras una puertadorada. Se exhibe sobre la cúpula del templo el día del cumpleaños del Pro-feta, el 26 de abril. El Islám incorpora también personajes del judaísmo ydel propio cristianismo en sus prácticas devotas.

Una parte de la sociedad actual, sin arraigo confesional pero necesitadade modelos a los que imitar o emular va incorporando símbolos profanosque recuerdan a cantantes o actores míticos del cine; los fieles devotos visi-tan las tumbas, sus prendas son subastadas, su forma de vestir, imitada, etc...También algunas figuras de la historia política americana, como George


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Washington, mediante la entrega de parte de su cabello en anillos, o trocitosde sábanas con la sangre de Abrahán Lincoln, insertadas en condecoracio-nes, son entregadas a los héroes de contiendas o a políticos notables comoreconocimiento y honor.

Si analizamos nuestras vivencias personales podemos constatar tambiénuna tendencia generalizada a guardar objetos que convertimos en nuestraspropias reliquias ya sea porque las hemos recibido de las tradiciones y heren-cia familiar o porque han ido generándose a lo largo de nuestra existencia yperduran en el tiempo mientras les encontramos un cierto interés o nos sos-tienen vivos algunos recuerdos de los que no queremos desprendernos.

La gran diferencia entre las reliquias de los santos y los objetos de re-cuerdos profanos estriban en la creencia de que los primeros transmiten lasantidad originaria de los mismos a los fieles y son capaces de obrar milagroscon beneficios individuales o colectivos, como así ha sucedido.

3- RELIQUIAS CRISTIANAS

La Iglesia Cristiana ha favorecido y fomentado la veneración de las reli-quias desde los orígenes del Cristianismo. La vida y muerte de Jesucristo, laVirgen María, los apóstoles y todos los santos han servido de referencia mo-ral a difundir entre los fieles y sus restos han favorecido la protección de lapoblación contra las enfermedades, las pestes, las catástrofes naturales, etc.

Si analizamos la evolución histórica de las reliquias cristianas y su cro-nología podremos aproximar en el tiempo la llegada de alguna de las mismasa Sangüesa ya que no en todos los casos contamos con información docu-mental suficiente como para determinar ese dato y su procedencia.

Con el riesgo que supone la simplificación de un hecho tan importante,pueden distinguirse cinco grandes ciclos: las primeras reliquias surgieroncomo consecuencia de las persecuciones romanas y la santificación de losmártires; el descubrimiento de la Vera Cruz, por Santa Elena, y las siguien-tes Cruzadas a Tierra Santa impulsaron el interés por los temas relacionadoscon Jesucristo, la Virgen y los vestigios de los pasajes bíblicos; en la AltaEdad Media fueron los ascetas los que originaron un mayor interés; poste-riormente lo fueron los reyes, papas, obispos y abades y más recientementelos fundadores de las órdenes religiosas y los mártires de las nuevas persecu-ciones paganas como las acontecidas en la Guerra Civil española.

Los testimonios más antiguos apuntan a que fue San Esteban el primermártir de la historia cristiana, del que se conservan sus acreditaciones escri-tas, aunque otros citan a San Policarpo como el primer mártir documentado,que fue quemado en una hoguera y posteriormente apuñalado, durante lapersecución del emperador Antonino (138-161).

Los primeros altares se construían sobre los cuerpos de los mártires yfue el papa San Félix I quien impulsó esta práctica en el año 269.

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Las galerías subterráneas utilizadas como enterramiento, denominadascatacumbas, tuvieron su mayor grado de utilización entre los siglos II y IV.Surgieron como respuesta a la costumbre pagana de incinerar a los difuntos,ya que los cristianos consideraban que los cuerpos debían ser enterrados a laespera de la llegada del Juicio Final. Los cuerpos o restos de los mártiresajusticiados en las continuas persecuciones promulgadas por los emperado-res romanos fueron considerados como santos y eran conducidos a las cata-cumbas para su enterramiento, envueltos en una sábana y encerrados ennichos con una lápida de barro cocido para su identificación. Las catacum-bas fueron convirtiéndose en lugares de rezo, amén de refugio para los cris-tianos durante todo ese periodo.

Las catacumbas superan el número de 70 pero las más importantes yque hoy pueden visitarse son las de San Calixto, San Sebastián, Santa Priscila,Domitila y Santa Inés. De alguna de ellas proceden parte de las reliquiassangüesinas.

El año 313 puede considerarse el principio del fin de las persecucionesa los cristianos como consecuencia de la publicación del Edicto de Milánpor Constantino (313-337). Roma se convirtió oficialmente al Cristianismoen el año 323 y es a partir de entonces cuando comenzaron a distribuirsereliquias a los templos, por iniciativa de los papas de Roma.

Por otro lado, Santa Elena, madre de Constantino fue a Tierra Santapara trasladar reliquias a Constantinopla, que se convirtió en un núcleoimportante de acopio de reliquias. Era la sede de la Iglesia Bizantina, luegoOrtodoxa, y tuvo la colección de reliquias más importantes del mundo en elsiglo IV. El hallazgo más importante se convertiría en una de las reliquiasmás extendidas, el Lignum Crucis.

A lo largo de los primeros siglos después de Cristo no estaba autorizadoel traslado ni el fraccionamiento de los cuerpos de los santos pero sería apartir del siglo VI cuando se impulsó justamente lo contrario y se inició unincesante traslado reliquias.

Esta tendencia generalizada provocó un tráfico y comercio de venta de reli-quias que tuvo que ser prohibido por el papa San Gregorio Magno (540-604). Suincumplimiento tiene consignado un tipo de pecado denominado Simonía.

Pero las prohibiciones de tráfico y venta de reliquias no impidieron quealgunos diáconos romanos como Deusdona fuera reconocido como uno delos comerciantes de reliquias más famosos de finales del siglo IX. Solía reco-ger cuerpos en los cementerios romanos y vendía sus reliquias a los monas-terios, iglesias, reyes o nobles interesados que posteriormente las donaban alos templos.

Otro foco de la cristiandad que promovió la veneración de las reliquias,sobre todo las relacionadas con los lugares y relatos Bíblicos, estuvo provoca-do por las idas y venidas de los cruzados. Los cristianos de Occidente, poriniciativa de los papas: Gregorio VII, Urbano II, Eugenio III, Gregorio VIII,


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Inocencio III, etc. y en las últimas, Luís IX de Francia, San Luís, organizarongrandes expediciones guerreras, desde 1095 hasta 1291, para liberar los SantosLugares de los árabes. Los caballeros que retornaban desde Jerusalén traíanrecuerdos y reliquias que luego donaban o vendían en sus lugares de origen.

Los cruzados tomaron Constantinopla en el siglo XIII, durante la CuartaCruzada, y saquearon muchas reliquias que trajeron a Europa Occidental,que distribuyeron en Italia. Alguna de las más importantes como las de SanAndrés fueron llevadas a la Catedral de Amalfi, en Italia, después a Roma,en 1462. El papa Pablo VI devolvió su cabeza a la iglesia ortodoxa en 1964;también el papa Juan Pablo II devolvió el cuerpo de San Juan Crisóstomo,en noviembre de 2004.

Este incesante traslado y tráfico de reliquias por todo el mundo fue unode los temas que se contemplaron en el Concilio de Trento, sesión de 3 dediciembre de 1563, en el que se condenaron los abusos existentes, se valorópositivamente el culto y veneración de las reliquias, se contempló la necesi-dad de dotarles de un documento que garantizase su autenticidad y seríanlos Obispos los responsables de vigilar que estos acuerdos se llevasen a cabo.

El establecimiento de un sistema de catalogación y control de las reli-quias puede resumirse de la siguiente manera:

Reliquias de primera clase: cualquiera de los objetos relativos a Jesu-cristo y la Virgen y los cuerpos completos de los santos o una parte de losmismos y sus cenizas. En el caso de los santos pueden subdividirse tambiénen insignes, notables o mínimas, en función del tamaño de las mismas.

Segunda clase: este segundo grupo comprende los objetos relacionadoscon la vida o muerte de los santos como las prendas, los artículos de uso oposesión, los instrumentos del martirio, etc.

Tercera clase: son los objetos, fundamentalmente las telas, que han te-nido contacto directo con las reliquias de primera clase.

La autenticidad de una reliquia está garantizada si le acompaña un do-cumento denominado “Authentica” que está encabezado por el nombre ysello del Postulador de la Causa de Beatificación o Santificación, o elPostulador o Vicario General de la Orden Religiosa correspondiente, inclu-ye el tipo de reliquia que autentifica y su procedencia. Generalmente estánimpresos en latín y se añaden los nombres e informaciones relativas a cadasanto, con escritura manual. El número de registro, la firma y sello del ecle-siástico autorizado, cierran el documento.

Las indicaciones suelen indicarse también en latín: ex cineribus, de lascenizas, ex capillus, de los cabellos, ex ossibus, de los huesos, ex pelle, de la piel,ex velo, del velo, ex indumento, de la ropa, etc. El nombre viene acompañadopor una letra que lo identifica: AP, apóstol, EV, evangelista, M, mártir,V, virgen, PP, papa, Reg, rey o reina, D, doctor de la iglesia, etc.

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Si los restos son de tamaño reducido suelen entregarse en pequeñastecas cilíndricas cuya parte trasera viene cerrada con lacre, con el escudo delfirmante, y con dos hilos, generalmente rojos, que la sujetan.

Las reliquias han sido distribuidas por los templos de la geografía mun-dial de tres maneras diferentes: unas veces eran entregadas por los papas conmotivo de la construcción de nuevas iglesias y la consagración de altares, enotras ocasiones formaban parte de las donaciones de nobles a los monaste-rios, iglesias y oratorios y finalmente, como resultado del robo o pillaje (elmás notorio fue el de los cruzados a la iglesia de Constantinopla o de losbárbaros a las catacumbas), y su posterior venta de las mismas por mercade-res especializados que las distribuían.

A lo largo de los siglos XV y XVI se prodigaron los descubrimientos decuerpos incorruptos de los santos, después de encontrar el de San FranciscoJavier. Respecto a estos últimos, conviene aclarar que muchas de las vecesno se trata de cuerpos incorruptos sino que se denomina así a los cuerposprocedentes de las catacumbas cubiertos de una capa de cera para mejorar suaspecto externo cuando se guardan en vitrinas transparentes. Otras veces elcuerpo visible es de cera y los huesos se guardan todos juntos en un recintobajo el pecho.

A raíz de las disposiciones promulgadas por el Concilio de Trento enfavor del culto y veneración de los cuerpos de los santos y la apertura de lascatacumbas en el siglo XVI se generó una nueva corriente de tráfico de reli-quias de los mártires creando un interés creciente por disponer de grandescolecciones en catedrales y monasterios.

En España el rey Felipe II (1527-1598) trató de atraer algunas de losrestos de santos españoles que se guardaban fuera de España y se convirtióen un gran coleccionista de reliquias llegando a contar con más de 800 pie-zas que fueron depositadas en El Escorial. La importante relación manteni-da por los gobernantes españoles a lo largo de los siglos XVI y XVII conItalia, tanto con Sicilia como Nápoles, etc. facilitó la llegada de algunoscuerpos o partes importantes de sus reliquias de santos a las distintas regio-nes españolas.

Es a partir del resurgimiento de las catacumbas romanas en el sigloXVIII y el reconocimiento de los cuerpos de los primeros mártires cuando elculto y por tanto nueva distribución de reliquias toma un importante auge.Los regalos de los papas aumentan, las órdenes religiosas fomentan su devo-ción y las solicitudes y donaciones de los nobles y clérigos se multiplican. Esun momento decisivo en la incorporación de restos de los santos mártires alas iglesias de Sangüesa, como luego comprobaremos por las documentacionesy bulas de autenticidad que hoy se conservan.


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4- LAS RELIQUIAS DE SANGÜESA

Las reliquias de los santos y sus representaciones iconográficas han ejer-cido un papel importante en la vida cotidiana de los moradores de la Sangüe-sa rural, dependiente económicamente de las veleidades meteorológicas decada momento, ya que se suponían parte fundamental en la protección delos campos, las huertas y las viñas ante los riesgos de tempestad, plaga osequía permanente. Ha sido práctica habitual interceder a los santos organi-zando procesiones, triduos y rogativas para requerir las soluciones precisassobre el exceso de lluvia o granizo, cuando se presagiaban tronadas impor-tantes, o ausencia de la misma, ante la falta de agua, repitiendo la procesióny rogativa a otro destino si no se había conseguido el objetivo.

El Ayuntamiento organizaba las salidas y requería la presencia de losfieles, de las cofradías y de los distintos gremios siendo de su incumbencia elestablecimiento del orden en las mismas. La primera súplica se hacía con laimagen de San Sebastián, desde San Salvador. En el supuesto de que no hu-biera surtido efecto, se organizaba con la Virgen de Rocamador y San Fran-cisco Javier, desde Santa María. Si la sequía persistía, volvía a intentarse consalida de Santiago portando el Santo Cristo y la efigie de San Román. Ade-más se acudía en romería a San Salvador de Leyre, Santo Cristo de Javier,San Esteban de Peña, Santo Cristo del Amparo de Aibar, San Zoilo de Cáseday Ntra, Señora de Ujué.

Las cofradías organizaban también sus propias romerías. Las más im-portantes han sido la de los labradores, con San Lamberto como patrono, ysede en San Francisco, y la de los hortelanos con San Román, en Santiago.San Lamberto tiene dos relicarios guardados en el Convento de San Francis-co desde 1596, una escultura de busto, que carece en la actualidad de reli-quia en la teca central, y un relicario de brazo, de madera, que se portabanen las procesiones y rogativas organizadas junto con las de otros santos, guar-dadas en las parroquias y conventos, que eran llevadas por los vicarios yclérigos. El Lignum Crucis era portado también en las procesiones tras elestandarte de la Cofradía de la Vera Cruz.

Era una época en la que los templos permanecían abiertos durante eldía y existía la posibilidad de que los fieles acudieran a solicitar intercesióna los santos para pedir protección a cualquier hora y no dudaban en tomarlas imágenes o reliquias de los santos para mostrarlas en los atrios cuandolas tormentas acuciaban a la población y hacían peligrar las cosechas. Unade las reliquias a las que se acudía en primer lugar era a la de San Román,cuya urna era sacada al pórtico de la iglesia de Santiago ante la amenaza deuna tormenta. Esta tradición, documentaba desde el siglo XVIII ha perma-necido vigente hasta mitades del siglo XX. El último personaje que lo hacíase llamaba Sotero Cuella, que tenía una huerta en la Población, y cuando veíaque se acercaba una tormenta corría a sacar la urna, nos comentan quienes loconocieron.

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El exceso de celo de los creyentes sangüesinos, con tanto trasiego dereliquias cuando lo consideraban necesario, tuvo que ser regulado a comien-zos del siglo XVII y condenado con excomunión mayor a finales del sigloXVIII porque eran extraídas de las arquetas en las que estaban guardadas yse manipulaban en exceso. No estaría permitido abrir las urnas y únicamen-te se sacarían a los atrios en los momentos de máxima necesidad.

Una de las tradiciones que más eco ha tenido en la población de laCiudad está relacionada con la bendición de los campos que se efectuabacon el agua pasada por la cabeza forrada de plata de San Gregorio Ostiense,que se guarda en su santuario de Sorlada. Esta costumbre, establecida a par-tir del siglo XVI, ha tenido gran eco no sólo en Navarra sino por toda Españay ha perdurado hasta mitades del siglo XX. En el caso de Sangüesa, era elAyuntamiento quien enviaba a una persona al santuario para traer agua yproteger así los campos de las distintas plagas.

El agua era utilizada contra las plagas de “langosta, pulgo, hormiguillo,coco y arañuela, gusano, cuquillo, reboltón, escarabajillo, oruga, lagartija,ratones y otros animalejos desta suerte que suelen destruir y asolar los cam-pos. También puede aplicarse para todas las enfermedades de animales y seven muy de ordinario maravillosos efectos con la dicha agua”.

En ocasiones muy especiales era traída la cabeza del santo cuando lasplagas estaban extendidas e intentar conseguir unos resultados más eficaces.Se hizo en 1687, en 1778, en 1855 y en 1886. Resumimos los actos llevadosa cabo en la primera ocasión.

Urna-relicario de San Román


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La plaga de langosta ocurrida en Navarra en 1687 provocó un sin fin derogativas realizadas sin éxito y por acuerdo de la Diputación del Reino sepaseó la cabeza de San Gregorio por las cabeceras de Merindad para queintercediera directamente en cada zona. A Sangüesa llegó el 14 de septiem-bre y tuvo un recibimiento digno de mención: “salieron en su encuentrohasta la muga con Aibar dos regidores, cuatro insaculados en el Ayunta-miento y otros cuatro eclesiásticos, todos llevando hachas y un beneficiadode Santiago la portó en sus manos. Después de cantarse la antífona Sacerdoset Pontifex fue conducida en procesión hasta “Naranjuez”, al pie de Arangoiz,junto al puente, donde habían levantado un altar con un crucifijo y dosvelas. La incensó el abad de Santiago, que allí estaba con los Cabildos, co-munidades religiosas y cofradías, Ayuntamiento y pueblo. Cantada de nuevoaquella antífona, fue llevada procesionalmente bajo palio, portado por losregidores, a la parroquia de Santiago, que gozaba aquel año de honores, endonde cantaron el Veni Creator Spíritu. Aquí estuvo la reliquia dos días y secelebraron solemnes cultos y sermones.

El día 16, la reliquia fue acompañada procesionalmente hasta el puentede Gayán, final de la jurisdicción municipal de Sangüesa, y entregada alclero y pueblo de Rocaforte, para pasar posteriormente a Lumbier y, tras ladespedida, volvieron Ayuntamiento, Cabildos, religiosos y pueblo a la Igle-sia de Santiago, en donde dieron por terminado el acto.”

Muy a pesar de los fieles que habían confiado en la intercesión de SanGregorio, la plaga no había desaparecido y fue al año siguiente cuando, apetición de toda la Ciudad, se hizo una novena a San Francisco Javier, a laque acudieron los Cabildos a misas, salve con cántico de los gozos del santoy posterior procesión general portando el Santo. Esta última tuvo lugar el 30de mayo y el resultado fue positivo, la langosta desapareció. Se intensifica-ron las oraciones de acción de gracias y el día 7 de junio se repitió la proce-sión general, cantando a su regreso el Te Deum laudamos, en Santa María.

La gran repercusión que tuvo este hecho quedó reflejada en un cuadrodonde aparece reproducida la procesión de acción de gracias cuando transitapor la calle Mayor en dirección al portal de Jaca. Una cruz la encabeza, lasórdenes mendicantes van a continuación, delante de los clérigos, el santo esportado por caballeros que preceden a los miembros de Ayuntamiento, vestidosde golilla, y un alguacil indica que las langostas están muertas. El cuadro estácolgado en una de las paredes laterales de la capilla de La Piedad de Santa María.

Hasta finales del siglo XIX se conmemoraba con gran solemnidad lafestividad de las Santas Reliquias en la iglesia de Santiago. Los relicariosquedaban expuestos en el altar mayor y eran incensados uno por uno duran-te la celebración de las vísperas.

La estadística general de las reliquias que conservan los distintos tem-plos de Sangüesa queda plasmada en los tres cuadros siguientes: el primerodistingue de forma muy general las que corresponden a episodios del Anti-guo Testamento, Jesucristo, la Virgen María y los santos, el segundo amplíala información sobre el origen, dedicación, profesión y muerte de los todosellos y el tercero los sitúa en el tiempo en el que murieron.

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El total de las reliquias guardadas en Sangüesa ascienden a 722. El Con-vento de San Francisco tiene el mayor número de ellas, 537, la parroquia deSantiago, 140, Santa María, 37, el Convento de las Comendadoras del EspírituSanto, 7 y la Ermita de San Babil, 1. En la iglesia de San Francisco cuelga uncuadro-relicario con 402 reliquias de los santos principales del calendarioanual y he preferido separarlas en las estadísticas siguientes por tratarse deuna pieza única. De esta forma, San Francisco contabilizaría 135 reliquias.

El número total de santos asciende a 169 de los cuales únicamente SanPedro tiene representación en las cuatro iglesias, Santa María, Santiago, Con-vento de San Francisco y Comendadoras del Espíritu Santo. San Sebastián ySan Luís Gonzaga cuentan con reliquias en Santa María, Santiago y SanFrancisco, y San Antonio de Padua, San Blas, Santa Filomena, San FranciscoJavier, Beato Javier Luís Bandrés, San Lorenzo, Santa María Goretti, SanMáximo, San Modesto, San Nicolás, Santa Rita de Casia, Santa Teresa deJesús y San Valero tienen reliquias en dos templos.

En el resumen siguiente puede comprobarse que la cantidad más alta de

SANTA SAN SAN SAN

MARÍA FRANCISCO NICOLÁS BABIL

Antiguo Testamento 2 2Jesucristo 2 14 1 17Virgen María 1 4 5San José 2 1 3Apóstoles 2 29 1 1 33María Magdalena 2 2Papas mártires 3 1 4Obispos mártires 4 4 4 1 13Religiosos/as mártires 11 7 18Mártires 15 40 24 79Papas 2 2 4Obispos 1 1 3 3 8Reyes/nas 4 4Fundadores/as 2 4 9 1 16Religiosos/as 3 5 72 2 82No identificados 3 20 7 30Santoral anual 402 402

TOTALES 37 140 537 7 1 722

TEMÁTICA TOTALESSANTIAGO

ANTIGUO VIRGENTESTAMENTO MARÍA

Santa María 2 1 34 37Santiago 2 14 4 120 140San Francisco 1 134 135San Francisco 402 402San Nicolás 7 7San Babil 1 1

TOTALES 2 17 5 698 722

TOTALESTEMPLOS JESUCRISTO SANTORAL


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santos o beatos corresponden a los religiosos, sobre todo a los correspon-dientes a la Orden Franciscana que como veremos más adelante llegaron aSangüesa en los años cincuenta del siglo pasado. Esto condiciona un poco elanálisis real de las reliquias que han tenido que ver con las tradiciones reli-giosas de la Ciudad. Salvado este tema podemos decir que el mayor parte delas reliquias corresponde a los mártires.

El próximo cuadro nos da una visión precisa de la cronología de todo elsantoral. Como en el anterior, incide de madera directa la influencia de lasadquisiciones más recientes del Convento de San Francisco, pero una vez ad-vertida esta circunstancia podemos comprobar que son los santos de los már-tires de los primeros siglos los que adquieren una mayor relevancia, sobretodo aquellos que están relacionados con el entorno de la vida de Jesucristo yla presencia repetida de las reliquias de todo el apostolado en Santiago.

4-1 PARROQUIA DE SANTA MARÍA

El archivo parroquial de Santa María guarda un códice encuadernadoen cuero rojo, compuesto por 26 folios, donde se transcribe un inventario de

SANTA SAN SAN SANMARÍA FRANCISCO NICOLAS BABIL

a C 2 2I 8 52 2 1 63II 1 5 3 9III 10 23 17 1 51IV 7 15 4 2 28V 2 3 3 1 9VI 1 3 3 7VII 2 2 4VIIIIX 2 2X 1 1XI 2 2XIIXIII 2 15 1 18XIV 1 2 3XV 3 1 4XVI 3 3 14 1 21XVII 2 20 22XVIII 20 20XIX 1 13 14XX 1 2 7 10

No identificados 3 20 7 30TOTAL PARCIAL 37 140 135 7 1 320Santoral anual 402 402

TOTALES 37 140 537 7 1 722

TOTALESSANTIAGO SIGLOS

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las reliquias existentes en el momento de su realización, hacia 1300. El fo-lio 9v está titulado de la siguiente manera:

Inventario de las reliquias dela eglesia de Santa Maria de Sangossa et sontransladadas en un rolde de pergamino.

Stas son las santas reliquias dela eglesia de Santa Maria de Sangossa5 Del fust dela Santa cruz de nuestro seynor Ihesu Xristo

De la piedra de su santo sepulcro.De los cabellos dela Virgin Santa Maria madre de DiosDe la piedra del monument de Santa Maria & del su veloDel olio de la tonba de San Johan euangelista

10 De la manna que dio Dios en el desert a los judiosDe los huessos de Sant AndreoDel cuero de Sant BartholomeoReliquias de sant Philip apostolDe Sant Jayme el menor qui fue obispo de Jherusalem

15 De Sant Matheo ApostolDe sant Esteuan & de Sant Lorenz & de Sant Vicent martiresDe Sant Theodoro & de Sant Dorotheo martiresDe Sant Cosme & de Sant DamiánDe Sant Yrenei & de sant Jgnacio papa martires

20 De sant Apollinario martir & de Sant JustDe sant Sixto papa y de sant Gregorio confessorDe sant Remiro & de sant Quintino martiresDe la piedra & del olio que saille dela tonba de santa KaterinaReliquias de santa Margarita

25 Del limo dela tierra de que Adam nuestro padre fue formadoDel arbor en que aparecio langel a AbraamDel fust de Babilonia del quoal saille la crismaDe la piedra de las ydrias en que Jhu XPo fezo del agua vinoDe las reliquias de santa BarbaraDe las lagrimas de Moysen que tornaron piedras

Las reliquias estaban guardadas en cuatro arquetas a las que se añadie-ron un Lignum Crucis, la mano de Santa Marina, las tablas de las reliquiasde los doce apóstoles, el dedo de Santa Bárbara y la mano de San Blas, todosellos en relicarios de plata, que figuraban en un inventario realizado en 1361.

Si comparamos este listado con las reliquias conservadas en la actuali-dad podemos comprobar que únicamente coinciden los fragmentos del Lig-num Crucis, el velo de la Virgen María, Santa Bárbara y San Blas, aunque loindicado en las referencias antedichas no coinciden con la muestra que seguarda en una pequeña teca de este último.

Se desconocen las causas por las que hayan desaparecido. Algunos auto-res como José Mª Jimeno Jurío sugieren la idea de que fueran saqueados porlos soldados durante las guerras de sucesión o de la Independencia, comosucediera en toda Navarra y España.

Las reliquias y relicarios de Santa María están guardadas en la


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actualidad en sendos armarios del banco del altar mayor, situados a amboslados del sagrario, a excepción de los grandes relicarios que se conservan enla sacristía.

El número total asciende a 37 reliquias propias y otra más que pertene-ce a San Babil y que se traslada en los días de celebración para su veneraciónen la ermita. Se muestran en 19 relicarios, 15 de los cuales contienen unaúnica reliquia y otros cuatro alojan varias muestras: la de San Pedro y SanJuan Bautista están juntas; el relicario de Santa Bárbara tiene una teca conla reliquia de San Blas; San José, San Sebastián, San Nicolás y San Roqueforman parte de un mismo relicario y unos fragmentos de la Cruz de Cristoestán acompañados con una pequeña muestra del velo de la Virgen, otra deSan José, Santa Filomena, y San Pantaleón en uno de los relicarios de grantamaño existentes. Otras 9 reliquias se conservan dentro de dos pequeñasurnas y están envueltas en 8 bolsitas de terciopelo rojo, con su denomina-ción externa bordada. La calidad y estado de los envoltorios indica presupo-nen una confección bastante reciente.

Urna para guardar reliquias en la parroquia de Santa María

Urna para guardar reliquias en la parroquia de Santa

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El número mayor de las reliquias corresponden a los mártires de losprimeros cuatro siglos del Cristianismo.

SAN LUIS GONZAGA

Muy pocos son los documentos que acreditan la autenticidad de las pie-zas; por orden de antigüedad nos referimos al firmado en Roma el 2 de abrilde 1863 que acredita la reliquia de San Luis Gonzaga, cuyo original repro-ducimos fotográficamente. En su reverso figura una anotación escrita a manoen la que Pedro Cirilo, obispo de Pamplona, autoriza su veneración pública:

Vista la precedente reliquia damos nuestra licencia y facultad para que pueda expo-ner a pública adoración y veneración de los fieles. Pamplona diez y seis de Abril de milochocientos sesenta y cuatro.

Pedro Cirilo, Obispo de Pamplona.Ante mi Licdo. D. Canuto Labarta. Vicesrio

TEMÁTICA TOTAL I II III IV V VI XIV XVI XX Otros

Antiguo TestamentoJesucristo 2 2Virgen María 1 1San José 2 2Apóstoles 2 2María MagdalenaPapas mártiresObispos mártires 2 2 4Religiosos/as mártiresMártires 1 1 8 4 1 15Papas 1 1 2Obispos 1 1Reyes/nasFundadores/as 2 2Religiosos/as 1 1 1 3No identificados 3 3

TOTALES 8 1 10 7 2 1 1 3 1 3 37

CRONOLOGÍA DEL SANTORAL

Bula de autenticidad de la reliquia de SanLuis Gonzaga

Bula de autenticidad de la reliquia deSan Pedro


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CRUZ DE SAN PEDRO

El documento que autentifica las reliquias de la cruz de San Pedro estáfirmado también en Roma el 25 de noviembre de 1946. La forma externa deldocumento y el contenido es similar al anterior y recoge básicamente losmismos conceptos que repiten la forma y fondo de los que se firmaban en elsiglo XVIII, como más adelante veremos en las Autenticas que se guardan enla parroquia de Santiago.

En texto impreso, común para todos, se da fe de la autenticidad de laspartículas entregadas, referidas en cursiva a mano, y se indica el lugar dondese colocan para su traslado, también descrito a mano, comúnmente una tecametálica redonda, protegida con un cristal, bien cerrada y con un hilo deseda roja que fija su cierre con un sello de lacre que reproduce el escudo delcardenal que lo testifica. A continuación figura la autorización para que lareliquia pueda ser venerada y la prohibición de su venta o permuta por otrotipo de objeto.

Estos documentos suelen estar muy plegados con objeto de que puedanquedar guardados detrás de la propia reliquia.

FRANCISCUS EPISCOPUS S. R. E. CARDINALISSacr. Patriarchalis BasilicaeSS.MI D.NI N.RI PAPAE ROMANAE CURIAE EIUSQUE

MISERATIONE DIVINA TUSCULANUS MARCHETI SELVAGGIANILateranensis ArchipresbyterVICARIUS GENERALIS DISTRICTUS IUDEX ORDINARIUS, ETC

Universis et singulis praesentes litteras inspecturis fidenm facimus actestamur, quod Nos ad maiorem Omnipotentis Dei gloriam suorumquesanctorum venerationem recognovimus sacras particulas ex Cruce S. PetriAp ————————— quas ex authenticis locis extractas reverenter collocavimusin theca metallica rotundae formae crystallo munita, bene clausa et funiculoserico coloris rubri colligata, ac sigilo nostro signata, easque tradidimus cumfacultate apud se retinendi, extra Urbem transmittendi et publicae fideliumvenerationi exponendi. Monemus autem fideles in quorum manus hae sacraereliquiae nunc vel in posterum venturae sunt, nullo modo licere eas vendere,neque cum iis rebus quae mercimonii speciem praeseferant commutare.

In quórum fidem has litteras testimoniales manu nostra subscriptasnostroque sigillo firmatas per infrascriptum Sacrarum ReliquiarumCustodeiz expediri mandavimus.

Romae ex Aedibus nostris die XXV mensis novembris Anni MCMXLVI

Firmado: + Card. Vic.

REG. N. 468 GRATIS

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AUTÉNTICAS ESTROPEADAS POR EL AGUA

La urna que contiene los restos de los santos Inocencio, Vidal, Silverio,Máximo, Fravio, Próspero, Mauro y otros dos desconocidos, todos ellos fo-rrados con una bolsita de terciopelo rojo con identificación exterior, tienevarias Auténticas totalmente estropeadas por el agua y una hoja dividida encuatro cuarteles en los que se repite, con algunas variaciones, una oración alSeñor, que dice así:

“Cuán grande es Señor vuestra misericordiaCuán infinitas vuestra paciencia y bondadpara con los pecadores ¡Qué inmenso es elamor que teneis á vuestras criaturas! ¡Quéinagotables son los tesoros de vuestra provi-dencia para el bien de los mortales! ¡Cuángrande es Señor vuestra misericordia!

El escribiente no calculó bien los espacios para las otras tres copiasporque la segunda finaliza: Cuán grande es vuestra mise… la tercera: Cuaninfinitas vuestra… y la cuarta: Cuán grande es… En una de ellas la palabragrande se transcribe gran, a la palabra teneis le falta la primera e y al términoinagotables le falta la n.

4-1-1 RELIQUIAS RELACIONADAS CON JESUCRISTO

Lignum Crucis.

La parroquia de Santa María tiene una pequeña muestra de la Cruz quefue crucificado Jesucristo, insertada en un relicario de plata del siglo XVI,de 35,5 cm de altura y muestra otra porción, junto con cuatro pequeñasreliquias: del velo de la Virgen, San José, Santa Filomena y San Pantaleón,en un relicario de plata con alma de madera, con gran profusión de decora-ción vegetal, del siglo XX, de 61,5 cm de altura.

Relicario del Lignum Crucis


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4-1-2 RELIQUIAS RELACIONADAS CON LA VIRGEN MARÍA

Velo de la Virgen María.

La iglesia de Santa María muestra un trocito del velo de la Virgen, juntocon otras cuatro pequeñas muestras de la Cruz de Cristo, San José, SantaFilomena y San Pantaleón, en un relicario de plata con alma de madera, congran profusión de decoración vegetal, del siglo XX, de 61,5 cm de altura.

4-1-3 SANTORAL

Santa Águeda. 5 de febrero.(Catania, Italia, ? – Catania, 251)

Fue martirizada, primero cortándole los pechos ydespués arrojada sobre carbones encendidos, por no de-jarse poseer por el senador Quintiano, en la época delas persecuciones del emperador Decio (250-253).

Las reliquias de Santa Águeda se guardan en la Ca-tedral de Catania, Sicilia. Italia.

La iglesia de Santa María muestra un hueso de SantaÁgueda, en un relicario de brazo de madera y plata, delsiglo XVIII, de 35 cm de altura.

En la parroquia de Santiago hay una figura empa-rejada con Santa Bárbara.

San Babil. 24 de enero.(? – Antioquia, siglo III)

Obispo de Antioquia marti-rizado durante la persecucióndel emperador Decio (249-251).

La iglesia de Santa Maríaguarda dos reliquias óseas inser-tadas en sendos relicarios de pla-ta, tipo ostensorio, del siglo XIX,de 28 y 26 cm de altura, respec-tivamente. Una de ellas pertene-ce a la ermita de San Babil.

San Babil está representadoen 9 obras: 1 en Santa María, 3en la de Santiago y 5 en San Babil.

Relicario de SantaÁgueda

Relicario de San Babil

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Santa Bárbara. 4 de diciembre.(Nicomedia, Turquía ? – Nicomedia, s. III)

Virgen cristiana que fue torturada antesde ser decapitada por su propio padre.

Una parte de sus reliquias se trasladaronde la iglesia de San Marcos de Venecia a susantuario en Ática, Grecia, y otras permane-cen en la iglesia de Santa María de Murano.

La iglesia de Santa María muestra unhueso de Santa Bárbara, en un relicario debrazo de madera y plata, del siglo XVII, de 34,8cm de altura.

En la parroquia de Santiago hay una fi-gura emparejada con Santa Bárbara y otra enSan Nicolás.

San Blas. 3 de febrero.(Sebaste, Armenia ? - Sebaste, 316)

Fue primero eremita y después obispo de Sebaste (actual Sivas, Tur-quía). Murió martirizado durante la persecución del emperador romanoLicinio (308-324).

Las reliquias de San Blas están muy extendidas por todo el mundo.

La iglesia de Santa María muestra un huesecillo dentro de una tecainsertada en el relicario de brazo de Santa Bárbara, de madera, del siglo XVII,de 34,8 cm de altura que se trajo de Roma en 1892, como se indica en la basedel relicario de Santa Bárbara.

San Blas tiene 1 escultura en Santa María y otra en Santiago.

San Bonifacio. 14 de mayo.(Tarso de Cilicia ? – Tarso

de Cilicia s. III)

Fue martirizado cuando mar-chó a recoger los cuerpos de otrosmártires enviado por su ama ro-mana Aglae, en la época del em-perador Diocleciano (245-313).

La iglesia de Santa Maríaguarda un hueso cortado en dospiezas en un relicario de plata,tipo fanal con peana de plata, delsiglo XVII, de 25,6 cm de altura. Relicario de San

Bonifacio

Relicario deSanta Bárbaray San Blas


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Santa Cecilia. 22 de no-viembre.

(Roma, Italia ? – Roma, 180)

Santa Cecilia fue una nobleromana, convertida al cristianis-mo, decapitada el año 180 duran-te las persecuciones de MarcoAurelio (161-180).

Las reliquias de Santa Ce-cilia están guardadas en la igle-sia de Santa Cecilia inTranstévere de Roma, junto conlas de los santos Tiburcio,Valeriano y Máximo.

La iglesia de Santa Maríatiene una reliquia de la Santa in-sertada en un busto de maderaforrado de plata, del siglo XVIII,de 58 cm. cedido e instalado enla actualidad en la Sala Capitu-lar del Monasterio de Leyre.

Santa Cecilia está represen-tada en 2 esculturas: 1 en SantaMaría y otra en el Conservato-rio de Música.

San Donato. 7 de agosto.(? – Arezzo, Italia, siglo IV)Segundo obispo de la dióce-

sis de Arezzo y mártir de la per-secuciones de Diocleciano (284-305).

Sus reliquias se conservanen la cripta de la catedral deArezzo.

La iglesia de Santa Maríaguarda un hueso en un relicariode madera forrada de terciopelorojo, del siglo XX, de 34 cm dealtura.

Relicario de San Donato

Relicario de Santo Desconocido

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Santa Filomena. 9 de septiembre.(Corfú, Grecia ? - Roma, Italia, siglo III ?)

El cuerpo de Santa Filomena fue encontrado en las Catacumbas de San-ta Priscila en 1802 y su examen determinó que había sido martirizada conflechas. Fue canonizada por el Papa Gregorio XVI, en 1837. Su culto fueretirado del calendario oficial en 1961. Supuestamente murió en época deDiocleciano (284-305).

Sus reliquias reposan en el santuario de Santa Filomena en Mugnanodel Cardenal, Italia.

La iglesia de Santa María muestra su reliquia, junto con otras cuatropequeñas muestras de la Cruz de Cristo, tela del velo de la Virgen, San Joséy San Pantaleón, en un relicario de plata con alma de madera, con gran pro-fusión de decoración vegetal, del siglo XX, de 61,5 cm de altura.

Contaba con capilla propia en la iglesia de Santiago.

San Flavio. 7 de mayo(Nicomedia, Turquía,? – Nicomedia, siglos III-IV)

Es difícil concretar si se trata de Flavio que fue martirizado con sushermanos Augusto y Agostino o con otros cuatro compañeros, diferentes alos anteriores, durante las persecuciones de Diocleciano (284-305).

En la iglesia de Santa María se guarda una reliquia del Santo dentro deuna bolsita de terciopelo granate identificada al exterior con letras borda-das. Forma parte de un grupo de otras ocho que se conservan dentro de unaurna de madera con incrustaciones de marfil, de 143 x 225 x 125 cm. En elinterior de la tapa figuran los nombres de Jesús, María y José y se guardandos bulas de autenticidad totalmente inutilizadas por el agua.

San Francisco de Javier. 3 de diciembre.(Javier, Navarra, 7-4-1506 - Sancián, China, 3-12-1552)

De familia acomodada, estudió en París donde conoció a San Ignacio deLoyola, fue cofundador de la Compañía de Jesús (Jesuitas) y desarrolló unagran tarea evangelizadora en la India y Japón. Fue canonizado por el papaGregorio XV el 12 de marzo de 1622.

Reliquia de San Flavio


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Su cuerpo incorrupto se venera en la iglesia del Buen Jesús de Goa, enla India, y tiene gran afluencia de fieles.

La iglesia de Santa María guarda dos reliquias de San Francisco Javier:la primera está insertada en un relicario de plata con alma de madera, congran profusión de decoración vegetal, del siglo XVIII, de 59 cm de altura y lasegunda está colocada en un relicario de plata, tipo ostensorio con nudoperiforme, del siglo XVII, de 35 cm de altura.

San Francisco de Javier está representado en 6 obras: la parroquia deSanta María tiene 5 y la de Santiago una.

San Inocencio. 12 de marzo.(Albano, Italia ? – Roma, Italia, 12-3-417)Sucedió a Anastasio I como papa. Intervino en varios conflictos de los

obispos españoles sobre la autoridad del papa de Roma.

Su cuerpo, extraído de la catacumba de San Cástulo, fue trasladado aCastellar de Santisteban, Jaén, por D. Francisco de Benavídes, IX Conde deSantisteban.

Reliquia de San Inocencio

Relicarios de San Francisco Javier

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En la iglesia de Santa María se guarda una reliquia del Santo dentro de unabolsita de terciopelo granate identificada al exterior con letras bordadas conhilo dorado. Forma parte de un grupo de otras ocho que se conservan dentro deuna urna de madera con incrustaciones de marfil, de 143 x 225 x 125 cm.

En el interior de la tapa figuran los nombres de Jesús, María y José y seguardan dos bulas de autenticidad totalmente inutilizadas por el agua.

Beato Javier Luis Bandrés Jiménez.(Sangüesa, Navarra, 1-12-1912 - Barbastro, Huesca, 13-8-1936)

Es uno de los 51 mártires claretianos que murieron en Barbastro des-pués de suscribir su testamento: ofrezco mi sangre por la salvación de las almas.

Los restos se guardan en la cripta del Museo de los Claretianos deBarbastro.

Fue beatificado el 25 de octubre de 1992, por Juan Pablo II. La parro-quia de Santiago organizó una función especial el día de su beatificación.

La iglesia de Santa María muestra su reliquia en un relicario de platacon alma de madera, con gran profusión de decoración, del siglo XVIII, de60 cm de altura.

Relicario del sangüesino Beato Javier LuisBandrés


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San José. 19 de marzo.(Nazaret, Israel a. C ? – Israel ?)Esposo de la Virgen María.

En la iglesia de San José de Nazaret se muestra el presunto sepulcro delSanto.

La iglesia de Santa María guarda dos reliquias: la primera está insertada,junto con otras cuatro pequeñas muestras de la Cruz de Cristo, tela del velo dela Virgen, Santa Filomena y San Pantaleón, en un relicario de plata con almade madera, con gran profusión de decoración vegetal, del siglo XX, de 61,5 cmde altura y la segunda es una reliquia ósea colocada junto con otras tres mues-tras de San Nicolás, San Sebastián y San Roque, insertadas en un relicario deplata, tipo ostensorio con nudo y base lisa, del siglo XVII, de 26 cm de altura.

San José cuenta con 35 representaciones en los distintos templos: 9 enSanta María, 14 en Santiago, 3 en San Salvador, 4 en San Francisco, 2 en SanNicolás, 1 en San Babil, 1 en el Carmen y otra en la Papelera de Navarra.

Relicario de los santos Pedro y Juan Bautista

San Juan Bautista. 24 de ju-nio.

(?, 5 a. C. – Maqueronte, 36)

Considerado precursor deJesucristo, a quien bautizó en elrío Jordán, fue decapitado pororden de Herodes Antipas (4 a.C. - 39)

Sus reliquias están distribui-das por templos de todo el mun-do.

La iglesia de Santa Maríaguarda una reliquia ósea juntocon otra de San Pedro, inserta-das en un relicario de plata, tipoostensorio con nudo periforme ybase decorada, del siglo XVII, de26 cm de altura.

San Juan Bautista tiene 5obras: Santa María guarda 1, San-tiago 2 y otras 2 se encuentranen el convento de las Comenda-doras.

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Santa Lucía.13 de diciembre.(Siracusa, Italia, 283 - Siracusa, 303)

Fue educada en la fe cristiana, hizovotos de virginidad y fue decapitada du-rante la persecución de Diocleciano (284-305), al ser delatada por su pretendiente.

Una parte importante de su cuerpose muestra en un sarcófago de vidrio enla iglesia de los santos Jeremías y Lucíaen Venecia.

La iglesia de Santa María tiene dosreliquias de la Santa: la primera está in-sertada en un busto de madera forrado deplata, del siglo XVIII, de 56 cm. cedido einstalado en la actualidad en la Sala Ca-pitular del Monasterio de Leyre y la se-gunda corresponde a una muestra de telainsertada en un relicario de plata, tipo os-tensorio con nudo periforme y base lisa,del siglo XVII, de 21 cm de altura.

Santa Lucía está representada en unatabla pintada, acompañada por otra San-ta Mártir, en Santiago.

San Luis Gonzaga. 21 de junio.(Castiglioni delle Stiveri, Italia, 9-3-

1568 – Roma, Italia, 21-6-1591)

Cedió los derechos del Principado a suhermano, ingresó en la Compañía de Jesúsy falleció contagiado por los enfermos quecuidaba. Fue canonizado por el papaBenedicto XIII el 13 de junio de 1726.

Sus reliquias están guardadas en laiglesia de San Ignacio en Roma.

La iglesia de Santa María guarda unamuestra de la arena del sepulcro de SanLuís, insertada en un relicario de plata,tipo ostensorio con nudo periforme y baselisa, del siglo XVII, de 21 cm de altura.

Tiene una escultura en Santiago.

Relicario de Santa Lucía

Relicario de San Luis Gonzaga


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San Mauro. 22 de noviembre.(Roma ? – Roma, 284)

Fue decapitado junto con su hermano Jason como consecuencia de laspersecuciones del emperador Numeriano (283-284).

Sus restos, encontrados a finales del siglo XVI, fueron trasladados aValencia.


San Máximo. 30 de octubre.(Apamea, Siria,? – Cuma, 303)Fue martirizado en las persecuciones de Diocleciano (284-305).

Las reliquias de San Máximo están guardadas en la iglesia de Santa Ce-cilia in Transtévere de Roma, junto con las de los santos Tiburcio, Valerianoy Santa Cecilia.


Reliquia de San Mauro

Reliquia de San Máximo

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San Nicolás de Bari. 6 de diciembre.(Patara, Turquía ? – Myra, Turquía, 6-12-345)

Heredó una gran fortuna de sus padres que distribuyó entre los pobres.Fue nombrado obispo de Myra donde destruyó el templo pagano de Artemisa.

Sus restos se encuentran guardados en Bari, Italia.

La iglesia de Santa María guarda una reliquia ósea junto con otras tresmuestras de San José, San Sebastián y San Roque, insertadas en un relicario deplata, tipo ostensorio con nudo y base lisa, del siglo XIX, de 26 cm de altura.

Tiene 4 obras en Sangüesa: 3 en San Nicolás y 1 en Santiago.

Relicario que contieneLignum Crucis, velo de laVirgen María y reliquias delos santos José, Filomena yPantaleón

Relicario de San Pedro

San Pantaleón. 27 de julio.(Nicomedia, Turquía – Nicomedia, ca. 305)

De padre pagano y madre cristiana fue bau-tizado en la fe de Cristo y ejerció como médicode forma gratuita. En la ciudad de Lión, Fran-cia, se conserva su cabeza.

La iglesia de Santa María muestra su reliquia,junto con otras cuatro pequeñas muestras de laCruz de Cristo, tela del velo de la Virgen, San Joséy Santa Filomena, en un relicario de plata con almade madera, con gran profusión de decoración ve-getal, del siglo XX, de 61,5 cm de altura

San Pedro. 29 de junio.(Bethsaida, Israel ? - Roma, Italia, 67)

Apóstol de Jesucristo y primer papa, muriócrucificado con la cruz invertida.

Sus reliquias se encuentran en la Basílicade San Pedro de Roma.

La iglesia de Santa María guarda dos reliquiasde San Pedro: la primera corresponde a un trocitode la cruz y está incorporado en un relicario de pla-ta con alma de madera realizado con gran profu-sión de decoración vegetal, del siglo XVIII, de 55cm de altura; la segunda es un trocito de hueso mos-trado junto con otro de San Juan Bautista, inserta-dos en un relicario de plata, tipo ostensorio con nudoperiforme y base decorada, del siglo XVII, de 26 cmde altura.

San Pedro cuenta con 22 representacionesen los distintos templos: 9 en Santa María, 3 enSantiago, 5 en San Salvador, 3 en San Franciscoy 2 en San Nicolás.


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San Próspero.(Limoges, Aquitania ca. 390 – Aquitania, 455)

Tuvo una importante formación religiosa y literaria, fue secretario par-ticular del papa San León y redactó, entre otros temas, la epístola dogmáticasobre el misterio de la Encarnación.


San Roque. 17 de agosto.(Montpellier, Francia, ca. 1342 – Angera, Italia, 1376-79)

Huérfano desde muy joven, vendió sus pertenencias para repartirlas entrelos pobres y dedicó su vida a cuidar a las personas que sufrían la peste.

La iglesia de Santa María guarda una reliquia ósea junto con otras tresmuestras de San José, San Sebastián y San Nicolás, insertadas en un relicario deplata, tipo ostensorio con nudo y base lisa, del siglo XVII, de 26 cm de altura.

San Roque cuenta con 3 obras en Santa María y 1 en la ermita de San Babil.

San Sebastián. 20 de enero.(Narbona, Francia, 256 – Roma, Italia, 288)

Era soldado del ejército romano, fue asaeteado, primero, y azotado has-ta la muerte, después durante la persecución de Maximiano (286-305).

Sus reliquias se encuentran en la iglesia de San Sebastián de Roma.

Reliquia de San Próspero

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La iglesia de Santa María guarda una reliquia ósea junto con otras tresmuestras de San José, San Nicolás y San Roque, insertadas en un relicario deplata, tipo ostensorio con nudo y base lisa, del siglo XVII, de 26 cm de altura.

Cinco son las obras que representan a San Sebastián: 3 en Santiago, 1 enSan Salvador y otra en el Salón de Plenos del Ayuntamiento.

Reliquia de San Vidal

San Silverio. 20 de junio.(Frosinone, Italia ? – Palmarola, Ita-

lia, 11-11-537)

Era hijo del papa Hormisdas, quehabía contraído matrimonio antes de or-denarse sacerdote, y fue nombrado papacon el apoyo del rey Teodato, pero el re-chazo del emperador Justiniano I pro-vocó su destitución y destierro.

En la iglesia de Santa María se guar-da una reliquia del Santo dentro de unabolsita de terciopelo granate identificadaal exterior con letras bordadas. Formaparte de un grupo de otras ocho que seconservan dentro de una urna de maderacon incrustaciones de marfil, de 143 x225 x 125 cm. En el interior de la tapafiguran los nombres de Jesús, María yJosé y se guardan dos bulas de autentici-dad totalmente inutilizadas por el agua.

San Vidal. 2 de julio.(? – Campania, Italia, 285)

Mártir de las persecuciones del em-perador romano Diocleciano (284-305).

En la iglesia de Santa María se guar-da una reliquia del Santo dentro de unabolsita de terciopelo granate identificadaal exterior con letras bordadas. Formaparte de un grupo de otras ocho que seconservan dentro de una urna de maderacon incrustaciones de marfil, de 143 x225 x 125 cm. En el interior de la tapafiguran los nombres de Jesús, María yJosé y se guardan dos bulas de autentici-dad totalmente inutilizadas por el agua.

Reliquia de San Silverio


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Santos no identificados.

La iglesia de Santa María guarda un hueso sin identificar en un relicario deplata de dos cuerpos, tipo fanal, de 11,2 cm de altura y otros dos santos dentro deuna bolsita de terciopelo granate con dos compartimentos, identificada al exte-rior con letras bordadas. Forma parte de un grupo de otras ocho que se conser-van dentro de una urna de madera con incrustaciones de marfil, de 143 x 225 x125 cm. En el interior de la tapa figuran los nombres de Jesús, María y José y seguardan bulas de autenticidad totalmente inutilizadas por el agua.

4-2 PARROQUIA DE SANTIAGO

Las reliquias de Santiago están reunidas en una hornacina de piedra,protegida al exterior con una reja gótica, que se encuentra ubicada en lapared izquierda del ábside central de la iglesia. El número total asciende a140. La urna con el cuerpo de San Román está guardada bajo la puerta delsagrario del altar de su nombre.

Cofanetto para guardar reliquias

Reliquias de santos sin identificar

151


El resto se muestran en 20 relicarios, 10 de ellos contienen una únicareliquia pero los otros diez comparten muestras de distintos santos de lasiguiente manera: los santos Emeterio, Celedonio y Gregorio Ostiense estánjuntos; San Acisclo y San Cristóbal, también; otro relicario contiene mues-tras de San Blas, Santa Bona, Santa Inés y San Pío; Santa Filomena y SantaMaría Goretti figuran en otro ostensorio al igual que las Santas Nunilo yAlodia; Santa Luisa de Matrillac y San Vicente de Paúl en una teca y unamuestra del sepulcro de la Virgen María, San José, el beato Antonio Mª Claret,San Luís Gonzaga y Santa Teresa, en otra, están colocados en otro relicario;una urna de tamaño medio contiene 15 reliquias óseas de distintos santos;sendas tecas ovaladas guardan dos colecciones de reliquias de los apóstolesen las que se incluyen dos pequeñas muestras del Lignum Crucis y unaporción de la soga del Prendimiento de Jesús. Hay 39 bolsitas de terciopelocon reliquias identificadas al exterior y están reunidas junto con otras reli-quias óseas sueltas en tres urnas.

Predominan los apóstoles y mártires de los cuatro primeros siglos.

Segunda urna para guardar reliquias en la parroquia de Santiago

Tercera urna para guardar reliquias en la parroquia de Santiago


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A diferencia de lo que sucede en la parroquia de Santa María, la parro-quia de Santiago guarda varios documentos que acreditan la autenticidad delas piezas conservadas y existen referencias que permiten situar en el tiem-po, algunas de ellas.

Pueden establecerse tres periodos, el primero comprende todas aquellasreliquias relacionadas con al Antiguo y Nuevo Testamento, sin confirma-ción documental expresa pero con alta coincidencia con las que figuran in-ventariadas en el listado relacionado en Santa María, en 1300. A esa serie leacompañan un número importante de reliquias de mártires de las persecu-ciones romanas; la llegada del Lignum Crucis en 1566 a la Cofradía de laVera Cruz, como algo puntual, daría paso después a lo que sería la segunda eimportante aportación de reliquias a la Ciudad ocasionada en el siglo XVIII,muchas de ellas facilitadas por mediación del canónigo Fermín de Lubián ySos y otros donantes sangüesinos; y finalmente las distintas desamortizacio-nes ocasionadas en el siglo XIX intensificaron nuevamente la nómina dereliquias de los santos, no en vano, las contabilizadas en el siglo XVIII su-maban sólo setenta y dos.

ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO

Todas las muestras relacionadas con el Antiguo y Nuevo Testamentoestán conservadas en bolsitas de terciopelo con anotaciones externas reali-zadas en el siglo XVIII por ordenamiento del Visitador General Eclesiásticoy comprenden las siguientes: Tierra del Paraíso, Tierra del Monte Sión, Tie-rra del pesebre de Jesús, Tierra del desierto donde Jesús ayunó, Trozo de lapuerta del Templo de Jerusalén, Soga del prendimiento, Tierra del monteCalvario, Partículas del Sepulcro de Jesucristo, Sudario de Jesucristo y Tie-rra del Monte Olivetp. También las relacionadas con la Virgen María comoTierra de Nazaret, Sepulcro de la Virgen María y Cera bendecida el día de LaCandelaria en Jerusalén.

aC I II III IV V VI VII IX X XI XIII XVI XVII XIX XX Otros

Antiguo Testamento 2 2Jesucristo 14 14Virgen María 4 4San José 1 1Apóstoles 29 29María Magdalena 2 2Papas mártires 1 1 1 3Obispos mártires 1 1 1 1 4Religiosos/as mártires 4 4 1 1 1 11Mártires 1 1 18 12 2 2 1 1 1 1 40PapasObispos 1 1Reyes/nasFundadores/as 1 2 1 4Religiosos/as 2 1 2 1 5No identificados 20 20

TOTALES 2 52 5 23 15 3 3 2 2 1 2 3 3 2 1 2 20 140

CRONOLOGÍA DEL SANTORALTOTAL TEMÁTICA

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LIGNUM CRUCIS

La Cofradía de la Vera Cruz,fundada en el año 1541 para pro-mover el culto a la Pasión y Muer-te de Cristo, y con sede en el con-vento del Carmen, donde se guar-daban los pasos procesionales, so-licitaron a los carmelitas de Huescales otorgaran una porción de la re-liquia del Lignum Crucis que ellosguardaban en su propio relicario.La concesión y entrega fue reali-zada el 29 de abril de 1566 a frayHernando de Hugarra, prior delconvento sangüesino, en presenciadel obispo carmelita fray Francis-co Remírez y de numerosos reli-giosos, eclesiásticos y fieles.

El relicario que portó la citadareliquia era de plata y tenía formade corazón pero no se conserva enla actualidad ya que las astillas co-locadas en forma de cruz, que hoyse muestran en la parroquia de San-tiago, están colocadas en una reli-cario de bronce con baño de platadel siglo XVII, de 40 cm. de altura.

La intensa actividad religio-sa de la Cofradía y la importan-cia que tuvo a raíz de su funda-ción hizo que formara parte de


las tradicionales procesiones y rogativas cuando las enfermedades y plagas ola falta de lluvia para los campos lo requerían. Una de las más notorias fue laque se organizó para acudir al Santo Cristo de Javier en el año 1614 con lospasos de la Vera Cruz, las cruces de las parroquias y la reliquia portada pordos clérigos en medio de dos coros. Además de los cabildos de las tres parro-quias, acompañaron los frailes de los cuatro conventos. El acto finalizó conel alzamiento de la reliquia en el convento del Carmen.

En la iglesia de Santiago se guardan además varias pequeñas muestras de laCruz de Cristo: una de ellas está insertada en otro relicario de bronce similar alcitado; otras dos reliquias están guardadas en una bolsita de terciopelo identifi-cada en el exterior con el texto: Dos pedazos de la Cruz de Jesu Christo, y las dosúltimas están colocadas en el centro de sendas tecas ovaladas junto con las mues-tras de todos los apóstoles. La primera está insertada en un relicario de maderadel siglo XIX, de 28,5 cm. de altura, con anotación expresa de los donantes en labase del mismo y la segunda se guarda en un cofanetto del siglo XVI.


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Esta última cuenta con documento de autenticidad fechado en Roma el16 de febrero de 1840, firmado por Antonio Piatti, Patriarca Antioqueno,Prelado Doméstico de su Santidad, Asistente al Solio Pontificio y Vicegerentede la Ciudad Santa.

SIGLO XVIII

Es el periodo que mejor documentado se encuentra porque las reliquiasconservan sus Auténticas alojadas en sus propios relicarios y otras están re-cogidas en una urna de cristal en la que se guardan muchas de las reliquiastraídas de las catacumbas por intercesión del sangüesino D. Fermín Lubiány Sos (1690-1770), canónigo, profesor y síndico de la Catedral de Pamplona.

Reproducimos a continuación los textos de concesión de los santos Mo-desto, Faustina, Columba, Clemente y Crescencio, de fecha 13 de abril de1717, los de los santos Faustino, Jucundino y Aurelia, de 16 de marzo de 1718.

DOCUMENTO DE AUTENTICIDAD DE LAS RELIQUIAS DE LOSSANTOS MODESTO, FAUSTINA, COLUMBA, CLEMENTE YCRESCENCIO

NICOLÁS por la divina misericordia Arzobispo de Capua, de la SantaRomana Iglesia

Cardenal Caracciolo, presbítero del título de los santos Silvestre y Mar-tín “ad montes”,

y Por-Vicario General de Nuestro Santísimo Señor, etc,

A todos y a cada uno de los presentes que han de leer nuestras cartas, lesdamos por cierto y les atestiguamos, para mayor gloria del Dios Omnipoten-te, y veneración de sus santos, que hacemos don a D. José Bautista Benuiensedel sagrado brazo del mártir San Modesto y de los santos cráneos de santasFaustina y Columba y también de las reliquias de los santos Clemente yCrescencio que por Nos y de mandato de nuestro Santísimo Señor el Papa,extraimos del cementerio de San Calixto y que colocamos en una teca demadera…, bien cerrada y atada con un cordón de seda de color rojo y selladacon nuestro sello y que entregamos al arriba mencionado D. José Bautista.

Bula de autenticidad de las reliquias de los santos Modesto,Faustina, Columba y Crescencio

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y a éste mismo le concedemos la facultad, en el Señor, que estas sagra-das reliquias, pueda conservarlas, darlas a otros y trasmitirlas fuera de Roma,y en cualquier Iglesia, Oratorio o Capilla pública exponer y presentar a laveneración de los fieles, pero sin misa ni oficio, según se establece en eldecreto de la Sagrada Congregación de Ritos publicado el día 11 de Agostode 1691. En cuya fe hemos mandado entregar estas letras testimoniales, fir-madas de nuestra mano, y selladas con nuestro sello por el infrascrito Cus-todio de las sagradas reliquias,

En Roma, en nuestro Palacio, el día 13 de Abril del año 1717.

Firmado: Cardinalis Caracciolus Pro-Vic.

DOCUMENTO DE AUTENTICIDAD DE LAS RELIQUIAS DE LOSSANTOS FAUSTINO, JUCUNDINO Y AURELIA

GASPAR por la divina misericordia Obispo de Sabina, de la Santa Ro-mana Iglesia

Cardenal di Carpegna, Vicario General de Nuestro Santísimo Señor,y Juez Ordinario en la Santa Urbe, y en su Distrito:

A todos y a cada uno de los presentes que han de leer nuestras cartas, lesdamos por cierto y les atestiguamos, para mayor gloria del Dios Omnipoten-te, y veneración de sus santos, que hacemos don al Reverendo Don ManuelMercader y por él a Reverendo Don Félix Barrera:

de la sagrada cruz del santo mártir de Cristo Faustino y de las sagradasreliquias de los santos mártires Secundino y Aurelio que por Nos y de man-dato de nuestro Santísimo Señor el Papa, extraímos del Cementerio de SanCalixto y que colocamos en una teca de madera con tapa ondulada, biencerrada y atada con un cordón de seda de color rojo y sellada con nuestro

Bula de autenticidad de las reliquias de los santos Faustino, Jucundino y Aurelia


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sello y que entregamos al arriba mencionado Reverendo Don Manuel Mer-cader y por él “al que dijimos arriba”…

y a éste mismo le concedemos la facultad, en el Señor, que esta sagradacruz y las sagradas reliquias, pueda conservarlas, darlas a otros y trasmitirlasfuera de Roma, y en cualquier Iglesia, Oratorio o Capilla pública exponer ypresentar a la veneración de los fieles, pero sin misa ni oficio, según se esta-blece en el decreto de la Sagrada Congregación de Ritos publicado el día 11de Agosto de 1691. En cuya fe hemos mandado entregar estas letras testimo-niales, firmadas de nuestra mano, y selladas con nuestro sello por el infras-crito Custodio de las sagradas reliquias,

En Roma, en nuestro Palacio, el día 16 de Marzo del año 1718.

Firmado: Gaspar, Card. Carpineus

Yo el infrascrito, con la autoridadque me ha sido concedida más arribahice donación al Rdo. D. Fermín de Lubián,Canónigo de la catedral de Pamplona.Dado en Roma a 1 de enero de 1719.Firmado: Dr Félix Barrera

DOCUMENTOS DEL TRASLADO DE RELIQUIAS

Las Bulas de autenticidad están guardadas junto con los documentosque concretan el traslado de donación de las reliquias a la iglesia de Santiagoy en los que se concretan las características de las piezas, se especifican lapropiedad de las mismas, su localización en la iglesia y relicario correspon-diente y dictan las normas que deben regir su culto y autorización para serexhibidas públicamente.

En el Documento del traslado de la donación de las reliquias de: SanFaustino, San Modesto, San Crescencio, San Clemente, San Jucundino, SanHonesto, San Concordio, San Fausto, Santa Columba, Santa Faustina y San-ta Aurelia, firmado en Pamplona el seis de octubre de mil setecientos vein-tiuno, en presencia del señor licenciado D. Fermín de Lubian y Sos, Canó-nigo profesor y síndico de la Santa Iglesia Catedral de Pamplona se describe:

…una canilla y una pierna de San Faustino mártir, un brazo de San Modesto,dos pares de huesos de San Concordia y San Clemente Mártires y otro de SanJucundino y porción de los cascos de las cabezas de San Honesto, San Concordia,San Fausto, Santa Columba, y Santa Faustina mártir y otra porción de SantaAurelia mártir, las cuales sagradas reliquias tienen las authenticas cuyas copias vanal principio de éste… están colocadas en una Urna de Cristal con sus bronces dora-dos, y el escudo del S. Otorgante aunque esculpidas por error en el orden de ellas,usando la facultad, que se le concede en las dichas Letras de authentica dona parasiempre jamás desde ahora… las otras Sagradas Reliquias y Urna que está en laIglesia Parroquial de Santiago de la Ciudad de Sangüesa y en la capilla que es dePatronato del Señor Don Francisco de Lubián su hermano…con las Cláusulas yCondiciones siguientes:

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Primeramente que las dichas Sagradas Reliquias y Urna habrán de ser delPatronato de dicho Don Francisco y sus Hijos y Descendientes como lo es dichaCapilla, y que hayan de estar y estén colocadas precisamente en ella en un nicho quehay en la pared de dicha capilla con su reja de hierro... sin que por causa alguna nirazón pensada o no pensada se puedan mudar, ni trasladar a otra iglesia, ni aun a ladicha de Santiago a otro Altar o Capilla.

Item que por evitar el abuso que suele haber por sacar las Sagradas Reliquiascausas particulares con el motivo de enfermedad de los Sres. Patronos ni de otraPersona Superior se saquen de dicha Capilla y que solamente por causa pública depública necesidad o devoción se puedan sacar en procesión y rogativa o para Cele-brar alguna misa solemne, pero que para eso se le haya de pedir Licencia al patronoy al Eclesiástico que tuviera las llaves.

Item que las dos llaves de la dicha Urna, y otra del nicho en donde ha de estarcolocada las hayan de tener siempre Personas Eclesiásticas Constituidas en ordenSacro de esta Ciudad que al presente y durante su Vida las tenga y cuide de ellasDon José de Lubián, Presbítero y Benefactor de dicha Iglesia de Santiago…

SAN SEBASTIÁN

Sangüesa tuvo seis patronos en los inicios del siglo XVI que tuvieronculto continuado hasta el siglo XIX: San Nicasio y Nuestra Señora delRocamador en la parroquia de Santa María, San Jorge y Santa Ana en la deSantiago y San Roque y San Sebastián en la de San Salvador, pero sólo seconservan reliquias de los dos últimos.

Urna de cristal con el escudo delotrogante


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Hemos comprobado como la iglesia de Santa María y la de Santiagodisponían de diversas reliquias relacionadas con la vida de Jesús y una repre-sentación de los santos mártires, autentificadas por los autoridades eclesiás-ticas romanas, pero hasta 1752 no habían dispuesto de una reliquia de SanSebastián, el patrono oficial de la Ciudad. Fue el matrimonio sangüesinoformado por Juan de Larramendi y Francisca San Martín quienes regalarona la parroquia de San Salvador una reliquia consistente en un trozo de telaroja de la gorra del Santo: Pedazo de la Gorra de San Sebastián.

La donación fue realizada el 8 de junio de 1752 y tuvieron a bien entre-garla insertada en un relicario de plata de pie circular con astil de cilindrosy nudo sobre el que figura un óvalo rematado en cruz, de 27 cm. de altura.Contiene la Bula de autenticidad y se guarda en al iglesia de Santiago.

D. Fermín Lubián y Sos (1690-1770), ilustre sangüesino, como hemosreferido, ya había intervenido en la donación y entrega de reliquias a lasparroquia de Santiago y lo iba a hacer de nuevo, a petición del Ayuntamientode Sangüesa, en 1752, para tratar de conseguir una reliquia de San Sebastián.El citado canónigo contestaba al Ayuntamiento el 24 de enero de 1753 suinterés por conseguir una reliquia importante con el apoyo de Alfonso Cle-mente de Aróstegui, auditor del tribunal de la Rota en España y ministro dela Corte de la Ciudad Eterna.

Relicario de San Sebastián

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No fue fácil en principio resolver este asunto porque pasaron varios añoshasta que pudiera confirmar la donación de la reliquia. En la carta de 4 demarzo de 1759 mostraba su satisfacción porque la entrega era inminente, losería el día 9: es mi deseo obsequiar y enriquecer a mi amada patria, haber conseguidola reliquia a través del cardenal vicario de Roma, está colocada en un relicario quellevará a Sangüesa el presbítero D. Manuel Silva, para colocarla cuanto antes en laiglesia parroquial de San Salvador, donde es venerado el glorioso Santo…

El documento de donación transcribe las condiciones impuestas sobreel uso y exposición de la misma, como suele ser habitual en estos casos:donación a la Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Sangüesa, mi amada patria, perocon tal condición manteniéndose siempre en la iglesia de San Salvador y exponién-dola a la pública veneración de los fieles, y sin sacarse de ésta sino a las procesionesy casos urgentes de tronadas, y se aumente cada día más el culto a San Sebastián,único y principal patrono de nuestra ciudad, y bajo cuya defensa y patrocinio hemosnacido y vivimos todos sus hijos y vecinos, por lo que hice grabar las armas y blasónde nuestra patria. Pamplona 3 de marzo de 1759.

El certificado de autenticidad resume el contenido de la entrega: Nos,fray Juan Antonio Guadaqui, obispo de Porto, cardenal de la iglesia romana, vicariogeneral, certificamos que hemos reconocido unos huesos de San Sebastián que, saca-dos de parajes auténticos, hemos puesto en una cajita de plata ovalada, en un viril deplata dorado, sellado con nuestro sello, hemos dado a D. Fermín Lubián para tener-la y exponerla a la veneración de los fieles. Roma, 6 de diciembre de 1758.

El relicario que ostenta la reliquia está realizado en chapa de plata,sobre alma de madera, tiene base poligonal, grandes adornos, contiene elescudo de Sangüesa y es similar a los de San Francisco Javier y San Pedro, enSanta María, todos del siglo XVIII.

Una tercera reliquia de San Sebastián fue donada, en 1816, por el matri-monio sangüesino formado por Javier Donamaría y San Juan, señor deEsperun, y Fermina de Ripalda.

RECOMENDACIÓN DEL VISITADOR APOSTÓLICO

El Visitador General Eclesiástico, en su visita del 2º de julio de 1760 ala iglesia de Santiago, dictó que se ordenasen todas las reliquias que se en-contraban dispersas y se conservasen guardadas en arquetas, bajo llaves quedebían guardar el abad y el beneficiado más antiguo.

En el libro de Mandatos de la parroquia pueden leerse las instruccionesdadas: Custodia de las reliquias. Item mandamos al abad y primiciero de la iglesiaparroquial de Santiago de esta ciudad que, con la mayor brevedad, hagan poner todaslas reliquias sueltas, que dicha iglesia tiene propias suyas, en una o dos arquillas, paraque estén con la mayor beneración y dezencia. Y que a otras arquillas se les pongallabes distintas y que éstas las tengan siempre con separación el abad y el beneficiariomás antiguo de la iglesia, y que, pena de excomunión mayor, no se saquen de otrasarquillas, sino juntas en las mismas, para los usos precisos que ocurran en la iglesia.


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REVERSO DEL DOCUMENTO DE AUTENTICIDAD DE LAS RE-LIQUIAS DE LOS SANTOS HONESTO, FAUSTO Y CONCORDIA EX-TRAÍDAS DEL CEMENTERIO DE SAN FÉLIX Y SAN ADAUCTO EN LAVÍA OSTIENSE

En la Ciudad de Sangüesa a once de Junio de mil ochocientos cuarentaEl Ilmo. Sr. Dr. Dn. Severo Adriani Obispo de Pamplona, habiendo visto las

reliquias que espresa esta auténtica colocadas en una urna de cristal con broncesdorados y el escudo de armas del Ilmo. Sr. Dn. Fermín de Lubian como lo previeneeste Sr en el instrumento de donación de dichas reliquias, por ante mi el propioinfrascrito, dijo SSJ que concedía su licencia pa qe dichas reliquias puedan exponer-se a la pública veneración y adoración de los fieles atento a que por sus señalesparecen ser las mismas qe manifiesta la autentica = Y pr este auto asi lo proveyo yfirmo. SSJ. y en fé a ello yo el otro presbitero

Severo, Obº de PamplªPor mandato de SSJ el obispo mi SeñorLuís BarásoainPresbitero

SIGLOS XIX Y XX

Las adquisiciones que fueron obteniéndose en este periodo carecen dedocumentación que confirme sus procedencias, únicamente se guarda la quecorresponde a una de las tecas que contienen el apostolado completo. Noobstante, la relación que figura en el escrito no coincide plenamente con lasdenominaciones que aparecen insertadas en el relicario ya que en el prime-ro figuran los santos Matías y Bernabé y sin embargo en los rótulos pegadosbajo las reliquias han sido sustituidos por Santiago el Mayor y San JuanEvangelista.

DOCUMENTO DE AUTENTICIDAD DE LAS RELIQUIAS DE LASOGA Y SUDARIO DE JESUCRISTO Y MUESTRAS ÓSEAS DE LOS SAN-TOS APÓSTOLES

ANTONIO PIATTI, por la Gracia de Dios y de la Sede Apostólica PatriarcaAntioqueno, Prelado Doméstico de Su Santidad, Asistente al Solio Pontificio yVicegerente de la Ciudad Santa.

A todos y a cada uno de los presentes damos fe y testificamos por estas letrasnuestras, que Nos para mayor gloria de Dios omnipotente y veneración de sussantos, hemos concedido sagradas partículas de la soga y del sudario de N. S.Jesucristo, así como de los huesos de los Stos. Pedro, Pablo, Andrés, Tomás,Santiago el Menor, Felipe, Bartolomé, Mateo, Simón, Tadeo, Matías y Bernabé,apóstoles; las cuales, debidamente extraídas, legítimamente reconocidas y colo-cadas con toda reverencia en una teca de plata, de forma ovalada, protegida concristal, bien cerrada y atada con hilo de color rojo, timbrada con nuestro sello ycon facultad para retenerla, donarla, a otras personas y exponerla a la públicaveneración de los fieles en cualquier iglesia u oratorio. En fe de lo cual, manda-mos expedir las presentes, firmadas por nuestra mano y rubricadas con nuestro

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sello y expedidas por el infrascrito secre-tario nuestro. Dado en Roma, el 16 defebrero del año 1840.

Antonius PatriarcheAntiochenus, Vicegerens.

Fr. Joseph Bonacani, secretariussecundus.

El otro relicario de los após-toles tiene la siguiente inscripción,sin fechar, en el reverso: Despuésde mi muerte, esta Reliquia de losSantos Apóstoles servirá para la pa-rroquia de Santiago de Sangüesa.Eusebio Irisarri.

El relicario que contiene lateca es de madera y puede haberserealizado en el siglo XIX.

SANGÜESA FUE DEPOSI-TARIA DE LAS RELIQUIASDE LEYRE

La parroquia de Santiago hasido depositaria de las reliquias delMonasterio de Leyre en dos perio-dos de tiempo, como consecuen-cia de las desamortizacionesmonásticas acaecidas a lo largo delsiglo XIX.

Napoleón decretó la exclaus-tración de todos los religiosos y laincautación de sus bienes en juniode 1809. El Monasterio de Leyrecontaba en esos momentos con unaComunidad compuesta por 26 mon-jes y su exclaustración se llevó a caboen dos fases, en la primera salieronveinte monjes, el 9 de septiembre,poco después otros cinco más, perogracias a una concesión especial delas autoridades, permaneció FrayJerónimo Ibáñez Baztán con el pro-pósito de ocultar en el archivo todolo que pudiera ser motivo de robo yultraje.

Teca de los Santos Apóstoles

Bula de autenticidad de las reliquiasde los Santos Apóstoles

Reverso del relicario de los Santos Apóstoles


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El inventario redactado el 26 de septiembre de 1809 recoge un listadocompleto de las reliquias que permanecían en la iglesia abacial en ese mo-mento y que superan la cifra de 160, con anotación de más de 40 santosdiferentes; otras muchas estaban sin identificar.

Sólo anoto las más relevantes que se citan en las documentaciones deentrega a Sangüesa ya que otras muchas figuran bajo la denominación gené-rica de reliquias:

1- Reliquias santas en el altar mayor: En un nicho o Alacena del Evangelio lamás inmediata al sagrario hay una urna y otra de marfil labrado que se hallaron diezy seis huesos grandes y muchos pequeños correspondientes a las Santas Nunilo y Alodia,con su correspondiente inscripción fechada en 1640; también se hallan bariospedazos de Bestidos de las Santas: dos almoadillas de seda, un pañuelo: una Bolsa deilo: dos tiras largas de Lienzo: una faja: y un pedacito de Lienzo empapado en Sangrela qual se recogio junto a la fuente de las Santas Vírgenes, según consta de un testimo-nio autenticado….. en cinco de mayo de mil seiscientos tres

2- Sn Biril. En otra urna del propio lado que dice a la Espalda. En tib.ossa Divi Patris nostri Virili Abbatisd beneranda Año mil seiscientos cuarenta: sealla la caveza entera del santo: quatro Canillas grandes. Dos sobre canilla y otrasmuchisimas porciones de huesos; una Mitra blanca cuya tela no se sabe qual sea enmedio de que esta poco menos nueva, un Pectoral y anillo con piedras de varioscolores que no puede discernirse su naturaleza; y un ceñidor de seda negro.

3- En otra Urna del lado de la Epístola inmediata a la Pared sobre lapuerta para entrar a colocar el Santísimo dice a la Espalda: En Sanctii EmeteriiMartiriis ossa año mil seiscientos quarenta, y dentro de ella se allan dos caninillas deSan Emeterio embueltas en un paño mui delgado, y en un papelito una porciónpolbo de hueso. Sigue la relación con un amplio listado de reliquias y citadespués Barias particulas de huesos y Polbos de Sn Emeterio y Sn Celedonio y otropaael con tres pequeñas y varias particulas sin expresa, de Santa Nunila yAlodia…otro papelito dice San Celedón… Mas adelante cita también a SantaAlodia, entre muchas más.

4- En otra urna se encuentran las siguientes reliquias: dos canillas de SanCeledonio envueltas en un sobrepelliz.

Entrega de reliquias a la iglesia de Santiago

En junio de 1814 los monjes volvieron a Leyre, pero se decretó una nuevaexclaustración y abolición de las órdenes monásticas el 25 de octubre de 1820,por parte de Fernando VII, y en esa ocasión no permitieron que se quedaraningún fraile, como había sucedido con anterioridad. Antes de abandonar elmonasterio los monjes, el obispo de Pamplona, D. Joaquín Javier Úriz y Lasagacomisionó el 6 de noviembre de 1820 a D. Pedro Uriz, abad de las parroquiasde Santiago y San Salvador de Sangüesa para hacerse cargo de las reliquias yrelicarios, antes inventariados.

El 8 de febrero de 1821 marchó D. Pedro Uriz a Leyre y recibió de don

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Joaquín Redín, encargado del Crédito Público: cinco urnas de reliquias y unrelicario de plata, en que están las fauces de las SS. Vírgenes y Mártires Nunilo yAlodia. Una de dichas urnas contiene los huesos de dichas Santas, que es de marfil;otra de madera los vestidos de dichas Santas. Otra de madera los huesos, mitra, pectoraly anillo de San Virila, y otras muchas reliquias, y otra también de madera con dosgrandes canillas de los SS. Mártires de Calahorra Emeterio y Celedonio…

Dn Antonio Labayru Presbítero Secretario de Cámara del Yltmo Sr DnJoaquín Javier Uriz y Lasaga Obispo de Pamplona

Reclamación de las reliquias

Los vecinos de Adahuesca aprovecharon la circunstancia de la nuevaexclaustración para reivindicar al obispo de Pamplona la entrega de las reli-quias de las Santas. Fue nombrada una comisión que acudiría a Pamplonapara repartir las cartas de solicitud a los distintos estamentos, tal y como sehizo en febrero de 1821. La concesión llegó el mes de agosto y D. Pedro Úrizfue ordenado para que entregase las dos urnas, de marfil y de madera respec-tivamente, a los responsables del municipio de Adahuesca.

Pero antes de la entrega debía extraer: dos reliquias indignes para la Cate-dral de Pamplona, cuatro partes de costillas para satisfacer la piedad de algunosvalles, una reliquia insigne y una pequeña para la iglesia de Santa María de estaCiudad de Sangüesa, otras dos insignes para las iglesias de Santiago y San Salvadorde esta Ciudad y una corbata de la urna de los vestidos de dichas Santas.

Relicario de los santosCristóbal y Acisclo


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El día 30 de agosto llegó a Sangüesa una comitiva de Adahuesca forma-da por tres eclesiásticos, tres civiles y dieciocho milicianos que les protege-rían en su trayecto. A las seis de la mañana del día siguiente se celebró unamisa solemne oficiada por el párroco de Adahuesca, Don Manuel Alen, enpresencia de las urnas que habían sido colocadas en el altar mayor de laiglesia de Santiago.

A continuación sacaron las urnas en procesión sobre unas andas confaroles encendidos y fueron llevadas inicialmente por cuatro clérigossangüesinos. Los fieles acompañaron con cánticos a las Santas a lo largo delrecorrido efectuado por las calles de Amadores, Mediavilla y Rúa Mayor has-ta llegar al Prado de San Francisco, lugar donde se hizo el cambio de porta-dores. Al salir de la Ciudad los clérigos cedieron las andas a los milicianos ypartieron hacia Sos acompañados por el resto de los comisionados y milicianosque iban a caballo. Continuaron su trayecto hasta Adahuesca donde fueronrecibidos con gran júbilo por parte de los fieles.

Las reliquias de San Virila y los Santos Emeterio y Celedonio fueroncolocadas en los nichos que existen en el altar mayor de Santiago por ordendel citado arzobispo D. Pedro Úriz, para que fuesen objeto de culto por partede los fieles de Sangüesa.

Las urnas de los santos Emeterio y Celedonio se mantuvieron poco tiem-po en Sangüesa ya que fueron reclamadas por el cabildo catedralicio deCalahorra, el 1 de junio del siguiente año.

Retorno de los monjes en 1823.

La comunidad cisterciense que regentaba el monasterio en ese momen-to volvió a ocupar el monasterio en 1823, en virtud de una orden real de 11de junio y su abad Zubiri inició varios procesos para recuperar las reliquias,los ornamentos, y otras piezas del tesoro artístico, etc. que habían sido guar-dados durante su ausencia en distintos lugares.

Respecto a las reliquias de las Santas, la mayor parte estaban enAdahuesca, no fue fácil su devolución, realizada en 1826, ya que las autori-dades eclesiásticas y los propios vecinos se negaban rotundamente a des-prenderse nuevamente de las mismas. Los monjes iniciaron un incómodoproceso que se solucionó a favor del monasterio y tuvieron que devolver lasarquetas y parte de las reliquias aunque el conjunto se redujo bastante. Enesta operación hay que destacar un detalle importante y es que devolvierontambién la arqueta de marfil que sería motivo de nuevos litigios años des-pués, como luego comentaré.

En el caso de los santos Emeterio y Celedonio tampoco fue fácil, casitres años de gestiones y papeleos para que las reliquias fueran devueltas. Fueel 18 de diciembre de 1824 cuando las entregaron.

El resto, procedía de Pamplona y de las iglesias de Sangüesa con las queno hubo ningún problema.

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Expulsión de los monjes y entrega de reliquias a Santiago en 1836.

La desamortización de Mendizabal de 1836 obligó a los monjes a salirnuevamente del monasterio. Con fechas 19 de febrero y 8 de marzo se firma-ron sendos decretos para tratar de extinguir las órdenes religiosas e incautar-les los bienes. Muchos de ellos se distribuyeron entre las iglesias cercanas ylas reliquias de los santos legerenses y la arqueta de marfil con las reliquias delas Santas se depositaron nuevamente en la iglesia de Santiago de Sangüesa.

Enterados los vecinos de Adahuesca que “sus reliquias” estaban en San-güesa las reclamaron con insistencia al obispo de Pamplona D. Ciriaco Úrizy Labairu. El día 3 de junio de 1862 les concedió lo solicitado y ordenó alabad de Santiago que se entregaran tanto las reliquias como la arqueta.

Una comisión de aragoneses se trasladó a la localidad Navarra el día 27de agosto e irrumpió en la sacristía de Santiago para llevarse las dos conce-siones, reliquias y arqueta. Enterados los vecinos de esta maniobra acudie-ron a la sacristía junto con el Alcalde y otros miembros del Ayuntamientoque increparon a los aragoneses impidiendo así que se llevasen la arqueta.Les entregaron las reliquias y la arqueta fue llevada al Ayuntamiento parapreservarla de nuevos intentos.

El obispo, indignado por esta decisión, reclamó la arqueta al Ayunta-miento a través de una carta redactada con dureza en la que aduce que elAyuntamiento ha faltado gravemente al respeto debido a la Iglesia y a las cosassagradas, y con notable desprecio de Nuestra Ordinaria Autoridad, y le manda quereponga inmediatamente y sin demora la referida urna… ya que de lo contrarioprocederemos con todo rigor.

La arqueta de Leyre


166

El alcalde convocó sesión extraordinaria para dilucidar el asunto y de-fendió la tesis en la que se diferenciaba el continente y el contenido. Eraevidente que las reliquias pertenecían a la iglesia, pero no así la arqueta queformada parte del patrimonio de Navarra, no de Adahuesca.

Hay que recordar que el preciado cofre fue realizado en 1005 para elhijo de Almanzor, Al-Mansur, para guardar perfumes y joyas y fue traído porIñigo Arista como trofeo de la guerra contra los árabes y regalado posterior-mente al monasterio de Leyre

Comunicaron al Sr. Obispo que depositarían la arqueta en la iglesia deSantiago si garantizaba que no saldría de su archivo. A su vez indicaban queen ningún momento habían querido faltar al respeto a la Iglesia ya que ha-bían entregado las veneradas reliquias proporcionándoles una arquilla de caoba demérito… y que nunca quisieron oponerse a su superior mandato,… pero la decisiónfue tomada guiados por su excesivo celo por la conservación de las glorias de Nava-rra… La carta le fue entregada en su visita pastoral y lo tomó como un aten-tado a su dignidad episcopal y como un acto de rebeldía hacia sus decisiones.

El obispo acudió al Gobernador de Navarra para lograr su apoyo y ésteenvió una carta al Ayuntamiento, fechada el 20 de septiembre de 1862, en laque se recriminaba al Ayuntamiento no tanto por el fondo de la cuestiónsino por la forma en la que se habían desarrollados los hechos e insistía paraque se procurase una conciliación amigable con el Diocesano, lo cual puedeconseguirse fácilmente devolviendo a la Iglesia la arca de que queda mérito para quesea conservada y custodiada por el Párroco bajo su responsabilidad. Hecho esto asíqueda a mi cargo el hacer que el arca de que se trata no salga de la provincia quetiene un derecho innegable a su posesión.

La arqueta fue depositada en Santiago, se trasladó a la catedral de Pam-plona y actualmente puede contemplarse en el Museo de Navarra.

Recuperación de la vida monástica en Leyre y de las reliquias

La Comunidad benedictina se hizo cargo de nuevo del monasterio en1954, restableció la vida monástica y puso en marcha un plan para recuperarlo más importante de las reliquias que habían viajado de un sitio para otro ycuya propiedad les pertenecía.

Las primeras que se recuperaron fueron las dos tibias de San Emeterioy Celedonio, que se guardaban en la iglesia de San Pedro de Olite, el día 7 demarzo de 1979, las de Santiago de Sangüesa no se encontraron. El 23 deoctubre del mismo año llegó, procedente de la Catedral de Pamplona el cuerpode San Virila. Las dos canillas y las telas citadas de las Santas Nunilo y Alodiafueron devueltas por la Catedral de Pamplona el 21 de octubre de 1981. Yfinalmente, algunas reliquias óseas de las Santas, como una costilla, un fé-mur y una parte de cadera, procedentes de Adahuesca, se depositaron en elmonasterio el 25 de agosto de 1984.

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La iglesia de Santiago, no obstante, conserva reliquias óseas de las santasen un relicario de plata del siglo XVI y sendas pequeñas muestras de SanEmeterio y Celedonio, insertadas en un relicario de bronce con baño de platadel siglo XVII. En su reverso figura una reliquia de San Gregorio Ostiense.

DOCUMENTO DE EXTRACCIÓN DE ALGUNAS RELIQUIAS DELAS SANTAS NUNILO Y ALODIA

Dn Antonio Labayru Presbítero Secretario de Cámara del Yltmo Sr Dn Joa-quín Javier Uriz y Lasaga Obispo de Pamplona

Certifico que en la Secretaría de mi cargo y legajo de lo despachado por mi dichoSr Yltmo en el presente mes se encuentra original con las firmas que de el resuelvan yautorizada por el Escribano público que se relaciona una Certificación que copiada ála letra dice asi = “Dn Pedro Uriz Abad de las Parroquiales unidas de Santiago y SanSalvador de esta Ciudad de Sangüesa certifico, que en este dia diez de Agosto he extraidode la Arca de Marfil que recivi del monasterio suprimido de Leyre por encargo ycomision del Yltmo Sr. D. Joaquín Javier de Uriz y Lasaga Obispo de Pamplona, encuya arca están las reliquias de las Santas Hermanas Vírgenes y Martires Nunilo yAlodia, dos Canillas de dichas Santas que he envuelto en paños que he estraido de laarca de madera en que estan las ropas de dichas Santas Vírgenes y todo he colocado enuna cajoncito que forrado por dentro y fuera de papel crema prevenido al intento,habiendolo practicado de orden de dicho Sr Yltmo y á presencia de Dn Manuel Silves-tre Chavarne y Dn Gabriel Ozcoydi, Curia y Beneficiado respectivamente de SantaMaría de esta Ciudad, y de Dn Jose Bandres y Dn Javier Echeverri Presbiteros Bene-ficiados de dichas de Santiago y San Salvador que firman, y de Dn Angel MarinEscribano publico; y para que conste doy el presente en Sangüesa á diez de Agosto demil ochocientos veinte y uno = Dn Pedro Uriz, Abad = Dn Manuel Silvestre Chavarne= Dn Gabril Ozcoydi = Dn Jose Bandres = Dn Javier Echeverri = Ante mi DnAngel Marin Esno”

Y con referencia a dicha certificación original doy esta en la Ciudad de Pam-plona á treinta de Agosto de mil ochocientos veinte y uno =

Dn. Antonio Labayru Srio

4-2-1 RELIQUIAS RELACIONADAS PASAJES BÍBLICOS

Tierra del Paraíso.La iglesia de Santiago conserva tierra similar a la empleada por Dios

para la creación de Adán en una bolsita de terciopelo identificada en el exte-rior con el texto: De la tierra que Adán fue plasmado.

Tierra de la que fue formado Adán


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Tierra del Monte Sión.

La iglesia de Santiagoconserva tierra procedente delMonte Sión en una bolsita deterciopelo identificada en elexterior con el texto: Reliquiadel Monte Sión donde Xpto diola ley a Moises.

4-2-2 RELIQUIAS RE-LACIONADAS CONJESUCRISTO

Tierra del pesebre de Je-sús.

La iglesia de Santiagoconserva tierra procedente delpesebre donde nació Jesús enuna bolsita de terciopelo iden-tificada en el exterior con eltexto: La tierra del pesebre queXpto nacio.

Tierra del desierto don-de Jesús ayunó.

La iglesia de Santiagoconserva tierra procedente deldesierto donde Jesucristo ayu-nó cuarenta días y cuarentanoches en una bolsita de ter-ciopelo identificada en el ex-terior con el texto: De la tierraa donde xpto. aiuno la cuaresma.

Templo de Jerusalén.

La iglesia de Santiagoconserva un fragmento de lapuerta dorada del templo deJerusalén en una bolsita deterciopelo identificada en elexterior con el texto: Item vnpedazo de la puerta dorada queCristo entro al templo.

Tierra del pesebre de Jesús

Tierra del Monte Sión

Tierra de donde Jesucristo ayunó la quaresma

Puerta dorada del templo de Jerusalém

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Soga del prendimiento.

En la iglesia de Santiago seguarda una muestra de la sogacon la que fue atado Jesucristoinsertada en una teca de platajunto con un trocito de la cruz yen la que están representadostodos los apóstoles.

Tierra del monte Calvario.

La iglesia de Santiago conser-va tierra originaria del monte Cal-vario donde Jesucristo fue cruci-ficado en una bolsita de terciope-lo identificada en el exterior conel texto: Liquia del Monte Calvariodonde Jesu Christo fue Crucificado.

Lignum Crucis.

En la iglesia de Santiago seguardan seis pequeñas muestrasde la Cruz que fue crucificado Je-sucristo: dos de ellas están inser-tadas en sendos relicarios de bron-ce con baño de plata del sigloXVII, de 40 cm. de altura; otrasdos reliquias de la misma Cruzestán guardadas en una bolsita deterciopelo identificada en el exte-rior con el texto: Dos pedazos de laCruz de Jesu Christo; y las dos últi-mas están colocadas en el centrode sendas tecas de plata ovaladasjunto con las muestras de todoslos apóstoles. La primera está in-sertada en un relicario de maderadel siglo XIX, de 28,5 cm. de altu-ra, y la segunda se guarda en uncofanetto del siglo XVI.

Esta última cuenta con do-cumento de autenticidad fecha-do en Roma el 16 de febrero de1840 y está firmado por AntonioPiatti, Patriarca Antioqueno, Pre-lado Doméstico de su Santidad,Asistente al Solio Pontificio yVicegerente de la Ciudad Santa.

Tierra del Monte Calvario

Lignum crucis

Teca de los Santos Apóstolescon la soga del prendimiento


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Sepulcro de Jesucristo.

La iglesia de Santiago con-serva una muestra de la piedradel sepulcro donde Jesucristo fueenterrado en una bolsita de ter-ciopelo identificada en el exte-rior con el texto: De la piedra delSepulcro de N. S. Jesucho.

Sudario de Jesucristo.

La iglesia de Santiago con-serva una reliquia del sudario deJesucristo guardada en una bol-sita de terciopelo identificada alexterior con escritura del sigloXVIII: Item reliquia de la vestidu-ra y sudario de Jesu Cho.

Tierra del Monte Oliveti.

La iglesia de Santiago con-serva tierra originaria del mon-te Oliveti donde Jesucristo as-cendió a los Cielos en una bol-sita de terciopelo identificada enel exterior con el texto: Reliquiadel monte Olivete donde Nº Señorsubió a los Cielos.

4-2-3 RELIQUIAS RELA-CIONADAS CON LAVIRGEN MARÍA

Tierra de Nazaret.

La iglesia de Santiago con-serva tierra originaria de Nazaretdonde la Virgen María fue anun-ciada por el Ángel en una bolsi-ta de terciopelo identificada enel exterior con el texto: Item tie-rra de Nazaret donde Nª Señora fuesaludada del Angel.

Piedra del sepulcro de Jesucristo

Vestidura y sudario de Jesucristo

Tierra del monte Oliveto

Tierra de Nazaret donde Nª Señora fuesaludada por el Ángel

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Sepulcro de la Virgen Ma-ría.

La iglesia de Santiago con-serva una reliquia del sepulcrodonde la Virgen María fue ente-rrada en una bolsita de terciope-lo identificada en el exterior conel texto: liquias del sepulcro de NªSeñora y guarda también otra pe-queña reliquia en un relicario debronce del siglo XVII, de 34,5cm. de altura, en el que se in-cluyen reliquias de San José, San-ta Teresa, San Antonio MariaClaret, y San Luís Gonzaga.

Cera bendita.

La iglesia de Santiago con-serva cera bendecida en Jerusa-lén el día de La Candelaria, enuna bolsita de terciopelo identi-ficada en el exterior con el tex-to: Item de la cera bendita que sebendicio el dia de Santa MaríaCandelera en Jerusalem.

4-2-4 SANTORAL

San Acisclo. 17 de noviem-bre.

(Córdoba ? - Córdoba, 303)Fue decapitado el 17 de no-

viembre de 303, durante la perse-cución de emperador Diocleciano(284-305). Era hermano de SantaVictoria, que fue martirizada conflechas, en la misma fecha.

En el monasterio de San Sal-vador en Breda se veneran susreliquias.

San Eulogio había visitadoLeyre en el año 848 y aprovechóel retorno desde Córdoba deGalindo, hijo de Íñigo Arista, en851, para entregarle una cartadirigida al obispo Wilesindo y

Reliquia del sepulcro de la Virgen María

Cera bendecida el día de la Candeleria en Jerusalém

Una costilla de San Cristóbal y huesosde San Acisclo


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regalarle varias reliquias que incrementarían el patrimonio, entre ellas lasde San Acisclo.

La iglesia de Santiago guarda dos reliquias: una muestra ósea insertadaen un relicario de plata del siglo XVIII, de 24 cm. de altura, bajo otra reli-quia de San Cristóbal, y huesos diversos conservados en una bolsita de ter-ciopelo junto con una costilla de San Cristóbal, identificados en el exteriorcon el texto: Una costilla de S Xptoval y huessos de Sn Acisclo.

Santa Albina. 16 de diciembre.(Formia ? – Fornia, 250)

Fue martirizada en tiempos del emperador Decio (249-251).Su cuerpo se venera en la iglesia de las Ursulinas de Miasino (Italia).

La iglesia de Santiago conserva parte del tejido de un vestido de SantaAlbina junto con los de otros santos identificados al exterior: item en la caxapequeña ay reliquias de Sª María Magdalena y de S. Claudio y Luperzio y Qirico y deSª Alvina Virgen y martir y de s. Loreb y de San Prudencio y de Diez y Ocho Martires.

San Albino de Anjou. 1 de marzo.(? - Anjou, Francia, 550)

Obispo que promovió el Concilio de Orleans.

Pedro, obispo de Pamplona, depositó reliquias de San Albino en la con-sagración de la iglesia de San Salvador de Murillo de Gállego, en 1102.

La iglesia de Santiago conserva sus reliquias en una bolsita de terciope-lo identificadas en el exterior con el texto: San Alvino.

Reliquias de los santos MaríaMagdalena, Claudio, Lupercio,Quirico, Albina, Lorenzo, SanPrudencio y dieciocho mártires

Reliquia de San Albino

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Santa Alodia. 22 de octubre.(Adahuesca, ?- Adahuesca, Huesca, 21-10-851)

Junto con su hermana Santa Nunilo, de padre musulmán y madre cris-tiana, fueron degolladas por mandato de Abd ar-Rahman II, rey de Córdoba.

Sus restos fueron trasladados al Monasterio de Leyre, a mitades del si-glo IX; el pueblo de Adahuesca logró una parte importante del mismo, en1672, y la totalidad, en 1821; pocos años después, 1826, se devolvieron aLeyre; como consecuencia de la desamortización de 1836 se trasladaron aSangüesa y en 1862 a su población de origen. En 1981 y 1984 retornaron almonasterio algunas reliquias procedentes de la Catedral de Pamplona yAdahuesca, respectivamente.

La iglesia de Santiago, no obstante, conserva varios huesos en relicariode plata del siglo XVI, de 22 cm. de altura.

San Andrés. 30 de noviembre.(Belsaida, Israel ? - Patrás, Grecia, 30-11-60)

Es uno de los doce apóstoles de Jesucristo que fue crucificado en Patrás,durante el reinado de Nerón (54-68).

Sus reliquias fueron trasladadas de Patrás a Constantinopla y de allí a lacatedral de Amalfi, en Italia.

En la iglesia de Santiago se guardan dos costillas de San Andrés en unabolsita de terciopelo identificadas en el exterior con el texto: Item dos Costi-llas de San Andre, y dos pequeñas muestras de sus reliquias agrupadas ensendas tecas de plata ovaladas junto con el resto de los apóstoles, la primeraestá insertada en un relicario de madera del siglo XIX, de 28,5 cm. de altura,y la segunda se guarda en un cofanetto del siglo XVI.

Esta última cuenta con autentica fechada en Roma el 16 de febrero de1840 y está firmado por Antonio Piatti, Patriarca Antioqueno, Prelado Do-méstico de su Santidad, Asistente al Solio Pontificio y Vicegerente de la Ciu-dad Santa.

San Andrés cuenta con 8 representaciones en los distintos templos: 3 enSantiago, 2 en Santa María, 1 en San Salvador, 1 en San Francisco y 1 en laermita de San Babil.

San Antonio de Padua. 13 de junio.(Lisboa, Portugal, 15-8-1195 – Padua, Italia, 13-6-1231)

Fraile franciscano, teólogo, predicador y Doctor de la Iglesia fue deno-minado por el papa León XIII, el santo de todo el mundo. Fue canonizado en1232 por Gregorio IX.


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Su cuerpo está guardado en la iglesiade San Antonio de Padua, Italia.

En Santiago se conservan sus reliquiasen un relicario de plata del siglo XVII, de20 cm. de altura.

San Antonio está representado en 7obras: 3 en Santiago, otras 3 en San Fran-cisco y 1 en Santa María.

San Antonio María Claret. 24 octu-bre.

(Sallent, Barcelona, 23-12-1807 -Fontfroide, Francia, 24-10-1870)

Fue fundador de la Congregación deMisioneros de la Virgen María, cuyos in-tegrantes eran denominados popularmen-te claretianos. Fue canonizado por el papaPío XII el 7 de mayo de 1950.

Sus restos están conservados en la CasaClaretiana de Vic, España.

La iglesia de Santiago conserva susreliquias en un relicario de bronce del si-glo XVII, de 34,5 cm. de altura, en el quese incluye una teca con reliquias de delsepulcro de la Virgen María, San José, SantaTeresa y San Luís Gonzaga. Figura comoBeato lo cual indica que pudo llegar a par-tir del 25 de febrero de 1934, fecha de subeatificación por el papa Pío XI, ya que fuecanonizado por Pío XII, en 1950.

Santa Aurelia. 25 de septiembre.(Asia Occidental ? – Anagni, Italia,

siglo X)

El culto de Santa Aurelia tuvo granimportancia en las antiguas tradicionesromanas. Murió junto a su hermana San-ta Neomisia y sus restos fueron enterradosen Macerata, Italia, para ser trasladadosdespués a la catedral de Anagni, Italia, du-rante la visita de Papa León IX.

Relicario de San Antoniode Padua

Reliquias del sepulcro de laVirgen María y los santos José,Luís Gonzaga y Teresa

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La iglesia de Santiago conserva su reliquia ósea en una arqueta de cris-tal y dentro de una cajita forrada de papel en la que se guardan otros huesosde San Honorio, San Fausto y San Clemente.

Esta reliquia procede del cementerio de San Calixto de Roma y su au-tenticidad está avalada por la bula “Authentica”, fechada en Roma el 16 demarzo de 1713, que comprende también a las de los mártires San Faustino ySan Jucundino. El documento original anota en su parte inferior el acto dela donación al sangüesino D. Fermín Lubián y Sos (1690-1770), canónigo dela Catedral de Pamplona, fechado en Roma el 1 de enero de 1719, y firmadopor D. Félix Barrera.

Es una de las reliquias relacionadas en el documento de donación a laiglesia de Santiago, fechado el 6 de octubre de 1721, para ser guardadas, bajoreja de hierro, en el nicho existente en la capilla de la Virgen de las Nieves. Estacapilla era del patronato de Don Francisco de Lubián, hermano de D. FermínLubián y Sos (1690-1770), canónigo, profesor y síndico de la Catedral dePamplona que había conseguido las reliquias de la Curia Romana y quefigura como testigo también en ese documento.

Don Severo Adriani, obispo de Pamplona, en su visita a la iglesia deSantiago de fecha 11 de junio de 1840, y una vez examinadas las reliquias ysu relicario de cristal, concedió la licencia para que …puedan exponerse a lapública veneración y adoración de los fieles… El relicario se encontraba en elsagrario de la Capilla de la Virgen de las Nieves.

San Bartolomé. 24 de agosto.(Caná de Galilea, Israel ? - India, siglo I)

Es uno de los doce apóstoles de Jesucristo.

El cuerpo de San Bartolomé fue enterrado en la isla de Lipara y despuésse trasladó a la Iglesia de San Bartolomé, en Roma.

En la iglesia de Santiago se guardan dos pequeñas muestras de sus reli-quias agrupadas en sendas tecas de plata ovaladas junto con el resto de losapóstoles, la primera está insertada en un relicario de madera del siglo XIX,de 28,5 cm. de altura, y la segunda se guarda en un cofanetto del siglo XVI.

Esta última cuenta con documento de autenticidad fechado en Roma el16 de febrero de 1840 y está firmado por Antonio Piatti, Patriarca Antioqueno,Prelado Doméstico de su Santidad, Asistente al Solio Pontificio y Vicegerentede la Ciudad Santa.

San Bartolomé cuenta con 9 representaciones en los distintos templos:3 en Santa María, 3 en Santiago, 2 en San Salvador y 1 en San Francisco.


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San Blas. 3 de febrero.(Sebaste, Armenia ? -

Sebaste, 316)

Fue primero eremita y des-pués obispo de Sebaste (actualSivas, Turquía). Murió martiriza-do durante la persecución del em-perador romano Licinio (308-324).

Las reliquias de San Blasestán muy extendidas por todoel mundo.

La iglesia de Santiago guar-da una reliquia insertada en unrelicario de plata del siglo XVIII,de 28 cm. de altura, junto con

Relicario de los santosBlas, Bona, Inés y Pío

otras de Santa Bona, San Pío y Santa Inés.

San Blas tiene 1 escultura en Santa María y otra en Santiago.

Santa Bona. 29 de mayo.(Pisa, Italia, 1156 – Pisa, 1207)

Viajera incansable peregrinó nueve veces a la tumba de Santiago deCompostela para ayudar a los peregrinos.

Sus restos descansan en la iglesia de San Martín, de Pisa.

La iglesia de Santiago guarda una reliquia insertada en un relicario de plata delsiglo XVIII, de 28 cm. de altura, junto con otras de San Blas, San Pío y Santa Inés.

San Caprasio de Lérins. 1 de junio.(? - Islas de Lérins, 430)

San Caprasio se retiró a la isla de Lérins, Francia, junto con SanHonorato para dar comienzo a su vida monástica.

En Santa Cruz de la Serós, Huesca, puede contemplarse una ermita dedica-da a San Caprasio y construida bajo el reinado de Sancho el Mayor (1004-1035).

La iglesia de Santiago guarda dos reliquias óseas en sendas bolsitas deterciopelo, identificadas en el exterior con el texto: Un hueso de San Capracioy Huesos de la Cabeza de Sn Capracio.

Reliquia de San Caprasio

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Santa Catalina. 25 noviembre.(Alejandría, Egipto ? – Alejandría ?)

Santa Catalina de Alejandría es una mártir cristiana del siglo IV que fuetorturada entre dos ruedas rodeadas de clavos y murió decapitada.

Los monjes de la Iglesia Ortodoxa conservan sus reliquias en el Monas-terio del Monte Sinaí, en Egipto.

La iglesia de Santiago conserva sus reliquias en una bolsita de terciope-lo rojo identificadas en el exterior con el texto: Del sepulcro de Sta Catalina.

La iglesia de Santiago tiene un lienzo con su efigie colgado en la sacristía.

San Celedonio. 3 de marzo.(Calahorra, ? - Calahorra, ca. 299)

Soldado de profesión, junto con San Emeterio, fueron martirizados enCalahorra en la época de los emperadores romanos Diocleciano y Maximiano(284-305).

Sus restos están guardados en la catedral de Calahorra. Durante la etapamusulmana, una parte de las reliquias fueron conservadas en el Monasteriode Leire permaneciendo hasta la exclaustración de 1820 que se depositaronen la parroquia de Santiago de Sangüesa. Reclamadas por el cabildo deCalahorra y posteriormente por el Monasterio de Leyre, retornaron a San-güesa en 1836, tras su nueva exclaustración.

La Comunidad benedictina volvió al monasterio en 1954 y pretendió re-cuperar las canillas de los santos depositadas en Sangüesa y Olite, pero fuerondevueltas únicamente las de Olite porque las de Sangüesa no se encontraron.

La iglesia de Santiago guarda sólo unas muestras insertadas en un reli-cario de bronce con baño de plata del siglo XVII, de 23,5 cm. de altura, juntocon San Emeterio. En su reverso figura una reliquia de San Gregorio Ostiense.

Reliquia del sepulcro de Santa Catalina


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San Claudio. 30 de octubre.(? - León, 30-9-303)

Los Santos Claudio, Lupercio y Victorio fueron martirizados en Leóndurante la etapa de Diocleciano, (284-305). Son patronos de la abadía SanClaudio de Galicia.

Las reliquias se conservan en la Iglesia de San Marcelo de León.

La iglesia de Santiago conserva parte del tejido de un vestido de SanClaudio junto con los de otros santos identificados al exterior: item en la caxapequeña ay reliquias de Sª María Magdalena y de S. Claudio y Luperzio y Qirico y deSª Alvina Virgen y martir y de s. Loreb y de San Prudencio y de Diez y Ocho Martires.

San Clemente. 23 de noviembre.(Roma, Italia ? - Corinto, Grecia, 97)

Tercer sucesor de San Pedro fue obispo de Roma durante diez años ymurió arrojado al mar con un áncora, en la época de Trajano, (98-117).

Esta reliquia procede del cementerio de San Calixto de Roma y su au-tenticidad está avalada por la bula “Authentica”, fechada en Roma el 13 deabril de 1717, que comprende también a las de los santos mártires Modesto,Crescencio, Faustina y Columba.

Es una de las reliquias relacionadas en el documento de donación a laiglesia de Santiago, fechado el 6 de octubre de 1721, para ser guardadas, bajoreja de hierro, en el nicho existente en la capilla de la Virgen de las Nieves. Estacapilla era del patronato de Don Francisco de Lubián, hermano del tambiénsangüesino D. Fermín Lubián y Sos (1690-1770), canónigo, profesor y síndi-co de la Catedral de Pamplona que había conseguido las reliquias de la Cu-ria Romana y que figura como testigo en el documento.

Don Severo Adriani, obispo de Pamplona, en su visita a la iglesia deSantiago de fecha 11 de junio de 1840, y una vez examinadas las reliquias ysu relicario de cristal, concedió la licencia para que puedan exponerse a lapública veneración y adoración de los fieles…El relicario se encontraba en elsagrario de la Capilla de la Virgen de las Nieves.

Santa Columba. 17 de septiembre.(Roma, Italia ? – Roma ?)

Mártir de la persecución de Diocleciano (284-305), fue martirizada a laedad de 12 años.

La iglesia de Santiago conserva la reliquia ósea en una arqueta de cris-tal, del siglo XVIII, formando parte de una composición piramidal juntocon otros huesos de los santos: Modesto, Crescencio, Clemente, Jucundino,Honesto, Concordio, Fausto, Honorio, Columba, Faustina y Aurelia.

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Esta reliquia procede del cementerio de San Calixto de Roma y su au-tenticidad está avalada por la bula “Authentica”, fechada en Roma el 13 deabril de 1717, que comprende también a las de los santos/as mártires Modes-to, Clemente, Crescencio y Faustina.

Es una de las reliquias relacionadas en el documento de donación a laiglesia de parroquial de Santiago, fechado el 6 de octubre de 1721, para serguardadas, bajo reja de hierro, en el nicho existente en la capilla de la Virgen de lasNieves. Esta capilla era del patronato de Don Francisco de Lubián, hermanodel también sangüesino D. Fermín Lubián y Sos (1690-1770), canónigo, pro-fesor y síndico de la Catedral de Pamplona que había conseguido las reli-quias de la Curia Romana y que figura como testigo en el documento.


Santa Concordia. 13 de agosto.(? – Roma ?)

Mártir romana, degollada en tiempo del emperador Valeriano, (253-260)junto con otros miembros de su familia. Sus cuerpos fueron enterrados en elcementerio romano Campo Verano.

Los restos de la Santa están depositadon en la iglesia parroquial dePonzano superior, Italia.

La iglesia de Santiago conserva la Mandibula de Sta Concordia envueltapor una tela roja cosida.

San Concordio. 1 de enero.(Roma, Italia ?– Espoleto, Italia ?)

Fue presbítero en Roma y murió decapitado por negarse a colaborar enla construcción de una estatua de Júpiter, en la época del emperador Antonino(138-161).

Reliquia de Santa Concordia


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La iglesia de Santiago conserva la reliquia ósea en una arqueta de cris-tal, del siglo XVIII, formando parte de una composición piramidal juntocon otros huesos de los santos: Modesto, Crescencio, Clemente, Jucundino,Honesto, Fausto, Honorio, Columba, Faustina y Aurelia.

Esta reliquia procede del cementerio de San Félix y San Adaucto en laVía Ostiense de Roma y su autenticidad está avalada por la bula “Authentica”,fechada en Roma el 30 de julio de 1720, que comprende también a las de losmártires San Honesto y San Fausto.

Es una de las reliquias relacionadas en el documento de donación a laiglesia de Santiago, fechado el 6 de octubre de 1721, para ser guardadas, bajoreja de hierro, en el nicho existente en la capilla de la Virgen de las Nieves. Estacapilla era del patronato de Don Francisco de Lubián, hermano del tambiénsangüesino D. Fermín Lubián y Sos (1690-1770), canónigo, profesor y síndi-co de la Catedral de Pamplona que había conseguido las reliquias de la Cu-ria Romana y que figura como testigo en el documento citado.

Don Severo Adriani, obispo de Pamplona, en su visita a la iglesia deSantiago de fecha 11 de junio de 1840, y una vez examinadas las reliquias ysu relicario de cristal, concedió la licencia para que …puedan exponerse a lapública veneración y adoración de los fieles…El relicario se encontraba en elsagrario de la Capilla de la Virgen de las Nieves.

San Cosme. 26 de septiembre.(Arabia ? – Puerto de Ayash, Turquía, 287)

San Cosme y San Damián fueron médicos que ejercieron su profesiónen Ciro (Siria), a lo largo del siglo III y fueron decapitados con una espadaen la época de Diocleciano (284-305).

Las reliquias se guardan en la iglesia de San Cosme y San Damián, deRoma.

La iglesia de Santiago conserva restos de telas y huesecillos en una bol-sa de lana tejida identificadas al exterior: San Cosme y San Damián.

La Iglesia de San Salvador tiene una pintura sobre tabla y Santiago unlienzo junto con San Damián.

Reliquias de los santos Cosmey Damián

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San Crescencio. 4 de agosto.(Roma, Italia, ? – Roma, 258)

De noble familia romana fue decapitado en las persecuciones deDiocleciano, (284-305).

Sus reliquias más importantes se trasladaron a Siena, Italia.

La iglesia de Santiago conserva la reliquia ósea en una arqueta de cris-tal, del siglo XVIII, formando parte de una composición piramidal juntocon otros huesos de los santos: Modesto, Clemente, Jucundino, Honesto,Concordio, Fausto, Honorio, Columba, Faustina y Aurelia.

Esta reliquia procede del cementerio de Calixto de Roma y su autenti-cidad está avalada por la bula “Authentica”, fechada en Roma el 13 de abrilde 1717, que comprende también a las de los santos/as mártires Modesto,Clemente, Faustina y Columba.

Es una de las reliquias relacionadas en el documento de donación a laiglesia parroquial de Santiago, fechado el 6 de octubre de 1721, para ser guar-dadas, bajo reja de hierro, en el nicho existente en la capilla de la Virgen de lasNieves. Esta capilla era del patronato de Don Francisco de Lubián, hermanodel también sangüesino D. Fermín Lubián y Sos (1690-1770), canónigo, pro-fesor y síndico de la Catedral de Pamplona que había conseguido las reli-quias de la Curia Romana y que figura como testigo en el documento.


San Cristóbal. 10 de julio.(Tiro o Sidón ? - Licia, Turquia, 251)

Fue decapitado en tiempos del empe-rador romano Decio (249-251).

Sus reliquias se encuentran en San-tiago, Toledo y Valencia.

La iglesia de Santiago guarda dos re-liquias, una de ellas está en un relicariode plata del siglo XVIII, de 24 cm de altu-ra, junto con una reliquia de San Aciscloy la otra es una costilla del Santo, conser-vada en una bolsita de terciopelo juntocon otros huesos de San Acisclo, identifi-cados en el exterior con el texto: Una cos-tilla de S Xptoval y huessos de Sn Acisclo. Relicario de los santos

Cristóbal y Acisclo


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Hay una escultura situada en el acceso al puente de Santa María.

San Damián. 26 de septiembre.(Arabia ? – Puerto de Ayash, Turquía, 287)

San Cosme y San Damián fueron médicos que ejercieron su profesiónen Ciro (Siria), a lo largo del siglo III y fueron decapitados con una espadaen la época de Diocleciano (284-305).

Las reliquias se guardan en la iglesia de San Cosme y San Damián, de Roma.

La iglesia de Santiago conserva restos de telas y huesecillos en una bol-sa de lana tejida identificadas al exterior: San Cosme y San Damián.

La Iglesia de San Salvador tiene una pintura sobre tabla y Santiago unlienzo junto con San Damián.

San Dolonio.La iglesia de Santiago conserva dos reliquias: una muestra ósea impor-

tante con la inscripción, Una Canilla del brazo de Sn Dolonio y otras reliquiasen una bolsita de terciopelo identificadas en el exterior con el texto: Itemreliquia de San Dolonio.

San Emeterio. 3 de marzo.(Calahorra, ? - Calahorra, ca. 299)

Soldado de profesión, junto con SanCeledonio fueron martirizados en Calahorraen la época de los emperadores romanosDiocleciano y Maximiano (284-305).

Sus restos están guardados en lacatedral de Calahorra. Durante la eta-pa musulmana, una parte de las reli-quias fueron conservadas en el Mo-nasterio de Leire permaneciendo has-ta la exclaustración de 1820 que sedepositaron en la parroquia de San-tiago de Sangüesa. Reclamadas por el

Relicario de los santosEmeterio, Celedonio yGregorio Ostiense.

Reliquias de San Dolonio

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cabildo de Calahorra y posteriormente por el Monasterio de Leyre, retorna-ron a Sangüesa en 1836, tras su nueva exclaustración.

La Comunidad benedictina volvió al monasterio en 1954 y pretendió re-cuperar las canillas de los santos depositadas en Sangüesa y Olite, pero fuerondevueltas únicamente las de Olite porque las de Sangüesa no se encontraron.

La iglesia de Santiago guarda sólo unas muestras insertadas en un reli-cario de bronce con baño de plata del siglo XVII, de 23,5 cm. de altura, juntocon San Emeterio. En su reverso figura una reliquia de San Gregorio Ostiense.

Hay una escultura guardada en las dependencias de San Francisco.

San Esteban. 26 de diciembre.(Israel ? - Jerusalén, siglo I)

San Esteban fue el primer discípulo de Jesucristo que fue martirizado,murió lapidado por sus perseguidores.

Sus reliquias se encuentran en la iglesia de San Lorenzo Extramurosuna vez que fueron llevadas desde Constantinopla por el papa Pelagio II.

La iglesia de Santiago conserva una mano de San Esteban en una bolsitade terciopelo identificada en el exterior con el texto: La mano de Sn Esteban.

En la sacristía de Santiago cuelga un cuadro de la Lapidación.

Santa Faustina. 19 de enero.(Como, Italia, ? – Roma, 580)

Es una de las mártires que estaban enterradas en la Catacumba de SantaCiriaca de Roma. Junto con Santa Liberada fundaron el monasterio de San-ta Margarita.

Su cuerpo, donado por el papa León XII, fue trasladado a Pasajes de SanJuan en 1822, donde es honrada, pero también se da la circunstancia de queotro cuerpo de otra Santa Faustina fuera enviado a la iglesia de la Virgen deGuanajuato, México, en 1826.

Reliquia de San Esteban


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La iglesia de Santiago conserva la reliquia ósea en una arqueta de cris-tal, del siglo XVIII, formando parte de una composición piramidal juntocon otros huesos de los santos: Modesto, Crescencio, Clemente, Jucundino,Honesto, Concordio, Fausto, Honorio y las santas: Columba, y Aurelia.

Esta reliquia procede del cementerio de San Calixto de Roma y su au-tenticidad está avalada por la bula “Authentica”, fechada en Roma el 13 deabril de 1717, que comprende también a las de los santos/as mártires Modes-to, Clemente, Crescencio y Columba.



San Faustino. 17 de febrero.(Brescia ? - Brescia, 120)

San Faustino y San Jovita, eran hermanos, inicialmente caballeros, pos-teriormente sacerdotes, y fueron decapitados en la época del emperadorAdriano (117-138).

Tanto en Roma como Verona, Bolonia y Brescia se conservan sus reli-quias.

La iglesia de Santiago conserva cuatro reliquias óseas en una arqueta decristal, del siglo XVIII, formando parte de una composición piramidal juntocon otros huesos de los santos: Modesto, Crescencio, Clemente, Jucundino,Honesto, Concordio, Fausto, Honorio y las santas: Columba, Faustina y Aurelia.

Esta reliquia procede del cementerio de San Calixto de Roma y su au-tenticidad está avalada por la bula “Authentica”, fechada en Roma el 16 demarzo de 1713, que comprende también a las de los mártires Santa Aurelia ySan Jucundino. El documento original anota en su parte inferior el acto dela donación al sangüesino D. Fermín Lubián y Sos (1690-1770), canónigo dela Catedral de Pamplona, fechado en Roma el 1 de enero de 1719, y firmadopor D. Félix Barrera.

Es una de las reliquias relacionadas en el documento de donación a laiglesia de Santiago, fechado el 6 de octubre de 1721, para ser guardadas, bajo

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reja de hierro, en el nicho existente en la capilla de la Virgen de las Nieves. Estacapilla era del patronato de Don Francisco de Lubián, hermano de D. FermínLubián y Sos (1690-1770), canónigo, profesor y síndico de la Catedral dePamplona que había conseguido las reliquias de la Curia Romana y quefigura como testigo también en ese documento.


San Fausto. 16 de julio.(? – Roma. s. III)

Mártir en la persecución de Decio (249-251), fue crucificado y despuésasaeteado.

La iglesia de Santiago conserva su reliquia ósea en una arqueta de cris-tal y dentro de una cajita forrada de papel en la que se guardan otros huesosde Santa Aurelia, San Honorio, y San Clemente.

Esta reliquia procede del cementerio de San Félix y San Adaucto en laVía Ostiense de Roma y su autenticidad está avalada por la bula “Authentica”,fechada en Roma el 30 de julio de 1720, que comprende también a las de lossantos mártires Honesto y Concordio.

Es una de las reliquias relacionadas en el documento de donación a laiglesia de Santiago, fechado el 6 de octubre de 1721, para ser guardadas, bajoreja de hierro, en el nicho existente en la capilla de la Virgen de las Nieves. Estacapilla era del patronato de Don Francisco de Lubián, hermano del tambiénsangüesino D. Fermín Lubián y Sos (1690-1770), canónigo, profesor y síndi-co de la Catedral de Pamplona que había conseguido las reliquias de la Cu-ria Romana y que figura como testigo en el documento citado.


San Felipe. 3 de mayo, junto con Santiago el Menor.(Betsaida, Israel ? - Hierápolis, Turquia, siglo I)

Es uno de los doce apóstoles Jesucristo, fue crucificado y apedreado.

Sus reliquias se trasladaron a Roma y se veneran en la iglesia de losDoce Apóstoles.


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San Felipe cuenta con siete representaciones en los distintos templos: 3en Santa María, 1 en Santiago, 2 en San Salvador y 1 en San Francisco.

Santa Filomena. 9 de septiembre.(Corfú, Grecia ? - Roma, Italia siglo III ?)

El cuerpo de Santa Filomena fue encontrado en las Catacumbas de San-ta Priscila en 1802 y su examen determinó que había sido martirizada conflechas. Fue canonizada por el Papa Gregorio XVI, en 1837. Su culto fueretirado del calendario oficial en 1961. Supuestamente murió en época deDiocleciano (284-305).

Sus reliquias reposan en el santuario de Santa Filomena en Mugnanodel Cardenal, Italia.

La iglesia de Santiago guarda una reliquia insertada en un relicario de broncedel siglo XVIII, de 23 cm. de altura, junto con Santa María Goretti. Su autenti-cidad es garantizada en documento romano fechado el 3 de julio de 1848.

Contaba con capilla propia en la iglesia de Santiago.

San Gregorio Ostiense. 9 de mayo.(? - La Rioja, 9-5-1044)

Monje benedictino, abad y cardenal, fue nombrado obispo de OstiaTiberina por Benedicto IX y predicó en Navarra y La Rioja.

Sus reliquias se conservan en la iglesia y basílica de su nombre, enSorlada, Navarra.

La iglesia de Santiago guarda una reliquia del tafetán en que estuvo envuel-to el cuerpo de San Gregorio y está integrada en un relicario de plata del sigloXVII, junto con los santos Emeterio y Celedonio, que se muestran en el reverso.

San Honesto. 28 de noviembre.(Nimes, Francia ? – España, 260)

Fue atraído por la fama y milagros de San Saturnino, que le ordenósacerdote y envió a Pamplona. Su devoción nace en 1187, con la llegada de laprimera reliquia de San Fermín.

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La iglesia de Santiago conserva la reliquia ósea en una arqueta de cristal,del siglo XVIII, formando parte de una composición piramidal junto con otroshuesos de los santos: Modesto, Crescencio, Clemente, Jucundino, Honesto,Concordio, Fausto, Honorio, Columba, Faustina y Aurelia. Procede del cemen-terio de San Félix y San Adaucto en la Vía Ostiense de Roma y su autenticidadestá avalada por la bula “Authentica”, fechada en Roma el 30 de julio de 1720,que comprende también a las de los santos mártires Fausto y Concordio.



San Honorato de Arlés. 16 de enero.(Tréveris, Alemania, c. 350 – Arlés, Francia, 6-1-429)

San Honorato se retiró a la isla, hoy llamada de San Honorato, cerca deCannes, Francia, junto con San Caprasio para dar comienzo a su vidamonástica y fundó el monasterio de Lérins.

En la iglesia de San Trófimo, de Arlés, se conservan los restos de SanHonorato.

La iglesia de Santiago guarda dos reliquias óseas en un relicario de ter-ciopelo rosa y verde bordado con hilo de oro.

Relicario de San Honorato


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San Honorio. 30 de septiembre.(? - Canterbury, Reino Unido, 653)

Monje romano y obispo, fue enviado por San Gregorio Magno a Inglate-rra para su evangelización.

Fue sepultado en la iglesia de la abadía de San Pedro y San Pablo enCanterbury.

La iglesia de Santiago conserva su reliquia ósea en una arqueta de cris-tal y dentro de una cajita forrada de papel en la que se guardan otros huesosde Santa Aurelia, San Fausto y San Clemente.

Es el único de esta teca que no tiene bula de autenticidad.

Santa Inés. 21 de enero.(Roma, Italia - Roma, 304)

Fue decapitada en su juventud durante la época de las persecuciones deDiocleciano (284-305).

La iglesia de Santa Inés Extramuros, en Roma, está construida sobre latumba de la Santa.

La iglesia de Santiago guarda una reliquia insertada en un relicario deplata del siglo XVIII, de 28 cm. de altura, junto con otras de San Blas, SantaBona y San Pío.

Santos Inocentes. 28 de diciembre.(Belén, Israel, siglo I)

Niños degollados por Herodes el Grande.

Sus reliquias están muy extendidas: San Pablo de Extramuros, SantaMaría la Mayor, Catedral de Milán, etc.

La iglesia de Santiago conserva diversas muestras en una bolsita de ter-ciopelo identificada en el exterior con el texto: Reliquias de los brazos de losYnocentes.

Reliquias de los Santos Inocentes

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Beato Javier Luis BandrésJiménez.

(Sangüesa, Navarra, 1-12-1912 - Barbastro, Huesca, 13-8-1936)

Es uno de los 51 mártiresclaretianos que murieron enBarbastro como consecuencia delas persecuciones acontecidas alo largo de la Guerra Civil deEspaña. Dejó escrito su testa-mento antes de morir: ofrezco misangre por la salvación de las almas.

Los restos mortales se guar-dan en la cripta del Museo de losClaretianos de Barbastro.

Fue beatificado el 25 de oc-tubre de 1992, por Juan Pablo II.La parroquia de Santiago orga-nizó una función especial el díade su beatificación.

La iglesia de Santiago guar-da una reliquia insertada en unrelicario del siglo XX, de 34 cm.de altura.

San José. 19 de marzo.(Nazaret, Israel ? – Israel ?

Esposo de la Virgen María.

La iglesia de Santiago con-serva una pequeña reliquia en unrelicario de bronce del siglo XVII,de 34,5 cm. de altura, en el quese incluye una teca con reliquiasdel sepulcro de la Virgen María,San Antonio Maria Claret, SantaTeresa y San Luís Gonzaga.

San José cuenta con 35 repre-sentaciones: 9 en Santa María, 14en Santiago, 3 en San Salvador, 4en San Francisco, 2 en San Nico-lás, 1 en San Babil, 1 en el Carmeny 1 en la Papelera de Navarra.

Relicario del sangüesino BeatoJavier Luis Bandrés Jiménez

Reliquias del sepulcro de la Virgen María ylos santos José, Luis Gonzaga, Teresa yAntonio María Claret


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San Juan Evangelista. 27 de diciembre.(Galilea, Israel ? - Éfeso, Turquía, 104)

Es uno de los doce apóstoles de Jesucristo, evangelista y autor de laApocalipsis que según San Irineo sufrió martirio pero no fue martirizado.

Es el único apóstol del que no se conserva el cuerpo.


Esta última cuenta con documento de autenticidad fechado en Roma el16 de febrero de 1840 y está firmado por Antonio Piatti, Patriarca Antioqueno,Prelado Doméstico de su Santidad, Asistente al Solio Pontificio y Vicegerentede la Ciudad Santa, pero sin embargo San Juan no figura entre los anotados.

San Juan Evangelista cuenta con 31 representaciones: 10 en Santa Ma-ría, 7 en Santiago, 9 en San Salvador, 2 en San Francisco, 1 en San Nicolás, 1en San Babil y 1 en el Almacén Municipal.

San Jucundino. 4 de julio.(? – Troya, Turquía, siglo III)

Mártir de la persecución del emperador Aureliano (270-275), fue sacri-ficado junto con los santos Justo, Claudio y otros cinco compañeros más enla antigua Troya, Turquía.

La iglesia de Santiago conserva la reliquia ósea en una arqueta de cris-tal, del siglo XVIII, formando parte de una composición piramidal juntocon otros huesos de los santos: Modesto, Crescencio, Clemente, Honesto,Concordio, Fausto, Honorio y las santas: Columba, Faustina y Aurelia.

Esta reliquia procede del cementerio de San Calixto de Roma y su au-tenticidad está avalada por la bula “Authentica”, fechada en Roma el 16 demarzo de 1713, que comprende también a las de los mártires San Faustino ySanta Aurelia. El documento original anota en su parte inferior el acto de ladonación al sangüesino D. Fermín Lubián y Sos (1690-1770), canónigo de laCatedral de Pamplona, fechado en Roma el 1 de enero de 1719, y firmadopor D. Félix Barrera.

Es una de las reliquias relacionadas en el documento de donación a laiglesia de Santiago, fechado el 6 de octubre de 1721, para ser guardadas, bajoreja de hierro, en el nicho existente en la capilla de la Virgen de las Nieves. Estacapilla era del patronato de Don Francisco de Lubián, hermano de D. FermínLubián y Sos (1690-1770), canónigo, profesor y síndico de la Catedral dePamplona que había conseguido las reliquias de la Curia Romana y quefigura como testigo también en ese documento.

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Don Severo Adriani, obispo de Pamplona, en su visita a la iglesia deSantiago de fecha 11 de junio de 1840, y una vez examinadas las reliquias ysu relicario de cristal, concedió la licencia para que puedan exponerse a lapública veneración y adoración de los fieles… El relicario se encontraba en elsagrario de la Capilla de la Virgen de las Nieves.

San Judas Tadeo. 28 de octubre, junto con San Simón Cananeo.(Caná de Galilea, Israel ?- Suamir, Persia, 70))Es uno de los doce apóstoles de Jesucristo y fue martirizado con un

hacha.

Las reliquias de San Judas Tadeo y San Simón se encuentran en un altarde la Basílica de San Pedro de Roma en el Vaticano.



San Judas Tadeo tiene con 7 representaciones: 4 en Santa María, 2 enSantiago y 1 en San Francisco

Santa Juliana. 16 de febrero.(Cumae, Italia ? – Campania, Italia, ?)

Fue martirizada durante la persecución de Diocleciano (284-305).

Sus reliquias son veneradas en Nápoles, Bruselas y en la abadía de SantaJuliana, en Santillana del Mar, Cantabria.

La iglesia de Santiago conserva sus reliquias en una bolsita de terciope-lo identificadas en el exterior con el texto: Item reliquia de Sta Juliana.

Reliquia de Santa Juliana


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San Justo. 6 de agosto.(Tielmes, Madrid, 297 -

Alcalá de Henares, 6-8-304)

Niño mártir junto con SanPastor, que fueron degollados pororden del gobernador Daciano,durante la persecución deDiocleciano (284-305).

Sus reliquias están deposi-tadas en la catedral de Alcalá deHenares.

La iglesia de Santiago con-serva sus reliquias en una bolsi-ta de terciopelo identificadas enel exterior con el texto: Item hue-sos de S. Justo y Pastor.

San León. 10 de noviembre.(Roma, Italia ? - Roma, 10-

11-461)

Fue Doctor de la Iglesia yrecibió el título de Magno porsus cualidades literarias y la de-fensa ortodoxa frente a las here-jías maniqueas.

El altar de su nombre ubi-cado en la Basílica de San Pedroen Roma guarda las reliquias.

La iglesia de Santiago con-serva un hueso envuelto por unatela roja cosida.

San Lorenzo. 10 de agosto.(Huesca, 225 – Roma, Ita-

lia, 10-8-258)

Diácono que fue quemadovivo durante la persecución deValeriano (253-260).

Sus reliquias, junto con lasde San Esteban, se encuentran enSan Lorenzo Extramuros, cono-cida también como San Lorenzoin Campo Verano, en Roma.

Reliquias de los santos Justo y Pastor

Reliquia de San León

Reliquia del pie de San Lorenzo

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La iglesia de Santiago cuen-ta con un relicario de brazo demadera, del siglo XVIII, de 48cm. de altura, que contiene doshuesos del Santo; se guardan tam-bién unas reliquias óseas del piede San Lorenzo en un doble bol-sita, de raso la mayor, con identi-ficación exterior con el texto:Item reliquia del pie de San Loren-zo, y de terciopelo la menor, coninscripción externa: Ra. del pie deS. Lorente; y finalmente, se con-serva parte del tejido de un vesti-do de San Lorenzo junto con losde otros santos y que cuentan conla siguiente indicación exterior:item en la caxa pequeña ay reliquiasde Sª María Magdalena y de S.Claudio y Luperzio y Qirico y de SªAlvina Virgen y martir y de s. Loreby de San Prudencio y de Diez y OchoMartires.

San Lorenzo tiene con 4obras: 2 en Santiago y otras 2 enSan Francisco.

Relicario de San Lorenzo

San Luis Gonzaga. 21 de junio.(Castiglioni delle Stiveri, Italia, 9-3-1568 – Roma, Italia, 21-6-1591)

Cedió los derechos del Principado a su hermano, ingresó en la Compa-ñía de Jesús y falleció contagiado por los enfermos que cuidaba. Fue canoni-zado por el papa Benedicto XIII el 13 de junio de 1726.

Sus reliquias están guardadas en la iglesia de San Ignacio en Roma.

La iglesia de Santiago conserva sus reliquias en un relicario de bronce delsiglo XVII, de 34,5 cm. de altura, en el que se incluye una teca con reliquias delsepulcro de la Virgen María, San Antonio Mª Claret, San José y Santa Teresa.

Tiene una escultura en la iglesia de Santiago.

Santa Luisa de Marillac. 15 de marzo.(París, Francia, 12-8-1591 – París, 15-3-1660)

Fue fundadora junto con San Vicente de Paúl de las Hijas de la Caridad,congregación de marcado carácter asistencial. Fue canonizada por el papaPío XI el 11 de marzo de 1934.


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Su cuerpo está guardado en la Capilla de la Medalla Milagrosa en laiglesia de Saint-Laurent de París.

La iglesia de Santiago conserva sus reliquias en un relicario de plata delsiglo XVIII, de 20 cm. de altura, en el que se incluyen reliquias de San Vi-cente de Paúl.

San Lupercio. 30 de octubre.(? - León, 304)

Los santos Claudio, Lupercio y Victorio fueron martirizados en Leóndurante la etapa de Diocleciano, (284-305). Son patronos de la abadía SanClaudio de Galicia.

Sus reliquias se conservan en el monasterio de San Claudio de León.

La iglesia de Santiago conserva parte del tejido de un vestido de SanLupercio junto con los de otros santos identificados al exterior: item en la caxapequeña ay reliquias de Sª María Magdalena y de S. Claudio y Luperzio y Qirico y deSª Alvina Virgen y martir y de s. Loreb y de San Prudencio y de Diez y Ocho Martires.

Santa Margarita. 16 de no-viembre.

(Hungría, 1045 –Edimburgo, Reino Unido, 1093)

Fue la esposa del rey de Es-cocia Malcolm III y mostró unagran generosidad con los pobresa lo largo de toda su vida.

La iglesia de Santiago con-serva sus reliquias en una bolsitade terciopelo identificadas en elexterior con el texto: Reliquia dela Vestidura de Sa Margarita.

Hay una imagen de vestir enla iglesia de San Salvador.

Santa María Goretti. 6 dejulio.

(Corinaldo, Italia, 16-10-1890 – Corinaldo, 6-7-1902)

Murió por las heridas de unpunzón, a los doce años, por pre-servar su castidad ante el inten-to de violación de un joven. Fuecanonizada por el papa Pío XIIen 1950.

Reliquia de Santa Margarita

Relicario de Santa María Goretti

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Sus reliquias son veneradas en la iglesia de Nuestra Señora de la Graciade Nepttuno, Italia.

La iglesia de Santiago guarda una reliquia insertada en un relicario debronce del siglo XVIII, de 23 cm. de altura, junto con Santa Filomena.

Santa María Magdalena. 22 de julio.(Israel ? - Israel, siglo I)

Discípula de Jesucristo le acompañó a lo largo de su vida, presenció sumuerte en el Calvario y le vio una vez resucitado.

La iglesia de Santiago conserva cabellos de la Santa dentro de una bolsi-ta de terciopelo con la leyenda exterior: Item de los cavellos de Sª Maria Mag-dalena y además guarda el trozo de un vestido de María Magdalena junto conlos de otros santos identificados al exterior: item en la caxa pequeña ay reli-quias de Sª María Magdalena y de S. Claudio y Luperzio y Qirico y de Sª AlvinaVirgen y martir y de s. Loreb y de San Prudencio y de Diez y Ocho Martires.

Santa María Magdalena cuenta con 11 representaciones: 3 en Santa María,2 en Santiago, 3 en San Salvador, 1 en San Francisco, 1 en San Adrián deVadoluengo y 1 en el paso del Descendimiento de la procesión de Viernes Santo.

San Mateo. 21 de septiembre.(Cafarnaún, Israel ? - Hierápolis, Turquía, 34)Es uno de los doce apóstoles de Jesucristo y autor del primer Evangelio.

Las reliquias de San Mateo están guardadas en la catedral de Salerno, Italia.



San Mateo cuenta con 11 representaciones: 5 en Santa María, 3 en San-tiago, 2 en San Salvador y 1 en San Francisco.

Reliquia de San María Magdalena


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San Mauricio. 22 de septiembre.(Egipto ? - Saint Maurice d´Agaune, Suiza, 302)

San Mauricio fue martirizado junto con los santos Exuperio y Cándido,soldados, durante la persecución de Maximiano, (286-305).

El cuerpo se guarda en la Abadía de su mismo nombre.

La iglesia de Santiago conserva un hueso del Santo dentro de una bolsi-ta de terciopelo con la leyenda exterior: Un Hueso de Sn Mauricio

San Modesto. 17 de diciembre.(Israel ? – Israel, 634)

San Modesto, Patriarca de Jerusalén, fue reconocido por la restauraciónde los Santos Lugares.

La iglesia de Santiago conserva la reliquia ósea en una arqueta de cristal,del siglo XVIII, formando parte de una composición piramidal junto con otroshuesos de los santos: Crescencio, Clemente, Jucundino, Honesto, Concordio,Fausto, Honorio, Columba, Faustina y Aurelia. Esta reliquia procede del ce-menterio de San Calixto de Roma y su autenticidad está avalada por la bula“Authentica”, fechada en Roma el 13 de abril de 1717, que comprende tam-bién a las de los santos/as mártires Clemente, Crescencio, Faustina y Columba.


Don Severo Adriani, obispo de Pamplona, en su visita a la iglesia deSantiago de fecha 11 de junio de 1840, y una vez examinadas las reliquias ysu relicario de cristal, concedió la licencia para que …puedan exponerse a lapública veneración y adoración de los fieles… El relicario se encontraba en elsagrario de la Capilla de la Virgen de las Nieves.

Reliquia de San Mauricio

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Santa Nunilo. 22 de octubre.(Adahuesca, Huesca, ?- Adahuesca,

21-10-851)

Junto con su hermana Santa Nunilo,de padre musulmán y madre cristiana, fue-ron degolladas por mandato de Abd ar-Rahman II, rey de Córdoba.

Sus restos fueron trasladados al Mo-nasterio de Leyre, a mitades del siglo IX;el pueblo de Adahuesca logró una parteimportante del mismo, en 1672, y la tota-lidad, en 1821; pocos años después, 1826,se devolvieron a Leyre; como consecuen-cia de la desamortización de 1836 se tras-ladaron a Sangüesa y en 1862 a su pobla-ción de origen. En 1981 y 1984 retorna-ron al monasterio algunas reliquias pro-cedentes de la Catedral de Pamplona yAdahuesca, respectivamente.

La iglesia de Santiago, no obstante,conserva varios huesos en relicario de platadel siglo XVI, de 22 cm. de altura.

Relicario de las santas Nunilo yAlodia

San Pablo. 29 de junio.(Tarso de Cilicia, Turquía ? - Roma, Italia, 68)

San Pablo fue convertido de gran perseguidor del cristianismo a grandifusor y defensor del mismo. Fue decapitado.

Algunas de las reliquias de San Pablo se conservan en la Basílica de SanPablo Extramuros.



San Pablo cuenta con 8 representaciones: 4 en Santa María, 1 en Santia-go, 2 en San Salvador y 1 en San Nicolás.


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San Pastor. 6 de agosto.(Tielmes, Madrid, 297 - Alcalá de Henares, 6-8-304)

Niño mártir junto con San Pastor, que fueron degollados por orden delgobernador Daciano, durante la persecución de Diocleciano, (284-305).

Sus reliquias están depositadas en la catedral de Alcalá de Henares.

La iglesia de Santiago conserva reliquias del Santo en una bolsita de ter-ciopelo identificadas en el exterior con el texto: Item huesos de S. Justo y Pastor.

San Pedro. 29 de junio.(Bethsaida, Israel? - Roma, Italia, 67)

Apóstol de Jesucristo y primer papa, murió crucificado con la cruz invertida.

Sus reliquias se encuentran en la Basílica de San Pedro de Roma. EnSan Juan de Letrán de Roma están las cabezas de San Pedro y San Pablo,forradas de plata.

No obstante en la iglesia de Santiago se conservan una parte importantede un cráneo con la siguiente anotación: Un Cranio de Sto Pedro y un huesoidentificado con el texto: Un Hueso de Sn Pedro. También se guardan dospequeñas muestras de sus reliquias agrupadas en sendas tecas de plata ovala-das junto con el resto de los apóstoles, la primera está insertada en un relica-rio de madera del siglo XIX, de 28,5 cm. de altura, y la segunda se guarda enun cofanetto del siglo XVI.


San Pedro cuenta con 22 representaciones: 9 en Santa María, 3 en San-tiago, 5 en San Salvador, 3 en San Francisco y 2 en San Nicolás.

Reliquias de San Pedro

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San Pío V. 30 de abril.(Bosco, Italia, 1504 – Roma, 1-5-1572)

Fraile de la Orden de Predicadores (Dominicos) y papa fue impulsor delos decretos del Concilio de Trento y gran propagador de la fe cristiana.

Su cuerpo incorrupto se encuentra en la iglesia de Santa María la Ma-yor de Roma.

La iglesia de Santiago guarda una reliquia insertada en un relicario deplata del siglo XVIII, de 28 cm. de altura, junto con otras de San Blas, SantaBona y Santa Inés.

Una escultura del Santo preside el retablo de su mismo nombre situadoen la capilla de la Virgen Dolorosa de Santiago.

San Prudencio. 28 de abril.(Armentia, España ? – Burgo de Osma, España, siglo VI ?)

Estuvo retirado como anacoreta en Soria con San Saturio (nacido en493) y fue nombrado obispo de Tarazona, Zaragoza. Consiguió gran famapor los milagros que obraba.

Se cree que sus reliquias fueron trasladadas a Santa María de Nájera porel rey de Navarra García Sánchez III al fundar el monasterio.

La iglesia de Santiago conserva parte del tejido de un vestido de SanPrudencio junto con los de otros santos identificados al exterior: item en la caxapequeña ay reliquias de Sª María Magdalena y de S. Claudio y Luperzio y Qirico y deSª Alvina Virgen y martir y de s. Loreb y de San Prudencio y de Diez y Ocho Martires.

San Quirico. 16 de junio.(Licaonia, Turquía? – Tarso, Turquía, 303)

San Quirico murió golpeado contra el suelo cuando presenciaba el su-plicio al que sometían a su madre Santa Julita, que fue decapitada posterior-mente, en la época de Diocleciano, (284-305).

San Amador trajo sus reliquias a Auxerre, Francia, donde era obispo.

La iglesia de Santiago conserva parte del tejido de un vestido de SanQuirico junto con los de otros santos identificados al exterior: item en la caxapequeña ay reliquias de Sª María Magdalena y de S. Claudio y Luperzio y Qirico y deSª Alvina Virgen y martir y de s. Loreb y de San Prudencio y de Diez y Ocho Martires.

San Román. 9 de agosto.(Roma, Italia, ? - Roma, 258)

Era soldado del ejército romano, fue testigo del martirio de San


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Lorenzo y fue también martiri-zado apaleado y degollado, du-rante la persecución deValeriano, (253-260).

Sus restos fueron llevadosinicialmente al cementerio deSan Lorenzo.

En la iglesia de Santiago seconserva una parte importante desu cuerpo en una urna de made-ra de 28 x 52 x 43 cm., colocadatras una puerta en el altar que lle-va su nombre, otra reliquia óseainsertada en el pecho de un bus-to de madera de 80 cm de altura ycuenta con un relicario de platadel siglo XVI, de 24 cm de altura,en el que se muestra un hueso.La tradición sangüesina indicaque los restos fueron traídos pordoña María de Ayesa.

San Román cuenta con 5reproducciones en Santiago.

San Sebastián. 20 de enero.(Narbona, Francia, 256 –

Roma, Italia, 288)

Era soldado del ejército ro-mano, fue asaeteado, primero, yazotado hasta la muerte, despuésdurante la persecución deMaximiano (286-305).

Sus reliquias se encuentran enla iglesia de San Sebastián de Roma.

La iglesia de Santiago tienedos reliquias, un diente y unpedazo de la gorra de San Sebastián,mostradas en sendos relicarios,del siglo XVIII, de 55 cm y 27 cm,de altura, respectivamente. Suautenticidad está avalada por labula “Authentica”, y la segundatiene grabado el escudo arzobis-pal. El diente fue conseguido por

Reliquia de San Sebastián

Relicario de San Román

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el sangüesino Fermín de Lubián y Sos (1690-1770), canónigo y profesor de laCatedral de Pamplona y entregado el 9 de marzo de 1759; el trozo de tela fueregalado por el matrimonio sangüesino Juan de Larramendi y Francisca SanMartín, el 8 de junio de 1752.

Cinco son las obras que representan a San Sebastián: 3 en Santiago, 1 enSan Salvador y otra en el Salón de Plenos del Ayuntamiento.

San Simón. 28 de octubre, junto con San Judas Tadeo.(Caná de Galilea, Israel ? - Suamir, Persia, 70)

Es uno de los doce apóstoles de Jesucristo y fue martirizado con una sierra.

Las reliquias de San Judas Tadeo y San Simón, se encuentran en unaltar de la Basílica de San Pedro de Roma.



San Simón cuenta con 6 representaciones: 2 en Santa María, 2 en San-tiago, 1 en San Salvador y 1 en San Francisco.

Santiago el Mayor. 25 dejulio.

(Bethsaida, Israel ? - Jeru-salén, 44)

Es uno de los doce apósto-les de Jesucristo y fue decapita-do en tiempos de HerodesAgripa, (39-44).

Sus reliquias se encuentran enla Catedral de Santiago deCompostela, Galicia.

En la iglesia de Santiago seguardan tres pequeñas reliquias,una de ellas mostrada en un reli-cario de plata, con alma de ma-dera, realizado con gran profu-sión de decoración vegetal, del Relicario de Santiago el Mayor


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siglo XVIII, de 79 cm de altura, y las otras dos están agrupadas en sendas tecasde plata junto con el resto de los apóstoles, la primera está insertada en unrelicario de madera del siglo XIX, de 28,5 cm. de altura, y la segunda se guardaen un cofanetto del siglo XVI.

Esta última cuenta con documento de autenticidad fechado en Roma el16 de febrero de 1840 y está firmado por Antonio Piatti, Patriarca Antioqueno,Prelado Doméstico de su Santidad, Asistente al Solio Pontificio y Vicegerentede la Ciudad Santa, pero sin embargo Santiago el Mayor no figura entre losanotados como tampoco San Juan.

Santiago el Mayor cuenta con 16 representaciones: 4 en Santa María, 8en Santiago, 3 en San Salvador y 1 en San Francisco.

Santiago el Menor. 3 de mayo, junto con San Felipe.(Bethsaida, Israel ? - Jerusalén, 62)

Es uno de los doce apóstoles de Jesucristo y el primero que dirigió laiglesia de Jerusalén. En su martirio fue arrojado al suelo, apedreado y gol-peado con una maza de batanero.

Sus reliquias están guardadas en la iglesia de los Doce Apóstoles, de Roma.



Santiago el Menor cuenta con 7 representaciones: 3 en Santa María, 2en Santiago, 1 en San Salvador y 1 en San Francisco.

Santa Teresa de Jesús. 15 de octubre.(Ávila, 28-3-1515 – Alba de Tormes, 4-10-1582)

Madre de las Carmelitas Descalzas, Virgen y Doctora de la Iglesia fue lareformadora de la Orden Carmelitana. Fue canonizada el 12 de marzo de1622, por el papa Gregorio XV.

Sus restos están repartidos en los relicarios de todo el mundo, algunasreliquias más importantes se encuentran en el convento de La Anunciaciónde Alba de Tormes.

La iglesia de Santiago conserva una pequeña reliquia en un relicario debronce del siglo XVII, de 34,5 cm. de altura, en el que se incluye una teca

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con reliquias del sepulcro de la Virgen María, San José, San Antonio MariaClaret, y San Luís Gonzaga.

Santa Teresa cuenta con 3 imágenes, 2 en Santiago y 1 en San Salvador.

Santo Tomás. 3 de julio.(?, Israel ? - Calamina, India, 72)

Es uno de los doce apóstoles de Jesucristo y fue martirizado en la India.

Sus restos se encuentran en la catedral de Santo Tomás de Chennai, India.



Santo Tomás cuenta con 7 representaciones: 3 en Santa María, 2 enSantiago, 1 en San Salvador y 1 en San Francisco.

San Valero. 29 de enero.(Zaragoza ? - Anet, Francia, siglo III)

Obispo de Zaragoza, fue desterrado por el gobernador Daciano, en elépoca de los emperadores: Diocleciano o Maximiano, (284-305), (286-305) yse trasladó a Anet, donde falleció.

Sus reliquias se guardan en Zaragoza por orden del rey Alfonso II deAragón.

La iglesia de Santiago conserva sus muestras en una bolsita de terciope-lo identificadas en el exterior con el texto: Item reliquia de San Valero.

Reliquia de San Valero


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San Vicente. 22 de enero.(Zaragoza ? – Valencia, 304)

Ejerció de diácono en Zara-goza y fue martirizado durantelas persecuciones del emperadorDiocleciano (284-305).

Sus restos están guardadosen la catedral de Lisboa, un bra-zo en la de Valencia y otro en lade Brega, Portugal.

La iglesia de Santiago guar-da restos de las costillas del San-to en una bolsita de terciopelocon la identificación exterior:Item Costillas de San Vicente.

San Vicente de Paúl. 27 deseptiembre.

(Pouy, Francia, 24-4-1581 –París, Francia, 27-9-1660)

Fue fundador de la Congre-gación de la Misión (Paúles) yjunto con Santa María deMarillac, la Congregación de lasHijas de la Caridad. Fue cano-nizado por el papa ClementeXIII el 16 de junio de 1737.

Sus reliquias se encuentranen la Iglesia de San Vicente dePaúl de París.

La iglesia de Santiago con-serva una reliquia en un relica-rio de plata del siglo XVIII, de20 cm. de altura, junto con reli-quias de Santa Luisa de Marillac.

Está representado en 6obras: 1 en Santa María, 1 enSantiago, 2 en el Colegio de laInmaculada y otras 2 en la Resi-dencia de Ancianos de San Vi-cente de Paúl.

Reliquias de San Vicente

Relicario de los santos Vicente de Paul yLuisa de Marillac

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Santa Victoria. 17 de noviembre. (Córdoba ?- Córdoba, 303)

Fue martirizada por flechas el 17 de noviembre de 303, junto con suhermano San Acisclo, durante el periodo de gobernación del emperadorDiocleciano, (284-305).

La iglesia de Santiago tiene un hueso guardado en una bolsita de tercio-pelo, identificado en el exterior con el texto: Hueso de Sta Victoria.

Dieciocho Mártires.

La iglesia de Santiago conserva parte de los vestidos de 18 mártires jun-to con los de otros santos identificados al exterior: item en la caxa pequeña ayreliquias de Sª María Magdalena y de S. Claudio y Luperzio y Qirico y de SªAlvina Virgen y martir y de s. Loreb y de San Prudencio y de Diez y Ocho Martires.

4-3 CONVENTO DE SAN FRANCISCO

Las reliquias del Convento de San Francisco ascienden a 537 muestrasy están guardadas en dos lugares diferentes: hay 10 relicarios reunidos en unpequeño armario de madera, ubicado en la sacristía, que contienen un totalde 135 reliquias y las otras 402 están colocadas en un cuadro-relicario que sehalla colgado en la pared de la capilla de la Virgen del Socorro, en la iglesia.

Tienen relicario individual el Lignum Crucis, San Lamberto, San Igna-cio de Laconi, San Sebastián y San Ángel de Acrio; San Francisco María deCamporosso y el Beato Conrado de Parzham lo comparten. Un relicario múl-tiple muestra 24 reliquias en 6 tecas distintas, la séptima está vacía; el ostenso-rio de San Francisco de Asís contiene otras 16 reliquias de santos y hay dostecas circulares que presentan 46 y 40 reliquias respectivamente. Las anota-ciones de los nombres de algunos santos de la primera de estas tecas resultadifícil de interpretar y se ha optado por transcribir lo que en apariencia figura,con la consiguiente dificultad para su identificación posterior tanto en lasenciclopedias de santos capuchinos como en los martirologios romanos o bi-bliotecas de santos y beatos generales de la Santa Madre Iglesia.

Reliquias de Santa Victoria


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La composición del santoralde las 135 reliquias analizadas enlos siguientes epígrafes está for-mada principalmente por márti-res y religiosos pertenecientes alas distintas ramas de la Orden.El Santoral anual que conformael cuadro colgado en la pared dela iglesia contiene todos los san-tos titulares de cada jornada.

La llegada de las reliquias alconvento están bien documenta-das y puede distinguirse tres mo-mentos históricos: el primero conla entrega de las reliquias de SanLamberto, en 1596, (otras de esaépoca han desaparecido) el segun-do se produce con la entrega delas 402 reliquias del relicario-cua-dro, en 1923, y el tercero en losaños 40-50 del siglo XX.

El Convento de San Francis-co tiene además dos relicarios deSan Lamberto del siglo XVI: unaescultura de busto, con un óvu-lo central, actualmente sin reli-quia, y un relicario de brazo, demadera, de 40 cm. de altura, quecontiene un hueso del Santo. La

Relicario que contiene18 reliquias de santos

I II III IV V VI VII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX SA Otros

Antiguo TestamentoJesucristo 1 1Virgen MaríaSan JoséApóstoles 1 1María MagdalenaPapas mártires 1 1Obispos mártires 1 1 2 4Religiosos/as mártires 1 1 2 3 7Mártires 3 14 3 2 2 24Papas 1 1 2Obispos 1 2 3Reyes/nas 4 4Fundadores/as 5 4 9Religiosos/as 1 5 1 3 10 18 20 13 1 72No identificados 7 7

TOTAL PARCIAL 2 3 17 4 3 3 2 15 2 3 14 20 20 13 7 7 135Santoral anual 402 402

TOTALES 2 3 17 4 3 3 2 15 2 3 14 20 20 13 7 402 7 537

TEMÁTICA CRONOLOGÍA DEL SANTORAL TOTAL

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información recogida por Villabriga indica que las reliquias fueron traídasdesde Santa Engracia de Zaragoza y fueron recibidas por el vicario de SantaMaría en la iglesia parroquial de San Andrés, el 12 de mayo de 1596, y tras-ladada entonces al convento franciscano por disposición de don Juan de Es-parza, prior de la cofradía de labradores de Nuestra Señora del Socorro y SanLamberto.

Jimeno Jurío resume lo acontecido durante la Guerra de Sucesión res-pecto al robo de la reliquia de San Lamberto que fue sustraída por los france-ses. “Desde el mes de octubre, Sos del Rey Católico era cuartel de las tropasdel archiduque. El día 2 de diciembre llegaron a Sangüesa un millar de france-ses. Pasaron la noche en la iglesia de San Salvador, y salieron a la mañanasiguiente camino de Ibargoiti. Uno de ellos robó el hueso de San Lambertocon su cédula, dejando en su sitio solamente el brazo de madera. Días mástarde apareció el tesoro con su cédula en el lugar de Leoz, y el día 30 se celebrómisa solemne y Tedeum en acción de gracias por el feliz hallazgo.”

Casi todas las reliquias están relacionadas en tres certificados de auten-ticidad que informan de la composición de las muestras y datan su entrega ala Comunidad de Sangüesa. Dos de ellos tienen impresos los nombres de lossantos y sugieren por tanto que responden a modelos establecidos por laOrden para ser enviados a todos los conventos; únicamente se especifica enescritura manual la composición de la reliquia.

Bula de autenticidad de 18 reliquias

Bula de autenticidad de 24 reliquias


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El primero está encabezado y firmado por Fr. Raphael de Vallefinaria,Postulador General para la Causa de los Siervos de las Órdenes MenoresCapuchinas de San Francisco y está redactado en Roma el 26 de julio de1947. El segundo lo hace Fr. Bernardino de Sena, también Postulador Gene-ral, y se firma en Roma el 25 de noviembre de 1958. El último, tambiénencabezado por Fr. Bernandino de Sena, no tiene los nombres impresos comolos anteriores sino que utiliza el modelo estándar al que se le añaden todoslos nombres y objetos de los santos, escritos a mano. Falta la fecha de redac-ción pero el impreso está confeccionado para todas las bulas de autenticidadque pudieran expedirse en la década de 1950.

4.3.1 RELIQUIAS RELACIONADAS CON JESUCRISTO

Lignum Crucis.

El Convento de San Fran-cisco cuenta con una pequeñamuestra de la Cruz que fue cru-cificado Jesucristo, insertada enun relicario de plata del sigloXIX, de 28,5 cm. de altura.

4-3-2 SANTORAL

Beato Ángel de Acrio. 30de octubre.

(Acrio, Italia, 1669 – Acrio,30-10-1739)

Presbítero de la Orden de losHermanos Menores Capuchinos,fue predicador y confesor enCalabria y gran parte del sur de Ita-lia. Fue beatificado por el papaLeón XII el 9 de diciembre de 1825.

Su cuerpo reposa bajo el al-tar de María Inmaculada de laiglesia de los capuchinos deAcrio.

El Convento de San Fran-cisco tiene un pequeño trozo detela guardado, junto con otras 15reliquias, en la teca metálica ova-lada superior, de las seis que con-forman un relicario de bronce,


Relicario del Beato Ángel de Acrio

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del siglo XX, de 32,5 cm. de altura; guarda también una porción ósea, juntocon 17 reliquias, en un relicario de bronce, del siglo XVII, de 24,8 cm. dealtura; forma parte, junto con otras 39, de una teca metálica circular, delsiglo XX y cuenta con otro resto óseo recogido en otra teca cilíndrica.

En el primero de los casos, su autenticidad está avalada por la bula“Authentica”, otorgada por Fr. Rafael A. Vallefinaria, Postulador General dela Causa de los Siervos de la Orden Menor de los Capuchinos de San Fran-cisco, fechada en la Curia General de Roma, el 26 de julio de 1947, nº 937 deRegistro; en el segundo, la bula “Authentica”, fue otorgada por Fr. Bernardinode Siena, Postulador General de la Causa de los Siervos de la Orden Menorde los Capuchinos de San Francisco, fechada en la Curia General de Roma,el 25 de noviembre de 1958, nº 189 de Registro y en el tercero, ha sido rati-ficada por la bula “Authentica”, firmada por el mismo postulador en la Cu-ria General de Roma, en 195...

San Antonio de Padua. 13 de junio.(Lisboa, Portugal, 15-8-1195 – Padua, Italia, 13-6-1231)

Fraile franciscano, teólogo, predicador y Doctor de la Iglesia fue deno-minado por el papa León XIII, el Santo de todo el mundo. Fue canonizado en1232 por el papa Gregorio IX.

Su cuerpo está guardado en la iglesia de su mismo nombre en la locali-dad italiana de Padua.

El Convento de San Francisco tiene una pequeña reliquia, guardada enla teca metálica ovalada superior derecha, de las seis que conforman un reli-cario de bronce, del siglo XX, de 32,5 cm. de altura.

Su autenticidad está avalada por la bula “Authentica”, otorgada por Fr.Bernardino de Siena, Postulador General de la Causa de los Siervos de laOrden Menor de los Capuchinos de San Francisco, fechada en la Curia Ge-neral de Roma, el 20 de diciembre de 1961, nº 2579 de Registro.

Bula de autenticidad de la reliquia de San Antonio de Padua


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San Antonio está representado en 7 obras: 3 en Santiago, otras 3 en SanFrancisco y 1 en Santa María.

Santa Bárbara. 4 de diciembre.(Nicomedia, Turquía ? – Nicomedia, s. III)

Virgen cristiana que fue torturada antes de ser decapitada por su propiopadre.

Una parte de sus reliquias se trasladaron de la iglesia de San Marcos deVenecia a su santuario en Ática, Grecia, y otras permanecen en la iglesia deSanta María de Murano.

El Convento de San Francisco tiene un pequeño trozo de tela guardado,junto con otras 6 reliquias, en la teca metálica ovalada inferior, de las seisque conforman un relicario de bronce, del siglo XX, de 32,5 cm. de altura.

Está representada en dos pinturas del siglo XVI, una en el retablo de San Eloyde Santiago junto con Santa Águeda y otra en las dependencias de San Nicolás.

Beato Benito de Urbino. 30de abril.

(Urbino, septiembre de1560 - Fossombrone. Piceno, Ita-lia, 30-4-1625)

Presbítero de la Orden de losHermanos Menores Capuchinos,fue predicador junto con SanLorenzo de Brindisi. Destacó porsu austeridad, la dedicación alministerio de los pobres y a laoración. Fue beatificado en 1867.

El Convento de San Fran-cisco tiene un pequeño trozo detela guardado, junto con otras 15reliquias, en la teca metálica ova-lada superior, de las seis que con-forman un relicario de bronce,del siglo XX, de 32,5 cm. de al-tura. Guarda también una por-ción ósea, junto con 17 reliquias,en un relicario de bronce, delsiglo XVII, de 24,8 cm. de altu-ra, y forma parte, junto con otras39, de una teca metálica circu-lar, del siglo XX.

Relicario que contiene 24 reliquias de santos

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Tiene un lienzo colgado en las dependencias de San Francisco.

San Bernardino de Siena. 20 de mayo.(Massa, Italia, 1380 – L’Áquila del Abruzo, Italia, 20-5-1444)

Presbítero de la Orden de los Hermanos Menores Franciscanos, fue ungran predicador que evangelizó a muchos fieles a lo largo y ancho de Italia.Fue el gran difusor la insignia del Nombre de Jesús y de su devoción. Contri-buyó en la reforma su Orden. Fue canonizado por el papa Nicolás V, en 1450.

Su cuerpo está guardado en Áquila.

El Convento de San Francisco tiene una reliquia, junto con otras 39, enuna teca metálica circular, del siglo XX.

Su autenticidad está avalada por la bula “Authentica”, otorgada por Fr.Bernardino de Siena, Postulador General de la Causa de los Siervos de laOrden Menor de los Capuchinos de San Francisco, firmada en la Curia Ge-neral de Roma, en 195...

Beato Bernardo de Corleone. 12 de enero.(Corleone, Italia, 6-2-1605 – Palermo, Italia, 12-1-1667)

Religioso de la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos, entregósu vida a la oración, la devoción a la Eucaristía, a Cristo Crucificado y a laVirgen María. Fue beatificado por Clemente XIII en 1768.

Sus restos se guardan en la iglesia de los capuchinos de Corleone.

El Convento de San Francisco tiene un pequeño trozo de tela guardado,junto con otras 15 reliquias, en la teca metálica ovalada superior, de las seisque conforman un relicario de bronce, del siglo XX, de 32,5 cm. de altura.Guarda también una porción ósea, junto con 17 reliquias, en un relicario debronce, del siglo XVII, de 24,8 cm. de altura, y forma parte, junto con otras39, de una teca metálica circular, del siglo XX.

En el primero de los casos, su autenticidad está avalada por la bula“Authentica”, otorgada por Fr. Rafael A. Vallefinaria, Postulador General de


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la Causa de los Siervos de la Orden Menor de los Capuchinos de San Fran-cisco, fechada en la Curia General de Roma, el 26 de julio de 1947, nº 937 deRegistro; en el segundo, la “Authentica”, fue otorgada por Fr. Bernardino deSiena, Postulador General de la Causa de los Siervos de la Orden Menor delos Capuchinos de San Francisco, fechada en la Curia General de Roma, el25 de noviembre de 1958, nº 189 de Registro y en el tercero, ha sido ratifica-da por la bula “Authentica”, firmada por el mismo postulador en la CuriaGeneral de Roma, en 195...

Beato Bernardo de Ófida. 23 de agosto.(Ófida, Italia, 1604 - Ófida, 1694)

Religioso de la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos, fue grandevoto de la Virgen y ocupó su tiempo en labores de portero, enfermero ylimosnero a la vez que ejerció su apostolado, hasta los 90 años. Fue beatifi-cado por el papa Pío VI el 25 de mayo de 1795.

Sus restos se guardan en la iglesia de los capuchinos de Ófida.

El Convento de San Francisco tiene una pequeña reliquia, junto conotras 15, en la teca metálica ovalada superior, de las seis que conforman unrelicario de bronce, del siglo XX, de 32,5 cm. de altura. Guarda también unaporción ósea, junto con 17 reliquias, en un relicario de bronce, del sigloXVII, de 24,8 cm. de altura, y forma parte, junto con otras 39, de una tecametálica circular, del siglo XX.


San Buenaventura. 15 de julio.(Bagnoregio, Italia, 1218 – Lyón, Francia, 1274)

Impartió las asignaturas de Filosofía y Teología y fue nombrado Generalde la Orden de San Francisco y Cardenal. Escribió la biografía de San Francis-co de Asís. Fue canonizado en 1482 y declarado Doctor de la Iglesia en 1588.

El Convento de San Francisco tiene un huesecillo guardado, junto conotras 39 reliquias, en una teca metálica circular, de 7 cm de diámetro, delsiglo XX.

Su autenticidad está avalada por la bula “Authentica”, otorgada por

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Fr. Bernardino de Siena, Postulador General de la Causa de los Siervos de laOrden Menor de los Capuchinos de San Francisco, firmada en la Curia Ge-neral de Roma, en 195...

Está representado en una escultura guardada en las dependencias deSan Francisco.

Santa Clara de Asís. 11 de agosto.(Asís, Italia, 16-7-1194 – Asís, 11-8-1253)

La predicación cuaresmal de San Francisco de Asís, en su ciudad natal,le animó a seguir sus consejos y el modelo de vida que preconizaba. Fuefundadora de la Segunda Orden de San Francisco (Clarisas). Fue canonizadapor el papa Alejandro IV el 15 de agosto de 1255.

Su cuerpo, tras haber quedado oculto durante muchos siglos, está guar-dado en la cripta de la iglesia de su mismo nombre, en Asís.

El Convento de San Francisco tiene una reliquia guardada, junto conotras 39, en una teca metálica circular, de 7 cm de diámetro, del siglo XX.


Está representada en una vidriera del muro de la epístola de San Francisco.

Beato Conrado de Parzham. 21 de abril.(Parzham, 1818 – Altötting, Alemania, 21-4-1894)

Religioso de la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos, practicóla caridad con los pobres desde su puesto de portero del convento. Fue cano-nizado el 20-5-1934 por el papa Pío XI.

El Convento de San Francisco tiene un pequeño trozo de tela guardadoen la teca metálica ovalada superior izquierda, de las seis que conforman unrelicario de bronce, del siglo XX, de 32,5 cm. de altura. Guarda también unaporción ósea, junto con 17 reliquias, en un relicario de bronce, del siglo XVII,de 24,8 cm. de altura, y una reliquia ósea, junto con otra del Beato Ignacio deLaconi, en una teca metálica ovalada, de 35 x 32 cm. y forma parte, junto conotras 39, de una teca metálica circular, de 7 cm de diámetro, del siglo XX.

En el primero de los casos, su autenticidad está avalada por la bula“Authentica”, otorgada por Fr. Rafael A. Vallefinaria, Postulador General dela Causa de los Siervos de la Orden Menor de los Capuchinos de San Fran-cisco, fechada en la Curia General de Roma, el 26 de julio de 1947, nº 937 deRegistro; en los otros dos, la bula “Authentica”, fue otorgada por Fr.Bernardino de Siena, Postulador General de la Causa de los Siervos de laOrden Menor de los Capuchinos de San Francisco, fechada en la Curia


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General de Roma, el 25 de noviembre de 1958, nº 189 de Registro y por la“Authentica”, firmada en la Curia General de Roma, en 195...

San Crispín de Vitervo. 19 de mayo.(Viterbo, Italia, 13-11-1668 – Roma, Italia, 19-5-1750)

Religioso de la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos, que ense-ñaba la fe a los campesinos en sus recorridos mendicantes. Fue canonizadoel 20-6-1982 por el papa Juan Pablo II.

El Convento de San Francisco tiene una pequeña reliquia, junto conotras 15, en la teca metálica ovalada superior, de las seis que conforman unrelicario de bronce, del siglo XVII, de 32,5 cm. de altura. Guarda tambiénuna porción ósea, junto con 17 reliquias, en un relicario de bronce, del sigloXX, de 24,8 cm. de altura, y forma parte, junto con otras 39, de una tecametálica circular, de 7 cm de diámetro, del siglo XX.


Está representado en un lienzo colgado en las dependencias del convento.

Beato Diego José de Cádiz. 22 de mayo.(Cádiz, 30-3-1743 – Ronda, 24-3-1801)

Presbítero de la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos, fue ungran orador que recorrió toda la geografía española organizando misionespopulares religiosas. Fue beatificado en 1894 por el papa León XIII.

El Convento de San Francisco tiene un pequeño trozo de tela guardado,junto con otras 15 reliquias, en la teca metálica ovalada superior, de las seisque conforman un relicario de bronce, del siglo XX, de 32,5 cm. de altura.Guarda también otro trocito de tela, junto con 17 reliquias, en un relicariode bronce, del siglo XVII, de 24,8 cm. de altura, y forma parte, junto conotras 39, de una teca metálica circular, de 7 cm de diámetro, del siglo XX.

En el primero de los casos, su autenticidad está avalada por la bula“Authentica”, otorgada por Fr. Rafael A. Vallefinaria, Postulador General dela Causa de los Siervos de la Orden Menor de los Capuchinos de San Fran-cisco, fechada en la Curia General de Roma, el 26 de julio de 1947, nº 937 deRegistro; en el segundo, la bula “Authentica”, fue otorgada por Fr. Bernardinode Siena, Postulador General de la Causa de los Siervos de la Orden Menor

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de los Capuchinos de San Francisco, fechada en la Curia General de Roma,el 25 de noviembre de 1958, nº 189 de Registro y en el tercero, ha sido rati-ficada por la bula “Authentica”, firmada por el mismo postulador en la Cu-ria General de Roma, en 195...

Tienen una escultura guardada en las dependencias del convento, pro-cedente de Lekároz.

Santo Domingo de Guzmán. 8 de agosto.(Caleruega, Burgos, 1170 – Bolonia, Italia, 6-8-1221)

Tuvo una gran formación religiosa en su juventud, fue nombrado canó-nigo de Osma y fundó la Orden de Predicadores (Dominicos) para propagarla fe y fomentar la vida apostólica de los creyentes. El papa Gregorio IX locanonizó en 1234.

Sus restos son venerados en su basílica de Bolonia.



Santo Domingo está representado en 4 obras: 3 en Santiago y 1 en SantaMaría.

San Estanislao de Koska. 15 de agosto.(Rostkowo, Polonia, 28-10-1550 – Roma, 15-8-1568)

Con gran fervor religioso, desde su más tierna infancia, marchó a Romapara incorporarse a la Compañía de Jesús, donde desarrollaba las tareas máshumildes. Murió a los 19 años después de anunciar lo que le iba a suceder.Fue canonizado en 1234 por el papa Gregorio IX.

Sus restos están guardados en la Catedral de Cracovia.

El Convento de San Francisco tiene una pequeña reliquia guardada,junto con otras 45 muestras, en el círculo exterior, de los tres que figuran,en una teca metálica ovalada. y forma parte, junto con otras 39, de una tecametálica circular, de 7 cm de diámetro, del siglo XX.



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San Félix de Cantalicio. 18 de mayo.(Cantalicio, Italia, 1513 – Roma, Italia, 1587)

Religioso de la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos, quisocontinuar su labor mendicante hasta el final de sus días, a pesar de su edad.Clemente XI lo canonizó en 1712.

El Convento de San Francisco tiene un pequeño trozo de tela guardado,junto con otras 15 reliquias, en la teca metálica ovalada superior, de las seisque conforman un relicario de bronce, del siglo XX, de 32,5 cm. de altura.Guarda también una porción ósea, junto con 17 reliquias, en un relicario debronce, del siglo XVII, de 24,8 cm. de altura, y tiene otra reliquia, junto conotras 39, en una teca metálica circular, de 7 cm de diámetro, del siglo XX.


San Félix de Nicosia. 2 de junio.(Nicosia, Sicilia, 5-11-1715 – Nicosia, 31-5-1787)

Religioso de la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos, repartíaentre los pobres las limosnas que recibía de los ricos. Fue canonizado por elpapa Benedicto XVI el 23 de octubre de 2005.



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San Fidel de Sigmaringa. 24 de abril.(Sigmaringa, Alemania, 1577 – Sevis, Suiza, 24-4-1622)

Presbítero de la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos, abogadode profesión antes de incorporarse a la Orden, predicador en Suiza, fue mar-tirizado por los calvinistas. Fue canonizado por Benedicto XIV.

Su sepulcro está ubicado en la catedral de Coira, Suiza.

El Convento de San Francisco tiene una pequeña muestra del sarcófagode San Fidel guardada, junto con otras 15 reliquias, en la teca metálica ova-lada superior, de las seis que conforman un relicario de bronce, del sigloXX, de 32,5 cm. de altura. Muestra también una reliquia, junto con otras 39,en una teca metálica circular, de 7 cm de diámetro, del siglo XX.

En el primero de los casos, su autenticidad está avalada por la bula“Authentica”, otorgada por Fr. Rafael A. Vallefinaria, Postulador General dela Causa de los Siervos de la Orden Menor de los Capuchinos de San Fran-cisco, fechada en la Curia General de Roma, el 26 de julio de 1947, nº 937 deRegistro y en el segundo, ha sido ratificada por la bula “Authentica”, otorga-da por Fr. Bernardino de Siena, Postulador General de la Causa de los Sier-vos de la Orden Menor de los Capuchinos de San Francisco, firmada en laCuria General de Roma, en 195...

Hay una escultura guardada en las dependencias del convento, proce-dente de Lekároz.

San Francisco de Asís. 4 deoctubre.

(Asís, Italia, 1182 – Asís, 3-10-1226)

Nació en una familia aco-modada y dedicó parte de su ju-ventud a divertirse pero un díadescubrió la presencia de Cristoen los pobres y necesitados a losque dedicó su vida entera. Fuefundador de la Orden de FrailesMenores (Franciscanos). Grego-rio IX le canonizó el 16 de juliode 1228.

Su cuerpo está guardadoen la iglesia de su mismo nom-bre en su ciudad natal.

El Convento de San Fran-cisco tiene una pequeña mues-tra del sepulcro de San Francis-co guardada, junto con otras 15

Relicario que contiene 18 reliquias


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reliquias, en la teca metálica ovalada superior, de las seis que conforman unrelicario de bronce, del siglo XX, de 32,5 cm. de altura. Conserva tambiénuna porción de cenizas, junto con 17 reliquias, en un relicario de bronce,del siglo XVII, de 24,8 cm. de altura, y forma parte, con otras 39, de una tecametálica circular, de 7 cm de diámetro, del siglo XX.


Tiene 9 representaciones: 1 en Santiago, 7 en San Francisco y 1 en San Nicolás.

San Francisco de Javier. 3 de diciembre.(Javier, Navarra, 7-4-1506 - Sancián, China, 3-12-1552)

De familia acomodada, estudió en París donde conoció a San Ignacio deLoyola, fue cofundador de la Compañía de Jesús (Jesuitas) y desarrolló unagran tarea evangelizadora en la India y Japón. Fue canonizado por el papaGregorio XV el 12 de marzo de 1622.

Su cuerpo incorrupto se venera en la iglesia del Buen Jesús de Goa.

El Convento de San Francisco tiene un pequeño trozo de tela guardado,junto con otras 6 reliquias, en la teca metálica ovalada inferior, de las seisque conforman un relicario de bronce, del siglo XX, de 32,5 cm. de altura yforma parte, junto con 39 reliquias, de una teca metálica circular, de 7 cm dediámetro, del siglo XX.

La autenticidad de esta última ha sido avalada por la bula “Authentica”,otorgada por Fr. Bernardino de Siena, Postulador General de la Causa de losSiervos de la Orden Menor de los Capuchinos de San Francisco, firmada enla Curia General de Roma, en 195...

Cuenta con 4 obras: Santa María tiene 3 y Santiago una.

San Francisco María de Camporroso. 20 de septiembre.(Camporosso, Italia, 1804 – Génova, Italia, 17-9-1866)

Religioso de la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos, destacópor su caridad con los pobres y ofreció su vida para ayudar a los enfermos dela peste. Juan XXIII, lo canonizó el 9 de diciembre de 1962.

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El Convento de San Francisco tiene un pequeño trozo de tela guardado,junto con 17 reliquias, en un relicario de bronce, del siglo XVII, de 24,8 cm.de altura. Guarda también una reliquia ósea, ubicada con la del Beato Conradode Parzham, en una teca metálica ovalada, de 35 x 32 cm. y forma parte, juntocon otras 39, de una teca metálica circular, de 7 cm de diámetro, del siglo XX.


San Frangellini.

El Convento de San Francisco tiene una pequeña reliquia guardada,junto con otras 45 muestras, en el círculo exterior, de los tres que figuran,en una teca metálica ovalada.

San Gabriel de la Virgen Dolorosa. 27 de febrero.(Asís, Italia, 1-3-1838 – Isola, Italia, 1862)

Perteneció a la Congregación de la Pasión de Jesucristo.

El Convento de San Francisco tiene una reliquia guardada, junto con otras39 reliquias, en una teca metálica circular, de 7 cm de diámetro, del siglo XX.


Teca de San Ignacio de Laconi

Relicario de San FranciscoMaría de Camporroso y SanConrtado de Parzham


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Santa Gema Galgani. 14 de mayo.(Borgonovo de Capannori, Italia, 12-3-1878 – Lucca, Italia, 11-4-1903)

Fue una gran devota de Jesús Crucificado, la Virgen María y la Eucaristía,a los que dedicó sus 20 años de vida. Fue canonizada por el Papa en 1940.



San Gerardo. 29 de diciembre.(Valenza sul Po, Italia, 1267 – Palermo, Italia, 29-12-1345)

Religioso de la Orden de Mínimos desempeñó las tareas de portero ydestacó por su humildad y grandes virtudes.

Sus restos mortales reposan en el templo de San Francisco en Palermo, apocos pasos de la puerta del convento que por largos años fue testigo de susantidad.

El Convento de San Francisco tiene una pequeña reliquia guardada,junto con otras 45 muestras, en el segundo círculo, de los tres que figuran,en una teca metálica ovalada, de 13 x 11 cm.

San Ignacio de Laconi. 11 de mayo.(Láconi, Cerdeña, 18-12-1701 – Cagliari, Cerdeña, 1781)

Religioso de la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos, ejercióde manera casi penitente sus tareas mendicantes y practicó las virtudesmonásticas como la oración, el silencio, la humildad, la castidad, la obe-diencia y la pobreza de manera ejemplar. Pio XII lo canonizó en 1952.

El Convento de San Francisco tiene una muestra del sarcófago del san-to guardado, junto con 17 reliquias, en un relicario de bronce, del sigloXVII, de 24,8 cm. de altura. Guarda también una reliquia ósea en una tecacilíndrica, del siglo XX, de 35 x 32 cm., y forma parte, junto con otras 39, deuna teca metálica circular, de 7 cm de diámetro, del siglo XX.

En el primero de los casos, su autenticidad está avalada por la bula“Authentica”, otorgada por Fr. Rafael A. Vallefinaria, Postulador General dela Causa de los Siervos de la Orden Menor de los Capuchinos de San Fran-cisco, fechada en la Curia General de Roma, el 26 de julio de 1947, nº 937 deRegistro; en el segundo, la bula “Authentica”, fue otorgada por Fr. Bernardinode Siena, Postulador General de la Causa de los Siervos de la Orden Menorde los Capuchinos de San Francisco, fechada en la Curia General de Roma,

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el 25 de noviembre de 1958, nº 189 de Registro y en el tercero, ha sido rati-ficada por la bula “Authentica”, firmada por el mismo postulador en la Cu-ria General de Roma, en 195...

San Ignacio de Loyola. 31 de julio.(Azpeitia, Guipúzcoa, 1491 – Roma, Italia, 31-7-1556)

De familia acomodada, estudió en París donde conoció a San Franciscode Javier, fue cofundador de la Compañía de Jesús (Jesuitas), y desarrollóuna gran tarea evangelizadora. Fue canonizado por el papa Gregorio XV el12 de marzo de 1622.

El Convento de San Francisco tiene un pequeño trozo de tela guardado,junto con otras 6 reliquias, en la teca metálica ovalada inferior, de las seisque conforman un relicario de bronce, del siglo XX, de 32,5 cm. de altura.Muestra también una reliquia, junto con otras 39, en una teca metálica cir-cular, de 7 cm de diámetro, del siglo XX.

La autenticidad de esta última ha sido avalada por la bula “Authentica”,otorgada por Fr. Bernardino de Siena, Postulador General de la Causa de losSiervos de la Orden Menor de los Capuchinos de San Francisco, firmada enla Curia General de Roma, en 195...

Hay una escultura en el retablo de San Francisco Javier de Santa María.

Beato Inocencio de Bercio. 3 de marzo.(Niardo, Italia, 1844 – Bérgamo, Italia, 1890)

Presbítero de la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos, siguiófielmente el modelo franciscano de la humildad, la pobreza y la difusión delos valores cristianos entre lo fieles. Lo beatificó Juan XXIII el 12 de no-viembre de 1961.

El Convento de San Francisco tiene un huesecillo guardado, junto con17 reliquias, en un relicario de bronce, del siglo XVII, de 24,8 cm. de altura.

Su autenticidad está avalada por la bula “Authentica”, otorgada por Fr.Bernardino de Siena, Postulador General de la Causa de los Siervos de laOrden Menor de los Capuchinos de San Francisco, fechada en la Curia Ge-neral de Roma, el 23 de septiembre de 1961, nº 1589 de Registro.

Santa Isabel de Hungría. 17 de noviembre.(Presburgo, Hungría, 7-7-1207 – Margurgo, Alemania, 17-11-1231)

Santa Isabel fue la primera terciaria y después patrona de la TerceraOrden Franciscana de Alemania. Casada con San Luís, dedicó el corto perio-do de su vida a cuidar a los enfermos y pobres en el hospital que ella habíafundado. Fue canonizada por Gregorio IX, en 1235.

La cabeza de Santa Isabel, coronada por su corona de reina, se conservaen el Convento de Santa Isabel de Viena.

El Convento de San Francisco tiene un pequeño trozo de tela guardado,


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junto con otras 6 reliquias, en la teca metálica ovalada inferior, de las seisque conforman un relicario de bronce, del siglo XX, de 32,5 cm. de altura.Muestra también una reliquia, junto con otras 39, en una teca metálica cir-cular, de 7 cm de diámetro, del siglo XX.

La autenticidad de esta última ha sido avalada por la bula otorgada porFr. Bernardino de Siena, Postulador General de la Causa de los Siervos de laOrden Menor de los Capuchinos de San Francisco, firmada en la Curia Ge-neral de Roma, en 195...

Está representada en una vidriera del muro de la epístola de San Francisco.

Beato Jonás.El Convento de San Francisco tiene una pequeña reliquia guardada,

junto con otras 45 muestras, en el segundo círculo, de los tres que figuran,en una teca metálica ovalada, de 13 x 11 cm.

San José de Leonisa. 4 de febrero.(Leonisa, Italia, 1556 – Amatrice, Italia, 4-2-1612)

Presbítero de la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos, predica-dor en Costantinopla, cumplió con gran empeño su dedicación a los pobres.Fue canonizado por el papa Benedicto XIV.

Sus restos están guardados en el templo dedicado a San José, en Leonisa.



San Juan de la Cruz. 14 de diciembre.(Fontiveros, Ávila, 1542 – Úbeda, Jaén, 13-12-1591)

Religioso de la Orden del Carmelo y Doctor de la Iglesia fue el granreformador de la Orden al igual que hizo Santa Teresa. Fue canonizado porel papa Benedicto XIII el 27 de diciembre de 1726.

Su cuerpo está venerado en el convento de las MM Carmelitas de Segovia.

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San Jucundino. 4 de julio.(? – Troya, Turquía, siglo III)

Mártir de la persecución del emperador Aureliano (270-275), fue sacri-ficado junto con los santos Justo, Claudio y otros cinco compañeros más enla antigua Troya, Turquía.


San Justino. 1 de junio(Flavia Neápolis, Cisjordania, ca 103 – Roma, ca 165)

Estudió filosofía en un entorno pagano y una vez convertido al Cristia-nismo dedicó su vida a difundir sus conocimientos filosóficos. Fue martiri-zado en época de Marco Aurelio (161-180).


San Lamberto. 19 de junio.(Zaragoza, siglo III – Zaragoza, ca. 304))

Era un trabajador del campo que fue decapitado por no adjurar de la fecristiana y la tradición dice que trasladó su cabeza hasta el lugar donde seencontraba la tumba de otros mártires zaragozanos.

Sus restos están guardados en la cripta de la iglesia de Santa Engracia deZaragoza.

El Convento de San Francisco tiene dos relicarios de San Lamberto: elprimero es una escultura de busto, con un óvulo central, actualmente sinreliquia, del siglo XVI, y un relicario de brazo, de madera, del siglo XVI, de 40cm. de altura, que contiene un hueso del Santo.

La información recogida por Villabriga indica que fue traída desde San-ta Engracia de Zaragoza y fue recibida por el vicario de Santa María en laiglesia parroquial de San Andrés, el 12 de mayo de 1596, y trasladada enton-ces al convento franciscano por disposición de don Juan de Esparza, prior dela cofradía de labradores de Nuestra Señora del Socorro y San Lamberto.


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Está representado en 2 obras:un busto relicario de madera con-servado en las dependencias deSan Francisco y pintura sobre ta-bla en la ermita del Socorro.

San Leonardo de PuertoMauricio. 26 de noviembre.

(Roma, Italia, 1616 – Roma,1751)

Presbítero de la Orden de losHermanos Menores Franciscanosfue predicador en Cereña y granparte de Italia y fue un gran im-pulsor del rezo del Vía Crucis,erigiendo el del Coliseo de Roma,lugar donde tantos mártires cris-tianos derramaron su sangre pordefender su fidelidad cristiana.

El Convento de San Fran-cisco tiene una reliquia guarda-da, junto con otras 39, en unateca metálica circular, de 7 cmde diámetro, del siglo XX.

Relicario de San Lamberto

Figura en la bula “Authentica”, otorgada por Fr. Bernardino de Siena,Postulador General de la Causa de los Siervos de la Orden Menor de los Capu-chinos de San Francisco, firmada en la Curia General de Roma, en 195..., perola reliquia no forma parte de ninguno de los relicarios de San Francisco.

San Lorenzo. 10 de agosto.(Huesca, 225 – Roma, Italia, 10-8-258)

Diácono y mártir fue quemado vivo durante la persecución de Valeriano(253-260).

Sus reliquias, junto con las de San Esteban, se encuentran en San LorenzoExtramuros, conocida también como San Lorenzo in Campo Verano, en Roma.


Cuenta con 4 piezas: 2 en Santiago y otras 2 en San Francisco.

San Lorenzo de Brindisi. 21 de julio.(Brindisi, Italia, 22-6-1559 – Lisboa, Portugal, 22-7-1619)

Presbítero capuchino y Doctor de la Iglesia, fue un gran predicador pornumerosas naciones europeas y defensor de la iglesia ante los turcos.

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El Convento de San Francisco tiene un pequeño trozo de tela guardado,junto con otras 15 reliquias, en la teca metálica ovalada superior, de las seisque conforman un relicario de bronce, del siglo XX. Guarda también unaporción ósea, junto con 17 reliquias, en un relicario de bronce, del sigloXVII, de 24,8 cm. de altura, y una pequeña reliquia mostrada, junto conotras 45 piezas, en el segundo círculo, de los tres que figuran, en una tecametálica ovalada, de 13 x 11 cm. y forma parte, junto con otras 39, de unateca metálica circular, de 7 cm de diámetro, del siglo XX.


San Luis Gonzaga. 21 de junio.(Castiglioni delle Stiveri, Italia, 9-3-1568 – Roma, Italia, 21-6-1591)

Cedió los derechos del Principado a su hermano, ingresó en la Compa-ñía de Jesús y falleció contagiado por los enfermos que cuidaba. Fue canoni-zado por el papa Benedicto XIII el 13 de diciembre de 1726.

Teca que contiene 46 reliquias de santos


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Sus restos se encuentran bajo el altar de Lancellotti en la Iglesia de SanIgnacio, de Roma.

El Convento de San Francisco tiene un pequeño trozo de tela guardado,junto con otras 6 reliquias, en la teca metálica ovalada inferior, de las seisque conforman un relicario de bronce, del siglo XX, de 32,5 cm. de altura.

Hay una escultura ubicada en la capilla del Bautismo de Santiago.

San Luis Rey de Francia. 25 de agosto.(Poissy, Francia, 25-4-1214 – 25-8-1270)

Fue coronado rey de Francia a los 14 años y actuó bajo la regencia de sumadre Dª Blanca de Castilla. Fue un gran impulsor de las Cruzadas, en unade las cuales murió. Perteneció a la Orden Franciscana Seglar y fundó mu-chos monasterios.

Su cuerpo fue trasladado a su panteón en San Dionisio de París.

El Convento de San Francisco tiene un pequeño trozo de tela guardado,junto con otras 6 reliquias, en la teca metálica ovalada inferior, de las seisque conforman un relicario de bronce, del siglo XX, de 32,5 cm. de altura.Muestra también una reliquia, junto con otras 39, en una teca metálica cir-cular, de 7 cm de diámetro, del siglo XX.

La autenticidad de está última ha sido avalada por la bula “Authentica”,otorgada por Fr. Bernardino de Siena, Postulador General de la Causa de losSiervos de la Orden Menor de los Capuchinos de San Francisco, firmada enla Curia General de Roma, en 195...

Hay una vidriera instalada en el muro de la epístola de San Francisco.

Santa María Goretti. 6 de julio.(Corinaldo, Italia, 16-10-1890 – Corinaldo, Italia, 6-7-1902)

Murió por las heridas de un punzón, a los doce años, por preservar sucastidad ante el intento de violación de un joven. Fue canonizada por elpapa Pío XII, en 1950.

Sus reliquias son veneradas en la iglesia de Nuestra Señora de la Graciade Nepttuno, Italia.



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Beata María Magdalena de Martinengo. 27 de julio.(Brescia, 4-10-1687 -7-7-1737)

Nació en el entorno de una familia aristocrática, huérfana de madre,ingresó en las capuchinas de Brescia a los dieciocho años. Fue maestra denovicias y abadesa y gozó de carismas extraordinarios. Fue beatificada porLeón XIII el 3 de junio de 1900.

El Convento de San Francisco tiene una pequeña reliquia guardada,junto con otras 15 reliquias, en la teca metálica ovalada superior, de las seisque conforman un relicario de bronce, del siglo XX, de 32,5 cm. de altura.Guarda otro trocito de tela, junto con 17 reliquias, en un relicario de bron-ce, del siglo XVII, de 24,8 cm. de altura y forma parte, junto con otras 39, deuna teca metálica circular, de 7 cm de diámetro, del siglo XX.

En el primero de los casos, su autenticidad está avalada por la bula“Authentica”, otorgada por Fr. Rafael A. Vallefinaria, Postulador General dela Causa de los Siervos de la Orden Menor de los Capuchinos de San Fran-cisco, fechada en la Curia General de Roma, el 26 de julio de 1947, nº 937 deRegistro; en el segundo, la bula “Authentica”, fue otorgada por Fr. Bernardinode Siena, Postulador General de la Causa de los Siervos de la Orden Menorde los Capuchinos de San Francisco, fechada en la Curia General de Roma,el 25 de noviembre de 1958, nº 189 de Registro y en el tercero, ha sido ratifi-cada por la bula “Authentica”, firmada por el mismo postulador en la CuriaGeneral de Roma, en 195...

San Mariano. 30 de abril.(? – Numidia, Norte de África, ca 260)

Existen varios santos con este nombre pero dado que en el mismo reli-cario hay otros mártires de la misma época, entiendo puede coincidir con unsanto lector de la iglesia, durante el gobierno del papa Dionisio. Murió deca-pitado en la época del emperador Valeriano (253-260).

El Convento de San Francisco tiene una pequeña reliquia guardada,junto con otras 45 muestras, en el círculo central, de los tres que figuran, enuna teca metálica ovalada, de 13 x 11 cm.

Beato Marino.


San Marón. 15 de abril.(? – Piceno, Italia, siglo III)

Fue martirizado junto con los santos Eutiquio y Vitorino en el monteÁureo, en el Piceno, actual región de las Marcas, Italia.


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San Máximo. 27 de noviembre.(Riez, Francia ca. 388 – Riez, 460)

Sucedió a San Honorato en la abadía de Lérins, Francia, y fue nombra-do obispo de Riez.

El Convento de San Francisco tiene una pequeña reliquia guardada,junto con otras 45 muestras, en el círculo central, de los tres que figuran, enuna teca metálica ovalada, de 13 x 11 cm.

San Modesto. 17 de diciembre.(Israel ? – Israel, 18-12-634)

San Modesto, Patriarca de Jerusalén, fue reconocido por la restauraciónde los Santos Lugares. Murió envenenado por unos malhechores que quisie-ron robarle las ayudas que llevaba para una de las restauraciones.

El Convento de San Francisco tiene dos pequeñas reliquias guardadas,junto con otras 44 muestras, en el segundo y tercer círculo, de los tres quefiguran, en una teca metálica ovalada.

Teca que contiene 40 reliquias de santos

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Beato Pacífico. 5 de junio.(Cerano, Italia, 1420 – Sardinia, Italia, 4-6-1482)

Presbítero de la Orden de los Frailes Menores Franciscanos falleció cuan-do predicaba a los fieles de Sassari y regentaba los monasterios de la zona.Fue beatificado por el papa Benedicto IV.

Su cuerpo está enterrado en Cerano, Italia.

El Convento de San Francisco tiene una pequeña reliquia guardada,junto con otras 45 muestras, en el círculo exterior, de los tres que figuran,en una teca metálica ovalada, de 13 x 11 cm.

San Pascual Bailón. 17 de mayo.(Torre Hermosa, Aragón, 24-5-1540 – Villarreal, Castellón, 17-5-1592)

Religioso de la Orden de los Hermanos Menores Franciscanos y grandevoto de la Santísima Eucaristía desarrolló sus capacidades en favor de losmás necesitados. Fue canonizado por el papa Alejandro VIII el 16 de octubrede 1690.

El Convento de San Francisco tiene una reliquia guardada, junto conotras 39 reliquias, en una teca metálica circular, de 7 cm de diámetro, delsiglo XX. Su autenticidad está avalada por documento “Authentica”, otorga-da por Fr. Bernardino de Siena, Postulador General de la Causa de los Sier-vos de la Orden Menor de los Capuchinos de San Francisco, firmada en laCuria General de Roma, en 195...

San Paulino. 22 de junio.(Burdeos, Francia 354 – Nola, Italia, 431)

Una vez renunciados sus cargos y riquezas practicó el ascetismo, fuenombrado obispo de Nola y dedicó su vida a ayudar a los pobres y cuidar alos peregrinos.


Beato Pedro. 26 de agosto.(Benisa, Alicante, 13-12-1877 – 27-8-1936)

Religioso de la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos, fue mar-tirizado durante la Guerra Civil Española.



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San Pedro. 29 de junio.(Bethsaida, Israel ? - Roma, Italia, 29-6-67)

Apóstol de Jesucristo y primer papa, murió crucificado con la cruz in-vertida.

Sus reliquias se encuentran en la Basílica de San Pedro de Roma.

El Convento de San Francisco tiene una pequeña reliquia guardada enla teca metálica ovalada, inferior izquierda, de las seis que conforman unrelicario de bronce, del siglo XX, de 32,5 cm. de altura.

San Pedro cuenta con 22 representaciones en los distintos templos: 9 enSanta María, 3 en Santiago, 5 en San Salvador, 3 en San Francisco y 2 en lasComendadoras del espíritu Santo.

San Pedro de Alcántara. 19 de octubre.(Alcántara, Cáceres, 1499 – Arenas de San Pedro, Ávila, 18-10-1562)

Religioso de la Orden de los Hermanos Menores Franciscanos fue unreformador de la disciplina existente en España durante sus años de actividady apoyó la reforma de Santa Teresa. Fue canonizado por Clemente IX, en 1669.

El Convento de San Francisco tiene una pequeña reliquia guardada,junto con otras 45 muestras, en el círculo exterior, de los tres que figuran,en una teca metálica ovalada, de 13 x 11 cm. Muestra también una reliquia,junto con otras 39, en una teca metálica circular, de 7 cm de diámetro, delsiglo XX.


Lienzo en el coro de San Nicolás, siglo XVII.

San Pedro de Manci.El Convento de San Francisco tiene una pequeña reliquia guardada,

junto con otras 45 muestras, en el círculo exterior, de los tres que figuran,en una teca metálica ovalada, de 13 x 11 cm.

San Pedro de Imola. 3 de octubre.(Imola, Italia ? – Florencia, Italia, 5-10-1320)

Caballero de la Orden de Jerusalén dedicó su vida a la atención de losenfermos.


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Santa Perpetua. 7 de marzo.(? – Cartago, Túnez, 205)

Fue martirizada durante la persecución del emperador Severo (193-211),junto con sus compañeros Revocato, Felícitas, Saturnino y Secúndulo. Es-tos mártires aparecen en todos los calendarios y martirologios antiguos, comopor ejemplo en el calendario filocaliano de Roma, (354 P.C.)


San Pío X, Papa. 21 de agosto.(Riese, Italia, 2-6-1835 – Roma, Italia, 20-8-1914)

Resaltó los cultos tradicionales de la sagrada liturgia y fomentó la partici-pación de los fieles en la Eucaristía, desde una vida ejemplar basada en la pobre-za y la sencillez. Fue canonizado por el papa Pío XII el 3 de septiembre de 1954.

El Convento de San Francisco tiene una reliquia corporal guardada,junto con otras 39 reliquias, en una teca metálica circular, de 7 cm de diá-metro, del siglo XX.


Beato Plácido. 16 de agosto.(Benitachell, Alicanta,1-1-1895 – Denia, Alicante, 16-8-1936)

Religioso de la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos, fue mar-tirizado por los enemigos de la religión cristiana en la Guerra Civil Españo-la. Juan Pablo II le beatificó junto con otros 233 religiosos españoles, el 11de marzo de 2001.

Bula de autenticidad de 40 reliquias de santos


232


Santa Pompeya. 5 de junio.El Convento de San Francisco tiene una pequeña reliquia guardada,


San Ponciano. 13 de agosto(Roma ? - Cerdeña 19-1-235)

Abdicó del papado de la Iglesia el 28-9-235 y poco después fue martiri-zado junto con San Hipólito al ser azotados hasta la muerte.

Sus cuerpos fueron trasladados a Roma para ser inhumados en las cata-cumbas de San Calixto.


San Primo. 2º Domingo de agosto.(? – Roma, Italia, siglo III)

Fue martirizado en la época de Diocleciano (284-305).

Sus restos fueron enterrados en la catacumba de San Hipólito.


Santa Prudencia. 6 de mayoVirgen y mártir.

Sus restos fueron trasladados del cementerio de Pretestato, sobre la VíaAntigua, a la iglesia de San Esteban de Beckum, Alemania.


Santa Rita de Casia. 22 de mayo.(Casia, Italia, 1381 – Casia, 22-5-1457)

Santa Rita, abogada de los imposibles, ingresó como religiosa de la Or-den de San Agustín al quedar viuda y vivió una vida cristiana dando ejemplode paciencia y caridad con los demás. Fue canonizada por el papa León XIIIel 24 de mayo de 1900.

233




Es la escultura titular de su retablo, en la iglesia de San Nicolás.

Santa Rómula.El Convento de San Francisco tiene una pequeña reliquia guardada,


Santa Rosa de Viterbo. 4 de septiembre.(Viterbo, Italia, 1235 – Viterbo, 6-3-1252)

Perteneció a la Tercera Orden de San Francisco y dedicó su corta vida alfomento de las obras de caridad con los más necesitados. Calixto III la colo-có en el catálogo de los santos.

Su cuerpo incorrupto es centro de constantes peregrinaciones en Viterbo.

El Convento de San Francisco tiene un trocito del velo guardado, juntocon otras 39 reliquias, en una teca metálica circular, de 7 cm de diámetro,del siglo XX.


San Rufino. 11 de agosto.(Asía, Italia, c siglo IV)

San Rufino fue el primer obispo de la ciudad de Asís, murió mártir.


San Sebastián. 20 de enero.(Narbona, Francia, 256 – Roma, Italia, 288)

Era soldado del ejército romano, fue asaeteado, primero, y azotado has-ta la muerte, después, durante la persecución de Maximiano (286-305).

Sus reliquias se encuentran en la iglesia de San Sebastián de Roma.

El Convento de San Francisco muestra una pequeña reliquia, insertada enun relicario moderno y tiene una pequeña reliquia guardada, junto con otras 45


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muestras, en el segundo círculo,de los tres que figuran, en una tecametálica ovalada, de 13 x 11 cm.

Cinco son las obras que re-presentan a San Sebastián: 3 enSantiago, 1 en San Salvador y otraen el Salón de Plenos del Ayun-tamiento.

San Serafín de Monte-granario. 13 de octubre.

(Montegranario, 1540 -Ascoli, Italia, 12-10-1604)

Religioso de la Orden de losHermanos Menores Capuchinos,siguió fielmente los consejos deSan Francisco practicando la pobre-za y la humildad ante los demás.

El Convento de San Francis-co tiene un pequeño trozo de telaguardado, junto con otras 15 re-liquias, en la teca metálica ova-lada superior, de las seis que con-forman un relicario de bronce,del siglo XX, de 32,5 cm. de al-tura. Guarda también otro troci-to de tela, junto con 17 reliquias,

Relicario de San Sebastián

en un relicario de bronce, del siglo XVII, de 24,8 cm. de altura, y formaparte, junto con otras 39, de una teca metálica circular, de 7 cm de diámetro,del siglo XX.


San Severiano. 8 de agosto.(? – Roma, Italia, siglo III)

Fue martirizado con los santos Segundo, Carpófono y Victorino.

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San Severino. 23 de octubre.(? – Pavía, Italia, 524)

Célebre por su sabiduría, escribió el tratado sobre la consolación de lafilosofía mientras esperaba el martirio en la cárcel, provocado por el reyTeodorico (454-526).

El Convento de San Francisco tiene dos pequeñas reliquias guardadas,junto con otras 44 muestras, en el círculo exterior, de los tres que figuran,en una teca metálica ovalada.

San Simplicio. 2 de marzo.(Tívoli, Italia ?– Roma, Italia, 483)

San Simplicio fue papa en un tiempo difícil para la Iglesia, atendió pre-ferentemente al clero, sin descuidar su dedicación a la formación religiosade los fieles. Vivió con austeridad, en constante oración y mortificación.


Santa Susana. 11 de agosto.(? – Roma, Italia, siglo III)

Susana, mártir cristiana, fue decapitada en tiempos del emperadorDiocleciano (284-305), por negarse a casar con su hijo adoptivo Maximiano.


San Teodoro. 8 de febrero.(? – Perga de Panfilia, Italia, siglo II)

Fue un soldado romano que murió martirizado, en época del emperadorAntonino (138-161), junto con otros dos soldados, Dionisio y Privado quecustodiaban el horno del que salió ileso. También mataron a su madre, Felipa.


Santa Teresa de Jesús. 15 de octubre.(Ávila, 28-3-1515 – Alba de Tormes, 4-10-1582)

Madre de las Carmelitas Descalzas, Virgen y Doctora de la Iglesia fue la


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reformadora de la Orden Carmelitana. Fue canonizada el 12 de marzo de1622, por el papa Gregorio XV.

Sus restos están repartidos en relicarios por todo el mundo, algunaspiezas más importantes se encuentran en el convento de la Anunciación deAlba de Tormes.

El Convento de San Francisco tiene una reliquia guardada, junto con otras39 reliquias, en una teca metálica circular, de 7 cm de diámetro, del siglo XX.


Cuenta con tres imágenes: 2 en Santiago y otra en San Salvador.

Santa Teresita del Niño Jesús. 1 de octubre.(Alerón, Francia, 2-1-1873 – Lisieux, Francia, 30-9-1897)

Religiosa de la Orden del Carmelo y Doctora de la Iglesia Misionera,demostró, durante su corta vida, una gran capacidad para vivir la perfeccióncristiana y transmitirla tanto a las personas cercanas como a algunos misio-neros que se encontraban en China y Canadá. Fue canonizada el 17 de mayode 1925, por el papa Pío XI.

El Convento de San Francisco tiene restos de cenizas guardados, juntocon otras 39 reliquias, en una teca metálica circular, de 7 cm de diámetro,del siglo XX.


Beato Timoteo. 17 de septiembre.(? – Madrid, 1936)

Religioso de los Terciarios Capuchinos fue martirizado por los enemi-gos de la religión cristiana en la Guerra Civil Española.


Santo Tomás de Aquino. 28 de enero.(Roca Seca, Nápoles, 1225 – Bosanova, Italia, 7-3-1274)

Perteneció a la Orden de Predicadores (Dominicos), fue Doctor de laIglesia y autor de la Suma Teológica. Fue canonizado por el papa Juan XXIIel 18 de julio de 1323, en Aviñón.

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Sus restos están guardados en la iglesia de San Sernin, de Toulouse,Francia.

El Convento de San Francisco tiene una pequeña reliquia guardada,junto con otras 45 muestras, en el círculo exterior, de los tres que figuran,en una teca metálica ovalada, de 13 x 11 cm. Guarda también una reliquiacorporal guardada, junto con otras 39 muestras, en una teca metálica circu-lar, de 7 cm de diámetro, del siglo XX.

La autenticidad de esta última está avalada por la “Authentica”, otorga-da por Fr. Bernardino de Siena, Postulador General de la Causa de los Sier-vos de la Orden Menor de los Capuchinos de San Francisco, firmada en laCuria General de Roma, en 195...

Beato Tomás de Tolentino. 9 de abril.(Tolentino, 1260 – Thana, India, 1321)

Presbítero de la Orden de los Hermanos Menores Franciscanos fue mar-tirizado por los musulmanes en la India. Fue beatificado por el papa LeónXIII, en 1894.


San Valentín. 14 de febrero.(? – Roma, Italia, 270)

Mártir romano de la época de Aureliano, (270-275), fue degollado por elsoldado Furias Plácidus.

Su cuerpo está en la iglesia de su mismo nombre, en Terni, Italia.


San Valero. 29 de enero.(Zaragoza ? - Anet, Francia, siglo III)

Obispo de Zaragoza, fue desterrado por el gobernador Daciano, en elépoca de los emperadores: Diocleciano o Maximiano, (284-305), (286-305) yse trasladó a Anet, donde falleció.

Sus reliquias se guardan en Zaragoza por orden del rey Alfonso II deAragón.



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San Valinzi.El Convento de San Francisco tiene una pequeña reliquia guardada,


San Venancio. 1 de abril.(? – Roma, siglo III/IV)

Los mártires San Venancio, obispo, y sus compañeros Anastasio, Mauro,Pauliniano, Telio, Asterio, Septimio, Antioquiano y Gayano fueronmartirizados en Roma.

El Convento de San Francisco tiene tres pequeña reliquia guardada,junto con otras 45 muestras, en el segundo círculo, de los tres que figuran,en una teca metálica ovalada, de 13 x 11 cm.

Santa Verónica de Julianis. 9 de julio.(Mercatello, Italia, 1660 – Città del Castello, Italia, 9-7-1727)

Fue abadesa de la Orden de las Clarisas Capuchinas y demostró su pa-ciencia y la gran capacidad de obediencia al ser encerrada durante 50 díaspor su implicación espiritual en la Pasión de Cristo.

El Convento de San Francisco tiene un pequeño trozo de tela guardado,junto con otras 15 reliquias, en la teca metálica ovalada superior, de las seisque conforman un relicario de bronce, del siglo XX, de 32,5 cm. de altura.Guarda también otro trocito de tela, junto con 17 reliquias, en un relicario debronce, del siglo XVII, de 24,8 cm. de altura, y otro trocito de tela, junto conotras 39, en una teca metálica circular, de 7 cm de diámetro, del siglo XX.


San Victor. 17 de mayo.(? – Roma, siglo IV)Mártir del siglo IV que fue enterrado en Basila, en la Vía Salaria Antigua.


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San Victorino. 2 de noviembre.(? – Roma, Italia, siglo III)

Fue martirizado con los santos Segundo, Carpófono y Severiano.


San Vitaliano. 27 de enero.(Segni, Italia, 30-7-657 – Roma, Italia, 27-1-672)

Fue el primer Papa en normalizar el sonido litúrgico del órgano usán-dolo en las ceremonias religiosas.

Sus restos se encuentran en la Basílica de San Pedro.


CUADRO-RELICARIO DE LAS “SANTAS RELIQUIAS”

El relicario nominado “Santas reliquias” contiene 402 reliquias colo-cadas en una superficie plana de madera enmarcada con un marco dorado,que ha sido protegido con otro marco de hierro y del que está suspendido enla pared de la capilla de la Virgen del Socorro.

La distribución de las mismas está organizada en nueve columnas verti-cales: las tres de la izquierda presentan muestras del santoral diario de losseis primeros meses del año y las tres de la derecha los otros seis, sumandoun total de 365 reliquias; el centro lo preside una porción del Lignum Cru-cis bajo las reliquias de San Justino y San Vitaliano que anticipan unas mues-tras de símbolos de la Pasión de Cristo como la columna de flagelación,espina de la corona, púrpura del manto, velo de la Virgen María o de SanJosé, entre otros. A derecha e izquierda figuran San Joaquín, San Zacarías,Santa Ana, madre de la Virgen, Santa Isabel y todos los apóstoles y evangelis-tas, además de Santa Filomena, hasta un total de 37. Las reliquias estánidentificadas en latín.

El relicario fue regalado por el bilbaíno D. José Mª de Urquijo, padre deFray Ildefonso de Bilbao, que fue profesor del Convento de Lecároz, el díade su profesión simple llevada a cabo el 15 de agosto de 1923. Junto con elrelicario donó dos casullas, blanca y morada con bordados en oro y seda.


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PARTE CENTRAL1 S. Magni M. 1 S. Abundan. M 1 S. Amator. S. Justini M.2 S. Macar Ab. 2 S. Simplic. P.C. 2 S. Athan. Ep. S. Vitalis M.3 S. Julian. M. 3 S. Fortunat. M. 3 S. Alexan. M. Lignum Crucis4 S. Benedic. M. 4 S. Cyrilli M. 4 S. Monicae V.5 S. Telesph. P. 5 S. Focae M. 5 S. Pii V. P. C. BAJO LIGNUM CRUCIS6 Ss. Reg. Mag. 6 S. Mercur. M. 6 S. Venusti M. Ex Colum. flagell.7 S, Julian. M. 7 S. Thomae Aquí 7 S. Juvenal. M. Ex Tihilo8 S, Eugen. M. 8 S. Rogati M. 8 S. Victoris M. Ex Mensult. ecan9 S. Basilis. V. 9 S. Fran. Ro. Vid 9 S. Hermae M. Ex Spirna Corona

10 S. Agathon. P. 10 S. Victor. M. 10 S. Anton. Ar. Ex Truna11 S. Higin. P. M. 11 S. Costan. M. 11 S. Anthimi Ex Purpura12 S. Radegun V. 12 S. Greg. Mag. P. 12 S. Epiph. Ep. Ex Sepulcro13 S. Potiti M. 13 S. Ansovin. M. 13 S. Mucii M. Ex Flagelliis14 S. Hilar. Ep. 14 S. Aphrodis. M. 14 S. Bonifac. M. Ex Cunis 15 S. Pauli p. Er 15 S. Longin. M. 15 S. Torquat. M. Ex Prasepe DNIC16 S. Marcel. P.M. 16 A. Abrah. Er 16 S. Ubaldi Ep. Ex Velo de V. Maria17 S, Eleusip. M. 17 S. Alexan. M. 17 S. Torpetis M. Ex Pallis S. Josep Spo18 S. Ammon. M. 18 S. Eucarp. M. 18 S. Venantii M.19 S. Pontian. M. 19 S. Leontii Ep. 19 S. Petri Coel. P.20 Ss. Fab. et Seb. M. 20 S. Photin. Sam 20 S. Bernard. Sen.21 S. Agnet. V. M. 21 S. Benedic. Ab. 21 S. Secundin. M.22 Ss Vinc. et An. M. 22 S. Leae Vid. 22 S. Venusti M.23 S. Clement. Ep. 23 S. Modesti M. 23 S. Quinctian. M.24 S. Timot. Ep. M. 24 S. Simeonis M. 24 S. Robustian. M.25 S. Donati M. 25 S. Dism. b. Lat 25 S. Urbani P. M.26 S. Polycar. Ep. M. 26 S. Cassian. M. 26 S. Philip. Ner.27 S. Julian M. 27 S. Alexandri M. 27 S.M. Mag. De Pa.28 S. Jacob. Er. 28 S. Julian. M. 28 S. Aemili M.29 S. Fran.Sal. Ep 29 S. Eustasii M. 29 S. Restit. M.30 S. Felician. M. 30 S. Domnin. M. 30 S. Felicis P. M.31 B. Sebast. Valf. 31 S. Corneliae M 31 S. Angelae Me

1 S. Ephraem 1 S. Theodor. V. M. 1 S. Juventii M.2 S. Apronian 2 S. Franc. De Pa. 2 S. Marcellin.3 S. Blasii Ep. 3 S. Vulpian. M. 3 S. Lurentin.4 S. Liman. Mo. 4 S. Theodul. M. 4 S. Franc. Car.5 S. Agath. V. M. 5 S. Vinc. Ferr. 5 S. Marciani6 S. Doroth. V. 6 S. Marcellin. M. 6 S. Artemii M.7 S. Richar. R. 7 S. Erman. Prae. 7 S. Pauli Ep.8 S. Cyriac. M. 8 S. Amantii Ep. 8 S Severini Ep.9 S. Apollon. V. M. 9 S. Demetrii M. 9 S. Columbi.

10 S. Soter V. M. 10 S. Macarii Ep. 10 S. Zachariae11 S. Felicis M. 11 S. Leonis P.M. 11 S. Felicis M.12 S Julian. M. 12 S. Julii P. C. 12 S. Leon. III. 13 S. Benigni M. 13 S. Hermen. R.M. 13 S. Lucian. M.14 S. Zenon. M. 14 S. Maximi M. 14 S. Basil. Ep15 S. Lucii M. 15 S. Crescen. M. 15 S. Viti M.16 S. Julián. M. 16 S. Optati M. 16 S. Justinae M.17 S. Secundian. 17 S. Aniceti P.M. 17 S. Raineerii C.18 S. Hilarii M. 18 B. Amidaei C. 18 S. Marcellian.19 S. Gabini M. 19 S. Ursmar Ep. 19 S. Julian de Fa20 S. Leonis Ep. 20 S. Agnc. De M. P. 20 S. Silverii P.21 S. Servuli M. 21 S. Anast. Ep 21 S. Alois. Gonz.22 S. Margar. Cor 22 S. Caji P. M. 22 S. Paulini Ep.23 S. Raym. De Pen. 23 S. Georg. m. M. 23 S. Joan. Pr. M.24 S. Sergi M. 24 S. Leontii M. 24 S. Firmini M.25 B. Avertan. C. 25 S. Stephani E. 25 S. Gallican M.26 S. Nestoris Ep. 26 S. Claudii M. 26 Ss Jo. et Paul. M.27 S. Abundii M. 27 S. Anast. P. C. 27 S. Crescentii M.28 S. Rufini M. 28 S. Valeriae M. 28 S. Irenaei Ep.

29 S. Petri M. 29 S. Svrii Ep.

ENERO MARZO MAYO

FEBRERO ABRIL JUNIO

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DCHA. LIGNUM CRUCIS

(Nuestra izda) 1 S. Julii M. 1 S. Aegid. Ab. 1 S. Caesar M.S. Ioachim P.V.M 2 S. Processi M. 2 S. Antonin. M. 2 S. Victoris M.S. Zachariae P 3 S. Muciani M. 3 S. Auxan. Ep. 3 S. Valentin M.S. Anna M.V.M. 4 S. Innocen. M 4 S. Casti M. 4 S. Caroli BorS. Elisabet M. P 5 S. Agathon. M. 5 S. Laur. Justin. 5 S. Hemerici M.S. Ioannis Baptis 6 S. Tarquillin. 6 S. Macar. M. 6 S. Felicis M.S. Petri. Apostoli 7 S. Claudii M. 7 S. Sozont. M. 7 S. Amarant. M.S. Pauli Apostoli 8 S. Jucundia. M. 8 S. Nestoris M. 8 S. Symphor. M.S. Andrea Apostoli 9 S. Veronic. Ju 9 S. Gorgon. M. 9 S. Ursini Ep.S. Jacobi Maj. Ap. 10 S. Alexan. M. 10 S. Nicolai. A To 10 S. Andre. AveS. Joannis Ap. Ev. 11 S Pii P. M. 11 S. Proli M. 11 S. Martini Ep.S. Thomae Apost. 12 S. Felicitae M. 12 S. Leontii M. 12 S. Paternini M.

13 S. Anacleti P. 13 S. Macrob. M- 13 S. Didaci C.IZDA. LIGNUM CRUCIS 14 S. Bonav. Ca 14 S. Cyprian. Ep. 14 S. Philom. M.

(Nuestra derecha) 15 S. Jacobi F 15 S. Valerian. M. 15 S. SecundiS. Jacobi M. in. A 16 S. Domnin M. 16 S. Innocen. M. 16 S. Rufini M.S. Philippi Apost. 17 S. Boniac. M. 17 S. Justini P.M. 17 S. Ugon. Ep.S. Bartholomai A. 18 S. Camil. de Le 18 S. Joseph. a Cup 18 S. Romani M.S. Mathai Apost. 19 S. Vicen. de P. 19 S. Januar. Ep 19 S. Pontian. P. M.S. Simonis Apos. 20 S. Marg, Virg. M. 20 S. Eustach. M. 20 S. Eadmund. R.S. Thaddai Apo. 21 S.Praxedis V. 21 S. Alexan. Ep. 21 S. Demetrii M.S. Mathia Aposto 22 S.M. Mag. Pen. 22 S. Thom. a Vill. 22 S. Caecil. V. M.S. Barnabi Apo. 23 S. Apollin. E. M. 23 S. Theclae V. M. 23 S. Clemen. P. M.S. Luca Evange. 24 S. Victor. M. 24 S. Paphunt. M. 24 S. Jo. a CruceS. Marci Evange. 25 S. Pauli M. 25 S. Gerard. Ep. M. 25 S. Cathar. V. M.S. Philumena V. M. 26 S. Olynpii M. 26 S. Justinae V. M. 26 S. Bassi M.

27 S. Pantaleo M. 27 Ss. Cos. et Da. M. 27 B. Leonar. a P. M.28 S. Innocen. P. M. 28 S. Stactei M. 28 S. Rufi M.29 S. Felicis II. P. 29 S. Eutychii M. 29 S. Sisinii D.30 S. Abdon M. 30 S. Hierony. D 30 S. Constantii C.31 S. Ignat. Lojo.

1 S. Fidei M. 1 S. Remig. Ep. 1 S. Lucii M.2 S. Stephan. P. 2 S. Primi M. 2 S. Bibian V. M.3 S. Aspren. Ep. 3 S. Candidi M. 3 S. Cassiani M.4 S. Dominic. C. 4 S. Franc. Assis 4 S. Barbar. V.5 S. Aemigd. E. 5 S. Placidi M. 5 S. Sabbae A6 S. Magni M. 6 S. Aemilii M. 6 S. Nicolai M.7 S. Cajet. Th. C. 7 S. Marcel. M. 7 S. Theodor.8 S. Largii M. 8 S. Petri M. 8 S. Macarii M.9 S. Roman M. 9 S. Dionys. Aereo 9 S. Bassiani

10 S. Lauren. M. 10 S. Franc. Borg. 10 S. Abund. D.11 S. Equitii A. 11 S. Placidiae V. 11 S. Eutych. M.12 S. Aniceti M. 12 S. Priscian. M. 12 S. Añexan. M.13 S. Radegund. 13 S. Chelid. V. 13 S. Luciae V.14 S. Eusebii P. 14 S. Callisti P. M. 14 S. Nicasii Ep.15 S. Thasicii 15 S. Teresiae V. 15 S. Candidi M.16 S. Rochi Con. 16 S. Martinian. M. 16 S. Agricol. M.17 S. Eutych. M. 17 S. Saturnin. M. 17 S. Lazari Ep.18 S. Helen. Imp. 18 S. Justi M. 18 S. Rufi M.19 S. Satyri M. 19 S. Petri de Alc. 19 S. Nemesii M.20 S. Lucii M. 20 S. Joan. Can 20 S. Dominic. C.21 S. Jo. Fr. de Ch. 21 S. Ursulae V. M. 21 S. Festi M.22 S. Timoth. M. 22 S. Eusebii M. 22 S. Flavia. M.23 S. Philip. Benit 23 S. Joan. a Cap. 23 S. Theodul. M.24 S. Ludovici R. 24 S. Adaucti M. 24 S. Lucian. M.25 S. Genesii M. 25 S. Septimi M. 25 S. Anastasiae26 S. Alexan. M. 26 S. Luciani M. 26 S. Steph. Prpt.27 S. Josep. Calas. 27 S. Elesbaan R. 27 S. Theophan. M.28 S. Augustini 28 S. Cyrillae V. M. 28 Ss. Innocen.29 S. Niceae M. 29 S. Quincti M. 29 S. Thom. Cant.

NOVIEMBRE

DICIEMBREAGOSTO OCTUBRE

JULIO SEPTIEMBRE


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Relicario de las «Santas Reliquias»

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4-4 CONVENTO DE LAS COMENDADORAS DEL ESPÍRITUSANTO

Las reliquias y relicarios del Convento de Comendadoras del EspírituSanto están guardadas en la actualidad en tres relicarios: dos de ellos mues-tran una única reliquia: San Agustín y Santa Rita de Casia y el tercero con-tiene las de San Pedro, San Nicolás de Bari, San Martín, San Francisco dePaula y San Ramón Nonato.

Relicario de San Agustín

San Agustín. 28 de agosto.(Tagaste, Argelia, 13-11-354 –

Hipona, 28-8-430)

Es uno de los cuatro Padresde la Iglesia Latina junto con lossantos Ambrosio de Milán,Gregorio el Magno y Jerónimo deEstridón. Fue proclamado por elpapa Bonifacio VIII, el 20 de sep-tiembre de 1295.

Sus reliquias se encuentranen la Basílica de San Pedro delOro, en Pavía, Italia.

El Convento de las Comenda-doras del Espíritu Santo guarda untrocito de tela verde insertado en unrelicario de bronce, tipo ostensorio,del siglo XIX, de 34,5 cm de altura.

San Agustín está representa-do en 6 obras: 2 en Santiago, 2 enSan Salvador y otras 2 en el Con-vento del Espíritu Santo.

I IV V XIII XV XVI Apóstoles 1 1Obispos 2 1 3Fundadores/as 1 1Religiosos/as 1 1 2

TOTALES 1 2 1 1 1 1 7

CRONOLOGÍATOTAL TEMÁTICA

San Francisco de Paula. 14 de junio.(Paula, Italia, 27-3-1416 - Tours, Francia, 2-4-1507)

Eremita en su juventud, fundó la Congregación de los Mínimos. Fuecanonizado por el papa León X, en 1519.


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Sus reliquias están guardadas en la Iglesia de San Martín de Tours, Fran-cia, y la Basílica de San Francisco en Paula, Italia.

El Convento de las Comendadoras del Espíritu Santo guarda una reliquiaósea, junto con otras de los santos Nicolás, Martín, Pedro y Ramón Nonato, inser-tada en un relicario de latón, tipo ostensorio, del siglo XIX, de 32 cm de altura.

San Francisco de Paula forma parte de un cuadro con la Virgen del Ro-sario y Santo Domingo que está colgado en la sacristía de Santiago.

San Martín. 11 de noviembre.(Sabaria, Hungría, 316 – Candes, Francia, 397)

Soldado romano en su juventud, abrazó el Cristianismo, se dedicó a laevangelización de los paganos y fue nombrado obispo de Tours, Francia.

Sus reliquias se encuentran de la iglesia de su mismo nombre en Tours.

El Convento de las Comendadoras del Espíritu Santo guarda una reli-quia ósea, junto con otras de los santos Nicolás, Francisco de Paula, Pedro yRamón Nonato, insertada en un relicario de latón, tipo ostensorio, del sigloXIX, de 32 cm de altura.

Hay una escultura en el retablo de su mismo nombre, en Santiago.

San Nicolás de Bari. 6 de diciembre.(Patara de Licia, Turquía, 270 – Myra, Turquía, 6-12-345)

Nació en el seno de una familia adinerada y al morir sus padres distri-buyó su herencia entre los pobres. Fue nombrado obispo de Mira, Turquía.

Sus reliquias se veneran enla Basílica de San Nicolás deBari, Italia.

El Convento de las Comen-dadoras del Espíritu Santo guar-da una reliquia ósea, junto conotras de los santos Martín, Fran-cisco de Paula, Pedro y RamónNonato, insertada en un relica-rio de latón, tipo ostensorio, delsiglo XIX, de 32 cm de altura.

San Nicolás tiene cuatroobras: 1 en Santiago y las otras 3en San Nicolás.

Relicario de los santosNicolás, Martín, Pedro,Francisco de Paula y RamónNonato

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San Pedro. 29 de junio.(Bethsaida, Israel ? - Roma, Italia, 67)

Apóstol de Jesucristo y primer papa, murió crucificado con la cruz invertida.

Sus reliquias se encuentran en la Basílica de San Pedro de Roma.

El Convento de las Comendadoras del Espíritu Santo guarda una reli-quia ósea, junto con otras de los santos Martín, Francisco de Paula, Nicolásde Bari y Ramón Nonato, insertada en un relicario de latón, tipo ostensorio,del siglo XIX, de 32 cm de altura.

San Pedro cuenta con 22 representaciones en los distintos templos: 9 en San-ta María, 3 en Santiago, 5 en San Salvador, 3 en San Francisco y 2 en San Nicolás.

San Ramón Nonato. 31 de agosto.(Portell, Lérida, 1204- Cardona, Barcelona, 1240)

Religioso y superior de la orden de los Mercedarios, dedicó su vida alrescate de los cristianos cautivados por los moros. Fue canonizado por elpapa Alejandro VII en 1657.

Su cuerpo incorrupto fue destruido durante la Guerra Civil Española de 1936.

El Convento de las Comendadoras del Espíritu Santo guarda una reli-quia ósea, junto con otras de los santos Martín, Francisco de Paula, Nicolásde Bari y Pedro, insertada en un relicario de latón, tipo ostensorio, del sigloXIX, de 32 cm de altura.

San Ramón cuenta con una escultura de madera en Santiago.

Santa Rita de Casia. 22 de mayo.(Casia, Italia, 1381 – Casia, 22-5-1457)

Santa Rita, abogada de los imposibles, ingresó como religiosa de la Or-den de San Agustín al quedar viuda y vivió una vida cristiana dando ejemplode paciencia y caridad con los demás. Fue canonizada por el papa León XIIIel 24 de mayo de 1900.

El cuerpo incorrupto de la Santase venera en la Basílica de Santa Rita,en Casia, Italia.

El Convento de las Comendado-ras del Espíritu Santo guarda un tro-cito de paño del tocado de la Santainsertado en un relicario de plata, tipoostensorio, con nudo periforme, delsiglo XVII, de 17 cm de altura.

Santa Rita preside el retablo si-tuado en el muro de la epístola de laiglesia de San Nicolás.

Relicario de Santa Rita de Casia


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5- SANTORAL COMPLETO

Nombres Templos Nombres Templos Nombres Templos

San Acisclo S San Francisco de Paula CES San Pastor S

Santa Águeda SM San Frangelini SF San Paulino SF

San Agustín CES S. Gabriel de la Virgen Dolorosa SF Beato Pedro SF

Santa Alodia S Santa Gema Galgani SF San Pedro SM-S-SF-CES

Santa Albina S San Gerardo SF San Pedro Alcántara SF

San Albino S San Gregorio Ostiense S San Pedro de Imola SF

San Andrés S San Honesto S San Pedro de Manzi SF

Beato Ángel de Acrio SF San Honorato de Arlés S Santa Perpetua SF

San Antonio de Padua S - SF San Honorio S San Pío V S

San Antonio María Claret S San Ignacio de Laconi SF San Pío X SF

Santa Aurelia S San Ignacio de Loyola SF Beato Plácido SF

San Babil SM - SB Santa Inés S Santa Pompeya SF

Santa Bárbara SM - SF San Inocencio SM San Ponciano SF

San Bartolomé S Beato Inocencio de Bercio SF San Primo SF

Beato Benito de Urbino SF Santos Inocentes S San Próspero SM

San Bernardino de Siena SF Santa Isabel de Hungría SF Santa Prudencia SF

Beato Bernardo de Corleone SF Beato Javier Luís Bandrés SM - S San Prudencio S

Beato Bernardo de Ófida SF Beato Jonás SF San Quirico S

San Blas SM - S San José SM - S San Ramón Nonato S - CES

San Bonifacio SM San Juan Bautista SM Santa Rita de Casia SF - CES

Santa Bona S San Juan de la Cruz SF San Román S

San Buenaventura SF San José de Leonisa SF Santa Rómula SF

San Caprasio S San Juan Evangelista S San Roque SMSanta Catalina S San Jucundino S - SF Santa Rosa de Viterbo SFSanta Cecilia SM San Judas Tadeo S San Rufino SFSan Celedonio S Santa Juliana S San Sebastián SM - S - SF

Santa Clara de Asís SF San Justino SF San Serafín de Montegranario SF

San Claudio S San Justo S San Severiano SF

San Clemente S San Lamberto SF San Severino SF

Santa Columba S San León S San Silverio SM

Santa Concordia S S. Leonardo de Puerto Mauricio SF San Simón S

San Concordio S San Lorenzo S - SF San Simplicio SF

Beato Conrado de Parzham SF San Lorenzo de Brindisi SF Santa Susana SF

San Cosme S Santa Lucía SM San Teodoro SF

San Crescencio S Santa Luisa de Marillac S Santa Teresa de Jesús S - SF

San Crispín de Vitervo SF San Luís Gonzaga SM - S - SF Santa Teresita del Niño Jesús SF

San Cristóbal S San Luís Rey de Francia SF Santiago el Mayor S

San Damián S San Lupercio S Santiago el Menor S

Beato Diego José de Cádiz SF Santa Margarita S Beato Timoteo SF

San Donato SM Santa María Goretti S - SF Santo Tomás S

San Dolonio S Santa María Magdalena S Santo Tomás de Aquino SF

Santo Domingo de Guzmán SF B. María Magdalena de Martinengo SF Beato Tomás de Tolentino SF

San Emeterio S San Mariano SF San Valentín SF

San Estanislao de Koska SF Beato Marino SF San Valero S - SF

San Esteban S San Martín CES San Valinzi SF

Santa Faustina S San Marón SF San Venancio SF

San Faustino S San Mateo S Santa Verónica de Julianis SF

San Fausto S San Mauricio S San Vicente S

San Felipe S San Mauro SM San Vicente de Paúl S

San Félix de Cantalicio SF San Máximo SM - SF San Victor SF

San Félix de Nicosia SF San Modesto S - SF Santa Victoria S

San Fidel de Sigmaringa SF San Nicolás SM - CES San Victorino SF

Santa Filomena SM - S Santa Nunilo S San Vidal SF

San Flavio SM San Pablo S San Vitaliano SF

San Francisco de Asís SF Beato Pacífico SF Santos sin identificación SM - S

S. Francisco de Camporosso SF San Pantaleón SM

San Francisco de Javier SM - SF San Pascual Bailón SF Total 169

SM - Santa María. S - Santiago. SF - Convento de San Francisco. CES - Comendadoras del Espíritu Santo. SB - San Babil

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6- RELIQUIAS, ICONOGRAFÍA Y TRADICIONES

Este último epígrafe pretende interrelacionar aquellos santos que tienenreliquias guardadas en los templos sangüesinos, cuentan con iconografía propiay han contribuido a que su devoción transcendiera de su mera conservación.

La primera enumeración corresponde a los santos con reliquias y repre-sentación iconográfica y que además han tenido o mantienen prácticas reli-giosas en la actualidad, en segundo lugar se contemplan aquellas reliquiascuyo titular coincide con las denominaciones de las dedicatorias de parro-quias, conventos, o con sus santos correspondientes y templos de despobla-dos y ermitas; finalmente, las reliquias de santos que sólo tienen representa-ción iconográfica.

APÓSTOLES

Las reliquias de todos los apóstoles forman parte de dos conjuntos guar-dados en sendas tecas que se conservan en la iglesia de Santiago, la primeraestá insertada en un relicario de madera y la segunda se guarda en un cofanetto.

De manera diferente hay que referirse a las de San Pedro, dos de las cua-les se encuentran en Santa María, otras dos en Santiago, una en San Franciscoy una más en el Convento de las Comendadoras. Santiago el Mayor tienereliquia y relicario independiente en la parroquia de su mismo nombre.

Los apóstoles cuentan con representaciones artísticas en todas las igle-sias, ya sea de forma individual como en conjuntos o escenas de la vida yPasión de Cristo.

Relicario de los Santos Apóstoles en Santiago


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San Agustín. El Convento de las Comendadoras del Espíritu Santo guardaun trocito de tela verde del Santo y está representado a su vez en 6 obras: 2 enSantiago, 2 en San Salvador y otras 2 en el Convento del Espíritu Santo.Existieron dos ermitas, una de ellas estaba situada cerca del cementerio deRocaforte y otra próxima al camino viejo a Javier.

La Comunidad de las Comendadores del Espíritu Santo conmemora lafestividad de San Agustín el día 28 de agosto y al domingo siguiente con unasolemne misa en la que interviene la Coral Nora de Sangüesa.

San Babil. La iglesia de San-ta María guarda dos reliquiasóseas insertadas en sendosrelicarios de plata. Cuenta con 9representaciones: 1 en SantaMaría, 3 en la de Santiago y cin-co en la ermita de San Babil.

La ermita está situada alnorte de la ciudad y fue construi-da por el regimiento de la villaen 1503, año en el que nacióEnrique II de Albret, Príncipe deViana. Los reyes de Navarra JuanIII de Albret y Catalina I de Na-varra, sus padres, vivían en esemomento en Sangüesa y convir-tieron el santuario en una realbasílica donando una reliquia deldedo de San Babil.

La gran devoción que irra-diaba en los fieles, a lo largo devarios siglos, sobrepasaba los lí-mites de Sangüesa, llegando acontabilizarse más de setecientasmisas en el siglo XVIII. Tambiénse celebraban vísperas solemnesque precedían al inicio del car-naval infantil. Al día siguientetenía lugar una misa mayor, porla mañana, y rezo del rosario, por la tarde. Al domingo siguiente repetían elrezo del rosario cantado por los “rosarieros”, con Salve final, por la tarde.Hoy se celebra misa el día de San Babil, cantada por los “auroros”, y finalizael acto con el servicio de un caldo; los mismos “auroros” rezan el rosario enla tarde del domingo siguiente. La Asociación de Jubilados Horizonte, deSangüesa, acude a misa el primero de mayo y organiza un aperitivo popularpara todos los asistentes.

Relicario de San Babil en Santa María

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San Blas. La iglesia de Santiago guarda una reliquia insertada en un relica-rio de plata con otras de Santa Bona, San Pío y Santa Inés. La de Santa Maríamuestra un huesecillo dentro de una teca insertada en el relicario de brazo deSanta Bárbara. Tiene dos obras, una en Santa María y otra en Santiago.

Las dos parroquias y el convento de los Padres Capuchinos conmemo-ran esta festividad con celebración de misa y bendición de los alimentos.

Santa Cecilia. La iglesia de Santa María tiene una reliquia de la Santainsertada en un busto de madera forrado de plata. Tiene dos esculturas, unaen Santa María y otra en el Conservatorio de Música.

Se celebra una misa cantada por la Coral Nora en Santa María.

San Cristóbal. La iglesia de Santiago guarda dos reliquias. Hay unaescultura situada en el acceso del puente de Santa María.

Su celebración coincide con la de San Pedro que se traslada al domingomás cercano. Es el patrono de los chóferes y hasta finales del siglo XX orga-nizaban un desfile de coches después de la celebración religiosa.

San Francisco de Javier. La iglesia de Santa María guarda dos reliquiasen sendos relicarios y el Convento de San Francisco tiene también dos mues-tras, una de ellas está guardada junto con 6 reliquias en una teca metálicaovalada y la segunda está insertada junto con 39, en otra teca metálica circu-lar. Cuenta con seis obras: La parroquia de Santa María tiene 5 piezas ySantiago una.

Relicario de Santa Cecilia en Santa María


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Ha contado con una Cofradía propia que fue fundada en 1742 para fo-mentar la devoción al Santo. Son varias las celebraciones organizadas: el día22 de noviembre se engalana su altar en Santa María y se organiza una fun-ción especial con el rezo del rosario, el cántico de los gozos y la adoración dela reliquia que es portada en procesión desde el altar mayor y con retornoposterior a la sacristía; el día 3 de diciembre se celebra misa en el altar delSanto; el día 4 de marzo comienza la novena a San Francisco Javier con elrezo del rosario y canto de sus gozos y los fieles participan también de laperegrinación a Javier el 10 de marzo, excepto si toca en domingo. El do-mingo de la primera Javierada, denominada “de los hombres”, los peregri-nos que han llegado a Sangüesa para acudir en peregrinación hasta Javier,marchan por la mañana rezando el Vía Crucis a lo largo de las estacionessituadas en el recorrido y llegan a la explanada de Javier antes del comienzode la santa misa.

San José. La iglesia de Santa María guarda dos reliquias: la primeraestá insertada, junto con otras cuatro en un relicario de plata con alma demadera, y la segunda es una reliquia ósea colocada junto con otras tres enotro relicario de plata. La iglesia de Santiago conserva una reliquia en unrelicario de bronce junto con otras.

San José cuenta con 35 representaciones: 9 en Santa María, 14 en San-tiago, 3 en San Salvador, 4 en San Francisco, 2 en San Nicolás, 1 en SanBabil, 1 en el Carmen y 1 en la Papelera de Navarra.

La festividad de San José ha sido conmemorada con gran pompa y so-lemnidad en la parroquia de Santiago. La misa se celebraba en la capillapresidida por la Virgen de las Nieves, también denominada de San José, y era

cantada con acompañamiento deórgano. Otra de las tradicionesya perdidas recuerdan la celebra-ción de los “siete domingos deSan José”, que precedían la ce-lebración del día de la fiesta. Aligual que en los “primeros vier-nes de mes”, se llevaba la comu-nión a los enfermos a sus casas.En la actualidad se celebra misamayor en Santiago.

San Lamberto. El Conven-to de San Francisco tiene dosrelicarios de San Lamberto: elprimero es una escultura de bus-to y el segundo un relicario debrazo, de madera. En la ermitadel Socorro hay una pintura delSanto en el altar.

Busto-relicario de San Lamberto enSan Francisco

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En 1596 fue nombrado San Lamberto, mártir zaragozano de la época delos romanos, como patrono de los labradores y se fundó una cofradía de sumismo nombre. En el siglo XVIII se contabilizaron 200 cofrades. Su sedehabitual ha sido siempre la iglesia de San Francisco, donde se guardan lasdos imágenes. Hasta mediados del siglo XIX, la organización de las corridas detoros corrieron a cargo de las dos cofradías más importantes de Sangüesa: SanLamberto y San Román.

San Luis Gonzaga. La iglesia de Santa María guarda una muestra de laarena del sepulcro de San Luís, insertada en un relicario de plata; la iglesiade Santiago conserva sus reliquias en un relicario de bronce compuesto porvarias, y el Convento de San Francisco tiene un pequeño trozo de tela guar-dado, junto con otras 6 reliquias, en una teca metálica ovalada. Tiene unaúnica escultura en Santiago.

Bajo su advocación se ha mantenido el grupo de “los Luises” que tantaimportancia adquirió en su momento y que fue desapareciendo una vez apli-cadas las resoluciones del Concilio Vaticano II.

Santa María Magdalena. La iglesia de Santiago conserva cabellos de laSanta dentro de una bolsita de terciopelo y además guarda el trozo de un vestidode María Magdalena junto con los de otros santos. Cuenta con 11 representacio-nes en los distintos templos y en el almacén municipal: 3 en Santa María, 2 enSantiago, 3 en San Salvador, 1 en San Francisco, 1 en San Adrián de Vadoluengoy 1 en el paso del Descendimiento de la procesión de Viernes Santo.

Se celebra misa en la ermita de San Adrián de Vadoluengo el día 22 de julio.

Santa Rita de Casia. El Convento de San Francisco tiene una reliquiacolocada, junto con otras 39, en una teca metálica circular y el Convento delas Comendadoras del Espíritu Santo guarda un trocito de paño del tocadode la Santa insertado en un relicario de plata. Una escultura de la Santa estitular de su retablo en esta iglesia.

La festividad de Santa Rita seconmemora el día 22 de mayo conuna misa a las 9 de la mañana en elconvento de las Comendadoras, enla que se bendicen las flores que lasfamilias conservan secas durantetodo el año para tratar de solventarlos asuntos imposibles de resolver.Los días previos se reza un novenario.

San Román. Su cuerpo seconserva en una urna deposita-da en el altar cuya titularidadostenta en la iglesia de Santiagoy tiene también un relicario deplata en el que se muestra unhueso. Cuenta con cinco repro-ducciones en Santiago. Relicario de San Román en Santiago


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La urna de las reliquias de San Román era sacada al pórtico de la iglesiaante la amenaza de una tormenta. Las grandes celebraciones de antaño hanido cediendo y en la actualidad se celebra una misa solemne el día del patróncon ofrecimiento de los productos del campo y en la que se cantan sus gozos.Después se invita a los asistentes a un aperitivo, en la plaza de Santa Catali-na. El lanzamiento de cohetes anuncia los festejos.

San Sebastián. La iglesia de Santa María guarda una reliquia ósea jun-to con otras tres muestras de santos. La iglesia de Santiago tiene dos reli-quias, un diente y un pedazo de la gorra de San Sebastián, mostradas ensendos relicarios. El Convento de San Francisco conserva una pequeña reli-quia, insertada en un relicario junto con otras 45 de otros santos. Está repre-sentado en 5 piezas: 3 en Santiago, 1 en San Salvador y otra en el Salón dePlenos del Ayuntamiento.

San Sebastián fue nombrado patrono de la villa en 1543 y el día 20 deenero sería considerado festivo a todos los efectos. En la actualidad se cele-bran festividades en dos fechas diferentes: el 20 de enero con misa solemney procesión con la imagen de San Sebastián, una vez suprimidas las vísperasen los años setenta del siglo XX, y del 11 al 17 de septiembre con ampliasprogramaciones religiosas y paganas que se inician con el canto de las víspe-ras en la tarde del día 11. La procesión del día siguiente mantiene muchas delas tradiciones originarias del siglo XVI y ha sido completada con el desfilede la Banda Municipal, desde 1896, Gigantes y Cabezudos, desde 1927,Maceros, recuperados en 1947, y del Grupo de Danzas Rocamador y Bandade Txistularis, a partir de 1970.

Relicario de San Sebastián en Santiago

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San Vicente de Paúl. La iglesia de Santiago conserva una reliquia enun relicario de plata junto con reliquias de Santa Luisa de Marillac. Cuentacon 6 piezas: 1 en Santa María, 1 en Santiago, 2 en el Colegio de la Inmaculaday sendas imágenes en el patio e interior de la Residencia de Ancianos de SanVicente de Paúl.

La festividad de San Vicente de Paúl ha contado con celebraciones espe-ciales en el antiguo Colegio de las Hermanas de la Caridad y hasta los añosnoventa del siglo pasado ha existido la llamada “Conferencia de San Vicen-te” protagonizada fundamentalmente por mujeres que se reunían semanal-mente para rezar unas preces y hacer una colecta destinada a ayudar a losmás necesitados.

IGLESIAS, CONVENTOS Y ERMITAS

Conviene recordar que Sangüesa contaba con seis parroquias: SantaMaría, Santiago y San Salvador, conservadas en la actualidad, y las de SanAndrés del Arenal, San Nicolás, cercana al Monasterio de las Comendadorasdel Espíritu Santo, y San Esteban, en el Puyo del Castellón. También hayque tener en cuenta los conventos ocupados por los dominicos, mercedariosy carmelitas y el que permanece activo hoy día, de los franciscanos.

San Nicolás fue el titular de una de las parroquias desaparecidas, cons-truida en el siglo XII, y se conservan dos reliquias óseas del Santo, una en laiglesia de Santa María y otra en el Convento de las Comendadoras del Espí-ritu Santo. Respecto a su iconografía cuenta con cuatro obras: 1 en Santiagoy las otras 3 en San Nicolás. San Andrés del Arenal fue parroquia del barriode La Oltra, siglo XII, y en la iglesia de Santiago se guardan dos costillas delsanto titular además de las que se encuentran agrupadas con el resto de losapóstoles. Tiene 8 representaciones en los distintos templos: 3 en Santiago,2 en Santa María, 1 en San Salvador, 1 en San Francisco y 1 en San Babil. Laparroquia de San Esteban estaba construida en el Puyo del Castellón, tam-bién en el siglo XII, y la iglesia de Santiago conserva una mano del Santo yun cuadro de su Lapidación.

Los dominicos construyeron su primer convento en 1221 y se traslada-ron a la actual plaza de Santo Domingo en 1381. Algunos de sus santos comoSan Pío V, Santo Domingo de Guzmán y Santo Tomás de Aquino tienen

Reliquias de San Andrés emn Santiago


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reliquias depositadas en Sangüe-sa: San Pío V en Santiago, asícomo una escultura en la capi-lla de La Dolorosa; la de SantoDomingo de Guzmán está guar-dada en el Convento de SanFrancisco y cuenta con cuatroobras, tres en Santiago y una pin-tura en Santa María; y la de San-to Tomás, también en el Con-vento de San Francisco.

Los Mercedarios estuvieroninstalados cerca de San Salvador,a mediados del siglo XIII y unode sus religiosos, San RamónNonato forma parte de las reli-quias que se guardan en un reli-cario múltiple del Convento delas Comendadoras del EspírituSanto. San Ramón cuenta conuna escultura de madera en San-tiago que porta un ostensorio enla mano izquierda.

Los Carmelitas se trasladaron al edificio actual del barrio de La Pobla-ción en 1380; los reformadores de la orden, Santa Teresa de Jesús y SanJuan de la Cruz están representados entre las reliquias de la Ciudad, la pri-mera en Santiago, que tiene además dos imágenes, y otra escultura en SanSalvador; el Convento de San Francisco cuenta con reliquias de los dos.

El convento de San Francisco es el que más representación de sus pro-pios santos y beatos conserva aunque existe una gran diferencia entre elamplio listado de reliquias y las reducidas representaciones artísticas de losmismos. Dos son los santos de gran tradición devocional entre lossangüesinos, San Antonio de Padua que está representado en San Franciscoy Santiago con sendas reliquias y 7 obras: 3 en Santiago, 3 en San Franciscoy 1 en Santa María; y San Francisco de Asís con dos reliquias y nueve repre-sentaciones: 7 en San Francisco, 1 en Santiago y otra en el Convento delEspíritu Santo.

San Antonio se celebra con una misa especial y anteriormente habíauna función, por la tarde, en la que los niños portaban azucenas. La festivi-dad de San Francisco de Asís cuenta con la celebración de un Triduo los días2, 3 y 4 de octubre, por la tarde, con gran asistencia de los fieles.

Las obras artísticas del resto se guardan en las dependencias del con-vento como el Beato Benito de Urbino, San Buenaventura, Beato Crispínde Vitervo, Beato Diego José de Cádiz y San Fidel de Sigmaringa. SantaClara de Asís está en una vidriera de la iglesia, y San Pedro Alcántara, en

Relicario de San Nicolás en el Convento delEspíritu Santo

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el coro de San Nicolás. Todos ellos cuentan con reliquias en relicarios múl-tiples.

Son varias las antiguas ermitas o templos desaparecidos que pertenecie-ron a despoblados cuyos santos titulares figuran entre los relicarios distri-buidos por la Ciudad.

San Bartolomé de Rocaforte, de Ull, en el Puyo de Castellón y otracercana al río Onsella son cuatro de las localizaciones con sede eclesial conlas que contó el Santo. Sin embargo no tiene reliquia ni relicario indepen-diente, únicamente forma parte de los conjuntos de apostolado existentes enSantiago. Está representado en los distintos templos: 3 en Santa María, 3 enSantiago, 2 en San Salvador y 1 en San Francisco.

Santa Bárbara estaba situada junto al barranco Gayán y fue lugar deconjuro de tormentas y pedriscos. La iglesia de Santa María muestra un hue-so de Santa Bárbara en un relicario de brazo de madera que aloja tambiénuna pequeña teca con la reliquia de San Blas. La instalación de esta últimaha supuesto la interpretación popular de que se trata del brazo de San Blascuando en la base del mismo indica lo contrario. El Convento de San Fran-cisco guarda también un pequeño trozo de tela. La Santa cuenta con dospinturas, una en el retablo de San Eloy de Santiago junto con Santa Águeday otra en las dependencias de San Nicolás.

Santa Catalina es una de las ermitas desaparecidas. La iglesia de San-tiago conserva reliquias de la Santa en una bolsita de terciopelo, así como unlienzo colgado en su sacristía.

San Clemente fue una ermita localizada en el término de su mismo nom-bre, cercano al camino viejo a Javier. La iglesia de Santiago conserva una reli-quia ósea en una arqueta de cristal y dentro de una cajita forrada de papel.

La ermita de los Santos Cosme y Damián estaba ubicada en la margenizquierda del río Onsella y gozó de gran devoción como demuestra la calidadartística del retablo gótico de finales del siglo XIV, que puede contemplarseen San Salvador. La iglesia de Santiago conserva restos de telas y huesecillosen una bolsa de lana tejida.

San Gregorio es el nombre de un término situado en los accesos a San-güesa desde Aibar en el que el Ayuntamiento y los clérigos de las parroquiasrecibían la cabeza de San Gregorio Ostiense, para bendecir los campos, comose ha descrito anteriormente. La iglesia de Santiago guarda una reliquia deltafetán en que estuvo envuelto el cuerpo de San Gregorio y está integrada en elreverso de un relicario junto con los Santos Emeterio y Celedonio.

La ermita de Santa Lucía estaba situada en parajes cercanos a la de SanAgustín y próximos al corral de Viloria; la iglesia de Santa María tiene dosreliquias de la Santa, una de ellas se muestra en un busto de plata que seencuentra instalado en la actualidad en la Sala Capitular del Monasterio de


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Leyre y la otra en un relicario. Figura representada en una pintura, acompa-ñada por otra Santa Mártir, en Santiago.

Una vez despoblado el Puyo de Castellón, la antigua parroquia de SanEsteban permaneció como ermita bajo la advocación de Santa Margarita ypasó a ser lugar de conjuro de tronadas, pedriscos, sequías, etc. La iglesia deSantiago conserva sus reliquias en una bolsita de terciopelo y hay una imagende vestir en la iglesia de San Salvador que posiblemente proceda de la ermita.

Dos son las dedicatorias existentes de San Martín, la primera fue anti-gua parroquia en Rocaforte y la segunda corresponde a una ermita ubicadaen la dirección hacia Undués. El Convento de las Comendadoras del Espíri-tu Santo guarda una reliquia ósea, junto con las de otros santos, insertada enun relicario y Santiago tiene un retablo con una escultura que lo preside.

La ermita de San Pantaleón estaba situada en Pastoriza. Fue patrono delos hortelanos anteriormente a San Román. La iglesia de Santa María mues-tra su reliquia, junto con otras cuatro pequeñas muestras, en un relicario deplata con alma de madera.

Por último, San Vicente fue ermita-hospital ubicado en término deRocaforte. La iglesia de Santiago guarda una costilla del Santo en una bolsi-ta de terciopelo.

Relicario de Santa Lucía en Santa María

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OTROS SANTOS CON RELIQUIA Y REPRODUCCIÓNARTÍSTICA

Santa Águeda. La iglesia de Santa María muestra un hueso de SantaÁgueda, en un relicario de brazo de madera y plata. En la parroquia de San-tiago hay una figura emparejada con Santa Bárbara en una tabla pintada delretablo de San Eloy.

San Eloy. San Eloy era el patrono de los plateros, cuenta con un retabloen la iglesia de Santiago, procedente de la del Carmen, donde tenían la sede,y su reliquia era sacada en las procesiones y romerías más importantes. Subusto relicario, que preside el retablo, carece de reliquia en la actualidad.

Santos Emeterio y Celedonio. La iglesia de Santiago guarda sus reli-quias insertadas en un relicario de plata que comparten con San Gregorio.Hay una escultura guardada en las dependencias de San Francisco.

San Francisco de Paula. El Convento de las Comendadoras del Espíri-tu Santo guarda una reliquia ósea, junto con otras, insertada en un relicariode latón. Forma parte de un cuadro colgado en la sacristía de Santiago allado de la Virgen del Rosario y Santo Domingo.

San Ignacio de Loyola. El Convento de San Francisco tiene un peque-ño trozo de tela guardado, junto con 6 reliquias de santos, en una teca metá-lica ovalada, y otra reliquia forma parte de un conjunto con 39 muestras, enteca metálica circular. Cuenta con una escultura en el retablo de San Fran-cisco Javier de Santa María.

Relicario de San Eloy en Santiago


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Santa Isabel de Hungría. El Convento de San Francisco tiene un pe-queño trozo de tela guardado, junto con 6 reliquias, en una teca metálicaovalada de un relicario de bronce y una reliquia agrupada con otras 39, enuna teca metálica circular. Figura en una vidriera instalada en el muro de laepístola de San Francisco.

San Juan Bautista. La iglesia de Santa María guarda una reliquia ósea juntocon otra de San Pedro, insertadas en un relicario de plata. Cuenta con seis obras: 1en Santa María, 2 en Santiago y otras 2 en el convento de las Comendadoras.

San Lorenzo. La iglesia de Santiago cuenta con un relicario de brazo,de madera que contiene reliquias del Santo, se guardan también unos hue-sos de su pie en un doble bolsita y parte del tejido de un vestido de SanLorenzo junto con los de otros santos. El Convento de San Francisco tieneuna pequeña reliquia guardada, junto con otras 45 muestras, en una tecametálica ovalada. Está representado en 4 piezas, 2 en Santiago y otras 2 enSan Francisco.

San Luis Rey de Francia. El Convento de San Francisco tiene un pe-queño trozo de tela guardado, junto con 6 reliquias, en una teca metálicaovalada de un relicario de bronce. Muestra también una reliquia, agrupadacon otras 39, en una teca metálica circular. Figura en una vidriera instaladaen el muro de la epístola de San Francisco.

San Roque. La iglesia de Santa María guarda una reliquia ósea juntocon otras tres muestras, insertadas en un relicario de plata. Cuenta con 3piezas: 2 en Santa María y otra en San Babil.

Relicario que contiene reliquias de lossantos José, Sebastián, Nicolás yRoque en Santa María

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7- BIBLIOGRAFÍA

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FOTOGRAFÍAS

Las fotografías han sido realizadas por Arturo Navallas Rebolé.


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AGRADECIMIENTOS

Jesús Navallas Mártiz, José Antonio Pedroarena, monje benedictino delMonasterio de Leyre, Lucio Aranguren Barba, padre capuchino del Conven-to de Sangüesa, Javier Navallas Rebolé, Juan Cruz Labeaga Mendiola, MªJesús Jáuregui Compains, madre abadesa del convento de las Comendadorasdel Espítiru Santo, Nicolás Navallas Mártiz, y Javier Estabolite Sangüesa.

Documents

ZANGOTZARRA 15 2011