YE!NOT #3

сентябрь-октябрь 2011 #3молодежный журнал

*енот

революция и любовь, молодежный протест,«год змеи»,джаз, «the july sun»,че гевара, парижская коммуна,махно, испания, йиппи,«3 doors down»,«RED hot chili peppers»,«древо жизни»,«Авария - дочь мента»,«печальная баллада для трубы»,«Игла Remix»,виктор цой,ANIMAU

тэги:

www.yenot.com

http://yenotmag.wordpress.com/


ФОТО: АЛИНА ЦЫГАНКОВА

«Рискуя показаться смешным, хотел бы сказать, что истинным революционером движет великая любовь. Невозможно себе представить настояще-го революционера, не испытывающего этого чув-ства. Вероятно, в этом и состоит великая вну-тренняя драма каждого руководителя. Он должен совмещать страстность духа и холодный ум, при-нимать мучительные решения, не дрогнув ни одним мускулом. Наши революционеры из авангарда долж-ны поднять до уровня идеалов свою любовь к наро-ду, к своему святому делу, сделать ее нерушимой и целостной…»

Э. Гевара

“

МГНОВЕНИЕУфа

17 августа 2011, 18:30

Главный редакторАзат САТТАРОВ

ЕНОТ ГОВОРИТ

¡Hola!

YE!NOT снова с тобой. Подошло к концу лето. Для кого-то оно было знаменательным и примечательным, кто-то провел его перед монитором компьютера. Мы же пытались собрать стоящий материал для этого номе-ра, но, вероятно, все сенсации еще впереди. Третий номер получился преимущественно теоретическим. По сути, YE!NOT все боль-ше отдаляется от типичных журналов, при-ближаясь, скорее, к арт-зинам и альманахам («зин» – вид самиздатовских периодических изданий).Мы хотим рассказать тебе о революции, о ее разных проявлениях и достижениях. Сегодня выражение протеста вошло в моду, и уже трудно определить – кто искренне в душе бунтарь, а кто лишь повторяет глу-пые картинки в Интернете. Но нет дыма без огня. Никто не будет спорить, что ситуация в обществе накаляется. И как бы то ни было, мы должны запомнить главное – револю-ция сначала должна произойти в голове. Без этого никакие баррикады, пикеты, митинги, лозунги не помогут. Нужно учиться на опыте прошлых лет и не забывать о том, ради чего погибли знаменитые предводители. Однако

мы ни к чему не призываем, лишь даем пищу для размышления. По-прежнему, в номере ты найдешь обзоры фильмов, музыки, познакомишься с новыми талантами. Читай у нас интервью с группой «Год змеи». Свою кинорецензию предоста-вил специально для журнала вокалист уфим-ской группы «Коллекция дней» Виталий Инешин. Мы расскажем о богатом историче-ском опыте и о попытках установления анар-хии в обществе. А также вы узнаете, что джаз еще способен зажигать сердца молодых.

yenotmag.wordpress.com

Тема номераРеволюция, молодежный бунт

Человек номераЭрнесто Гевара

Лозунг номераРеволюция и любовь

Материал номераИнтервью с группой «Год змеи» (с. 14)

Цветовая гамма номера Красный, белый, черный

Песня номераОперация Пластилин - Stay Young

02. сентябрь-октябрь, 2011

http://vkontakte.ru/azat_sattarov



http://vkontakte.ru/yenot_magazine

http://www.facebook.com/pages/��-��-YENOT/214444275233028

http://twitter.com/#!/yenot_magazine

http://yenot-magazine.livejournal.com/


http://soundcloud.com/azatsatt/stay-young


В ЭТОМ НОМЕРЕ:

Молодежный журнал «YE!NOT»Сентябрь-октябрь 2011, № 3Выходит раз в два месяца,

распространяется бесплатно в виртуальном формате

[email protected]://yenotmag.wordpress.com/


Главный редактор —

Азат САТТАРОВДизайн и верстка —

Азат САТТАРОВВыпускающий редактор —

Элиза КАГИРОВАЛитературный редактор —

Юлия ГИМРАНОВА

С. 14 С. 24 С. 38

Фотографии, изменившие мир. «Смерть солдата-лоя-

листа», «Убитый Че Гевара» и др.

С. 64С. 42 С. 68

Интервью с уфимской груп-пой «Год Змеи».

Гражданская война глаза-ми детей и клоунов. Обзор

фильмов об Испанской рево-люции.

Репортаж с аниме-феста в Уфе ANIMAU-2011.

Социальный эксперимент. События в истории, которые

чуть не свергли государ-ственную власть

Знакомство с молодой джа-зовой группой «The July

Sun»

Фото в журнале: Алина ЦЫГАНКОВА (с. 1, 34, 36-

37, 54, 56-57, 60-63) Леонид ФИЛИНОВ (с. 55)

Руслан ШАТАЛОВ (с. 69, 71)Алина САРКЕЕВА (с. 14, 18 )Анфиса ДАВЛЕТОВА (с. 26)Ильдар ГАЗИЗОВ (с. 39-41)Сергей КУТИМСКИЙ (с. 40)

Если увидишь значок в виде лапы енота, значит где-то по-

близости ссылка.

Такая иконка отсылает на материал, близкий по теме.

Цифра внутри стрелки – стра-ница, на которой находится

материал

88

сентябрь-октябрь, 2011 .03


http://yenot.com


BLONDIE – Panic of girls (США)Релиз: 4 июля 2011[тэги]Деби Харри, возвращение легенды, «Марииияя, юв гатта си хё», блон-динка, кавер на «Girlie Girlie», ретро, диско, электроника, рэгги, фанк[цитата]Young man you too girlie girlie,You just flash it round the worldie...

«Girlie Girlie»[ассоциации]Энди Уорхолл, нью-вейв, ретро, Siouxsie and the Banshees[что слушать]«What I Heard»«Mother»«Girlie Girlie»

ПЕСОЧНЫЕ ЛЮДИ – Ко-лесо-оба зрения (Россия)Релиз: 25 июля 2011[тэги]песочные люди, объединенная ка-ста, выше к небу, колесо обозрения [цитата]Сколько я думал об этом, что если бы время на мигЗастыло бы так же легко, как часы теряя свой тик.

Сколько по-твоему идей оказалось в моей голове?Какими по-твоему были бы хороши-ми они или нет?«Миг» [ассоциации]«Объединенная Каста» [что слушать]«Выше неба»«Миг»«Весь этот мир»

CHIMAIRA – The Age Of Hell (США)Релиз: 16 августа 2011 [тэги]чимайра, нью-металл, металкор, грайнд, в новом составе, powerless, clockwork, змеи, дьявол, ад, огонь, кровь, культ, смерть[ассоциации]«Pantera», «Amon Amarth», «Cannibal Corpse», «Napalm death»

[что слушать]«Time Is Running Out»«Loosing my mind»«Samsara» (инструментал)

АРКОНА — Слово (Россия)Релиз: 27 августа 2011 [тэги]язычество, Русь, pagan, folk, славяне, русский народ, гроулинг[цитата]Слово нетленно, Слово живоеСнова реку тайну храняГласом отчаянья призываюРодные боги слышат меня «Слово»

[ассоциации]«Butterfly temple»,«Иван-Царевичъ» [что слушать]«Заклятье»«Никогда»«Слово»

ЧТО НОВОГО? / МУЗЫКАЕНОТ ИНТЕРЕСУЕТСЯ

SLOT – Break the Code (Россия)Релиз: 23 августа 2011[тэги]слот, нуки, кэш, англоязычный аль-бом, запад, break the code, mirrors, lego, alone, nookie, старые песни на английском[цитата]Break free, the time has comeTo save me from what I’ve become.

Somewhere in the dark Without your light, temptation won. Save me from myself My angel…«My angel»[что слушать]«Mirrors» «My angel» «Lego»

БРАНИМИР – Вот и нет любви (Россия)Релиз: весна 2011[тэги]гитара, бард, стеб, обсценная лекси-ка, гностический шансон, эклекти-ка, старина, славяне, «кикабатонка-ранкарон», проститутки, алкоголь, мальвина, роботы [цитата]

Ты превратился, мой беспечный БуратиноИз команданте в наркомана и крети-на.«Мальвина» [ассоциации]Высоцкий + Сектор Газа [что слушать]«Лопнули треноги»«Роботы»«Мальвина»

LENNY KRAVITZ – Black And White America (США)Релиз: 30 августа 2011 [тэги]лени кравиц, фанк, ретро, диско, радио максимум, америка, любовь, танцы, peace, антирасизм[ассоциации]предыдущий альбом Ленни назы-вался «It’s time for love revolution». Революция любви – это как раз то,

о чем третий номер YE!NOT[что слушать] «Black and white America» «Rock star city life»«I can’t be without you»

PAIN — You Only Live Twice (Швеция)Релиз: 3 июня 2011 [тэги]блэк, металл, Петер Тагдрен, Nuclear Blast Records, грязь, темнота, смерть, гроулинг, боль, Hypocrisy [ассоциации]Помните, на телефонах пищалка была такая «ту-ту-ду-ту shut your mouth» - так вот это Pain

[что слушать]«Let me out»«You only live twice»«Great pretender»



Atari Teenage Riot – Blood In My EyesРелиз: 26 июля 2011

Клип-хроника от радикально-политической группы из Германии, играющей в стиле Digital hardcore.

Видео затрагивает проблемы насилия, рабства, тор-говли людьми.

Lumen – Сталь Это не клип, а визитка группы для фестиваля Куба-на, где она выступила 30 июля. На видео – отрывок новой песни наших земляков, которая называется

«Сталь». Песня недурна. Надеемся, альбом получится хороший.

APOCALYPTICA - Seek and Destroy / August 2011 [HD] Wacken Open Air

Лайф с выступления симфо-металлической группы Apocalyptica на легендарном фестивале Waken, кото-рый проходил с 4 по 6 августа. На сцене феста высту-

пали Metallica, Rage, Ozzy Ozbourne и мн. др.

Найк Борзов – ЧелнаперКрасивый анимационный клип Найка Борзова на

одну из песен с нового альбома «Изнутри» (Режис-сер - Павел Егоров). Песня затрагивает проблему ничтожности человека в большом городе, в целом

мире, Космосе.

Песочные люди и Влади (Каста) – Выше к небу

Релиз: 10 июля 2011Клип красивый, песочные люди – странные, партия Влади – решает. Песня с нового альбома «Колесо –

оба зрения».

Slim (CENTR) – ШумРелиз: 1 июля 2011

Неплохой клип на неплохую песню российского рэпера Слима из группы CENTR. Вот только зря

ты, Вадик, под Руставели косишь. На этой картинке видно.

// КЛИПЫ

http://www.youtube.com/watch?v=QOulFe_VTs4&list=PL828ED9D69A99052A&index=28

http://www.youtube.com/watch?v=-2uJFps4ANw&list=PL828ED9D69A99052A&index=36

http://www.youtube.com/watch?v=IlAOEwr0er8&list=PL828ED9D69A99052A&index=29

http://www.youtube.com/watch?v=eJ6gC1zVDT4&list=PL828ED9D69A99052A&index=33

http://www.youtube.com/watch?v=NLXGZQQEOIQ&list=PL828ED9D69A99052A&index=53

http://www.youtube.com/watch?v=PT4euGRbR-g&list=PL828ED9D69A99052A&index=27

Каста – Это претРелиз: 18 июля 2011

Пятый клип на песню из альбома «ХЗ». И, кажется, самый неудачный из этой пятерки, особенно после таких шедевров клипмейкера Сегала, как «Милли-

ард лет» и «Закрытый космос».

Zero People – Дышать Релиз: 29 июля 2011

Романтическая песенка от проекта «Zero People» (бывш. «Animal Jazz»). Зачем нужен этот проект, не-

понятно, ведь, во сути, это та же группа.

Pain – The Great Pretender Релиз: 6 июля 2011

История о том, как горилла, заяц и корова решили ограбить банк. Это не шутка. Это клип шведских ме-

таллистов на песню с нового альбома «You only live twice»

Blondie – MotherНеужели это Блонди, легенда нью-вейв 80-х? На новом альбоме группы собраны классные песни,

сочетающие в себе ретро, нью-вейв, рэгги, шансон. Это клип на одну из композиций. С блондинки уже

песок сыпется, а она продолжает жечь!

3 Doors Down – When You’re YoungРелиз: 23 марта 2011

Сингл и клип на него появились задолго до выхода альбома «Time of my life», о котором мы расскажем

в рубрике «Рецензии».

Lenny Kravitz – StandРелиз: 15 июля 2011

Веселый ретро-клип в духе Red Hot Chili Peppers на песню с «черно-белого» альбома Ленни Кравица.


http://www.youtube.com/watch?v=j7h_b-YA5qM&list=PL828ED9D69A99052A&index=64

http://www.youtube.com/watch?v=SXX8rUV4p9A&feature=player_embedded

http://www.youtube.com/watch?v=qYwUmMlCfH0

http://www.youtube.com/watch?v=thS0CTTczOo&list=PL828ED9D69A99052A&index=66

http://www.youtube.com/watch?v=4FJ5njoJ6tM&feature=player_embedded

http://www.youtube.com/watch?v=ada3vv-YF_4&feature=player_embedded

Гарри Поттер и Дары смерти: Часть II / Harry Potter and the Deathly Hallows: Part 2 (США, Ве-ликобритания)Реж. Дэвид Йэтс Релиз: 13 июля 2011 [тэги]Гарри Поттер, кончился, наконец-то [цитата]«Никогда не была фанатом «Гарри

Поттера». Но вот именно сегодня, когда посмотрела восьмую часть, я поняла, как нам всем его будет не хватать…»© каждый третий отзыв [ассоциации]Гарри Поттер-1Гарри Поттер-2Гарри Поттер-3и т.д.

Восстание планеты обе-зьян / Rise of the Planet of the Apes (США)Реж. Руперт УайаттРелиз: 4 августа 2011 [тэги](Р)эволюция, обезьяны, шимпанзе, орангутан, лекарство, стимуляция, болезнь альцгемера, притча о коло-сках, восстание, вожак, Цезарь

[цитата]Орангутан:- Зачем ты дал ему печенье?Шимпанзе Цезарь:- Одна обезьяна слабая. Вместе мы сила.Орангутан:- Обезьяны глупые.[ассоциации]Планета обезьян (Франклин Дж. Шаффнер, 2001)

Бобер / The Beaver (США)Реж. Джоди ФостерРелиз: 28 июля 2011 [тэги]Джоди Фостер снимает фильмы?, Мел Гибсон, бобер, депрессия, игрушки, отцы и дети, суицид, по-мешательство, терапия, вивисекция[цитата]• Человек, давший вам эту карточку, проходит курс лечения куклотера-

пией. Пожалуйста, говорите с ним как обычно, только обращайтесь не-посредственно к кукле.• - Вы в порядке?- Конечно, я не в порядке — у меня из заднего прохода торчит огромный мужик![ассоциации]Спокойной ночи, малыши

Ловушка / The Resident (США, Великобритания)Реж. Антти ДжокиненРелиз: 25 августа 2011 (РФ)[тэги]Хилари Суэнк, квартира, медсестра, сосед, домовладелец, извращенец, психоз, слежка, вуайеризм, одино-чество, подглядывание, старый под-вал, расплата, месть, погоня, вино, снотворное, метро под землей, по-

дозрение, дырка в стене, ну когда же ты поймешь дура? [цитата][ассоциации]Психо (Альфред Хичкок, 1960)

ЧТО НОВОГО? / КИНОЕНОТ ИНТЕРЕСУЕТСЯ


http://hatewall.ru/

Стена ненависти

Стена ненависти – площад-ка, где каждый может излить свою душу, пожаловаться на личную или общественную проблему, которая его достает.

LIVEGAMES

http://www.livegames.ru/

САНЬКЯ

http://sankya.ru/

Для любителей чтения в Интернете. Сайт, посвященный одной един-ственной книге современного писателя Захара Прилепина «Санькя». Удобная конфигурация, страницы сопровождаются саундтреками и иллюстрациями. Это роман о назревающей революции, о трагедии поколения молодых людей, оказавшихся в обществе, которое не реша-ет никаких проблем.

http://nick-name.ru/

NICK-NAME

Здесь ты можешь зарегистри-ровать свой никнейм, если его уже кто-то не занял. Генератор предоставит вам полуофици-альный сертификат владения.

http://cartoon.ru/CARTOON

Художник Александр Зурин делает сатирические зарисов-ки на основе какой-либо ново-сти или актуальной проблемы за каждый прошедший день.

Для любителей настольных игр. Удобный сайт, на котором можно поиграть в карты, шахматы, морской бой, крестики-нолики, бильярд и т.д. Личный кабинет и система рейтинга дадут ощутить живой азарт, ведь вы играете с такими же пользователями на другом конце интер-нет-соединения.


// ОБЗОР САЙТОВЕНОТ КЛИКАЕТ

http://cartoon.ru/


http://hatewall.ru/

http://hatewall.ru/

http://hatewall.ru/



http://sankya.ru/

http://sankya.ru/

http://sankya.ru/



http://cartoon.ru/

http://cartoon.ru/

«Я удручен» Э. Лимонов

Статья господина Лимонова на информационном сайте «Гра-ни.РУ». Эдуард Вениаминович удручен политической обста-новкой современной России. «Народный фронт», «Народное ополчение», Путин, Медведев, Навальный. Все это порядком надоело. Но где же борьба?

100 ТВ

Качественный региональный телеканал, вещает по Ленин-градской области (питерцам привет). Любимое место про-хождения практики студентов журфака СПБГУ. На канале нет рекламы. В архиве передач на сайте канала можно найти много интересного и нестандартного, например, программа «Парламентские Перлы», «Читаем классику». Большое вни-мание уделяется истории, аналитике, социальным пробле-мам.

ДЖЕМ

Не так давно в Интернете появился дерзкий хипстерский проект, скромно именующий себя «уфимской городской ин-тернет-газетой». Дерзкий – потому что для нашей прессы это прорыв. Скромно – потому что боятся говорить во весь голос. Поможем? В качестве примера: статья под названием «Где в Уфе заняться сексом?».

СОЛЬ

Пермский проект. Замечательный элитный журнал, продол-жающий традиции «Сноба». Одно название чего стоит! Ре-дакция с юморком, выдает интересные новости и замечания в подписке соцсети «ВКонтакте». Ну а официальные мате-риалы порой серьезны и основательны. В качестве примера: статья Германа Садулаева «Тахрир, wow!» о Египетской ре-волюции.

/// ОБЗОР СМИЕНОТ ИЩЕТ


http://www.tv100.ru/program/view/4921/

http://www.jamjournal.ru/article/60

http://saltt.ru/node/10247

http://grani.ru/opinion/limonov/m.189725.html

3 DOORS DOWNTime of my lifeРелиз: 19 июля 2011

Чем больше я слушаю современные гранже-вые группы, тем больше в них путаюсь. Такие банды, как Foo Fighters, Seether, Nickelback, Soundgarden, Sonic Youth, Three Days Grace, Staind после «Нирваны» уже мало что дали искушенному меломану. Это я, конечно, зря сказал – чувствую, что 90 процентов чита-телей со мной не согласятся. Но уж больно на один лад скроены все эти группы. Итак, группа 3Doors Down выпустила новый аль-бом под названием «Time of my life». И я не собираюсь его сильно ругать.«Time of my life» – пятый студийный аль-бом после одноименного альбома 2008 года. И едва ли самый лучший. Если Foo Fighters, на мой взгляд, удалось вылезти из-под крыла «Нирваны» с убойным альбомом «Wasting light», то пока на счету 3 Doors Down лидирует пластинка «Away from the sun» 2002 года. Именно тогда я услышал эту группу впервые – в эфире радио «Макси-мум». Альбом был действительно хитовым, несмотря на свою относительную мягкость по сравнению с ранними бесшабашными работами. Что касается «Time of my life», то это хороший качественный альбом, чуть-чуть недотягивающий до шедевра. Если бы он вышел 10 лет назад, то затмил бы «Away from the sun». А сегодня, как я уже заметил, сцена полна таких исполнителей, чьи песни все больше и чаще смахивают друг на друга.

В этом альбоме есть песни, которые уже весь-ма популярны у поклонников группы. Среди них как боевые вещи, так и лирика. Хотя ли-рика на пластинке доминирует. Это и есть то клише, которое забилось мне в голову: бру-тальный мужской голос на фоне гитар поет о любви и романтике. Все в лучших традици-ях американского кантри.И все вроде бы ничего, если бы я случайно не заметил одну оплошность. Композиция «When you’re young», на которую, скорее всего, ставили музыканты как на роман-тический хит (в альбоме есть две версии: обычная и акустическая), оказалась немно-го похожей на старую добрую песню старого доброго Оззи Озборна «Dreamer». Понятно, что нот всего 7, но такие моменты вызыва-ют лишь огорчение, какими бы ни были на самом деле намерения музыкантов.Альбом все равно надо послушать, хотя бы один раз. Негативные моменты можно сгла-дить, если сразу после него запустить ста-рые альбомы, ну или просто набрать в поис-ке «ВКонтакте» или Last.fm (или где вы там слушаете музыку?). Такой альбом хорошо послужит фоном для какого-нибудь занятия: уборки, построения спичечного дома, броса-ния дротиков в портрет Путина (или чем вы там занимаетесь?).

Что слушать: «Time of my life» – песни с названием альбо-ма, как правило, самые лучшие;«When you’re young» – красивая баллада с украденной музыкой;«Round and round» – вот он грандж;«Heaven» – еще одна баллада, более удачная.

Азат САТТАРОВ

Уфа


МУЗЫКА / рецензииЕНОТ СЛУШАЕТ

http://vk.com/azat_sattarov

RED HOT CHILI PEPPERSI’m with youРелиз: 30 августа 2011

Новый альбом Red Hot Chili Peppers для мно-гих стал самым ожидаемым релизом этого лета, а то и всего 2011 года. И хотя «Перцы» не выпускали ничего уже пять лет, их нель-зя назвать забытой группой. Кидис, которо-му скоро стукнет «полтинник», до сих пор в хорошей форме. А сам коллектив, несмо-тря на замену гитариста, по-прежнему что-то значит. И вот у них появился шанс это до-казать – в конце августа выходит их десятый студийный альбом «I’m with you». Чтобы как-то привлечь к себе внимание, музыкан-ты решились на необычную презентацию – в ночь с 22 по 23 августа на официальном сайте группы были запущены новые песни в режиме Live. Таким образом, весь мир ознакомился с ними за неделю до официаль-ного релиза.Прослушивание в прямом эфире работало по следующему принципу. Ты заходишь на сайт и на стилизованной карте выби-раешь точку доступа – тоже стилизован-ную под эмблему группы. Нажав на одну из точек, ты попадаешь на одну из «RCHP listening parties» – это специальные места, где официально проходила live-презентация. Подгружаешься к ним (у меня был Лон-дон) и слушаешь новые песни, как по радио. Альбом крутили до самого утра, так что про-пустить что-либо мог только ленивый.Интересно было одновременно с прослуши-

ванием читать прямую трансляцию в твит-тере от журнала «Афиша», который взялся прокомментировать свои впечатления от но-вых песен. Человек, чирикавший по ту сто-рону монитора, изо всех сил старался быть остроумным и даже циничным, но, в целом, с его репликами можно было согласиться.Сама группа объявила заранее, что с альбо-мом «I’m with you» начинается новый этап их карьеры. «Мы возродились и вновь ста-ли молодыми», – сказал бас-гитарист RCHP Фли. Что ж, послушав новые треки, можно сказать, что они звучат достаточно бодро и свежо. Но планка, поставленная му-зыкантами с их предыдущими работами (в первую очередь, «Californication» и «Stadium Arcadium») слишком высока. Вот как высказываются российские слушатели по поводу альбома:«Новый альбом RCHP – это недофанк, не-докантри, а всё чаще какие-то техасские песнопения»«Качественно, но как-то перцы становят-ся мягче. Нет того бурного протеста ран-них лет».Итак, удалось ли музыкантам сдержать обещания и сотворить действительно что-то новое или хотя бы интересное? Четырнад-цать треков, из них только четыре – лириче-ские композиции. Это хорошее соотношение.

Что слушать: «Monarchy of Roses» – трек, открывающий альбом, априори не может быть плохим.«Police Station» – очень романтично и прият-но.«Meet Me At The Corner» – мелодичная вещь, мотивчик простой, но и в памяти остается. Эдакий лаунж.

/ рецензииЕНОТ СЛУШАЕТ


Но ни «Police Station», ни «Meet me at the corner» не дотягивают, на мой взгляд, до таких образцов «перченой» лирики, как «Californication», «The Zephur Song» или «Venice Queen». Что касается основ-ного арсенала, да и вообще пластинки в целом, можно сказать, что музыканты хо-рошо поработали с инструментами, при-внеся некой экзотики в общее звучание. Это и клавишные партии, и соло на саксофоне, и женский бек-вокал. Постарался и новый гитарист группы Джош Клингхоффер, при-шедший на смену Джону Фрусчанте. Неко-торые песни по-настоящему бодры и веселы, а традиционный декламационный стиль Энтони Кидиса не дает усомниться в том, что перед нами действительно Red Hot Chili Peppers. Вот только так ли они горячи, как прежде? Не пора ли переименовывать группу в «Red warm chili peppers»? Действи-тельно, создается некое впечатление, что «перцы» уже иссякли, постарели. Может быть, и так. Может быть, RCHP стали мягче, но разве перестанем мы их любить за это? Пока аналогов по стилю этой группе нет.Подведем итоги. Из 14 треков с альбома осо-бенно выделяются 6 или 7, то есть добрая половина. Время покажет, станут ли они такими хитами, как «Dani California» или «Can’t Stop». Можно сказать, что при всех своих заявлениях, музыканты сделали свою

пластинку довольно скромной (но не скуч-ной, учитывая насыщенную эксперимен-тальную часть). Не стали выделываться на тридцатом году существования группы, а просто качественно поработали. Жаль, что душу не приложили.


Уфа


Крышный клип на сингл «The Adventures of Rain Dance Maggie»


http://www.youtube.com/watch?v=RtBbinpK5XI&list=PL828ED9D69A99052A&index=65&feature=plpp

Направление: Пост-гранж/Альтернативный рокДата образования: 8 марта 2001 (отсюда и название)

Состав группы:Вокал, гитара, музыка, тексты - Алексей МарковниковБас-гитара - Павел СагитовКлавишные - Илья МарковниковУдарные - Сергей ПечищевЗвукорежиссёр - Андрей Арямнов Ф

ОТ

О: А

ЛИ

НА

СА

РК

ЕЕ

ВА

«Год Змеи» – одна из самых известных и востребованных рок-групп Уфы. О том, как её участники пришли в музыку, чем занимаются сейчас, какие у них планы на будущее и многом-многом другом мы побеседовали в их змеином логове – на студии «Живая вода».Полуподвальное помещение оказалось на удивление весьма комфортным и уютным, а сами музыканты, несмотря на грубоватые песни и брутальный внешний вид, очень доброжелательными.

Официальный сайт

// интервьюЕНОТ БЕСЕДУЕТ


http://www.godzmei.ru/

– Что вы можете сказать

о своей концертной де-

ятельности? Считаете

ли вы её активной? Ка-

кова география ваших

гастрольных выступле-

ний?

– А сейчас вы чем зани-маетесь?

«Заиграли рок – и вся

жизнь под откос!»

– Начнём, что называет-

ся, сначала. Как вы дока-

тились до того, что стали

заниматься музыкой? Как

вы познакомились друг

с другом?

– Расскажите, пожалуй-ста, о своём последнем альбоме – «Змеелове». Каким образом родилась эта идея? Особенно хоте-лось бы услышать о его концепции.

Алексей: Я начал этим заниматься еще в шко-ле, классе в седьмом. Мы с другом решили, что де-вочкам больше нравятся парни с гитарами, и приш-ли в школьный ансамбль. А чтобы нам разрешили брать инструменты, нуж-но было обязательно петь в хоре, где были только девушки. Пришлось согла-ситься. Друзья не понима-ли, дразнили, называли «девчонкой» – но я все это мужественно терпел. А по-том нам, наконец, дали ин-струменты – и мы заиграли рок. И вся жизнь под откос! (смеется) Потом я играл в несколь-ких коллективах, но сам тогда еще не писал. И вот, познакомился с Сергеем, он позвал меня в свою группу и как-то поперло: отрепетировали песен 20 за месяц – и поехали на га-строли по деревням и кол-хозам…

Павел: А я начал играть в институте. Нам дали базу, инструменты – тоже не просто так, тяжело все-го этого добивались целый год… Потом в 2005 году я со своей группой играл на рок-понедельниках в «Огнях Уфы», там

и познакомился с Алексе-ем. Меня стали приглашать снимать концерты, ну а по-том и играть позвали.

Алексей: Илья у нас сна-чала ходил в музыкальную школу два года, потом ему стало скучно, всех Шопенов он выучил, и мы ему пред-ложили выступать с нами. Выступили, потом несколь-ко лет он не играл, но сей-час вот опять вернулся.

Андрей: Я вообще дол-гое время вел образ жиз-ни, никак не связанный с рок-музыкой. Потом наши жены познакомили нас с Алексеем. Тогда он еще играл в группе «Сезон» в рок-кафе. Ну и меня это все зацепило, и так сразило одно их выступление, что я решил, что буду зани-маться только этим.

Алексей: После альбома «Кинич Ахау» у нас уже по-явился материал для новой пластинки, например, ком-позиции «Зови», «Выби-раю». А потом я прочитал роман Ривьеры «Змеелов» – и появилась уже одно-именная песня и другие, такие как «Танцуй». По по-воду концепции на облож-ке альбома, в принципе, все написано. Хотя я все эти «концепции» не люблю,

но что-то вот последние два альбома у нас все равно получаются концептуаль-ными.

Алексей: Мы работает нам проектом «Личное дело». Там очень разно-сторонний материал: это и наши старые неиздан-ные песни, и песни на сти-хи поклонников группы. И еще – хотя мы держали это в секрете – мы записываем самые хитовые наши пес-ни в акустике. Выпустим мы, наверно, сразу два дис-ка – но небольшим тира-жом, потому что пластинки наши покупают немногие. И конечно все это выло-жим в хорошем качестве в интернете.

Андрей: Нет, концерт-ная деятельность пока у нас не очень активная, но она развивается и уже на осень намечаются гастроли, это связано с тем, что у нас появился кон-цертный директор Азат Закиуллин. А то раньше мы чуть ли не за еду рабо-тали, лишь бы поиграть дали. (смеются)


«Живём от концерта

к концерту»

– Вы достаточно часто на-зываете себя «гадами». Ассоциируете ли вы в дей-ствительности себя со зме-ями и если да, то в чём это выражается?

– А друг друга не кусае-те?

– Пожалуй, у каждого че-

ловека есть свои кумиры.

Есть ли они в вашей жиз-

ни, кто это и как они по-

влияли на ваше творче-

ство?

– Для большинства музы-кантов очень важно иметь, если можно так выразить-ся, свою музу – или муз. А кто или что вдохновляет вас на написание песен? – Можете ли вы выде-

лить некую красную

нить вашего творче-

ства и как бы вы её оха-

рактеризовали?

«Без фанатов мы ни-

куда!»

– Как вы относитесь к тому, что молодые группы делают каверы на ваши песни? Хотели бы вы сами записать ка-вер и какой?

Алексей: Ну «гады» – это не в каком–то плохом смысле, просто вообще всех пресмыкающихся на-зывают «гадами», и змей в том числе. У нас и в твор-честве это прослеживается: «гремучая змея», «змея не укусит первая». А вообще, гадское есть в каждом. Со змеей я себя ассоции-рую, да. Потому что ни-когда первый не кусаюсь. Но если на меня наступят!..

Алексей: Бывает, у каж-дого ведь свои тараканы в голове. Но мы счита-ем, что это и ценно в рок-коллективе – пусть по-ругались, зато пришли к общему мнению! У нас же все-таки творческий процесс. Но драться мы еще не дрались.

Сергей: Кумиры, может быть, раньше были. Сейчас есть просто группы, кото-рые нам нравятся, а такого, чтобы мы молились на них, этого нет, конечно.

Алексей: Ну, это ко мне, видимо, вопрос. Вдохнов-ляют в основном не кон-кретные люди, а события, связанные с ними. Причем, почему-то плохие собы-тия дают больший стимул к написанию. Когда все хо-рошо, радостно, спокойно – при таком настроении рождаются соответствую-щие песни: «Адреналин», «Радуйся», «Ангел». Не-которые песни рождают-ся после принятия алко-голя, видимо, мозг как-то раскрепощается, и возни-кают идеи. Но они не всег-да бывают в точку, иногда потом разочаровываешься, потому что это такой бред. Но вот под наркотиками я писать не пробовал.

Алексей: Конечно, инте-ресно. Это ведь большая

разница: или люди стоят замёрзшие, или наоборот – колбасятся, подпевают. Когда поют – это вообще кайф! Только ради этого можно музыкой занимать-ся. Естественно, нам важ-ны отзывы. А когда говорят или пишут добрые слова – так это вдохновляет ещё больше! И вот живёшь от концерта к концерту…

Алексей: Песни у нас все разные, но в последнее время у меня вот прет на-верно любовь к жизни, к близким, что все это нуж-но беречь и еще – никогда не отчаиваться. И вообще, жизнь она пройдет скоро. Но мы будем еще жестки-ми!

Андрей: Да, я думаю, вся эта радость должна пре-рваться на некоторое вре-мя, потому что на самом деле жизнь разносторон-няя и не всегда всё хорошо.

– Интересно ли вам мне-ние вашего слушателя и реакция публики на ваше творчество? Како-ва реакция аудитории на ваших концертах?


Алексей: Мы относимся нормально, просто некото-рые молодые группы на-столько ужасно играют… Но мы не против. Самим тоже можно было бы сде-лать кавер, но, наверно, я не умею петь чужие пес-ни. Возможно, мы попро-буем на какую-нибудь ино-странную композицию.

Алексей: Отношение прекрасное, без фан-арта мы никуда. Например, некоторые клипы, сделан-ные фанатами, даже более популярны, чем наши – наверно потому, что они, слишком много не думают, как мы, а просто от души это делают все… Ну и таким образом о нас больше наро-ду узнает, это тоже важно.

Павел: Вообще, это здоро-во, потому что это значит, что кому-то наше творче-ство действительно инте-ресно.

Алексей: Про альбом пока не будем говорить, но он обязательно выйдет, мы же без альбомов – как

змея без яда! А с концер-тами мы традицию не на-рушим: осенью отыграем в небольшом зале, а весной - в большом.

Алексей: Мы иногда заго-няемся, что скоро год змеи, что произойдут какие–то изменения в хорошую сто-рону…

Сергей: Особо во все это не верим, но на всякий слу-чай блиндаж-то роем!

Павел: Да, к декабрю 2012… (смеются)

Сергей: Образования у нас ни у кого нет, но оно никому не помешает, это точно. Там на пальцах не нужно объяснять: «Наж-ми туда, нажми сюда…» Образование для музыкан-та – это больше, чем 50%, оно нужно, я считаю.

Алексей: Но не обязатель-но! Хотя, какие-то вещи в профессиональном плане к нам пришли только спу-стя годы, а это все могло значительно быстрее про-изойти, если бы мы в свое время учились хорошо… Мы, в общем-то, за образо-вание!

Андрей: Где-то он прав, потому что если по-настоящему занимать-ся только рок-музыкой, то, конечно, какая тут осед-лость, тут надо все бросить и бродить. Многие так и стали известными, но не все так могут. Хотя ни-когда не поздно: все бро-сить, продать квартиры, вложить деньги в концерт в Лужниках… (смеется)

Алексей: Насчет цинизма, он есть, конечно, но еще не так сильно развит. Без ци-низма ведь тоже нельзя. Раньше, конечно, у нас пес-ни были с таким налетом – у меня в текстах какая-то злость, может, издевка была… Но это все проходит.

Алексей: Планы есть, раз-умеется. Мы не собираемся останавливаться – будем и дальше писать альбомы, давать концерты…

– У такой необычной

группы наверняка очень

необычные и талантли-

вые поклонники. Каково

ваше отношение к так на-

зываемому фан-арту?

– Всех ваших поклонни-

ков волнуют вопросы:

когда выйдет следующий

альбом и когда намечает-

ся очередной масштабный

концерт?

– И вновь возвращаясь к названию вашей группы: верите ли вы сами в астрологию и подобные эзотериче-ские вещи?

– Считаете ли вы, что музыкант обязательно должен получить му-зыкальное образова-ние, и есть ли оно у вас?

«Нас нужно не толь-ко слушать, но и слы-шать»

– Если вы помните, у Сер-гея Чигаркова в одной из песен есть следующие фразы: «Рок-н-ролльная жизнь исключает осед-лость» и «Говорят, музы-канты – самый циничный

народ». Согласны ли вы с этими тезисами и нахо-дят ли они отражение в ва-шей жизни?

– Какие у вас планы на бу-

дущее?


Андрей: А на ближайшее будущее есть задумка по-сетить с концертами баш-кирские города, в частно-сти Стерлитамак, Салават и другие.

Андрей: Я думаю, пре-жде всего, не делать нашу музыку фоном и не только ее слушать, но и слышать, задумываться над текстом. У нас есть песни, которые можно буквально воспри-нять, есть песни, которые не надо так воспринимать, например, песня «Икар» не о том, что все плохо, и кто-то сбросился с кры-ши, а наоборот!Алексей: Да, побольше нас слушать, слышать. И рас-сказывать о нас друзьям.

Сергей: Построить дом, посадить дерево… Сын у меня уже есть, дочь есть. Здоровье, конечно. Ну и поиграть на стадио-нах!

Алексей: В жизни для меня главное просто жить, и чтобы все твои близкие были здоровы и ничего им не угрожало. И еще чтобы между людьми

не оставалось ничего не-досказанного, каких-то обид – чтобы, если вдруг помрешь, у окружающих не осталось горького осад-ка, что они тебя не поняли. Поэтому нужно проживать каждый день, как послед-ний.

– Что бы вы хотели ска-

зать или, возможно, по-

желать, своим слушателям

и поклонникам?

– И последний вопрос:

что для вас самое главное

в жизни?

Танцевала

со змеями

Мария ХМЕЛЬНИЦКАЯ


Клип на песню «Зови»

http://www.youtube.com/watch?v=g-F312NJtFY&list=PL828ED9D69A99052A&index=25

<Необъективный список самых лучших фильмов…>

<Продолжение следует...>

О НАСИЛИИ В ШКОЛЕ:

• «Пиф, паф, ты - мертв» • «Сердце Америки»• «Бен Икс»• «Финал»

* а также «Класс», «Слон», «Мгно-вения жизни», «Апрельские дожди», «Чучело»

О РЕВОЛЮЦИИ:

• «9 жизней Нестора Махно»• «Комплекс Баадер-Майн-хоф»• «Че Гевара» (1,2 части)• «Земля и свобода»

* а также «Мечтатели», «Революция, я люблю тебя», «Красный террор», «Легенды Риты», «Ветер, который качает вереск»

КОМЕДИИ:

• «Особенности националь-ной рыбалки» • «В джазе только девушки»• «Брюс Всемогущий»• «Бинго-Бонго»

* а также «Кин-дза-дза», «Мама не го-рюй», «Такси», «Операция Ы», «Чок-нутый профессор», «Без чувств», «Животное», «Полицейская акаде-мия», «Игрушка»

АНТИУТОПИИ:

• «Матрица» (1,2,3)• «V значит Вендетта»• «Эквилибриум» • «Гаттака»

* а также «451 по Фаренгейту», «1984», «Метрополис», «Бразилия», «О дивный новый мир»


кино / чартЕНОТ СМОТРИТ


Девять жизней Нестора Мах-но (сериал) (Россия-Украина, 2006)Реж. Николай Каптан[тэги] Павел Деревянко, Махно, батька, анархия, смерть, черный флаг, революция, Ленин, Украина, Гуляй-Поле, тюрьма, Кропоткин, тачанка, пулемет Максим, Чорна Гвардiя[цитата]• Когда замерзаешь, прислоняешься к печке, даже если она раскаленная.• Анархизм, к которому вас так стихийно тянет, вовсе не романтика, не слова, а наука.

Че (часть 1,2) / Che (part 1,2) (США-Испания, 2008)Реж. Стивен Содерберг[тэги]Че Гевара, Бенисио Дель Торо, Куба, Боли-вия, Аргентинец, герилья, революция, Фидель Кастро, джунгли, интервью, сигары, Камило, команданте, Санта Клара, Батиста[цитата]— Что прежде всего важно для революционе-ра?— Любовь. Любовь к человечеству, истине и справедливости…

Земля и свобода / Land and freedom (Испания, 1995)Реж. Кен Лоуч[тэги]Испанская революция, Гражданская война, фашисты, Франко, анархисты, коммунизм, коллективизация, земля, свобода, борьба, письма, воспоминания, Интернационал[цитата]Революция это вам не беременная корова. Если мы не будем помогать, у коровы никогда не будет теленка, и дети останутся голодными.[саундтрек]La Internacional

Комплекс Баадер-Майнхоф / Der Baader Meinhof Komplex (Германия, 2008)Реж. Ули Эдель[тэги]Ульрика Майнхоф, Берлин, студенческая революция, Мориц Бляйбтрой, протесты, анархисты, новые левые, Красная Армия, RAF, террор, суд, Баадер, экспроприация[цитата]Протестующие говорят: я не согласен с этим и этим, революционеры говорят: я положу конец этому и этому.

http://soundcloud.com/azatsatt/internationale-sp

Пиф,паф, ты мертв / Bang, Bang, You’re dead (США-Канада, 2002)Реж. Гай Ферланд[тэги]насилие, издевательство, колледж, бомба, ви-деокамера, фильм, оружие, троглодиты, атле-ты, театр, пьеса, учитель, родители, металлои-скатель, химчистка, мусорный бак, директор [цитата]• — Почему ты выстрелил мне в сердце?— А куда, по-твоему, ты меня ранила?[саундтрек]Creed - My Own Prison

Финал / The Final (США, 2010)Реж. Джои Стюарт[тэги]насилие, издевательство, месть, подростки, вечеринка, карнавал, костюмы, зрелище, пыт-ка, маски, слипкнот, клоун, гитлер, заброшен-ный дом, цепи, самоубийство[цитата]• Почему мы? Это вопрос, который мы задаем себе напротяжении нескольких лет. Почему мы жертвы ваших шуток, ваших насмешек и подростковой жестокости. Теперь ваша оче-редь спросить себя: Почему мы?

Бен Икс / Ben X (Бельгия, 2007)Реж. Ник Бальтазар[тэги]компьютерная игра, аутизм, издевательство, хилер, виртуальность, инструмент, распятие, невидимый друг, поезд, видеокамера, план[цитата]Если хочешь хорошо себя чувствовать, нужно научиться чувствовать.[саундтрек]Sigur Ros - Svefn-G-Englar

Сердце Америки / Heart of America (Канада-Германия, 2003)Реж. Уве Болл[тэги] насилие, школа, америка, подростки, изде-вательство, наркотики, оружие, месть, дочь директора, последний день учебы, статистика [цитата]— Почему ты встал на колени, Пол? Потому что у меня в руках пистолет? Ты оскорблял меня, унижал, издевался, мешал с дерьмом, и я смог заставить тебя уважать себя только при помощи пистолета? Ты дерьмо, и в этом твоя проблема.


http://soundcloud.com/azatsatt/sigur-ros-svefn-g-englar

Бинго Бонго / Bingo Bongo (Италия, 1982)Реж. Паскуале Феста Кампаниле[тэги]Челентано, обезьяна, клетка, эксперимент, по-бег, лаура, пощечина, воздушный шар, афри-ка, шимпанзе, Кинг-Конг[цитата]— Ты что тут делаешь?— Я!?...Ничего! — Так вот иди и делай ничего в другом месте![саундтрек]Adriano Celentano - Jungla Di Citta

Брюс Всемогущий / Bruce Almighty (США, 2003)Реж. Том Шедьяк[тэги]Джим Керри, неудачник, репортер, пирог, бог, Морган Фримен, макаки, обязанности, голоса [цитата]• Бог сидит с лупой на муравейнике, а я – му-равей. Он мог устроить мою жизнь за 5 минут, а вместо этого он подпаливает мне усики.• — О, Боже! — Зови меня просто — Брюс.[саундтрек]Snap - The Power

В джазе только девушки / Some Like It Hot (США, 1959)Реж. Билли Уайлдер[тэги]Мерилин Монро, травести, джаз, парики, Ду-шечка, гастроли, гангстеры, укулеле, ретро [цитата]— Я не могу выйти за тебя замуж... Я ведь мужчина. — У каждого свои недостатки.[саундтрек]Marilyn Monroe — I’m Thru With Love

Особенности национальной рыбалки (Россия, 1998)Реж. Александр Рогожкин[тэги] водка, Россия, генерал, отдых, клофелин, под-водная лодка, эстония, катер, удочки, мент, кузьмич, русалка, сарай, динамит [цитата]— Кузьмич, а что это твой сотрудник все время молчит?—Он не мой.—Я так и понял, что немой.[саундтрек]Народная – Черный ворон


Гаттака / Gattaca (США, 1997)Реж. Эндрю Никкол[тэги]Этан Хоук, Ума Турман, мир будущего, космос, обман, тотальный контроль, подмена, генети-ческий код[цитата]— Учитывая, что я никогда не был предназначен для этого мира, мне на удивление трудно покидать его. Но говорят же, что каждый атом в нашем теле был когда-то частью звезды. Так что быть может, я не улетаю, а возвращаюсь домой.[саундтрек]Michael Nyman – The Other Side

Эквилибриум / Equilibrium (США, 2002)Реж. Курт Уиммер[тэги]Кристиан Бейл, равновесие, эмоции, закон, прозиум, спецэффекты, киберпанк, пере-стрелка, щенок, Эмили Уотсон, Грамматон [цитата]В нашем светлом мире до сих пор присут-ствуют предметы, способные пробудить в вас эмоции, способные вернуть нас к прежней саморазрушительной жизни. Эти предметы объединяются понятием «искусство».[саундтрек]Klaus Badelt – Encounter

Матрица (1,2,3) / The Matrix (1,2,3) (США, 1999-2003)Реж. Бр. Вачовски[тэги]матрица, Киану Ривз, виртуальный мир, вос-стание машин, порабощение, подземный мир, Нео, Морфиус, белый кролик, агент Смит[цитата]Она окружает нас. Ты видишь ее, когда смо-тришь в окно, или включаешь телевизор. Ты ощущаешь ее, когда работаешь, идешь в цер-ковь, платишь налоги - целый мирок, надви-нутый на глаза, чтобы спрятать правду.[саундтрек]Propellerheads — Spybreak (Short One)

«V» значит Вендетта / V for Vendetta (США, 2006)Реж. Джеймс МакТиг[тэги] Натали Портман, маска, месть, идея, кон-троль, Гай Фокс, заточение, проверка, днев-ник, взрыв, телевидение, красная роза, поезд [цитата]— За этой маской не только плоть, мистер Криди. За этой маской идея, а идею невоз-можно убить![саундтрек]Julie London – Cry Me A River


http://soundcloud.com/azatsatt/ost-gattaca


Гражданскую войну в Испании показали во многих кинофиль-мах, о ней написали много книг. Но одно дело – посмотреть полудокументальное военное кино, такое как «Земля и сво-бода» Кена Лоуча, которое полностью отражает обстанов-ку борьбы. И совсем по-другому мож-но взглянуть на это как будто из-за угла, сквозь замочную скважину или через призму человеческих иллюзий. Я говорю о таких фильмах, в которых испанская революция показа-на лишь мельком, она отстранена на второй план, но, тем не менее, именно этот фон создает осо-бую атмосферу кино-картины. Испанский режис-сер Гильермо дель Торо посвятил ре-волюционному про-шлому своей страны целых два фильма. И еще один планирует-ся снять в будущем.

Все они созданы в жанре мистиче-ского триллера или фантастики. Особая жуткая атмосфера обусловлена истори-ческим фоном.

Сначала вышел «Хребет дьяво-ла» (2001). Действие фильма разворачи-вается в Испании, в 1939 году, на изле-те Гражданской во-йны. Тринадцатилет-ний мальчик Карлос, глазами которого мы видим все про-исходящее, попадает в детский приют. Там он знакомится с дру-гими ребятами, но не все из них живые. По

ночам по коридорам приюта бродит при-зрак мальчика Санти. Вскоре Карлос узнает ужасную тайну о том, как был убит ребенок, и кто за этим стоит.

Мистический сюжет разбавлен внутрен-ними конфликтами в приюте, в резуль-тате которых один из его воспитанников предает старых хозя-ев и взрывает здание. Получается доволь-но захватывающее кино. О гражданской войне здесь напоми-нает только гигант-ская бомба, сброшен-ная на территорию пансиона в тот день,

когда пропал Санти. Но бомба не разорва-лась, а накрепко вры-лась в землю и теперь зловеще напоминает всем жильцам о том, что мир уже давно не тот, и что каж-дый человек носит под своим сердцем персональную бомбу замедленного дей-ствия. Второй фильм три-логии о гражданской войне вышел спустя 5 лет. Если первая бом-ба не взорвалась, то эта произвела силь-ный эффект. Речь идет о картине «Ла-биринт Фавна». Когда-то она взбудо-ражила умы и сердца кинокритиков и лю-бителей кино. Здесь мы тоже наблюдаем за происходящим глазами ребенка, но на этот раз – де-вочки Офелии. Кро-ме того, военные действия занимают значительное место в фильме. Но его на-зывают мрачным и ужасающим не только за это.

ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА глазами детей и клоунов

Кадр из к/ф «Хребет дьявола»

46// обзорЕНОТ СМОТРИТ

Сюжет фильма ус-ловно делится на па-раллельные действия в реальной Испании времен гражданской войны и на проис-ходящее в мире грез и фантазий главной героини. Спасаясь от суровой реальности, сознание девочки создает собственный волшебный мир. Но он не похож на те сказки, что мы при-выкли видеть. Эта фантазия кажется нам еще более зло-вещей, чем действи-тельность. Гуляя в одиноче-стве, Офелия находит в лесу древний лаби-ринт, в центре кото-рого она встречает Фавна – древнее ма-гическое существо. Фавн сообщает Офе-лии, что на самом деле она принцес-са Муанна из вол-шебной подземной страны, забывшая о своем происхож-дении, и что это ей нужно пройти че-рез три испытания, которые позволят ей

подтвердить ее высо-кое происхождение. Испытания полны опасности. Из одного кошмара девочка по-падает в другой, и в самом конце она уми-рает. Такова ее участь в реальном мире, но в воображаемом смерть ее оказалась последним испыта-нием на пути к обре-тению короны.Параллельно с этой сюжетной лини-ей выстраивается другая – в ней мы наблюдаем за дей-ствиями жестокого о ф и ц е р а - ф р а н к и -ста, отчима Офелии, который разыски-вает в лесу повстан-цев-республиканцев. Можно провести три четких сравнения в этом фильме: мать Офелии – многостра-дальная Испания, отчим – это весь фа-шизм, накрывший когда-то свобод-ную страну, а сама Офелия напомина-ет партизан, сра-жающихся за свою родину. При таком

раскладе кровавая сказка перестает быть просто хоррором, а обретает черты ал-легорической прит-чи. В этом, конечно, заслуга дель Торо.

«Печальная бал-лада для трубы» (2010).Режим Франко довел до безумия сознание испанцев. Эти вре-мена вспоминаются с содроганием. Сле-дующий фильм хоро-шо отражает это без-умие, а вместе с тем раскрывает и другие стороны человече-ских чувств.

С самого начала на экране творится что-то невообразимое. Мы видим, как на-стоящий клоун из настоящего цирка с мачете в руках сра-жается против испан-ских мятежников. Необычайный кон-траст – главная фиш-ка режиссера Алекса де ла Иглесиа. Но, как известно из исто-рии, мятежники по-бедили и воцарилось

другое время. Кло-ун-разрушитель за-вещает своему сыну шутовское амплуа и просит его отомстить. Мальчик вырастает, становится клоуном, и тут начинается пол-ный беспредел. Не хочется пере-сказывать сюжет, тем более, что он не представляет ниче-го особенного. До-вольно-таки рыхлая история. Важнее дру-гое – то, с какими чувствами неуклю-жий клоун исполня-ет волю отца. Здесь вам и несчастная лю-бовь, и перестрелки,

и потеря личности, доведенная до сумас-шествия. Один клоун против целого мира. Это все не серьезно, это фарс, ирония, сюрреализм, гротеск. Это нереализован-ный ответ ужасам гражданской войны.


Уфа


Кадр из к/ф «Лабиринт Фавна»

Кадр из к/ф «Печальная баллада для тру-бы»



Имя испанского режиссера Алекса Де Ла Иглесиа мало о чем говорит обычному ря-довому зрителю, не знакомому с испанским кинематографом. Но вот когда упоминаешь в разговоре, что на премьере его последне-го фильма «Печальная баллада для трубы» на Венецианском кинофестивале 2010-ого года председатель жюри неподражаемый и культовый Квентин Тарантино аплоди-ровал после его просмотра стоя, то интерес к этому фильму и режиссеру у людей в гла-зах появляется моментально. И ведь не спро-ста мэтр современного криминального кино отдал Алексу Де Ла Иглесиа почетного Се-ребряного льва за лучшую режиссерскую работу. Тарантино всегда ценил, подмечал, и в своих фильмах с фирменным автор-ским почерком показывал особый и ори-гинальный взгляд на казалось бы избитые и использованные множество раз темы в кино. «Печальная баллада для трубы» как раз тот редкий случай, когда отличный сценарий, чувство стиля и режиссерское ма-стерство работают вместе исключительно слаженно и хорошо. Причем жанровый за-мес в этом фильме очень разнообразен. Тут вам и драматично показанная гражданская война в Испании (1936–1939гг.), с которой начинают развиваться невероятные собы-тия фильма. Присутствует и трогательная мелодраматичная линия, где два героя го-товы разнести все вокруг в пух и прах толь-ко ради сердца роковой красавицы. Тут вам и лихие перестрелки в лучших традициях

опять же «тарантиновских» боевиков, где жестокость и насилие показаны либо с юмо-ром, пусть и черным, либо с особым гроте-ском и стилем, а в случае «Баллады» еще и с элементами какого-то безумного крова-вого маскарада, что придает этой ленте свой особый авторский штрих. Тут и абсурдная комедия, и триллер, и ужасы, если хотите. Этот зажигательный двухчасовой коктейль из смеха, страха, карменовских страстей, восторга, отвращения и неудержимой дина-мики вряд ли оставит равнодушным даже самого искушенного киногурмана. А тем, кто ищет для себя в кино действительно новых и свежих ощущений, кто давно уже не ведется на шикарные рекламы и трейлеры очередных голливудско-супергеройских мыльных пузы-рей, фильм «Печальная баллада для трубы» станет настоящим откровением и праздни-ком. Приятно, что в сегодняшние времена кризиса кинематографических идей, старуш-ка Европа продолжает рождать режиссеров, которые не просто пытаются заманить нас в кинотеатр, но и поговорить с нами на своем киноязыке.

Виталий «Винт» Инешин

Печальная баллада для трубы / Balada triste de trompeta (Франция-Испания, 2010)Реж. Алекс де ла Иглесиа[тэги]клоун, мачете, Испания, Гражданская война, Франко, очкарик, месть, утюг, кислота, пулемет[цитата]Кем ты хочешь стать? Веселым клоуном? Нет, тебе лучше быть грустным клоуном. Ты слишком много страдал, сынок, ты никогда не сможешь быть смешным, ты рано столкнулся со смертью.[саундтрек]Raphael - Balada triste de trompeta

ЕНОТ СМОТРИТ

/// рецензии


Древо жизни / The Tree of Life (США, 2011)Реж. Терренс Малик[тэги]Бред Питт, Шон Пенн, рефлексия, Бог, смысл жизни, сын, родители, отец-тиран, воспоминания, дерево, привет ларсу триеру, дерево[цитата]• Все что мне нравиться, делать нельзя, я делаю только то, что ненавижу…• Миром правят псы. Люди ненасытны. И чем дальше, тем хуже.[саундтрек]Mozart — Requiem

Фильм о детстве и взрослении Джека – стар-шего сына в многодетной семье, с набожной, милосердной матерью и жестким авторитар-ным отцом. На протяжении фильма маль-чик ведет разговор с Богом, задавая вопросы, к которым его приводит жизнь. На мой взгляд, данный фильм больше по-дойдет тем зрителям, которые не гонятся за сюжетом, а больше склонны отвечать на во-просы, которые им предлагают авторы. Сю-жета в «Древо жизни» как такового и нет, а вот вопросов как раз-таки очень много. И пусть все они не новы и обыденно фило-софски, так или иначе, мы задаемся ими на протяжении всей жизни: Что такое жизнь? Что такое смерть? Есть ли Бог? И как он вы-глядит? Кто прав – мать, которая учит терпи-мости и доброте, или отец, который говорит, что в жизни все решает сила и жесткость? Поначалу фильм кажется скучным – обе-щанная в аннотациях жизнь мальчика Дже-ка начинается только на 40 минуте фильма. Что до этого? Новость о смерти сына и пере-живание горе матерью и отцом. А фоном – кадры зарождения жизни на Земле и ее эво-люция. В общем, первые минуты можно только домысливать, что хотели нам сказать авторы. И каждый домыслит по–своему. Но, тем не менее, сама жизнь Джека отраже-на четко по психологии возраста. Это и пер-вые реакции на мать при рождении, и три года с их упрямством, и пресловутый под-ростковый возраст с его агрессивностью, же-ланием быть взрослым и побегами из дома. Это и отношение к родителям – от поклоне-

ния и уверенности в их стопроцентной пра-воте, «мама и папа знают все», до ненависти и непонимания, нежелания быть такими, как они. Переходы от ясного, светлого мира детства в противоречивое и непонятное взросление. Очень удачно, и, я думаю, актуально, отра-жены своеобразные «маленькие моменты счастья» – моменты, которые мы чаще всего не замечаем во взрослой жизни, но в детстве они нам кажутся волшебными – море мыль-ных пузырей, вода из лейки, капельки росы на листьях, солнечные лучи... На мой взгляд, фильм стоящий, самое то для просмотра дождливым вечером, когда неку-да торопиться, и есть время, чтобы немного пофилософствовать о том, в чем смысл жиз-ни, что верно и не верно в ней, и что такое жизнь вообще.

Леся ЯКУПОВА

Уфа


Что произошло в стране после того, как на-род получил долгожданную свободу? Счаст-лив ли он, и какие ценности пришли на смену старым? На эти и другие вопросы попытал-ся ответить режиссер Михаил Туманишви-ли, сняв в 1989 году остросюжетную карти-ну «Авария – дочь мента». Новая проблема, не оставившая равнодушным автора, орга-нично сочетается с проблемой, которая име-ет место много веков подряд, возрождаясь, каждый раз, в той или иной форме, – это про-блема «отцов и детей». Ну а чтобы философ-ский подтекст не казался зрителю слишком скучным, режиссер облек его в захваты-вающий сюжет, интересный и взрослым, и подросткам.Главная героиня картины, Валерия, а для друзей – Авария, живет в постоянном состо-янии протеста. Она противится всему, что приятно ее родителям, провоцируя их на скандалы ежедневно. Режиссер оправдывает радикализм девушки, показывая в фильме сцены того, что вызывает у молодежи подоб-ные настроения. А именно: применение силы в отношении подростков со стороны мили-ции, непонимание и порицание со стороны обывателя, учительница, вбивающая в юные головы партийную идеологическую ложь...Протестующая молодежь в фильме проти-вопоставлена старому поколению, которое беспричинно ругает подростков, тем самым подпитывая их ненависть. Мать-истеричка, способная укротить свой пыл лишь при виде порезанных вен дочери, дед-ветеран, нажив-шийся на своих орденах. Особняком от них

расположен отец Аварии, милиционер Ни-колаев, который ради любви к ней готов пой-ти на отчаянные поступки. Он благосклонно терпит выходки дочери, вызволяя ее из са-мых сложных передряг.Резонером в фильме выступает интеллигент, приютивший у себя Валерию. Это мужчина тридцати восьми лет, то есть представитель старого поколения, но по своим взглядам он явно ближе к протестующей молодежи, нежели к ворчащим старикам. Как добролю-бовский «луч света в темном царстве», этот герой вносит теплую надежду в общую карти-ну повествования: не все так плохо, остались еще порядочные и рассудительные люди. Он же выражает критику всему происходя-щему в разговоре с Николаевым, как бы го-воря от лица тех, кто протестует, но не может обосновать свой протест.Основная идея картины – показать несостоя-тельность некоторых сторон нового режима, разруху, воцарившуюся в обществе и сердцах людей.

Авария - дочь мента (СССР, 1989)Реж. Михаил Туманишвили[тэги]металлисты, панки, подростки, совок, перестройка, менты, протест, отцы и дети, косухи, ирокезы, изнасилование, Чудо-Юдо, интеллигенция, авария[цитата]• Теперь всё кувырком – авария какая-то• Металлисты... им бы только потрястись, как паралитикам, да потрахаться в подъезде, как собакам. И больше им ничего не надо.[саундтрек]Чудо-Юдо - Чудо-Юдо

«АВАРИЯ КАКАЯ-ТО»

Кадр из к/ф «Авария - дочь мента»

Этого автор добивается введением таких сцен и образов, как равнодушие милиционера к разбившемуся по его же вине подростку (что оправдывает фразу «поганый мент» в устах героев); ветеран, избивающий моло-дого человека палкой; сутенер, предлагаю-щий в переходе услуги несовершеннолетней проститутки и многое другое. Здесь имеет значение кличка главной героини, которая отражает не только сумасбродство ее харак-тера, но и состояние страны перестроечного времени. Это доказывают слова ее отца, как бы случайно оброненные: «Теперь все кувыр-ком – авария какая-то».Особую атмосферу вносят в фильм элементы неформальной культуры, которые как ничто другое связаны с протестом. Концерт панк-группы «Чудо–Юдо», брутальные парни в косухах дополняют образ протестующего поколения. «Металлисты... им бы только потрястись, как паралитикам, да потра-хаться в подъезде, как собакам. И больше им ничего не надо», – говорит один из второсте-пенных героев, выражая обывательское отно-шение людей к представителям субкультур.Итак, «освобожден народ, но счастлив ли народ»? Работа режиссера заставляет заду-маться над этим, в то же время, напоминая о вечной проблеме конфликта поколений, которая решается традиционно: «отцов и детей» сплачивает любовь, напомнившая о себе слишком поздно. Даже через 20 лет этот фильм остается актуальным, потому что

у нас в России всегда все «кувырком». Меня-ются люди, ценности, меняется сама страна, а проблемы остаются неразрешенными.


Уфа



Смотрел новую «Иглу» на главном канале в рамках снобистской программы «Закры-тый показ». Ради этого впервые за долгие годы пришлось смириться с наличием лого-типа «Первого» в правом углу экрана. Глав-ный циник, ведущий программы Александр Гордон на этот раз был пассивен, предоста-вив разбирательство над фильмом «экспер-там». Оно и понятно – Гордон удачно свалил из страны, прежде чем первая «Игла» стала культом.Картину можно рассматривать с двух поло-жений, что делали гости программы «За-крытый показ» Первый ракурс – культуро-логический, он учитывает ту эпоху и наше поколение, резонанс, который производит фильм, отношение людей к нему. С другой стороны мы подходим к кино просто как к произведению искусства, с эмоциональным отношением, а не аналитическим. И вот всех почему-то клонило в первую сторону. Было мнение, что новая «Игла» показала упадок нашей культурной жизни. Кстати, зря смея-лись «уважаемые» гости над девочкой в сту-дии, которая назвала нашу эпоху декадансом, а эпоху Цоя, которую не застала, – веселыми временами. В какой-то степени она права.Я бы не стал особо заморачиваться на том, как повлиял фильм на общество, каков был посыл режиссера и т.д. Сам Нугманов при-знался, что у «Иглы», и первой, и второй, нет никакого посыла. Это просто кино. «Кино не для всех» – так хотел Цой. Я бы не думал об этом, но ребята уж больно разошлись в сво-их философских теориях, что невольно при-

шлось загрузиться. Действительно. Нужен ли сегодня этот ремикс? Для кого он? Позицию режиссера мы поняли – кино для него самого, ну может еще для старого Бутусова, который готов пойти на все, чтобы доказать предан-ность Цою. Нугманов захотел реанимировать память о Викторе. Но в чем я твердо уверен, так это в том, что «Цой жив». Говорят, фильм не является коммерческим ходом, не пиар режиссера. Не знаю. Тогда почему его до сих пор нет в торрентах (то бишь, в качестве DVD)? Если это поколение youtube, то почему его все еще нет на этом youtube? Ремикс это не издевательство над оригина-лом. Не надо путать его с римейком, когда пе-реворачивают сюжет с ног на голову. Ремикс – это освежение (хорошо, что не освежева-ние), омоложение фильма, его перекройка в контексте того мифа, который породило о Цое наше общество. Мифа о легендарном бессмертном романтическом герое. Послед-нем герое. Для этого нужны были кадры с настоящим Цоем в кочегарке, вставленные в историю Моро. Моро и Цой здесь сливаются воедино. Жанровый компонент ремикса себя вполне оправдал. Вопрос только в том, нужен ли он вообще? Нужен, только снимать его следовало не Рашиду Нугманову. Это должен был сделать молодой режиссер, чтобы по-казать, как «Игла» звучит для молодого по-коления. А так – картина не дает нам ничего нового. В ней играют те же актеры, постарев-шие. В ней играет ТОТ ЖЕ Цой, что и 20 лет назад, без какого-либо пересмотра в контек-сте нашего времени.

Игла Remix (Россия, 2010)Реж. Рашид Нугманов[тэги]Виктор Цой, игла, ремикс, реставрация, комикс, Баширов, Спартак, Моро, Дина, Мамонов, наркотики, Алма-Ата, пустыня, лечение, ломка, казахи, ковчег, долг, погоня, драка [цитата]• Люди в мире делятся на две категории: одни сидят на трубах, а другим нужны деньги. На трубе сидишь ты.[саундтрек]В. Бутусов - Дети минут

ПЕСОЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК

35


Если вернуться ко второй позиции, с которой можно рассматривать ремикс «Иглы» просто как новаторский ход в кино, то мое отноше-ние будет более позитивным. Действитель-но, эта версия многое нам прояснила – и про Спартака, и про самого героя Моро. Мы наконец-то узнали, что по задумке автора ге-рой Цоя не умер в конце, ведь он шел по на-правлению к больнице. Вставки комиксов ка-зались сначала неорганичными, как кажутся неорганичными электронные семплы в сим-фониях Бетховена. Но это просто режиссер-ская находка. Удачная или нет – дело вкуса. На мой вкус совсем не к месту был Мамонов. Но история с новым ковчегом Спартака ме-няет тональность фильма в лучшую сторону. И вот еще что – ремикс привнес динамики в сюжет, разбавил старый стиль советского нудного кино. Я не хочу сказать, что ориги-нальная «Игла» хуже этой солянки. Это про-сто два разных фильма по жанрам. К сожа-лению, новая динамика полностью лишила фильм характерной цоевской мистичности, эффекта недосказанности. Из живого стесни-тельного, но амбициозного лидера Цой пре-вратился в героя комиксов, супергероя, за ко-торым нет ничего «цоевского». И это плохо. Все остальное вполне допустимо. Возвращаясь к программе Гордона, хочется отметить еще одну важную мысль, которая была произнесена где-то между патетически-ми одами Виктору и ностальгическим нытьем по «совку». Мысль о том, что Цой, да и Моро тоже – последние большие герои своего вре-мени. Героизм измельчал. Кажется, это Тро-ицкий подал метафору – валуны стираются в песок. Герои превращаются в прах. И Цой – последний из них. Последний герой. Правда, вспомнили о Даниле Багрове – другом герое, породившем легенд не меньше, чем Виктор. Но Данилу-Сергея как-то быстро позабыли, похоронив его под снегами Кармадона. Ни-кто не пишет «Брат жив», но все знают, что «Цой жив». Сегодня нет таких героев. С этим, конечно, можно поспорить, но не хочется ни-кого сравнивать, сталкивать лбами. «Бунтари – городские сумасшедшие, и последний из них Лимонов», – сказал какой-то сноб в «За-крытом показе». С этим тоже можно поспо-рить. Бунт был и будет всег-да, и даже посильнее немого бунта Цоя.


УфаКадры из к/ф «Игла Remix»


ЗАВТРАШНИЙ ВЕТЕРЕвгений Евтушенко

Странной, уродливой розой из камня ты распустился на нефти, Каракас, а под отелями и бардакамиспят конкистадоры в ржавых кирасах. Стянет девчонка чулочек ажурный, ну а какой-нибудь призрак дежурный шпагой нескромной, с дрожью в скелете дырку просверливает в паркете. Внуки наставили нефтевышки, мчат в лимузинах, но ждет их расплата — это пропарывает покрышки шпага Колумба, торча из асфальта. Люди танцуют одной ногою, Не зная — куда им ступить другою. Не наступите, ввалившись в бары, на руки отрубленные Че Гевары! В коктейлях соломинками не пораньте выколотые глаза команданте! Темною ночью в трущобах Каракаса тень Че Гевары по склонам карабкается. Но озарит ли всю мглу на планете слабая звездочка на берете? В ящичных домиках сикось-накось здесь не центральный — анальный Каракас. Вниз посылает он с гор экскременты на конкистадорские монументы, и низвергаются мщеньем природы «агуас неграс» — черные воды, и на зазнавшийся центр наползают черная ненависть, черная зависть. Все, что зовет себя центром надменно, будет наказано — и непременно! Между лачугами, между халупами черное чавканье, черное хлюпанье. Это справляют микробовый нерест

черные воды — «агуас неграс». В этой сплошной, пузырящейся плазме мы, команданте, с тобою увязли. Это прижизненно, это посмертно — мьерда, засасывающая мьерда. Как опереться о жадную жижу, шепчущую всем живым: «Ненавижу!»? Как, из дерьма вырываясь рывками, Драться отрубленными руками? Здесь и любовь не считают за счастье. На преступленье похоже зачатье. В жиже колышется нечто живое. В губы друг другу въедаются двое. Стал для голодных единственной пищей их поцелуй, озверелый и нищий, а под ногами сплошная трясина так и попискивает крысино...О, как страшны колыбельные песнив стенах из ящиков с надписью «Пепси» там, где крадется за крысой крысав горло младенцу голодному взгрызться, и пиночетовские их усикитак и трепещут: «Вкусненько...вкусненько».

Евгений Евтушенко (р. 1933) — русский поэт-шестидесятник,

публицист, сценарист, режиссер.

ТВОРЧЕСТВО / классикаЕНОТ ЧИТАЕТ

Страшной рекой, заливающей крыши,крысы ползут, команданте, крысы. И перекусывают, как лампочки, чьи-то надежды, привстав на лапочки... Жирные крысы, как отполированные. Голод — всегда результат обворовывания. Брюхо набили крысы-ракеты хлебом голодных детишек планеты. Крысы-подлодки, зубами клацающие,— школ и больниц непостроенных кладбища. Чья-то крысиная дипломатия грудь с молоком прогрызает у матери. В стольких — не совести угрызения, а угрызенье других — окрысение! Все бы оружье земного шара, даже и твой автомат, Че Гевара, я поменял бы, честное слово, просто на дудочку крысолова! Что по земле меня гонит и гонит? Голод. Чужой и мой собственный голод,а по пятам, чтоб не смылся, не скрылся,— крысы, из трюма Колумбова крысы. Видя всемирный крысизм пожирающий, видя утопленные утопии, я себя чувствую, как умирающий с голоду где-нибудь в Эфиопии. Карандашом химическим сломанным Номер пишу на ладони недетской. Я— с четырехмиллиардным номером

в очереди за надеждой. Где этой очереди начало? Там, где она кулаками стучалаВ двери зиминского магазина, а спекулянты шустрили крысино. Очередь, став затянувшейся драмой, Марш человечества — медленный самый.Очередь эта у Амазонки тянется вроде сибирской поземки. Очередь эта змеится сквозь Даллас, хвост этой очереди —в Ливане. Люди отчаянно изголодались по некрысиности, неубиванью! Изголодались до невероятия по некастратии, небюрократии! Как ненавидят свою голодуху изголодавшиеся по духу! В очередь эту встают все народы хоть за полынной горбушкой свободы. И, послюнив карандашик с заминкой, вздрогнув, я ставлю номер зиминский на протянувшуюся из Данте руку отрубленную команданте...

1963 г.


65


Мы летим в пустоту на коврах-самолетах И мечтаем когда-нибудь приземлиться. Только жаль, что на нашем пути нет сквотов. Налету не уснуть. Мы фиговые птицы.

Из трубы городской пьем ночную текилу, Облака вместо дольки лимона – не спит(ь)ся. Покрываем футболки слоями акрила И летим в пустоту. Мы фиговые птицы.

Так свобода диктует свои же законы, Быстротечность времен доводя до предела.

И хотя эти правила нам столь знакомы, Мы не в силах уйти от грядущей проблемы.

Ведь когда-нибудь наша труба заржавеет, А ковер-самолет в пухипрах превратится. Только мы ни о чем, ни о чем не жалеем, Мы забудем про всё. Мы фиговые птицы.

Но пока мы летим, наше сердце свободно, И неважно всё то, что когда-нибудь будет. Мы умны, веселы и на что-то пригодны. Мы фиговые птицы, ведь мы всё же люди.

2009 г.

ПТИЦЫАзат Саттаров

Азат Саттаров (р. 1991) – юношеское увлечение стихами и прозой переросло в журналистику. Это стихотворение – одно из последних в поэтическом наследии автора.


ТВОРЧЕСТВО // новое словоЕНОТ ЧИТАЕТ

15 августа исполнился 21 год со дня трагической гибели последнего рок-героя советской эпохи, Виктора Цоя, но его до сих пор помнят и любят поклонники, в число которых входит не одно поколение, а надписи «Цой жив» довольно часто можно встретить и в наше время. Небывалую популярность и всеобщую любовь, которыми пользовалась группа «Кино» в конце 80-х, можно объяснить довольно просто. В своих песнях музыкант всегда был до конца честен, и это не может оставить слушателя равнодушным. В его словах многие узнавали себя, свою жизнь. Вновь и вновь переслушивая любимые альбомы группы «Кино», я не перестаю получать ни с чем несравнимое удовольствие, которое может доставить лишь его творчество. Как однажды точно выразился Борис Гребенщиков: «Ни у кого в песнях нет столько чистоты и нежности». И действительно, их можно слушать на протяжении всей жизни, каждый раз переосмысливая их по-новому, не боясь того, что они тебе наскучат. Эти песни объединили огромное количество людей, поклонников его творчества, в одну

большую и дружную семью, движимую общим кумиром и породили множество талантов. За все это и многое другое мы и по сей день благодарны Виктору Цою. Он вложил в свои стихи и музыку всю свою душу, душу всего поколения. В каждой песне присутствует какая-то глубокая мысль, которая является определенной вехой, к которой мы должны двигаться для того, чтобы наша жизнь стала лучше, правильней, интересней. Вспомним всеми нами любимую композицию «Муравейник». Можно провести параллель между ее словами и словами Льва Толстого, который всегда мечтал о так называемом «муравейном обществе», в котором все люди дружны и каждый имеет свое место. Сам певец всегда стремился к добру, свободе, любил свою Родину, друзей.Музыка Виктора Цоя – одна из немногих, что до сих пор звучит так же свежо, как двадцать лет назад и остается все такой же родной и понятной практически всем слушателям разных возрастов. Он перешел вместе с нами в 21 век, и будет идти дальше, вперед, пока мы любим и поем его песни.

ПОКА ПОЮТ ПЕСНИ

Диана ТАГИРОВА

Уфа


Кино - Муравейник

/// НАСТРОЕНИЕЕНОТ ЧУВСТВУЕТ

http://soundcloud.com/azatsatt/murav

ФО

ТО

: АЛ

ИН

А Ц

ЫГА

НК

ОВ

АОперация Пластилин – Stay Young





7 августа 2011, 20:43

Под конец августа снова по-холодало и традиционно лет-ний аниме-фестиваль пришелся на не такую уж и теплую погоду, хотя замеча-лось это только в начале. Поз-же, когда во время переры-вов цветная толпа вылезала из душного ДК отдышаться, прохлада окружающего воз-духа была скорее приятной.Было много ярких образов, которые свидетельствовали о перерастании фестивалем пусть вполне широких, но все же рамок аниме и манги. По площади разгуливали люди с масками типа «листочек на резиночке» и, пользуясь скрытым от любопытству-ющих лицом, изображали Тролл- и Покерфейсы, Пе-добиров и прочую интер-нет-нечисть. Угнетателя, разгуливавшего в пиджаке и бумажном пакете с двумя отверстиями для глаз, вообще хотели отловить и выместить на нём общее недовольство представляемой им группой

людей. В то время как мой спутник, к слову косплеив-ший по его же собственному признанию драг-дилера, до-куривал свой лёгкий Бонд, его знакомый бегал с моим фотоаппаратом за парнем, трагически похожим на ны-нешнего президента Башки-рии, а прибежав, признался, что это – лучший из виден-ных им здесь образов.В стенах Дворца Молодё-жи – самой большой пло-щадки в Уфе для подобных мероприятий – движение и оживлённый шум не затиха-ли все долгие часы. Ярмарка с растущим год от года ассор-тиментом всё так же пользо-валась популярностью, даже кошачьи «уши» на ободках и «лапы-перчатки», которые, казалось, есть уже у всех, рас-купались достаточно хо-рошо. Я же прошлась по ней всего несколько раз, да и то лишь в попытке оце-нить, чем живут современные «пожиратели аниме», ведь

по предложению мож-но вполне верно су-дить и о спросе. Наруто и Блича стало ощутимо меньше, возрадуемся. В це-лом же от тенденций я дав-но отстала, и большинство нарисованных лиц были мне совсем не знакомы. Как, впрочем, и большинство ко-стюмов, прошедших длинной пёстрой лентой перед взгля-дами из зала – о них я могла судить по реакции зрителей, да по изображению исходно-го персонажа на небольшом экране проектора.В достаточно укромный уго-лок отправились любимые многими хикимори «файтин-ги», Гитар Хиро и несколько японских ритм-игр, в одной из которых использовался даже барабан. Чуть дальше, в светлом белом коридоре, за выступавшими гонялись фотографы, не добравшиеся до фото-уголка и просили их попозировать на отличном нейтральном фоне.

ANIMAU 2011: SWEET vs PUNKУфа, Дворец молодежи, 20 августа

образ жизни / репортажЕНОТ ПОСЕЩАЕТ



У большого зеркала репе-тировала танцевальная ко-манда SAM, устало, но упор-но повторявшая заученные движения под едва различи-мую музыку из телефонных динамиков. Трое взрослых и интеллигентных людей играли за маленьким столи-ком в непонятный и краси-вый ричи-маджонг под присмотром строго-изящной настоящей японки.Чуть ближе к ярмарке устро-ился промо-столик спонсо-ров феста Wacom – люби-мых многими художниками планшетов. Рисунки на сто-явших там мониторах были исключительно кавайны-ми и красивыми, в крайнем случае, представляли собой просто подписи-пожелания, что как бы ставит под сомне-ние общее мнение о первом рисунке, приходящем в го-лову человеку со стилусом от планшета. Стоявший со-всем рядом столик с цветны-ми тряпочками (платками?)

и женщиной в японском на-циональном костюме рядом в программке обозначен как «мастер-класс по фуроси-ки», что ничего не говорило не только мне, но и всем про-ходившим тогда мимо гостям феста.Происходившее на сцене было бы, пожалуй, слиш-ком насыщенным и плохо

воспринимаемым неподго-товленным организмом дей-ством, если бы оно не разбав-лялось долгими словесными перепалками между двумя ведущими. Признаться, мно-гие шутки были не смеш-ными, часть из них вообще была похожа на повторение уже звучавших в прошлые года речей.

ANIMAU 2011: SWEET vs PUNKУфа, Дворец молодежи, 20 августа

Тем более что на долгие пере-рывы и задержки, вызыва-емые: а) потерей косплеера (одного или нескольких); б) потерей музыки; в) потерей самообладания; риториче-ского мастерства ведущих не хватало и начинало звучать нечто вроде «ну скажи что-нибудь!». Впрочем, такие паузы давали расслабиться и в относительной тиши-не обменяться мнениями об увиденном.Караоке я не люблю, и моё терпеливое присутствие в зале во время выступления «певцов» объяснялось закон-чившимися программками – я боялась пропустить что-то важное. Впрочем, попытка сделать из простого объеди-нения человека и микрофона сценическое представление несколько раз вполне уда-лась. Жаль, что отсутствие хорошего голоса она компен-сировать не могла.Сценки в этот раз даже не усыпляли – приятные фоно-граммы, хорошо отрепетиро-ванные движения, интерес-ный сюжет. Уфимский клуб Ки-ран, одну представитель-ницу которой мы повстре-чали на улице и выслушали рассказ о трудностях гри-мировки красивых парней, по задумке образа покрытых краской практически с голо-вы до пят, поставил замеча-тельный кроссовер «Игры Богов», смешав индийскую, египетскую, греческую, ир-ландскую и германо-сканди-навскую мифологии. Момент был настолько запомина-ющимся, что под конец фе-стиваля больше половины членов жюри сочли своим долгом подчеркнуть качество проделанной работы.

Альтернативное дефиле на-градило меня долгожданной Алисой из Madness Returns – и тут же немного по-убавило радость от встречи, потому что Kiki (так напи-сано в програмке) выбрала самый броский и в то же вре-мя простой костюм из боль-шой кучи имевшихся в игре, а в дополнение к нему склеи-ла «из боли и ярости» (по её же собственному сердитому признанию в ответ на мой любопытствующий вопрос) чёрненькую Hobby Horse (Лошадь, как я обычно на-зывала это оружие). В итоге образ получился запомина-ющимся, но меня несколько разочаровавшим. Вторая же косплеер по этой игре оказа-лась и вовсе «старой Алисой» – синее платье, наивная мор-дочка – ко всему прочему ки-давшейся картами «о_О». Ближе к вечеру всё силь-нее стала ощущаться общая усталость: медленнее бегали фотографы, стало свободнее у столов, занятых ярмаркой, а зрители, выходившие отдышаться к фонтану, уже не возвращались обратно. Результатов и награждения дожидались в полупустом притихшем зале, оживив-шемся разве что на время проведения лотереи по номе-рам билетов. После благодар-ственных слов жюри многое казалось понятным, но, как и бывает обычно в подоб-ных конкурсах, некоторых косплееров оценили не до конца. К счастью, многие из них точно уверены: главное не мнение судей и не призы, а красота, которую они своим трудом перенесли с ярких рисованых кадров в наш строгий серый мир.

Текст

Лиза УДОДОВА

Уфа



ANIMAU - ежегодный всероссийский фестиваль аниме и манги, проходящий в городе Уфе. Он по-священ популярной во всём мире аниме-культуре и всему, что с ней связано: музыке, играм, филь-мам, изобразительному искусству, костюмирован-ным представлениям, истории и культуре Японии. Проводится уже пять лет. Фестиваль посещают свыше 1000 человек с разных городов.

КОСПЛЕЙ (от англ. costume play — «костюмиро-ванная игра») — форма воплощения действия, совершаемого на экране. Возник современный косплей в Японии в среде японских фанатов ани-ме и манги, поэтому обычно основным прототи-пом является манга, аниме, видеоигры, токусацу или исторический фильм про самураев. Другими прототипами могут являться j-rock/j-pop-группы, представители Visual Kei и тому подобные.

СПРАВКА

ФОТО: ИЛЬДАР ГАЗИЗОВСЕРГЕЙ КУТИМСКИЙ

СОЦИАЛЬНЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ

АКТУАЛИТИ / историяЕНОТ ДУМАЕТ

Социалистическое и анархическое мировоззрение характеризуется идеалами равенства людей, стремлением к самоуправлению без участия государства. За всю историю было немало попыток создать такое общество. И только несколько из них нашли свое воплощение, пусть не на долгий срок. Речь идет о Парижской коммуне (1871), Махновском движении (1918–1921) и Испанской революции (1936). Эти события происходили задолго до нашей современной жизни, но их опыт чрезвычайно важен и полезен. Кто знает, что ждет нас, когда человечество переступит черту, когда негодование народных масс достигнет предела.

Парижская коммуна – первое в исто-рии правительство рабочего класса,

форма диктатуры пролетариата. Вско-ре после заключения перемирия с Прус-сией во время Франко-прусской войны в Париже начались волнения, выливши-еся в революцию и установление само-управления. Во главе Парижской ком-муны стояли объединенные в коалицию социалисты и анархисты; представители обоих течений считали Парижскую ком-муну первым образцом диктатуры про-летариата в истории. Эта модель негосу-дарственного общества просуществовала 72 дня (18 марта – 28 мая).Главным историческим делом Коммуны было создание государства нового типа, принципиально отличного от всех форм буржуазного государства. Коммуна не пошла по пути буржуазных револю-ций 1830, 1848 и 1870, сохранявших в не-изменном виде старую государственную машину, а приступила к ее разрушению.Слом буржуазной государственной маши-ны Парижская Коммуна начала декретом от 29 марта об упразднении постоянной армии, основанной на рекрутском на-боре, и о замене ее вооружением народа

в лице Национальной гвардии. Первого апреля Коммуна приняла решение

установить максимум жалованья госслужащих в размере 6 тыс. фр. в год, что равнялось заработной плате высококвалифицированного рабочего. Второго апреля был принят декрет об от-делении церкви от государства. Несколь-ко позднее была ликвидирована префек-тура полиции, как особая политическая организация. Ломая старый аппарат управления, Ком-муна строила новый тип государства, представлявший собой первую в истории форму диктатуры пролетариата. В основу нового аппарата власти были положены подлинно демократические принципы: выборность, ответственность и сменяе-мость всех должностных лиц, коллеги-альность управления. Коммуна порва-ла с буржуазным парламентаризмом и с буржуазным принципом разделения властей. Она была одновременно законо-дательным и исполнительным органом. Анархисты (прудонисты) составляли значительную часть Совета Коммуны, и именно на их плечи легла вся позитив-ная, собственно социалистическая дея-тельность.

ПАРИЖСКАЯ КОММУНА



По П. Рябову

Важнейшим мероприятием Коммуны в социально-экономической сфере, осу-ществленным по инициативе прудо-нистов, был принятый 16 апреля 1871 г. декрет о передаче бездействующих предприятий, брошенных бежавшими из Парижа предпринимателями, в руки рабочих производственных ассоциа-ций. Этой и другими подобными мера-ми прудонисты стремились подготовить создание мощного сектора коллективи-зированных самоуправляющихся пред-приятий, альтернативных и частнока-питалистическим, и государственным. Декларация «К французскому народу», принятая Парижской коммуной 19 апре-ля, провозглашала вполне анархические идеи: федерализм, децентрализацию, самоуправление и автономию коммун – в качестве принципов устройства буду-щей социалистической Франции. Сама Коммуна, по признанию Карла Марк-са, уже не была «вполне государством»: ликвидация чиновничьей иерархии, регу-

лярной армии, самоуправление сни-зу доверху, опирающееся на прин-

цип делегирования, – все это куда больше походило на прудоновские и бакунинские модели общества, нежели на марксист-скую «диктатуру пролетариата». Однако полуанархический социально-ре-волюционный эксперимент, как извест-но, длился недолго – 72 дня. Комму-на была потоплена в крови версальцами, ее защитники расстреляны и сосланы. Памятником «штурмующим небо» ком-мунарам осталась песня – «Интернаци-онал», созданная участником тогдашних событий, анархистом Эженом Потье.

Что читать:Бертольд Брехт – Дни Коммуны (1948)

Что смотреть:«Коммуна (Париж, 1871)» — Франция, 2000

Что слушать: Интернационал (1887)

Баррикады Парижской Коммуны

Махновское движение возникло весной 1918 в ходе борьбы украинского крестьян-ства с австро-германскими оккупантами. В апреле Нестор Махно с группой анархи-стов создал в районе Гуляйполя неболь-шой отряд, совершивший ряд нападений на помещичьи усадьбы и гетманскую по-лицию. К ноябрю он возрос до 500 чело-век, а в ноябре — декабре до 20 тысяч. В ноябре 1918 — январе 1919 махновцы вели бои с австро-германскими, а за-тем с петлюровскими войсками. Однако они саботировали приказы советского командования, изгоняли комиссаров. На созванных махновцами в феврале и апреле «съездах повстанческих рабочих и крестьянских депутатов» принимались резолюции против политики Советской власти. В конце мая 1919 бригада Махно была разбита деникинцами, а 29 мая отказа-лась повиноваться командованию Крас-ной Армии и самовольно ушла с фронта в район Гуляйполя, начав открытую борь-бу против Советской власти. 8 июня Мах-но и его приближённые были объявлены вне закона. В период деникинской оккупации мах-новцы вели борьбу с белогвардейскими войсками, добившись ряда успехов. Осе-нью 1919 численность махновской «Ре-

волюционно-повстанческой армии Украины», в которую вошла часть

отрезанных белогвардейцами советских войск, достигла 30—35 тысяч человек. В январе 1920 Красная Армия вступила в район действия махновцев, большин-ство бойцов из махновских отрядов вли-лось в её ряды, многие разошлись по домам. В течение весны — лета 1920 Махно вёл борьбу с Советской властью, однако от-казался от предложения врангелевцев действовать в союзе с ними. В сентябре белогвардейцы захватили основной рай-он Махновского движения, после чего махновцы начали вооруженную борьбу с ними. По приказу М. В. Фрунзе 25 ноября 1920 началась ликвидация Махновщины. 1 декабря 1920 крымская группа махнов-цев была уничтожена. Весной 1921 в связи с введением нэпа социальная база Мах-новщина. необычайно сузилась, у Махно остались лишь отдельные мелкие банды, грабившие крестьянство. Отряд во главе с Махно в течение весны и лета 1921 ускользал от уничтожения, совершая рейды по всей Украине и Юж-ной России, пока 26 августа близ города Ямполя в составе полусотни всадников не был вынужден бежать за Днестр и сдаться румынским властям.

МАХНОВЩИНА

Н. Махно, 1919

Кадр их к/ф «9 жизней Нестора Махно», в роди Махно - Павел

Деревянко



По А. Шубину и

П. Аршинову

Прежде всего, Гуляй-польских анархо-коммунистов отличал от остальных анар-хистов крестьянский прагматизм. Выступая против самого принципа госу-дарственности, анархо-коммунисты пове-ли упорную борьбу за власть. Им удалось взять под свой контроль, возникший сра-зу после революции Крестьянский союз (такие союзы возникали по всей стране), который парализовал орган поддержки Временного правительства – Обществен-ный комитет, захватил все его секции и фактически превратился в высший ор-ган власти в районе – Гуляй-польский Совет. Система власти анархо-коммунистов опи-ралась на разветвленную сеть массовых организаций, которые поддерживали по-литику Махно – профсоюзы, заводские комитеты, комитет батраков, сходы-со-брания. Последние представляли собой своего рода постоянно действующий ре-ферендум, который позволял анархист-ским лидерам осуществлять обратную связь с населением. Сходы-собрания были основой формирования совета, ко-торый по инициативе Махно избирался по принципу делегирования. Делегаты посылались в Совет от относительно ком-пактных групп населения, что облегчало их связь с избирателями.Стереотип анархии как хаоса, свободы без границ, даже за счет других людей, оказывает влияние и на состав анар-хистского движения. К нему прибива-ется множество людей, понимающих анархизм как полное отсутствие органи-зованности. Махно писал: «60–70% товарищей, на-зывающих себя анархистами, увлеклись по городам захватом барских особняков и ничегонеделанием среди крестьян-ства. Их путь – ложный путь».Многие до сих пор искренне убеждены, что Махно – «обыкновенный бандит»

и погромщик, увлекший за собой темную и падкую до грабежа, раз-

ложенную войной солдатско-крестьян-скую массу. Многие по сей день считают Махно «авантюристом», веря злостным и нелепым сказкам о том, что он «от-крывал фронт» Деникину, «братался» с Петлюрой, «объединялся» с Вранге-лем... С легкой руки большевиков, мно-гие все еще повторяют клевету, будто Махно «возглавлял контрреволюционное кулацкое движение» и будто «анархизм» Махно – лишь наивная выдумка некото-рых анархистов, искусно использованная им в своих целях. Но Деникин, Петлюра, Врангель – это лишь яркие военные эпи-зоды: за них хватаются и нагромождают горы лжи. Борьба с контрреволюцион-ными генералами далеко не исчерпывает махновщину. Сущность же махновского движения, его внутреннее содержание, его органические черты остаются, вообще говоря, совершенно неизвестными.

Что читать:• Петр Аршинов – История Махновского движения (1918-1921)• Нестор Махно – Воспоминания

Что смотреть:«9 жизней НЕСТОРА МАХНО» (многосе-рийный фильм) – Россия-Украина, 2006

Что слушать:• Группа «Монгол Шуудан»• Король и Шут – «Тринадцатая рана»• Э.С.Т. – «Гуляй-поле»• Э.С.Т. – «Вспоминайте меня»

http://soundcloud.com/azatsatt/est


Монархизм в Испании пал в 1931 году. Страна была провозглашена республи-кой, и социалистические силы имели большой вес в политической обстановке. Закреплялось равенство всех перед зако-ном, отменялись всевозможные аристо-кратические титулы и звания, граждане наделялись необычайно широким объе-мом прав и свобод (на труд, образование, социальную помощь, участие в политике и т. д.). Параллельно с этим происходили волнения в политике. Но в целом опыт был положительным для социалистиче-ской доктрины. И кто знает, что бы собой представля-ла сейчас Испания, если бы не фашизм. Для многих образом фашизма является Гитлер. Но его сила не была бы такой зна-чительной, не будь у него последователей в лице Муссолини и Франко. Последний – генерал Испании. В 1936 году он устро-ил мятеж и за 3 года привел свою страну к жестокому тоталитарному режиму. Его диктатура укрепилась здесь до 1975 года, несмотря на скорую кончину Гитлера. Но победа далась ему не так просто.В 1936 году началась Гражданская

война в Испании. Противостоя-ние сил напоминало нашу ситуацию

в 1918–1921. Противники социализма решили избавить Испанию от «красной угрозы». Последних представлял недавно укрепившийся у власти Народный фронт – блок левых партий. Против них высту-пил генерал Эмилио Мола, ему удалось за короткое время скоординировать дей-ствия значительной части офицерства, испанских монархистов. Позже к нему присоединится уже известный генерал Франсиско Франко. Мятежников поддерживали фашисты: Германия, Италия, Португалия. Социа-листам помогал Советский Союз. Но еще одной решающей силой в борьбе против националистов были анархисты. Непре-кращающаяся на протяжении семидесяти лет агитация испанских анархистов, чере-да организованных ими восстаний и заба-стовок, сеть анархических школ, мощные профсоюзы, опирающиеся на общинное, коллективистское сознание трудящихся, все это сделало анархистов Испании ре-шающей силой революционного процес-са. К 30–м годам в анархистском профсо-юзе НКТ состояло около двух миллионов рабочих, а в Федерации Анархистов Иберии (ФАИ) – несколько сотен тысяч человек.

ИСПАНСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

Последствия бомбардировки Мадрида.3 декабря 1936 г. Берлин.


Узнав о начавшемся франкистском мя-теже, тысячи рабочих-анархистов выш-ли на улицы испанских городов и дали отпор мятежникам. Борьба с наступа-ющим фашизмом переросла в анти-помещичьи и антикапиталистические выступления: повсеместно рабочими захватывались предприятия, крестьяна-ми – помещичьи земли, создавались от-ряды народной милиции. Под контролем НКТ оказалась наиболее промышленно развитая область Испании Каталония (со столицей – Барселоной) и сельскохо-зяйственный Арагон. Были сформирова-ны анархистские вооруженные формиро-вания, которые возглавил легендарный Буэнавентура Дуррути. Эти отряды от-

правились на фронт – воевать с фран-кистами.

Социализированные промышленные предприятия, захваченные рабочими, функционировали довольно эффектив-но: все решения принимались на со-браниях трудовых коллективов, была существенно повышена заработная пла-та, прибыли инвестировались в культур-ные проекты – на нужды образования и культуры.Но наиболее далеко зашла революция в деревне: крестьяне на общих собраниях свергали местную власть, избирали рево-люционные комитеты, отбирали землю у помещиков, создавали кооперативы. Эти кооперативы или «коллективы», как они назывались, в отличие от СССР, создавались снизу и добровольно – жела-ющие могли индивидуально обраба-тывать землю.

По мнению современного исследо-вателя А.Шубина, «В результате

анархистских социальных преоб-разований возник новый сектор эконо-мики, качественно отличный как от капиталистического, так и от госу-дарственного. Отличительная черта этого уклада – коллективное распоря-жение трудящихся средствами произ-водства, влиятельные структуры са-моуправления и участие тружеников в принятии производственных решений. Несмотря на все трудности, анархи-стам удалось создать относительно эффективно работающую социальную систему, которая по размерам далеко превосходила опыт махновского движе-ния на Украине». Однако этот социальный эксперимент был насильственно прерван. На сме-ну изначальному, хотя и весьма услов-ному, «антифашистскому единству» пришли существенные разногласия

и конфликты между двумя главны-ми силами республиканского лагеря – анархистами и компартией Испании. Тесно связанная со сталинским режимом, испанская компартия взяла курс на централизацию и милитаризацию общества, отказ от социальных преоб-разований. Коммунисты рассматривали анархистов как своих главных политиче-ских конкурентов. Именно этот внутрен-ний конфликт, доходивший до вооружен-ных столкновений, ослабил противников Франко, что и привело к его победе.

Что читать:Эрнест Хемингуэй – По ком звонит коло-кол (1940)Дж. Оруэлл – Памяти Каталонии

Что смотреть:«Земля и свобода» (Кен Лоуч, 1995)«Лабиринт Фавна» (Гильермо дель Торо, 2006)

По П. Рябову


• Федерация Анархистов Иберии (FAI, исп. Federación Anarquista Ibérica) — испанская анархистская организация, боевое крыло анар-хо-синдикалистского профсоюза Национальная конфедерация тру-да (CNT). Печатным органом ФАИ является газета «Земля и свобода» (Tierra y Libertad).

• «Но пасаран!» (исп. ¡No pasarán!, фр. Ils ne passeront pas — «Они не пройдут») — политический лозунг, выражающий твёрдое намерение защищать свою позицию.Во время Гражданской войны в Ис-пании его использовала Долорес Ибаррури, сделав эти слова одним из символов антифашистского дви-жения. Ответом послужила фраза Франсиско Франко «Hemos pasado» («Мы прошли»), сказанная им по-

сле падения Мадрида.

• «Над всей Испанией безоблач-ное небо» (предположительно исп. Sobre toda España el cielo está despejado) — пароль (позывной) к началу военного мятежа про-тив Второй республики в Испании. Эта фраза 18 июля 1936 года по-служила сигналом для одновре-менного совместного выступления военных по всей стране, которое стало началом гражданской войны 1936—1939 годов

• В 1936 году, во время граждан-ской войны в Испании, именем Махно была названа одна из воен-ных бригад испанских анархо-син-дикалистов, сражавшихся против армии генерала Франко.

Кадр из к/ф «Земля и свобода» (Кен Лоуч, 2006)Республиканцы Испанской революции


Махно, Бакунин, Че Гевара, Дуррути – все они вершили свои миссии относительно давно, и сегодня для большинства моло-дых людей выглядят архаичными. Более современными и актуальными являются события Мая 1968 года. Именно они направляют нынешних студентов на путь протеста. Мало кто хочет изучать грузные трактаты об анархии, читать мемуары известных революционеров. Теперь мо-лодежь учится на полувоенных фильмах и статьях в Интернете. Проще выражать протесты, а не обосновывать их.Майские события во Франции и других странах популярны еще и потому, что с ними связаны различные молодеж-ные субкультуры, музыкальная сфера. В большинстве случаев они не имели глобальных масштабов, не ставили за-дачей полного переустройства общества. Джером Д. Сэлинджер в 1951 году на-писал книгу «Над пропастью во ржи», Джон Леннон пел в 1968 году о револю-ции. В США бит-поколение литерато-ров Джека Керуака и Уильяма Берроуза в конце 1940–х годов сформировали свои взгляды на послевоенное общество, в которых пропагандировалась новая индивидуальная свобода от обществен-

ных норм.Майские события 1968, или про-

сто Май 1968 – социальный кризис во Франции, вылившийся в демонстрации, массовые беспорядки и всеобщую заба-стовку. Он привел, в конечном счете, к смене правительства, отставке пре-зидента Шарля де Голля, и, в более ши-роком смысле, к огромным изменениям во французском обществе.События мая 1968 года начались в париж-ских университетах. Движущей силой студентов, помимо общего молодежного протеста (самый знаменитый лозунг – «Запрещать запрещается»), были раз-личного рода крайне-левые идеи: марксистско-ленинские, троцкистские, маоистские, анархистские и т. п. Студен-там сочувствовали и многие левые препо-даватели Сорбонны, включая, например, Мишеля Фуко. Сами участники событий позициониро-вали себя как «новые левые». Через несколько дней беспорядков выступи-ли профсоюзы, объявившие забастовку, затем ставшую бессрочной; митингующие (как студенты, так и рабочие и служащие) выдвигали конкретные политические требования. Среди них была отставка де Голля, а также формула «40 – 60 – 1000» (40-часовая рабочая неделя, пенсия в 60 лет, минимальный оклад в 1000 фр.).

МАЙ 1968 ГОДА

Баррикады из машин, Париж, 1968


Протесты 1968 года включали в себя раз-личные протестные выступления студен-тов и рабочих в разных странах мира. Во многом они были направлены про-тив участия США в войне во Вьетнаме, но также протестующие боролись за пра-ва человека, против расизма, выступали в поддержку феминизма и защиту эко-логии. Кроме того в 1968 г. имели ме-сто бунты афроамериканцев во многих городах США в связи с убийством Мар-тина Лютера Кинга, а также массовые протесты против вторжения войск из стран Варшавского договора в Чехосло-вакию, как в самой Чехословакии, так и в других странах.Особая ситуация сложилась в Герма-нии. Немецкое студенческое движение в 1960-х годах являлось многослойным политическим движением, занимавше-

еся радикальной критикой и борьбой с режимом ФРГ в 1950–60-е годы.

Оно представляло собой часть между-народного студенческого движения, по-явившегося в США, находящееся под сильным влиянием Франкфуртской шко-лы. Оно считало себя эмансипационным и по большей части антиавторитарным, то есть выступало против «господства людей над людьми». Также преобладали антикапиталистические позиции.Самой значительной организацией считается «Федерация Красной Ар-мии» (Rote Armee Fraktion, RAF), создан-ная Андреасом Баадером и Ульрикой Майнхоф. Ее называют террористи-ческой, но это не тот терроризм, к ко-торому привыкло общественное созна-ние, вспоминая Бен Ладена и чеченцев. РАФ просуществовала до конца XX века, несмотря на свою радикальность. Пер-вому поколению этой организации по-священ художественный фильм «Комплекс Баадер-Майнхоф».

Ульрика Майнхоф, западногерманская журналистка, общественный деятель, одна из идейных вдохновителей и лидеров «Фракции Красной Армии» (РАФ).

«Протест — это когда я заявляю: то-то и то-то меня не устраивает. Сопротив-ление — это когда я делаю так, чтобы то, что меня не устраивает, прекратило существование»

“


В Америке все обстояло не так серьезно. Точнее сказать, совсем не серьезно. Взяв за основу наркотики, рок-н-ролл и част-ные социальный протесты, американцы вершили свою революцию морали, моды, музыки, взаимоотношений. Эти бунтари называли себя йиппи. Yippies (от аббревиатуры YIP – англ. Youth International Party – международ-ная молодежная партия) – движение-партия, основанное Джерри Рубином, Эбби Хоффманом и Полом Красснером в 1967 году.Секрет движения йиппи в том, что это аб-сурд. Их идея заключается в том, чтобы каждый мог сам написать свой собствен-ный лозунг, или проявить свой соб-ственный протест. Йиппи для хиппи были политиками, для политиков йиппи были просто хиппи. «Левые» считали их аполитичными, иррациональными нар-команами, как раз, потому что у их по-следователей социальный бунт доходил до наркотиков, секса, и рок-тусовок. Йиппи представляли собой гремучую смесь хиппи и новых левых, сотруднича-ли с «Черными пантерами» и устраивали многотысячные марши и демонстрации, а Эбби Хоффман и Джерри Рубин даже предстали перед судом по обвинению в организации беспорядков, приурочен-ных к съезду Демократической партии в Чикаго в 1968 году (Дело Большой Семерки).Четкой идеологии и программы органи-зация йиппи не имела, однако все тре-бования выдвигала абсолютно левые. Прекращение войны во Вьетнаме, от-мена товарно-денежных отношений, от-мена цензуры, реальная защита окру-жающей среды, реформа образования,

прекращение дискриминации по любым признакам, освобождение политзаклю-ченных. Были, конечно, и обязательные для духа времени легализация марихуа-ны и свободная любовь. Йиппи оставили большой след в культу-ре, на их идеях выросло немало рок-групп и радикальных писателей. А книга самого Джерри Рубина «Действуй! Сценарии революции» стала своеобразным мани-фестом новых бунтарей и была растаска-на на цитаты. Она читается на одном ды-хании, каждая новая строка представляет собой оригинальный лозунг. Язык йиппи – аллегории и метафоры, экстравагант-ный сленг, приправленный «левыми» терминами и откровенной матерщиной.

Что читать:• Джерри Рубин – «Действуй! Сценарии революции» (1970)• Патрик Рамбо – «1968: Исторический роман в эпизодах»• Ульрика Майнхоф – «От протеста — к сопротивлению. Из литературного на-следия городской партизанки» (1968)• Роберт Мерль – «За стеклом» (1970)• У. Берроуз, Джек Керуак

Что смотреть:• «Мечтатели» (Б. Бертолуччи, 2003)• «Комплекс Баадер-Майнхоф» (Ули Эдель, 2008)• «Постоянные любовники» (Филипп Гаррель, 2004)

Что слушать:The BeatlesThe Stone RosesAtari Teenage Riot

ЙИППИ

На основе материало

в

Википедии

54

ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА глазами сюрреалистов

«Герника» (исп. Guernica) — картина Пабло Пикассо, написана в мае 1937 г. по заказу прави-тельства Испанской Республики для испанского павильона на Всемирной выставке в Пари-же. Тема картины, исполненной в манере кубизма и в чёрно-белой гамме, — бомбардировка города Герника, произошедшая незадолго до этого.Город Герника — исторический и культурный центр Страны Басков. Там находится дере-во, под которым в старину проходили народные собрания и приводились к присяге пред-ставители власти. В 1937 году находился в руках республиканцев, которые вели оборону Бильбао. В Гернике, кроме приблизительно 3700 местных жителей, находились солдаты республиканской армии.Картина «Герника» представляет сцены смерти, насилия, зверства, страдания и беспомощ-ности, без указания их непосредственных причин. Выбор черно-белой палитры, с одной сто-роны, передает хронологическую близость к газетной фотографии того времени, с другой — отражает безжизненный характер войны.

ГерникаПикассо, 1937

искусство


ЕНОТ ЦЕНИТ

Предчувствие гражданской войныСальвадор Дали, 1936

«Мягкая конструкция с варёными бобами (Предчувствие гражданской войны)» (исп. Construcción blanda con judías hervidas (Premonición de la Guerra Civil) — картина испан-ского художника-сюрреалиста Сальвадора Дали. Картина была написана Дали в 1936 году, незадолго до начала гражданской войны в Испании.Всю центральную часть полотна занимает странная конструкция из человеческих рук и ног, своей формой напоминающая очертание Испании. Сооружение как будто нависает над тра-диционным для Дали низким горизонтом. Внизу на земле рассыпаны варёные бобы. Сочета-ние этих предметов создаёт абсурдное, болезненно-фантастическое сочетание, передающее впечатление Дали от событий, происходивших в те годы в Испании.Когда началась гражданская война в Испании, С. Дали принял сторону фалангистов, видел в генерале Франко политика, который мог бы сделать для страны гораздо больше, чем любое новое правительство.Сам художник говорил: «Дурные предчувствия надвигающейся гражданской войны мучили меня, и за полгода до начала событий я написал эту картину. Приправленная варены-ми бобами, она изображает огромное человеческое тело в виде чудовищных наростов рук и ног, которые ломают друг друга в пароксизме безумия. ...Это не просто монстры - при-зраки испанской гражданской войны, а войны как таковой вобще».



Миф всегда крупнее человека. Например, миф о Че Геваре намного могущественнее, чем он сам. Секрет мифа о йиппи заключен в его аб-сурдности. Его базовый информационный посыл — чистый лист бумаги. Слоган йиппи гласит: «Восстань и скинь ползучего зануду!!!» У каждого есть персональный ползу-чий зануда — отметки, долги, прыщи. Йиппи — это движение добровольцев. Для йиппи не действуют никакие идеологиче-ские требования. Напиши свой собствен-ный слоган. Протестуй против личной проблемы. Каждый человек — йиппи сам по себе.

Йиппи считают, что социальная рево-люция не произойдет, пока не будет пере-стройки в головах, и наоборот. Мы рассматриваем секс, рок-н-ролл и дурь как часть коммунистического за-говора с целью захвата Америки. Мы плачем, когда смеемся, и смеемся сквозь слезы. Йиппийная идея веселья заключена в том, чтобы скинуть правительство. Йиппи прокламируют: Все правильные мира, выпадайте! Вам нечего терять, кроме накрахмаленных рубашек! Революция начнется тогда, когда все ста-нут ЙИППИ!

ДЕЙСТВУЙ! СЦЕНАРИИ РЕВОЛЮЦИИ

«Действуй! Сценарии революции» (англ. Do It! Scenarios of the Revolution ).Книгу Джерри Рубина традиционно именуют «евангелием мо-лодежного бунтарства» – в ней он выступил как яркий теоре-тик, прекрасный рассказчик, остроумный шутник. Эта книга – прославленная сага о надеждах и мечтах времен Вудстока.Читается на одном дыхании, потому что вся книга похожа на манифест или листовку с эффектными и лаконичными фраза-ми. В ней можно встретить обилие диалогов, лозунгов, мета-фор, юмор, молодежный сленг и даже мат.

“


КНИГИЕНОТ ЧИТАЕТ

ФОТО: ЛЕОНИД ФИЛИНОВ

«По ком звонит колокол» (англ. For Whom the Bell Tolls) — роман Эрнеста Хемингуэя, вышедший в 1940 году. Рассказывает историю Роберта Джордана, молодого амери-канского бойца Интернациональных бригад, отправленного в тыл франкистов, к партизанам, во время Гражданской войны в Испании. Как эксперту-подрывнику, ему поручено взорвать мост, чтобы предотвратить подход франкистских подкрепле-ний при атаке на Сеговию. Помимо военных задач герою пред-стоит ответить на вопрос: «Есть ли на войне место любви?».

Потом был запах примятого вереска, и колкие изломы у нее под головой, и яркие солнечные блики на её сомкнутых веках, и казалось, он на всю жизнь запомнит из-гиб ее шеи, когда она лежала, запрокинув голову в вереск, и ее чуть-чуть шевелив-шиеся губы, и дрожание ресниц на веках, плотно сомкнутых, чтобы не видеть солнца и ничего не видеть, и мир для нее тогда был красный, оранжевый, золоти-сто-желтый от солнца, проникавшего сквозь сомкнутые веки, и такого же цве-та было все — полнота, обладание, ра-дость, — все такого же цвета, все в той же яркой слепоте.

А для него был путь во мраке, который вел никуда, и только никуда, и опять ни-куда, и еще, и еще, и снова никуда, лок-ти вдавлены в землю, и опять никуда, и беспредельно, безвыходно, вечно нику-да, и уже больше нет сил, и снова никуда, и нестерпимо, и еще, и еще, и еще, и снова никуда, и вдруг, в неожиданном, в жгучем, в последнем весь мрак разлетелся, и время застыло, и только они двое существовали в неподвижном, остановившимся времен, и земля под ними качнулась и поплыла.

ПО КОМ ЗВОНИТ КОЛОКОЛ

“


ФО

ТО

: АЛ

ИН

А Ц

ЫГА

НК

ОВ

А




1 августа 2011, 12:04

«КИНО с самого начала и до конца» (апрель-май, 1991)Кто расскажет о легендарной группе и ее лидере лучше, чем че-ловек, стоявший у самых истоков? В 1980 году Алексей Рыбин познакомился и подружился с Виктором Цоем, вместе с кото-рым основал группу «Гарин и гиперболоиды», впоследствии переименованную в «Кино».Книга, написанная сразу после смерти товарища, представляет собой захватывающие мемуары о похождениях молодых роке-ров. В ней представлены важные эпизоды истории группы гла-зами самих участников: знакомство с БГ, Троицким, Тропилло; первые концерты, записи, первые поклонники. Но самое глав-ное – книга дает шанс поближе познакомиться с самим Цоем, узнать, каким он был в жизни, о чем думал...

«КИНО» С САМОГО НАЧАЛА И ДО КОНЦА

Гребенщиков как-то сказал, что в те годырок-н-ролл был единственной до конца честной вещью в этой стране, и я полно-стью с ним согласен. Только это могло вызвать радость в наших душах. Именно радость – не смех и хихиканье. Разве те люди, что стоят в очередях, чтобы сдать пустые бутылки, чтобы купить полные бутылки, чтобы выйти на свободу, по-сле опорожнения бутылки, разве есть радость в их душах? Они смеются посто-янно – над похабными анекдотами, над

глупыми шутками, несущимися с киноэ-кранов, над рассказами писателей-сати-риков о том, как страшно жить в этой стране, они смеются над собственным убожеством, нищетой и порочностью, но нет радости на их лицах. А мы искали эту радость и находили её. В рок-н-роллах Элвиса и балладах «Битлз» мы открыва-ли больше смысла, чем во всех тех ста-тьях Ленина, что я законспектировал в 9-м и 10-м классах школы и на 3-х курсах института.

Я приходил к Цою в «дом со шпилем» на углу Московского и Бассейной, мы сидели и слушали Костелло и «Битлз», курили «Беломор», пили крепкий сладкий чай, которым нас угощала Витькина мама, потом ехали ко мне на Космонавтов, слушали «Ху» и «Экс-ТиСи», потом… Выбор был широк – идти к Олегу и слушать «Град Фанк» и «Джудас Прист», идти к Свину и слушать Игги Попа и «Стренглерз», ехать к Майку и слушать «Ти Рекс», пить кубинский ром с пепси-колой и сухое, ехать к Гене Зайцеву, пить чай и слушать «Аквариум»… И говорить, говорить, говорить обо всём, кроме политики и футбола.

“



ФО

ТО

: АЛ

ИН

А Ц

ЫГА

НК

ОВ

А



12 августа 2011, 13:43

Иногда у меня такое чувство, что весь этот мир затя-нут в кожу. Мы рождаемсо под этой кожей и можем видеть сквозь нее, но мы не можем вырваться из ее крепких объятий.х/ф «Гарвардский бомж» (Питер Левин, 2003)

“


http://www.kinopoisk.ru/level/1/film/326935/

ФО

ТО

: АЛ

ИН

А Ц

ЫГА

НК

ОВ

А



ФОТО / ИСТОРИЯЕНОТ ПРОЯВЛЯЕТ

ФОТОГРАФИИ, ИЗМЕНИВШИЕ МИР

Смерть солдата-лоялистаРоберт Капа, 5 сентября 1936, Испания

Мертвый Че Гевара9 октября 1967, Ла-Игера, Боливия



Национальная армия, обученная и экипированная американскими войсками и ЦРУ, захватила и казнила Че Гевару в 1967 году за пропаганду революции среди бед-ных и угнетаемых слоев населения Боливии. Но перед захоронением его тела в секретной могиле, убийцы собрались вокруг него, пози-руя для постановочной фотографии. Военные хотели доказать всему миру, что Че мертв, на-деясь, что его политическое движение умрет с ним. Ожидая обвинения, что фотография сфальсифицирована, предусмотрительные палачи Че Гевары ампутировали его руки и сохранили их в формальдегиде. Но, убивая

человека, боливийские чиновники невольно породили легенду о нем. Фотография, обо-шедшая весь свет, имела поразительное сход-ство с относящимися к эпохе Возрождения изображениями Иисуса, снятого от креста. Лицо Че устрашающе спокойно, а его убий-цы прихорашиваются перед камерой, один из них указывает на рану в теле Че Гевары. Аллегорическое значение фотографии не-медленно подхватили сторонники Че, приду-мав лозунг «Че жив!». Благодаря этой фото-графии, Че Гевару будут вечно помнить как мученика, погибшего за социалистические идеи.

Че Гевара на митингеАльберто Корда, 1960, Куба

А вот та самая знаменитейшая фотография Че Гевары. Сверху – оригинал. Слева – откадрированная версия, ставшая отправной точкой безумного культа. А на следую-щей странице – его плоды.Двухцветная картинка на красном фоне сделана ирланд-ским художником Джимом Фицпатриком в 1968, уже тогда образ Че Гевары стал культовым и на фоне майских собы-тий в Европе заслужил репутацию главного символа рево-люции и протеста.

Над прилавком висела черная майка с портретом Че Гевары и подписью «Rage Against the Machine». Под майкой была табличка «Бестселлер меся-ца!». Это было неудивительно – Татарский знал (и даже писал об этом в какой-то концепции), что

в области радикальной молодежной культуры ничто не продается так хорошо, как грамотно расфасованный и политически корректный бунт против мира, где царит политкорректность и все расфасовано для продажи.В. Пелевин «Generation П»

“76



Маргарита Мигранова

«THE JULY SUN»

Мигранова Маргарита Римовна, 16 лет

Родилась в семье инженера, по совместительству – музыканта, в 4 года пошла по стопам отца – начала заниматься в музыкальной школе (ДМШ № 1) по классу скрипки. Через год пере-шла на занятия по классу фортепиано. На шестом году обучения Марго попала в класс к пре-подавателю Эльвире Хайрутдиновой, которая сделала из девочки по-настоящему хорошего пианиста, улучшив ее технику. К этому времени Рита неоднократно становилась лауреатом и победителем конкурсов различного ранга. В 13 лет закончила «музыкалку»… И сразу же поступила в эстрадное отделение этой же школы по специальности «эстрадно-джазовое фортепиано». Ее преподавателем стала Наталья Иванова, которая открыла в ней джазиста. Вскоре поступило предложение играть в джаз-ансамбле, и Маргарита с радостью согласилась. Сегодня THE JULY SUN – молодая, но многообещающая джаз-группа в Уфе.

http://vkontakte.ru/the_july_sun

ЛЮДИЕНОТ ЗНАКОМИТСЯ




– Группа была создана на ос-нове музыкальной школы. Инициатором стал коллек-тив нашего эстрадного отде-ления. Состав часто менял-ся. Последний – собрался в феврале (до этого мы играли в разных составах два года). Я начала играть там, как по-ступила на эстрадное от-деление. Этим летом опять сменился состав: новый бара-банщик и новая гитаристка.

– Мы играем джаз и все его крайности, все смешения джаза с другими музыкаль-ными стилями. Авторского у нас пока не очень много. Что-то остается на стадии

задумки, что-то недоработа-но. Хочется выделить песню «Дождь», слова и музыку к которой написала я. Песня нравится всем, кто ее слы-шит, и я не преувеличиваю. Первого сентября у нас будет сольный концерт в Уфимском джаз-клубе, где мы предста-вим мою «темку».

– Образ жизни. Джаз – это свобода, мы берем известные джазовые темы и играем их со своими импровизациями.

- Потому что все гиганты джаза живут за пределами

нашей страны. Как известно, джаз не пускали в Россию, да и звучит он намного при-вычнее на «инглише».

– Мы пытаемся это сделать. Опять же, песня «Дождь» это что-то типа джаз-рока, и она более массовая. Вообще-то в Башкирии джаз набира-ет обороты. Мы, наверное, самые молодые уфимцы, которые играют джаз на неплохом уровне.

– Я заметил, что вы ис-полняете много песен на английском языке. По-чему такой выбор?

– Когда было образована группа и по чьей иници-ативе?

– Каков репертуар ваше-го коллектива?

– Скажи, что для тебя джаз?

– Это понятно. Но раз-ве нет желания делать что-то оригинальное, адаптировать джаз под русскую культуру, при-влечь больше слуша-телей? Ведь сегодня он непопулярен. Как, на-пример, уфимская груп-па Arktic Riddim адапти-ровала стиль рэгги.


– Название группы появи-лось достаточно прозаично. Мы пересматривали ноты с джазовыми «темками» и стандартами, наткнулись на наше нынешнее название, оно показалось нам светлым и позитивным. Было много курьезов с названием. Мно-гие думают, что это какое-то башкирское название и часто неправильно произ-носят. Мы между собой назы-ваем себя «джилайки».

– Джаз непопулярен не толь-ко среди молодежи. Сейчас все СМИ трубят о попсе, роке, рэпе, R’n’B и других популяр-ных жанрах. Я стала замечать, что у людей, слушающих и играющих джаз, нестан-дартное мышление. Многие не понимают и недооцени-вают этот жанр. Как замеча-тельно быть не замкнутым в рамки, выходя на сцену, ведь джаз – это импровиза-ция, свобода.

– Самая старшая – гитарист-ка Настя, 17 лет. Самый млад-ший – Эрнст, 13 лет, играет на саксофоне.

– У нас нет какого-то кон-кретного исполнителя или группы. Мы учимся у всех понемногу, экспериментиру-ем. Берем что-то от каждого и ищем свой стиль.

– Каждый участник ориенти-руется на своего гиганта джа-за. Я (фортепиано) – на Даяну Кролл. Тимур (тенор-саксо-фон) – на Джона Колтрейна. Эрнст (альт-саксофон) – на Чарли Паркера. Настя (ги-тара) – Джим Хелл. Розалия (бас–гитара) – Пол Чемберс. Марк (ударные) – Бобби Хэ-вит. Но вообще это сложный вопрос, так конкретно нельзя говорить. Мы учимся у всех метров джаза, делаем свое.

– Я серьезно занимаюсь спортом (спортивное ориен-тирование), пишу стихи, рас-сказы, песни и музыку. Была лауреатом на Международ-ном конкурсе юных компо-зиторов в Санкт–Петербурге. Также я состою в социальном проекте «Счастье даром». 28 июля мы играли на меро-приятии этого проекта в пар-ке им. Якутова.

– Мне кажется, что у людей поменяются ценности. Все по-другому посмотрят на вещи. Я на это надеюсь. А на-счет меня... Я хочу стать зву-корежиссером, открыть свою

студию и позже заняться про-дюсированием. Мне нравится профессия звукорежиссера, потому что это одновременно и творческая, и техническая деятельность. Также широ-кий профиль (музыка, кино, телевидение).

– Как бы ни банально это звучало, найти место в своей жизни, добиться чего-то.

– Как появилось назва-ние коллектива?

– Как ты думаешь, поче-му джаз так непопулярен у молодежи?

– Кто самый старший и самый молодой в груп-пе?

- Кто вас вдохновляет? На кого из музыкантов, мировых или местных ориентируетесь?

– И все-таки. Конкрет-ные имена?

– Чем еще, помимо му-зыки, ты занимаешься?

- Каким тебе видится мир через 20-30 лет? И какой видится твоя собственная жизнь?

– И последний вопрос. Что для тебя главное в жизни?

беседовал



The July Sun с Олегом Киреевымфото из личного архива группы

ФО

ТО

: РУ

СЛ

АН

ША

ТАЛ

ОВ

беседовал


СОСТАВ:Маргарита Мигра-нова – клавиши, вокал Тимур Валитов – тенор-саксофонМарк Кутеев – ударные Анастасия Воровей – гитара Розалия Миргазет-динова – бас-гитара Эрнст Гимранов – альт-саксофон


• 1941 год. В Уфе родился Сергей Довлатов – советский писатель-эмигрант (в Америке с 1979 года). Автор сатирических рассказов (сбор-ники «Соло на Ундервуде», «Соло на IBM», «Представление» и др.), очер-ков, публицистики.

• 1964 год. Родился Александр Ак-сенов, более известный как Рико-шет – советский рок-музыкант, лидер группы «Объект Насмешек».

1 32

45

87

6 109 11

1213 15

14

• 1870 год. Буржуаз-но-демократическая революция во Фран-ции, уничтожившая Вторую империю и про-возгласившая республи-ку. Режим, сложившийся после революции, обыч-но называют Третьей ре-спубликой.

• 1946 год. Родился Фредди Меркьюри, британский рок-музыкант персидского проис-хождения (настоящее имя Фаррух Булсара), ос-нователь группы «Queen». Умер от СПИДа 24 ноября 1991 года.

• 1936 год. В разгар Испанской революции была сделана одна из известнейших фотогра-фий «Смерть солдата лоялиста». Фотограф Роберт Капа вслепую запечатлел момент смерти солдата-республиканца во время одной из бое-вых атак.

• 1996 год. Умер легендарный рэ-пер Тупак Шакур (Лесэйн Пэриш Крукс). Вошел в историю как первый человек, который издал альбом, на-ходясь в тюрьме – «Me Against the World», получивший впоследствии мультиплатиновый статус. 7 сентября 1996 в Лас-Вегасе машину, в которой ехал Тупак, расстреляли. После 6 дней в критическом состоянии, в пятницу 13 сентября 1996 года Тупак Шакур умер.

• 1773 год. Емельян Пу-гачев обнародовал мани-фест, в котором призывал казаков к себе на верность и службу, и которым он жаловал их вольностями и привилегиями. С этого дня началось крестьян-ское восстание под его предводительством.

• 1970 год. Умер знаме-нитый рок-музыкант, г и т а р и с т - в и р т у о з Джимми Хендрикс. По-гиб от передозировки нар-котиком.

64

даты / сентябрьЕНОТ ПОМНИТ


• 1773 год. Емельян Пу-гачев обнародовал мани-фест, в котором призывал казаков к себе на верность и службу, и которым он жаловал их вольностями и привилегиями. С этого дня началось крестьян-ское восстание под его предводительством.

• 1970 год. Умер знаме-нитый рок-музыкант, г и т а р и с т - в и р т у о з Джимми Хендрикс. По-гиб от передозировки нар-котиком.

• 1853 год. Родилась русская револю-ционерка Софья Перовская. В 1871 году Перовская стала одним из организа-торов кружка «чайковцев», участвовала в «хождении в народ» в Самарской и Твер-ской губерниях. Вошла в Исполнительный комитет «Народной воли» и деятельно участвовала в двух неудавшихся покуше-ниях на Александра II в 1879 и 1880 годах. В 1881 году возглавила группу, в конце концов совершившую убийство императо-ра. Повешена 15 апреля 1881 года.

• 2002 год. В Кармадонском ущелье сошел ледник Колка, унесший сотни жизней, среди ко-торых актер и режиссер Сергей Бодров-мл. («Брат», «Брат-2», «Сестры»). Снимал в горах Сев. Осетии свой новый фильм «Связ-ной». Его тело так и не было най-дено.

• 1802 год. Умер первый русский революционер Александр Радищев, автор произведений «Вольность», «Путешествие из Петербурга в Мо-скву». Обличал русское крепост-ничество и самодержавие, за что и был заключен в Петропавловскую крепость. Покончил жизнь само-

убийством.

• 1864 год. На международном собра-нии в Сент-Мартинс-холле в Лондоне, организованном английскими и фран-цузскими рабочими, был учрежден Первый Интернационал – междуна-родное товарищество рабочих – первая массовая международная организация рабочих для защиты общих классовых интересов.

• 1991 год. В Москве состоялся круп-нейший международный рок-фестиваль «Monsters of Rock». В нем приняли участие «суперзвезды» миро-вой рок-музыки «AC/DC», «Metallica», «Pantera» и «Black Crowes», Россию пред-ставляла группа «E.S.T.». Число зрителей колебалось от 600 до 800 тысяч человек

(называется цифра и в 1 млн чел.).

1617

1819 23 27

20 2221

2425

26 2829

30


• 1934 год. Родилась Ульри-ка Майнхоф, западногерманская террористка, журналист, одна из лидеров и теоретиков «Фракции Красной Армии» (РАФ). Ульрика – автор многих политических ста-тей. В фильме «Комплекс Баадер-Майнхоф» (Ули Эдель, 2008) ее сыграла Мартина Гедек.

• 1952 год. Родился Владимир Путин. А в 2006 году в этот же день была убита журналистка Анна Политковская, критико-вавшая деятельность президента.

1 32

45

87

6 109 11

1213 15

14

• 1951 год. Родился английский певец, музы-кант и композитор Sting (Гордон Самнер). В 1977 году основал группу Police. С 1984 года выступает сольно. В его репертуар входят такие хиты как «Every Breath You Take», «Shape of my heart», « Desert Rose».

• 1987 год. В телевизионный эфир выходит про-грамма «Взгляд» (ЦТ и ОРТ). В качестве ведущих передачи выступали известные журналисты и шо-умены: Владислав Листьев, Александр Любимов, Александр Политковский, Артем Боровик, Евгений Додолев, Иван Демидов. Впервые на отечественном телевидении именно во «Взгляде» состоялся первый эфир Виктора Цоя и группы «Кино». С октября 1996 года до 1999 года соведущим «Взгляда» был Сергей

Бодров-младший.

• 1991 год. Во время концерта в Санкт-Петербурге был застре-лен музыкант Игорь Тальков. К принесшим славу певцу пес-ням можно отнести «Вернусь», «Летний дождь», «Война», «Бал сатаны», «Господа-демократы», «Россия», «Чистые пруды». Твор-чество Талькова отличалось рез-кой гражданской тематикой.

• 1970 год. Ушла из жизни американская рок-певица, ис-полнительница блюза Дже-нис Джоплин. В ее крови было выявлено большое ко-личество опиатов. В 1995 году Дженис Джоплин была по-смертно введена в Зал славы рок-н-ролла, в 2005 году — удостоена Grammy (Lifetime Achievement Award) за выдаю-щиеся достижения. Ее самые популярные хиты: «Cry Baby», «Mercedes Benz», «Move Over».

•1967 год. По при-казу ЦРУ в Боли-вии был взят в плен и убит Че Гевара, л а т и н о а м е р и к а н -ский революцио-нер. Его тело вместе с ампутированными руками официально захоронили только в 1997 году, в Санта-Кларе, Куба.

76

50

1616

даты / октябрьЕНОТ ПОМНИТ


•1967 год. По при-казу ЦРУ в Боли-вии был взят в плен и убит Че Гевара, л а т и н о а м е р и к а н -ский революцио-нер. Его тело вместе с ампутированными руками официально захоронили только в 1997 году, в Санта-Кларе, Куба.

16

• 1917 год. Произошло восстание в Петрогра-де, в результате которо-го было свергнуто Вре-менное Правительство и установлена власть Советов. Октябрьское вооружённое восста-ние было решающим событием Октябрь-ской революции 1917 года в России.

• 1940 год. Родился величай-ший музыкант и композитор 20 века, Джон Леннон, один из основателей легендарного квартета Beatles. Кроме своей музыкальной деятельности, Леннон был известен также как политический активист. Свои взгляды он высказывал как в песнях, так и в публичных вы-ступлениях. В знаменитой песне «Imagine» выра-жены мысли Лен-нона о том, как дол-жен быть устроен мир.

• 1993 год. Скончал-ся великий итальян-ский кинорежиссер Федерико Феллини («Дорога», «Сладкая жизнь», «8 1/2», «Ночи Кабирии», «Амар-корд»).

• 1956 год. Венгерская револю-ция. С 23 октября по 9 ноября про-исходили вооружённые выступления против режима народной демократии в Венгрии, сопровождавшиеся мас-совыми убийствами коммунистов из ВПТ, работников Управления госу-дарственной безопасности и внутрен-них дел. В восстании приняло участие более 50 тыс. венгров. Было подавле-но советскими войсками (31 тыс.) при поддержке венгерских рабочих дру-жин (25 тыс.) и венгерских органов го-сударственной безопасности (1,5 тыс.).

1718

1920 24 28

21 2322

2526

27 2930

31

• 1977 год. Панк-группа «Sex Pistols» выпустила свой знаменитый и единственный студийный альбом «Never mind the bollocks». Он занял 1-е место в бри-танском хит-параде и с первых дней был продан в ко-личестве 200 000 копий. Помимо «Anarchy In The UK» и «God Save The Queen» в альбом вошли также два по-следних сингла: «Pretty Vacant» и «Holidays In The Sun». Спустя два года, после смерти басиста Сида Вишеза, группа распалась.

• 1886 год. В Америке состоялось торжественное откры-тие Статуи Свободы. Ее создал скульптор Фредерик Бартольди, а внутреннюю несущую конструкцию спро-ектировал Гюстав Эйфель. Медная статуя богини Свобо-ды была подарена Францией в честь столетней годовщи-ны независимости США и в знак дружбы между двумя государствами. Высота от земли до кончика факела – 93 метра, высота самой статуи, от верха пьедестала до фа-

кела – 46 метров.


16

«Хватит играть в Че Гевару, пора остепе-

ниться им становить-ся» Lumen

Ни для кого не секрет, что образ аргентинского парня, который навел шороху на острове Куба более 50 лет назад, сегодня превратился в trade-mark и элемент без-умного китча. Символом ре-волюции стал не сам чело-век, а его изображение. Есть люди, которые понимают это, но относятся нормаль-но. Есть и те, кто настроен против вульгарного тиражи-рования. Но большинство, скорее всего, кроме фразы «чегевара» ничего не знают, и им это не мешает носить сумки или футболки с тем, кто является этим «чегева-рой». С одной стороны, возникла своего рода «чегеваровщи-на» – субкультура несерьез-ных юных «революционе-ров», к которым буржуазное общество не только отно-сится терпимо и снисходи-тельно, но и даже получает с них прибыль, выпуская массу продукции под этой trade mark. И все бы ничего, если бы проблема не пошла дальше – теперь «чегева-ровщиной» бессознательно

заболели люди, далекие от политики, и вполне себе довольные современным буржуазным обществом. С транспарантов 68 года лик Че перекочевал на демоти-ваторы в Сети. С концепту-альных футболок – на жен-ское белье и некачественные рекламные носители. Ка-жется, хуже некуда. И это только одна проблема – па-мять Че Гевары осквернена, его продали тому обществу, против которого он боролся.Я совсем не противник ис-пользования известной кар-тинки художника Джима Фицпатрика, срисованной с не менее известной фото-графии Альберто Корды, как это может показаться. Я не против футболок. У молоде-жи должен быть свой герой. А символизм никто не от-менял. Проблема в том, что память об этом герое посте-пенно уходит. Боюсь, может случиться так, что останется только картинка. Символ только тогда символ, когда за чем-то скрывается что-то. Ведь никто не порицал ис-пользования образа Ленина на комсомольских значках. Ситуация с Че пошла даль-ше. Сегодня он символизи-рует не только свою рево-люцию, а вообще любую.

Из всех предводителей и героев общество выбрало одного. И пусть будет так. Главное – не забывать, кто этот длинноволосый муж-чина, и какой урок он нам преподал.Кстати, для тех, кто скло-нен идеализировать роман-тичного дядьку в берете, информация к размышле-нию. Че был жестоким че-ловеком и всегда исходил из принципа «цель оправды-вает средства». То есть, по-другому можно сказать, что он был бандитом и убийцей, пролившим немало крови, прежде чем счастливо за-сверкать звездочкой Хосе Мартина на Кубе. Таким был Махно, таким был, хм, Салават Юлаев. Меня это не очень смущает, а вопрос о том, должна ли быть ре-волюция насильственной, поднимался много раз и до сих пор остается открытым. Но думается, от души по-смеялся бы аргентинец Че, если бы увидел современ-ные митинги и акции про-теста, которые преследуют цель лишь подвергнуть себя унижению, подставить лица под дубинки, наделать ком-прометирующих фотогра-фий, а потом раскричать об этом в Интернете.

ЧЕМ ЧЕ НЕ ШУТИТ

СТЕРЕОТИПЫЕНОТ РАЗВЕНЧИВАЕТ

Hasta siempre Comandante


http://soundcloud.com/azatsatt/hasta-siempre-comandante

• Че Гевара – латиноаме-риканский революцио-нер, команданте Кубин-ской революции 1959 года и кубинский госу-дарственный деятель (состоял в должностях министра промышлен-ности Кубы и прези-дента Национального Банка Кубы). Кроме латиноамериканского континента действовал также в Республике Кон-го и в Боливии.

• Полное имя Гевары — Эрнесто Рафаэль Гева-ра Линч де ла Серна. Он родился 14 июня 1928, в Росарио, Аргентина. Был убит в Боливии 9 октября 1967 года.

• Прозвище Че полу-чил от кубинских по-встанцев за характер-ное для аргентинцев междометие che, кото-рое означает «Эй», «по-слушай». Происходит от испанского глагола «escuCHE».

• Фотография Че, та са-мая – обрезанная, тра-диционно, при всех денежных реформах, изображается на лице-

вой стороне купюры до-стоинством три кубин-ских песо.

• Увлечения Че Гевары в юношестве поража-ют своим разнообра-зием: шахматы, рэгби, плавание, мотоциклы, гольф, конный спорт, рисование. Учился на врача. Писал стихи, рас-сказы, публицистику. Основные произведе-ния: «Эпизоды револю-ционной войны», «Бо-ливийский дневник», «Партизанская война» – обязательно к прочте-нию всем, кто ступил на стезю революционной деятельности. Среди лю-бимых авторов: Сартр, Бодлер, Лорка, Неруда, Гюго, Толстой, Достоев-ский, Горький, Маркс, Кропоткин, Фрейд.

• Че Гевара был взят в плен боливийскими солдатами, но приказ о его убийстве был от-дан из ЦРУ. Для того, чтобы не было никаких сомнений о его смерти, ампутированные руки Гевары были отправ-лены в США. Только 16 октября 1997 года

останки Гевары и ше-стерых его товарищей, убитых во время пар-тизанской кампании в Боливии, были переза-хоронены с воинскими почестями в специально построенном мавзолее в городе Санта-Клара, где он выиграл решаю-щую для кубинской ре-волюции битву.

• В начале этого года ирландский худож-ник Джим Фицпатрик, автор культового пор-трета Че Гевары заявил, что намерен установить копирайт на свою рабо-ту с целью прекращения «бесцеремонного ком-мерческого использова-ния» портрета, сообща-ет портал UK&Ireland News. В конце года ху-дожник намерен отпра-виться в Гавану, чтобы передать права на изо-бражение семье Гевара. Жаль, что это не помо-жет. Никто не захочет выбрасывать футболку с Че.

Лицо современных «ре-волюцЫонЭров». Скорее всего, стеб или провокация, вброшенная в Интернет, но очень хорошо отражает суть проблемы

АзатСАТТАРОВ

Уфа


http://www.youtube.com/watch?v=z6rHjxaNnlk

Интернет промывает нам мозги. Люди понимают, что гово-рят или пишут неправильно, но не стремятся это исправить. Если ты любишь чистоту, то почему бы не прибраться в сво-ем языке? Тем более что в условиях ужасающих образова-тельных реформ вся ответственность за наши способности ложится на нас самих.

КАК ПИСАТЬ

Правильно: включать и включать в себя (значение «иметь в составе»)Книга включает в себя 7 главКнига включает 7 главНеправильно: включать (если дополнение создает лексическую ошибку, и значе-ние глагола при этом совпадает со значением «приводить в действие»)Завод включает машины и станки (здесь только «завод включает в себя»)

Правильно: представлять собой (в значении являться, быть чем-либо)Механизм представляет собой сложную конструкцию…Неправильно: представлять из себя – эта фраза употребима лишь в просторечных выражениях, адресованных живому человеку. Поэтому нельзя сказать «механизм представляет из себя», но можно – «человек представляет из себя». Однако пред-почтительнее употреблять первый вариант в значении «быть кем-либо», потому что фраза «представлять из себя» может носить иной оттенок – в значении «изображать, прикидываться»

Иммигрант – человек, который поселился в другой стране. Относительно нас это тот, кто к нам приехал.Пример: вьетнамские иммигранты заполонили российский рынок.Эмигрант – человек, который покинул родную страну. Относительно нас это тот, кто от нас уехал.Пример: русский эмигрант в Западной Европе.Понятно, что употребление этих двух терминов зависит от контекста. Так, один и тот же человек для нас может быть эмигрантом, а для другой страны – иммигрантом. Нужно запомнить, что в слове «иммигрант» две буквы «м», а в «эмигранте» - одна.

КАК ГОВОРИТЬ

ЗвонИть

КрасИвее

квартАл

облегчИть

чЕрпать

Искра

завИдно

освЕдомить

возбужденО (дело)

деньгАми

ликбезЕНОТ УЧИТСЯ


ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ

Великая Отечественная войнаВойну 1941–1945 гг. стали называть Великой Отечественной уже в первые часы (сна-чала как образное выражение, позже – как термин). Статья в газете «Правда» от 23 июня 1941 года называлась «Великая Отечественная война советского народа». Од-нако уже в 1914 году, отмечает «Словарь современных цитат» К. В. Душенко, «Второй отечественной», «Великой всемирной отечественной» и «Великой отечественной» называли войну России с Германией и Австро-Венгрией. Под названием «Великая отечественная война» с 30 августа 1914 года выходило приложение к петербургскому журналу «Театр и жизнь».Нужно запомнить, что слова «Великая» и «Отечественная» пишутся с прописной буквы, а слово «война» – со строчной. Общеизвестна аббревиатура ВОВ, но ее упо-требление бывает не всегда уместным. Более того есть сторонники отмены этого со-кращения, которые считают его аморальным. Так или иначе, в СМИ и официальных документах считается нежелательным писать «ВОВ», но если много повторений, то, думается, в этом нет ничего страшного.

КАК ЭТО ПО-РУССКИ

В английских словарях и учебниках вы можете встретить такое слово babushka (ба-бушка). Это редкий пример русско-английской кальки. Действительно, в английском языке есть слово babushka (значение – a usually triangularly folded kerchief for the head; платок, косынка, шарф на голову). Другое значение – «пожилая русская женщина». Это заимствование из русского языка зафиксировано в словаре Вебстера. Есть и другие значения:Babushka Lady – это не «пожилая русская женщина», а любая женщина, которая носит на голове «бабушку».Babushka – прозвище русской революционерки Екатерины Брешковской, одной из создателей партии эсеров.Babushka doll – матрешка.Babushka Adoption Foundation – благотворительная организация в Киргизстане, которая обеспечивает помощь и поддержку пожилым людям.«Babooshka» – название песни в исполнении английской певицы Кейт Буш.

¡Hola! – испанское междометие, приветствие. Употребляется при встрече или для выражения удивления. Читается как [о´ла] (буква H в начале слова не произносит-ся).Варианты перевода: привет, здравствуй, эй, алло, ну, ого, эгей.Особенностью пунктуации испанского языка является то, что в побудительных (и во-просительных) выражениях помимо основного знака ставится дополнительный пе-ревернутый восклицательный или вопросительный знак перед самим словом. Таким образом, при чтении мы сразу замечаем тональность того или иного слова.Примеры:¡Hasta la victoria siempre! [а´ста ла викто´риа сье´мпрэ] – До победы всегда! Впе-ред к победе! (крылатое выражение, приписываемое Эрнесто Геваре)¿Que´ tal? – [ке´ тол] Как дела?


Изначально я не планировал писать этих строк. Но я понял, что необходимо прояснить мой выбор темы этого номера, который мно-гим кажется глупым.К чему все эти строки о революции, бунте? Ведь это, по сути, разрушение, негатив. Не все понимают, что за страстными грезами «революционеров» стоит искреннее желание перемен. Их мнению противопоставлена точ-ка зрения, что лучше жить спокойно, не вме-шиваться в ход истории. ВСЕ РАВНО НИЧЕ-ГО НЕ ИЗМЕНИТЬ. Или нет?Сегодня совсем другие времена. Многим ка-жется, что уже невозможно то, что было в 1917 году в России, в 1936-м в Испании, в 1968-м во Франции. Да и нужно ли? Их позицию мож-но рассматривать как страх, нейтралитет или еще как-то. Это тоже позиция. Но ведь есть же и другие – те, кто хоть как-то пытается бо-роться. Не обязательно с государством, систе-мой. Как «проповедовали» йиппи, у каждого свой враг. Для кого-то – коррупция, с которой он столкнулся на работе. Или иная локальная форма несправедливости. У кого-то бушует духовная буря. Дело не только в политике. И они боятся или не хотят этому противосто-ять, продолжают «прогибаться под изменчи-вый мир». Да, мир изменчив, и может слу-читься так, что чаша вдруг переполнится. Растет странное поколение, и мы среди него. Одна половина сотрясает виртуальный воз-дух в Сети, штампуя комиксы и шутки про Путина и Медведева. Другая часть – прожи-гает жизнь впустую, обвесившись чужими ярлыками подражания с головы до ног. Есть и те, кому живется беспечно в этом мире, «счастье в неведении» - говорят они (как же я им завидую). И у каждого свои враги. У каж-

дого есть свой Путин, начальник или школь-ный директор, которого они ненавидят. Меж тем происходит путаница в обществен-ном порядке, выходят глупые законы, не-смотря на открытое недовольство народа, современные технологии и новые ценности охлаждают теплоту взаимоотношений между людьми. Это упадок, новый декаданс.Что я хотел всем этим сказать? Я совсем не хочу революции. Время показало нам, как жестоко это может обернуться. Но я не пре-кращаю об этом думать. Я не призываю к воо-руженному бунту, насилию и другим формам агрессии. Единственный бунт должен про-изойти в наших головах. Я не считаю себя лучше или умнее других. Возможно, я тоже ошибаюсь. Возможно, это война с ветряными мельницами. Но я веду борьбу, мои партизаны в голове исследу-ют обстановку, мои стратеги разрабатывают план выживания. И я продолжаю верить, что миром правит любовь. Если бы у нас не было этого чувства, мы бы давно стерли себя с лица земли. Если бы Че Гевара не любил свой народ, он бы не вышел живым из джунглей Сьерра-Маэстра. Если бы музыканты не любили свои гитары, а художники – кисти, не было бы искусства. А ведь искусство – это тоже революция, да еще какая. Любовь – это революция. Только любовь спо-собна менять вещи в лучшую сторону. Толь-ко любовь заставляет людей делать то, на что они были неспособны, или хотя бы стремить-ся к этому. Поэтому – любите, протестуйте, не спите. А иначе планета Земля сотрется в песок.

ЕНОТ ГОВОРИТ-2ЭСТЕТИКА БУНТА


Над журналом работали:Азат САТТАРОВАлина ЦЫГАНКОВАЮлия ГИМРАНОВАЭлиза КАГИРОВАВиталий ИНЕШИНЛеся ЯКУПОВАМария ХМЕЛЬНИЦКАЯЛиза УДОДОВАДиана ТАГИРОВА

Большое спасибо группе «Год Змеи», Маргарите Миграновой и группе «The July Sun», Леониду Филинову, Руслану Шата-лову, Сергею Кусимскому, Ильдару Гази-зову, Алине Саркеевой.

А также нас вдохновляли: Че Гевара, Виктор Цой, Нестор Махно, группа «Опера-ция Пластилин», группа «Lumen», истори-ки П. Аршинов, П. Рябов, А. Шубин, группа «3 Doors Down» и «RCHP», поэт Е. Евту-шенко, писатель Э. Хемингуэй, Дж. Рубин, портал «Грамота», девочка-революционер с Ютюба, общественный активист Ульри-ка Майнхоф, Сальвадор Дали, Пикассо, Рашид Нугманов и его к/ф «Игла Remix», к/ф «Авария - дочь мента», к/ф «Гарвард-ский бомж»

ДО СВИДАНИЯ!пишите письма[email protected]

http://yenotmag.wordpress.com/http://vk.com/yenot_magazine

БОЛЬШАЯ ПРОСЬБАЕсли ты дочитал журнал до

конца, перейди по ссылке ниже и оставь отзыв. Нам важно

твое мнение

ОБСУДИТЬ

http://vkontakte.ru/topic-26505350_24983565

Documents

YE!NOT #3