y Dios se hizo hombre · y Dios se hizo hombre L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011 1 “ Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros” Según el prólogo del Evangelio de

y Dios se hizo hombre

L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011 1

“ Y el Verbo se hizo carne,y habitó entre nosotros”

Según el prólogo del Evangelio de Juan,Jesucristo es Dios porque es Hijo unigénito de DiosPadre. El Verbo. Él viene al mundo como fuentede vida y de santidad. Verdaderamente nosencontramos aquí en el punto central y decisivo denuestra profesión de fe: “El Verbo se hizo carne yhabitó entre nosotros”. (Juan Pablo II)

En el principio ya existía el Verbo,el Verbo estaba junto a Dios,y el Verbo era Dios.

Éste estaba en el principio junto a Dios.

Por medio de él se hizo todo,y sin él no se hizo nadade cuanto se ha hecho.

En él estaba la vida, y la vidaera la luz de los hombres.

Y la luz brilla en la tiniebla,y la tiniebla no la recibió.

Surgió un hombre enviado por Dios,que se llamaba Juan:

éste venía como testigo,para dar testimonio de la luz,para que todos creyeran por medio de él.

No era él la luz,sino el que daba testimonio de la luz.

El Verbo era la luz verdadera,que alumbra a todo hombre,viniendo al mundo.

En el mundo estaba;el mundo se hizo por medio de él,

y el mundo no lo conoció.

Vino a su casa,y los suyos no lo recibieron.

Pero a cuantos lo recibieron,les dio poder para ser hijos de Dios,a los que creen en su nombre.

Éstos no han nacido de sangre,ni de deseo de carne,ni de deseo de varón,sino que han nacido de Dios.

Y el Verbo se hizo carne,y habitó entre nosotros,y hemos contemplado su gloria:gloria como del Unigénito del Padre,lleno de gracia y de verdad.

Jn 1, 1-14

L’Alcúdia Cristiana. Desembre 20112


La Anunciación del Beato Angélico (Museo del Prado)

“El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros”

La Diócesis de Valencia, en su segundo añodel Itinerario Diocesano de Renovación, ha escogidoesta imagen para ilustrar el lema del curso “El Verbose hizo carne y habitó entre nosotros”, siendo laportada de los libros y el motivo de los carteles. Laacertada elección se basa en que en una misma tablapictórica se aúnan los dos episodios clave en laHistoria de la Salvación y que son motivo dereflexión en los grupos: el pecado original y laEncarnación del Hijo de Dios.

Autor y ubicación de la obraGuido di Pietro da Mugello era un fraile

dominico del convento de Santo Domingo de Fiesole,cerca de Florencia. En sus obras se ven rasgos de lapintura gótica internacional unidos a los propios delinicio del renacimiento italiano. La profundaespiritualidad de sus pinturas le hizo merecedor de un

sobrenombre con el que es conocido: “Fray Angélico”,pues se decía que pintaba como los ángeles. En 1982fue beatificado por Juan Pablo II; desde entonces es,para la Iglesia, el Beato Angélico, aunque la Historiadel Arte lo siga llamando Fra Angelico.

La Anunciación es la tabla central de unretablo que pintó entre 1425 y 1428 para la iglesiade su convento en Fiesole. Esta Anunciación fuevendida en 1611 para poder pagar los gastos de unnuevo campanario, siendo adquirida por MarioFarnesio para el valido de Felipe III, el duque deLerma, quien la donó al convento de los dominicos

de Valladolid; de allí pasó a las Descalzas Reales deMadrid. El 16 de junio de 1862, Federico deMadrazo, director del Museo del Prado, convencióa Don Francisco de Asís, consorte de la reina IsabelII, de la conveniencia del traslado de esta obramaestra perteneciente a las colecciones reales; prontose convirtió en una de las piezas destacadas delentonces joven museo.

El temaLa Anunciación es uno de los temas más

destacados en el arte cristiano. Representa el instanteen que el arcángel san Gabriel, enviado por Dios,le muestra a María que es la elegida para ser laMadre de su Hijo, por obra del Espíritu Santo. Desu respuesta libre dependerá la salvación de lahumanidad. El sí de María da paso a la Encarnacióndel Verbo: “la Palabra se hizo carne”.

El Beato Angélico plasma en imágenes elepisodio del evangelio de Lucas:

El ángel Gabriel fue enviado por Dios a unaciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgendesposada con un hombre llamado José, de la casa deDavid; el nombre de la virgen era María.

El ángel, entrando en su presencia, dijo: “Alégrate,llena de gracia, el Señor está contigo”.

Ella se turbó grandemente ante estas palabrasy se preguntaba qué saludo era aquel.

El ángel le dijo: “No temas, María, porque hasencontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu vientrey darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús.Será grande, se llamará hijo del Altísimo, el Señor Diosle dará el trono de David, su padre; reinará sobre la casade Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin”.

Y María dijo al ángel: “¿Cómo será eso, pues noconozco varón?”.

El ángel le contestó: “El Espíritu Santo vendrásobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra;por eso el Santo que va a nacer será llamado Hijo deDios. También tu pariente Isabel ha concebido un hijoen su vejez, y ya está de seis meses la que llamaban estéril,porque para Dios nada hay imposible”.

María contestó: “He aquí la esclava del Señor;hágase en mí según tu palabra”.

Y el ángel se retiró.



El Beato Angélico nos presenta el episodiode la Anunciación unido a otro, alejado en eltiempo. Se trata de la expulsión de Adán y Evadel Paraíso, tras el pecado original. Dios habíacreado al hombre a su imagen y semejanza y lehabía dado potestad sobre todo lo creado, peroel hombre hizo un mal uso de su libertad,desobedeció a Dios y cometió un pecado desoberbia al querer ser como Dios, y prescindirde Dios. Este es el significado de “comer el frutodel árbol de la ciencia del bien y del mal”. Adány Eva fueron expulsados del Paraíso y su falta seha transmitido de generación en generación.

Pero Dios, que había creado por amor, nopodía abandonar al hombre a su suerte y, tras elpecado comienza toda una Historia de Salvaciónen la que se hace presente su cercanía, sus entrañasde misericordia, dando infinitas oportunidades paraque la humanidad vuelva sus ojos hacia su Creador;así Abraham, Moisés, David y los profetas iránpreparando el camino para la llegada del Mesías,momento culminante de la Historia.

La escena de la Anunciación, en primer plano,ocupa dos terceras partes de la tabla, y la Expulsión,en la parte izquierda, cuyos personajes están másalejados, abarca solo un tercio del conjunto. ¿Y quées lo que une las dos escenas? Un rayo de Luz divinaque parte de las manos del Creador en el que sevislumbra una paloma, cerca de la Virgen, símbolo

del Espíritu Santo. Y es que Dios, desde el mismoinstante del pecado original, más que pensar en elcastigo, estaba planificando cómo se haría posiblela salvación. También en este lado derecho se hacevisible el rostro del Creador en un medallón situadosobre la columna central.

En la predela del retablo el Beato Angélicopintó diversas escenas de la vida de la Virgen.

Los símbolos•En la Expulsión del Paraíso:-Muchos son los árboles, pero en el centro

destaca la palmera, símbolo de la vida eterna en elParaíso de Dios.

-Adán y Eva muestran rostros compungidos.A diferencia de él, Eva gira el rostro, dirigiendo sumirada hacia el lado donde está María, esperanzade salvación.

-Junto a los pies de Adán y Eva hay tres rosas,de clara alusión mariana: “rosa escogida”, “rosamística”.

•En la Anunciación:-Libro abierto: María es una mujer que está

a la escucha de la Palabra, lleva un libro abierto ensu regazo; es en la oración, en la escucha atenta,donde se descubre la presencia de Dios.

-El color azul de las bóvedas. El azul lapislázuliera el color más caro en la época, (además del pande oro que vemos en los nimbos de Gabriel y María).La bóveda simboliza el cielo, de ahí que esté decoradacon estrellas; el cielo se identifica con Dios.

-El ropaje del ángel: Gabriel viste una túnicalujosa de color rosa, con brocados dorados. Sinembargo, a través de un pliegue abierto se vislumbraun vestido interior azul. El rosa simboliza que el



ángel ha tomado la apariencia humana, pero elazul claro interior revela su verdadera condiciónespiritual (obsérvese, en la portada de esta revista,que este no es el azul lapislázuli, es menosintenso).

-El ropaje de María: Al contrario, María vistede rosa, porque es humana su condición, pero sumanto azul indica que está abrazada, arropada porla divinidad.

-La pose de María: Es de acogida, su miradabaja habla de humildad y sencillez, condiciónnecesaria para la apertura a los planes de Dios.

-La paloma: En referencia al Espíritu Santoque llega a María, a la que llamaremos “templo delEspíritu Santo”.

-La golondrina: Sobre una barra de hierroque sirve para reforzar las bóvedas, llama la atenciónuna golondrina que contempla, privilegiada, laescena. Hemos de observar que sus plumas sonnegras, en la parte dorsal, y blancas en el vientre.

El Beato Angélico era de la orden de losdominicos, al igual que nuestro paisano San VicenteFerrer; los dominicos visten hábito blanco y seabrigan con una capa negra. Los dominicos son laOrden de Predicadores; solo se puede anunciar loque se ha vivido, solo se puede predicar desde laexperiencia del Amor de Dios. La golondrinatransmite así un mensaje a los frailes del conventopara el que Fray Angélico había pintado su cuadro,pero es extensible a todos los cristianos cuya misiónes anunciar el Evangelio.

ConclusiónPor amor, Dios creó el mundo y, por amor,

creó a la humanidad libre. María es la mujer queacoge, en su libertad, el plan de Dios y lo abraza.Dios forja su naturaleza humana en sus entrañas.María, por su sí, se convierte en la Madre de Dios.

Dios la eligió por su pureza, por su sencillez,por su humildad. Dios, que es ternura, se fija en lopequeño, en los pequeños; en ellos brillará la graciade Dios.

Fray Angélico destacó la escena de laAnunciación frente a la de la Expulsión del Paraíso.Así, plásticamente, nos quería decir que donde hubo

pecado sobreabundó la gracia, ya que el pecado yla muerte no son la última palabra para Dios.

El plan de Dios es de Salvación, de Gracia,de Vida; y para llevarlo a término se sirve deinstrumentos privilegiados de su Amor, como María,pero también de golondrinas de todas las épocasque, absortas ante el Misterio de Dios, no se puedenquedar impasibles ante lo experimentado en elsilencio de su interior y transmitirán con sus palabras(tal vez entrecortadas y balbucientes), y con susobras (no exentas de incoherencias y debilidades),que Dios sigue acampado entre nosotros y nos ama.

Carmen González Comenge



El belén. Jesús nació en nuestro hogar, laTierra. Se hizo hombre como nosotros, entre lasmontañas de Judea, a más de 700 metros de altitud.Belén es ahora una ciudad rodeada con muros dehormigón -con sus 8 metros de altura-, para

controlar y dificultar tanto las entradas como lassalidas de sus habitantes (salvo si eres turista, encuyo caso te lo ponen un poquito menos difícil).Tantas barreras… que podrían desaparecer si, comodijo Benedicto XVI, unos y otros rompiésemos losmuros de nuestros corazones.

Si la ciudad de Belén no es hoy justamenteel lugar donde reina la paz entre los hombres debuena voluntad, deben serlo los belenes de nuestroshogares para revivir el canto de ángeles duranteaquella noche del nacimiento del Salvador: “Gloriaa Dios en el cielo, y en la Tierra paz a los hombresque ama el Señor”.

Nuestros belenes siempre han sido diversosy llenos de originalidad. Algunos quieren imitar unpesebre y un pueblo de hace poco más de dos milaños, otros pretenden reproducir escenarios máscercanos a nosotros, pues también ahora, y aquí,nace Jesús. Y por descontado otros belenes son elproducto de una buena imaginación.

La ciudad de Belén y sus alrededoresrecuerdan un apartheid, una prisión entre secarrales

sucios y contaminados. Pero aún así, todavía loscristianos que allí resisten y los hombres de buenavoluntad, mantienen la esperanza, sobre todo estosdías a las puertas de la Navidad, de que otro mundo,mejor, es posible.

La representación del nacimiento ha de serpara nosotros como el deseo de que Jesús nazca enuna Tierra más limpia, más justa y más solidaria.

El árbol de Navidad. Con el salmo 96, laIglesia alaba la grandeza de Dios que se manifiestaen la creación. Todas las criaturas están llamadas aunirse a este canto de alabanza, y en él se encuentratambién una invitación: «Aclamen los árboles delbosque delante del Señor, que ya llega».

Este salmo lo proclamamos como unaprofecía: Dios viene, y viene continuamente,silencioso a través de los siglos. El canto de losángeles se convierteen canto de loshombres cuando“escuchan” al Diosque nace y acudenhacia él. Y tambiénlos árboles delbosque van hacia Ély exultan.

El árbol denavidad habla de Él;quiere transmitir suesplendor y decir: Sí,Él ha venido y losárboles del bosquelo aclaman.

Los árbolesen las ciudades y en las casas deberían ser algo másque una costumbre festiva: ellos señalan a Aquélque es la razón de nuestra alegría, al Dios que viene,el Dios que por nosotros se ha hecho niño y “árbolde la vida”.

Cuaderno Adviento - Navidad.Diócesis de Valencia.

El sentido de los belenes y árboles de Navidad


Noticias de la Iglesia

Tan solo bastó un esqueje de olivo para queBenedicto XVI, nada más llegar a Madrid, dejaratestimonio de lo que iba a ser la Jornada Mundialde la Juventud 2011: “Arraigados y edificados enCristo, firmes en la fe”. Este era el lema del acto yel Papa quiso ponerlo de manifiesto con este símbolo.

Otra de las palabras que quiso resaltar SuSantidad durante la JMJ fue “fidelidad”. Fidelidaden la fe, en la unión a Cristo. Pidió a los jóvenesque aunaran la decisión y la prudencia, lejos deenfrentarse o mostrarse hostiles. Pidió “tolerancia”para una buena convivencia con otras opcionesaunque, eso sí, exigiendo respeto a las propias.

La Jornada Mundial de la Juventud deMadrid ha puesto nuevamente en evidencia queestas jornadas juveniles están abiertas a todos losjóvenes del mundo, sin distinción de credos o deculturas, aunque la gran mayoría de ellos seancatólicos. En estos encuentros se tienden nuevospuentes entre personas, se superan las fronteras, lasdiferencias culturales; además, surgen nuevasamistades, es posible que nazcan nuevos amores eincluso nuevas vocaciones a la vida religiosa ysacerdotal.

Todo esto es lo “bueno y positivo” que quedacuando ya se ha recogido todo. Pero no hay queolvidar que en la JMJ de Madrid cobraron unprotagonismo excesivo las manifestaciones en contra,o más en concreto: en contra del Papa. Su principalargumento era la economía, el “elevado coste”decían, para los bolsillos de un país con cincomillones de parados y una fuerte crisis económica.

Si bien es cierto, los ingresos que los cientosde miles de jóvenes participantes han dejado enMadrid (al margen de los otros lugares de Españapor los que han pasado) superan las primerasestimaciones de unos 50 millones de euros.

Por otro lado, los gastos, en su mayoría, hansido sufragados por los peregrinos, así como

¿Qué queda de la Jornada Mundial lde la Juventud ?



instituciones y empresas patrocinadoras, que hancompensado su aportación con la publicidad de lapropia JMJ. Y ello sin olvidar la aportación de30.000 voluntarios de todo el mundo, que hancolaborado gratuitamente en el evento, tanto en supreparación y desarrollo, como en la conclusión.

Pero, sin duda, una de las cosas que perdurantras la JMJ y que se han quedado en todos loscorazones que estuvieron presentes en CuatroVientos fueron los mensajes que dejó el papaBenedicto XVI. “En la sociedad actual se constatauna especie de eclipse de Dios, una cierta amnesia,más aún, un verdadero rechazo del cristianismo yuna negación del tesoro de la fe recibida, con elriesgo de perder aquello que más profundamentenos caracteriza”. “Hay muchos que creyéndosedioses piensan no tener necesidad de más raíces nicimientos que ellos mismos. Desearían decidir porsí solos lo que es verdad o no, lo que es bueno o

malo, lo justo o lo injusto, decidir quién es dignode vivir o puede ser sacrificado en aras de otraspreferencias”. “Las tentaciones están siempre alacecho”. “Es importante no sucumbir a ellas porqueen realidad conducen a algo tan evanescente comouna existencia sin horizontes, una libertad sin Dios”.

Para el 2013, Benedicto XVI tendrá 86 años.No por ello le faltan ganas de estar en Río. Antesde despedirse, confió a los cientos de miles dejóvenes presentes en Cuatro Vientos: “El quiereque seáis sus apóstoles en el siglo XXI y losmensajeros de su alegría. ¡No lo defraudéis!”.

El Papa dejó España contento y agradecidoy dijo adiós a Madrid, cansado pero sonriente ysatisfecho por la acogida.

Ahora es el tiempo de recoger, de evaluar,de planificar y de colaborar con la JMJ 2013 Ríode Janeiro. Es además muy importante no perderni dejar pasar todo lo vivido en la JMJ 2011 Madrid,así como los contactos y relaciones en las redessociales, que han sido y serán uno de los grandeséxitos y motores de este tipo de de encuentrosmundiales.

Las palabras del Papa lo dicen todo. Con laJMJ 2011 Madrid, el Señor ha estado grande, haestado en cada uno de nosotros. Agradecidos yesperanzados.

Nuria Moreno Amat



Desde estas páginas de L'Alcúdia Cristianaos invito a dar gracias a Dios por los 100 años devida de la Institución Teresiana a la que, comosabéis, pertenezco desde hace ya muchos años.

Q u i s i e r aa p r o v e c h a r l acelebración de estecentenario para tenerun encuentro contodos los que estéisinteresados en conocerm á s s o b r e e s t aA s o c i a c i ó nInternacional de Fieles,según el DerechoCanónico de la Iglesia,y poder compartir con

vosotros la vida y actividades de esta institucióncentenaria extendida por 30 países. El encuentrotendrá lugar en estos días de Navidad cuando vuelvopara celebrar estas fiestas tan entrañables encompañía de mi familia y de todos los que nossentimos unidos por lazos de amistad y compartimosel suelo donde se hunden nuestras raíces.

Vaya por delante la traducción del texto deun DVD preparado en Filipinas para presentar deforma concisa el origen y la esencia de esta asociación.Cuando nos encontremos tendremos ocasión deverlo en inglés. Ahora os pongo sencillamente latraducción en español. Espero poder contestar a laspreguntas que os suscite la lectura.

Edelmira Amat Alapont

Una Obra Centenaria: la Institución Teresiana

Todo empezó en COVADONGA…

Primera parte: CÓMO EMPEZÓ...La Institución Teresiana está celebrando en

este 2011 su año centenario que se prolongará hastael 15 de agosto de 2012. Recordamos aquellos añoscuando empezó en Covadonga, Asturias, allá en elnorte de España.

Hubo un momento decisivo en la historia dela Institución Teresiana y fue cuando en Oviedo,capital de Asturias, cristalizó la idea de Pedro Poveda.Ante la imagen de Nuestra Señora de Covadonga,llamada cariñosamente “la Santina”, Poveda pasólargas horas de oración y fue, mirando a la Santina,como concibió y maduró su sueño de formareducadores. Esa fue la “idea buena” de Poveda y asífue como empezó la Institución Teresiana en 1911.

Su intuición profética le hizo concebir estaInstitución pensada para laicos con una sólidapreparación cultural y profesional y dispuestos aencarnar su fe en el mundo de la educación y la cultura.

Durante el tiempo que vivió en Covadonga,Pedro Poveda estuvo atento a la situación política

y sociocultural de España. Se dio cuenta de quenada podía cambiar si los hombres y las mujeres noeran conscientes, no estaban informados y no habíansido educados para ser agentes de cambio... Losaños en Covadonga fueron claves para consolidarsu planteamiento pedagógico. “Estando enCovadonga me dediqué a estudiar pedagogía enlibros y periódicos.”

Aquí empezó a delinear un proyectoeducativo, un carisma, un modo de actuar dentrode la Iglesia. Suprofunda valoraciónde la ciencia le llevóa p l a n t e a r s ucompatibilidad con lavida cristiana. Povedaescribió: “Hay quedemostrar con loshechos que la cienciahermana bien con lasantidad de vida.Debemos formarhombres y mujeresde virtud y cienciaquienes, a su vez,

Video presentando la Institución Teresianaen la celebración de sus 100 años (1911-2011)



formarán a los maestros responsables de la educacióny formación de las futuras generaciones.”

Poveda concibió la idea de una AsociaciónCatólica de Enseñanza para la formación humanay cristiana de los maestros. En esa línea pensó enabrir academias con este objetivo. Poveda entendíala “academia” como un centro de formación donderecibían instrucción quienes estudiaban en la EscuelaNormal y donde maestros veteranos, conocedoresde las nuevas metodologías, dirigían prácticas deenseñanza a los que se preparaban para su futuramisión. Poveda abrió un centro en Gijón con ungrupo de maestros de Enseñanza Primaria. Al mismotiempo abrió una Academia para maestras en laEscuela Normal de Oviedo. El proyecto paramaestros de Gijón no llegó a realizarse.

Sin embargo,la Academia deO v i e d o p a r amaestras tuvo muybuena aceptación yfue inauguradaoficialmente endiciembre de 1911.P o v e d a e s t a b aconvencido de quee m p e z a b a ad e s p u n t a r l ai n f l u e n c i a q u epod í an e j e r ce rmujeres preparadas.

Las Academias recibieron el nombre de Obrade las Academias de Santa Teresa de Jesús, o tambiénObra Teresiana. Estos centros educativos crecierony se multiplicaron por toda la geografía de España.El secreto de los buenos resultados y de la eficaciay riqueza de esta idea se debió a la filosofía dePoveda de elegir un pequeño grupo de mujeresprofesionales comprometidas en llevar a cabo la“idea buena” y que finalmente pasaron a ser losprimeros miembros de la Institución Teresiana.

Josefa Segovia, miembro de exquisitafidelidad e identificación con el carisma, fue elpersonaje clave en los comienzos de la ObraTeresiana de Pedro Poveda y en su posteriordesarrollo. Josefa Segovia fue la primera DirectoraGeneral.

El 11 de enero de 1924, Pío XII reconocióy aprobó la Obra a perpetuidad como Pía Unión.

Segunda parte: LA INSTITUCIÓNTERESIANA HOY

Pedro Poveda, atraído por la vida yenseñanzas de santa Teresa de Jesús le dio a su obrael nombre de Institución Teresiana, con unacaracterística específica para sus miembros: una vidaplenamente humana y a la vez toda de Dios, comosu patrona, la santa de Ávila.

A partir del humilde comienzo de lasAcademias en 1911 y después de haber recibido laAprobación Pontificia en 1924, la InstituciónTeresiana estaba preparada para extender su misiónen otros países. Y así, se lanzó al otro lado delocéano y se estableció en Chile en 1928. Más tardese fue ex tendiendo por o t ros pa í seshispanoamericanos y europeos, entre los que cabedestacar el comienzo de sus actividades en Romaen 1934.

La Institución Teresiana también se planteósu presencia en Asia. Poveda no llegó a ver estorealizado. Fue Josefa Segovia, como DirectoraGeneral, quien aceptó y preparó el proyecto paraentrar en China, proyecto que no pudo llegar arealizarse. En 1950 la Institución Teresiana llegó aAsia estableciendo su presencia en Filipinas yposteriormente en otros países.

Actualmente la Institución Teresianadesarrolla sus actividades en 30 países.

Hoy conmemoramos esos 100 años de la“idea buena” concebida por Poveda, la ObraTeresiana, obra que empezó en Covadonga.

1911- 2011: “De la MEMORIA alCOMPROMISO” ¡Es tiempo de recordar! ¡Estiempo de celebrar!


La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva

Fue en el mes de marzo de este año cuandoempezó a caminar esta incipiente y novedosa actividadde “peregrinación evangelizadora” en nuestraParroquia. Su complicado nombre y significado, en

aquellas fechas, ha pasadoa convertirse en algofamiliar, característico yrelevante entre un buennúmero de parroquianos.

A h o r a h e m o siniciado el 2º Ciclo de estaexperiencia, personal ycolectiva, de fe; y creo quecon mejores esperanzas eilusiones que aquellasiniciales con que comenza-

mos este camino de búsqueda de la Palabra de Dios.

El IDR es el fruto de una idea personal delArzobispo de Valencia, Monseñor D. Carlos Osoro;basada en un cambio y renovación de la acciónevangelizadora y, especialmente, de entender ycomprender la Palabra en una sociedad cambiante;que requiere nuevas reflexiones, actividades yconclusiones sobre la actualización y adaptación delcristianismo y del propio cristiano a la misma. Detrásde todo ello y de forma muy enérgica, se revela unmensaje de necesaria y nueva evangelización denosotros mismos y de nuestro mundo. Todo ellodentro de un contexto de Peregrinación.

El destinatario y peregrino de este viaje escualquier persona que quiera profundizar en la Palabray Mensaje de Dios; creyente y no creyente, joven yadulto, y aquellos que quieran también encontrar unnuevo sentido a su vida : Las puertas del IDR estánabiertas a todos.

Este itinerario se prolongará hasta abarcar 4Ciclos de actividad diocesana, y que alcanzará hastael año 2.014 dentro del ámbito de la Archidiócesis deValencia.

Estos Ciclos constituyen etapas graduales enla búsqueda, crecimiento y maduración en la fe.

A falta de cifras comparativas, la respuesta enl´Alcúdia ha sido realmente asombrosa. 25 grupos,con un total de más de cuatrocientas personas, son lasque actualmente componen el IDR de nuestraParroquia. Estoy convencido que, con diferencia,somos el grupo de IDR diocesano con mayor númerode participantes.

Ciertamente que la labor de los animadores decada grupo ha sido y continúa siendo muy desafiante.Hay que preparar las reuniones mensuales, los textos ycontenidos de los materiales (p.ej., un libro para el primerCiclo, dos para el segundo). Pero son los participantesel verdadero núcleo del IDR; son ellos y sus nuevasvivencias los que dan fortaleza y valor al IDR.

Algunos participantes percibirán, de formaprofundamente personal, su nueva experiencia; y paraotros será como una re-iniciación en la Palabra deDios en nuestro mundo.

Cada reunión del grupo se focaliza alrededorde una temática establecida “a priori” en el materialdidáctico preparado para el IDR.

La estructura interna de todos los temas es lamisma; siguiendo un esquema racional semejante alde la “lectio divina”: Escuchar la Palabra (texto bíblico),Reflexionar para analizar, Actualizamos (experienciasy compromisos), Oramos juntos y, finalmente, seacuerda fecha para la próxima reunión.

Aunque esta estructura y procedimiento puedapresuponer cierto “dirigismo” y “formalismo”, nadamás lejos de esta presunción. Hay una completa libertaden el desarrollo y en la actuación dentro de los grupos en cada tema a tratar. Y, realmente, así funciona. ¿Porqué?, porque la idiosincrasia de cada individuo y decada grupo así nos lo exige. No podemos sacrificar laexperiencia y motivación personal de cada “peregrino”en su encuentro con la Palabra, en aras de una temáticarígida y conducción ortodoxa de nuestra fe y nuestrasmás profundas creencias y experiencias con Dios.

En las diversas reuniones mantenidas con elpropio Arzobispo (Monseñor D. Carlos Osoro), hace

El Itinerario Diocesano de Renovación (IDR)Desde la experiencia personal.

“Llamó a los que Él quiso, para estar con él y para enviarlos a predicar”.(Mc 3, 13-14)



continuo hincapié en facilitar el diálogo, la aportación,el compromiso para el encuentro personal con Jesús;y todo ello, dentro de un marco de libertad absoluta.Los temas serán los catalizadores de nuestros pasos,no los corsés que nos asfixien.

Las preguntas y el diálogo son los actores deestas reuniones. Los discursos poco valor puedenaportar al calor de la experiencia y expresión personal. Nuestra moderna sociedad está demasiado llena degrandes discursos, mítines, alegatos, pastinespublicitarios, congresos etc.

Nuestras visiones, nuestras opiniones y puntosde vista tienen plena validez dentro de un diálogo delgrupo. De igual modo, que las reflexiones, sentimientosy argumentos de las otras personas nos ayudarán amadurar y fortalecer nuestras convicciones, o adescubrir nuevos horizontes en nuestro andar haciaJesucristo y nuestro encuentro con la Palabra. Estaes la riqueza más importante que nos aporta el IDR.Es una experiencia religiosa personal dentro de ungrupo.

Es una oportunidad que se nos presenta deofrecer creatividad e, incluso, ingenio en nuestrasopiniones, y conclusiones. Y también de ser críticosy de buscar alternativas.

Pero también es el momento de buscar y teneruna escucha interior, de mirar hacia dentro de nosotrosmismos y descubrir nuestras fortalezas como peregrinosen la fe. Es el momento del silencio interior.

¿Nos hará cambiar este nuevo caminar?,¿seremos mejores?

Es difícil adivinarlo; pero, ciertamente que elIDR nos devuelve a una nueva visión y conducta,menos eclética, más comprometida con nosotros ycon los demás. La Palabra de Dios está ahí, siempreha estado esperándonos, y nosotros no hemos sabido

o querido escucharla. Hemos creído que esa Palabrasolo pertenecía a la Liturgia de la Misa. Ahora tenemosocasión de hacerla también nuestra, de todos. Notengamos miedos o recelos; si la interiorizamos noshará más y mejores cristianos, más seres humanos,con mayor capacidad de amar, de perdonar y deagradecer.

Como celebración de inicio de este 2º Ciclo,el pasado sábado 5 de Noviembre, se celebró enAlgemesí una simbólica primera peregrinación paratodos los participantes en el IDR de diferentesParroquias. Tuvo lugar un primer acto multitudinarioen el colegio de los Hermanos Maristas, cuya finalidadera presentar experiencias de distintos grupos de IDR.

A continuación tuvo lugar una marcha de todoslos participantes, desde el colegio hasta la Capilla dela “Mare de Déu de la Salut”, que siguió hasta la casa de la “Senyora Pepa” (Beata Josefa Naval Girbés), yfinalmente, el acto final en la Basílica de Sant Jaumede Algemesí (presidido por el Vicario Episcopal). Lagran afluencia de participantes, así como lainvolucración y grado de participación de los mismoshabla a favor del compromiso de los peregrinos delIDR, de su propia satisfacción con este nuevo camino, y su convincente deseo de seguir adelante con estanueva propuesta de evangelización y de encuentropersonal con Jesucristo.

Sería poco objetivo y, especialmente, muyinjusto que mi propia experiencia con el IDR fueraextrapolable a la de todos los participantes y animadoresdel mismo. Es por ello, que me gustaría que tan sólofueran interpretadas estas líneas como un mensaje devivencia personal propia; ya que cada uno de nosotrosha tenido y tiene sus propias experiencias, sensibilidadesy conclusiones sobre el IDR.

Rafael Salom Añó



Un any enrere, els confrares de la Confrariadel Santíssim Crist de la Fe començàrem un camíamb l'esperança d'estar a l'altura d'un granesdeveniment, el Centenari de la nostra Confraria,i ara ja hem arribat al final d'aquest camí. Camímarcat per la participació activa, el compromís, lail·lusió, la devoció; marcat al cap i a la fi, pelsentiment de pertànyer a la Confraria del SantíssimCrist de la Fe i poder gaudir dels cent anys d'històriaque hem celebrat enguany.

S'ha treballat de valent, dins de lespossibilitats de cadascun de nosaltres, per prepararuna celebració que no tornarem a viure. Celebracióamb un origen curiós que molts desconegueu i araus volem esbrinar.

Els preparatius del camí que ara acaba, quehan estat duent-se a terme al llarg d'aquest any,foren gestats a 1991 sent rector de la Parròquia

D o n A r t u r oCliment Bonafé,h o m e m o l tinteressat en elsarxius parroquialsi molt estudiós deltema. Ell fou qui,en una de les seuesr e p e t i d e sincursions a l'arxiup a r r o q u i a l ,descobrí que lai m a t g e d e lSantíssim Crist dela Fe fou talladap e r A r t u r oBayarri, a més amés descobrí tant l'esbós com el preu que es pagàper a la realització de la tan venerada imatge delSantíssim Crist de la Fe.

Tota esta informació s'hagués quedat en ressi no s'hagués assabentat que a l'any 1992 aquestaimatge feia 50 anys. I calia celebrar-ho com calia,i així es va fer per descomptat. Al comunicar-ho alsmembres de la Junta d'aquell temps, s'alegrarenmolt perquè, seguint el fil del descobriment anterior,pogueren trobar tots el documents que acreditavenque, al novembre del 2010, la confraria en qüestiófaria cent anys de la seua fundació. Eixe va ser elmoment on s'acordà que al 2010 se celebraria, comcalia, moment tan important per a una confraria,els seus Cent Anys d'Història.

Documentació que referia com una veïnaanomenada Pepa d'Ànimes, al 1910, va donar laimatge a un grup de fidels. La donació motivà lafundació d'una associació exclusivament dedicadaal culte i veneració del Crist. És així com el vint-i-cinc de novembre de 1910 trenta-dues personescrearen la primera confraria del Crist coneguda al'Alcúdia. Per tant podem dir que el 1911 és, doncs,el primer any en què la Confraria del SantíssimCrist de la Fe ix d'una manera organitzada a laprocessó de Setmana Santa. Tots els documents als

Clausura dels actes del centenaride la Confraria del Santíssim Crist de la Fe



que estem fent referència els poguéreu contemplaral Dosser Commemoratiu de la Confraria.

Dosser que forma part d'una sèrie decelebracions que han volgut despertar l'interés per laconfraria i per la Setmana Santa de l'Alcúdia en laseua vessant més religiosa, desmarcant-se dels gransesdeveniments festius que desfiguren el caràctersacramental i de testimoni que una confraria comporta.

Aquest període de celebració ha estat formatper una sèrie d'actes com: el volteig general decampanes el dia del centenari, la missacommemorativa dels cent anys de la nostra fundació,el sopar de germanor amb els germans majors quehi pogueren acudir, l’elaboració d'un betlemmonumental que ha fet les delícies de grans i menutsi que la Confraria ha donat íntegrament a la Parròquia,la representació de la Passió Vivent a càrrec del'Agrupació Cultural La Passió de Benetússer, lacreació d'un nou bàcul, la creació d'unes andes perpoder traure la imatge del Crist als muscles al calvariel Divendres de Dolors i el Dimarts Sant, la Creude Maig, l'obra de teatre Fe i Festa a càrrec de lacompanyia de teatre Kepum Kepam, el primer

concurs de fotografia de la Setmana Santa de l'Alcúdia,la revitalització de la pàgina web i la creació d'unperfil al facebook, a més d'una missa i un sopar comactes de clausura d'un any carregat d'esdevenimentson es va lliurar una insígnia commemorativa amb ellogotip del Centenari a cada confrare.

Les iniciatives del Centenari han volgut durcelebració i record a TOTS els confrares de l'Alcúdiaper seguir mantenint viva la Setmana Santa. Totesles propostes han estat encaminades a rendirhomenatge a la idea, a l'esperit dels que fundaren,fa cent anys, la Confraria del Santíssim Crist de laFe, de fomentar i potenciar al poble la devoció dela Setmana Santa. No tan sols com una expressiólúdica i festiva, sinó també com una expressióreligiosa i d'identitat d'un poble. El nostre.

Volem aprofitar l'ocasió per agrair laparticipació, el recolzament i la col·laboraciómostrada per el nostre rector i consiliari D.Francisco Tomás Almiñana, qui ens ha facilitat entot moment la celebració dels actes del Centenarii ha fet possible que el Sant Pare Benet XVI impartiraa la nostra Confraria la seua benedicció apostòlica,el pergamí de la qual va ser lliurat al nostre president,Juan Enrique Vallés, a la fi de l'Eucaristia de cloendadel Centenari.

Aquest any de celebracions que ara acabaenceta una altra etapa, una etapa amb esperancesrenovades de continuar vivint la Setmana Santacent anys més.... és feina nostra mantindre encesala flama de la nostra confraria.

A tots, GRÀCIES!!

Fortu Tàpia Cascales



Corria l'any 1986 quan en el mes de juliolel nostre rector D. Sebastian va ser destinat a unaaltra parròquia, quedant-se durant el mes d'agostel nostre vicari D. José Enrique per a cobrir lesnecessitats de la nostra parròquia fins a tindre destídefinitiu. En tan sols 2 mesos la parròquia es quedàsense rector i sense vicari, produint-se elnomenament i pressa de possessió de D. Arturo el21 de setembre, durant la celebració de l'últim diadel novenari a la Mare de Déu.

Ben prompte es va fer patent en la nostraComunitat de Sant Andreu Apòstol, la necessitatd'un vicari, entre altres coses per les llargues cuesque es feien a l'hora de combregar en les misses delcap de setmana i en algunes misses de difunts.

Com que no va ser possible en un principique l'arquebisbe ens enviara un vicari, malgrat lainsistència d'una gran part de la nostra feligresia,

finalment D. Arturo prengué la decisió d'introduiruna figura que estava implantada en alguna quealtra parròquia però que no era coneguda ací a lanostra. Aquesta figura no era altra que la del Ministreextraordinari de la Sagrada Comunió.

Es convocà un consell de pastoral, i desprésde consultar les persones idònies per a desenvoluparaquesta tasca, es proposaren una sèrie de noms queD. Arturo arreplegà i després de meditar-ho molt,amb l'oració i l'ajuda de l'Esperit Sant donaren coma resultat el nomenament de 5 ministres de laComunió: la tia Elena Contel, la tia Teresa Chover,Ana Montoro, Josep Miquel Bausset i Juan MartínezLledó.

Tan gran era la necessitat d'implantar aquestservei, que D. Arturo no s'esperà a que es produïrael nomenament ordinari que cada tres anysconvocava el vicari episcopal per a totes lesparròquies de la nostra vicaria. De tal forma, queel 21 de desembre de 1986, últim diumenge d'advent,vingué el vicari episcopal a la nostra parròquia i enla mateixa celebració de l'Eucaristia es produí elnomenament dels nous ministres.

La comunitat de Sant Andreu Apòstol acollíprimerament amb sorpresa i després amb gran alegriaaquest nomenament, i en acabar-se la missa s'improvisàuna espècie de “besamans” per a donar l'enhorabonaals quatre ministres. Havia estat un encert.

Ana ens recorda que D. Arturo els digué desprésaquestes paraules “ No vos conec encara molt perquèduc poc de temps al front de la parròquia, però quanningú s'ha queixat i no m'ha dit res en contra d'aquestnomenament, al contrari, tot han sigut felicitacions,és que la decisió ha estat l'adequada”.

Han passat 25 anys i ens acostem a tresd'aquells ministres, membres de la nostra comunitatper a conèixer un poc mes a prop la seua experiènciacom a ministres de la comunió, plantejant-los unasèrie de preguntes:

25 anys al servei de la comunitat



1.- Com recordeu la proposta que vosferen fa 25 anys per a ser ministres de lacomunió?

ANA: Jo col·laborava amb la parròquia ambtot el que feia falta, dedicant gran part del meu tempsa la catequesi d'infància, per això que quan D. Arturoem proposà ser ministre de la comunió, ho vaig acolliramb molta alegria, però a la vegada amb molta porper la gran responsabilitat que suposava ajudar d'unaforma tant directa en la celebració de l'Eucaristiacol·laborant amb el rector en la distribució de lacomunió.

ELENA: Tant per a Teresa com per a mi, vaser una grata sorpresa isignificà una gran alegria.Tal vegada algú li hauria dital rector que en els tempsdifícils que visquérem aEspanya durant 1936 a1939, ja nosaltres dos haviemtingut alguna experiència enla distribució de la SagradaComunió.

TERESA: Elena ijo teníem 15 anys en 1936,i es donà la circumstànciaque per la situació per laque estàvem travessant, elrector fil l del poble D.Enrique González viviadalt de ma casa. Tots els dies, i de forma clandestina,ell celebrava l'Eucaristia allí i després tant Elenacom jo la distribuíem entre els nostres familiars ialgun conegut. A l'hora de traure el Nostre Senyoral carrer, jo m'encomanava a Sant Tarsís perquèens jugavem la vida si algú s'haguera assabentat delque estàvem fent.

2.- Recordeu que és el que pensava lafeligresia de la nostra comunitat respecte a esteministeri fa 25 anys?

ANA: En general, la gent s'alegrà moltíssim iencara que despertà sorpreses per a alguns, com que el

rector ho explicà en l'homilia de la missa del nomenament,la parròquia ho acollí amb molta fe i alegria.

Alguns sabien que aquesta figura existia enalguna que altra parròquia i ja que de moment, no erapossible tindre un vicari que ajudara al rector, era unamanera de suplir aquesta necessitat evitant les llarguescues que es feien en el moment de rebre la comunió. Desd'eixe dia mai ha faltat l'ajuda d'algun ministre en lescelebracions de l' Eucaristia a la nostra parròquia.

3.- Quan començà la pastoral de la saluti a quants malalts visiteu actualment els ministresde la comunió?

ANA: La pastoral del malalt la començà D.Arturo, ell era qui visitava en un principi al malalt iel que li donava la comunió. Nosaltres els ministres solsens encarregàvem d'aquesta llavor de formaextraordinària.

Després d'arribar D. Vicent, D. Arturo delegàgran part d'esta tasca en ell i al arribar D. Paco, continuàD. Vicent visitant als malalts i duent el major pes de lapastoral de la salut. Va ser després de que faltara D.Vicent, quan D. Paco descarregà gran pes de la pastoralde la salut en els ministres de la comunió, ja que deguta les necessitats de la nostra parròquia es feia impossibleque ell poguera arribar a tots els llocs.



Actualment la visita i distribució de lacomunió als malalts de la nostra parròquia té unafreqüència setmanal, quinzenal o mensual, en funcióde la demanda dels malalts. En un principi es feiasols els caps de setmana, però ara s'ha estès a laresta de dies. Hui en dia són aproximadament unscinquanta malalts o gent major impedida als quese'ls visita i se'ls dóna la comunió a sa casa.

4.- Com definirieu la vostra experiènciacom a ministres de la comunió al llarg d'estos25 anys?

ANA: En 1962 vaig fer un curs per a sercatequista diocesana sent bisbe D. Marcelino Olaechea.Açò em va marcar i em va ferimplicar-me més en la parròquia,encarregant-me de la catequesid'infància i del que fera falta.Però el ministeri és diferent a tot,a l princ ipi tenia por i empreocupava molt si estaria al’altura de les circumstàncies i siho faria bé. Han passat els anysi he madurat en la fe a partird'este ministeri, gaudint d'ell,perquè sempre es rep més del quees dóna. Puc dir que el regal mésgran a la meua edat ha estat lapastoral de la salut. Ara no emfa por res, ja que he posat tota lameua confiança en Déu i en la pastoral del malalthe tingut tant en Elena Contel com en Teresa Chover,a una mare, una amiga i un punt de suport i referent.Quan he dubtat, elles sempre han estat allí donant-me seguretat.

TERESA I ELENA: Per a nosaltres serministres de la comunió ha suposat una gràcia que ensompli i ens acosta al Nostre Senyor cada dia. Enguanyhem complit 91 anys i mentre les nostres forces ens hopermeten, continuarem la tasca de ser ministres de lacomunió en la mesura de les nostres possibilitats i finsque Déu vulga.

5.- Quines anècdotes curioses recordeuen el exercici del ministeri?

ANA: En diverses ocasions s'ha produït lacircumstància que al dur el Cos de Crist a casa del malaltque ens ho ha demanat, els familiars no ens han volgutacompanyar durant el moment de l'oració i distribucióde la comunió. Finalment, i després d’unes quantes visites,no sols ens han acompanyat sinó que també han participatjunt als malalts en l'oració i adoració del Nostre Senyor.

TERESA: En una ocasió, una dona moltmalalteta que estava a punt de morir-se, va dir com vapoder a la família, ja que quasi no podia parlar, que joli duguera la comunió. A l’arribar jo a sa casa, i desprésd'agarrar la creueta del meu germà i prendre la comuniócom va poder, es va morir a l’instant amb molta pau iserenitat.

ELENA: El passat 30 de Novembre li vaig durla comunió a una dona ”la tia Carmeta”, que visite jades de fa molts anys, i que eixe dia complia 100 anys.

És una benedicció per a tots nosaltres, queDéu haja volgut que la nostra parròquia compteamb 9 ministres de la comunió. Ana Montoro, latia Elena Contel i la tia Teresa Chover, sempreseran un referent i un espill en el que mirar-nos elsque ens hem incorporat al desenvolupament delministeri durant els últims anys i un exemple deservei i d'entrega per a la comunitat parroquial deSant Andreu Apòstol de l'Alcúdia.

Juan Bautista Pla Espinosa



Un dia Don Paco ens comentà s ivo l íem ser e sco lans , i sense pensar-hodiguérem que sí.

Un xiquet escolà és el que ajuda en lamissa per tal de que tot estiga a punt per acelebrar l 'Eucaristia. Primer escoltem la

Paraula de Déu i després participem junt ambDon Paco i el diaca en la celebració.

Per a nosaltres ser escolà:

-És v iure més a prop de Je sús iconèixer-lo millor.

-És aprendre noves coses que ens ajudena ser bons cristians.

-Ens ajuda a familiaritzar-nos amb Déu,amb a l'església, etc…

-És una experiència especial i única.

De majors, ens podrem sentir satisfets delque férem de xiquets, per això volem ser escolans.

Per descomptat, ser escolà és una experiènciaque val la pena!!

Adrià-Carlos-Donís-Sergi

Som els escolans de la Parròquia



+ Les festes de la Mare de Déu i el Novenari,són el punt i final de les vacances i el començamentde les activitats parroquials. Activitats que iniciemamb la inscripció i matrícula dels xiquets a lacatequesi. Enguany, en catequesi d'infància s'hanmatriculat: 82 xiquets en 1r curs; 95 en 2n curs; i87 en 3r curs.

A la catequesi de Confirmació s'han inscrit,36 joves en 1r curs; 31 en 2n curs, i 40 en 3r curs.

Més de 100 xiquets s'han inscrit este curs2011-2012 al Moviment Júnior de la Parròquia,reafirmant el compromís que fa vora quarantaanys van començar un grup d'aventurers de lanostra Parròquia. Júniors MD l'Alcúdia tindràl'orgull d'acollir este curs el tradicional Festivalde la Cançó de la Ribera i Dia Júnior. Serà elpròxim 31 de Març així que tota la comunitatparroquial està convidada a participar de l'event,tant ex educadors, pares i mares, agents depastoral, etc.

+ El divendres dia 23 de setembre, a les10 de la nit al Centre Parroquial, els grups d'oracióSanta Clara i Santa Llúcia, començaren el noucurs amb un encontre d'oració conjunt dels dosgrups.

+ El dissabte 1 d'octubre celebràreml'Eucaristia dedicada a l'Esperit Sant, amb motiudel començament de curs de les activitats de lanostra Parròquia.

+ El dilluns dia 3 d'octubre tinguérem laprimera reunió de curs dels guies de l'ItinerariDiocesà de Renovació a la nostra Parròquia.S'informà de les activitats programades per al curs,tant a nivell arxiprestal com de vicaria. A partird'este moment, cada grup programà el seu calendaride reunions.

+ Els veïns del carrer Cura Muñoz, el dimecrsdia 12, festa de la Mare de Déu del Pilar, com tots

els anys, participaren en la celebració de l'Eucaristiade les 11'30 del matí.

+ El divendres dia 14, començaren lesactivitats dels tres cursos de catequesi deConfirmació a la nostra Parròquia.

+ El dissabte dia 15 d'octubre, els xiquets ijoves del Moviment Júnior de la nostra Parròquiacomençaren les activitats del nou curs, participanten l'Eucaristia de les 5 de la vesprada, que els mateixprepararen i cantaren.

+ El diumenge dia 16, en la Missa de les11'30 del matí, es féu entrega del nou catecisme“JESÚS ES EL SEÑOR”, als xiquets de segon cursde catequesi de Primera Comunió.

+ El dilluns dia 17 d'octubre, tingué lloc alcol·legi Santa Ana d'Algemesí un encontre de guiesi animadors de l'Itinerari amb el nostre Arquebisbe.D. Carlos, animà a tots a seguir el camí de l'Itinerarique iniciàrem el curs passat, amb il·lusió i esperança.

+ En la col·lecta del DOMUND, quecelebràrem el diumenge dia 23, la nostra Comunitatha volgut col·laborar amb les necessitats de les missionsamb la quantitat de 856,86 €. En la campanyad'enguany col·laboraren els xiquets de l'Oratoriarreplegant donatius en les vidrioles pels carrers.

Notícies breus



+ El dissabte dia 22, tingué lloc el primerOratori per als xiquets que havien combregat elcurs anterior. Per mig d'una carta, que els ferenarribar les que havien sigut les seues catequistes,foren convidats tots a participar. Este Oratori,organitzat especialment per a xiquets que ja hancombregat, ha estat fent-se tots els dissabtes a les12 del matí a l'ermita de Sant Antoni Abat. Elsxiquets dels anys anteriors que encara continuen,han format dos grups, que els guien les catequistesDelia Comes i Isabel Fernández.

+ El dissabte dia 29 d'octubre, la missa deles 8 de la vesprada l'oferírem en acció de gràciesper Dª Amparo Manrique Lliso, que faltà el dia

7 de maig passat a València. En el seu testamentdeixà a la nostra Parròquia un donatiu de 3.000 €.

+ Enguany, com en anys anteriors, el dia 1 denovembre, Solemnitat de Tots Sants, a la 13 h.,tingué lloc al cementeri la tradicional oració pelsdifunts.

+ Com a primera activitat conjunta dels grupsde l'Itinerari al nostre arxiprestat, el dia 5 de novembre

celebràrem una peregrinació a Algemesí. Elsparticipants, a les 9 del matí ens reunírem al templeparroquial per a rebre la benedicció dels peregrins,i després en cotxes particulars ens traslladàrem alcol·legi dels Maristes. Allí tingué lloc la presentacióde testimonis de gent que participa en l'Itinerari detotes les parròquies de l’arxiprestat. Després enstraslladàrem a la Basílica de Sant Jaume, per a visitara la Mare de Déu de la Salut, passant per la Capellade la Troballa i la casa natalícia de la Beata JosefaNaval Girbés, que dóna nom al nostre arxiprestat.

+ A petició de molta gent, el dijous dia 17 denovembre començà un nou Taller d'Oració i Vida,amb 16 participants, dirigit per Julia Masanet Pina.

+ El dia 19 de novembre, els membres delgrup de Caritas de la nostra Parròquia, participarenen el 2n encontre de vicaria que tingué lloc a laParròquia de Sant Pere de Sueca.

+ El dissabte dia 26, en la Missa de les 8 de lavesprada tingué lloc la cloenda de les celebracionsamb motiu del centenari de la fundació de la Confrariadel Santíssim Crist de la Fe. En esta celebració esféu entrega al president de la Confraria, per part delSr. Rector, del pergamí de la Benedicció del PapaBenet XVI amb motiu de l’efemèrides.

+ El diumenge dia 27 de novembre, coincidintamb el Primer Diumenge d'Advent, en la Missa deles 11'30 del matí, la banda de música la FilharmònicaAlcudiana celebrà a la seua patrona Santa Cecília.

+ Fidels a la cita, el dimecres dia 30 denovembre, festivitat de Sant Andreu Apòstol, la nostraComunitat celebrà al titular de la nostra Parròquia.I com altres anys, la Junta Central de Confrariescol·laborà en la festa organitzant diferents actes enhonor de Sant Andreu.

+ Com altres anys, els joves de segon curs deConfirmació, el dia 3 de desembre, visitaren elCottolengo del Padre Alegre de València.

+ El mateix dia, dissabte 3 de desembre, elsveïns del carrer Santa Bàrbera, celebraren a la santa



en la missa de les 8 de la vesprada, en la que intervinguéla Coral Nova Creació. Enguany commemoraven el50 aniversari de la imatge.

+ El dimecres dia 7, a les 8 de la vespradacelebràrem la Vigília a la Immaculada

+ I com ja és una tradició, el dia de la Puríssima,a les 12 del migdia, els veïns de Montortal, festejarena la seua patrona, amb la celebració de la Missa i laprocessó de la imatge pels carrers del poble.

+ El diumenge dia 11 de desembre, en la Missade les 11'30 del matí, els músics veterans de la Ribera,celebraren a la seua patrona Santa Cecília.

+ El dijous 15 de desembre, tingué lloc laCelebració Comunitària de la Penitència per apreparar-nos millor a la celebració del Nadal.

+ Els dies 14, 15 i 16 de desembre, tingué llocla recollida de donatius i de productes d'alimentacióbàsics, dins de la Campanya de Nadal que organitzatots els anys, Cáritas parroquial.

+ El diumenge dia 18, tingué lloc larepresentació del Betlem, per part dels xiquets de 1rcurs de catequesi d'infància, amb la participació tambédels xiquets de 2n i 3r curs, i els xiquets i joves delMoviment Júnior. Com tots els anys ha sigut un èxitd'assistència, especialment de pares i iaios.

+ En el compte que Caritas te obert a laCaixa Rural per ajudar a damnificats, hem arreplegat la quantitat de 500 €, que hem donat a CaritasDiocesana, per ajudar els damnificats de la fam enl'anomenada zona Cuerno de Africa. Una vegadames tenim que agraïr a tots la genorisitat que, diaa dia mostren amb els més necessitats.



Relació de persones que hem inscrit en laHistòria de l’Any Litúrgic 2010-11

REBEREN EL BAPTISME

Rovira Cruz, LucíaPérez Amat, SaraVargas Vega, Victoria DayanaMonzó Belda, AlbaPuig Vendrell, FerranVicedo Boix, MartinaGimeno Frau, PaulaCerdá Nicolau, ElenaGonzález Espinosa, AdriánGonzález Espinosa, BorjaRodríguez Escribano, CarlaOrtega Piera, AroaVallés Sánchez, NeusBenavent Beltrán, VicentBenavent Beltrán, CarmeCalvo Mendoza, MiquelRodríguez Triviño, Marcos AntonioMateu Ortega, GonzaloCerdá López, JavierEscudero Peñarrocha, MireiaCardete Aliño, LaraIborra Boix, JoanGarrote Cucu, AnaMartínez Descals, ErikGinesta Descals, JosepMoreno Hernández, AliciaJuan Boronat, SergiMedkour Luzón, DerekBaeza Violero, SergiGinesta Díaz, LauraAlapont Sanchis, MarMadramany de la Fuente, José LuisHereu Buades, GemmaMartínez Pérez, AlbaRomero Bou, ManuRos Egea, MartinaMoyano Martínez, FranCalatayud Arocas, ElsaBoix Company, AlbaMartínez Boix, NuriaArnandis Madramany, AndreuVallés Herrera, AlexandreValenciano Mateu, EmmaBarón Martínez, SaraCuadra Arnandis, AlbaJaén Manzanares, GaelCucó Boix, LourdesClérigues Barberá, Esther AndreaGrau Núñez, JoanVila Orquín, MarcosArnandis Creus, Álvaro

12/12/201012/12/201012/12/201006/02/201106/02/201106/02/201113/03/201113/03/201113/03/201113/03/201113/03/201113/03/201110/04/201110/04/201110/04/201110/04/201110/04/201110/04/201130/04/201106/05/201106/05/201108/05/201108/05/201108/05/201108/05/201108/05/201108/05/201129/05/201112/06/201112/06/201112/06/201112/06/201103/07/201103/07/201103/07/201103/07/201103/07/201103/07/201124/07/201124/07/201111/09/201111/09/201111/09/201111/09/201111/09/201111/09/201111/09/201111/09/201111/09/201111/09/201111/09/2011

1.2.3.4.5.6.7.8.9.

10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.27.28.29.30.31.32.33.34.35.36.37.38.39.40.41.42.43.44.45.46.47.48.49.50.51.

Heredia Fernández, FelisaFurió Cortés, FerranPadres Llopis. DafneMolina Bataller, XaviAlbelda Ferrer, JoanDauder Monzó, AndreaBelda Grau, ÀngelsBou Camarasa, EstherMartorell Lozano, JosepBoix Martín, CarlaPorta Galdón, SamuelRuano Cortés, AinaraBartolomé García, JúliaInfante Martínez, ElectoRedondo Boix, GuillemRibes Torres, FerranMartínez García, Nacho

09/10/201109/10/201109/10/201109/10/201113/11/201113/11/201113/11/201113/11/201113/11/201113/11/201113/11/201113/11/201113/11/201113/11/201113/11/201113/11/201113/11/2011

52.53.54.55.56.57.58.59.60.61.62.63.64.65.66.67.68.

REBEREN LA PRIMERA COMUNIÓ

DIUMENGE 14 DE MAIG

Arnandis Escrivá, OretoBoix Lacuesta, OretoBoluda Hernández, MaríaBríz Antúnez, GuillemBuades Baeza, CeliaBueno Chisvert, InésCarrión Múñoz, MaríaCasteras Casasús, AlbaCirugeda Senent, VerónicaComes Sanchis, AdriàEscoms Merino, AlbaEstarlich Arnandis, CeliaFerrero Montolio, MartaGiménez Ballestero, EnriqueGiménez González, SaraGonzález Madrid, DiegoGonzález Marín, CarlaMartínez Climent, JordiMillo Puchol, Marta ConsueloMoya Ortuño, OscarPeñarrocha Crespo, JoanPerales Morán, AlexPérez Ortega, LucíaPiqueras Ferrer, AinhoaPuig López, AlexandrePuig López, SoniaQuiles Verdú, MarcRodríguez Triviño, Marco AntoniRomán Martínez, CarlesSánchez Fernández, MaríaSelfa Rama, AlexandreYuste Carmona, Ángela

1.2.3.4.5.6.7.8.9.

10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.27.28.29.30.31.32.



1.2.3.4.5.6.7.8.9.

10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.27.28.29.30.31.32.33.

DIUMENGE 22 DE MAIG

Abel Serrano, PauAliño Cardona, SalvadorBarea Peñas, SilviaBenavent Murillo, SergiBou Bosch, AlexandreCases Tormos, MireiaEscudero Peñarrocha, MireiaEsparza García, BorjaEstarlich Gómez, NuriaEstrela Ferrandis, AndreuFranco Cruz, IvánGarcés Verdú, VicentGómez Bisbal, AlbaGómez Múñoz, MónicaHernández Porta, AlbaLlorens Pastor, JoanMartín Pla, PabloMartínez Martínez, CarlosMartínez Miquel, JoanMartínez Olaya, MaríaMiquel Ferrero, GemaMiquel Martínez, JosepMurillo Crespo, IvánOlivie Pla, AlbaPerales Vázquez, GemmaQuintero Moreno, EricRamos Gómez-Monedero, CristinaRibes Alfonso, ElenaRocher Ruíz, Carla MaríaSerrano Reyes, IvánSoria Marcos, CristianVanaclocha Martínez, Blanca GemaVergaz Yuste, Lucía

1.2.3.4.5.6.7.8.9.

10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.27.28.29.30.31.32.

DIUMENGE 29 DE MAIG

Alonso Martínez, ClaraAmat Arocas, GemmaArnandis Benavent, HectorAzañón Valero, PabloBoix Climent, AndreaCardete Aliño, LaraCarretero Sánchez, GemmaCienfuegos Tormo, AdriàCorberá Serrano, AlbaChacón Azcárate, MaríaChafer Presencia, ElisabetEgea Navarro, AndreaEscudero Ferrer, ChristineGarcía Segura, JoséGonzález Martínez, MireiaGonzález Martínez, XavierGutierrez Gómez, MarinaLópez Alarcón, OscarLópez Rodriguez, MelanyLozano Sanchis, EstelaMedkour Luzón, AinhoaOliver Abel, MiriamOrtega Piera, AroaOuhab López, MiriamPalop Clemente, JavierPastor Aguilera, MiriamPoza Navalón, CarlaRemón Garcés, CatalinaRemón Garcés, VicentaTorés Roldán, PaulaVal Zornoza, XimoVargas Vega, Amanda Lisbeth

1.2.3.4.5.6.7.8.9.

10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.27.28.29.30.31.32.

DIVENDRES 20 DE MAIG

Aguado Corberá, SergiAguilar Amoros, MaríaAlarcón Correcher, FerranArnandis Canel, FelicidadArnandis Lizana, IrinaBeltrán Moreno, EricBenavent Campayo, PauBoix Gimeno, JavierBono Guerrero, LaiaBría Machado, AidaCanet López, DavidCorberá Trescolí, AndreaChover Martín, BelénFernández Cano, LauraGarcía Garrido, JoaquinGarrido García, SofíaLacuesta Vizcaíno, DavidLópez Teruel, DavidMarco Torró, LaraMarí Marqués, AlbaMarqués Mira, AndreaMarqués Chover, MaríaMartínez Merino, SandraMartorell Madramany, AlbaMolla Carmona, Mª CruzMontolio Fullana, AnaOrtega Clemente, Mª PilarPardo Baldoví, CarlosRocabado Rocha, José AntonioRosas Diranzo, LidiaSantamans Pla, LauraVallés Pla, Cristina

REBERENEL SAGRAMENTDE LA CONFIRMACIÓ

S'UNIREN MITJANÇANT EL SAGRAMENT DEL MATRIMONI

1. Tamajón Grau, José con Perales Martínez, Francisca Jesús 05/03/2011 2. Millo Báguena, Óscar con Martínez Rubio, Ana Isabel 09/04/2011 3. Sanchis García, Juan Manuel con Amat Martínez, Paula 04/06/2011 4. Madramany Ribera, José Luis con De la Fuente Peñarrocha, Ana 11/06/2011 5. Quiñones Parra, Jorge con Abel Máñez, Laura 18/06/2011 6. Badenes Ahullana, José con Hervás Catalán, Jéssica 25/06/2011 7. López de Vicuña Calles, Iñigo con Sanchis Sanchis, Mª Oreto 23/07/2011 8. García Miralles, Eduardo con Espert Guerrero, Vicenta 27/08/2011 9. Moreno Amat, Javier con Ferragud García, Elena 03/09/201110. Arocas Granda, Daniel con Boix Tormos, Sandra 22/10/201111. Sánchez Salvador, Carlos con Amat Madramany, Ana 12/11/201112. Rosa Vanacloig, David con Arnandis Amat, Oreto 19/11/2011



ENS DEIXAREN. SE N'ANAREN A LA CASA DEL PARE

1. Ribes Remigia, Eleuterio 20/12/2010 2. Villa González, Iluminada 21/12/2010 3. Cardete Galdón, Alberto 24/12/2010 4. Marqués Escoms, Oreto 27/12/2010 5. Martínez Chisvert, Presentación 27/12/2010 6. Martínez García, Lucía 27/12/2010 7. De la Fuente Moyano, Juan 29/12/2010 8. Murillo Arnandis, José 01/01/2011 9. Sanchis Perales, Luisa 04/01/201110. Balaguer Esteve, Carmen 05/01/201111. Martorell Moreno, Ana Maria 05/01/201112. Arocas Santamaría, María 05/01/201113. Martínez Pujante, Concepción 10/01/201114. Álvarez Pérez, Juan 12/01/201115. Porta Carbó, José 14/01/201116. Sánchez Valero, Amparo 22/01/201117. Caballero Copoví, Teresa 23/01/201118. Vallés Alfonso, Josefa 25/01/201119. Ortiz Amat, Joaquín 25/01/201120. Benedicto Chavarría, Manuel 04/02/201121. Palazón Moreno, María Dolores 06/02/201122. Zornoza Martínez, Enrique 14/02/201123. Bonillo Romero, Salud 17/02/201124. Boix Ribera, Samuel 23/02/201125. Fernández Sánchez, Esperanza 27/02/201126. Pérez Peris, Teresa 03/03/201127. Cascant Pérez, Josefa 02/03/201128. Fernández Castillo, Ángeles 03/03/201129. Vallés Martínez, José Luis 04/03/201130. Arnandis Arnandis, Bautista 08/03/201131. Abel Martínez, Isabel 09/03/201132. García Pereira, Josefa 09/03/201133. Torralbo Gallardo, Petra 27/02/201134. López Marín, Salvador 10/03/201135. Gimeno Vallés, Francisco 18/03/201136. Gimeno Orts, Francisco 20/03/201137. Barrera Real, Santiaga 21/03/201138. Marín Hervás, Dolores 31/03/201139. González Arnandis, Oreto 01/04/201140. Bisbal Clemente, Josefina 01/04/201141. Pascual González, Oreto 04/04/201142. Estarlich Martínez, José 04/04/201143. Arribas Alamillos, María Brígida 06/04/201144. Grau Clemente, Amparo 17/04/201145. Porta Soler, Isabel 20/04/201146. Molina Gay, Bernardo 02/05/201147. Monzó Ros, Teresa 07/05/201148. González Ferragut, José 09/05/201149. García Giménez, Ángel 10/05/201150. Madramany Boix, Desiderio 12/05/2011

51. Vallés Vallés, Estanislao 24/05/201152. Martínez Roig, José 26/05/201153. Rodríguez Ballester, Josefa 05/06/201154. Vallés Molina, María Amelia 09/06/201155. Estarlich Estarlich, Mª Carmen 10/06/201156. Roig Roig, Encarnación 11/06/201157. Isona García, José 13/06/201158. Sanchis Benavent, Teresa 14/06/201159. Gargallo Villarroya, Miguela 17/06/201160. Serrano Muriel, Eugenio 17/06/201161. Calatayud Alapont, Joaquín 26/06/201162. Hervás Bonet, Oreto 27/06/201163. Crespo Miquel, Andrés 10/07/201164. Lozano Carmona, Francisca 11/07/201165. Avellán Roig, José 14/07/201166. Soriano Alarcón, Luisa 21/07/201167. Ávila Felipe, Lucas Andrés 24/07/201168. Ruiz Mariscal, Felisa 25/07/201169. Millo Osca, Isabel 31/07/201170. Cervera Escoms, Carmen 01/08/201171. Sanchis Ferrandis, Joaquín 18/08/201172. Torró Cucó, Agustín 22/08/201173. Alcaraz Calabuig, José 23/08/201174 Martínez Viñerta, María 26/08/201175. Trescolí Codoñer, Vicente 27/08/201176. Soriano Bru, Joaquina 29/08/201177. Marco Vayá, José María 02/09/201178. Moreno Boix, José 02/09/201179. Salom Añó, Salvador 09/09/201180. Camacho Arévalo, Petra 13/09/201181. Gimeno Trescolí, José 17/09/201182. Doménech Cerdá, Antonio 19/09/201183. Marsa Pinatell, Venancia 22/09/201184. Requena Requena, Pilar 26/09/201185. Romero Coné, Andrea 02/10/201186. Serra Boix, Concepción Josefa 11/10/201187. Peris Boronat, Ángela 26/10/201188. Bría Vallés, Herminio 28/10/201189. Pla Celda, Enrique 30/10/201190. Calatayud Sabater, Amalia 30/10/201191. Martorell Alvarez, Mª Carmen 01/11/201192. Zapata Pérez, Félix 02/11/201193. Crespo Boix, Oreto 03/11/201194. Bohigues Avellán, Carmen 05/11/201195. Lacuesta Roig, Cándida 16/11/201196. Vayá Arnandis, Antonio 17/11/201197. Pons Hervás, Josefina 21/11/201198. Sanchis Vallés, Joaquin 21/11/2011


La Parròquia organitza

MES DE DESEMBRE

Dissabte 24

NIT DE NADALMisses a les 6 de la vesprada, i a les 12 de la nit:Missa de la Nit Nadal.

Diumenge 25

DIA DE NADALMisses a les 11'30 del matí i a les 7 de la vesprada.

Dimecres 28

A les 9'30 de la nit, celebració de Nadal pelsagents de Pastoral i grups de la Parròquia.

Divendres 30

FESTA DE LA SAGRADA FAMÍLIAA les 8 de la vesprada, celebrarem la Missa de lesfamílies, en la que donarem gràcies pels matrimonisque han celebrat al llarg d'este any, les Bodes d'Ori de Plata, matrimonials.

Dissabte 31Sols celebrarem una Missa vespertina que serà a les7 de la vesprada.

Fes un lloc a l’agenda!

MES DE GENER

Diumenge 1

JORNADA MUNDIAL D'ORACIÓPER LA PAU. SOLEMNITAT DE SANTAMARIA MARE DE DÉUMisses a les 11'30 del matí i a les 7 de la vesprada.

Dies 4, 5 i 6

QUARANTA HORESExposició vespertina, a les 4 de la vesprada.

Divendres 6

FESTA DE L'EPIFANIA DEL SENYORMisses a les 9 i a les 11'30 del matí.A les 6'45 de la vesprada, final de les QuarantaHores i reserva del Santíssim.A les 7 de la vesprada, Missa.

Diumenge 8

FESTA DEL BAPTISME DEL SENYORMisess a les 9 i a les 11'30 del matí.En la Missa de les 11'30, Celebració Comunitàradel sagrament del Baptisme.

Dimars 17

SANT ANTONI ABAT760 ANIVERSARI DE LA FUNDACIÓDE LA PARRÒQUIAMissa a l'Ermita a les 9 del matí i benedicció del pa.A la 1 del migdia, benedicció d'animals a la portade l'Ermita.

Del 18 al 25

Setmana d'Oració per la unitat dels cristians.

La Parròquia organitza


MES DE FEBRER

Dijous 2FESTA DE LA PRESENTACIÓ DEL SENYORAL TEMPLEMissa a les 8 de la vesprada, amb la benedicció decandeles.

Dilluns 6Adoració Nocturna

Divendres 10A les 10 de la nit SOPAR DE LA FAM.

Dissabte 11DIA DEL MALALTA les 5 de la vesprada, oferirem la Missa a la Marede Déu de Lourdes per tots els malalts de la Parròquia.

Diumenge 12CAMPANYA CONTRA LA FAM DE MANSUNIDESA les 5'30 de la vesprada Celebració Comunitàriadel Sagrament del Baptisme.

Dimecres 22DIMECRES DE CENDRAMissa a les 8 de la vesprada amb la benedicció iimposició de la cendra.

Divendres 24Viacrucis al Calvari, a les 4 de la vesprada.

Diumenge 26I DIUMENGE DE QUARESMA.

MES DE MARÇ


Diumenge 4II DIUMENGE DE QUARESMA.

Dilluns 5Adoració Nocturna.


Diumenge 11III DIUMENGE DE QUARESMAA les 13 hores del migdia, Celebració Comunitàriadel Sagrament del Baptisme.


Diumenge 18IV DIUMENGE DE QUARESMA

Dilluns 19FESTA DE SANT JOSEPMisses a les 9 i 11'30 del matí.


Diumenge 25V DIUMENGE DE QUARESMA

Dijous 29Celebració Comunitària de la Penitència, a les 8 dela vesprada.

Divendres 30Viacrucis al Calvari, a les 10 de la nit.

Dissabte 31Després de la Missa de 8: Pregó de Setmana Santa.

MES D’ABRIL

Diumenge 1DIUMENGE DE RAMSMissa a les 9 del matí.A les 11, Benedicció de les Palmes al Calvari.A les 11'30, Missa.

Dies 2, 3 i 4Confessions: de 6 a 8 de la vesprada.

Todos sabemos que cada mañana es un regalode Dios, un nuevo día que florece, una ventanaabierta a la vida y una gran suerte de que podamosdecir una vez más a DIOS:

“Gracias por la vida,gracias por la oportunidad de saber que respiro

y gracias porque puedo ver la bellezade tu obra”.

S i n e m b a r g o ,cuando tenemos todo lonecesario y más, olvidamosque nada es nuestro ydejamos de vivir engratitud.

Y también ocurreque no teniendo nada, muypoco, casi nada o lom í n i m o p a r a v i v i rolvidamos que Dios esPadre y misericordioso yque, aunque solo sea un

mendrugo de pan, hemos de vivir en gratitud.

Navidad se acerca a nosotros y nos invitasiempre a mirar la vida desde un ángulo nuevo.

Desde la Casa Hogar de Niños “Amani naWema”, en Kenya (Nairobi), queremos compartirun poco la vida de estas niñas y así unos a otrosnos vamos acompañando en nuestro caminar diario, sabiendo de nuestros logros, nuestras esperanzas,nuestros miedos, nuestras dificultades…nuestra vidade familia…

Si queremos ser sinceras, la Casa Hogar nodeja de ser una aventura diaria, pero la confianzaen Dios Padre y misericordioso se hace patenteen cada momento y no hay nada más grande queponer por nuestra parte todo esfuerzo posible y, almismo tiempo, abandonarnos en las manos delPadre. Y cada día se hace el milagro.

Tanto las niñas, como quienes lesacompañamos, tratamos de vivir en un clima familiar en el que todas tomamos parte de las actividadesy vida diaria. A las niñas se les ve crecer y lespedimos que se esfuercen al máximo en los estudios,pensando en el día de mañana. Les ayudamos atomar conciencia del esfuerzo que personasgenerosas hacen continuamente para que hoy ellastengan la comida y puedan ir a la escuela. En algúnmomento nos hemos podido encontrar a algunasde ellas triste. Si preguntamos cuál era la razón, larespuesta es que pensaban en la ausencia de suspadres (ya que los perdieron por el sida, otraenfermedad etc.) y algunas de ellas ni los conocieron. Una dura realidad que nos hace ser más conscientesde nuestra tarea de ser madres y padres para ellas.

Somos conscientes de las dificultades que seestán dando en otros países al venirse abajo laeconomía. Y ello influye en la posibilidad de ayudara otros.

Aquí en Kenya cada día se ponen las cosasmás difíciles, todo sube de forma abismal. La guerracon Somalia, que según los periódicos cuesta másde un billón de chelines al día, le cuesta sufrirla alos ciudadanos de a pie. No sé si los políticos soncapaces de llegar a entender y ver con sus ojos cómoviven millones de pobres en los suburbios y que sevan, muchos de ellos, a dormir cada noche con elestomago vacío.

Nuestras niñas(1) conocen la felicidad de loque es jugar con una pequeña cantidad de piedrasque les hace pasar ratos largos de diversión, cogerun palo y queh a g a d ec a b a l l o ,agrupar unm o n t ó n d ep a p e l e s d eperiódico yhacer con ellosuna pelota… la


Conciencia Solidaria

Amanece- DESDE KENIA -

(1) La legislación de Kenya prohíbe que convivan en el orfanato niños y niñas;por ello, las Hermanas han tenido que quedarse sólo con las niñas.

Conciencia Solidaria


imaginación se hace grande. Y, sobre todo, gozarcon el caramelo de quien un día pasó a visitarlas.

Con generosidad podemos hacer que cadanuevo amanecer sea una sonrisa para quienes selevantan y un motivo de gratitud por la vida quese nos ofrece.

La viuda pobre del Evangelio (Mc.12,41-44), como bien dijo Jesús: “ha dado lo que habíareunido con sus privaciones, eso mismo quenecesitaba para vivir”. Y Dios le sonrió por sugenerosidad sin límites. Ella es la personificaciónde esos innumerables pobres que no tienenprácticamente nada y, sin embargo, se las ingenianpara dar algo de lo poco o nada que tienen.

Hoy todos vosotros, lectores, nuestras niñasy quienes trabajamos con ellas estamos llamados aseguir los pasos de la viuda, y cada uno dentro desus posibilidades pero ninguno quedamos excluidosde tan maravilloso ejemplo.

No perdamos la oportunidad de levantarnoscada mañana con un corazón abierto al hermano y,desde nuestro pequeño rincón, podremos poner esegranito de arena que hará posible el sueño de queun día la humanidad se convierta en un mundo desolidaridad, amor y hermandad.

Que la Navidad nos dé el regalo de unNUEVO AMANECER porque desde nuestrocorazón lo hemos provocado.

Desde AMANI NA WEMA los mayoresdeseos de :

¡FELIZ NAVIDAD Y FELIZ AÑONUEVO LLENO DE BENDICIONES!

María Rosa JiménezHna. Franciscana de la Inmaculada. Nairobi (Kenya)

Como venimos haciendo estos últimos años, en las Misas del Día de Reyes, Solemnidad de la Epifanía delSeñor, vamos a tener presentes a las Hermanas Franciscanas y a las niñas huérfanas acogidas en la CasaHogar “Amani na Wema” de Nairobi, tanto en nuestras plegarias, como con nuestra colaboración económica.La aportación de cada uno, grande o pequeña, según sus posibilidades, es fundamental para quienes nadatienen y todo lo esperan de nuestra generosidad.

En la Caixa Rural estará abierta una cuenta con este fin, durante todo el periodo navideño. En las Misas delos días 5 y 6 de enero se pasará la bandeja. Todo lo recaudado será enviado a la Hna. María Rosa y a losniños más pobres de Nairobi.


Articles de Reflexió

En estos últimos meses se han oído algunasvoces que pedían que la Iglesia Católica dejara deestar exenta del Impuesto de Bienes Inmuebles(IBI). No estoy seguro si es que formaba parte dela estrategia de algún partido político con motivode la campaña electoral, en la que con frecuenciase dicen tantas cosas y la mayoría despropósitos,o es que respondía a otra campaña, la que sostienenalgunos partidos políticos que, para contentar asus afiliados y simpatizantes, utilizan de manerasistemática el ataque a la Iglesia Católica, conocasión y sin ella.

Lo cierto es que en algunos ayuntamientosde Madrid, el grupo político de Izquierda Unidaha pedido que la Iglesia Católica renuncie alprivilegio de su exención del IBI. Y según el escritoaparecido en Internet, el motivo es porque seconsidera un privilegio dicha exención. Y claro,en estos tiempos de crisis los ayuntamientos no sepueden permitir el lujo de tener que renunciar alo que se podría recaudar por ese concepto.

Por eso, puestos a hablar de privilegios yde exenciones, tendríamos que aclarar algunascosas, que resultan bastante interesantes, comopor ejemplo que la exención del IBI, no es enabsoluto un privilegio exclusivo de la IglesiaCatólica.

Y de hecho, por ley están exentos del IBI:

•Los servicios públicos como Defensa,Seguridad, Educación y Servicios Penitenciarios.

•Los inmuebles destinados a usos religiososde todas las religiones mayoritarias implantadasen el territorio nacional, por aplicación de losConvenios del estado Español firmados con laSanta Sede, con la Federación de EntidadesReligiosas Evangélicas, con la Federación deComunidades Israelitas y con la Comisión Islámica.

•Los inmuebles pertenecientes a gobiernosextranjeros o que les sea de aplicación la exenciónpor convenios internacionales.

•Los inmuebles pertenecientes a laCruz Roja.

•Los terrenos ocupados por las líneas deferrocarriles y los edificios enclavados en losmismos terrenos.

•Los Colegios concertados.

•Los terrenos e inmuebles pertenecientesal patrimonio histórico-artístico.

•Las propiedades pertenecientes a entidadessin fines lucrativos.

Pero por si no es suficientemente ilustrativotodo lo dicho anteriormente, ya que hablamos deprivilegios, tendríamos que hablar también de laventajas fiscales de las que gozan determinadasinstituciones como los partidos políticos y lossindicatos. Ventajas como el no tener que declararlo ingresado por las cuotas de sus afiliados, ni lassubvenciones recibidas de los organismos oficiales,ni las donaciones de particulares, ni los rendimientosde sus actividades económicas, ni los rendimientosprocedentes de las rentas de su patrimonio, etc.

Y resulta muy sospechoso que nadie levantesu voz pidiendo que ni los partidos políticos ni los

Reflexiones sobre el IBI y la Iglesia Católica(Comentario sobre una información aparecida en la red)



sindicatos renuncien a sus enormes ventajas fiscales.Nadie reclama pidiendo que paguen el IBI ni lasmezquitas que utilizan los fieles musulmanes, nilos templos budistas, ni los templos evangelistas,ni las sinagogas judías, pero sí que lo haga la IglesiaCatólica de sus catedrales, templos, ermitas,santuarios y demás edificios destinados al culto yactividades pastorales.

Ni nadie clama el pago del IBI de lasembajadas extranjeras, ni de los colegios, ni de lospalacios y demás monumentos históricos artísticoso pertenecientes al Patrimonio Nacional, pero síque lo haga la Iglesia Católica.

Nadie exige que paguen el IBI, lasinstalaciones del ejército, ni las comisarías depolicía, ni los cuarteles de la Guardia Civil, ni lasestaciones de RENFE, ni las cárceles y demásestablecimientos penitenciarios, pero sí se pide,con todo el cinismo, que lo pague la IglesiaCatólica.

Es cierto que nos encontramos en unmomento de verdadera crisis, no sólo económicasino también crisis social, que está generando unasituación de extrema pobreza en algunos ámbitosde la sociedad. Pero, ¿es suficiente razón para pedirel pago del IBI a la Iglesia Católica?

Efectivamente que esta crisis está generandouna gran situación de pobreza social. Sin embargo,¿qué es lo que están haciendo por los pobres y másnecesitados las embajadas, los propietarios de losgrandes palacios, las mezquitas…? E incluso, ¿quéestán haciendo algunos ayuntamientos? Pues,mandarlos a Cáritas.

Porque a Caritas llegan cada día personasenviadas por sus ayuntamientos para que lesayudemos, ya que ellos andan justos de presupuesto,o simplemente se ha agotado lo presupuestadopara ello.

Pero es curioso, porque no los envían a lossindicatos, ni a los partidos políticos, o a lasmezquitas, sinagogas, embajadas o legacionesdiplomáticas. No, los envían a las parroquias, esdecir, a la Iglesia Católica.

En las miles de parroquias que forman laIglesia Católica en España, se atienden cada día amiles de personas sin trabajo, con ayudas para

alimentos, ropa, para pagar alquileres, o recibosde luz, o hipotecas, etc.

Pero, para algunos, la solución a la crisispasa porque además de todo eso, la Iglesia Católicapague el IBI. Justamente la institución que másestá haciendo por ayudar a la gente necesitada,

ahora en la crisis y siempre, como reconocimientode su labor, que le suban los impuestos. Bravo, esoes solidaridad. Así fomentan algunos el altruismoy la generosidad.

Por lo tanto, ¿por qué los partidos ysindicatos, tan solidarios ellos, no renuncian aalguno de sus privilegios? ¿Por qué no se pidetambién que paguen el IBI las embajadas de USA,Rusia, Cuba o China, o las mezquitas, la Renfe, ola duquesa de Alba?

Por eso, conviene que se sepan algunas cifrasque son muy esclarecedoras sobre la realidad enrelación a la labor que desempeña la Iglesia Católicaen nuestra sociedad. Por ejemplo:

+ 5.141 Centros de enseñanza; 107hospitales; 1.004 centros, entre ambulatorios,dispensarios, asilos, centros de minusválidos, de



transeúntes y de enfermos terminales de SIDA;un total de 51.312 camas.

+ Gasto de Cáritas al año: 155 millones deeuros, salidos del bolsillo de los cristianos españoles.

+ Gasto de Manos Unidas: 43 millones deeuros, del mismo bolsillo.

+ Gasto de las Obras Misionales PontificiasDomund: 21 millones de euros, del mismo bolsillo.

+ 365 Centros de reeducación paramarginados sociales: ex-prostitutas, ex-presidiariosy ex-toxicómanos; 53.140 personas.

+ 937 orfanatos; 10.835 niños abandonados.

+ El 80% del gasto de conservación ymantenimiento del Patrimonio histórico-artístico.Se ha calculado un ahorro aproximado al Estadode entre 32.000 y 36.000 millones de euros al año.

La Iglesia ahorra al Estado 4.148 millonesde euros en educación.

La Memoria Justificativa de Actividades de2008 publicada por la Conferencia Episcopal indica,por ejemplo, que son 4.148 millones de euros deahorro al Estado ya sólo en educación.

Un documento publicado por la CEE enjulio de 2008 indicaba lo siguiente: “Según datosdel propio Ministerio de Educación, una plazaen un centro público tiene un coste anual de3.518 €. Por su parte, en un centro concertadoesa misma plaza cuesta al erario públicoúnicamente 1.841 €“.

Un total de 1.370.151 alumnosreciben su educación en colegioscatólicos. Los padres de esos niños paganimpuestos igual que todos.

El Estado se ahorra 31.186millones de euros gracias a la Iglesia.

La propia Conferencia Episcopalno se atreve a dar cifras sobre el ahorroque suponen al Estado las obras socialescatólicas. Sí que hay algunos estudios queapuntan cifras concretas. En noviembrede 2004 el prestigioso economista JoséBarea cifró en más de 31.186 millonesde euros (cerca de 5,19 billones de

pesetas) el dinero que la Iglesia ahorra al Estado.

En aquel estudio se precisaba que el Estadose ahorra 5.350 millones de euros gracias a loshospitales católicos y 4.016 millones gracias a otroscentros sociales atendidos por la Iglesia.

La citada Memoria de 2008 de la CEEseñala que las ONGs católicas Cáritas y ManosUnidas atendieron a 2.764.719 personas en sus4.459 centros. Tres años después, y con el aumentodel paro y de la miseria que ha supuesto la crisis,podemos hacernos una idea de lo que habráaumentado esa cifra: ahora hay en España 2,7millones de parados más de los que había en 2004,muchos de ellos atendidos y alimentados por lasobras sociales católicas.

Esta es la razón por la cual el Estado siguedando algunas ayudas a la Iglesia Católica, porquele sale muy, pero que muy rentable.

Lo asombroso es que nadie (o muy pocos)saben de este ahorro que supone la labor de laIglesia Católica para la economía española.

Y como contrapartida, ¿cuántos comedorespara indigentes ha abierto CC.OO.? ¿Cuántoshospitales para enfermos terminales y de SIDAmantiene abiertos UGT? ¿A dónde puede ir unnecesitado a pedir un bocadillo? ¿a la sede del PP?o ¿a la del PSOE? o ¿a la de IU?... Pues todos ellosviven directamente del presupuesto.

Nunca como hasta ahora habíamos asistidoa un despliegue editorial como el que estamosexperimentando. Seguramente en más de unaocasión nos hemos preguntado si realmente se leentodos los ejemplares que se publican. Y esto lopodemos decir tanto de los libros como de otrotipo de publicaciones periódicas. La letra impresanos acosa por todas partes. Quizás sea por el poderque por distintos motivos se le ha dado en lasociedad. Lo que está escrito con su apariencia deverdad puede llegar a manipularnos sin serconscientes de ello. “El paper és molt sofrit…”decía mi abuela relativizando ese poder ydespertando en mí, quizás sin ella saberlo, el sentidocrítico y la necesidad de discernir de dónde provienela información.

Volvemos de nuevo a nuestra cita con el granlibro de la Naturaleza para seguir aprendiendo.Libro escrito mucho antes que el hombre inventarasignos para dejar constancia de su vida y actividades.Es un libro que habla al hombre en su totalidad: sepuede experimentar en el propio cuerpo y a la vezdespierta su capacidad de reflexión y apela a sussentidos. Es un libro en el que se cumple aquellode “obras son amores, y no buenas razones”. Y¿acaso no estamos todos un poco cansados de tantasbuenas razones sin obras que las acompañen?

Y desde nuestras raíces cristianas seguro quenos vienen a la mente aquellas palabras de Jesús:“no todo el que dice ¡Señor, Señor! entrará en elreino de los cielos”.

XII. TODO TIENE SUS LÍMITES YLAS FUENTES NATURALES DE ENERGÍATAMBIÉN. Experiencia de los propios límites:el “SETSUDEN” japonés.

Lo habíamos interpretado mal, tenemos quereconocerlo. La cultura occidental, desde una lecturadistorsionada del Génesis, ha creído que el hombreera el dueño de la tierra, incluso en algunos casosha olvidado que esta tierra que nos acoge y en laque vivimos es un regalo de Dios Padre que la hacreado y la ha puesto a nuestra disposición.

Con la revolución industrial y el desarrollotecnológico de estos últimos 100 años (anteayer, si

lo comparamos con la edad de la tierra) el serhumano, como nuevo rico, empezó a pensar quepodía gastar sin medida las fuentes de energía delplaneta y podía, con su esfuerzo, conseguirlo todo.Y de esta manera hemos asistido y estamos asistiendoa un uso y abuso de nuestros recursos naturales.

La posesión de unas fichas de metal y deunos papeles impresos a los que llamamos dinero,nos ha hecho creer que somos ricos y hemosempezado a valorar a las personas por la cantidadde esas fichas y de esos impresos a los que la sociedadles da valor y cuya posesión abre puertas. YaQuevedo, desde su ingeniosa ironía había dicho“Poderoso caballero es don Dinero…”.

Con el paso del tiempo hemos visto refinarseel ansia de poseer y controlar esos recursos naturalesy el ser humano, como niño con zapatos nuevos,ha empezado a jugar con esos elementos paraexplotarlos mejor y responder a la demanda de unasociedad cada vez más consumista y más alejada dela armonía con la Naturaleza en la que había estadoviviendo hasta casi “anteayer”.

¿No será que todo lo ocurrido recientementeen Japón está diciendo algo al mundo entero? Losdiques de contención en caso de tsunami resultaron“de juguete”, las previsiones fallaron en muchoscasos y los altos niveles de seguridad de las centralesnucleares quedaron en entredicho con el ejemplode Fukushima.

La naturaleza es un libro que enseña, quepone ante nuestros ojos ejemplos concretos que setratan de ignorar. Podemos rasgarnos las vestidurasy decir NO a las centrales nucleares pero mientrasno digamos un NO rotundo al estilo de sociedadque estamos sustentando, un NO a la valoracióndel otro por lo que tiene, un NO a lo que no esnecesario, a nuestra resistencia a compartir conquien tiene menos, estaremos lanzando palabras alviento, ideas que se esfumarán si no las ponemosen práctica.

A raíz de lo ocurrido, del Gran Desastre delJapón Oriental, como se le ha bautizado, el gobiernojaponés emprendió ya desde los primeros momentosuna fuerte campaña de sensibilización en el uso de



Enseñanzas de la naturaleza



la electricidad llamada SETSUDEN, palabraformada por dos ideogramas, SETSU, del término“setsuyaku” (ahorro) y DEN de “denki”(electricidad). Palabra que aparece en comercios,oficinas, estaciones, colegios. Todos nos hemoshecho conscientes de que teníamos que usar bienla electricidad que disponíamos.

Economizar la energía. Salvar la vida.

En un primer momento hubo cortesprogramados de luz. Cada dos horas una zona sequedaba sin luz y así se podía repartir la que había.Sobra decir la repercusión que afectó tanto aenfermos que necesitaban en su tratamiento usaren casa algún aparato, o a pequeñas fábricas y talleresque tenían que parar la producción con lasconsiguientes pérdidas. Pero no había más remedio,si se quería que el país siguiera funcionando y noquedara paralizada una capital sembrada de líneasde trenes y metros.

Durante el verano se puso en marcha un planbastante estricto para recortar el uso de la energía

eléctrica. Empresas y colegios serían sancionados sino se cumplían los porcentajes establecidos y la llamadaa la cooperación ciudadana se mantuvo de mil maneras.Por ejemplo, en la cadenas nacionales de televisiónabundaron los programas con sugerencias para ahorrarenergía. Y la gente, que había experimentado en directolos cortes de luz, colaboró.

Un fenómeno curioso ha sido el hecho deque todo el mundo se ha dado cuenta de que sepuede vivir usando menos. ¿Es necesario un desastrede tal magnitud para abrir los ojos y reconocernuestros abusos? Los recursos son limitados ytenemos que actuar en consecuencia.

A este respecto, otras muchas consideracionesse podrían formular sobre la cantidad de energíaque desperdiciamos cuando nos preocupamosinútilmente por lo que ya no tiene remedio, omalgastamos nuestra energía con miedos sobre unfuturo que, como su nombre indica, no es presente.

Nadie tiene la plancha enchufada todo el día,ni la lavadora dando vueltas sin ropa, ni deja elsecador en marcha cuando ya se ha secado el pelo…¿y si aprendiéramos a ahorrar también“desenchufando” nuestros pensamientos inútiles?

Tenemos a nuestra disposición energíanecesaria para vivir el presente y, sin embargo, aveces la malgastamos con el pasado y el futuro.Quizás a cada uno de nosotros nos vendría bien unbuen letrero de SETSUDEN como los queencontramos aquí en las tiendas, comercios, colegiosetc. para recordarnos que necesitamos ahorrarenergía para vivirla felicidad que seencuentra en elpresente.

EdelmiraAmat Alapont

Tokio,19 noviembre 2011

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y Dios se hizo hombre · y Dios se hizo hombre L’Alcúdia Cristiana. Desembre 2011 1 “ Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros” Según el prólogo del Evangelio de