XL COMEERJ – XXIII ENEFE É HORA DE AGIR! AMA E … · Os Sentimentos: Amigos ou Adversários? (Joanna de Ângelis, in “Autodescobrimento” –cap. 11) 48 O Amor

1

XLCOMEERJ–XXIIIENEFE ÉHORADEAGIR!AMAETRABALHA!

2

Sumário

EIXOTEMÁTICO:CARIDADEESSENCIAL....................................................................................5CaridadeEssencial(Emmanuel,in“VinhadeLuz”–cap.110)...........................................................5ACaridade(AllanKardec,in“RevistaEspírita”–fevereirode1862).................................................5DiscursoIII(AllanKardec,in“ViagemEspíritade1862”)...................................................................6Sealguémvosbaternafacedireita,apresentai-lhetambémaoutra(AllanKardec,in“EvangelhoSegundooEspiritismo”–cap.12–itens7e8)...............................................................................16Caridadeeamordopróximo(AllanKardec,in“OLivrodosEspíritos”–parte3a–cap.XI)............17Asvirtudeseosvícios(AllanKardec,in“OLivrodosEspíritos”–parte3a–cap.XII)......................17QuandoPuderes(Emmanuel,in“Coragem”–cap.22)...................................................................18PsicologiadaCaridade(Emmanuel,in“LivrodaEsperança”)..........................................................19CaridadeeEspiritismo(in“ConviverParaAmareServir–baseadonaObradeMarioBarbosa”–cap.2–item2.2)..............................................................................................................................20Caridade(JoannadeÂngelis,in“EstudosEspíritas”–cap.16)........................................................27Caridade(JoséGrosso,mensagempsicofônicanareuniãomediúnicadoCEERJde24/05/2018)..30NaHoradaCaridade(Emmanuel,in“Coragem”–cap.9)...............................................................30CaridadedaPalavra(Emmanuel,in“ConstruçãodoAmor”)...........................................................30CaridadeeMerecimento(Emmanuel,in“ConstruçãodoAmor”)...................................................31DoaçõesEspirituais(Emmanuel,in“EstudeeViva”–cap.13)........................................................32ForadaCaridadeNãoHáSalvação(AllanKardec,in“ObrasPóstumas”–2aparte)........................32NoSantuáriodaBenção(AndréLuiz,in“ObreirosdaVidaEterna”–cap.2)..................................33CaridadeMoral(GeraldoCampettiSobrinho,in“RevistaReformador”–outubro/2016)..............39BeneficênciaEsquecida(Emmanuel,in“ReligiãodosEspíritos”–cap.5).......................................41Dizes-te(Emmanuel,in“ReligiãodosEspíritos”–cap.13)..............................................................42Desceelevando(Emmanuel,in“ReligiãodosEspíritos”–cap.28).................................................42VersãoPrática(Emmanuel,in“ReligiãodosEspíritos”–cap.29)...................................................43Diversidade(Emmanuel,in“VinhadeLuz”–cap.96).....................................................................44

EIXOTEMÁTICO:OESPÍRITOPRECISASERCULTIVADO,COMOUMCAMPO........................44Autodescobrimento(JoannadeÂngelis,in“OHomemIntegral”–3aparte–cap.11)...................45OsSentimentos:AmigosouAdversários?(JoannadeÂngelis,in“Autodescobrimento”–cap.11) 48

OAmor.........................................................................................................................................48Ossofrimentos.............................................................................................................................49EstareSer....................................................................................................................................51AbnegaçãoeHumildade..............................................................................................................52

OAmor(EvangelhodeMateus–cap.22–vv34a40)....................................................................53ALeideAmor(AllanKardec,in“OEvangelhoSegundooEspiritismo”––cap.11–itens8e10)..54ConhecimentodaLeiNatural(AllanKardec,in“OLivrodosEspíritos”–3aparte–cap.1)............55DivisãodaLeiNatural(AllanKardec,in“OLivrodosEspíritos”–3aparte–cap.1)........................56NecessidadedoTrabalho(AllanKardec,in“OLivrodosEspíritos”–3aparte–cap.3)..................56AsVirtudeseosVícios(AllanKardec,in“OLivrodosEspíritos”–3aparte–cap.12).....................57Paixões(AllanKardec,in“OLivrodosEspíritos”–3aparte–cap.12)............................................58OEgoísmo(AllanKardec,in“OLivrodosEspíritos”–3aparte–cap.12).......................................58CaracteresdoHomemdeBem(AllanKardec,in“OLivrodosEspíritos”–3aparte–cap.12)........58ConhecimentodeSiMesmo(AllanKardec,in“OLivrodosEspíritos”–3aparte–cap.12)...........59Amarásoteupróximocomoatimesmo(Emmanuel,in“OEvangelhoporEmmanuel”)...............60

ARegraÁurea..............................................................................................................................60TempodaRegraÁurea................................................................................................................61OPróximo....................................................................................................................................61

Afinal,oquesomos?(LuziaH.deM.Arruda,in“AVontade”)........................................................62Afinal,oqueéoespírito?(LuziaH.deM.Arruda,in“AVontade”)................................................65

3

MariadeMagdala(HumbertodeCampos,in“BoaNova”-cap.22)................................................69Amor(JoannadeÂngelis,in“EstudosEspíritas”-cap.21)...............................................................73NecessidadedaEducaçãoPuraeSimples(Emmanuel,in“Emmanuel”-cap.35–item4).............75FormaçãodaMoralidadeCristã(Emmanuel,in“Emmanuel”-cap.35–item5).............................76Renascimento(Emmanuel,in“ReligiãodosEspíritos”-cap.15).....................................................76LibertaçãoeFelicidade(ManoelPhilomenodeMiranda,in“SexoeObsessão”-cap.17)..............77OsLaboresProsseguem(ManoelPhilomenodeMiranda,in“SexoeObsessão”-cap.18)............83LiberdadeeVida(ManoelPhilomenodeMiranda,in“SexoeObsessão”-cap.19)........................89AutodespertamentoInadiável(JoannadeÂngelis,in“Vida:DesafioseSoluções”–cap.8)..........94

OdespertardoSi..........................................................................................................................94Esforçoparaequilibrar-se............................................................................................................98Disciplinadavontade.................................................................................................................100Açõeslibertadoras.....................................................................................................................102

RelacionamentosSaudáveis(JoannadeÂngelis,in“Vida:DesafioseSoluções”–cap.9)............104AInfluênciaDosMitosnaFormaçãoDaPersonalidade............................................................104Conceitosincorretoseperturbadores........................................................................................106Estabilidadedecomportamento................................................................................................108

ABuscadaRealidade(JoannadeÂngelis,in“Vida:DesafioseSoluções”–cap.10)....................109NecessidadesHumanas.............................................................................................................109Lutasconflitivas.........................................................................................................................110Autorrealização..........................................................................................................................112

CampoFértil(LeopoldoMachado,in“RevistaReformador”–outubro/1982).............................113VitóriadoAmor(JoannadeÂngelis,in“Amor,ImbatívelAmor”–cap.59)..................................114Amorterapia(JoannadeÂngelis,in“Amor,ImbatívelAmor”–cap.60).......................................115Amor-Perdão(JoannadeÂngelis,in“Amor,ImbatívelAmor”–cap.61)......................................117AmorqueLiberta(JoannadeÂngelis,in“Amor,ImbatívelAmor”–cap.62)...............................119AmordePlenitude(JoannadeÂngelis,in“Amor,ImbatívelAmor”–cap.63).............................121ALuzInextinguível(Emmanuel,in"VinhadeLuz"–cap.162)......................................................122CruzeDisciplina(Emmanuel,in"PãoNosso"–cap.103)..............................................................122OSerReal(JoannadeÂngelis,in"Autodescobrimento"–cap.1).................................................123

ComplexidadesdaEnergia.........................................................................................................123InteraçãoEspírito–Matéria......................................................................................................125ProblemasdaEvolução..............................................................................................................128

AConsciênciadaGratidão(JoannadeÂngelis,in"PsicologiadaGratidão"–cap.1)...................129

EIXOTEMÁTICO:SEJALUZ!...................................................................................................131MissãodoHomemInteligentenaTerra(AllanKardec,in"OEvangelhoSegundooEspiritismo"–cap.VII–item13)..........................................................................................................................132ConhecimentodaLeiNatural(AllanKardec,in"OLivrodosEspíritos"–3aparte–cap.1)..........132InfluênciadoEspiritismonoProgresso(AllanKardec,in"OLivrodosEspíritos"–3aparte–cap.7)........................................................................................................................................................133ResumoTeóricodoMóveldasAçõesHumanas(AllanKardec,in"OLivrodosEspíritos"–3aparte–cap.10)...........................................................................................................................................134AuxiliareServir(Emmanuel,in"OEvangelhoporEmmanuel")....................................................137DoutrinaEspírita(Emmanuel,in"ReligiãodosEspíritos"–cap.80)..............................................137Necessidade(Emmanuel,in"OConsolador"–2aparte–item4.1)..............................................138Necessidade(Emmanuel,in"OConsolador"–2aparte–item4.2)..............................................139Iluminação(Emmanuel,in"OConsolador"–2aparte–item4.3).................................................141Jesus(JoannadeÂngelis,in"EstudosEspíritas"–cap.25).............................................................141PalavrasaosEspíritas(Emmanuel,in"PalavrasaosEspíritas"–cap.1)........................................145DivulgaçãoEspírita(BezerradeMenezes,in"PalavrasaosEspíritas"–cap.6).............................146OHomemNovo(J.HerculanoPires,in"OHomemNovo")...........................................................148

4

PraticaraCaridadeeCumpriroMandamentoeAmoraoPróximo(J.HerculanoPires,in"OHomemNovo")..............................................................................................................................149EspiritismoeMocidade(ViannadeCarvalho,in"ALuzdoEspiritismo")......................................150NecessidadedoEsforçoPróprio(Emmanuel,in"Emmanuel")......................................................153EnsinarePraticar(Emmanuel,in"Emmanuel").............................................................................153ACaridade(LéonDenis,in"DepoisdaMorte"–cap.47)..............................................................153OAmor(LéonDenis,in"DepoisdaMorte"–cap.49)...................................................................157Trabalho,SobriedadeeContinência(LéonDenis,in"DepoisdaMorte"–cap.52)......................158AferiçãodeValores(JoannadeÂngelis,in"RevistaReformador"–nov/2016)............................160InteressePessoal(ClaraLilaGonzalezdeAraújo,in"RevistaReformador"–nov/2016)..............162HoradaDivulgaçãoEspírita(ViannadeCarvalho,in"ReflexõesEspíritas")..................................165QualopapeldoEspiritismonosdiasatuais?(DalvaSilvaeSouza,in"RevistaSenda"–mar/2017)........................................................................................................................................................167EvangelizaçãodeBebês–NovosTempos(CíntiaVieiradaSilvaSoares,in"RevistaSenda"–mar/2017)......................................................................................................................................168JesuseHumildade(Emmanuel,in"ReligiãodosEspíritos"–cap.17)...........................................171PalavraaosEspíritas(Emmanuel,in"ReligiãodosEspíritos"–cap.27)........................................172Brilhar(Emmanuel,in"VinhadeLuz"–cap.159)..........................................................................173PráticadoBem(Emmanuel,in"Caminho,VerdadeeVida"–cap.60)..........................................173FéeConvicção(DeolindoAmorim,in"AnálisesEspíritas"–cap.4)..............................................173

5

EIXOTEMÁTICO:CARIDADEESSENCIALCompreenderacaridadeessencialcomoopensar,falareagiremtodososlugares,

segundoosensinamentosdoMestreJesus.Sensibilizarqueháanecessidadedeedificar-separadesenvolverosentimentodeamor

aopróximo.Estabelecerosmeiosparaodesenvolvimentodacaridade,buscandoasincera

disposiçãodeservircomJesus

CaridadeEssencial(Emmanuel,in“VinhadeLuz”–cap.110)

"Eacaridadeéesta:queandemossegundoosseusmandamentos.Esteéomandamento,comojádesdeoprincipioouvistes;queandeisnele."-João.(IIJOÃO,6.)

Emtodososlugaresesituaçõesdavida,acaridadeserásempreafontedivinadasbênçãosdoSenhor.

Quem dá o pão ao faminto e água ao sedento, remédio ao enfermo e luz aoignorante, está colaborando na edificação do Reino Divino, em qualquer setor daexistênciaoudaféreligiosaaquefoichamado.

A voz compassiva e fraternal que ilumina o espírito é irmã das mãos quealimentamocorpo.

Assistência,medicaçãoeensinamentoconstituemmodalidadessantasdacaridadegenerosa que executa os programas do bem. São vestiduras diferentes de uma virtudeúnica.Conjugam-seecompletam-senumtodonobreedigno.

Ninguémpodeassistiraoutrem,comeficiência,senãoprocurouaedificaçãodesimesmo;ninguémmedicará,comproveito,senãoadquiriuoespíritodeboa-vontadeparacomosquenecessitam,eninguémensinará,comsegurança,senãopossuiaseufavorosatosdeamoraopróximo,noqueserefiraàcompreensãoeaoauxíliofraternais.

Em razão disso, as menores manifestações de caridade, nascidas da sinceradisposição de servir com Jesus, são atividades sagradas e indiscutíveis. Em todos oslugares, serão sempre sublimes luzes da fraternidade, disseminando alegria, esperança,gratidão,confortoeintercessõesbenditas.

Antes,porém,dacaridadequesemanifestaexteriormentenosvariadossetoresdavida,pratiquemosacaridadeessencial,semoquenãopoderemosefetuaraedificaçãoearedenção de nós mesmos. Trata-se da caridade de pensarmos, falarmos e agirmos,segundo os ensinamentos do Divino Mestre, no Evangelho. É a caridade de vivermosverdadeiramente n’Ele para que Ele viva em nós. Sem esta, poderemos levar a efeitograndes serviços externos, alcançar intercessões valiosas, em nosso benefício, espalharnotáveis obras de pedra, mas, dentro de nós mesmos, nos instantes de supremotestemunhonafé,estaremosvaziosedesolados,nacondiçãodemendigosdeluz.

ACaridade(AllanKardec,in“RevistaEspírita”–fevereirode1862)

ADOLPHE,BispodeArgélia.Eu sou a Caridade; sim, a verdadeira Caridade; nãome pareço em nada com a

caridade da qual seguis as práticas. Aquela que usurpou meu nome, entre vós, éfantasiosa,caprichosa,exclusiva,orgulhosa,evenhovospremunircontraosdefeitosquedeslustram, aos olhos deDeus, omérito e o brilho de suas boas ações. Sede dóceis àsliçõesqueoEspíritodeVerdadevosfazdarporminhavoz;segui-me,meusfiéis:eusouaCaridade.

6

Segui-me; conheço todos os infortúnios, todas as dores, todos os sofrimentos,todasasafliçõesqueassediamaHumanidade.Eusouamãedosórfãos,afilhadosvelhos,aprotetoraeo sustentodas viúvas; eu tratodas feridas infectas; eu cuidode todas asenfermidades;eudouasvestes,opãoeumabrigoàquelesquenãoostêm.Eusuboaosmaismiseráveis sótãos, na humilde choupana; bato à porta dos ricos e dos poderosos,porque,portodaaparteondeviveumacriaturahumana,hásobamáscaradafelicidadeamargase cruciantesdores.Oh!Quantominha tarefaé grande!Nãopossobastarparacumpri-lasenãovierdesemminhaajuda;vindeamim:eusouaCaridade.

Eu não tenho preferência por ninguém; não digo jamais àqueles que têmnecessidadedemim:'Tenhomeuspobres,dirigi-vosparaoutraparte".Oh!Falsacaridade,quantomalfazes!Amigos,nosdevemosatodos;crede-me!Nãorecuseisvossaassistênciaa ninguém; socorrei-vos uns aos outros com bastante desinteresse para não exigirnenhumreconhecimentodapartedaquelesquetiverdessocorrido.Apazdocoraçãoedaconsciênciaéadocerecompensademinhasobras:eusouaverdadeiraCaridade.

Ninguémconhece,sobreaTerra,onúmeroeanaturezademeusbenefícios;só́afalsacaridadefereehumilhaaquelequeelaalivia.Guardai-vosdessefunestodesvio;asaçõesdessegêneronãotêmnenhumméritojuntoaDeus,eatraemsobrevóssuacólera.Só́ ele deve saber e conhecer os impulsos generosos de vossos corações, quando vosfazeisosdispensadoresdeseusbenefícios.Guardai-vos,pois,amigos,dedarpublicidadeàpráticadaassistênciamútua.Nãomaislhedeisonomedeesmola;credeemmim:EusouaCaridade.

Tenhotantosinfortúniosaaliviarque,frequentemente,tenhoosseioseasmãosvazias;venhovosdizerqueesperoemvós.OEspiritismotempordivisa:AmoreCaridade,e todos os verdadeiros espíritas virão, no futuro, se ajustar a este sublime preceitopregadopeloCristo,hádezoitoséculos.Segui-me,pois,irmãos,evosconduzireinoreinodeDeus,nossoPai.EusouaCaridade.

DiscursoIII(AllanKardec,in“ViagemEspíritade1862”)

PronunciadonasreuniõesgeraisdosespíritasdeLyoneBordeauxQuando se considera o estado atual da sociedade, é-se tentado a olhar a sua

transformaçãocomoummilagre.Poismuitobem!EsteéomilagrequeoEspiritismodeveepoderealizar,poisqueestánosdesígniosdeDeus,e istocomoauxíliodeumadivisa:foradacaridadenãohásalvação.Tomeasociedadehumanaestamáximaporemblema,conformeaelasuaconduta,substituindo-aporestaoutra,queestanaordemdodia:acaridade bem ordenada é a parte dos outros para nós, e tudo se modificará. Toda aquestãoseráfazeresselemaaceito.

Apalavra caridade, vóso sabeis, Senhores, temumaacepçãomuitoextensa.Hácaridade em pensamentos, em palavras, em atos. Ela não é tão somente a esmola. Ohomemécaridosoempensamentossendo indulgenteparacomas faltasdopróximo.Acaridade em forma de palavra nada diz que possa prejudicar a outrem. A caridade emaçõesassisteaopróximonamedidadesuasforças.Opobrequepartilhaseupedaçodepãocomocompanheiromaiscarecentedoequeele,émaiscaridosoetemmaisméritoaos olhos deDeus doqueo rico quedáo seu supérfluo semdenada se privar.Quemalimentecontraoseupróximosentimentosdeira,deanimosidade,deciúme,derancor,falta com a caridade. A caridade é a antítese do egoísmo. Este é a exaltação dapersonalidade,aquelaasublimaçãodapersonalidade.Eladizparavósemprimeirolugar,paramimdepois.Eooutro:paramimanteseparavós se sobrar.Aprimeiraestá toda

7

inteiranestafrasedoCristo:“Fazeiaosoutrosoquequiserdesquevosfaçam”.Emumapalavra,elaseaplicaatodasasrelaçõespessoais.Admiti,setodososmembrosdeumasociedade agissem de conformidade com este princípio, haveria menos decepções navida. Uma vez que dois indivíduos estão reunidos, contratam por força disso mesmo,deveres recíprocos. Se desejamviver empaz, estãoobrigados a se fazerem concessõesrecíprocas. Esses deveres aumentam com o número dos indivíduos; as aglomeraçõesconstituem-seemtodoscoletivosque têmtambémsuasobrigações recíprocas.Tendes,pois,alémdasrelaçõesdeindivíduoaindivíduo,asrelaçõesdecidadesparacomcidades,deEstadosparacomEstados,depaísesparacompaíses.Essasrelaçõespodemterduasmotivaçõesquesãoanegaçãoumadaoutra:oegoísmoeacaridade,poisquehátambémoegoísmonacional.Oegoísmofazcomqueointeressepessoalprevaleçaacimadetudo.Cada pessoa arrebata o que pode para si, o semelhante é visto apenas como umantagonista,umrivalquepodeseintrometeremnossocaminho,quepodemosexplorarouquepodenosexplorar.Avitóriapertenceráaomaissagazeasociedade–coisatristede dizer, - consagra comumente essa vitória, o que faz comque ela se divida emduasáreas principais: os explorados e os exploradores. Disso resulta um antagonismoperpétuo,que fazdavidaumtormento,umverdadeiro inferno.Substitua-seoegoísmopelacaridadeetudoserádiferente.Ninguémprocuraráfazermalaoseuvizinho,asiraseos ciúmes se extinguirão à falta do que os alimente, e os homens viverão em pazentreajudando-seao invésdemutuamente sedespedaçando. Sea caridade substituiroegoísmo, todas as instituições sociais passarão a ter por alicerce o princípio dasolidariedadeedareciprocidade.Oforteprotegeráofracoaoinvésdeexplorá-lo.

Muitas pessoas poderão dizer: eis um belo sonho! Infelizmente é apenas umsonho.Ohomeméegoístapornatureza,pornecessidadeeparasempreseráassim.Mas,se tal proposição é verdadeira, - o que seria realmentemuito triste! – o caso é de seperguntarcomquefinalidadeoCristoveioaténós,pregandoacaridadeaoshomens.Comigualresultadoteriapregadoaosanimais.Todaviaexaminemosaquestão.

Há progresso do selvagem ao homem civilizado? Não se procura, diariamente,melhorar os costumes dos selvagens? Mas, com que finalidade, se o homem éincorrigível? Estranha bizarria! Estais certos de educar os selvagens e acreditais que ohomemcivilizadonãopodemelhorar. Seohomemcivilizado tivesseapretensãode teratingido o último limite do progresso acessível à espécie humana, bastaria comprar oscostumes, o caráter, a legislação, as instituições sociais de hoje com as de outrora. E,entretanto, os homens de outrora, também eles, supunham ter alcançado o últimodegrau.OqueteriarespondidoumgrãsenhoraotempodeLuísXIVselhetivessemditoquepoderiadispordeumaordemsocialmelhor,maisjusta,maishumanaqueavigenteentão?Selheafirmassemqueoregimemaisequitativosecaracterizariapelaaboliçãodosprivilégiosdeclassesea igualdadedograndeedopequenodiantedaLei?Oaudaciosoqueissoproclamasse,certamentebemcatopagariaasuatemeridade.

Disso concluímos que o homem é eminentemente perfectível e que os maisadiantadoshojeperecerãoatrasadosdentrodealgunsséculos.Negarestefatoseránegaroprogresso,queéumaleidanatureza.

Emboraohomemtenhaprogredidodopontodevistamoral,épreciso,entretanto,convirqueesseprogressoserealizou,maisacentuadamente,nosentido intelectual.Porquemotivo?EisaquiumoutroproblemaquefoidadoaoEspiritismoexplicar,mostrandoqueamoraleainteligênciasãodoiscaminhosqueraramenteseguemjuntos.Quandoohomem dá alguns passos num deles, se tarda no outro. Todavia, mais tarde, torna a

8

ganharoterrenoquehaviaperdido,easduasforçasacabamporseequilibrar,atravésdesucessivasreencarnações.Ohomemchegouaumafaseemqueasciências,asarteseasindústrias atingiram um alcance até hoje desconhecido. Se a satisfação que delas tirasatisfaz à vidamaterial, deixa um vazio na alma: ele aspira qualquer coisa de superior,sonha commelhores instituições, deseja a vida, a felicidade, a igualdade, a justiçaparatodos. Mas, como atingir tudo isso com os vícios da sociedade e, sobretudo, com oegoísmo imperando? O homem sente, pois, a necessidade do bem para ser feliz,compreendequesóreinodobempode lhedar felicidadepelaqualaspira.Essereinadoeleopressentepois,instintivamente,crênajustiçadeDeuseumavozsecretalhedizqueumanovaeravaiseiniciar.

Como ocorrerá isso? Ora, se o reino do bem é incompatível com o egoísmo, éprecisoqueoegoísmosejadestruído.Mas,oquepodedestruí-lo?Apredominânciadosentimentodoamor,quelevaoshomensasetrataremcomirmãosenãocomoinimigos.Acaridadeéabase,apedraangulardetodooedifíciosocial.Semelaohomemconstruirásobreaareia.Assim,sendo,urgequeosesforçose,sobretudoosexemplosdetodososhomensdebem,adifundam;equeelesnãosedesencorajemarecrudescênciadasmáspaixões.Elassãoinimigasdobem.Ganhandoterreno,lançam-secontraele;masestánosdesígniosdeDeus,queporseusprópriosexcessos,elassedestruam.Oparoxismodeummalésempreosinaldequechegaoseufim.

Acabo de afirmar que, sem a caridade, o homem constrói sobre a areia. Umexemplotornaissocompreensível.

Algunshomensbem-intencionados, tocados, pelos sofrimentosdeumapartedeseus semelhantes, supuseram encontrar o remédio para omal em certas doutrinas dereforma social. Com pequenas diferenças, os princípios são pouco mais ou menos osmesmos em todas essas concepções, qualquer seja o nome que se lhe dê. Vidacomunitária,porseramenosonerosa;comunidadedebensparaquetodostenhamasuaparte:nadaderiquezas,mas,também,nadademiséria.Tudoissoémuitosedutorparaaquele que, não tendo nada, vê, antecipadamente, a bolsa do rico passar ao fundocomunal, sem cogitar que a totalidade das riquezas, postas em comum, criaria umamiséria geral ao invés deumamiséria parcial; que a igualdade, estabelecidahoje, seriarompida amanhã pela mobilidade da população e a diferença entre aptidões; que aigualdadepermanentedebenssupõeaigualdadedecapacidadeedetrabalho.Mas,estanão é a questão.Não está emminhas intenções examinar o lado positivo e o negativodessessistemas.Façoabstraçãodasimpossibilidadesqueacabodecitareproponhoolhá-losdeumoutropontodevistaque,parece-me,aindanãopreocupouaninguémequeserelacionaànossaáreadecogitações.

Osautores,fundadoresoupromotoresdetodosessessistemas,semexceção,nãovisaram senão a organização da vida material de uma maneira proveitosa a todos. Afinalidade é louvável, indiscutivelmente. Resta saber se, nesse edifício, não falta a basequesóela,poderiaconsolidá-lo,admitindo-sequefossepraticável.

A comunidade é a abnegação mais completa da personalidade. Ela requer odevotamentomaisabsoluto,poiscadapessoadevepagardesuapessoa.Ora,omóveldaabnegação e do devotamento e a Caridade, isto é, o amor ao próximo. Entretanto, épreciso reconhecerqueabasedacaridadeéa crença;quea faltadecrençaconduzaomaterialismo, e omaterialismo ao egoísmo.Um sistema que, por sua natureza, requerparaasuaestabilidadevirtudesmoraisnomaissupremograu,haveriaqueterseupontode partida no elemento espiritual. Pois muito bem, ele não o leva absolutamente em

9

conta, jáqueo ladomaterialéasuafinalidadeexclusiva.Muitasdessasconcepçõessãofundamentadasemumadoutrinamaterialistaconfessadaaltaebomsom,ousobreumpanteísmoquenãopassadeumaespéciedematerialismodisfarçado.Issoquerdizerquesãoenfeitadascomonomedafraternidade,masafraternidade,assimcomoacaridade,nãoseimpõenemsedecreta,équeafaránascer,seelaalijánãoseencontraalojada.Aomesmo tempo em que isto ocorre, o defeito antagônico à fraternidade arruinará osistemaeofarácairnaanarquia,jáquecadapessoaquererátirarparasiamelhorparte.Aexperiênciaaíestá,diantedenossosolhos,paraprovarqueelesnãoextinguemnemasambiçõesnemacupidez.Antesde fazeracoisa,comose formamosobreiros,antesdelhesconfiarumtrabalho.Antesdeconstruir,éprecisoquenoscertifiquemosdasolidezdosmateriais. Aqui osmateriais sólidos são os homens de coração, de devotamento eabnegação. Sob o egoísmo, o amor e a fraternidade são, como já dissemos, palavrasvazias.Assimsendo,dequemaneira,soboimpériodoegoísmo,fundarumsistemaquerequeira a abnegação em um sentido tão amplo que tenha por princípio essencial asolidariedade de todos para cada um e de cada um para com todos? Alguns homensabandonaram o solo natal para ir fundar, à distância, colônias sob o regime dafraternidade.Quiseram fugir ao egoísmo que os esmagava,mas o egoísmo seguia comelese lá,onde seacham,encontram-seexploradoreseexplorados,poisquea caridadelhes falta. Acreditaram que bastasse conduzir omaior número de braços possível, semimaginar que, ao mesmo tempo levavam os vermes roedores da nova instituição,arruinada tão mais rapidamente porque não tinha em si nem força moral nem forçamaterialsuficientes.

Oquelhefaltavanãoerambraçosnumerosos,massólidoscorações.Infelizmentemuitosforamosqueselhesengajaramporque,nãosetendodesincumbidoacontentonoque lhes foraconfiado,acreditaram libertarem-sedeobrigaçõespessoais.Viramapenasumpontosedutornohorizonte,semperceberemaespinhosarotaqueparaeleconduzia.Decepcionadosemsuasesperanças,reconhecendoque,antesdegozar,eraprecisomuitotrabalhar,muitosacrificar,muitosofrer,tiveramporperspectivaodesencorajamentoeodesespero.Sabeisoquesucedeuàmaioria.Seuerroéteremqueridoconstruirumedifíciocomeçandopelacumeeira,antesdeterassentadosólidosfundamentos.EstudaiahistóriaeacausadaquedadosEstadosmaisflorescenteseportodaaparteencontrareisamãodoegoísmo,dacupidez,daambição.

Sem a caridade, não há instituição humana estável. E não pode haver caridadenem fraternidade na verdadeira acepção do termo, sem a crença. Aplicai-vos, pois, adesenvolver sentimentos que, em se afirmando, destruirão o egoísmo que vos destrói.Quando a caridade tiver penetrado asmassas, quando se tiver transformado na fé, nareligiãodamaioria,entãovossasinstituiçõessetornarãomelhorespelaforçamesmadascoisas.Osabusos,nascidosdopersonalismoexacerbado,desaparecerão.Ensinai,pois,acaridade,e,sobretudo,pregaipeloexemplo:éaâncoradasalvaçãodasociedade.SóelapoderealizaroreinodoBemnaTerra,poisoreinodoBeméoreinodeDeus.Semela,por mais que vierdes a fazer, não criareis senão utopias das quais não vos resultarãosenão decepções. Se o Espiritismo é uma verdade, se ele deve regenerar o mundo, éporque temporbaseacaridade.Elenãovemderrubarqualquercultonemestabelecerumnovo.Eleproclamaeprovaverdadescomunsatodos,basedetodasasreligiões,semsepreocupar comparticularidades.Não vemdestruir senãouma coisa: omaterialismo,que é a negação um templo; o do orgulho e do egoísmo! Vem, entretanto, dar umasançãopráticaaestaspalavrasdeCristo,quesão todaa sua lei:Amaiovossopróximo

10

comoa vósmesmos.Não vos espanteis, pois, como fatodeele ter por adversáriososadoradores do bezerro de ouro, cujos altares veio lançar por terra. Há, naturalmente,contraele,aquelesquejulgamsuamoralincômoda,aquelesqueteriam,deboavontade,pactuado com os Espíritos e suas manifestações, se os Espíritos condescendessem emdiverti-los.Mas,pelocontrário,oEspiritismoveio rebaixar-lhesoorgulho,pregar-lhesaabnegação,odesinteresse,ahumildade.Deixai-os,poisdizerefazeroquequiserem.ComissonãosemodificaráamarchadosdesígniosdeDeus.

O Espiritismo, por sua poderosa revelação vem, pois, acelerar a reforma social.Seus adversários, sem dúvida, rir-se-ão desta pretensão e, todavia, ela nada tem depresunçosa.Demonstramosquea incredulidade,asimplesdúvidaemrelaçãoaofuturo,leva o homem a se concentrar sobre a vida presente, o que, muito naturalmente,desenvolveosentimentodeegoísmo.Oúnicoremédioparaomal,éconcentraraatençãosobreumoutropontoedesenraizá-lo,porassimdizer,afimdeque,destaforma,todosos hábitos a ele inerentes sejam modificados. O Espiritismo, provando de maneiraforçosamente, a uma ordem de ideias bem diversas, pois que dilata o horizontemorallimitadoàTerra.Aimportânciadavidacorporaldiminuiàmedidaemquecresceadavidaespiritual.Colocamo-nos,naturalmente,emumoutropontodevistaeoquenospareciauma montanha não se nos afigura maior do que um grão de areia. As vaidades, asambições, aqui na Terra, tornam-se puerilidades, brinquedos infantis, em presença dofuturo grandioso que nos espera. Atendo-nos menos às coisas terrestres, tendemos,igualmente,anossatisfazermenosàsexpensasdosoutros,deondeumadiminuiçãonosentimentodoegoísmo.

O Espiritismo não se limita a provar omundo invisível. Pelos exemplos que fazdesenrolarem aos nossos olhos, ele no-lo revela em sua realidade e não tal como aimaginaçãoohaviafeitoconceber.Eleno-lomostrapovoadodeseresfelizesouinfelizes,porémprovaqueacaridade,asoberanaleidoCristo,odeaíassegurarapazeaalegria.Poroutrolado,assistimosaoespetáculodasociedadeterrenaqueseauto-estraçalhasobo império do egoísmo, e que, entretanto, viveria feliz e pacífica sob a caridade. Com acaridadetudoé,pois,benefícioparaohomem!Felicidadenestemundoenooutro!Nãosetratamais,conformeaexpressãodeummaterialista,dosacrifíciodepessoaslogradas,massegundoaexpressãodoCristo,doinvestimentodedinheiroquevaisercentuplicado.ComoEspiritismo,ohomemcompreendaquetemtudoaganharrealizandoobemetudoaganharoptandopelomal.Ora,entreacerteza(eunãodireiaoportunidade!)deperderou ganhar, a escolha não pode ser duvidosa. Por esse motivo a propagação da ideiaespíritatende,necessariamente,atornaroshomensmelhoresemsuasmútuasrelações.O que ele faz hoje, relativamente aos indivíduos, fará amanhã, em relações àsmassas,quando estiver difundido demaneira geral. Tratemos, pois, de torná-lo conhecido, emproveitodetodos.

Prevejo uma objeção que pode ser levantada, isto é, a de que, de acordo comestasideias,apráticadobemseriaumcálculointeressado.AissorespondodizendoqueaIgreja,prometendoasalegriasdocéuouameaçandocomaschamasdoinferno,conduz,elaprópria,oshomens,oupelaesperançaoupeloterror.OpróprioCristoensinouqueoquesedánestemundorenderá,depois,centuplicado.Semdúvidahaverámaiorméritoemfazer-seobemespontaneamente,sempensaremsuasconsequências,masaconteceque todososhomensnãochegaramaesseestágioevalemaispraticarobemcomumestímulodoquenãopraticá-lo.

11

Ouve-se por vezes falar de pessoas que fazemo bem sempremeditação, e, porassimdizer, por um impulso que lhes é próprio. Delas diz-se que não têmmérito, poisnessarealizaçãonãoempenhamesforçopessoal.Éumerro!Ohomemnãochegaanadasemesforço.Aquelequenãoprecisou fazê-lonestaexistência,deve ter lutadoemumaprecedente, e o bem acabou por se identificar com ele. Eis porque tudo parece tãonatural. O bem está neles, como, em outras pessoas, estão ideias que, também elas,tiveram sua fonte em um trabalho anterior. Este é ainda um dos problemas que oEspiritismovemaresolver.Oshomensdebemtêm,pois,tambémeles,oméritodaluta.Para eles, a vitória já está alcançada. Os outros têm ainda que lutar para obtê-la. Eisporque, como um objetivo a ser atingido, ou, se o quiserdes, de um prêmio a serarrebatado.

Uma outra objeção mais séria é esta: Se o Espiritismo produz todos estesresultados, os espíritas dever ser osprimeiros adeles se aproveitarem.A abnegação, odevotamentodesinteressado,aindulgênciaparacomopróximo,aabstençãoabsolutadetodapalavraoudetodoatoquepossamferirosoutros,emumapalavra,acaridadeemsuamaispuraacepção,devemseraregrainvariáveldesuaconduta.Nãodevemconhecernemoorgulho,nemociúme,nemainveja,nemorancor,nemastolasvaidades,nemaspueris susceptibilidades do amor ao próprio. Devem praticar o bem pelo bem, commodéstia e sem ostentação, praticando esta máxima do Cristo: “Que a vossa mãoesquerdanãosaibaoquedáavossamãodireita”.Agindodestemodo,ninguémmereceráquese lheapliqueestesversosdeRacine:“Umbenefício lançadoemrostovalesempreporumaofensa”.

Enfim,amaisperfeitaharmoniadeve reinarentreeles.Porque,então,citam-seexemplosqueparecemcontradizeraeficáciadessasbelasmáximas?

No início das manifestações espíritas, muitos se aceitaram sem prever suasconsequências.Amaioriaolhou-ascomcuriosasconcepções,masquandodelasresultouumamoral severa, deveres rigorosos a serem executados, não faltou quem se sentissesem forças para praticá-las e a elas se conformar. Faltou-lhes coragem, devotamento,abnegação. Nessas pessoas a natureza corporal prevaleceu sobre a espiritual. Creram,mas recuaram em face da realização. Havia, pois, na origem, apenas espíritas, isto é,crentes;afilosofiaeamoralabriramaessaciênciaumhorizontenovoecriouosespíritaspraticantes.Osprimeirosseatrasaramnaretaguarda,ossegundosarremeteram-separaafrente.

Quantomaisamoral se sublimoumaisela fezcontrastar, imperfeiçõesdaquelesquesenegaramasegui-laassimcomoumaintensaluzfazressaltarassombras.Eracomoum espelho: alguns não quiseram nele se olhar ou, crendo nele se reconheceram,preferiram apedrejar aqueles que lho mostravam. Tal é, ainda hoje, a causa de certasanimosidades.Todavia,posso,porfelicidade,dizer:estassãoexceções,algumaspequenassombras sobreo vastopanorama, equenão lhepodemalterar a luminosidade.Nestesgruposencontram-se,emgrandeparte,osquepoderíamoschamarespíritasdaprimeiraformação.Quantoàquelesquese formaramdepoisese formamacadadia,emgrandemaioriaaceitaramadoutrinaprecisamenteporcausadesuamoraledesuafilosofia.Eisporque esforçam-se em praticá-la. Pretender que deveriam todos se terem tornadoperfeitos, é desconhecer a natureza da humanidade. Mas, terem-se despojado deresquícios do homem velho, é sempre um progresso que, por força, se deve levar emconta. São indesculpáveisaosolhosdeDeusapenasaquelesque,estandodevidamenteesclarecidos, não tiraram desse esclarecimento o proveito que poderiam tirar. A estes,

12

certamente, serápedidaumaconta severa,daqual sofrerão, conforme temosvistoemnumerososexemplos,asconsequênciasaquinaTerra.Mas,aoladodestes,hátambémograndenúmeronoqualoperou-seumaverdadeirametamorfose.Encontraramnacrençaespíritaaforçaparavencerpendoresdesdehámuitotempoenraizados,derompercomvelhas atitudes, de ignorar os ressentimentos e as inimizades, de tornar menores asdistânciassociais.Exigem-sedoEspiritismo,milagres:eisosqueelepodeproduzir.

Assim, pela força mesma das coisas, o Espiritismo levará, por inevitávelconsequência, ao aprimoramento moral. Esse aprimoramento conduzirá à prática dacaridade, e da caridade nascerá o sentimento da fraternidade. Quando os homensestiverem imbuídosdessas ideias,conformarãoaelassuas instituiçõeseseráassimquerealizarão,naturalmenteesemagitações,asreformasdesejáveis.Estaseráabasesobreaqualassentarãooedifíciosocialdofuturo.

Essatransformaçãoéinevitável,poisqueestácompreendidanaleidoprogresso.Todaviasesedeixar levarapenaspelamarchanaturaldascoisas, suarealizaçãopoderáser por muito tempo adiada. Se acreditarmos na revelação dos Espíritos, está nosdesígnios de Deus ativá-la e nós vivemos exatamente o tempo predito para isso. Aconcordânciadascomunicaçõesaesterespeitoéumfatodignodenota.Emtodaapartediz-sequenosaproximamosdaeranovaequenotáveisrealizaçõesirãoseefetivar.Seria,entretanto, um erro supor que mundo está ameaçado por um cataclismo material.Examinando as palavras do Cristo, torna-se evidente que nesta, como muitascircunstâncias, Ele falou demaneira alegórica. A renovação da humanidade, o reino dobemsucedendoao reinodomal, sãonotáveis fatosquepodem ter realização semquehajanecessidadedeumnaufrágiouniversaldaeclosãodefenômenosextraordinários,ouda derrogação das leis naturais. E é sempre neste sentido que os Espíritos se têmexprimido.

Tendo a Terra alcançado o tempo marado se transformar em feliz morada,elevando-se se transformar em feliz morada, elevando-se assim na hierarquia dosmundos,bastaaDeusnãopermitiraosEspíritos imperfeitosaquisereencarnarem,delaafastandoaquelesque,pororgulho, incredulidade,mausinstintos,sepossamtornaremum obstáculo ao progresso, perturbando a boa harmonia, como aliás, procedeis vósmesmos,emumaassembleiaemquenecessitaisterpazetranquilidadeedaqualafastaisaqueles que a ela possam trazer a desordem, ou como se expulsam de um país osmalfeitores,quesãoexiladosempaíses longínquos. Issoporquenas raças,oumelhor–paranosservimosdaspalavrasdoCristo–nasgeraçõesdeEspíritosenviadosemexpiaçãoàTerra,aquelesquesemantiveremincorrigíveisserãosubstituídosporumageraçãodeEspíritosmais adiantadose, para isso, bastaráumageraçãodehomense a vontadedeDeusquepode,atravésdeacontecimentosinesperados,emboranaturais,apressar-lhesapartidadaTerra.Se,pois,amaiorpartedascriançasquehojenascempertencemànovageraçãodeEspíritosmelhores,seosdemais,quepartemacadadia,nãomaisregressarão,dissoresultaráumarenovaçãocompleta.EoqueseráfeitodosEspíritosexilados?Serãoencaminhadosparamundosinferiores,ondeexpiarãodurasasperezasemlongosséculosdeprovasdifíceis,poisquetambémelessãoanjosrebeldesquedesprezaramopoderdeDeuseserevoltaramcontraaleiqueCristoveiolhesrecordar.

Como quer que seja, nada se faz bruscamente na natureza. A velha leveduradeixará ainda, durante algum tempo, traços que só de pouco em pouco se apagarão.QuandoosEspíritosnosdizem–eissoelesofazemportodaaparte–quenosabeiramosdessemomento,nãocreiasqueseremostestemunhasdeumatransformaçãoexpostaà

13

vista.Queremsignificarqueestamosnomomentodatransição,assistimosàpartidadosvelhoseàchegadadosnovos,quevirãofundarumanovaordemdecoisas,istoé,oreinodajustiçaedacaridadequeéoverdadeiroreinodeDeus,preditopelosprofetasedoqualoEspiritismovemprepararoscaminhos.

Vede, senhores, estamos já bem distantes das mesas girantes e, entretanto,apenasalgunsdosanosnosseparamdoEspiritismo!Quemquerquetivessesidobastanteaudaciosoparapredizeroquehojesepassa,seria levadoàcontadeinsensatodosseuspróprioscorreligionários.Observandoapequeninasemente,quempoderiacompreender,sedantesnãotivesseassistidoaofenômeno,quedalisairiaaárvorepoderosa?VendoacriançanascidanoestábulodeumapobrealdeianaJudéia,quempoderiasuporque,semo fausto e o poder material, sua voz singela abalaria o mundo, reforçada apenas poralgunspescadoresignorantesetãopobresquantoelamesma?OutrotantoocorrecomoEspiritismoque,saindodeumhumildeevulgarfenômeno,jáaprofundousuasraízesemtodo as as direções, e cuja ramalhada bem cedo, abrigará a Terra inteira. As coisasprogridemcelerementequandoDeusassimquer.EconsiderandoquenadaocorreforadeSuavontade,quemnãoveriaaíodedodeDeus?

Assistindo à marcha irresistível das coisas, poderíeis dizer como outrora osCruzadosmarchandoparaaconquistadaTerraSanta:Deusoquer!Mas,comadiferençaqueelesmarchavamlevandonasmãosferroefogoenquantoquevósapenastendesporarma a caridade que, ao invés de ocasionar ferimentos morais, derrama um bálsamosalutarsobreoscoraçõesdoloridos.E,comestaarmapacífica,quecintilaaosolhoscomoumraiodivinoenãocomometalassassino,quesemeiaaesperançaenãootemor,tereis,dentrodealgunsanoslevadoaoapriscodafémaisovelhasdesgarradasdoqueoteriampodido fazer séculos de violência e de prepotência. É com a caridade por guia que oEspiritismocaminhaparaaconquistadomundo.

Seráfantasiosoequiméricooquadroqueesboceidiantedevós?Não!Arazão,alógica,aexperiência,tudodizqueestáéumarealidade.

Espíritas, sois os pioneiros desse grande obra. Tornai-vos dignos da gloriosamissão,cujosprimeirosfrutosjárecolheis.Pregaiporpalavras,mas,sobretudo,pregaiporexemplos. Comportai-vos de modo a que, em vos vendo, não possam dizer que asmáximasqueensinaissãopalavrasvãsemvossos lábios.Aexemplodosapóstolos,fazeimilagres, pois, para isso, Deus concedeu-vos o dom! Não milagres que chocam ossentidos,porémmilagresdecaridadeedeamor.Sedebonsparacomvossosirmãos,sedebons para com o mundo inteiro, sede bons para com vosso inimigos! A exemplo dosapóstolos,expulsai,osdemônios.Para issotendesopoder,eelespululamemtornodevós, os demônios do orgulho, da ambição, da inveja, do ciúme, da cupidez, dasensualidade,quealimentamtodasasmáspaixõesesemeiamporentrevósospomosdadiscórdia. Expulsai-os os de vossos corações alheios. Fazei esses milagres e Deus vosabençoará,asgeraçõesfuturasvosabençoarãocomoasdeagoraabençoamosprimeiroscristãos, dentre os quais, muitos revivem entre vós para assistir e concorrer para ocoroamento da obra do Cristo. Fazei esses milagres e vossos nomes serão inscritosgloriosamentenosanaisdoEspiritismo.Nãoempanaiesseclarãoporsentimentoseatosindignosdoverdadeiroespírita,doespíritacristão.Libertai-vos,oquantoantespossível,detudoquantopossaaindarestaremvósdovelholevedo.Cuidaiquedeummomentoparaooutro,amanhãtalvez,oanjodamortepodevirbateràvossaportaedizer:Deusvoschamaparaprestardescontadoquefizestesdesuapalavra,dapalavradeSeuFilho,queEle fezrepetirpelosbonsEspíritos.Estai,pois,sempreprontosapartirenãofaçais

14

comooviajorimprudentequeésurpreendidodesprevenido.Fazeivossasprovisõescomantecipação,provisõesdeboasobrasedebonssentimentos,pois infelizéaquelequeomomentofatalsurpreendecomaira,ainvejaouociúmenocoração.TerãoporescoltaosmausEspíritos,jubilososdasdesgraçasserãoasuaobra.Evóssabeis,Espíritas,quaissãoessas desgraças: os que as sofrem chegam até nós, eles próprios, para descrever seussofrimentos.Àqueles,pelocontrário,queseapresentarempuros,osbonsEspíritosvirãoestender a mão, dizendo-lhes: irmãos, sede benvindos às celestes moradas onde vosesperamcantosdealegria.

Vossos adversários rir-se-ão de vossa crença nos Espíritos e em suasmanifestações,masnãopoderãorirdasvirtudesqueresultamdessacrença.Nãoserirãoquando viremos inimigosperdoar-se ao invésde ferir-se, a paz renascer entre aquelesque se dividiram pela dissídia, o incrédulo de ontem concentrado hoje em precefervorosa,ohomemviolentoecoléricomodificadoemserdoceepacífico,odebochadotransfiguradonohomemcumpridordeseusdevereseperfeitopaidefamília,oorgulhosoque se tornou humilde, o egoísta oferecendo provas domais alto espírito de caridade.Não rirão quando constatarem que já não têm a temer a vingança de seus inimigos,transformadosemespíritas.Oriconãoseriráquandoverificarqueopobrenãoinvejasuafortunaeopobre,aoinvésdealimentarsentimentosdeciúmes,abençoaráoricoquesefezhumanoegeneroso.Oschefesnãorirãodeseussubordinadosenãoosmolestarãoquandoconstataremquesefizeramescrupulososeconscienciososnarealizaçãodeseusdeveres. Finalmente os patrões encorajarão seus servidores e subalternos quando osvirem, sob o império da fé espírita, mais fiéis, mais devotados e mais sinceros. Elesverificarão que o Espiritismo é bom para tudo e para todos e não apenas parasalvaguardar-lhes os interesses materiais. E tanto pior será para aqueles que nãoquiserem ver umpoucomais além. Sob o império dessamesma fé, omilitar serámaisdisciplinado,mais humano,mais fácil de ser conduzido. Terá sentimentos e obedeceránão pelo temor, mas pela razão. É o que constatam os dirigentes imbuídos dessesprincípios e eles são numerosos. E, por talmotivo, sinceramente desejamque nenhumentraveseoponhaàpropagaçãodasideiasespíritasentreaquelesqueseencontramsobsuadireção.

Eis, senhores, que rides, o que produz o Espiritismo, essa utopia do séculodezenove,–parcialmenteainda,éverdade,–mascujainfluênciajásereconheceecujapropagaçãoembreve se compreenderá serdomaiorbenefício, em favor se todos. Suainfluênciaéumagarantiadesegurançaparaasrelaçõessociais,poisqueconstituiomaispoderoso freio às más paixões, às efervescências desordenadas, mostrando o laço deamorede fraternidadequedeveunirograndeaopequenoaogrande.Fazei,poisque,porvossoexemplo,logosepossadizer:PrazaaDeusquetodososhomenssejamespíritasdecoração!

Caros irmãos espíritas, venho vos indicar o caminho, fazer-vos ver o objetivo.Possamminhaspalavras,emsua impotência,ter-vosfeitocompreenderasuagrandeza!Todavia, outros virão, depois de mim, que vo-la mostrarão também, e cuja voz, maispoderosa do que a minha, terá para as nações o brilho vivaz da trombeta. Sim meusirmãos,EspíritosmensageirosdeDeus,encarregadosdeestabeleceroSeureinonaTerra,logo surgirão entre vós e os reconhecereis por sua sabedoria e a autoridade de sualinguagem.Àsuavoz,os incréduloseos ímpiosseencherãodeespantoedeestupor,ecurvarãoacabeça,poisnãoousarãochamá-losdeloucos.Eunãopoderia,irmãos,revelar-

15

vos tudo quanto vos prepara o futuro. Mas o tempo está próximo em que todos osmistériosserãorevelados,paraaconfusãodosmentirososeaglorificaçãodosbons.

Enquanto a oportunidade se apresenta, revestidos do manto branco, abafai asdiscórdias, pois que as discórdias pertencem ao reino domal que vai ter fim. Seja-vospossível fundir-vosemumaúnicaemesma famíliaedar-vosmutuamente,do fundodocoraçãoesempensamentopremeditado,onomedeirmãos.Seentrevós,hádissidências,causas de antagonismos, se os grupos que devem todos marchar para um objetivocomum, estiverem divididos, eu o lamento, sem me preocupar com as causas, semexaminar quem cometeuos primeiros erros eme coloco, semhesitar, do ladodaquelequetivermaiscaridade,istoé,maisabnegaçãoeverdadeirahumildade,poisaquele,poisaquele a quem falta a caridade está sempre errado, assistido embora por qualquerespéciederazão,poisDeusmedizquemdizaseuirmão:racca.

Osgrupossão individuaiscoletivosquedevemviverempaz,comoos indivíduos,se, realmente, são espíritas. Eles são os batalhões se dividirem? Aqueles que veem opróximocomolhosciumentos,provam,sópor isso,queestãosobumaruim influência,poisqueoEspíritodobemnãopodeproduziromal.Vósosabeis:aárvorereconhece-sepelos frutos.Ora,o frutodoorgulho,da invejaedociúmeéumfrutoenvenenadoquemataquemdelesenutre.

O que digo das dissidências entre grupos vale, igualmente, para as que possamhaverentreosindivíduos.Emsemelhantecircunstâncias,aopiniãodaspessoasimparciaisésemprefavorávelàquelequedáprovasdemaiorgrandezaedegenerosidade.AquinaTerra,ondeninguéméinfalível,aindulgênciarecíprocaéumaconsequênciadoprincípioda caridade que nos leva a agir para com os outros como quereríamos que os outrosagissem para conosco. Ora, sem indulgência não há caridade, sem caridade não háverdadeiroEspírita.Amoderaçãoéumdossinaiscaracterísticosdessesentimento,comoa acrimônia e o rancor são sinais da negação. Com a acrimônia e espírito vingativodeterioram-seasmaisdignascausas,mascomamoderaçãofortalecemo-las,seestamosdeseulado,oudelaspassamosaparticipar,senãoofizemosainda.Se,pois,eutivessedeopinar em uma divergência, eu me preocuparia menos com as causas e mais com asconsequências.Ascausas,emquerelasocasionadassobretudoporpalavras,podemseroresultadodequestõesdasquaisnemsempresomossenhores;acondutaulteriordedoisadversárioséoresultadodareflexão;elesagemdesanguefrioeéentãoqueoverdadeirocaráterdecadaumadaspartessedefine.Umaruimcabeçaeummaucoraçãocaminhammuitas vezes juntos,porém rancorebomcoração são incompatíveis.Minhamedidadeapreciaçãoseria,então,acaridade, istoé,euobservariaaquelequeéomaismoderadoemsuas recriminações. É segundoestamedidaqueDeusnos julgará, poisqueEle seráindulgenteparaquemtiversidoindulgenteeseráinflexívelparaquemtiversidoinflexível.

Arotatraçadapelacaridadeéclara,infalívelesemequívocos.Poderíamosdefini-la assim: “sentimento de benevolência, de justiça e de indulgência relativamente aopróximo,baseadonoquequereríamosqueopróximonosfizesse”.Tomando-aporguia,podemos estar certos de não nos afastar do caminho reto que conduz a Deus. Quemdeseja, de maneira sincera e séria trabalhar por sua própria melhoria, deve analisar acaridadeemseusmínimosdetalheseporelaconformarsuaconduta,poiselaseaplicaatodasascircunstânciasdavida,tantoàsmaissimples,quantoàsmaiscomplexas.Decadavez que estivermos incertos quanto ao partido a tomar, no interesse alheio, basta queinterroguemosacaridadeeelaresponderá,sempredemaneirajusta.Infelizmenteescuta-semaisfrequentementeavozdoegoísmo.

16

Sondai,pois,osrefolhosdevossaalma,paradelaarrancardesosúltimosvestígiosdas ruins paixões, se delas algo restar ainda. E se experimentais algum ressentimentocontra alguém, cuidai de abafá-lo e dizei: “irmão, esqueçamos o passado. Os mausEspíritasnoshaviamseparado,queosbonsnosreúnam!“Seelerecusaramãoquelheestendeis,oh!Então,lamentai-o,poisDeus,porsuavez,lhedirá:“Porquepedesperdão,tuquenãoperdoastes?“

Apressai-vos,pois,paraquesenãovosapliqueestafrasefatal:étardedemais!Taissão,queridosirmãosespíritas,osconselhosquetenhoavosdar.Aconfiança

que, vindes emmimdepositar é uma garantia de que eles trarão bons frutos.Os BonsEspíritos,quevosassistem,dizem-vosacadadiaamesmacoisa,porémjulgueiumdeverapresentar-vosessasadvertênciasemumconjunto,demodoaquesuasconsequênciasmelhorsedestaquem.Venho,pois,emnomedeles,lembrar-vosapráticadagrandeleideamoredafraternidadequedeverá,embreve,regeromundoenelefazerreinarapazeaconcórdia, sob o estandarte da caridade para com todos, sem exceções das seitas, decastasenemdecores.

Comesteestandarte,oEspiritismoseráotraçodeuniãoquereuniráoshomensdivididospelas crenças e os prejuízosmundanos. Ele fará ruir amais poderosabarreiraqueseparaospovos:oantagonismonacional.Àsombradessabandeira,queseráopontodereunião,oshomenssehabitarãoaverirmãosnaquelesqueviamcomoinimigos.Daquiaté lá haverámuitas lutas, pois omal não liberta facilmente sua presa, e os interessesmateriais são tenazes.Semdúvidanãovereis comosolhosdocorpoa realizaçãodessaobra, para qual concorreis, e isso embora esse momento não esteja remoto. Os anosiniciaisdoséculopróximodeverãoprenunciaressaeranovaquesepreparaaocrepúsculodestaemquevivemos.Mas fruíres, comosolhosdoEspírito,obemque tiverdes feito,comoosmártiresdoCristianismorejubilaram-secontemplandoos frutosdeseusanguederramado.Coragem,poiseperseverança.Nãorecueisanteosobstáculos.Ocamponãosetornafértilsemadádivadosuor.Assimcomoopai,mesmonoocasodavida,constróiolarqueiráabrigarseusfilhos,credequeconstruísparaasgeraçõesfuturas,umtemploàfraternidadeuniversalenoqualasúnicasvítimasimoladasserãooegoísmo,oorgulhoetodasasmáspaixõesqueensanguentaramahumanidade.

Sealguémvosbaternafacedireita,apresentai-lhetambémaoutra(AllanKardec,in“EvangelhoSegundooEspiritismo”–cap.12–itens7e8)

7.Aprendestesque foidito:olhoporolhoedentepordente. -Eu,porém,vosdigoquenãoresistaisaomalquevosqueiramfazer;quesealguémvosbaternafacedireita, lheapresenteis tambémaoutra; -equesealguémquiserpleitearcontravós,paravostomaratúnica,tambémlhesentregueisomanto;-equesealguémvosobrigaracaminharmilpassoscomele,caminheismaisdoismil.-Daiàquelequevospedirenãorepilaisaquelequevosqueiratomaremprestado.(S.MATEUS,cap.V,vv.38a42.)

8. Os preconceitos do mundo sobre o que se convencionou chamar "ponto dehonra" produzem essa suscetibilidade sombria, nascida do orgulho e da exaltação dapersonalidade,que levaohomema retribuiruma injúriacomoutra injúria,umaofensacomoutra,oqueétidocomojustiçaporaquelecujosensomoralnãoseachaacimadoníveldaspaixões terrenas.Por issoéquea leimosaicaprescrevia:olhoporolho,dentepordente,deharmoniacomaépocaemqueMoisésvivia.VeiooCristoedisse:Retribuiomalcomobem.Edisseainda:"Nãoresistaisaomalquevosqueiramfazer;sealguémvosbater numa face, apresentai-lhe a outra. “ Ao orgulhoso este ensino parecerá uma

17

covardia,porquantoelenãocompreendequehajamaiscoragememsuportaruminsultodo que em tomar uma vingança, e não compreende, porque sua visão não podeultrapassaropresente.

Dever-se-á,entretanto,tomaraopé́daletraaquelepreceito?Tampoucoquantoooutroquemandasearranqueoolho,quandoforcausadeescândalo.Levadooensinoàssuasúltimasconsequências, importariaeleemcondenartodarepressão,mesmolegal,edeixarlivreocampoaosmaus, isentando-osdetodoequalquermotivodetemor.Seselhesnãopusesseumfreioasagressões,bemdepressatodososbonsseriamsuasvítimas.O próprio instinto de conservação, que é uma lei da Natureza, obsta a que alguémestendaopescoçoaoassassino.Enunciando,pois,aquelamáxima,nãopretendeuJesusinterdizertodadefesa,mascondenaravingança.Dizendoqueapresentemosaoutrafaceàquelequenoshajabatidonuma,disse,soboutra forma,quenãosedevepagaromalcomomal;queohomemdeveaceitar comhumildade tudooque sejademoldea lheabater o orgulho; quemaior glória lhe advém de ser ofendido do que de ofender, desuportar pacientemente uma injustiça do que de praticar alguma; que mais vale serenganadodoqueenganador,arruinadodoquearruinarosoutros.E,aomesmotempo,acondenaçãododuelo,quenãopassadeumamanifestaçãodeorgulho.Somenteafé́navida futura e na justiça deDeus, que jamais deixa impune omal, pode dar ao homemforçasparasuportarcompaciênciaosgolpesquelhesejamdesferidosnosinteressesenoamor-próprio.Daívemorepetirmosincessantemente:Lançaiparadianteoolhar;quantomaisvoselevardespelopensamento,acimadavidamaterial,tantomenosvosmagoarãoascoisasdaTerra.

Caridadeeamordopróximo(AllanKardec,in“OLivrodosEspíritos”–parte3a–cap.XI)

886.Qualoverdadeirosentidodapalavracaridade,comoaentendiaJesus?“Benevolência para com todos, indulgência para as imperfeições dos outros,

perdãodasofensas.“Oamoreacaridadesãoocomplementodaleidejustiça.Poisamaropróximoé

fazer-lhe todo o bem que nos seja possível e que desejáramos nos fosse feito. Tal osentidodestaspalavrasdeJesus:Amai-vosunsaosoutroscomoirmãos.

A caridade, segundo Jesus,não se restringeàesmola, abrange todasas relaçõesemque nos achamos comos nossos semelhantes, sejam eles nossos inferiores, nossosiguais, ou nossos superiores. Ela nos prescreve a indulgência, porque da indulgênciaprecisamos nós mesmos, e nos proíbe que humilhemos os desafortunados,contrariamente ao que se costuma fazer. Apresente-se uma pessoa rica e todas asatençõesedeferênciaslhesãodispensadas.Seforpobre,todagentecomoqueentendeque não precisa preocupar-se com ela. No entanto, quanto mais lastimosa seja a suaposição, tantomaior cuidado devemos pôr em lhe não aumentarmos o infortúnio pelahumilhação. O homem verdadeiramente bom procura elevar, aos seus próprios olhos,aquelequelheéinferior,diminuindoadistânciaqueossepara.

Asvirtudeseosvícios(AllanKardec,in“OLivrodosEspíritos”–parte3a–cap.XII)

893.Qualamaismeritóriadetodasasvirtudes?“Todavirtudetemseuméritopróprio,porquetodasindicamprogressonasendado

bem. Há virtudes sempre que há resistência voluntária ao arrastamento dos mauspendores. A sublimidade da virtude, porém, está no sacrifício do interesse pessoal, pelo

18

bem do próximo, sem pensamento oculto. A mais meritória é a que assenta na maisdesinteressadacaridade.“897.Mereceráreprovaçãoaquelequefazobem,semvisaraqualquerrecompensanaTerra,masesperandoquelhesejalevadoemcontanaoutravidaequelá́venhaasermelhorasuasituação?Eessapreocupaçãolheprejudicaráoprogresso?

“Obemdeveserfeitocaritativamente,istoé,comdesinteresse.“a) - Contudo, todos alimentam o desejomuito natural de progredir, para forrar-se àpenosa condição desta vida.Os próprios Espíritos nos ensinam a praticar o bem comesseobjetivo.Será́,então,ummalpensarmosque,praticandoobem,podemosesperarcoisamelhordoquetemosnaTerra?

“Não, certamente; mas aquele que faz o bem, sem ideia preconcebida, pelo só́prazerdeseragradávelaDeuseaoseupróximoquesofre,já́seachanumcertograudeprogresso,quelhepermitiráalcançarafelicidademuitomaisdepressadoqueseuirmãoque,maispositivo,fazobemporcálculoenãoimpelidopeloardornaturaldoseucoração.“(894)b)-Nãohaverá́aquiumadistinçãoaestabelecer-seentreobemquepodemosfazeraonosso próximo e o cuidado que pomos em corrigir-nos dos nossos defeitos?Concebemos que seja poucomeritório fazermos o bem com a ideia de que nos sejalevado em conta na outra vida; mas será́ igualmente indício de inferioridadeemendarmo-nos, vencermos as nossas paixões, corrigirmos o nosso caráter, com opropositodenosaproximarmosdosbonsEspíritosedenoselevarmos?

“Não, não. Quando dizemos - fazer o bem, queremos significar - ser caridoso.Procede comoegoísta todoaquele que calcula o que lhe possa cadaumade suas boasaçõesrendernavidafutura, tantoquantonavidaterrena.Nenhumegoísmo,porém,háemquererohomemmelhorar-se,paraseaproximardeDeus,poisqueéofimparaoqualdevemtodostender.“

QuandoPuderes(Emmanuel,in“Coragem”–cap.22)

Quanto puderes, não te afastes do lar, ainda mesmo quando o lar te pareçainquietantefornalhadefogoeaflição.

Quanto te seja possível, suporta a esposa incompreensiva e exigente, aindamesmoquandosurjaaosteusolhosporempecilhoàfelicidade.

Quantoestiveraoteualcance,toleraocompanheiroásperoouindiferente,aindamesmoquandocompareçaaoteulado,poradversáriodetuasmelhoresesperanças.

Quanto puderes, não abandones o filho impermeável aos teus bons exemplos eaos teus sadios conselhos, ainda mesmo quando se te afigure acabado modelo deingratidão.

Quanto te seja possível, suporta o irmãoque se fez cego e surdo aos teusmaiselevados testemunhos no bem, ainda mesmo quando se destaque por inexcedívelrepresentantedoegoísmoedavaidade.

Quanto estiver ao teu alcance, tolera o chefe atrabiliário, o colega leviano, oparentedesagradável,ouoamigomenossimpático,aindamesmoquandoescarneçamdetuasmelhoresaspirações.

***Apaga a fogueira da impulsividade que nos impele aos atos impensados ou à

queixa descabida e avancemos para diante arrimados à tolerância porque se hoje não

19

conseguimos realizara tarefaqueo senhornos confiou,aela tornaremosamanhãcommaioresdificuldadesparaanecessáriarecapitulação.

***Nãovaleafugaquecomplicaosproblemas,aoinvésdesimplificá-los.Aceitemosocombateemnósmesmos,reconhecendoqueadisciplinaantecedea

espontaneidade.Nãohápurificaçãosemburilamento,comonãohámetalacrisoladosemcadinho

esfogueante.***

A educação é obra de sacrifício no espaço e no tempo, e atendendo à DivinaSabedoria, --- que jamais nos situa uns à frente dos outros sem finalidade de serviço ereajustamento para a vitória do amor ---, amemos nossas cruzes por mais pesadas eespinhosasquesejam,nelasrecebendoasnossasmaisaltasemaisbelaslicores.

PsicologiadaCaridade(Emmanuel,in“LivrodaEsperança”)

“Fazeiaoshomenstudooquequeiraisqueelesvosforam,poisénistoqueconsistemaleieosprofetas.“JESUS-MATEUS,7:12.

“Amaraopróximocomoasimesmo,fazerpelosoutrosoquequereríamosqueosoutros fizessem por nós” é a expressão mais completa da caridade resume todos osdeveresdohomemparacomopróximo.-Cap.X1,4.

Provavelmente, não existe em nenhum tópico da literaturamundial figuramaisexpressivaqueadosamaritanogeneroso,apresentadaporJesusparadefinirapsicologiadacaridade.

Esbarrando com a vitima de malfeitores anônimos, semimorta na estrada,passaramdois religiosos, pessoas dasmais indicadas para o trato da beneficência,masseguiramdelargo,receandocomplicações.

Entretanto,osamaritanoqueviajava,vê̂oinfelizesente-setocadodecompaixão.Nãosabequemé.Ignora-lheaprocedência.

Nãoserestringe,porém,àemotividade.Paraeatende.Balsamiza-lheas feridasquesangram,coloca-osobreocavaloeoconduzàuma

hospedaria,semoscálculosqueocomodismocostumatragaremnomedaprudência.Nãoselimita,noentanto,adespejaronecessitado,emportaalheia.Entracomele

navivendaedispensa-lhecuidadosespeciais.Nodiaimediato,aopartir,nãosemostraindiferente.Paga-lheascontas,abona-o

qualselheforaumfamiliarecompromete-searesgatar-lheoscompromissosposteriores,semexigir-1heomenorsinaldeidentidadeesemfixar-lhetributosdegratidão.

Ao despedir-se, não prende o beneficiado em nenhuma recomendação e, noabrigo de que se afasta, não estadeia demagogia de palavras ou atitudes, para atrairinfluênciapessoal.

No exercício do bem, ofereceu o coração e as mãos, o tempo e o trabalho, odinheiroearesponsabilidade.Deudesioquepodiaporsi,semnadapedirouperguntar.

Sentiueagiu,auxiliouepassou.Sempre que interessados em aprender a praticar a misericórdia e a caridade,

rememoremosoensinamentodoCristoefaçamosnósomesmo.

20

CaridadeeEspiritismo(in“ConviverParaAmareServir–baseadonaObradeMarioBarbosa”–cap.2–item2.2)

ParamelhorentenderapropostadaMetodologiaépreciso,antesdemaisnada,refletir: qual o sentido da caridade proposto pelo Cristianismo? Como o Espiritismoelucida as principais questões sobre a caridade? Esse entendimento será muitoimportanteparaacompreensãodopapeleaposturadoevangelizadoredotrabalhadorEspíritadiantedaspessoasqueestarãoenvolvidascomeles.

Aassistênciaaoshomensnecessitadoséumapráticamilitarnomundo,variandodepovoparapovo,deépocaparaépoca,deculturaparacultura,massempresefazendopresentenahistóriahumana.

No entanto, é com o advento do Cristianismo que as atividades de assistênciatomam um impulso inusitado, especialmente embasadas no fundamento do amor opróximocomoasimesmo.

ComoavançodoprocessoorganizativodaIgrejaCatólicaApostólicaRomanaenasua consequenteexpansão,o trabalhodaassistência autenticamente cristã, inauguradopela Casa do Caminho, passou, pormuito tempo, a ser identificado como a esmola. Overdadeirosentidodapalavracaridade,talcomoentendiaJesus:“benevolênciaparacomtodos, indulgência para as imperfeições dos outros e perdão das ofensas” (LE, questão886). O ato de dar esmola (que significa dar sobras – limus) está limitado ao binômionecessidadematerial/atendimentomaterial. E, nodizerde IrmãRosália (ESSE, cap. XVI,item 13) “quase sempre humilha e degrada” a quem dá e a quem recebe. O serviçoassistencial na ótica espírita, ao contrário, deve apresentar três dimensões essenciais:afetiva,pedagógicaepolítica,asquaisforamdeduzidasdaParáboladoBomSamaritano(Lucas,10:25a37),abordadaadiante.

A codificação do Espiritismo – trazida a lume por Allan Kardec – cumpre apromessa do Cristo de enviar um Consolador que viria restabelecer as coisas e ensinartudoaquiloqueElenãopuderapelaignorânciadoshomens.ADoutrinaEspírita,trazendo,à modernidade, as verdades cristãs, deixa transparecer toda a profundidade doEvangelho, restabelecendo o sentido da palavra caridade e reassentando as bases dotrabalhoassistencial,quenadamaisésenãooamoremação,nodizerdeEmmanuel,nolivroOConsolador(questão255).Acoerênciadasbasesdotrabalhoassistencialcomqueprincípiosespíritaséqueafazmereceradenominaçãodeserviçoassistencialespírita.Épreciso atentar para isso, pois o distanciamento desses princípios na sua execuçãodescaracteriza a natureza espírita. Em outros termos, ser “militante espírita” não é acondiçãosuficienteparaarealizaçãodeumtrabalhoassistencialespírita.

Outraimportantereflexãoéadequeotrabalhoassistencialrealizadoporespíritasdeve ser conduto damensagem espírita. Ao atender pessoas de diferentes religiões, omaisrelevanteédeixarfluiramensagemdaautênticafraternidade,porqueé“namarchaque temos a oportunidade de ensinar alguma coisa e revelar quem somos1”, ou seja,revelar amensagemdoCristo internalizada, enquanto semarcha ao ladode alguém.AmatrizdissoprovémdopróprioCristo:“Caminhaienquantotendeluz”(João,12:35a36).

Atividadesassistenciaisquenutremo“esmolar”,nassuasmúltiplasexpressõesedisfarces, não condizem com os princípios cristãos da caridade. Se uma casa espírita,através de sua atividade assistencial, incentivar a atitudede pedinte estará emposição

1PauloeEstevão–cap.3–referenteaodiálogoentreSimãoPedroePaulodeTarso,naCasadoCaminho,apósPaulorecuperarasaúdeeobservarasmudançasencontradasnaquelacasadefraternidade.

21

contráriaàLeidoprogresso.Deve-serefletir,ainda,queosimpactosnavidadaspessoas,queprocuramotrabalhoassistencialespírita,irradiamparaacomunidadeaformadeserespírita, quebrando a visão reduzida e deturpada de algumas práticas, tidas como doEspiritismo.

As atividades assistenciais podem se constituir num portal de acesso a umprocessolibertadordoseraprisionadoanecessidadesmateriaiseaproblemasespirituais.O magnetismo grupal, a convivência, a acolhida, a escuta e a possibilidade deaprendizagemmúltiplas,sobaambiênciadelegítimafraternidadeseráexpressãodeumevangelizar,nosentidopostoporJesus.

A fundamentação doutrinária, orientadora do porquê de uma metodologia quepropõeaconstruçãodeumespaçodeconvivência,criatividadeeeducaçãopelotrabalho2,surge de uma análise mais detalhada da Parábola do Bom Samaritano (uma das maisutilizadasporMário),queétranscritaaseguirdeOEvangelhoSegundooEspiritismo,cap.XV,item2:

Então,levantando-se,disse-lheumdoutordalei,paraotentar:Mestre,queprecisofazerparapossuiravidaeterna?-Respondeu-lheJesus:Queéoqueestáescritona lei?Queéoque lêsnela?-Elerespondeu:AmarásoSenhorteuDeusdetodoocoração,detodaatuaalma,comtodasastuasforçasedetodooteuespírito,eateupróximocomoatimesmo. -Disse-lheJesus:Respondestemuitobem; faze issoeviverás.Mas,ohomem,querendoparecerqueeraumjusto,dizaJesus:Queméomeupróximo?-Jesus,tomandoa palavra, lhe diz: Um homem, que descia de Jerusalém para Jericó, caiu em poder deladrões,queodespojaram,cobriramde ferimentosese foram,deixando-osemimorto. -Aconteceuemseguidaqueumsacerdote,descendopelomesmocaminho,oviuepassouadiante. - Um levita, que também veio àquele lugar, tendo-o observado, passouigualmente adiante. - Mas, um samaritano que viajava, chegando ao lugar onde jaziaaquelehomemetendo-ovisto,foitocadodecompaixão.-Aproximou-sedele,deitou-lheóleo e vinho nas feridas e as pensou; depois, pondo-o no seu cavalo, levou-o a umahospedaria e cuidoudele. -Nodia seguinte tiroudois denários e os deuaohospedeiro,dizendo:Tratamuitobemdestehomemetudooquedespenderesamais,eutepagareiquando regressar. Qual desses três te parece ter sido o próximo daquele que caíra empoderdosladrões?-Odoutorrespondeu:Aquelequeusoudemisericórdiaparacomele.-Então,vai,dizJesus,efazeomesmo.(S.LUCAS,cap.X,vv.25a37.)

Existemmuitospontosaseremtratados.Tem-seumasituaçãomuitointeressantepara análise sócio-espiritual. A situação do caído decorre da ação de salteadores.Evidentemente,acondiçãodecaídonãoserestringeàsituaçãodepobreza.Considerandoanaturezadopúblicoqueprocuraotrabalhoassistencialespírita,vamosdarenfoqueaossegmentosmaisafetadossocialeeconomicamente.

Muitassãoassituaçõescondizentescomaposiçãodecaídos:mulheresquecriamsozinhas seus filhos com parcas condições; famílias que sofrem com o problema doalcoolismo;pessoasquevivemcomgravesproblemasderelacionamentoeoutrastantassituações. Não raro, há acoplagem de problemas, por isso Jesus se refere a feridas,representandoamultiplicidadedequestõesenvolvidas.

Taisferidasdecorremdaaçãodossalteadores.Estesagiramprovocandoferidasea queda. Saltear é um verbo que traduz as violências institucionais e interpessoais. Aescravidãoeasguerrassãoexemplosdeviolência institucional.Odescuido institucional 2 Entenda-se trabalho conforme resposta dos Espíritos à questão 675 de O Livro dos Espíritos: “Todaocupaçãoútilétrabalho”.

22

porprecariedadee ausência depolíticas públicas, acrescidadeoutras tantas exclusões,provocamasituaçãodecaídoeferidas.

O tratar das feridas começa na dimensão interpessoal, usando de recursospróprios (azeite e vinho), que são os recursos disponíveis nomomento, não os ideais.Levarocaídoparaahospedariasinalizaqueouniversoinstitucionalprecisaserpostonoprocessodesoerguimentodocaído.Otrabalhoassistencialrequerconexãocomasredesdepoliticaspúblicas,nassuasmúltiplasexpressões:saúde,educação,previdência,entreoutrosdireitosdecidadania.A fraseatende-obem,poroutro ladosinalizaumaposturapara um atendimento integral ao caído, primando pela excelência da qualidade daatenção a ser dispensada, o que deverá, no futuro, acontecer, por parte de diversasinstituições, para que surjam políticas públicas com ações de qualidade, assistindo aoscaídos,e,prevenindoaaçãodossalteadores.

A reflexão também pode enfatizar a própria indagação do doutor da lei, umestudioso,umhomemacostumadoadiscutirasleis.Lucassugereumhomempreocupadocoma sua salvação;umhomemquedesejava,na linguagemdaépoca, saberoqueeleprecisavafazerparapossuiravidaeterna.Dir-se-ianosdiasdehoje,oqueéprecisofazerparanãoperderestaencarnação,para“libertaçãodoser”,naspalavrasdeMárioBarbosa.Earespostaseriaamesma:“Oqueéqueestáescritonas leis?“.EelerespondecomasíntesequeJesushaviatransmitido,napassagemconhecidacomoOMandamentoMaior:“AmaraDeusdetodooseuentendimento,detodooseusentimentoeaopróximocomoasimesmo”.AoqueJesusdiz:“Fazeissoeviverás”.Eodoutorretruca:“Mas,queméomeupróximo?“.

É quando Jesus começa a narrar a parábola do Bom Samaritano, em que umhomemdesciade Jerusaléma Jericó. Jerusalémeraa cidade religiosa,podemosdizeracapitaldosjudeus,ondeficavaasinagogamaior,portanto,umacidadeondecertamenteaspessoasdaliseevadiamoualiaportavam;faziam-noemfunçãodareligião,dedicando-seàsquestõesreligiosas.EJericóeraumacidadecomercialdenotávelimportância,ondecertamenteninguémsedirigiaparacuidardequestõesreligiosas,mas,sim,pararesolverquestõescomerciais.

Ele dizia que um homem descia entre essas duas cidades e caiu em poder deladroes,queoroubaram,espancarameodeixaramferidoàbeiradaestrada.Logo,nãosetratava de um mendigo, pois fora roubado e conseguira despertar a atenção demalfeitores. Ou seja, era um homem domundo, apesar da narrativa não proporcionarmaisnenhumareferenciasobrequaleraasuaraça,credo,etc.Seeraumhomemhonestoounão,ricooupobre,cultoouinculto,nãoimportava,mas,sim,alguémnecessitadodecompaixãoeassistêncianaquelemomento.

Pelolocal,passaprimeiramenteumsacerdote,istoé,aquelequeconheciaasleismosaicas, que tinha um conjunto de informações, inclusive sobre o que Moiséspreconizava acerca da assistência.Mas se ele vê aquela situação e passa. O que fez osacerdotenãosedeterdiantedoqueviu?Oqueosacerdoteviu,afinal?Alguémcaídoenecessitado de amparo? Esse “ver” foi um ato superficial, externo, na perspectiva dafraternidadeuniversal.Eleapenasviuaquelequadro,apartirdoprópriopontodevista,da sua referência demundoe de suas próprias necessidades, e nãodanecessidadedooutro.Nãohá,portanto,nenhumatodeenvolvimento;houveindiferença.Possivelmente,o sacerdote se debatia com o fator tempo; o tempo que necessitava para cuidar doscompromissos,queoaguardavamemJericó.Por issomesmo,demandandoacidadede

23

Jerusalém para Jericó, da cidade do grande Deus, para aquele entreposto comercialimportante,elenãodispunhadetempo.

Em seguida, passa o levita3. Observa, mas não se detém. “Observar” é bemdiferentede“ver”,mas,damesmaforma,oatodeobservarnãoéumatodeenvolver-se.O que o levita observou? Será que ele chegou a constatar que o homem caído estavamachucado,apontodeencontrarosemimorto?Emcasopositivo,oquefezcomqueolevitapassasseadiante, semaomenosprocurarauxílio? Seráqueele saiuembuscadeauxílioe,nesseínterim,chegaosamaritano?Ouseráqueelesentiumedodeseenvolvercomaquelecaído?Épossíveldesdobrarinúmerasreflexões.Masofatoéqueolevitasefoi,mesmoobservandoasituaçãodohomemàbeiradoseucaminho.Seeletitubeou,seteveímpetosdeajudar,nãoofez;prosseguiunasuatrajetória.

Eisquevemosamaritano4,aquelequeeratidopelosjudeuscomoumherege,demávida,aquelequenãoiaaotemploparaadoraroSenhor.Jesuscolocaoseuexemplomaior de fraternidade, de valores fundamentais para a libertação do homem, nessesamaritanoquetinhacondutadiferenteeestranhaparaosjudeus.OCristoutiliza-sedoexemplodeumhomemabominadopelacomunidadejudaicaparaexplicaraodoutordaleiquenãoerapreciso,inclusive,serjudeu(jáqueosamaritanoeratidocomonão-judeu)paraselibertar.

O samaritano vê o homem e para; e por que para? Porque foi tocado decompaixão. Tomou a dor do caído como sua, identificou-se com o outro, viu-o comoirmão.Descedoseucavaloelimpaasferidascomazeiteevinho,emboranãofossemosrecursos mais adequados a esse fim, mas era o que o samaritano dispunha naquelemomento,paraajudarohomemsemimorto.Elenãoconseguiuprosseguiroseucaminho,sematender àquelehomem.Atende-o, emprimeiro lugar, noque se apresentou comoemergencial. Lança mão dos recursos para atender como pôde, como sabia, naquelemomento.SerianodizerdeMarcoPrisco5:“Sirvacomosabe,comopode.Nãoespereserperfeito,nemterparaservir,sirvaagoramesmo”.Éocasodelequeserviucomopodia,como sabia. Isso ilustra a dimensão afetiva. Em seguida, “pensa” as feridas. Ou seja,reflete sobre a situação daquele homem e analisa as próprias condições de ofertar aassistência, que o retirasse realmente da situação, na qual se encontrava. Sem receios,semtitubear,coloca-onodorsodoseuanimaleolevaatéahospedaria,amaispróxima,presumivelmente.Porcerto,mantémalgumdialogocomessedesconhecido,poisseelemorasse entre o local em que se encontravam e Jericó, por estar em seu caminho, odeixariaemsuacasa.Deveterquestionadosobresuavida,paraobter informações,quecontribuiriamnoprocessodeajuda.Issoilustraadimensãopedagógica.

O samaritano certamente tinha o que fazer; não estava simplesmente passandopor ali, comoquemvagueiapelasestradas.Oqueo faz redimensionaro tempoda suaviagemerecolherohomemnodorsodoseuanimal?Oqueponderouquando“pensou”aquelas feridas? Possivelmente, detectou a gravidade da situação frente aos seus

3 Home da tribo de Levi, que tomava conta do Santuário. O cuidado com os pertences do Tabernáculo(tenda,barraca)eracargomuitohonrosoecabiaaosdescendentesdeLeviesseserviçoreligioso.Sempreque mudavam de acampamento, os Levitas é que transportavam os utensílios do Tabernáculo e queassistiamossacerdotesemsuasváriasfunções(DicionárioBíblicodeJohnDevis).4Paraosjudeusortodoxos,eles(ossamaritanos)eramheréticose,portanto,desprezados,anatematizadoseperseguidos.Oantagonismodasduasnaçõestinha,pois,porfundamentoúnicoadivergênciadasopiniõesreligiosas,sebemfosseamesmaaorigemdascrençasdeumaeoutra.Eramosprotestantesdessetempo.(OEvangelhoSegundooEspiritismo–Introdução–itemIII,NotíciasHistóricas)5Legadokardequiano,1966.

24

compromissos e reviu a ordem de suas prioridades e o emprego do seu tempo. Quevalores fizeram com que o samaritano interrompesse a própria marcha, para atenderàquele necessitado? Algo muito diverso do que motivou o sacerdote e o levita aprosseguirnaestradasemoferecerajuda:osamaritanofoimovidoporcompaixão!Essesentimento, despertado sobre a infelicidade do outro, conduz o ser, que a sente, paraumaaçãodecompreensãofraterna,independentedecrença,raça,etc.

Ao chegar àhospedaria, o samaritanonão transfere a tarefaparaohospedeiro,mas permanece ao lado do homem e cuida dele, envolve-se efetivamente com ele,porquantoesseseencontravaemsituaçãodedependência:foraespancado,espoliadoeali estava, portanto, inseguro, vivendo ummomento de conflito, de dor, de crise. Estehomemsentiu-seamparado,apoiado,naquelemomentodifícil,percebendoqueooutroagira como seu irmão, como seu companheiro, dele cuidando até a manhã do diaseguinte.

Namanhãseguinte,osamaritanovaicontinuarasuaviagemparaJericó,porqueeraumapessoaresponsável,tinhacompromissosacumprirnaquelacidade.Equacionouotempodeformaaquepudesseatenderànecessidadedaquelehomem,semseprejudicar.Chamaohospedeiroediz: “Cuidebemdessehomem”,ouseja,dessehomemqueestáaqui: “Tratamuitobemdestehomeme tudooquedespenderesamais, eu tepagarei,quandoregressar”.

O samaritano transmite-lhe segurança, dando-lhe a certeza de que voltaria epagariatudoomaisquefossedespendido.Estáimplícitoque,aovoltarepagar,olevariaconsigo,ouseja,olevariaatéondeaquelehomemestivesseemcondiçõesderetornaraoconvíviodoseuambientefamiliar.Esteéummomentoassazinteressante,poisenfocaadimensãopolíticadoprocessodeassistência.

A hospedaria representa as instituições, o hospedeiro, os agentes institucionais.Não é possível assegurar o atendimento aos segmentos populacionais vulneráveis, semdeterminadoaparatoinstitucional.Nasinstituiçõeséquesãopotencializadososrecursosmateriaisehumanos.Ora,issoimplicaumadiretriz,jáquenelasnãosefazoquesequer.DaíJesusexemplificar,nodiálogoentreosamaritanoeohospedeiro,umadiretriz:“cuidabem dele”. Numa linguagem atualizada: o ser humano tem direitos que precisam serrespeitados e garantidos, em termos quantitativos e qualitativos. É justamente na não-garantia desses direitos que Jesus apresentou a causa da situação dos segmentospopulacionaiscarentes,representadasnacondiçãodaquele“homemquefoiatacadoporsalteadores”.Eapresentaconsequênciassubjetivasdisso, jáqueo“homem”,emfunçãodessa expropriação, ficou “semimorto”, ou seja, não poderia sozinho sair daquelasituação.

O sacerdote e o levita dispunham de recursos próprios e autoridade paramobilização de recursos institucionais, porém nada fizeram. E o cristão deve ser umcidadãocompromissadocomaevoluçãodoplanetaemquevive,e“cumprirapartequelhe toca na obra da criação” (LE, questão 132). A questão 573 deO Livro dos Espíritosembasaanoçãodocompromissosocial.Kardecpergunta:“EmqueconsisteamissãodosEspíritos encarnados? “. Os Espíritos respondem de forma direta, apontando três eixosindissociáveis:“Eminstruiroshomens,emlhesauxiliaroprogresso,emlhesmelhorarasinstituições,pormeiosdiretosemateriais[...]”.Ouseja,cabendoaosEspíritosocuparem-se com a instrução dos homens, com seu progresso e com amelhoria das instituições,necessitam,naturalmente,dospróprioshomensparaquese lhescompletemastarefas.Esse aspecto será abordado no próximo item, quando versaremos sobre o papel do

25

homemdebemnomundo,posicionadonocentrodasresponsabilidades,aproldoavançodasociedadeemqueestáinserido.

Retornando à parábola, a maior riqueza que o samaritano possuía, naquelemomento,eraoseutempoeaextraordináriahabilidadedelidarcomele.Jádispunhadesensibilidade, já caminhara na direção da sua evolução e já percebera o significado dooutro,dopróximo,diantedoqualaurgênciadechegaraoseudestinoforarelegadaaosegundoplano.

Observa-seapreocupaçãodoCristonosentidodeumaajudamaissolidária;soueucuidandodevocê,nãoporumatoemqueolhoossereshumanosetomoprovidências,comoseelesfossemobjetos:“arranjeumavagaparainternarfulano”,“arranjeumavagapara colocar esta criança em uma creche”, ou “este idoso em um asilo”. Não se tratadisso.Trata-se, istosim,deenvolver-secomooutro,estabelecerumaredaçãosolidária,deafetividade,aindaqueprocurarumavagaparaalguém,emalgumlugar,sejaumadasprovidênciasaoalcancenaquelemomento.Trata-sedeperceberooutrocomquemvocêseconstróinarelaçãocomooutro.

Este ato de construir, de viver, de se relacionar com o outro traduzem, em simesmos,comoamensagemdoCristodevesertransmitida.NãoésimplesmentefalardoCristo, mas é viver a mensagem no dia a dia. O que mais as pessoas registram nosEvangelhos são os diálogos do Cristo com aqueles a sua volta, em um envolvimentoamoroso e com tempo suficiente para ouvir e conversar. Para alcançar essa relação deconfiança,éprecisoconviver,mostrar-se,envolver-se.Alibertaçãonãoéumindividual,éumprocessocoletivo,pois“osprogressosdecadaumsãosentidosportodos,porquantoorebaixamentodeumafetaráoconjunto6”.

Portanto, aParáboladoBomSamaritano foi oexemploutilizadoporCristoparalegar à Humanidade o verdadeiro sentido da caridade: “Benevolência para com todos,indulgência para as imperfeições dos outros, perdão das ofensas” (LE, questão 886). Osamaritano,movidopelacompaixão,fezobemquepôde,semjulgarseaquelehomem,oseu próximo mais próximo naquele momento, era merecedor ou não do seu auxílio.Simplesmente, envolveu-se e usou da sua característica capacidade de lidar com asriquezasdomomento–seutempoesuacriatividadeparareorganizarasituação–efezomelhorparaaquelehomem.Seelesomentehouvessepagoaohospedeiroparacuidardoferidoecontinuasseoseutrajeto,játeriafeitomuitomaisqueosacerdoteeolevita.

Cada um pode refletir sobre si mesmo, sobre suas próprias reações, diante deproblemasgravesdocotidiano,quedivergemnasmaisvariadascircunstânciasegrausdeamadurecimento moral e espiritual, utilizando-se da mesma parábola, como umaconversacomJesus.Aperguntadodoutordalei:“Mestre,queprecisofazerparapossuiravidaeterna?“Éaperguntaquecadaumdevebuscaremsimesmoaresposta,àmedidaque reflexiona “como” vive o próprio viver: “vê” e passa adiante?, “observa” e passaadiante?,“envolve-se”semreceiodedistribuirasriquezasdocoração?Ouumpoucodecadaumadessassituações?

Igualmente,aParáboladoBomSamaritanoéoexemplodeixadoporCristosobrecomomelhorar as instituições e, especialmente, sobre como os trabalhos assistenciais,pela ótica espírita, devem buscar atender às necessidades humanas, resgatando suadignidade,comoaconteceunaparábolasobanálise:acolhimentofraternoaosentimento,semasmínimascondições,naquelemomento,desoerguer-sesozinho.Naterceirapartede O Livro dos Espíritos, encontram-se, nos capítulos da Lei de progresso e Lei de 6OGrandeEnigma–LeonDenis

26

igualdade, elementos para compreender as razões quemotivam as ações assistenciais,impregnadasdessaconcepção.

No capítulo XIII, item 12 deO Evangelho Segundo o Espiritismo, encontramos aseguinteafirmativadeVicentedePaulo:“[...]Nãopodeaalmaelevar-seàsaltasregiõesespirituais, senão pelo devotamento ao próximo; somente nos arroubos da caridade,encontraeleventuraeconsolação [...]”.NaParábolado juízo (ESE, cap.XV, it.1), Jesusreforça a ideiadeque somentena ação voltadaaopróximoéque fazemos jus às altasesferas.Esededuzqueestaaçãodeveevidenciarocarátertransformadordaassistência.Énecessáriopôremrelevoascolocaçõesdirecionadasàsovelhas:“[...]vinde,benditosdemeuPai[...];porquantotivefomeemedestesdecomer;tivesedeemedestesdebeber;carecide tetoemehospedastes; estivenuemevesti; achei-medoenteemevisitastes;estive preso e fostes me ver [...]”. É importante notar que o tempo do verbo está nopassado.Trata-sedeumaaçãoassistencialdesencadeadorademudanças,poisoFilhodoHomemnãoestámaiscomfome,sede,nu,doente,semtetoesolitário.EisosentidodacaridadesobaóticadoEspiritismo.

Vejamos, agora,oque sãooamorea caridade.Caridadeéapalavradeorigemlatina,tendoosentidodeestima,cuidado,afeto,exaltadonoCristianismonascente,peloapóstolo Paulo. No ESE, capítulo XV, item 10, “Fora da Caridade não há Salvação”, elecomentaque“nadaexprimecommaisexatidãoopensamentodeJesus,nadaresumetãobem os deveres do homem, como essamáxima de ordem divina”. Sendo a verdadeiracaridade o guia em que o homem, seguindo-a, nunca se transviará, ele conclama oshomensa“perscrutar-lheosentidoprofundoeasconsequências,adescobrir-lhe,porvósmesmos,todasasaplicações”.ADoutrinaEspírita,deformasistêmicaeparipassucomaCiência,apresentaasrazoesparaqueohomemsedetenhanosseusdeveresparacomasociedade,comotambéminfundeosalicercesdaverdadeiracaridade–ofachoceleste–comoregraparaamarchadoconjuntodasociedaderumoà fraternidadeque,segundoKardec(AGênese,item17),seráanovaordemsocialavigirnoplaneta.

Portanto, a verdadeira caridade, segundoa Epístola dePaulo aosCoríntios (ESE,cap.XV,it.6),étraduzidadaformaseguinte:

Aindaqueeufalassetodasaslínguasdoshomensealínguadopróprioanjos,seeunão tiver caridade, serei comobronzeque soaeo címbaloque retine; [...]A caridadeépaciente; é branda e benfazeja; a caridade não é invejosa; não é temerária, nemprecipitada;não seenchedeorgulho;nãoédesdenhosa;nãocuidados seus interesses;nãoseagasta,nemseazedacomcoisaalguma;nãosuspeitamal;nãoserejubilacomainjustiça,masserejubilacomaverdade,tudosuporta,tudocrê,tudoespera,tudosofre.[...]

Ocímbaloretineefazbarulho,chamaaatençãoeseimpõeaosouvidos,masseusom some, desaparece. A verdadeira caridade traduz-se para além da benevolência eatingeo“conjuntodetodasasqualidadesdocoração,nabondadeenabenevolênciaparacomopróximo”(ESE,cap.XV,it.7).O“próximo”que“bateàporta”daCasaEspírita,emcondiçõesprecárias(sejaemquaisáreas:material,espiritual,mental),espera,dealgumaformaencontraraexpressãodaverdadeiracaridadenaquelesqueoacolhem.Acarênciado próximo, principalmente as não expressas por ele, são como as feridas do homemcaídoàsmargensdocaminhodeJerusalémaJericó.Sãoferidasque,naverdade,denotamque tipos de salteadores o abordaram; ou seja, quais necessidades básicas a sociedadeainda não conseguiu suprir e que meios se têm às mãos para fazer que cesse essesofrimento. Ao agir assim, o Espírita, movido pelas qualidades do coração moverá os

27

recursosàsuavoltaparaamenizarosofrimentodopróximoesentir-se-á impelido,pelosendoda verdadeira caridade, a agir emesferasmais amplas, emprol doprogressodasociedade.

Poroutro lado, a beneficência, alémde ser caridadematerial, é caridademoral,“visto que resguarda a suscetibilidade do beneficiado” (ESE, cap. XIII, it. 3). O espíritaconvicto,portanto,movidopelacompaixãofrenteàsdificuldadesedoresalheias,sejamelasmateriais, espirituais, emocionais, etc., “sabe encontrar palavras brandas e afáveisquecolocamobeneficiadoàvontadenapresençadobenfeitor”.ApropostadaDoutrinaEspíritaédainversãodospapéis,ouseja,esvaziaroconceitodadependênciadoassistido,poisconvocaosespíritasaencontrar,demaneiradelicadaeengenhosa,“meiosdefigurarcomo beneficiado diante daquele a quem presta serviço”. A Doutrina Espírita propõeevitar as aparências capazes de melindrar, ao dissimular, delicadamente, o benefício,convertendoaesmolaemserviço,e,atentandoparaamaneirasobrecomoaprestar,afimdesalvaguardaradignidadedohomem,nointuitodequeestenãosesintaferidoemseuamor-próprio.(ESE,cap.XIII,it.3).

Eis o sentidoda verdadeira caridadequedevepermear as atividadesdo ServiçoAssistencial Espírita e que está no cerne dametodologia proposta porMário da CostaBarbosa.

Caridade(JoannadeÂngelis,in“EstudosEspíritas”–cap.16)

CONCEITO–Virtudeporexcelênciaconstituiamaisaltaexpressãodosentimentohumano, sobre cuja base as construções elevadas do espírito encontram firmeza paradesdobrarematividadesenobrecidasemproldetodasascriaturas.

Vulgarmenteconfundidacomaesmola-essadádivahumilhantedoquesobejaerepresenta inutilidade - a caridade excede, sobre qualquer aspecto considerada, asdoaçõesexternascomquesupõeemtalatividadeencerrá-lá.

Semdúvida, valioso é todo gesto de generosidade, quando consubstanciado emdádivaoportunaaoquepadecetalouqualaflição,lenindoneleasexulceraçõesfísicasourenovando-lheoânimo,comqueofortaleceparaasatividadesredentoras.

Entretanto,acaridadequeserestringeàsoferendastransitórias,nãopoucasvezespodeserconfundidacomfilantropia,esseatodeamorfraternoehumanoqueidentificacertoshomensaodestinaremaltassomasqueseaplicamemobrasdeincontestávelvalor,financiandomúltiplossetoresdaCiência,daArte,daHigiene,doHumanismo.

HenryFord,JohnRockefellereinúmerosoutroshomensdebemforamfilantroposeméritosacujacontribuiçãoaHumanidadedeveserviçosdeinapreciávelqualidade,quese converteram em lenitivo para multidões, espraiando dadivosas oportunidades parapaísesepovosdediversasregiõesdaTerra.

Vicente de Paulo, Damien de Veuster, João Bosco e tantos outros, todavia, setransformaram em apóstolos da caridade, pois que nada possuindo entre os valorestransitórios do dinheiro ou do poder, ofertaram tesouros de amor e fecundaram, emmilhõesdevidas,opólendaesperança,dasaúde,daalegriadeviver,lecionandoexemplorutilante com o qual convocaram multidões de Espíritos ao prosseguimento do seuministérioquenemamorteconseguiuinterromper...

A caridadepara ser praticadanada exige, e, no entanto, tudooferece. Pode sercaridosoohomemquenadadetémeécapazdeamaratéaosacrifíciodaprópriavida.

Enquantoqueofilantroposeexalça,medianteoexcedentedequesalutarmenteseutiliza,napreservaçãodobem,naedificaçãodabeleza,namanutençãodasaúde.

28

Para a legítima caridade é imprescindível a fé́, sem o que não lobriga atranscendente finalidade. Semembargo,paraaaplicação filantrópicabastaumarroubomomentâneo, uma motivação estimulante, uma explosão idealista. A caridade ésobretudo cristã e esteve sempre presente em toda a vida de Jesus, seu insuperáveldivulgador e expoente, porque repassava todas as suas doações com o inefável amor,mesmoquandovisitadopeloimpositivodaenergia.

A filantropia,nãoobstanteovalioso tributodequese reveste, independeda fé́,nãosecaracterizapelosentimentocristão,éirreligiosa,brotandoemqualquerindivíduo,mesmoentredéspotasouestroinas,vaidososouusurpadores,oquesignificajá́avançadopassodeelevaçãomoral.

Enquanto uma é humilde e se apaga, ocultando as mãos do socorro ereconhecendonãohaverfeitotudoquantodeveria,aoutrapodemedrararbitrariamente,recebendo o prêmio da gratidão e o aplauso popular, engalanada na recompensa dareferência bajulatória ou imortalizada na estatuária e nos monumentos, igualmentetransitórios...

Inegavelmente, é melhor para o homem promover, fazer, estimular o bem edesenvolver a felicidade geral, do que, disfarçando-se para fugir do dever de ajudar,atravésdefalsosescrúpulosnadaproduzir,coisaalgumarealizar.

Ideal,porém,seriaofilantropoatingiramaisaltaexpressãodoseuinvestimento,culminandonacaridadequetransformaoprópriodoadorcomoalgunshãologrado.

DESENVOLVIMENTO–OapóstoloPaulo,o incomparávelpregoeirodasverdadeseternas, melhor do que ninguém, escrevendo aos Coríntios a sua Primeira Carta, nosversículosla7e13docapítuloXIII,definiuacaridadenasuamáximasignificação:

"Mesmoquandoeu falasse todasas línguasdoshomensea línguadosprópriosanjos,seeunãotivercaridadesereicomoobronzequesoaouumcímbaloqueretine;-ainda quando tivesse o dom da profecia, que penetrasse todos os mistérios, e tivesseperfeitaciênciadetodasascoisas;aindaquandotivessetodaafé́possível,atéaopontode transportar montanhas, se não tiver caridade, nada sou. - E, quando houvessedistribuídoosmeusbensparaalimentarospobresehouvesseentregadomeucorpoparaserqueimado,senãotivessecaridade,tudoissodenadameserviria.

"A caridade é paciente; é branda e benfazeja; a caridade não é invejosa; não étemerária, nemprecipitada; não se enchedeorgulho; não é desdenhosa; não cuidadeseusinteresses;nãoseagasta,nemseazedacomcoisaalguma;nãosuspeitamal;nãoserejubila com a injustiça, mas se rejubila com a verdade; tudo suporta, tudo crê̂, tudoespera,tudosofre.

"Agora, estas três virtudes: a Fé, a Esperança e a Caridade permanecem; mas,dentreelas,amaisexcelenteéaCaridade.'"

Edeterminoucomincomparávelsabedoria,sobsuperiorinspiraçãoalgunsdentreos diversos Carismas, mediante cuja prática o cristão alcança plenitude de paz, naconvulsãoenvolventedocaminhoporondeevoluem,nocorposomático:odepregareensinar a verdade cristã - caridade do ensino; o dos auxílios a pobres e enfermos -caridadedosocorro;odecurar-caridadeparacomasaúde...

CARIDADEEESPIRITISMO–Escudandonacaridadeorecursoúnico,semoqualohomem não consegue salvar-se, Allan Kardec penetrou as inesgotáveis fontes daEspiritualidadefazendoqueaDoutrinaEspíritativessecomoobjetivoprecípuoasalvaçãodo Espírito, arrancando-o em definitivo da constrição das reencarnações inferiores, em

29

cujos vaivéns se compromete para logo expungir e se desequilibra para depois sereorganizar.

Atravésdos complexosmeandrosdaCiência Espíritao investigador conscienteedevotadoculminanacertezaindubitáveldaindestrutibilidadedavidaedaimortalidade;mediante as demoradas lucubrações pelas trilhas variadas da Filosofia Espíritacompreende a lógica irretorquível da vida, mesmo diante dos aparentes disparates eaberrações da Lei como em face dasmil incógnitas dos destinos, defrontando a justiçaequânime, imparcial para com todos, a todos facultando os mesmos recursos deautoburilamento com a recuperação dos valiosos tesouros da harmonia interior; pelointer-relacionamentocomaDivindadedeQuemseaproximaeaQuemserevincula,pelaReligião com que se afervora, acima das exterioridades frui o benefício da perfeitacomunhão, com que se refaz e capacita para a felicidade real, indestrutível e plena.Embora estabelecendo a necessidade de o homem promover e praticar a caridadematerial, necessária e de subida significação, propugna o Espiritismo, também eespecialmente,pelacaridademoral,aqueexigemelhorescondiçõesaoEspírito,portanto,mais importante,quandoconclamaaquelequeapraticaàprópriaelevaçãocomquesesublima e edifica interiormente. Na sua execução não se cansa, não se exaure, nãoreclama,nãoseconsidera,tudodá,maisdoquedá:dá-se!

Jesus,culminandooSeuministérioentreoshomensdaTerra,apósasincontáveisdoaçõespelaestradadacompaixãoedamisericórdia,comqueatodossocorreueleniu,doou-Se,deuavidanacruzcomosublimelegadodeamor,inapagávelluzdeCaridadequepassouaclarearosmilêniosporvindourosemfora,desdeaquelemomento.

ESTUDOEMEDITAÇÃO:"Por que indícios se pode reconhecer em um homem o progresso real que lhe

elevaráoEspiritonahierarquiaespírita?"O Espírito prova a sua elevação, quando todos os atos de sua vida corporal

representam a prática da lei de Deus e quando antecipadamente compreende a vidaespiritual."

Verdadeiramente,homemdebeméoquepraticaaleidejustiça,amorecaridade,na sua maior pureza. Se interrogar a própria consciência sobre os atos que praticou,perguntarásenãotransgrediuessa lei, senãofezomal, se fez todobemquepodia,seninguémtemmotivosparadelesequeixar,enfimsefezaosoutrosoquedesejaraquelhefizessem.Possuídodosentimentodecaridadeedeamoraopróximo,fazobempelobem,semcontarcomqualquerretribuição,esacrificaseusinteressesàjustiça.

(OLivrodosEspíritos,AllanKardec,questão918.)*

"Meusfilhos,nasentença:Foradacaridadenãohásalvação,estãoencerradososdestinosdoshomens,naTerraenocéu;naTerra,porqueàsombradesseestandarteelesviverãoempaz;nocéu,porqueosqueahouverempraticadoacharãograçasdiantedoSenhor.Essadivisaéofachoceleste,aluminosacolunaqueguiaohomemnodesertodavida,encaminhando-oparaaTerradaPromissão.Elabrilhanocéu,comoauréolasanta,nafrontedoseleitos,e,naTerra,seachagravadanocoraçãodaquelesaquemJesusdirá:́Passai à direita, benditos demeu Pai. Reconhecê-los-eis pelo perfume de caridade queespalhamemtornodesi."

(OEvangelhosegundooEspiritismo,AllanKardec,cap.XV,item10.)

30

Caridade(JoséGrosso,mensagempsicofônicanareuniãomediúnicadoCEERJde24/05/2018)

(...)Etemgentepensandoquetrabalhoésóacaridadequesefaznaterra.Esquece

quetemtrabalhoespiritual.Temtrabalhodacaridademoral.Temgentequenãopensounistonão,viu?

Ficadeolhoporqueestáesperandoquesefale,quesepense,queseajanavidacomum,masnóstemosmuitacoisapara fazernapartemoral,viu?Temgentequenãosabenemconvivereconviverétrabalho,né?

Dátrabalhoconviver?Entãodátrabalho.Temquepensartambémcomomelhoraressetrabalho.

(...)Éoqueeutinhaparafalarcomvocês.Edizerquenósestamostrabalhandocom

Jesus.Seguindo,ouvindo,falandoetentandocomvocêsfazeromelhor.

NaHoradaCaridade(Emmanuel,in“Coragem”–cap.9)

Nãotefurtarásaoserviçodeemendaenemrecusarásaconstrangedoraobrigaçãode restaurar a realidade,mas unge o coração de brandura para corrigir abençoando eorientarconstruindo!...

A dificuldade do próximo é intimação à beneficência, entanto, assim, como éprecisocondimentardeamoropãoquesedáparaqueelenãoamargueabocaqueorecebe,éindispensáveltambémtemperardemisericórdiaoensinamentoqueseministraparaqueapalavraesclarecedoranãoperturbeoouvidoquearecolhe.

Na hora da caridade, não reflitas apenas naquilo que os irmãos necessitadosdevemfazer!...Consideraigualmenteaquiloquelhesnãofoipossívelfazerainda!...

Cotejaastuasoportunidadescomasdeles.Quantosatravessaramainfânciasemarefeição de horário certo e quantos se desenvolveram, carregando moléstias ocultas!Quantossuspiraramemvãopelariquezadoalfabeto,desdecedoescravizadosàtarefasde sacrifício e quantos outros cresceram em antros de sombra, sob as hipóteses daviciaçãoedocrime!...Quantosdesejaramserbonseforamarrastadosàdelinquêncianoinstante justoemqueoanseioderetidão lhesafloravanaconsciênciaequantos foramcolhidosdechofrenosprocessosobsessivosqueosimpeliramaresvaladourosfatais!

Somaastuasfacilidades,revisaasbênçãosqueusufruis,enumeraasvantagenseostesourosdeafetoquetecoroamosdiasesocorreaoscompanheirosdesfalecentesdaestrada,buscandosoerguê-losaoteuníveldeentendimentoeconforto.

Na hora da caridade, emudece as humanas contradições e auxilia sempre, masclareandoa razãocoma luzdoamor fraterno,aindamesmoquandoaverdade teexijadurosencargos,semelhantesàsdolorosastarefasdacirurgia.

CaridadedaPalavra(Emmanuel,in“ConstruçãodoAmor”)

Lembra-te da caridade da palavra, a fim de que possas praticar o amor que oMestreexemplificou.

Asguerrilhasdalíngua,háséculos,exterminammaisvidasnaTerra,quetodososconflitosinternacionais.

Hásempreumalavouraextensadetrabalhoregenerativoesantificantenomundo,à espera do verbo que se inflama, não só de verdade e franqueza, mas, também decompreensãoecarinho...

31

Épelossinaisescurosdalínguaquelevantamososmonstrosdacalúniaeasferasdadiscórdianasfurnasdetrevasaqueseacolhem...

Éporelaquemultiplicamososlagartosdainvejaeosvermesdamaledicência...Atravésdela,espalhamosostóxicosletaisdaindisciplinaedadesordemeéainda,

por intermédio da espada verbalística, que provocamos as grandes hecatombes dosentimentoinvariavelmenteexpressasnoscrimespassionaisqueenvenenamonoticiáriocomum.

Aprendamos a praticar a sublime caridade oculta que somente a língua poderealizar.

A pergunta inoportuna contida a tempo, a observação ingrata que emudece apropósito,afraseamigacomquepodemossoerguerosirmãostransviados,adesistênciadaqueixa,arenúnciaàsdiscussõesestéreiseoabandonodeapontamentosirrefletidos,sãoexpressõesdessabondadequeabocapodeestendersemqueosoutrospercebam.

Sobretudo,nãoolvidesostesourosencerradosnosilêncioeprocuracomdevoçãoincorporá-los ao teumodode ser, a fimde queo teu verbonão se faça sentir fora detempo.

Quando nosso coração acorda para os ideais superiores do Evangelho, a nossainteligênciaadquirepreciososserviçosdeautofiscalização.

Conduzamos nossa língua a esse trabalho renovador da personalidade epassaremos a viver em novo campo de simpatia, irradiando o bem e recebendo-o,enriquecendoaosoutroseengrandecendoanósmesmos,naabençoadaascensãoparaaLuz.

CaridadeeMerecimento(Emmanuel,in“ConstruçãodoAmor”)

Em verdade, a maior expressão de amor que nos envolve na Vida é aquela daproteçãodeNossoPaiCelestial,quetudodispõeparaanossafelicidade.

Osolquenosvisitafartodeluz,achuvaquenospreparaacolheitadepão,aterraque nos asila e esclarece, a fonte que nos dessedenta, a árvore que nos auxilia e asemente que nos prove o celeiro, com todos os recursos da natureza, expressam odevotamentodaProvidênciaDivina,emnossofavor.

Dir-se-ia que Deus estabelece com os homens, seus filhos conscientes, umcontrato, em bases de carinho paternal, com que lhes cede todas as possibilidades deenriquecimento com uma simples condição – a do trabalho com boa vontade eperseverança.

Épor issoque,emrenascendonaTerra,oespíritorecebecomoinstrumentodocorpo físico a caridade maior do Senhor, porquanto vê-se novamente investindo debênçãosparaadquirirotesourodoseupróprioengrandecimento.

Eisporque,caridade,navidaderelação,nãoseapartadaleidomerecimento.Daíedar-se-vos-áensinouoDivinoMestre.Ninguém receberá suprimento de graças, sem constituir-se distribuidor diligente

delas.Semalicerces,acasanãoselevanta.Semesforço,alavouranãoproduz.Assimtambém,nocampodahabilitaçãoespiritualdohomemparaavidaeterna,

somente seelevaquemsedevotaà ascensãoe somentealcançaa luzdivinaquem lhepreparaadequadocombustívelnacandeiadaprópriaalma.

Sejamoscaridososparaqueacaridadenosauxilie.

32

Saibamosdarpararecebercomabundância.Afontedavidaforneceasdádivas,quelhefluemdacorrentesublime,segundoa

medidaquelevamosaosseuspreciososmananciais.Aproximemo-nosdobem como largo cântarodaboa vontade e do serviço, e a

vida nos enriquecerá de sua paz invariável e de sua paz invariável e de imorredouraalegria.

DoaçõesEspirituais(Emmanuel,in“EstudeeViva”–cap.13)

E–Cap.IX–Item7L–Questão893TemasEstudados:AparênciaerealidadeBondadeemadurezadeespíritoCaridademateriale

caridademoralCompreensãoefelicidadeDádivasEsportedaalmaFeliz daquele que destaca uma parcela do que possui, a benefício dos

semelhantes!Bem-aventuradoaquelequedádesipróprio!Atravésdetodososfiltrosdobem,oamorésempreomesmo,mas,enquantoas

dádivas materiais, invariavelmente benditas, suprimem as exigências exteriores, asdoaçõesdeespíritointerferemnoíntimo,dissipandoastrevasqueseacumulamnoreinodaalma.

Dolorosaatorturadafome,terrívelacalamidademoral.Divideoteupãocomasvítimasdapenúria,masestendefraternasmãosaosque

vagueiam mendigando o esclarecimento e o consolo que desconhecem. Não precisasprocurá-los,devezquetecercamemtodososângulosdocaminho....Sãoamigoseporvezesteferemcomsupostasatitudesdecrueldade,quandoapenasteesmolamconforto, comunicando-te, em forma de intemperança mental, as chamas desofrimento que lhes calcinam os corações; categorizam-se por adversários e criam-teproblemas, não por serem perversos, mas porque lhes faltam ainda as luzes doentendimento; aparecem por pessoas entediadas, que dispõem de todas asvantagenshumanasparaseremfelizes,masaquemfaltaumavozverdadeiramenteamiga,capazdeinduzi-lasadescobriratranquilidadeeaalegria,atravésdasementeiradasboasobras; surgemna figura de criaturas consideradas indesejáveis e viciosas,cujo desequilíbrio nada mais é que a expectativa frustrada do amparo afetivo quesuplicaramemvão!...

Paraatenderaosquecarecemdeapoiofísico,éprecisobondade;noentanto,paraarrimarosquesofremnecessidadesdaalma,éprecisobondadecommadureza.

Sejápercebesquenemtodosestamosnomesmodegrauevolutivo,auxiliacomatuapalavraoucomoteusilêncio,oucomoteugestooucomatuadecisãonoplantiodauniãoedaconcórdia,daesperançaedootimismo,noterrenoemquevives!...

Compreenderecompreenderparaasustentaçãodalavouradobemquesecobrirádefrutosparaafelicidadegeral.

Nãotedigasemsolidãoparafazertanto...Refletindoemnossosdeveres,antesasdoaçõesespirituais,lembremo-nosdeJesus.Nosdiasdefomedaturbainquieta,reunia-se o Divino mestre com os amigos para beneficiar a milhares; entretanto, na hora doextremo sacrifício, quando lhe cabia socorrer as vítimas da ignorância e do ódio, daviolênciaedofanatismo,elesozinhofezodonativodesimesmo,emfavordemilhões.

ForadaCaridadeNãoHáSalvação(AllanKardec,in“ObrasPóstumas”–2aparte)

(PensamentosÍntimosdeAllanKardec;documentoencontradoemseuspapéis.)

33

Estesprincípios,paramim,nãosãoapenasumateoria,euoscolocoemprática;faço o bem tanto quanto o permite aminha posição; presto serviço quando posso; ospobresjamaisforamrejeitadosemminhacasa,outratadoscomdureza;atodomomentonãoforamsemprerecebidoscomamesmabenevolência?Jamaislamenteimeuspassoseminhasdiligênciasparaprestarserviço;paisde famílianãosaíramdaprisãopelosmeuscuidados?Certamentenãomecabefazeroinventáriodobemquepudefazer;mas,nummomentoemqueparecetudoesquecer-se,È-memuitopermitido,creio,chamaràminhalembrançaqueaminhaconsciênciamedizquenãofizmalaninguém,quefiztodoobemque pude, e isso o repito sem pedir conta da opinião; sob esse aspecto, a minhaconsciênciaestátranquilaedealgumaingratidãocomaqualpudeserpago,emmaisdeumaocasião,issonãopoderiaserparamimummotivoparadeixardefazê-lo;aingratidãoÈumadasimperfeiçõesdaHumanidade,ecomonenhumdenósestáisentodecensuras,Èprecisosaberpassaraosoutrospeloquesenospassaanósmesmos,afimdequesepossa dizer, como J. C.: "que aquele que está sempecado, lhe atire a primeira pedra."Continuarei, pois, a fazer todo o bemque puder,mesmo aosmeus inimigos, porque oódionãomecega;eeulhesestenderiasempreamãoparatirá-losdeumprecipício,seaocasiãodissoseapresentasse.

Eis como entendo a caridade cristã; compreendo uma religião que nos ordenaretribuir o mal com o bem, commais forte razão restituir o bem pelo bem.Mas nãocompreenderiajamaisaquenosprescrevesseretribuiromalcomomal.

NoSantuáriodaBenção(AndréLuiz,in“ObreirosdaVidaEterna”–cap.2)

Na véspera da partida, o Assistente Jerônimo conduziu-nos ao Santuário daBênção,situadonazonadedicadaaosserviçosdeauxilio,onde,segundonosesclareceu,receberíamosapalavradementoresiluminados,habitantesderegiõesmaispurasemaisfelizesqueanossa.

O orientador não desejava partir sem uma oração no Santuário, o que faziahabitualmente, antes de entregar-se aos trabalhos de assistência, sob sua diretaresponsabilidade.

Àtardinha,pois,emvirtudedoprogramadelineado,encontrávamo-nostodosemvastíssimo salão, singularmente disposto, onde grandes aparelhos elétricos sedestacavam,aofundo,atraindo-nosaatenção.

Areduzidaassembleiaeraseletaedistinta.Aadministraçãodacasanãorecebiamaisdevinteexpedicionáriosdecadavez.Em

razão do preceito, apenas três grupos de socorro, prestes a partirem a caminho dasregiõesinferiores,aproveitavamaoportunidade.

O conjunto de dose, presidido por uma irmã de porte venerável, de nomeSemprônia,queseconsagrariaaoamparodosasilosdecriançasdesprotegidas;ogrupochefiado por Nicanor, um assistente muito culto e digno, que se dedicaria, por algumtempo, à colaboração nas tarefas de assistência aos loucos de antigo hospício, e nósoutros, os companheiros encarregados de auxiliar alguns amigos em processo dedesencarnação,perfaziamototaldevinteentidades.

O Instrutor Cornélio, diretor da instituição, atendido por um assessor,palestrava conosco, demonstra-nos simplicidade e fidalguia, magnanimidade eentendimento.

— Logo de início, em nossa administração — explicava-nos — procuramosestabelecer o aproveitamentomáximodo tempo comomínimode oportunidade. Para

34

concretizar a providência, desde muito não recebemos indiscriminadamente os grupossocorristas. Reunimos os conjuntos de serviço, de acordo com as situações a que sedestinam.EmdiaderecepçãoaosquevãoprestarserviçosnaCrosta,nãoatendemosacolaboradores incumbidosdeoperarexclusivamentenaszonasdedesencarnados,comosejamasestaçõespurgatoriaiseasqueseclassificamcomofrancamentetenebrosas.Háqueordenaraspalavraseselecioná-las,criando-secampofavorávelaosnossospropósitosdeserviço.Aconversaçãocriaoambienteecooperaemdefinitivoparaoêxitoouparaanegação. Além disso, como esta casa é consagrada ao auxílio sublime dos nossosgovernantes que habitam planos mais altos, não seria justo distrair a atenção e, sim,consolidar bases espirituais, com todas as energias ao nosso alcance, em que possamaqueles governantes lançaros recursosquebuscamos.Compreendendoa extensãodastarefaspor fazereo respeitoquedevemosàquelesquenosajudam, somosdeparecerqueprecisamossanarosvelhosdesequilíbriosdasintromissõesverbaisdesnecessáriase,muitasvezes,perturbadorasedissolventes.

Enquantolheouvíamosasponderações,encantados,imprimiuligeirointervaloàssentençasesclarecedorasecontinuou:

—Aliás,oprofetaenunciou,hámuitosséculos,que€apalavraditaaseutempoémaçãdeouroemcestodeprata.Seestamos,portanto,verdadeiramenteinteressadosnaelevação, constitui-nos inalienável dever o conhecimento exato do valor “tempo”estimando-lheapreciosidadeedefinindocadacoisaesituaçãoemlugarpróprio,paraqueoverbo,potênciadivina,sejaemnossasaçõesocolaboradordoPai.

Sorrimos,satisfeitos.—Nadamaisrazoáveleconstrutivo—opinouSemprônia,adestacadaorientadora

quedirigiriapelaprimeiravezaexpediçãodesocorroaosorfãozinhosencarnados.OdirigentedoSantuário,reconhecendo,talvez,comonossentíamosnecessitados

deesclarecimentoquantoaousodapalavra,prosseguiu:—Élamentávelsedêtãoescassaatenção,naCrostadaTerra,aopoderdoverbo,

atualmente tão desmoralizado entre os homens. Nas mais respeitáveis instituições domundocarnal,segundoinformesfidedignosdasautoridadesquenosregem,ametadedotempo é despendida inutilmente, através de conversações ociosas e inoportunas. Isso,referindo-nos somente às “mais respeitáveis”. Não se precatam nossos irmãos emHumanidadedequeoverboestácriandoimagensvivas,quesedesenvolvemnoterrenomental a que são projetadas, produzindo consequências boas ou más, segundo a suaorigem.Essasformasnaturalmentevivemeproliferame,considerando-seainferioridadedosdesejoseaspiraçõesdascriaturashumanas,semelhantescriaçõestemporáriasnãosedestinam senão a serviços destruidores, através de atritos formidáveis, se bem queinvisíveis.

Notava-se,claramente,ointeressequesuasdefiniçõesdespertavamnosouvintes.Emseguidaaumapausamaislonga,tornou,cuidadoso:

— Toda conversação prepara acontecimentos de conformidade com a suanatureza.Dentrodas leisvibratóriasquenoscircundamportodosos lados,éumaforçaindiretadeestranhoevigorosopoder, induzindosempreaosobjetivosveladosdequemlheassumeadireçãointencional.Encarregadosdeassumirachefiadestacasa,trouxemosinstruçõesdenossosMaioresparasuprimirtodososcomentáriostendentesàcriaçãodeelementos adversos aos júbilos da Bênção Divina. É por isso que, graças ao amorprovidencialdeJesus,temosconseguidoamanutençãodeuminstitutoemqueosnossosmentoresdeMaisAltosefazemsentir.

35

Aausênciadequalquerpalavramenosdignaeapresençacontínuadefatoresverbaisedificantesfacilitamaelaboraçãodeforçassutis,nasquaisosorientadoresdivinosencontram acessórios para se adaptarem, de algum modo, às nossas necessidades naedificaçãocomum.

FezumgestodonarradorqueserecordademinudênciaImportanteeInformou: Encetandonosso trabalhomodesto,experimentamosreaçõesapreciáveis.

Procurava-se, então, o Santuário, sem qualquer preparação íntima. Nossos amigosprosseguiam repetindo o cenário da Crosta, em que os devotos procuram os templos,como os negociantes buscam mercados. Devemos administrar dons espirituais, comoquemdirigeumarmazémdevantagensfáceisaopersonalismoinferior.Desdeoprimeirodia,porém,amparadosnadelegaçãodecompetênciaquenosfoiconcedida,golpeamos,fundo, o velho hábito. Durante alguns dias, gastamos tempo, ensinando a reverênciadevidaaoSenhor,anecessidadedalimpezainternadopensamentoeaaboliçãodofeiocostumedetentarosubornodaDivindadecomfalaciosaspromessas.Equandosentimosconscienciosamente que as lições estavam findas, iniciamos a aplicação de medidasretificadoras.Registrosvibratórios foraminstalados,assinalandoanaturezadaspalavrasemmovimento.Desdeaífoimuitofácilidentificarosinfratoresebarrar-lhesaentradanaCâmaradeiluminação,onderealizamosnossaspreces...

Observando, talvez, que alguns de nós faziam certas considerações mentais,observou,sorridente:

—Cremosdesnecessáriaqualqueralusãoaoimperativodospensamentoslimpos.Quembuscaumacasaespecializadaemabençoar,nãopodehospedar ideiasdeódiooumaldição.

Compreendemosprontamenteafinalidadedoensinoindiretoedelicadoecalamo-nos,prevenidosquantoànecessidadederesguardaramentecontraasvelhassugestõesdomal.

Desejando facilitar-nos as expansões de alegria e cordialidade, Cornélio olhoufixamente um grande relógio que apresentava simbolicamente, no mostrador, acaprichosaformadumolhohumanodegrandesproporções,emquedoisraiosluminososindicavamashoraseosminutos,efalou,emtomfraternal:

— Teremos hoje, conforme notificação recebida há vários dias, a visita dummensageiro de alta expressão hierárquica. Contudo, antes desse acontecimentoexcepcional, dispomos ainda de algum tempo. Considerando o preito de amor quedevemosaosquenosorientamdoPlanoSuperior,nãoconvémemitiranossainvocaçãodebênçãos,nemantes,nemdepoisdohorárioestabelecido.Estejam,pois,àvontade,oscooperadores...

E, fixando o olhar nos três encarregados de serviço, acrescentou, após azreticências:

—Enquantomeentendoparticularmentecomoschefesdasmissões,temosquaseumahoraparaatrocadeideiasconstrutivas.

Cornélio passou a dirigir-se, de modo confidencial, aos nossos orientadores e,fracionadosemgrupinhosdiversos,entabulamosconversaçõesamigas.

Atendendo-me os desejos, padre Hipólito, qual o chamávamos na intimidade,apresentou-me o Assistente Barcelos, da turma de servidores que se destinava àassistência aos loucos. Fora ele dedicado professor no círculo carnal e interessava-secarinhosamentepelaPsiquiatriasobnovoprisma.

36

Acolheu-me com fidalgo tratamento e, após as primeiras saudações, perguntou,bondoso:

Éaprimeiravezqueintegraumaexpediçãosocorrista?—Defato—esclareci—éaprimeira.Tenhoacompanhadodiversasmisedesde

auxilio na Crosta, mas na condição do estudante, com reduzidas possibilidades decooperação. Agora, porém, o Assistente Jerônimo aceitou-me o concurso e sigoalegremente.

Endereçou-me cativante olhar, no qual transpareciam satisfação e surpresa, eobservou:

—Otrabalhobeneficiasempre.Interessadoemseusinformeseesclarecimentos,tornei,humilde:—Seguindoexpediçõesdesocorro,comoaprendiz,tiveensejodevisitar,pormais

deumavez,doisantigosegrandessanatóriosdealienadosdonossoPaísevi,deperto,aextensãodosserviçosreservadosaosservosdeboavontade,nessascasasdepurificaçãoedor.Asatividadesdeenfermagem,aí,são,ameuver,dasmaismeritórias.

— Inegavelmente— concordou ele, prezando-me a atenção— a loucura é umcampodolorosode redençãohumana. Tenhomotivosparticularespara consagrar-meaessesetordamedicinaespiritualeasseguro-lhequedificilmenteencontraríamosnoutrapartetantosdramasangustiososeproblemastãocomplexos.

—E temcolhidomuitos frutosnovosdecorrentesdo seuesforço?—perguntei,curioso.

—Sim,venhoarquivandoconfortadorasliçõesnessesentido,concluindoque,comexceção de raríssimos casos, todas as anomalias de ordem mental se derivam dosdesequilíbriosdaalma.Estamos longedecontarcomonúmerosuficientedeservidorestreinadosparasocorrereficazmenteosencarceradosnacadeiadasobsessõesterríveiseamargurosas. É tão grande a quantidade de doentes, nesse particular, que não sobraoutrorecursoalémdaresignação.Continuamos,dessemodo,aatendersuperficialmente,esperando, acimade tudo,daProvidênciaDivina.Nos casosdeperseguição sistemáticadasentidadesVingativas e cruéisdoplano inacessível àspercepçõesdohomemvulgar,temos, invariavelmente, uma tragédia iniciada no presente com a imprevidência dosinteressados ou que vem do pretérito próximo ou remoto, através de pesadoscompromissos.Seospsiquiatrasmodernospenetrassemosegredodesemelhantesfatos,iniciariam a aplicação de nova terapêutica à base dos sentimentos cristãos, antes dequalquerrecursoàhormonioterapiaeàeletricidade.

Recordeiosserviçosdeassistênciaaobsidiados,queacompanharaatentamente,eaduzi:

— Examinei alguns casos torturantes de obsessão e possessão que meimpressionaram,sobremaneira,pelaquasecompletaligaçãomental,entreosverdugoseasvítimas.

Barcelosesboçousignificativogestoeacentuou:—Éaterrívelhistóriavivadoscrimescometidos,emmovimentaçãopermanente,

Oscúmplicesepersonagensdessesdramassilenciososemuitavezignoradosporoutroshomens, antecedendo os comparsas no caminho damorte, tornam, amedrontados, aoconvívio dos seus, em face das sinistras consequências comque se defrontamalémdotúmulo... Agarram-se instintivamente à organização magnética dos companheirosencarnadosaindanaCrosta,viciando-lhesoscentrosdeforça,relaxando-lhesosnervoseabreviando o processo de extinção do tônus vital, porque têm sede das mesmas

37

companhiasjuntoàsquaisselançaramemplenoabismo.Exibemsemprequadrostristeseescuros,ondesedestacaapiedadedemuitasalmasredimidasquetornamdoAltoemcompassivosgestosdeintercessãoesocorrourgente.

Imprimiuàsconsideraçõesligeirapausaeprosseguiu:—Entretanto,observo,naatualidade,especialmenteoutrocampoalusivoao

assunto. Antes de minha volta ao plano espiritual, faminto de novas informaçõesreferentesaopsiquismodapersonalidadehumana,examinei,atento,adoutrinadeFreud.Impressionado com as variações psicológicas dos caracteres juvenis, sob minhaobservação direta, e apaixonado pela solução dos profundos enigmas que envolvem acriatura terrestre, encontreinapsicoanáliseummundonovo. Todavia,pormaisqueeuestudasseaprodigiosa coleçãodosefeitos, jamais alcancei a tranquilidade completanainvestigação das causas, no circulo dos fenômenos em exame. Discípulo espontâneo edistantedoeminenteprofessordeFreiberg,somenteaquipudereconheceroselosquelhefaltamaosistemadepositivaçãodasorigensdepsicosesedesequilíbriosdiversos.Os“complexos de inferioridade”, o “recalque”, a “libido”, as “emersões do subconsciente”não constituem fatores adquiridos no curto espaço de uma existência terrestre e, sim,característicos da personalidade egressa das experiências passadas. A subconsciência é,de fato, o porão dilatado de nossas lembranças, o repositório das emoções e desejos,Impulsos e tendências que não se projetaram na tela das realizações imediatas; noentanto,estende-semuitoalémdazonalimitadadetempoemquesemoveumaparelhofísico.Representaaestratificaçãodetodasaslutascomasaquisiçõesmentaiseemotivasque lhes foram consequentes, depois da utilização de vários corpos. Faltam, pois, àsteorias de Segismundo Freud e seus continuadores a noção dos princípiosreencarnacionistaseo conhecimentoda verdadeira localizaçãodosdistúrbiosnervosos,cujo inicio muito raramente se verifica no campo biológico vulgar, mas quase queinvariavelmente no corpo perispiritual preexistente, portador de sérias perturbaçõescongênitas, em virtude das deficiências de natureza moral, cultivadas com desvairadoapego, pelo reencarnante, nas existências transcorridas. As psicoses do sexo, astendências inatas à delinquência, tão bem estudadas por Lombroso, os desejosextravagantes, a excentricidade, muita vez lamentável e perigosa, representammodalidadesdopatrimônioespiritualdosenfermos,patrimônioque ressurge,demuitolonge, em virtude da ignorância ou do relaxamento voluntário da personalidade emcírculosdesarmônicos.

Estabelecera-se, entre nós, uma pausa feliz, que aproveitei, atentamente,arregimentandoraciocíniosquantoaoassunto,considerandoosargumentosconstrutivosqueoAssistenteenunciara,embenefíciodeminhaprópriailuminação.

Recordei meus escassos conhecimentos da doutrina freudiana e volteimentalmenteaoconsultório,onde,muitasvezes,foraprocuradoporamigosatacadosdeestranhas e desconhecidas enfermidades mentais, a se socorrerem de minhas pobresnoçõesdeMedicina,nãoobstanteminhacarênciadeespecializaçãoemtalsentido.Erammaníacos, histéricos e esquizofrênicos de variados matizes, em cujos cérebros aindaexistia luz bastante para a peregrinação através dos livros científicos.Haviamdevoradoensinamentos de Freud; entretanto, se as teorias eram valiosas pelos elementos deanálise,nãoofereciamsocorroalgumsubstancialeefetivoaodoente.Descobriamaferidasemtrazerumbálsamocurativo.Indicavamoquistodoloroso,massubtraiamobisturidaintervenção benéfica. As explicações de Barcelos, por issomesmo, se aproveitadas pormédicoscristãosnaCrostaPlanetária,poderiamcompletaro trabalhodebenemerência

38

que a tese freudiana trouxera aos círculos acadêmicos. Antes, porém, que formulassenovasconsideraçõesintimas,tornouele:

— Tenho minhas atribuições junto aos desequilibrados mentais; todavia, meuesforço maior, ultimamente, desdobra-se na região inspiracional dos médicoshumanitários, para que os candidatos involuntários à perturbação sejam auxiliados atempo.Depoisdeverificadaaloucurapropriamentedita,namaioriadoscasosterminouoprocesso da desarmonia psíquica. Muito difícil, conduzir a restauração perfeita aosalienados com ficha reconhecida, embora seja incessante a nossa batalha pelorestabelecimento integraldapercentagempossíveldeenfermos.Antesdodesequilíbriocompleto, houve enorme período em que o socorro do psiquiatra poderia ter sidoprovidencial e eficiente. Não será, portanto, um grande trabalho orientarmosindiretamente omédico bem-intencionado, para que ele auxilie o provável alienado, atempo,empregandoapalavraconfortadoraeocarinhorestaurador?Incalculávelnúmerode pessoas permanece no plano carnal, tentando a solução dos profundos problemasrelativos ao próprio ser. Relacionando as conclusões dos tratadistas humanos, cujospontos de vista divergem nos pormenores, temos, na esfera de aperfeiçoamentoterrestre, cinco classes de psicoses: as de natureza paranoica, perversa, mitomaníaca,ciclotímicaehiper-emotiva,englobando,respectivamente,amaniadasperseguiçõeseodelírio de grandezas, os desequilíbrios e fraquezas de ordem moral, a histeria e amitomania,osataquesmelancólicoseasfobiasecrisesdeangústia.

Ointerlocutorsorriu,fezumapausaecontinuou:Esta,adefiniçãocientíficadosnossosamigosque,comonósoutrosantigamente,

sópossuemorecursodediagnosticareanalisarnasminudênciasanatômicas.Arabescosde ouro sobre a areia do Saara não tornariam o deserto menos árido. Assim, aterminologia brilhante sobre o quadro escuro do sofrimento. Precisamos divulgar nomundo o conceito moralizador da personalidade congênita, em processo de melhoriagradativa,espalhandoenunciadosnovosqueatravessemazonaderaciocíniosfalíveisdohomem e lhe penetrem o coração, restaurando-lhe a esperança no eterno futuro erevigorando-lheoseremsuasbasesessenciais.Asnoçõesreencarnacionistasrenovarãoapaisagemda vidanaCrostada Terra, conferindoà criaturanão somente as armas comque deve guerrear os estados inferiores de si própria, mas também lhe fornecendo oremédioeficientee salutar. Fazmuitos séculos, afirmouPlotinoque todaaantiguidadeaceitavacomocertaadoutrinadeque,seaalmacometefaltas,écompelidaaexpiá-las,padecendo em regiões tenebrosas, regressando, em seguida, a outros corpos, a fim dereiniciarsuasprovas.Falta,dessemodo, lamentavelmente,aosnossoscompanheirosdeHumanidadeoconhecimentodatransitoriedadedocorpofísicoeodaeternidadedavida,dodébitocontraídoedoresgatenecessário,emexperiênciaserecapitulaçõesdiversas.

Barcelos calara-se, por instantes, enquanto eu lhe ponderava a extensão dacompetência.ComjustificadarazãopossuíaeleotítulodeAssistente,porquenãoeraumsimples irmão auxiliador, mas profundo especialista no assunto a que se dedicara,fervoroso.AconversaçãodelevaliaporumcursorápidodePsiquiatriasobnovoaspecto,que me cabia aproveitar, em benefício próprio, para as tarefas marginais do serviçocomum.

Desejandotraduzirminhaadmiraçãoecontentamento,observei,reconhecido:—Ouvindo-lhe as considerações, reconheçoqueomissionáriodobem,onde se

encontre,ésempreumsemeadordeluz.

39

Ele,porém,pareceunãoouvirminhareferênciaelogiosaeprosseguiunoutrotom,apóslongapausa:

— Omeu amigo examinou alguns casos de obsessão entre agentes invisíveis epacientesencarnados,impressionando-secomaimantaçãomentalentreeles.Pisamosnomomento outro solo. Referimo-nos às necessidades de esclarecimento dos homens,perante os seus próprios companheiros de plano evolutivo. No circulo das recordaçõesimprecisas, a se traduzirem por simpatia e antipatia, vemos a paisagem das obsessõestransferida ao campo carnal, onde, em obediência às lembranças vagas e inatas, oshomense asmulheres, jungidosuns aosoutrospelos laçosde consanguinidadeoudoscompromissosmorais,setransformamemperseguidoreseverdugosinconscientesentresi.Osantagonismosdomésticos,ostemperamentosaparentementeirreconciliáveisentrepaise filhos,espososeesposas,parentese irmãos, resultamdoschoquessucessivosdasubconsciência, conduzida a recapitulações retificadoras do pretérito distante.Congregados,denovo,nalutaexpiatóriaoureparadora,aspersonagensdosdramas,quese foram, passam a sentir e ver, na tela mental, dentro de si mesmas, situaçõescomplicadas e escabrosas de outra época, malgrado os contornos obscuros dareminiscência, carregando consigo fardos pesados de incompreensão, atualmentedefinidos por “complexos de inferioridade”. Identificando em si questões e situaçõesíntimas,inapreensíveisaosdemais,oEspíritoreencarnadoqueadquirerecordações,nãoobstantemenosprecisas,doprópriopassado,candidata-se,inelutavelmente,àloucura.Enessacategoria,meuamigo,temosnaCrostaPlanetáriaumapercentagemcadavezmaiordepossíveisalienados,requerendooconcursodepsiquiatraseneurologistas,que,aseuturno,seconservamemposiçãoopostaàverdade,presosàconceituaçãoacadêmicaeàsrígidas convenções dos preceitos oficiais. Esses, em particular, são os pacientes queinteressam,demaisperto,meusestudospessoais.Sãoasvitimasanônimasdaignorânciado mundo, os infortunados absolutamente desentendidos que, de loucos incipientes,prosseguem, pouco a pouco, a caminho do hospício ou do leito de enfermidadesignoradas,tãosóporquelhesfaltamaáguavivadacompreensãoealuzmentalquelhesrevelemaestradadapaciênciaedatolerância,emfavordaredençãoprópria.

— E são muitos, semelhantes casos angustiosos? — indaguei, por falta deargumentaçãoàalturadasconsideraçõesouvidas.

OAssistentesorriueesclareceu:—Oh!Meucaro,aextensãodosofrimentohumano,nessesentido,confunde-se

tambémcomoinfinito.Barcelosiaprosseguir,masretiniu,sonora,umacampainhasingular,convocando-

nosaospreparativosdaoração.Eraprecisoatender.

CaridadeMoral(GeraldoCampettiSobrinho,in“RevistaReformador”–outubro/2016)

NabelíssimapáginainsertaemOEvangelhoSegundooEspiritismo,naschamadas“Instruções dos Espíritos”, o Espírito IrmãRosália,manifestando-se emParis no ano de1860,dissertaelegantementesobreacaridadematerialeacaridademoral.

Airmãqueridafala-noscomosefosseumamãe,demaneiracarinhosaetocante.“Amemo-nosunsaosoutrosefaçamosaosoutrosoquequereríamosnosfizessemeles”,lembraoensinobasilar,evocandoameiga figurade Jesus,nosso IrmãoMaior,namaisperfeitarecomendaçãoparaaconquistadafelicidadenesteenooutromundo.

40

A beneficência, que se traduz na doação do que é material em assistência aopróximonecessitado,constitui-seemvaliosocontributoquecadaumpodeofertardoquelhesobra,doseusupérfluo,maséonecessáriodemuitosdesvalidos.Oato,deforaparadentro, não se nos apresenta difícil, embora sejamos ainda tão apegados queencontramos obstáculos íntimos para doar até o que nos sobra: roupas, alimentos,objetos, pertences e utensílios que, provavelmente, nunca iremos usar na atualexistência...

Acaridadematerialéumconvitedesapego,aodesprendimentoeàabnegação.Éprecisoquenos interessemospelasnecessidadesalheias.Pessoas,emplenoséculoXXI,ainda morrem de fome e de frio! Se todos doássemos um pouco do que temos,provavelmente esse tipo de morte não mais ocorreria no planeta. Nem se precisa demuitoparaauxiliaropróximocarente.Ésemprepossívelfazeralgoembenefíciodonossosemelhante,quesealegrarácomanossaajuda,mesmoquemodesta.

Porém, Irmã Rosália fala-nos de outro tipo de caridade, que nada exige dematerial,masqueémuitomaisdifícildeserpraticada.Trata-sedacaridademoral.Assimseexpressalucidamenteabenfeitora:

“Acaridademoralconsisteemsesuportaremumasàsoutrasascriaturaseéoquemenos fazeis nesse mundo inferior, onde vos achais, por agora, encarnados. Grandeméritohá,crede-me,emumhomemsabercalar-se,deixandofaleoutromaistolodoqueele. É um gênero de caridade isso. Saber ser surdo quando uma palavra zombeteira seescapadeumabocahabituadaaescarnecer;nãovero sorrisodedesdém comquevosrecebempessoas que,muitas vezes erradamente, se supõemacima de vós, quando navidaespírita,aúnicareal,estão,nãoraro,muitoabaixo,constituimerecimento,nãodopontodevistadahumanidade,masdodecaridade,porquantonãodaratençãoaomauprocederdeoutremécaridademoral”.(Grifosnossos)

Observemosqueoconceitodecaridademoralabrange:1. Suportar-nos uns aos outros – o vocábulo suportar pode parecer forte à

primeira vista, como nos elucida o amigo espiritual Leopoldo Cirne. Porém,trata-se de sabermos aceitar o outro como ele é, sem preconceitos,julgamentos, sentenças nem condenações. É conviver pacificamente,compreender e tolerar os comportamentos do semelhante em família, nasociedade,nosambientesdetrabalhoeestudoe,notadamente,nasrelaçõescomosirmãosdacaminhadanaCasaEspírita.

2. Saber calar-se – esse exercício difícil para quem costuma falar muito. Aoaprenderacalar,desenvolvemosacapacidadederefletir,ponderar,darmaisatenção ao interlocutor. É uma viagempara dentro de nósmesmo, que nosenseja a busca pelo autoconhecimento. É não pronunciar palavras vazias ouvãs, cuidando para que o nosso verbo seja construtor de uma realidademelhor.Trata-sedepráticadoinestimávelvalordahumildade.

3. Sabersersurdo–nãodarouvidosaodesimportanteéumaformainteligentedemantermosoequilíbrio,apaziguandoasemoçõesevigiando-nosparaqueaperturbaçãonão façamoradaemnossa casaespiritual. É preciso aprender aouvirapenasoqueéútil,bom,verdadeiro,afimdequenossabagagemsejaconstituída da real propriedade que constitui o nosso próprio ser. A palavrazombeteiradoescarnecedorpassaráinsignificanteseaelanãodermosvalor.

4. Não ver o sorriso de desdém – a vaidade, o personalismo, o narcisismo sãomanifestaçõesdeumdosmaioresvíciosdetodaaHumanidade:oorgulho.O

41

orgulhoso imagina-se superior ao seu próximo, a quem jamais quer sercomparadoparanãosesentirdiminuído.Atolavaidadeatingeaculminânciaaponto de expor ao ridículo seu detentor, quando este almeja e insiste noreconhecimento alheio de titularidade e deferências dos quais é indigno.Deixarsorrisodeescárnio,ironiaedesprezoétambémaltruísmo.

5. Não dar atenção ao mau proceder de outrem – nosso foco deve ser todovoltado para o bem, com que esquecimento de todo o mal. Assim, ficarespeculando emoções e comportamentos alheios denta indiscrição einferioridademoral. A assertiva evangélica dequedevemosobservar a traveemnossoolhoenãorepararocisconoolhodooutronãoémeraretoricaaserdeclamadaparaaplicaçãoalheia.

Éassertivaparanossocumprimentodiário,atentando-nosparaomundointerioreprocurandoneleimplantaroReinodeDeusparanossojúbilo.

*Aobservânciadoconceitodecaridademoralnocotidianodenossasexistênciasé

uma oportuna exigência que não podemos descurar sob forte risco de nos tornarmosinfelizesedecolaborarmosparaadesgraçaalheia.

Aocompreendermosaimportânciadoconvite/convocaçãodeJesusacadaumdenósparaquenosamemosunsaosoutros,entendemosqueovocábulocaridadeabrangeem seu conceito: consolo, amor, reconciliação, imortalidade, doação, alteridade,desprendimento e esperança como valores indispensáveis ao roteiro da felicidadeespiritual.

BeneficênciaEsquecida(Emmanuel,in“ReligiãodosEspíritos”–cap.5)

Reuniãopublicade19/1/59Questãono920Nasoluçãoaosproblemasdacaridade,nãoolvidesabeneficênciadocampomais

íntimo,quetantavezrelegamosàindiferença.Prega a fraternidade, aproveitando a tribuna que te componha os gestos e

disciplineavoz;noentanto,recebenapropriedadeounolar,porverdadeirosirmãos,oscompanheirosdeluta,assalariadosateuserviço.

Esclarece os Espíritos conturbados e sofredores nos círculos consagrados aosocorro daqueles que caíram em desajuste mental; contudo, acolhe com redobradocarinhoosparentesdesorientadosqueaprovaçãodesequilibraouensandece.

Auxiliaaerguerabrigosdeternuraparaascriançasabandonadas;todavia,abraçaem casa os filhinhos que Deus te deu, conduzindo-lhes a mente infantil, através dopróprioexemplo,aosantuáriododeveredotrabalho,doamoredaeducação.

Espalhaadoutrinadepazqueteabençoaasenda,divulgando-a,por intermédiodoconceitobrilhanteque te repontadapena,masnãoolvidesexercê-láem tipróprio,aindamesmo à custa de aflição e de sacrifício, para que o teu passo, entre as quatroparedesdoinstitutodoméstico,sejaummarcodeluzparaosqueteacompanham.

Cedeaosnecessitadosdaquiloquereténsnocursodashoras...Dá, porém, de ti mesmo aos semelhantes, em bondade e serviço, reconforto e

perdão,cadavezquealguémserevelefamintodeproteçãoedesculpa,entendimentoecarinho.

Beneficência!Beneficência!Nãolhemanchesatacacomovenenodaexibição,nemlhetisnesafontecomo

lododavaidade!

42

Recebe-lheassugestõesdeamornomiodocoraçãoe,buscando-aprimeiramentenos escaninhos da própria alma, sentiremos nós todos a intraduzível felicidade que sederrama da felicidade que venhamos a propiciar aos outros, conquistando, por fim, aalegriasublimequefogeaoalardedoshomensparadilatar-senosilênciodeDeus.

Dizes-te(Emmanuel,in“ReligiãodosEspíritos”–cap.13)

Reuniãopublicade23/2/59Questãono888

Dizes-tepobre;entretanto,milionáriosdetodasasprocedênciasdar-te-iamlargafortunaporínfimapartedotesourodetuafé́.

Dizes-te desorientado; contudo, legiões de companheiros, cujo passo a cegueirafísica entenebrece, comprar-te-iam por alta recompensa leve migalha da visão que tefavorece,paracontemplarempequenafaixadaNatureza.

Dizes-teimpedidodepraticarobem;todavia,multidõesdepessoasalgemadasaoscatres da enfermidade oferecer-te-iam bolsas repletas por insignificante recurso dalocomoçãocomquetedeslocas,demaneiraaseexercitaremnoauxilioaosoutros.

Dizes-te desanimado, sem te recordares, porém, de que vastas fileiras demutiladosestariamdispostosaadquirir,comamaiselevadaquotadeouro,ariquezadeteuspéseabênçãodeteusbraços.

Dizes-te em provação, mas olvidas que, na triste enxovia dos manicômios,inúmeros sofredores cederiam quanto possuem para que lhes desses um pouco deequilíbrioedelucidez.

Dizes-te impossibilitado de ajudar com a luz da palavra; no entanto, mudosincontáveis fariam sacrifícios ingentes para deter algum recurso do verbo claro que tevibranaboca.

Dizes-te desamparado; entretanto,milhões de criaturas dariam tudo o que lhesdefineapossenavidaparausarumcorpoharmônicoqualoteu,afimdesocorreremosfilhosdaexpiaçãoedosofrimento.

Porquemés,nãolavrescertidãodeincapacidadecontratimesmo.Lembra-tedequeumsorrisode confiança,umaprecede ternura,uma frasede

bomânimo,umgestodesolidariedadeeumminutodepaznãotêmpreçonaTerra.Antes de censurar o irmão que traz consigo a prova esfogueante das grandes

propriedades,saidetimesmoeauxiliaopróximoque,muitavez,esperasimplesmenteumapalavradeentendimentoedereconforto,paratransferir-sedatrevaàluz.

E, então, perceberás que a beneficência é o cofre que devolve patrimôniostemporariamenteguardadosadistânciadasnecessidadesalheias,equeacaridade,lídimaepura,éamorsemprevivo,afluir,incessante,doamordeDeus.

Desceelevando(Emmanuel,in“ReligiãodosEspíritos”–cap.28)

Reuniãopublicade20/4/59Questãono1.018

Desce, elevando aqueles que te comungam a convivência, para que a vida emtornosubaigualmentedenível.

Sesabes,nãofirasoignorante.Oferece-lheapoioparaqueselibertedasombra.Sepodes,nãooprimasofraco.Ajuda-o,dealgumasorte,afortalecer-se,paraque

sefaçamaisútil.Se entesouraste a virtude, não humilhes o companheiro que o vicio ensandece.

Estende-lheabênçãodoamorcomoadequadamedicação.

43

Setesentescorreto,nãocensureso irmãotransviadoemdesajustesdoespírito.Dá-lheobraçofraternoparaqueserenove.

Seajudas,nãorecriminesquemterecebeosocorro.Pãoamaldiçoadoévenenonaboca.

Se ensinas, não flageles quem te recebe a lição. Beneficio comaçoite émel emtacacandente.

Auxiliaemsilêncioparaqueoteuamparonãoseconvertaemtributoespinhosonasensibilidadedaquelesqueterecolhemadádiva,porquetodacaridadeaexibir-senopalanquedasconveniênciasdomundoésemprevaidade,emformadeserpenocoração,e todamodéstiaquepedeoapreçodosoutros,paraexprimir-se,é sempreorgulhoemformadelodonosescaninhosdaalma.

Nesse sentido, não te esqueças do Mestre que desceu, até nós, revelando-noscomosublimaraexistência.

Anjo entre os anjos, faz-se pobre criança necessitada do arrimo de singelospastores; sábio entre os sábios, transforma-se em amigo anônimo de pescadoreshumildes, comungando-lhes a linguagem; instrutor entre os instrutores, detém-se,bondoso,entreenfermoseaflitos,criançasemendigosabandonados,paraabraçar-lhesaluta,e,juizdosjuízes,nãoserevoltaporsofrernotumultodapraçaoiníquojulgamentodopovoqueoprefereaBarrabás,paraostormentosimerecidos.

Todavia,pordescer,elevandoquantoslhenãopodiamcompreenderarefulgênciada altura, é que se fez o caminho de nossa ascensão espiritual, a verdade de nossogradativoaprimoramentoeavidadenossasvidas,aerguer-nosaalmaentenebrecidanoerro,paraavitóriadaluz.

VersãoPrática(Emmanuel,in“ReligiãodosEspíritos”–cap.29)

Reuniãopublicade24/4/59Questãono627

Reconhecendo,embora,aalusãodeJesusaospovosdeseutempo,quandotraçoua parábola do festim das bodas, recordemos o caráter funcional do Evangelho ebusquemosaversãopráticadaliçãoparaosnossosdias.

Compreendendo-se que todos os recursos da vida são pertences de Deus,anotaremosodivinoconviteàlavouradobem,emcadalancedenossamarcha.

OsapelosdoCéu,emformadeconcessões,paraqueoshomensseergamàLeidoAmor,voamnaTerraemtodasaslatitudes.Todavia,rarosregistram-lhesapresença.

Háquemrecebeodotedacultura,bandeando-separaasfileirasdavaidade;quemrecolhe a mordomia do ouro, descendo para os antros da usura; quem senhoreia otesouro da fé́ preferindo ajustar-se ao comodismo da dúvida malfazeja; quem exibe otalentodaautoridade,isolando-senafortificaçãodainjustiça;quemdispõedariquezadashoras,mantendo-senodesvãodaociosidade,equemfruiodomdeajudar,imobilizando-senopalanquedacrítica.

Quasetodososdetentoresdosprivilégiossublimeslhesconspurcamapureza.Contudo, quandomais se acreditam indenes de responsabilidade e trabalho, eis

que surge o sofrimento por mensageiro mais justo, convocando bons e menos bons,felizes e infelizes, credores e devedores, vítimas e verdugos ao serviço da perfeição, e,sacudidos nos refolhos do próprio ser, os pobres retardatários anseiam libertar-se doegoísmoedasombra,consagrando-se,enfim,àobradobemdetodos,emcujaexaltaçãoépossívelreteracelestealegria.

44

Entretanto, ainda aí, repontam, desditosos, espíritos rebeldes, agressivos eingratos.

Paraeles,porém,avida,nessafase,reservatão-somenteacessaçãodoensejodeavanço e reajuste, porquanto, jugulados pela própria loucura, são forçados na treva aesperarqueofuturolhesoferteaocaminhootempoexpiatórioemcárceresdedor.

Dessemodo, se a luta vos concita a servir para o Reino deDeus, com a afliçãopresidindoosvossosnovospassos,tendenapaciênciaacompanheirafirme,afimdequeahumildade,porexcelsacoroa,vosguardeocoraçãonabelezaenaalvuradacaridadeemCristo,quevosfarávestiratúnicadapaznobanquetedaluz.

Diversidade(Emmanuel,in“VinhadeLuz”–cap.96)

"Ehádiversidadedeoperações,maséomesmoDeusqueoperatudoemtodos."-Paulo.(ICORÍNTIOS,12:6.)

Sem luz espiritual no caminho, reduz-se a experiência humana a complicadoacervodeacontecimentossemsentido.

Distantes da compreensão legítima, os corações fracos interpretam a vida pormera penitência expiatória, enquanto os cérebros fortes observam na luta planetáriadesordenadaaventura.

Aperegrinaçãoterrena,todavia,écursopreparatórioparaavidamaiscompleta.Cadaespíritoexercita-senocampoquelheépróprio,dilatandoacelesteherançadequeéportador.

AForçaDivinaestáoperandoemtodasas inteligênciasesuperintendendotodosostrabalhos.

Éindispensável,portanto,guardarmosmuitosensodaobraevolutivaquepresideaosfenômenosdoUniverso.

Não existem milagres de construção repentina no plano do espírito, como éimpossível improvisar,demomentoparaoutro,qualqueredificaçãodevalornazonadamatéria.

Oserviçodeiluminaçãodamente,comaelevaçãodossentimentoseraciocínios,demandatempo,esforço,paciênciaeperseverança.Daí,amultiplicidadedecaracteresaseaprimoraremnaoficinadavidahumana,e,porissomesmo,aorganizaçãodeclasses,padrõeseesferasemnúmeroinfinito,obedecendoaossuperioresdesígniosdoPai.

É necessário, pois, que os discípulos da Revelação Nova, com o Cristianismoredivivo,aprendamavalorizaraoportunidadedoserviçodecadadia, sem inquietudes,sem aflições. Todas as atividades terrestres, enquadradas no bem, procedem daorientaçãodivinaqueaproveitacadaumdenósoutros, segundoaposiçãoemquenoscolocamosnaascensãoespiritual.

Toda tarefa respeitável e edificante é de origem celeste. Cada homem e cadamulher, pode funcionar em campos diferentes, no entanto, em circunstância algumadeveremos esquecer a indiscutível afirmação de Paulo, quando assevera que "hádiversidadedeoperações,maséomesmoDeusqueoperatudoemtodos".

EIXOTEMÁTICO:OESPÍRITOPRECISASERCULTIVADO,COMOUMCAMPO

Compreender,comaDoutrinaEspírita,queaexperiênciadoamoréessencialaoautodescobrimento.

Reconhecer,atravésdoprocessodeautodescobrimento,ocampoondeserãocultivadososgermesdeamor.

45

Estabelecer,atravésdoexercíciodaleideamor,aharmonizaçãodosinteressesmateriaiseespirituaisdohomem.

Autodescobrimento(JoannadeÂngelis,in“OHomemIntegral”–3aparte–cap.11)

Oesforçoparaaaquisiçãodaexperiênciadaprópriaidentidadehumanizadalevaoindivíduo ao processo valioso do autodescobrimento. Enquanto empreende a tarefa dotrabalho para a aquisição dos valores de consumo isola-se, sem contribuir eficazmentepara o bem-estar do grupo social, no qual se movimenta. Os seus empreendimentoslevam-noaumanegaçãodacomunidadeabenefíciopessoal,esperando recuperarestadívida,quandoosfavoresdafortunaedaprojeçãolhefacultaremodesfrutardoprazer,da aposentadoria regalada. As suas preocupações giram em torno do imediatismo, daambição do triunfo sem resposta de paz interior. A sociedade, por sua vez, ignora-o,pressentindoneleumusurpador.

De alguma forma é levado ao competitivismo individualista, criando um climadesagradável.Asuaascensãoserá́possívelmedianteaquedadeoutrem,mesmoqueonãodeseje.Torna-se,assim,umadversárionatural.Oseuprodutovendenarazãodiretaem que aumentam as necessidades dos outros e a sua prosperidade se erige comoconsequência da contribuição dos demais. Não cessam as suas atividades na luta peloganha-pão.

Naturalmente,essecomportamentopassaaexigir,depoisdealgumtempo,queoindivíduo se associe a outro, formandoumaempresamaior ouum clubede recreação,ignorando-seinteriormenteebuscando,semcessar,asaquisiçõesdefora.Aansiedade,omedo,a solidão íntima tornam-se-lhehabituais,umadecadavez,ou simultaneamente,desgastando-o,amargurando-o.

Ohomem,pelanecessidadedeafirmar-senoempreendimentoaquesevincula,buscaatingiromáximo,aspiraporseronúmeroumelogra-o,àsvezes.

Amarchainexoráveldotempo,porém,diminui-lheasresistências,solapando-lheacompetitividade, sendo substituído pelos novos competidores queo deixamàmargem.Mesmoqueelehajaalcançadoomáximo,os sóciosatuais consideram-noultrapassado,prejudicial à Organização por falta de atualidade e os filhos concedem-lhe postoshonrosos,recreaçõesdouradas,lucros,desdequenãointerfiranosnegócios....Ocorre-lhea inevitável descoberta sobre a sua inutilidade, isto produzindo-lhe choque emocional,angústiaouagressividadesistemática,emmecanismodedefesadoquesupõepertencer-lhe.

O homem, realmente não se conhece. Identifica e persegue metas exteriores.Camufla os sentimentos enquanto se esfalfa na realização pessoal, sem umacorrespondenteidentificaçãoíntima.

A experiência, em qualquer caso, é um meio propiciador para oautoconhecimento,emrazãodasdescobertasqueensejaàquelequetemamenteabertaaos valores morais, internos. Ela demonstra a pouca significação de muitas conquistasmateriais, econômicas e sociais diante da inexorabilidade da morte, da injunção dasenfermidades, especialmente as de natureza irreversível, dos golpes afetivos, pordefrontar-sedesestruturado,semasresistênciasnecessáriasparasuportarasvicissitudesqueatodossurpreendem.

Ohomempossuiadmiráveisrecursosinterioresnãoexplorados,quelhedormemem potencial, aguardando o desenvolvimento. A sua conquista faculta-lhe oautodescobrimento,oencontrocoma sua realidade legítimae,porefeito, comas suas

46

aspirações reais, aquelas que se convertem em suporte de resistência para a vida,equipando-ocomosbensinesgotáveisdoespírito.

Necessário recorreraalgunsvaloreséticosmorais,acoragemparadecifrar-se,aconfiança no êxito, o amor comomanifestação elevada, a verdade que está acima doscaprichos seitistasegrupais,queopodeacalmar semoacomodar, tranquilizá-lo semodesmotivarparaacontinuaçãodasbuscas.

Conseguida a primeirameta, uma nova se lhe apresenta, e continuamente, porconsiderar-seoinfinitodasabedoriaedaVida.

É do agrado de algumas personalidades neuróticas, fugirem de si mesmas,ignorarem-seounãosaberemdosacontecimentos,afimdenãosofrerem.Ledoengano!A fugaaturde,a ignorânciaamedronta,odesconhecidoproduzansiedade,sendo, todosestes,estadosdesofrimento.

Opartoproduzdor,erecompensacombem-estar,ensejandovida.Oautodescobrimentoétambémumprocessodeparto,impondoacoragemparao

acontecimentoquelibera.Examinar as possibilidades com decisão e enfrentá-las sem mecanismos

desculpistasoudeescape,constituiopassoinicial.Édipo,natragédiadeSófocles,desejaconheceraprópriaorigem.Levadomaispela

curiosidade do que pela coragem, ao ser informado que era filho do rei Laio, a quemmatara,casando-secomJocasta,suamãe,desequilibra-seearrancaosolhos.Cegando-se,foge à sua realidade, ao autodescobrimento e perde-se, incapaz de superar a duraverdade.

Averdadeéoencontrocomo fatoquedeveserdigerido,demodoa retificaroprocesso,quandodanoso,ouprosseguirvitalizando-o,paraqueseoamplieabenefíciogeral.

Ignorando-se,ohomemsemantéminseguro.Evitandoaceitarasuaorigemtombanofracasso,nadesdita.

Ademais,aorigemdohomemédeprocedênciadivina.Remontaraospródromosdasua razãocomserenadecisãodedescobrir-se,deveser-lheum fatordeestímuloaotentame.Oreforçodecoragemparalevantar-se,quandocaía,oânimodeprosseguir,sesurgem conspirações emocionais que o intimidam, fazem parte de seu programa deenriquecimentointerior.

Oautoencontroensejasatisfaçõesestimuladoras,saudáveis.Esseesforçodeveseracompanhado pela inevitável confiança no êxito, porquanto é ambição natural do serpensanteinvestirparaganhar,esforçar-separacolherresultadosbons.

Certamente, não vem prematuramente o triunfo, nem se torna necessário. Háocasiãoparasemear,empreender,emomentooutroparacolher,terresposta.Oquesenão deve temer é o atraso dos resultados, perder o estímulo porque os frutos não seapresentamouaindanãotrazemoagradávelsaboresperado.Repetiro tentamecomalógica dos bons efeitos, conservar o entusiasmo, sãomeios eficazes para identificar asprópriaspossibilidades,sempremaioresquantomaisaplicadas.

Aoladodorecursodaconfiançanoêxito,aprofunda-seosentimentodeamor,deinteressehumano,departicipaçãonogruposocial,comresultadoemformaderespeitoporsimesmo,deafeiçãoàprópriapessoacomoserimportantequeénoconjuntogeral.

Discute-se muito, na atualidade, a questão das conquistas éticas e morais,intentando-seexplicarqueafaltadesentimentoedeamorrespondepelosdesatinosqueaturdemasociedade.

47

Têm razão, aqueles que pensam desta forma. Todavia, parece-nos que a causamais profundadoproblema se encontranadificuldadedodiscernimentoem tornodosvaloreshumanos,Oquestionamentoarespeitodoqueéessencialedoqueésecundárioinverteuaordemdasaspirações, confundindoos sentimentose transformandoabuscadassensaçõesemrealizaçãofundamental,relegando-seaplanoinferiorasexpressõesdaemoçãoelevada,naqual,obelo,oético,onobreseexpressamemformadeamor,quenãoembrutecenemviolenta.

A experiência do amor é essencial ao autodescobrimento, pois que, somenteatravésdeleserompemascouraçasdoego,doprimitivismo,predominanteaindaemanatureza humana. O amor se expande como força cocriadora, estimulando todas asexpressões e formas de vida. Possuidor de vitalidade, multiplica-a naquele que odesenvolvequantonapessoaaquemsedirige.Energiaviva,pulsante,éoprópriohálitodaVida a sustentá-lá. A sua aquisição exige umbemdirecionado esforçoquedeflui deumaaçãomentalequilibrada.

Na incessantebuscadaunidade,orapelaciênciaquetentachegaràCausalidadeUniversal, ou através do mergulho no insondável do ser, podemos afirmar que osequipamentosqueproporcionaramadesintegraçãodoátomo,complexosesofisticados,foramconseguidoscommenoresforço,emnossopontodevista,doqueaforçainteriornecessáriaparaaimplosãodoego,emquebusqueaplenitude.

Aformidandaenergiadetectadanoátomo,propiciadoradoprogresso,serviu,nocomeço, para a guerra, e ainda constitui ameaça destruidora, porque aqueles que apenetraram,nãorealizaramumaequivalenteaquisiçãonosentimento,noamor,queoslevariaapensarmaisnahumanidadedoqueemsienosseus.

Amar torna-se um hábito edificante, que leva à renúncia sem frustração, aorespeito sem submissão humilhante, à compreensão dinâmica, por revelar-se umaexperiênciadealtamagnitude,sempremelhorparaquemoexteriorizaedelesenutre.

Na realizaçãodocometimentoafetivosurgeodesafiodaverdade,queéametaseguinte.

Ninguém deterá́ a verdade, nem a terá́ absoluta. Não nos referimos somente àverdade dos fatos que a ciência comprova, mas àquela que os torne verazes: verdadecomoveracidade,quedependedograudeamadurecimentodapessoaedasuacoragemparaassumi-la.

Quando se trata de uma verdade científica, ela depende, para ser aceita, dahonestidadedequemaapresenta,dosseusvaloresmorais. Indispensável,paratanto,aprobidadedequemarevela,nãosendoapenasfrutodaculturaoudointelecto,porém,de uma alta sensibilidade para percebê-lá. Defrontamo-la em pessoas humildesculturalmente,masprobas,escasseandoemindivíduosletrados,porémhábeisnaartedesofismar.

Averdadefacultaaohomemovalorderecomeçar inúmerasvezesaexperiênciaequivocadaatéacertá-lá.

Erra-setantoporignorânciacomopelarebeldia.Naignorância,mesmoassim,hásempreumaintuiçãodoqueéverdadeiro,faceàpresençaíntimadeDeusnohomem.Arebeldia gera a má́ fé́, o que levou Nietzsche a afirmar com certo azedume: “Errar écovardia!“,faceàopçãocômodadequemelegeoagradáveldomomento,semoesforçodacoragemparalutarpeloqueécertoeverdadeiro.

48

Aaquisiçãodaverdadeamadureceohomem,queaelegeehabitua-seàsuaforçalibertadora, pois que, somente há liberdade real, se esta decorre daquela que o tornahumildeeforte,abertoanovasconquistaseaníveissuperioresdeentendimento.

OsSentimentos:AmigosouAdversários?(JoannadeÂngelis,in“Autodescobrimento”–cap.11)

OAmor

Os sentimentos são conquistas nobres do processo da evolução do ser.Desenvolvendo-sedosinstintos,libertam-sedosatavismosfisiológicosautomatistasparasetransformaremememoçõesquealcançamabeleza,aestesia,aessênciadascoisasedavida,quandosuperiores,ouasexpressõesremanescentesdoperíodoprimário,comoacólera,ociúme,aspaixõesperturbadoras.

Na fase inicialdodesenvolvimento,oserpossuiassensaçõesempredomínionocomportamento, que o vinculam ao primitivismo, exteriorizando-se na forma de dor eprazer,desatisfaçãoededesgosto....Asmanifestaçõespsicológicassomenteapoucoepouco seexpressam, rompendoa cadeiadasnecessidades físicaspara seapresentaremcomoemoções.

Nesse processo, o ser é prisioneiro dos desejos imediatos e grosseiros dasobrevivência,cominsightdepercepçãodaharmonia,doequilíbrio,dasalegriasquenãodecorremdoestômagooudosexo.Lentamente,àmedidaquesuperaoegocentrismodoseu estágio infantil, desabrocham-lhe os sentimentos de valores morais, de conquistasintelectuais,culturais,artísticas,idealísticas.

Olargotrânsitopelosimpulsosdoinstintodeixacondicionamentosquedevemserreprogramados,afimdequeasemoçõessuperemascargasdosdesejosedoutilitarismoancestrais.

Oprimeiro,ecertamenteomaisimportantesenti-mentoaromperopresídiodosinstintos, é o amor. De começo, mediante a vinculação atávica com os genitores, osfamiliares,ogruposocialqueoprotege,aspessoasquelhepropiciamoatendimentodasnecessidadesfisiológicas.

Logodepois,emboraodesenvolvimentosefaçainevitável,apresenta-seegoístico,retributivo,aindavinculadoaosinteressesemjogo.

Somente quando canalizado pela mente e pelo conhecimento, agiganta-se,constituindo-se objetivo do mecanismo existencial, capaz de se libertar dos efeitosrigorososdosinstintos.

Em facedaprópriahistoriografia, externa-se comodesejodeposse, na ambiçãopessoalparaaeleiçãodoparceirosexual,fraternal,amigo.

Em razão disso, confunde-se, ainda hoje, o amor com os jogos do sexo, emtormentosos conúbios, nos quais sobres- saem as sensações que os entorpecem eexauremcomfacilidade.

Oamoréoalicercemaisvigorosoparaaconstruçãodeumapersonalidadesadia,porsergeradordeumcomportamentoequilibrado,porpropiciarasatisfaçãoestéticadasaspirações e porque emula ao desenvolvimento das faculdades de engrandecimentoespiritualquedormemnostecidossutisdoEuprofundo.

Se desperta paixões subalternas, como o ciúme, o azedume, a inveja, a ira, ainsegurança que fomenta o medo, ainda se encontra no primarismo dos instintos emprevalência.

49

Somentequandoécapazdeembelezaraexistência,proporcionandovidapsíquicaeemocionalenriquecedora,équesefazlegítimo,comosrecursosqueolibertamdoego.Predominandona faseda transição -do instintoparaosentimento -,oegoéoditadorque comanda as aspirações, que se convertem em conflitos, por direcionamentoinadequadodasforçasíntimas.

Sendoumdínamogeradordeenergiacriativae reparadora,oamor-desejopodetornar-se, pela potencialidade que possui, instrumento sórdido de escravidão, detranstornosemocionais,decompromissosperturbadores.

A necessidade de controlá-lo, educando as emoções, é o passo decisivo paraalcançar-lheametafelicitadora.

Todavezquegeratormentodequalquernatureza,insatisfaçãoeposse,prejudicaaquelequeoexperimenta.

Para libertar-se dessa constrição faz-se imprescindível racionalizá-lo,descondicionando o subconsciente, retirando os estratos nele armazenados esubstituindo-osporideiasotimistas,aspiraçõeséticas.

Gerar pensamentos de autoconfiança e gravá-los pela repetição; estabelecerprogramasdeengrandecimentomoralefixá-los;corrigiroshábitosviciososdeutilizaraspessoas como coisas, tendo-as como descartáveis; valorizar a experiência e vivenciar,evitandoaautocompaixão,asubestimapessoal,queescondemummecanismodeinvejaemreferênciaàspessoasfelizes,constituemtécnicasvaliosasparachegaraopatamardasemoçõesgratificantes.

Oamoréograndebemaconquistar,emcujoempenho todosdevemaplicarosmais valiosos recursos e esforços. Não obstante, a larga transição no instinto podetransformá-lo em adversário, pelos prejuízos que se originam quando se apresenta emdesorganizadamanifestação.

Possuidordeumapluralidadedeinteresses,expande-seemrelaçãoàNatureza,aopróximo,asimesmoeaoPoderCriador,abrangendooCosmo...

Quandoalcançaaplenitude,irradia-seemformacocriadora;emintercâmbiocomas energias divinas quemantém o equilíbrio universal, o sentimento de amor cresce esutiliza-sedetalformaqueoEspíritoseidentificaplena-mentecomaVida,fruindoapazeaintegraçãonela.

Ossofrimentos

Os sofrimentos são ocorrências naturais do processo evolutivo, constituindodesafiosàsresistênciasdosseres.Nasfaixasprimárias,nasquaispredominamosinstintose as sensações, eles semanifestam em forma de agressivas dores físicas, em razão daausência de percepção emocional para decodificá-los e atingir as áreasmais nobres docérebro,igualmentelimitado.

Dessemodo,manifestam-se nas criaturas humanas, nos vários aspectos: físicos,morais,emocionaiseespirituais.Quantomaiselevadooser,tantomaiorasensibilidadedequeédotado,possuindo forçaspara transubstanciá-losealterar-lheso ciclodedor,passandoasermetodologiadeeducação,deiluminação.

Inevitáveis, quando no campo físico, decorrem dos processos degenerativos daorganizaçãocelulare fisiológica,sujeitaaosmecanismosde incessantes transformações,como da invasão e agressão dos agentes microscópicos destrutivos. No ser bruto,expressam-seemformadedesesperoealucinação,comaltascrisesderebeldia.Amedidaqueasensibilidadeselheacentua,nãoobstanteaforçadequeserevestem,podemser

50

atenuados pela ação da mente sobre o corpo, gerando endorfinas que, na correntesanguínea,anestesiando-os,diminuem-lhesaintensidade.

Os morais são mais profundos, abalam os sentimentos nobres, dilacerando asfibras íntimas e provocando incontida aflição. Impalpáveis, as suas causas permanecemvigorosas,minandoasresistênciase,nãoraro,afetando,porsomatização,ocorpo.Atuamnossensíveismecanismosdasemoções,dando lugaraoutrosdistúrbios,osdenaturezapsicológica. Somente uma forte compleição espiritual se lhes poderá́ opor, ensejandoenergiasprópriasparasuporta-dosesuperá-los.

A canalização correta do pensamento, isto é, a racionalização deles e aceitaçãocomo processo transitório de evolução, torna-se-lhes a terapia mais eficiente, porpropiciarrenovaçãoíntimaeequilíbrio.

Os de natureza emocional, qual sucede com os demais, têm suas matrizes nasexistênciaspassadas,quemodelam,noscomplexosequipamentosdosistemanervoso,naorganização sensorial, por intermédio da hereditariedade, a sensibilidade e as distoniasque seexteriorizamcomodistúrbiospsicológicos, psíquicos.... Em faceda anterioridadedassuasorigens,produzemafliçõesnogruposocial,pormotivodaalienaçãodopaciente,agressivooudeprimido,maníacoouautista,inseguroouperseguidor.Somem-seaofatorcentral,asressonânciaspsicossociais,socioeconômicaseasinterferênciasobsessivasquedarão lugar a quadros patológicos complexos e graves, sem que o enfermo possacontribuir com lucidez para a recuperação. Há exceções, quando as ocorrênciaspermanecemsobrelativocontrole,facultandoerradicaçãomaisrápida.

Osdenaturezaespiritualtêmasuagênesetotalnopretérito,àsvezessomadasàsatitudes irrefletidas da atualidade. Invariavelmente trazem conexões com seresdesencarnadosemprocessosseverosdedeterioraçãodapersonalidade.

Emqualquermanifestação,ossofrimentossãoefeitosdomecanismoevolutivo—desgaste dos implementos orgânicos —, da aprendizagem de novas experiências, daascensãodoegoparaoSelf.Enquantooegopredominaremanaturezahumana,maiorsoma deles se fará presente, em face da irreflexão, à imaturidade psicológica, aodesajusteemrelaçãoaosvaloresdapersonalidade.

Osconflitos,quedecorremdealgunssofrimentosouquelevamaoutrostiposdesofrimentos, no ego imaturo encontram mecanismos de evasão da realidade, dandosurgimentoapatologiasespeciais.

Apretextodeascensãomoraleespiritualsãoengendradosdistúrbiosmasoquistas,fazendocrerqueaeleiçãodosofrimentoauxilianalibertaçãodacarne—cilícios, jejunsinjustificáveis,macerações,solidão,desprezoaocorpo,castrações,etc.—,refletindo,nãoabuscadoSi,masumprazerdegenerado,perturbador.Outrossim,quandoseimpõemosmesmos métodos a outros seres, a pretexto de salvá-los, não há saúde mental nemespiritualnaproposta,massim,sadismocruel.

O amor lenifica a multidão de pecados, como acentuou Jesus, com a Suapsicoterapiapositiva.Elesofreu,nãopordesejopróprio,masparaensinarsuperaçãodasdores,e,aojejuar,preparouoorganismoparabemsuportarostestemunhosmorais.Eleencontravabelezaeprazernos lí- riosdocampo,nasavesdocéu,nas redesepérolas,sendoaSuamensagemumhinodelouvoràvida,àsaúde,aoamor.Jamaissereportouàbusca do sofrimento como recurso de salvação. Esse acontece por efeito da condutahumana,inevitavelmente,nãoporescolhadecadaum.

Avidasãoasexpressõesdegrandiosaharmonianavariedadedetodasascoisas.

51

O ser humano existe, fadado para a conquista estelar. A saúde plena e o nãosofrimentosãoasmetasqueoaguardamnoprocessodeconquistapeloslongoscaminhosdesuaevolução.

AcanalizaçãodamenteparaoBem-oideal,oamor—éoantídotoparatodosossofrimentos,porquantodopensamentoparaaaçãomedeiaapenasoprimeiropasso.

EstareSer

Um conflito preponderante no comportamento das pessoas imaturaspsicologicamente é o medo das críticas. Filho excedente da insegurança, esse fatornegativo na conduta humana é responsável por vários dissabores, entre os quais oinsucessonosempreendimentos,oumesmoafaltadeestímulosparatentá-los.

Bloqueando-se, pelo injustificável receio das opiniões alheias, o indivíduo recuaantepossibilidadesenriquecedorasdecrescimentointerior,derealização,deixandodeserfelizparaestarsobtormentoscrucificadores.Comoefeito,asuaéumacondutaconfusa.Fugindo de suas dúvidas, torna-se crítico mordaz dos outros, num processo detransferênciadevaloresinternos;procurasempreagradarnapresençaefaz-secensornaausência;insatisfeito,érudecomaspessoasquedeledependemebajuladoremrelaçãoaos que acredita superiores; oculta os sentimentos, a fim de poupar-se a comentáriosdesagradáveis,apresentando-sedúbioemelífluo.Assuasopiniõestêmpormetaatenderatodos,concordandocomambososlitigantes,quandoforocaso.Pareceumdiplomatahábil,nãofossemostemoresíntimos.

Seus sentimentos, que poderiam expressar-se, gratificando-se com eles nosconfrontos naturais, no êxito ou no insucesso, permanecem-lhe como adversários quedevem ser escondidos, sejam quais forem, a fim de não ser descoberta a suapersonalidade.

Gosta de opinar em assuntos que desconhece, como uma compensação aoconflito,estandosemprenoqueparece,evitandoassumiroqueé.

Todos que transitam emexperiências humanas, durante o seu curso estão,masnão são a soma das mesmas. Conscientizar-se de que se é o que se está constituidesequilíbriocomportamental.Oqueseestá,deixa-se,passa;oqueseé,permanece.

Pode-senascerenfermoousadio,oquesignificariaser.Nãoobstante,atravésdeumaboaprogramaçãomental,oserdoentepodetransformar-seemapenasestarporumperíodo,sofrerumtipodeconjunturaedeficiência,sendosaudável.Damesmaformaosadio, em face à desorientação de condutamental, transfere para o estar com saúde,apesardaschuvasdeansiedade.

Os sentimentos merecem análise cuidadosa, para se fazerem positivos. Sobcontroleedirecionamento,asemoçõessetornamagentesdecompensação,dealíviodetensões,deestímulospreciososparaas realizaçõesplenificadoras.Aautocrítica sincera,os exercíciosmentais encorajadores, as conversações edificantes, a naturalidade diantedas censuras, proporcionam recursos valiosos para o descobrimento do Si, dos seuspotenciaisdisponíveiseaindanãoutilizados.Umaplenaconscientizaçãodequetodasaspessoas estão sob o exame de outras— que as criticam por inveja, por despeito, porpreguiça mental, por espírito derrotista de competição, embora diversas o façam comsincero desejo de auxiliar, pelo direito de submeterem à prova o que se credencia aoconhecimentopúblico—,édegrandeutilidade.Paraserobjetodecrítica,bastadestacar-se,sobressair,tornar-seumalvo.Éconfortadoralguémver-sesobpetardos,significando

52

haver rompidooescudodamesmice,de iguala todos,donãochamaraatenção.É seralguém,serespecialeatéserúnico.

Jamais se agradará a todos os indivíduos. Os padrões de preferência variam aoinfinito,naspessoasqueconstituemaHumanidade.Háumadiferençamuitoexpressivade ótica emocional, de interesses, de comportamentos, de aptidões, mesclados aossentimentosnobres,comoinferiores,quein-fluemnaanálisedecadaobjeto,pessoaouacontecimento.

Comoseestávisto,assimtambémsevê̂.Comoseestáanalisado,damesmaformaseanalisa.Essadiferentegamadeobservaçõesnoconjuntoseorganizaemumpaineldecomportamentogeral.

Muito saudavelmente age aquele que está em permanente esforço para sermelhor,paraconquistarnovospata-mares,reunindoostesourosdaautoiluminação.Essenãotemeobstáculos,nãoreceiaosoutros,nemseteme.Renova-se,melhorandoogruposocial e omundo onde está,mas que não lhe pertence, não o detém, nem nele para.Segue adiante. O seu é o rumo do Infinito. Não se ofende, a ninguémmagoa; não selimita, a outremnãoobstaculiza; nãodesanima, aos demais nãoperturba. Está semprevigilantecomseusdefeitoseativonasações.

Psicologicamente,quandoseestámal,tem-seapossibilidadedetransferir-separao bem-estar. Se, no entanto, se émau, a luta paramudança de situação é gigantesca,demorada, até ocorrer uma transformação de profundidade. Quando se está bem, demaneira equivalente é preciso esforço para ser bom, permanecendo útil, agradável,produtivo.

Os pessimistas e frustrados asseveram que o mundo e a sociedade são maus,responsáveis pelas suas aflições e desditas, quando apenas estão enfermos, em razãodaquelesqueaquisehospedameosconstituem,porenquantoestaremdisfônicoseforadoscompromissos,dianteapenasdealgunsquesãoatrasados, ignorantese insensíveis.Com o esforço conjugado de todos, porém, ter-se-á uma vida que é bênção e umaHumanidadequeéboa.

AbnegaçãoeHumildade

Oamadurecimentopsicológicoconduzohomemàverdadeirahumildadeperantea vida, na condição de identificação das próprias possibilidades, assim como dasinesgotáveis fontes do conhecimento a haurir. Percebe a pequenez diante da grandezauniversal,destituídodeconflitos,deconsciênciadeculpa,defugasdoego.

A visão intelectiva da realidade e a aquisição moral dos recursos interioresfacultam-lheasimplicidadedecoraçãoeorespeitoculturalportodasaspessoas.

Asualucideztrabalhapelobemgeralcomnaturalidade,levando-oàabnegaçãoemesmoaosacrifício,quandonecessário,semexibicionismoouarrogância.Percebequeafinalidade do ser existencial é a alegria de viver decorrente dos pensamentos e açõesmeritórios,oqueopropeleàautoestimaeàautodescobertaconstante, trabalhando-sesem fadiga nemdecepção.Não para na faina a examinar imperfeições, porque elaboraesquemasdeincessanteaprimoramento,comsededenovasconquistasquenãocessam.

Aabnegaçãoo induzàsações sacrificiais,pormaispesadasemenosgrandiosas,que executa sem pejo nem jactância. Independem, a abnegação e a humildade, deconvicções religiosas, embora possam estas influenciar-lhes a conquista, tornando-asacessíveisatodososindivíduosqueadquiremconsciênciadesi.

53

Dealta importânciaparaoprogressodasociedade,essasconquistaspsicológicasdignificamacriatura,epromovemogruposocial,humanizando-ocadavezmais.

Invariavelmente, quando não expressam evolução, ou delas não decorrem, sãosimulaçõesdostemperamentosemocionaisconflituosos,queasutilizamparamascararatimidez,omedo,ocomplexodeinferioridade,ainveja....Porquesesentemfrustradosnasconquistas humanas, nos desafios sociais, tais indivíduos ocultam-se na abnegaçãoforçada, recheada de reclamações e exigências, fingindo-se mártires incompreendidospelosqueoscercam,perseguidosporquasetodos,ericosderecalques.Sãopresunçososna sua abnegação e ciosos dela, apresentando propostas e comportamentosextravagantes,exibicionistas.GanhamoCéu,dizem.Istoporquenãotêmvaloresmoraisparaconquistaredesincumbir-sedosdeveresdaTerra.Essaéumacondutapsicológicairregular,alienadora.

Damesmaforma,decanta-seahumildadecomoformadedesprezoporsimesmo,de desestima, de reação social. Libertar-se de aparências e ser naturalmente humilde,comoJesusCristoouGandhi,nãoéalienar-seouseragressivocontraasdemaispessoaseapresentar-se descuidado, sem higiene, indiferente às conquistas do progresso. Quemassim se comporta, desvela-se como preguiçoso e não humilde, bem como aquele queaceitatodososcaprichosquese lheimpõem,eemborapareça,nãopossuiahumildadereal, antes tem medo dos enfrentamentos, das lutas, sendo conivente com as coisaserradas por acomodação, por submissão ou por projeção do ego que se ufana de sercordato,bomecompreensivo.

Ahumildadenãofrequentaosmesmoscamposmoraisdaconivênciacomoerro,comomal, em silêncios comprometedores.Antesé ativa, combatente, decidida, sendomaisumestadointeriordoqueumaapresentaçãoexterna.

A indiferença, não poucas vezes, assume a postura falsa de humildade,permanecendofriaanteosacontecimentosealienandoacriaturados jogoshumanos.Éumaformapatológicadecomportamento,queperturbaaclaridadedodiscernimento.

A abnegação nunca é triste, porque é terapêutica. Suamedicaçãomostra-se najovialidade,naalegriadeviverena felicidadede serútil.Ajudar, renunciando-se,éumestadodejúbilointeriorparaquemofazenãoumaásperaprovação,mesmoporqueelaé oferecida, é espontânea e jamais imposta. Não se pode nunca a outrem imporabnegação,quebrotadossentimentosmaiselevadosdoser.

Damesmaforma,ahumildadeécativante,semaparência.Sente-se-lheoperfumeprimeiro,parapoder-sevê̂-ládepois,qualocorrecomasdelicadasvioletas....Quandoseéhumilde,logra-seapurezacomodesprezopelopuritanismo;vive-seasinceridade,semapreocupaçãodeagradar;confia-senosucessodasrealizações,masnãoselhesimpõemaspropostas.Tudotranscorreemumapsicosferadeharmoniaenaturalidade.

Essasconquistasdosentimentosãoamigasdoprocessolibertadordoserdeseusatavismos,dassuasherançasdenaturezaanimal.Seossofrimentosasacompanham,nãoasdegradam,antesasaformoseiam,porquenãosepodeestarabnegadoehumilde,masseéumaeoutracoisa,sempreigualemtodasassituações.Oamorlegitima-aseirradia-secomoaltarealizaçãoplenificadoradosentimentosão.

OAmor(EvangelhodeMateus–cap.22–vv34a40)

E os fariseus, ouvindo que ele fizera emudecer os saduceus, reuniram-se nomesmolugar.

Eumdeles,doutordalei,interrogou-oparaoexperimentar,dizendo:

54

Mestre,qualéograndemandamentonalei?EJesusdisse-lhe:AmarásoSenhorteuDeusdetodooteucoração,edetodaatua

alma,edetodooteupensamento.Esteéoprimeiroegrandemandamento.Eosegundo,semelhanteaeste,é:Amarásoteupróximocomoatimesmo.Destesdoismandamentosdependemtodaaleieosprofetas.

ALeideAmor(AllanKardec,in“OEvangelhoSegundooEspiritismo”––cap.11–itens8e10)

8.OamorresumeadoutrinadeJesustodainteira,vistoqueesseéosentimentoporexcelência,eossentimentossãoosinstintoselevadosàalturadoprogressofeito.Emsua origem, o homem só́ tem instintos; quando mais avançado e corrompido, só́ temsensações; quando instruído e depurado, tem sentimentos. E o ponto delicado dosentimentoéoamor,nãooamornosentidovulgardotermo,masessesol interiorquecondensaereúneemseuardentefocotodasasaspiraçõesetodasasrevelaçõessobre-humanas. A lei de amor substitui a personalidade pela fusão dos seres; extingue asmisérias sociais. Ditoso aquele que, ultrapassando a sua humanidade, ama com amploamorosseusirmãosemsofrimento!Ditosoaquelequeama,poisnãoconheceamisériadaalma,nemadocorpo.Tem ligeirosospésevivecomoque transportado, forade simesmo.QuandoJesuspronunciouadivinapalavra-amor,ospovossobressaltaram-seeosmártires,ébriosdeesperança,desceramaocirco.

OEspiritismoaseuturnovempronunciarumasegundapalavradoalfabetodivino.Estaiatentos,poisqueessapalavraerguealápidedostúmulosvazios,eareencarnação,triunfandodamorte,revelaàscriaturasdeslumbradasoseupatrimôniointelectual.Já́nãoé ao suplício que ela conduz o homem: condu-lo à conquista do seu ser, elevado etransfigurado.OsangueresgatouoEspíritoeoEspíritotemhojequeresgatardamatériaohomem.

Disse eu que em seus começos o homem só́ instintos possuía. Mais próximo,portanto, ainda se acha do ponto de partida, do que da meta, aquele em quempredominam os instintos. A fim de avançar para ameta, tem a criatura que vencer osinstintos,emproveitodossentimentos, istoé,queaperfeiçoarestesúltimos,sufocandoos germes latentes da matéria. Os instintos são a germinação e os embriões dosentimento; trazem consigoo progresso, comoa glandeencerra em si o carvalho, e osseres menos adiantados são os que, emergindo pouco a pouco de suas crisálidas, seconservamescravizadosaos instintos.OEspíritoprecisasercultivado,comoumcampo.Todaariquezafuturadependedolaboratual,quevosgranjearámuitomaisdoquebensterrenos:aelevaçãogloriosa.Eentãoque,compreendendoaleideamorqueligatodosos seres, buscareis nelaos gozos suavíssimosda alma, prelúdiosdas alegrias celestes. -Lázaro.(Paris,1862.)

10. Meus caros condiscípulos, os Espíritos aqui presentes vos dizem, por meuintermédio:"Amaimuito,afimdeserdesamados."Etãojustoessepensamento,queneleencontrareis tudooqueconsolaeabrandaaspenasdecadadia;oumelhor:pondoemprática esse sábio conselho, elevar-vos-eis de tal modo acima da matéria que vosespiritualizareis antes de deixardes o invólucro terrestre. Havendo os estudos espíritasdesenvolvido em vós a compreensão do futuro, uma certeza tendes: a de caminhardesparaDeus,vendorealizadastodasaspromessasquecorrespondemàsaspiraçõesdevossa

55

alma,Porisso,deveiselevar-vosbemaltoparajulgardessemasconstriçõesdamatéria,enãocondenardesovossopróximosemterdesdirigidoaDeusopensamento.

Amar,nosentidoprofundodo termo,éohomemser leal,probo,consciencioso,para fazer aos outros o que queira que estes lhe façam; é procurar em torno de si osentido íntimo de todas as dores que acabrunham seus irmãos, para suavizá-las; éconsiderarcomosuaagrandefamíliahumana,porqueessafamíliatodosaencontrareis,dentrodecertoperíodo,emmundosmaisadiantados;eosEspíritosqueacompõemsão,comovós,filhosdeDeus,destinadosaseelevaremaoinfinito.Assim,nãopodeisrecusaraosvossosirmãosoqueDeusliberalmentevosoutorgou,porquanto,devossolado,muitovos alegraria que vossos irmãos vos dessem aquilo de que necessitais. Para todos ossofrimentos,tende,pois,sempreumapalavradeesperançaedeconforto,afimdequesejaisinteiramenteamorejustiça.

Crede que esta sábia exortação: "Amai bastante, para serdes amados", abrirácaminho; revolucionária, ela segue sua rota, que é determinada, invariável. Mas, já́ganhastesmuito,vósquemeouvis,poisquejá́soisinfinitamentemelhoresdoqueéreishá cem anos.Mudastes tanto, em proveito vosso, que aceitais de boamente, sobre aliberdadeeafraternidade,umaimensidadedeideiasnovas,queoutrorarejeitaríeis.Ora,daqui a cemanos, semdúvidaaceitareis comamesma facilidadeasqueaindavosnãopuderamentrarnocérebro.

Hoje, quando o movimento espírita há dado tão grande passo, vede com querapidezas ideiasde justiçaederenovação,constantesnosditadosespíritas,sãoaceitaspelapartemedianadomundointeligente.Equeessasideiascorrespondematudooquehádedivinoemvós.Equeestaispreparadosporumasementeira fecunda:adoséculopassado,que implantounoseiodasociedadeterrenaasgrandes ideiasdeprogresso.E,como tudo se encadeia sob a direção doAltíssimo, todas as licores recebidas e aceitasvirão a encerrar-se na permuta universal do amor ao próximo. Por aí, os Espíritosencarnados,melhorapreciandoesentindo,seestenderãoasmãos,detodososconfinsdovossoplaneta.Unseoutrosreunir-se-ão,paraseentenderemeamarem,paradestruíremtodasasinjustiças,todasascausasdedesinteligênciasentreospovos.

GrandeconceitoderenovaçãopeloEspiritismo,tãobemexpostoemOLivrodosEspíritos; tuproduzirásoportentosomilagredoséculovindouro,odaharmonizaçãodetodososinteressesmateriaiseespirituaisdoshomens,pelaaplicaçãodestepreceitobemcompreendido:"Amaibastante,paraserdesamados."Sanson,ex-membrodaSociedadeEspíritadeParis.(1863.)

ConhecimentodaLeiNatural(AllanKardec,in“OLivrodosEspíritos”–3aparte–cap.1)

620.Antesdeseuniraocorpo,aalmacompreendemelhoraleideDeusdoquedepoisdeencarnada?

“Compreende-a de acordo com o grau de perfeição que tenha atingido e delaguarda a intuição quando unida ao corpo. Os maus instintos, porém, fazemordinariamentequeohomemaesqueça.“621.OndeestáescritaaleideDeus?

“Naconsciência.“a)-VistoqueohomemtrazemsuaconsciênciaaleideDeus,quenecessidadehaviadelheserelarevelada?

“Eleaesqueceraedesprezara.QuisentãoDeuslhefosselembrada."

56

DivisãodaLeiNatural(AllanKardec,in“OLivrodosEspíritos”–3aparte–cap.1)

647.AleideDeusseachacontidatodanopreceitodoamoraopróximo,ensinadoporJesus?

“Certamenteessepreceitoencerratodososdeveresdoshomensunsparacomosoutros.Cumpre,porém,selhesmostreaaplicaçãoquecomporta,docontráriodeixarãodecumpri-lo, como o fazem presentemente. Demais, a lei natural abrange todas ascircunstânciasdavidaeessepreceitocompreendesó́umaparteda lei.Aoshomenssãonecessáriasregrasprecisas;ospreceitosgeraisemuitovagosdeixamgrandenúmerodeportasabertasàinterpretação.“648. Que pensais da divisão da lei natural em dez partes, compreendendo as leis deadoração, trabalho, reprodução, conservação, destruição, sociedade, progresso,igualdade,liberdadee,porfim,adejustiça,amorecaridade?

“EssadivisãodaleideDeusemdezparteséadeMoisésedenaturezaaabrangertodasascircunstânciasdavida,oqueéessencial.Podes,pois,adotá-lá,semque,porisso,tenha qualquer coisa de absoluta, como não o tem nenhum dos outros sistemas declassificação,quetodosdependemdoprismapeloqualseconsidereoquequerqueseja.Aúltimaleiéamaisimportante,porseraquefacultaaohomemadiantar-semaisnavidaespiritual,vistoqueresumetodasasoutras.“

NecessidadedoTrabalho(AllanKardec,in“OLivrodosEspíritos”–3aparte–cap.3)

674.AnecessidadedotrabalhoéleidaNatureza?“OtrabalhoéleidaNatureza,porissomesmoqueconstituiumanecessidade,ea

civilizaçãoobriga o homema trabalharmais, porque lhe aumentaas necessidades e osgozos.“675.Portrabalhosó́sedevementenderasocupaçõesmateriais?

“Não; o Espírito trabalha, assim comoo corpo. Toda ocupação útil é trabalho. “676.Porqueotrabalhoseimpõeaohomem?

“Por ser uma consequência da sua natureza corpórea. É expiação e, ao mesmotempo, meio de aperfeiçoamento da sua inteligência. Sem o trabalho, o homempermaneceriasemprenainfância,quantoàinteligência.Porissoéqueseualimento,suasegurança e seu bem-estar dependem do seu trabalho e da sua atividade. Aoextremamente fraco de corpo outorgou Deus a inteligência, em compensação. Mas ésempreumtrabalho.“677.PorqueprovêaNatureza,porsimesma,atodasasnecessidadesdosanimais?

“Tudo em aNatureza trabalha. Como tu, trabalhamos animais,mas o trabalhodeles, de acordo com a inteligência de que dispõem, se limita a cuidarem da própriaconservação. Daí vem que o do homem visa duplo fim: a conservação do corpo e odesenvolvimento da faculdade de pensar, o que também é uma necessidade e o elevaacima de si mesmo. Quando digo que o trabalho dos animais se cifra no cuidarem daprópriaconservação, refiro-meaoobjetivocomque trabalham.Entretanto,provendoàssuas necessidades materiais, eles se constituem, inconscientemente, executores dosdesígnios do Criador e, assim, o trabalho que executam também concorre para arealizaçãodoobjetivofinaldaNatureza,sebemquasenunca lhedescubraisoresultadoimediato.“678. Em os mundos mais aperfeiçoados, os homens se acham submetidos à mesmanecessidadedetrabalhar?

57

“Anaturezadotrabalhoestáemrelaçãocomanaturezadasnecessidades.Quantomenosmateriais são estas,menosmaterial é o trabalho.Mas, não deduzais daí que ohomem se conserve inativo e inútil. A ociosidade seria um suplício, em vez de ser umbenefício.“

AsVirtudeseosVícios(AllanKardec,in“OLivrodosEspíritos”–3aparte–cap.12)

894. Há pessoas que fazem o bem espontaneamente, sem que precisem vencerquaisquer sentimentos que lhes sejamopostos. Terão tantomérito, quanto as que seveemnacontingênciadelutarcontraanaturezaquelheséprópriaeavencem?

“Só́nãotêmquelutaraquelesemquemjá́háprogressorealizado.Esses lutaramoutrorae triunfaram.Por issoéqueosbonssentimentosnenhumesforço lhescustamesuasaçõeslhesparecemsimplíssimas.Obemselhestornouumhábito.Devidaslhessãoas honras que se costumam tributar a velhos guerreiros que conquistaram seus altospostos.

“Comoaindaestaislongedaperfeição,taisexemplosvosespantampelocontrastecomoquetendesàvistaetantomaisosadmirais,quantomaisrarossão.Ficaisabendo,porém,que,nosmundosmaisadiantadosdoqueovosso,constituiaregraoqueentrevósrepresenta a exceção. Em todos os pontos desses mundos, o sentimento do bem éespontâneo,porquesomentebonsEspíritososhabitam.Lá,umasó́intençãomalignaseriamonstruosaexceção.Eisporquenelesoshomenssãoditosos.Omesmosedará́naTerra,quando a Humanidade se houver transformado, quando compreender e praticar acaridadenasuaverdadeiraacepção.“895.Postosdeladoosdefeitoseosvíciosacercadosquaisninguémsepodeequivocar,qualosinalmaiscaracterísticodaimperfeição?

“Ointeressepessoal.Frequentemente,asqualidadesmoraissãocomo,numobjetode cobre, a douradura que não resiste à pedra de toque. Pode um homem possuirqualidades reais, que levem o mundo a considerá-lo homem de bem. Mas, essasqualidades,conquantoassinalemumprogresso,nemsempresuportamcertasprovaseàsvezesbastaquesefiraacordadointeressepessoalparaqueofundofiqueadescoberto.OverdadeirodesinteresseécoisaaindatãoraranaTerraque,quandosepatenteiatodosoadmiramcomoseforaumfenômeno.

“O apego às coisas materiais constitui sinal notório de inferioridade, porque,quantomaisseaferraraosbensdestemundo,tantomenoscompreendeohomemoseudestino.Pelodesinteresse,aocontrário,demonstraqueencaradeumpontomaiselevadoofuturo.“896. Há pessoas desinteressadas, mas sem discernimento, que prodigalizam seushaveres semutilidade real, por lhes não saberemdar emprego criterioso. Têmalgummerecimentoessaspessoas?

“Têmododesinteresse,porémnãoodobemquepoderiamfazer.Odesinteresseéumavirtude,masaprodigalidadeirrefletidaconstituisempre,pelomenos,faltadejuízo.Ariqueza,assimcomonãoédadaaunsparaseraferrolhadanumcofreforte,tambémnãooéaoutrosparaserdispersadaaovento.Representaumdepósitodequeunseoutrosterãodeprestar contas,porque terãode responderpor todoobemquepodiam fazerenãofizeram,portodasaslágrimasquepodiamterestancadocomodinheiroquederamaosquedelenãoprecisavam.“

58

Paixões(AllanKardec,in“OLivrodosEspíritos”–3aparte–cap.12)

909.Poderiasempreohomem,pelosseusesforços,vencerassuasmásinclinações?

“Sim,e,frequentemente,fazendoesforçosmuitoinsignificantes.Oquelhefaltaéavontade.Ah!Quãopoucosdentrevósfazemesforços!“910.PodeohomemacharnosEspíritoseficazassistênciaparatriunfardesuaspaixões?

“SeopediraDeuseaoseubomgênio,comsinceridade,osbonsEspíritoslhevirãocertamenteemauxílio,porquantoéessaamissãodeles.“(459)911. Não haverá́ paixões tão vivas e irresistíveis, que a vontade seja impotente paradominá-las?

“Há muitas pessoas que dizem: Quero, mas a vontade só́ lhes está nos lábios.Querem,porémmuitosatisfeitas ficamquenãosejacomo“querem”.Quandoohomemcrê̂ que não pode vencer as suas paixões, é que seu Espírito se compraz nelas, emconsequênciada sua inferioridade. Compreendea suanaturezaespiritual aquelequeasprocurareprimir.Vencê-lasé,paraele,umavitóriadoEspíritosobreamatéria.“912.Qualomeiomaiseficientedecombater-seopredomíniodanaturezacorpórea?

“Praticaraabnegação.“

OEgoísmo(AllanKardec,in“OLivrodosEspíritos”–3aparte–cap.12)

913.Dentreosvícios,qualoquesepodeconsiderarradical?“Temo-loditomuitasvezes:oegoísmo.Daíderivatodomal.Estudaitodososvícios

evereisquenofundodetodosháegoísmo.Pormaisquelhesdeiscombate,nãochegareisa extirpá-los, enquanto não atacardes o mal pela raiz, enquanto não lhe houverdesdestruídoacausa.Tendam,pois, todososesforçosparaesseefeito,porquantoaíéqueestáaverdadeirachagadasociedade.Quemquiser,desdeestavida,iraproximando-sedaperfeiçãomoral,deveexpurgaroseucoraçãodetodosentimentodeegoísmo,vistoseroegoísmo incompatívelcoma justiça,oamoreacaridade.Eleneutraliza todasasoutrasqualidades.“914. Fundando-se o egoísmo no sentimento do interesse pessoal, bem difícil pareceextirpá-lointeiramentedocoraçãohumano.Chegar-se-áaconsegui-lo?

“Àmedidaqueoshomensse instruemacercadascoisasespirituais,menosvalordãoàscoisasmateriais.Depois,necessárioéquesereformemasinstituiçõeshumanasqueoentretêmeexcitam.Issodependedaeducação.“

CaracteresdoHomemdeBem(AllanKardec,in“OLivrodosEspíritos”–3aparte–cap.12)

918.PorqueindíciossepodereconheceremumhomemoprogressorealquelheelevaráoEspíritonahierarquiaespírita?

“O espírito prova a sua elevação, quando todos os atos de sua vida corporalrepresentam a prática da lei de Deus e quando antecipadamente compreende a vidaespiritual.“

Verdadeiramente,homemdebeméoquepraticaaleidejustiça,amorecaridade,na sua maior pureza. Se interrogar a própria consciência sobre os atos que praticou,perguntarásenãotransgrediuessalei,senãofezomal,sefeztodoobemquepodia,seninguémtemmotivosparadelesequeixar,enfimsefezaosoutrosoquedesejaraquelhefizessem.

59

Possuídodosentimentodecaridadeedeamoraopróximo,fazobempelobem,semcontarcomqualquerretribuição,esacrificaseusinteressesàjustiça.

É bondoso, humanitário e benevolente para com todos, porque vê̂ irmãos emtodososhomens,semdistinçãoderaças,nemdecrenças.

Se Deus lhe outorgou o poder e a riqueza, considera essas coisas como UMDEPÓSITO,deque lhe cumpreusarparaobem.Delasnão seenvaidece,por saberqueDeus,quelhasdeu,tambémlhaspoderetirar.

Se sob a sua dependência a ordem social colocou outros homens, trata-os combondade e complacência, porque são seus iguais perante Deus. Usa da sua autoridadeparalheslevantaromoralenãoparaosesmagarcomseuorgulho.

É indulgenteparacomasfraquezasalheias,porquesabequetambémprecisadaindulgência dos outros e se lembra destas palavras do Cristo: Atire a primeira pedraaquelequeestiversempecado.

Nãoévingativo.Aexemplode Jesus,perdoaasofensas,para só́ se lembrardosbenefícios,poisnãoignoraque,comohouverperdoado,assimperdoadolheserá.́

Respeita, enfim,em seus semelhantes, todososdireitosqueas leisdaNaturezalhesconcedem,comoquerqueosmesmosdireitoslhesejamrespeitados.

ConhecimentodeSiMesmo(AllanKardec,in“OLivrodosEspíritos”–3aparte–cap.12)

919.Qualomeiopráticomaiseficazquetemohomemdesemelhorarnestavidaederesistiràatraçãodomal?

“Umsábiodaantiguidadevo-lodisse:Conhece-teatimesmo.“a)-Conhecemostodaasabedoriadestamáxima,porémadificuldadeestáprecisamenteemcadaumconhecer-seasimesmo.Qualomeiodeconsegui-lo?

“Fazei o que eu fazia, quando vivi na Terra: ao fimdodia, interrogavaaminhaconsciência, passava revista ao que fizera e perguntava amimmesmo se não faltara aalgumdever,seninguémtiveramotivoparademimsequeixar.Foiassimquechegueiame conhecer e a ver o que emmimprecisava de reforma.Aquele que, todas as noites,evocassetodasasaçõesquepraticaraduranteodiaeinquirissedesimesmoobemouomal que houvera feito, rogando a Deus e ao seu anjo de guarda que o esclarecessem,grande força adquiriria para se aperfeiçoar, porque, crede-me, Deus o assistiria. Dirigi,pois,avósmesmosperguntas,interrogai-vossobreoquetendesfeitoecomqueobjetivoprocedestes em tal ou tal circunstância, sobre se fizestes alguma coisa que, feita poroutrem, censuraríeis, sobre se obrastes alguma ação que não ousaríeis confessar.Perguntaiaindamais:“SeaprouvesseaDeuschamar-menestemomento,teriaquetemero olhar de alguém, ao entrar de novo no mundo dos Espíritos, onde nada pode serocultado?“

“ExaminaioquepudestesterobradocontraDeus,depoiscontraovossopróximoe,finalmente, contra vós mesmos. As respostas vos darão, ou o descanso para a vossaconsciência,ouaindicaçãodeummalqueprecisesercurado.

“Oconhecimentodesimesmoé,portanto,achavedoprogresso individual.Mas,direis,comohádealguémjulgar-seasimesmo?Nãoestáaíailusãodoamor-próprioparaatenuaras faltasetorná-lasdesculpáveis?Oavarentoseconsideraapenaseconômicoeprevidente;oorgulhososjulgaqueemsisó́hádignidade.Istoémuitoreal,mastendesummeiodeverificaçãoquenãopodeiludir-vos.Quandoestiverdesindecisossobreovalordeuma de vossas ações, inquiri como a qualificaríeis, se praticada por outra pessoa. Se acensuraisnoutrem,nãonapoderia terpor legítimaquando fordesoseuautor,poisque

60

DeusnãousadeduasmedidasnaaplicaçãodeSuajustiça.Procuraitambémsaberoquedela pensam os vossos semelhantes e não desprezeis a opinião dos vossos inimigos,porquanto esses nenhum interesse têmemmascarar a verdade eDeusmuitas vezes oscolocaaovossoladocomoumespelho,afimdequesejaisadvertidoscommaisfranquezadoqueo fariaumamigo.Perscrute,conseguintemente,asuaconsciênciaaquelequesesintapossuídododesejosériodemelhorar-se,a fimdeextirpardesiosmauspendores,como do seu jardim arranca as ervas daninhas; dê balanço no seu dia moral para, aexemplodocomerciante,avaliarsuasperdaseseuslucroseeuvosasseguroqueacontadestesserá́maisavultadaqueadaquelas.Sepuderdizerquefoibomoseudia,poderá́dormirempazeaguardarsemreceioodespertarnaoutravida.

“Formulai, pois, de vós para convosco, questões nítidas e precisas e não temaismultiplicá-las. Justo é que se gastem alguns minutos para conquistar uma felicidadeeterna. Não trabalhais todos os dias com o fito de juntar haveres que vos garantamrepousonavelhice?Nãoconstituiesserepousooobjetodetodososvossosdesejos,ofimquevosfazsuportarfadigaseprivaçõestemporárias?Poisbem!Queéessedescansodealguns dias, turbado sempre pelas enfermidades do corpo, em comparação com o queespera o homem de bem? Não valerá este outro a pena de alguns esforços? Sei havermuitosquedizemserpositivoopresenteeincertoofuturo.Ora,estaexatamenteaideiaque estamos encarregados de eliminar do vosso íntimo, visto desejarmos fazer quecompreendaisessefuturo,demodoanãorestarnenhumadúvidaemvossaalma.Porissofoiqueprimeirochamamosavossaatençãopormeiodefenômenoscapazesdeferir-vosossentidosequeagoravosdamosinstruções,quecadaumdevósseachaencarregadodeespalhar.ComesteobjetivoéqueditamosOLivrodosEspíritos.“

SANTOAGOSTINHO.Muitas faltas que cometemos nos passam despercebidas. Se, efetivamente,

seguindo o conselho de Santo Agostinho, interrogássemos mais amiúde a nossaconsciência,veríamosquantasvezesfalimossemqueosuspeitemos,unicamentepornãoperscrutarmosanaturezaeomóveldosnossosatos.

Aformainterrogativatemalgumacoisademaisprecisodoquequalquermáxima,quemuitasvezesdeixamosdeaplicaranósmesmos.Aquelaexigerespostascategóricas,por um sim ou não, que não abrem lugar para qualquer alternativa e que são outrostantosargumentospessoais.E,pelasomaquederemasrespostas,poderemoscomputarasomadebemoudemalqueexisteemnós.

Amarásoteupróximocomoatimesmo(Emmanuel,in“OEvangelhoporEmmanuel”)

Osegundo,semelhanteaeste:Amarásoteupróximocomoatimesmo(Mateus,22:39)

ARegraÁurea

Incontestavelmente,muitos séculos antes da vinda do Cristo já era ensinada nomundoaregraáurea,trazidaporembaixadoresdesuasabedoriaemisericórdia.Importaesclarecer, todavia, que semelhante princípio era transmitido com maior ou menorexemplificaçãodeseusexpositores.

Diziamosgregos:“Nãofaçaisaopróximooquenãodesejaisreceberdele”.Afirmavamospersas:“Fazeiscomoquereisquesevosfaça”.Declaravamoschineses:“Oquenãodesejaisparavós,nãofaçaisaoutrem”.Recomendavam os egípcios: “Deixai passar aquele que fez aos outros o que

desejavaparasi”.

61

Doutrinavam os hebreus: “O que não quiserdes para vós, não desejeis para opróximo”.

Insistiamosromanos:“Aleigravadanoscoraçõeshumanoséamarosmembrosdasociedadecomoasimesmos”.

Na Antiguidade, todos os povos receberam a lei de ouro damagnanimidade doCristo. Profetas, administradores, juízes e filósofos, porém, procederam comoinstrumentosmaisoumenosidentificadoscomainspiraçãodosplanosmaisaltosdavida.Suasfigurasapagaram-senorecintodostemplosiniciáticosouconfundiram-senateladotempoemvistadeseustestemunhosfragmentários.

ComoMestre,todavia,aregraáureaéanovidadedivina,porqueJesusaensinoue exemplificou, não com virtudes parciais,mas em plenitude de trabalho, abnegação eamor,àclaridadedaspraçaspúblicas,revelando-seaosolhosdahumanidadeinteira.

TempodaRegraÁurea

Faremoshojeobemqueaspiramosreceber.Alimentaremos para com os semelhantes os sentimentos que esperamos

alimentemelesparaconosco.Pensaremosacercadopróximosomenteaquiloqueestimamospenseopróximo

denós.Falaremosaspalavrasquegostaríamosdeouvir.Retificaremosemnóstudooquenosdesagradenosoutros.Respeitaremos a tarefa do companheiro como aguardamos respeito para a

responsabilidadequenospesanosombros.Consideraremosotempo,otrabalho,aopiniãoeafamíliadovizinhotãopreciosos

quantoosnossos.Auxiliaremossemperguntar,lembrandocomoficamosfelizesaosermosauxiliados

semquenosdirijamperguntas.Amparemosasvítimasdomalcomabondadequecontamos receberemnossas

quedas,semestimularomalesemesquecerafidelidadeàpráticadobem.Trabalharemoseserviremosnosmoldesquereclamarmosdoesforçoalheio.Desculparemos incondicionalmente as ofensas que nos sejam endereçadas no

mesmopadrãodeconfiançadentrodoqualaguardamosasdesculpasdaquelesaquemporventuratenhamosofendido.

Conservaremos o nosso dever em linha reta e nobre, tanto quanto desejamosretidãoelimpezanasobrigaçõesdaquelesquenoscercam.

Usaremospaciênciaesinceridadeparacomosnossosirmãos,namedidacomqueesperamosdetodoselespaciênciaesinceridade,juntodenós.

Faremos,enfim,aosoutrosoquedesejamosqueosoutrosnofaçam.Paraqueoamornãoenlouqueçaempaixãoeparaqueajustiçanãosedesmande

em despotismo, agiremos persuadidos de que o tempo da regra áurea, em todas assituações,agoraounofuturo,serásemprehoje.

OPróximo

O próximo, em cada minuto, é aquele coração que se acha mais próximo donosso,pordivinasugestãodeamor,nocaminhodavida.

Nolar,éaesposaeoesposo,ospaiseosfilhos,osparenteseoshóspedes.No templo do trabalho comum, é o chefe e o subordinado, o cooperador e o

companheiro.

62

Na via pública, é o irmãoouo amigo anônimoquepartilham conosco amesmaestradaeomesmoclima.

Naesferasocial,éacriançaeodoente,odesesperadoeotriste,asafeiçõeseoslaçosdasolidariedadecomum.

Nalutacontundentedoesforçohumano,éoadversárioeocolaborador,oinimigodeclaradoouocultoou,ainda,oassociadodeideiasquesimbolizamnossosinstrutores.

Emtodaparte,encontrarásopróximo,buscando-teacapacidadedeentenderedeajudar.

Auxilia-ocomaquiloquepossuasdemelhor.Os santos e os heróis ainda não residem na Terra. Somos espíritos humanos,

mistosdeluzesombra,amoreegoísmo,inteligênciaeignorância.Cada homem, na fase evolutiva em que nos encontramos, traz uma coroa

incompletadereieumaespadadetirano.Sechamasofidalgo,encontrarásumservidor...Seprocurasoguerreiro,terásuminimigoferozpelafrente...Por issomesmo, reafirmou JesusovelhoensinamentodaLei– “amaopróximo,

comoatimesmos...”.É que o espírito, quando ama verdadeiramente, encontramilmeios de auxiliar,

cada instante,eopróximo,naessência,éodegrauquesurgediantedonossocoração,porabençoadocaminhodeacessoàGlóriacelestial.

Afinal,oquesomos?(LuziaH.deM.Arruda,in“AVontade”)

“Ascausasdafelicidadenãoseachamemlugaresdeterminadosnoespaço;estãoemnós...“(OProblemadoSer,doDestinoedaDor,cap.20)

Portudooquelemoserefletimosatéaqui,ficaclaroqueoprimeiropassodessacaminhada consiste em sabermos quem somos nós. No livro “O Problema do Ser, doDestinoedaDor”,oestudodaspotênciasdaalmaseencontrana3aparte.Parachegaratéaí,LeonDenis jáhavia trabalhadooconhecimentodoser,maisespecificamente,nocapítuloIII,“OProblemadoSer”,deondeextraímosalgumasreflexões:

A Ciência material não pode julgar coisas do espírito. Só espírito pode julgar ecompreenderoespírito,eissonarazãodograudasuaevolução.

Ohomemé,pois,aomesmotempo,espíritoematéria,almaecorpo;mas,talvez,queespírito ematérianão sejammaisdoque simplespalavras, exprimindodemaneiraimperfeita as duas formas da vida eterna, a qual dormita namatéria bruta, acorda namatériaorgânica,adquireatividade,seexpandeeseelevanoespírito.

No Universo só o espírito representa o elemento uno, simples, indivisível e, porconseguinte,logicamenteindestrutível,imperecível,imortal7!

Mais informações sobre “oque somosnós”,o leitorpoderáencontrar, também,nolivro“NoInvisível,emprimeiraparte,cap.III,intituladoOEspíritoeasuaForma,ondeumterceiroelementoéestudado,emsuasmúltiplasrelaçõescomosoutrosdois,espíritoematéria.Esteterceiroelementoéoperispírito.

Da essência da alma apenas sabemos uma coisa: que, sendo indivisível, éimperecível.Aalmaserevelaporsuspensamentos,etambémporseusatos;paraquesepossa,porém,agirenosimpressionarossentidosfísicos,precisolheéumintermediáriosemi-material,semoqualnospareceriaincompreensívelasuaação.Éoperispírito,nome 7OProblemadoSer,doDestinoedaDor–cap.20

63

dado ao invólucro fluídico, imponderável invisível. Em sua intervenção é que se podeencontrarachaveexplicativadosfenômenosespíritas.

O corpo fluídico, que possui o homem, é o transmissor de nossas impressões,sensações e lembranças. Anterior à vida atual, inacessível à destruição pelamorte, é oadmirável instrumentoqueparasimesmaaalmaconstróiequeaperfeiçoaatravésdostempos;éoresultadodeseulongopassado.Neleseconservamosinstintos,seacumulamasforças,sefixamsaquisiçõesdenossasmúltiplasexistências,osfrutosdenossalentaepenosaevolução8.

Em“OLivrodosEspíritos”,IntroduçãoVI,2oparágrafo,Kardecresume:Ohomeméconstituídodecorpomaterial,dealmaouserimaterialedolaçoque

prendeaalmadocorpo.Em nossos estudos, sentimos a necessidade de fortalecer os conhecimentos

adquiridos intelectualmente, por uma espécie de vivência prática daquilo que foiaprendido.

Kardecnosfalaquetemosumcorpo.Istoéfácil“desevivenciar”.Afinal,gostandoounão,nosvemosnoespelhotodososdias.Masfaçamosumaobservaçãomaisatenta.Porexemplo:sentirosefeitosdonossopróprioolhar,rironossoprópriosorriso.“Viver”poralgunsinstantesopróprioatoderespirarprofundamente.

Tomemos o nosso pulso e reflitamos que a cada pulsação o nosso coração secontrai no peito, impelindo o sangue que percorrerá todas – veja-se bem – todas asnossascélulaseretornaráaocoração,parasernovamenteimpelido.Istoacontecerá,emmédia,oitentavezesporminuto;oitentaviagenslevandooxigênioenutrientes,limpando,dostecidos,ogáscarbônicoeoutroselementostóxicos,acadaminuto.

Experimentemos o nosso próprio toque. Saberemos responder como é o nossoapertodemão?Comoénossoabraçofraterno?Comotocamosparaaliviarumador?Pormais imperfeitoedoentequeachemosonosso corpo,nomomentodesta “viagem”dereconhecimento,certamentesairemossurpreendidos,comovidosmesmo,pelosserviçosqueestecorpovemprestandoànossamovimentação(nemsemprebemorientada)nestemundo.

Sejaqualforodestinoquedermosaosnossospassos,aexpressãoquedermosaosnossosgestos,olhar,sorriso,etc.,entonaçãoquedermosànossavoz,estecorpotrabalhapornós.Sua legendaéserviçototalà inteligênciaqueoutiliza,quantasvezesde formadestrutiva.

Bem,esseéonossocorpo.Eanossaalma?“Somos”alma!Serámaisdifícil“vivenciar”quesomosalma?Pensemosumpouco.Analisemosnossastendências,nossaíndole,everemosque,assimcomoasdemais

pessoas,nóssempre“damos”paraissoouparaaquilo,nãoéverdade?Quando o meio favorece a realização dessas tendências, trabalhamos com tal

facilidade que parece não estarmos aprendendo, mas, simplesmente, recordando.Todavia,quandosomosforçadosaaprenderumacoisaparaaqualnão“damos”,vamosprecisar demuito esforço para incorporar aquele conhecimento ou habilidade à nossabagagem.

Essas tais tendências nada têm a ver com o nosso físico, com os exemplos dosnossospais.Nãodependemdequalquerfatorculturaloudeeducação.Muitasvezes,são 8NoInvisível–cap.3

64

tendênciascontráriasatodosesseselementos.Istoporqueelasnãoprovêmdoexterior.Somos nós. Somos nós! Espíritos! Que “damos” para isso, porque já fizemos isso, jáaprendemosissoegostamosdisso,emexperiênciaspassadas,enão“damos”paraaquiloqueaindanãotrabalhamosparaconquistar.

Habituados a determinadas paisagens, construções, idiomas, vivemos com osentimento de estar em casa ou, então, com um sentimento de nostalgia, que seexteriorizaporinexplicávelinteresseporpaíseseculturasestrangeiras.

Só para ilustrar, vamos citar Louis Moreau Gottschalk, pianista e compositor,nascidoemNovaOrleans,EUA,em1829.EstudouemPariscomHallieStanaskye,apartirdosdezanos,realizou“tournées”pelaSuíça,França,EspanhaeEUA.Berliozelogiou-oeChopindisseque,umdia,Gottschalkseriaoreidospianistas.VindoaoBrasil,apaixonou-se pelo país e identificou-se com ele, tendo composto, entre tantas outras peças, asconhecidas “Variações aoHinoNacional Brasileiro”. Fixou residência, vindo a falecer naTijuca,RiodeJaneiro,em1869.

Em alguns espíritos, os aprendizados realizados foram tão intensos e repetidosque, desde muito cedo, apesar do organismo físico ainda não estar pronto, elesmanifestam seu conhecimento e já dizem a que vieram. São as chamadas criançasprodígio. Exemplos não faltam. A começar por Jesus, ensinando, aos doze anos, osdoutoresdalei,noSinédrio.

Quando se falaemcriança-prodígio, semprenos lembramosdeMozart,queaoscincoanosdeidadeescreveuumconcertoparapiano,dedificílimaexecução.Compoucomaisdetrezeanos,compunhaóperascomfacilidadeejáhaviaregido,empúblico,umamissasolene,semquepudesseservistopelamaiorpartedacongregação,devidoasuabaixaestatura.Apósouvirumaúnicavezosagrado“Miserere”cantadonaBasílicadeSãoPedro, impressionado com a música, escreveu de memória a partitura, proibida de seescrever.

Podemos citar, também, Felix Mendelssohn, que principiou a compor aos dezanos. Aos onze, escreveu um trio para piano, uma sonata para piano e violino, quatropeças para órgão, uma opereta cômica em três atos e uma cantata. Aos doze, compôscincoquartetosparacorda,novefugas,váriaspeçasparapianoemaisduasoperetas.Aostreze, deu o primeiro concerto para piano e no dia do décimo quinto aniversário, foiensaiadasobasuaregênciaasuaópera“OsDoisSobrinhos”.Aosdezesseteanos,regeuaprópriaabertura“SonhosdeUmaNoitedeVerão”.

Para finalizar, lembraremos Johann Wolfgang Von Goethe, que aos sete anosexpressou suas dúvidas acerca da justiça dos homens. Aos oito, compôs, em latim, umensaio que comparava a sabedoria dos pagãos à dos cristãos. Aos onze, escreveu umanovelaemseteidiomas.

Nãogostariaagora,vocêmesmo,derepassaratéopontodaexistênciaemqueseencontraoseuprópriodesempenho?

Respondaàsseguintesperguntas:• Quais são as suas tendências chamadas inatas, com muita propriedade,

porquecertamentenãonasceramcomestecorpo?• Oquefoifácilaprender?• Oquenãoconseguiuaprender?• Comoéolugarondegostariadeviver?Porquê?• Comogostariadesevervestido(a)?• Conheceupessoasquelhepareceramfamiliareshámuitotempo?

65

• Buscou coisas, objetos que todos estranham, mas que lhe dão umasensaçãodereconforto,deestaremcasa?

• EaDoutrinaEspírita?Temsidofáciloseuaprendizadoouentendimento?Respondaaestasperguntascommaior riquezadedetalhespossível, crieoutras,

pinteoseuretrato!Nuncamaisvocêterádúvidasdequevocêéumespíritoimortal.Kardecfalaaindadolaçoqueprendeaalmaaocorpo,esabemosqueelechamou

estelaçodeperispírito.Éfácilconstataraexistênciadoperispírito?Facílimo!Todoequalquerfenômenomediúnicoquetenhamospresenciadoouvivido,desde

umamaterialização até uma curamediúnica, umamensagem psicofônica oumesmo asimples leitura de um livro de Chico Xavier, só se tornou possível porque umdesencarnado se comunicou com o encarnado, “falando”, “condensando fluidos”,“medicando”, “escrevendo”, etc., através do meio que eles têm em comum, que é operispírito.

Todos os dias, ou melhor, todas as noites, viajamos por lugares distantes,encontramos pessoas conhecidas, realizamos trabalhos, recebemos visitas. Tudo isso,enquantoonossocorpofísicoestádeitado,dormindo.Como?

Bem,achamosquetodossaberãoresponder.Éclaro:comoperíspirito!Assim, realizamos uma rápida viagem de conhecimento de todo o nosso

patrimônio,conformeoensinamentodeKardeceDenis.

Afinal,oqueéoespírito?(LuziaH.deM.Arruda,in“AVontade”)

“SomosfilhosdeummesmoPai,porqueaalmahumanaéemanaçãodaAlmaDivina,umacentelhadoPensamentoEterno”.(OGrandeEnigma,cap.6)

Segundo“OLivrodosEspíritos”,OespíritoéoprincípiointeligentedoUniverso9.Ohomempossui,comopropriedadesua,aalmaouEspírito,centelhadivinaquelheconfereo sensomoral e um alcance intelectual de que carecem os animais e que é nele o serprincipal,quepreexisteesobreviveaocorpo,conservandosuaindividualidade10.

ÉoquenosdizLeonDenis,comoutraspalavras:CredeemDeus,Soldossóis,focoimenso,doqualbrilhaemvósumacentelha,quesepodeconverteremchamaardenteegenerosa11!

Masseráquepelasimplesleituranosaperceberemosdoqueissosignifica?Reflitamosbem!Cadaumdenóséumacentelhadivina!!!UmapartedeDeus!!!Comoumafaísca

do fogo. Asmesmas propriedades, numa escalamenor, que as as potencias da alma aseremdesenvolvidas(amor,pensamento,vontade).ComodisseJesus:Vóssoisdeuses?–João,10:34–eLeonDenisacrescenta:deusesparaofuturo!12

Istonãoéumafrasedeefeito!Istoéreal!QueremdizernossosamadosInstrutoresquesomosdeusesempotencial,porque

éevidentequeaindanãoestamosprontos.Podemos verificar nosso grau de “divindade”, observando com atenção o nosso

desempenho no dia-a-dia de nossas vidas. Como nós, essas centelhas de Deus, noscomportamos,normalmente,emfamília,notrabalho,emsociedade?

9OLivrodosEspíritos,questão2310OLivrodosEspíritos,questão61311OProblemadoSer,doDestinoedaDor,cap.2012OGrandeEnigma,cap.3

66

Considere,aqui,um tempoparavocêpensarnos seusúltimoscomportamentos.Escolhaalgumassituaçõesquetenhavividoultimamente?Revejarespostasdadas,oteordos sentimentos, as atitudes diante dos semelhantes. Como num filme, repassementalmenteassituaçõesescolhidaserevejaasimesmoeàspessoasenvolvidas.

Esqueça-se de todas as demais preocupações, concentrando todo o seupensamentonestecurtoflashbackdasuaprópriavida.

Quando se sentir pronto, responda, finalmente, à pergunta: Como eu mecomporto?

Emgeral,eu terei tidograndesmomentos,emquesoubeauxiliar,amar, tolerar,trabalhar,estudar,pacificar,ensinar, socorrer.Enfim,momentosemquea“centelhadeDeus”emmim“deuotom”domeuagirnomundo.

Mas terei sido também obrigado a constatar, no flashback, que eu, em outrosmomentos,fuiegoísta,vaidoso,ríspido,indiferente,grosseiro,inútil,omisso,intolerante,impaciente,irresponsável,invejoso,orgulhoso.Enfim,momentosemqueasimperfeiçõesdaminhapersonalidadeobscureceramacentelhadivinaemmimedominaramomeuagirnomundo.

O que será que acontece comigo, conosco? Uma divisão? Uma dualidade? Doisprincípiosantagônicoslutandoentresiparadominaromeueu?

Denisexplicaisto,deformamagistral,emseutrecho.Ouçamo-lo:Há em toda alma humana dois centros, ou melhor, duas esferas de ação e

expressão.Umadelas,circunscritaàoutra,manifestaapersonalidade,o“eu”,comsuaspaixões,suasfraquezas,suamobilidade,suainsuficiência.Enquantoelaforareguladoradenossoproceder,temosavidainferiorsemeadadeprovaçõesemales.Aoutra,interna,profunda,imutável,é,aomesmotempo,asededaconsciência,afontedavidaespiritual,otemplodeDeusemnós.Ésomentequandoestecentrodeaçãodominaooutro,quandosuas impulsõesnosdirigem,quese revelamnossaspotênciasocultasequeoEspíritoseafirmaemseubrilhoebeleza.Éporelequeestamosemcomunhãocom“oPaiquehabitaemnós”,segundoaspalavrasdoCristo,comoPaiqueéofocodetodooamor,oprincípiodetodasasações13.

Novamente,comodisseoCristo,“Brilheavossaluz!“.Para fixarmos o ensinamento, buscamos representa-lo (alma humana) de forma

gráfica:

13OProblemadoSer,doDestinoedaDor–cap.20

67

Paradesenvolvermoso raciocínio, aplicaremosesta ideiaemprática.Como?Porexemplo,qualseriaarepresentaçãográficadeduasalmashumanasemgrausdiferentesde evolução? Basta que saibamos que a almamais evoluída foi a que expandiumais acentelha divina no círculo de suas características individuais. Equivale dizer-se que estámais“parecida”comDeus.Jesus,porexemplo,poderiaserrepresentadoassim:

As almas menos evoluídas apresentariam diferentes estágios de expansão do

círculodeDeusemnós,massemprecompredominânciadapersonalidade.O próprio emprego da palavra Expansão traz a ideia de dinamismo ao nosso

gráfico,ondeocírculo interno,“templodeDeusemnós”,tendeaexpandir-seoubuscasemprefazê-lo,assim:

Ou seja, quando damos oportunidade de crescimento ao nosso “eu divino”, elevenceasdificuldadesdasnossasimperfeições.Istosedáquandooamorcalaoegoísmo,avontade se impõe à fraqueza moral, o pensamento acende suas luzes nas trevas daignorância.

Na prática, quando, por exemplo, auxiliamos alguém, consolamos uma dor,fazemos um aprendizado, vencemos uma fraqueza moral, como nos sentimos? Nãoexperimentamosumasensaçãodecrescimento,dedilatação,deexpansãodo“eu”?Comcerteza.

Agora, imagine a situação inversa, quando as imperfeições da personalidade sesobrepõemao“eudivino”.Tenterepresentarsozinho,atravésdoscírculosdeDenis,estasituação.Reflitasobreosentimentoexperimentadopelaalmanestescasos.

68

Conseguiu?Vamosconferir?Comcerteza,vocêdesenhouográficoassim:Literalmente, “esprememos” Deus em nós. As imperfeições impedem as

manifestações do meu “eu divino”, por um movimento de constrição, gerando umasensação de constrangimento, de apequenamento, que todos já experimentamos, porexemplo,quandooegoísmo,aignorânciadominamonossocomportamento.

Quereráissodizerqueeutenhomaispoderdoqueacentelhadivinaemmim?Claroquenão!LeonDenisnosdizque,nestecírculo interno,estáoTemplodaConsciência,ea

consequência disso é que quando os meus gestos imperfeitos, desiquilibrados,caracterizadospelosvíciosdomeuespírito,obscurecemacentelhadivina,ela sinalizaráisto para mim, através de um desconforto que só será solucionado pela correção dasatitudes.Éassimqueacentelhadivinavaiforçandooprópriocrescimento.

ValeapenaouvirDenis:DeusnosfalaportodasasvozesdoInfinito.Efala,nãoemumaBíbliaescritahá

séculos, mas em uma bíblia que se escreve todos os dias, com esses característicosmajestosos,quesechamamoceanos,montanhaseastrosdocéu;portodasasharmonias,docesegraves,quesobemdoimodaTerraoudescemdosespaçosetéreos.Falaaindanosantuário do ser, nas horas de silêncio emeditação.Quando os ruídos discordantes davidamaterialsecalam,entãoavozinterior,agrandevoz,despertaesefazouvir.Essavozsai da profundeza da consciência e nos fala dos deveres, do progresso, da ascensãodacriatura.Háemnósumaespéciede retiro íntimo,uma fonteprofundadeondepodemjorrar ondas de vida, de amor, de virtude, de luz. Ali se manifesta esse reflexo, essegérmendivino,escondidoemtodaAlmahumana14.

Recapitulando:atéaqui,vimosquesomosespíritose,comotais,centelhasdivinasequeemcadacentelhaestãoaspotênciasdaalmaaseremdesenvolvidas.

Oestudodoser(...)deixou-nosentreverapoderosarededasforças,dasenergiasocultasemnós.

(...) todo o nosso futuro, em seu desenvolvimento ilimitado, lá está contido nogérmen.

Énavida íntima,nodesabrochardenossaspotências,dasnossas faculdades,denossasvirtudes,queestáomanancialdasfelicidadesfuturas15.

Seestasvirtudesexistememnósesãoperfectíveis,passíveisdedesenvolvimento,dequedependeráestemovimento?

Oqueiráfazercomqueestaspotências,estasfaculdades,sedesenvolvam?ÉaVontade!

14OGrandeEnigma–cap.615OProblemadoSer,doDestinoedaDor–cap.20

69

MariadeMagdala(HumbertodeCampos,in“BoaNova”-cap.22)

MariadeMagdalaouviraaspregaçõesdoEvangelhodoReino,não longedaVilaprincipesca onde vivia à conta de prazeres, em companhia de patrícios romanos, etornara-sedeadmiraçãoprofundapeloMessias.

Que novo amor era aquele apregoado aos pescadores singelos por lábios tãodivinos?Até ali, caminhara ela sobre as rosas rubras dodesejo, embriagando-se comovinhodecondenáveisalegrias.Contudo,seucoraçãoestavasequiosoeemdesalento.Erajovem e formosa, emancipara-se dos preconceitos férreos de sua raça; sua beleza lheescravizaraaoscaprichosdemulherosmaisardentesadmiradores;mas,seuespíritotinhafome de amor. O profeta nazareno havia plantado em sua alma novos pensamentos.Depoisquelheouviraapalavra,observouqueasfacilidadesdavidalhetraziamagoraumtédiomortal ao espírito sensível. Asmúsicas voluptuosas não lhe encontravam eco noíntimo,osenfeitesromanosdesuahabitaçãosetornaramáridosetristes.Mariachoroulongamente,emboranãocompreendesseaindaoquepleiteavaoprofetadesconhecido;entretanto,seuconviteamorosopareciaressoar-lhenasfibrasmaissensíveisdemulher.Jesuschamavaoshomensparaumavidanova.

Decorrida uma noite de grandes meditações e antes do famoso banquete emNaim,ondeelaungiriapublicamenteospésdeJesuscomosbálsamosperfumadosdeseuafeto,notou-sequeumabarcatranquilaconduziaapecadoraaCafarnaum.Dispusera-seaprocuraroMessias,apósmuitashesitações.ComoareceberiaoSenhor,naresidênciadeSimão? Seus conterrâneos nunca lhe haviam perdoado o abandono do lar e a vida deaventuras. Para todos, era ela amulher perdida, que teria de encontrar a lapidaçãonapraçapublica.Suaconsciência,porém,lhepediaquefosse.Jesustratavaamultidãocomespecial carinho. Jamais lhe observara qualquer expressão de desprezo para com asnumerosasmulheres de vida equívoca que o cercavam. Além disso, sentia-se seduzidapelasuagenerosidade.Sepossível,desejariatrabalharnaexecuçãodesuasideiaspuraseredentoras. Propunha-se a amar, como Jesus amava, sentir com os seus sentimentossublimes.Senecessário,saberiarenunciaratudo.Quelhevaliamasjoias,asfloresraras,osbanquetessuntuosos,se,aofimdetudoisso,conservavaasuasededeamor?!...

Envolvida por esses pensamentos profundos, Maria de Magdala perpetrou oumbraldahumilderesidênciadeSimãoPedro,ondeJesuspareciaesperá-la,talabondadecom que a recebeu num grande sorriso. A recém-chegada sentou-se com indefinívelemoçãoaestrangular-lheopeito.

***Vencendo, contudo,as suasmais fortes impressões,assim falou,emvoz súplice,

feitasasprimeirassaudações:–Senhor,ouviavossapalavraconsoladoraevenhoaovossoencontro!...Tendesa

clarividência do céu e podeis adivinhar como tenho vivido! Sou uma filha do pecado.Todos me condenam. Entretanto, Mestre, observai como tenho sede do verdadeiroamor!...Minhaexistência,comotodososprazeres,temsidoestérileamargurada...

Asprimeiraslágrimaslheborbulharamdosolhos,enquantoJesusacontemplava,combondadeinfinita.Ela,porém,continuou:

–Ouvi o vosso amoroso convite ao Evangelho!Desejava ser das vossas ovelhas;mas,seráqueDeusmeaceitaria?

O Profeta nazareno fitou-a, enternecido, sondando as profundezas de seupensamentoerespondeubondoso:

70

–Maria,levantaosolhospara,océueregozija-tenocaminhoporqueescutasteaBoa-NovadoReinoeDeusteabençoaasalegrias.Acasopoderiaspensarquealguémnomundoestivessecondenadoaopecadoeterno.Onde,então,oamordeNossoPai?Nuncaviste a primavera dar flores sobre uma casa em ruínas? As ruínas são as criaturashumanas; porém as flores são a esperança em Deus. Sobre todas as falências edesventurasprópriasdohomemasbênçãospaternaisdeDeusdescemechamam.SenteshojeessenovoSolailuminar-teodestino!Caminhaagora,sobasualuz,porqueoamorcobreamultidãodospecados.

A pecadora de Magdala escutava o Mestre, bebendo-lhe as palavras. Homemalgumhaviafaladoassimasuaalmaincompreendida,osmaislevianoslhepervertiamasboasinclinações,osaparentementevirtuososadesprezavamsempiedade.EngolfadaempensamentosconfortadoreseouvindoasreferênciasdeJesusaoamor,Mariaacentuou,levemente:

-Noentanto,Senhor,tenhoamadoetenhosededeamor!...–Sim–redarguiuJesus–tuasedeéreal.Omundovicioutodasasfontesderedençãoeé imprescindívelcompreendaque

emsuassendasavirtudetemdemarcharporumaportamuitoestreita.Geralmente,umhomemdeseja ser bom comoos outros, ou honesto comoos demais, olvidandoqueocaminhoondetodospassamédefácilacessoedemarchasemedificações.Avirtudenomundofoitransformadanaportalargadaconveniênciaprópria.Háosqueamamaosquelhe pertencem ao círculo pessoal, os que são sinceros com os seus amigos, os quedefendem seus familiares, os que adoram os deuses do favor. O que verdadeiramenteama,porém,conhecearenúnciasupremaatodososbensdomundoevivefeliz,nasuasendadetrabalhosparaodifícilacessoàs luzesdaredenção.Oamorsinceronãoexigesatisfações passageiras, que se extinguem no mundo com a primeira ilusão; trabalhasempre, sem amargura e sem ambição, com os júbilos do sacrifício. Só o amor querenunciasabecaminharpara,avidasuprema!...

Maria o escutava, embevecida. Ansiosa por compreender inteiramente aquelesensinosnovos,interrogouatenciosamente:

–Sóoardorpelosacrifíciopoderásaciarasededocoração?Jesusteveumgestoafirmativoecontinuou:Somenteosacrifíciocontémodivinomistériodavida.Viverbemésaber imolar-

se.Acreditasqueomundopudessemanteroequilíbrioprópriotãosócomoscaprichosantagônicoseporvezescriminososdosqueseelevamàgaleriadostriunfadores?Todaluzhumanavemdocoraçãoexperienteebrandodosqueforamsacrificados.

Umguerreirocobertodelourosergueosseusgritosdevitóriasobreoscadáveresquejuncamochão;mas,apenasosquetombaramfazembastantesilêncio,paraqueseouçanomundoamensagemdeDeus.Oprimeiropodefazeraexperiênciaparaumdia;ossegundosconstroemàestradadefinitivanaeternidade.

Na tua condição de mulher, já pensaste no que seria o mundo, sem as mãesexterminadasnosilêncioenosacrifício?Nãosãoelasascultivadorasdo jardimdavida,ondeoshomens travama,batalha?!...Muitas vezes,o campoenflorescido se cobredelamae sangue;mas, na sua tarefa silenciosa, os coraçõesmaternais nãodesesperamereedificam o jardim da vida, imitando a Providência Divina que espalha sobre umcemitériooslíriosperfumadosdeseuamor!...

MariadeMagdala,ouvindoaquelas advertências, começoua chorar, a sentirnoíntimoodesertodamulhersemfilhos.Porfim,exclamou:

71

–Desgraçadademim,Senhor,quenãopodereisermãe!...Então,atraindo-a,brandamente,asi,oMestreacrescentou:–EqualdasmãesserámaioraosolhosdeDeus'?Aquesedevotousomenteaos

filhosdesuacarne,ouaqueseconsagrou,peloespírito,aosfilhosdasoutrasmães?Aquela interrogaçãopareceudespertá-laparameditaçõesmaisprofundas.Maria

sentiu-se amparada por uma energia interior diferente, que até então desconhecera. Apalavra de Searas lhe honrava o espírito; convidava-a a ser mãe de seus irmãos emhumanidade,aquinhoando-oscomosbenssupremosdasmaiselevadasvirtudesdavida.Experimentandoradiosafelicidadeemseumundoíntimo;contemplouoMessiascomosolhos nevoados de lágrimas e, no êxtase de sua imensa alegria, murmuroucomovidamente:

–Senhor,doravanterenunciareiatodososprazerestransitóriosdomundo,paraadquiriroamorcelestialquemeensinastes!...Acolhereicomofilhasasminhasirmãsnosofrimento,procurareiosinfortunadosparaaliviar-lhesasferidasdocoração,estareicomosaleijadoseleprosos...

Nesse instante, Simão Pedro passou pelo aposento, demandando o interior, e aobservoucomcertaestranheza.AconvertidadeMagdalalhesentiuoolharglacial,quasedenotandodesprezo,e,járeceosadeumdiaperderaconvivênciadoMestre,perguntoucominteresse:

Senhor,quandopartirdesdestemondo,comoficaremos?Jesuscompreendeuomotivoeoalcancedesuapalavraeesclareceu:– Certamente que partirei, mas estaremos eternamente reunidos em espírito.

Quantoaofuturo,comoinfinitodesuasperspectivas,énecessárioquecadaumtomesuacruz, em busca da porta estreita da redenção, colocando acima de tudo a fidelidade aDeuse,emsegundolugar,aperfeitaconfiançaemsimesmo.

Observando que Maria, ainda opressa pelo olhar estranho de Simão Pedro, sepreparavaaregressar,oMestrelhesorriucombondadeedisse:

–Vai,Maria!...Sacrifica-teeamasempre.Longo é o caminho, difícil à jornada, estreita a porta; mas, a fé remove os

obstáculos....Nadatemas,éprecisocrersomente!***

Maistarde,depoisdesuagloriosavisãodoCristoressuscitado,MariadeMagdalavoltoudeJerusalémparaaGalileia,seguindoospassosdoscompanheirosqueridos.

Amensagemdaressurreiçãoespalharaumaalegriainfinita.Após algum tempo, quando os apóstolos e seguidores do Messias procuravam

reviver o passado junto ao Tiberíades, os discípulos diretos do Senhor abandonaram aregião,aserviçodaBoa-Nova.Aodisporem-seosdoisúltimoscompanheirosapartiremdefinitiva par a Jerusalém, Maria de Magdala, temendo a solidão da saudade, rogoufervorosamente lhe permitísseis acompanhá-los à cidade dos profetas; ambos, noentanto,senegaramaanuiraosseusdesejos.Temiam-lheopretéritodepecadora,nãoconfiavamemseucoraçãodemulher.Mariacompreendeu,mas,lembrou-sedoMestreeresignou-se.

Humilde e sozinha, resistiu a todas as propostas condenáveis que a solicitavampara uma nova queda de sentimentos. Sem recursos para viver, trabalhou pela própriamanutenção, em Magdala e Dalmanuta. Foi forte nas horas mais ásperas, alegre nossofrimentosmaisescabrosos, fiel aDeusnos instantesescurosepungentes.Devezemquando, iaàssinagogas,desejosadecultivara liçãodeJesus;mas,asaldeiasdaGalileia

72

estavam novamente subjugadas pela intransigência do judaísmo. Ela compreendeu quepalmilhavaagoraocaminhoestreito,ondeiasó,comasuaconfiançaemJesus.Porvezes,chorava de saudade, quando passeava no silêncio da praia, recordando a presença doMessias.Asavesdolago,aocrepúsculo,vinhampousar,comooutrora,nasalcaparreirasmais próximas, o horizonte oferecia, como sempre, o seu banquete de luz. Elacontemplavaasondasmansaselhesconfiavasuasmeditações.

Certodia,umgrupodeleprososveioaDalmanuta;procediamdaIduméiaaquelesinfelizes, cansados e triste.;, em supremo abandono. Perguntavam por Jesus Nazareno,mastodasasportasselhesfechavam.Mariafoitercomelese,sentindo-seisolada,comamplo direito de empregar a sua liberdade, reuniu-os sob as árvores da praia e lhestransmitiuaspalavrasdeJesus,enchendo-lhesoscoraçõesdasclaridadesdoEvangelho.As autoridades locais, entretanto, ordenaram a expulsão imediata, dos enfermos. Agrandeconvertidapercebeutamanhaalegrianosemblantedosinfortunados,emfacedesuasfraternasrevelações,comrespeitoàspromessasdoSenhor,quesepôsemmarchaparaJerusalém,nacompanhiadeles.Todoogrupopassouanoiteaorelento,mas,sentia-se que os júbilos do Reino de Deus agora os dominavam. Todos se interessavam pelasdescriçõesdeMaria,devoravam-lheasexortações,contagiadosdesuaalegriaedesuafé.Chegados à cidade, foram conduzidos ao vale dos leprosos, que ficava distante, ondeMadalenaperpetroucomespontaneidadedecoração.SeuespíritorecordavaasliçõesdoMessiaseumacoragemindefinívelseassenhorearadesuaalma.

Daliemdiante,todasastardes,amensageiradoEvangelhoreuniaaturbadeseusnovos amigos e lhes dizia o ensinamento de Jesus. Rostos ulcerados enchiam-se dealegria,olhos sombriase tristes tocavam-sedenova luz.Maria lhesexplicavaque Jesushaviaexemplificadoobematéàmorte,ensinandoquetodososseusdiscípulosdeviamterbomânimoparavenceromundo.Osagonizantesarrastavam-seatéjuntodelae lhebeijavama túnicasingela.A filhadeMagdala, lembrandooamordoMestre, tomava-osemseusbraçosfraternosecarinhosos.

Em breve tempo, sua epiderme apresentava, igualmente, manchas violáceas etristes.ElacompreendeuasuanovasituaçãoerecordouarecomendaçãodoMessiasdeque cimente sabiam viver os que sabiam imolar-se. E experimentou grande gozo, porhaver levado aos seus companheiros de dor uma migalha de esperança. Desde a suachegada,emtodoovalesefalavadaqueleReinodeDeusqueacriaturadeviaedificarnoprópriocoração.Osmoribundosesperavamamortecomumsorrisoditosonoslábios,osquealepradeformaraouabateraguardavambomânimo,nasfibrasmaissensíveis.

Sentindo-se ao termo de sua tarefameritória,Maria deMagdala desejou reverantigasafeiçõesdeseucirculopessoal,queseencontravamemÉfeso.LáestavamJoãoeMaria,alémdeoutroscompanheirosdosjúbiloscristãos.Adivinhavaqueassuasúltimasdoresterrestresvinhammuitopróximas;todavia,deliberoupôrempráticaoseuhumildedesejo.

Nasdespedidas,seuscompanheirosdainfortúniomaterialvinhamsuplicar-lheosderradeiros conselhos e recordações. Envolvendo-os no seu carinho, a emissária doEvangelholhesdiziaapenas:

–Jesusdesejaintensamentequenosamemosunaaosoutrosequeparticipemosdesuasdivinasesperanças,namaisextremalealdadeaDeus!...

Dentreaquelesdoentes,osqueaindaseequilibravampeloscaminhoslhetraziamofrutodasesmolasescassas,ascriançasabandonadasvinhambeijar-lheasmãos.

73

Na fortaleza de sua fé, a ex-pecadora abandonou o vale, afastando-se de suaschoupanas misérrimas, através das estradas ásperas. A peregrinação foi-lhe difícil eangustiosa. Para satisfazer aos seus intentos recorreu à caridade, sofreu penosashumilhações, submeteu-se ao sacrifício. Observando as feridas pustulentas, quesubstituíam a sua antiga beleza, alçava-se em reconhecer que seu espírito não tinhamotivosparalamentações.Jesusaesperavaesuaalmaerafiel.

Realizadaasuaaspirarão,porentredificuldadesinfinitas,Mariaachou-se,umdia,àsportasdacidade;mas, invencívelabatimentolhedominavaoscentrosdeforçafísica.No justo momento de suas efusões afetuosas, quando o casario de defeso se lhedesdobrava à vista, seu corpo alquebrado negou-se a caminhar. Modesta família decristãos do subúrbio recolheu-a a uma tenda humilde, caridosamente. Madalena pôdeaindareveramizadesbemcaras,consoanteseusdesejos.Entretanto,por largosdiasdepadecimentos,debateu-seentreavidaeamorte.

Uma noite, atingiram o auge as profundas dores que sentia. Sua alma estavailuminada por brandas reminiscências e, não obstante seus olhos se acharem seladospelas pálpebras intumescidas, via com os olhos da imaginação o lago querido, oscompanheirosdefé,oMestrebem-amado.Seuespíritopareciatransporasfronteirasdaeternidade radiosa. De minuto a minuto, ouvia-se-lhe um gemido surdo, enquanto osirmãosdecrença lhorodeavamo leitodedor,comasprecessincerasdeseuscoraçõesamigosedesvelados.

Emdadoinstante,observou-sequeseupeitonãomaisarfava.Maria,noentanto,experimentavaconsoladorasensaçãodealívio.Sentia-sesobasárvoresdeCafarnaumeesperava o Messias. As aves cantavam nos ramos próximos e as ondas sussurrantesvinhambeijar-lheospés.FoiquandoviuJesusaproximar-se,maisbelodoquenunca.Seuolhar tinha o reflexo do céu e no semblante trazia um júbilo indefinível. O Mestreestendeu-lheasmãoseelaseprosternou,exclamando,comoantigamente:

–Senhor!...Jesusrecolheu-a,brandamente,nosbraçosemurmurou:–Maria,jápassasteaportaestreita!...Amastemuito!Vem!Euteesperoaqui!

Amor(JoannadeÂngelis,in“EstudosEspíritas”-cap.21)

CONCEITO–Múltiplas,atravésdostempos,hãosidoasconceituaçõesdoamor.VariandodesdeasexaltaçõesgrandiloquentesaosexcelsosideaisdaHumanidade,

temdescidoaosmaisvisestágiosdasensualidadedesgovernadaecriminosa.Inspirandoguerrasdereligião,comodevotamentoaDeus,oulevantandoNações

contra agressores infelizes, sua mensagem tem transitado das explosões bárbaras àsculminânciasdasantificação.

Paraunssignificaoalvolegítimodasnobresemoçõesdosentimentoelevado;paraoutros é impulso grotesco da carne, em conúbio coma ambição desatrelada e a posseinsaciada.Empédocles,porexemplo,motivadopelavitalidadepoderosadoamor,definiu-o como sendo a "força que preside à ordem no mundo", incidindo, sem dúvida, noconceitodequeaDivindadeéamor,enquantoaCriaçãoresultadeumatodeamor.

Já́ Heráclito, desapercebido da transcendência do amor, informava que o amortemcomoestímulooscontrastes,semmaissignificativasconsequências.Sócrates,nasuadoutrinaMaiêutica,distinguia-opela feiçãodivina–aquelaque reúne todose tudo–epela expressão vulgar – como corrupção, aquela que abastarda os homens e os venceinexoravelmente.

74

Adoutrinahedonista, de Epicuro, não conseguiu situá-lo alémdas exigênciasdenaturezafisiológicaesensual,animalizando-oapenas.

Zenão tomou-opelo ideal debeleza, queengendra a forçaestoicada libertaçãodossentidosmaisgrosseiros,elevandooser.

Plutarcodescobriu-lheasexteriorizaçõesemformadepaixãoarrastadoracomodefervorenobrecido.

Osmodernos pensadores das linhas utilitaritas, os sensualistas e existencialistasreduzem-no ao apetite sexual, desconcertando o equilíbrio dos centros genésicos, e,estimulados pela ideia da libido freudiana, não fazem honesta distinção entre o fatoreminentemente reprodutor no uso do sexo e a perversão do abuso, no prazeranestesiantedasimposiçõesglandulares.

Os santos, os heróis da abnegação, os apóstolos da Ciência, da Arte, doHumanismoedaFé,noentanto,neleencontraramsempreoélandeenobrecimentoeaforçasuperiorqueossustentaramnasingentesbatalhasqueempreenderampelabeleza,pelavida,peloprogresso,peloengrandecimentodoshomens.

Jesus exalçou-o à maior culminância, lecionando-o pela vivência e assimreformulandoosideaiseosconceitoséticosatéentãovigentes,conclamandoaquetodosseamassem,mesmoemrelaçãocomosinimigoseverdugos,porseremexatamenteessesosmaiscarecentesdaforçapersuasivaepoderosadoamor.

Comadinâmicadoamor,Elerevitalizouasesperançashumanase inaugurouumreino ideal de paz e fraternidade, que, lentamente, vem dominando a Terra, fazendodesdeagoraantever-seapossibilidadedefelizeseprósperosdiasparatodasascriaturasdofuturo.

Oamor, semdúvida,éhálitodivino fecundandoavida,poisque,semoamor,aCriaçãonãoexistiria.

NosvórticescentraisdoUniversooamortemcaráterpreponderantecomoforçadeatração,coesãoerepulsãoquemantémoequilíbriogeral.

DESENVOLVIMENTO – Um estudo filosófico do amor apresenta-o sob doisaspectos a considerar: o que procede das tendências eletivas e o das inclinaçõesdomésticas.

Noprimeirogrupoestãoasexpressõesdoidealoumanifestaçõesplatônicas,oquedimanadarazão,osensual,ofisiológico...Enooutro,osdaconsanguinidade,tais:oamorfamilial,oconjugal...

O amor por eleição procede das fontes íntimas do sentimento e se expressa naoscilação variável dos impulsos imediatos, desde a brutalidade, em que se exterioriza,animalizado, até às excelentes manifestações do fervor estético e estésico, em que sesublima,nasculminânciasdasantidade.

Dessemodo,mesmoquandoenlouquecido,ensejaexperiênciadeaprimoramento,transitandodocampodasformasparaasrutilânciasdarenunciação.

Assim,oegoísmo,quesetraduzcomoamoraopróprioeu,éenfermidadedelargoporte,emcujocampomedramproblemasedesairesdecomplexidadesdiversas.

Aambiçãoresultadodesconcertodoamor,quedesvaira.Acalúniatraduzaloucuradoamor.Arenúnciarepresentaasublimaçãodoamor.Afraternidadeexteriorizaoamorqueseespraia.AautodoaçãomanifestaoamorqueencontrouDeuseseofereceaopróximo.

75

Há sempre lugar e oportunidade para o elevado exercício do amor. Inserto noespírito por herança divina, revela-se a princípio como posse que retém, desejo quedomina,necessidadequeseimpõe,afimdeagigantar-se, logodepois,emlibertaçãodoseramado,compreensãoampliada,abnegaçãofeliz,tudofazendoporaquemama,semimediatismo, nem tormento, nem precipitação. Sabe esperar, consegue ceder, lobrigaentendersempreesempredesculpar.

Oamorétudo.Resume-seemamar.Otrânsitodasexteriorizaçõesemqueseexpressaécaminhoparaassuaspróprias

culminâncias.JESUS E AMOR – Quantos O precederam na condição de Seus embaixadores,

compreenderam-lhe o impositivo e alguns tentaram vivê-lo.Muitos que vieramdepois,sobSua inspiração, conseguiramexemplificá-lo. Foi,porém,Elequemoatingiunamaispuraexteriorização,fazendodetodasassuashoras,palavras,pensamentoseações,atosde amor.Grassando a hediondezdabrutalidade, a se traduzir pela violência da força emedianteavilaniadacorrupção,Suavidaéumarespostaaosvencedores-vencidosemsimesmos, mantendo inalterada serenidade, com absoluto desinteresse pelas ilusões datransitoriedadefísica,detalmodocaracterísticaerealquereformulouocódigovigenteereestruturouopensamentodosdiasporvindouros.

Amouosnãoamadossemsepreocuparcomosperseguidoresdos fracos, fracosquetambémsãoemsimesmos.

Amou os vencidos sem recear os seus escravizadores, a seu turno escravos deoutrossenhores,quepodemser:paixões,posiçõesouengodos.

EquandoinstalouoprimadodoamornaTerra,deixou-secrucificarparaadubarosolodasalmascomoseusacrifício,comoadizerquenoamorseencontramoprincípioeofimdetudoedetodasascriaturas.

ESTUDOEMEDITAÇÃO:Oamoreacaridadesãoocomplementodaleidejustiça,poisamaropróximoé

fazer-lhe todo o bem que, nos seja possível e que desejáramos nos fosse feito. Tal osentidodestaspalavrasdeJesus:Amai-vosunsaosoutroscomoirmãos.

(OLivrodosEspíritos,AllanKardec,questão886.)"Oamorédeessênciadivinaetodosvós,doprimeiroaoúltimo,tendes,nofundo

docoração,acentelhadessefogosagrado.Éfato,quejá́haveispodidocomprovarmuitasvezes,este:ohomem,pormaisabjeto,vilecriminoso,queseja,votaaumenteouaumobjetoqualquervivaeardenteafeição,àprovade tudoquanto tendesseadiminuí-láequealcança,nãoraro,sublimesproporções."

(OEvangelhosegundooEspiritismo,AllanKardec,cap.XI,item9.)

NecessidadedaEducaçãoPuraeSimples(Emmanuel,in“Emmanuel”-cap.35–item4)

Hánecessidadedeiniciar-seoesforçoderegeneraçãoemcadaindivíduo,dentrodo Evangelho, com a tarefa nem sempre amena da autoeducação. Evangelizado oindivíduo,evangeliza-seafamília;regeneradaesta,asociedadeestará́acaminhodesuapurificação,reabilitando-sesimultaneamenteavidadomundo.

Nocapítulodapreparaçãoda infância,nãopreconizamosaeducaçãodefeituosade determinadas noções doutrinárias, mas facciosas, facilitando-se na alma infantil aeclosão de sectarismos prejudiciais e incentivando o espírito de separatividade, e nãoconcordamoscomaeducaçãoministradaabsolutamentenosmoldesdessematerialismodemolidor,quenãovê̂nohomemsenãoumcomplexocelular,ondeasglândulas,comas

76

suas secreções, criam uma personalidade fictícia e transitória. Não são os suco e oshormônios,nasuamisturaadequadanoslaboratóriosinternosdoorganismo,quefazemaluzdoespírito imortal.Aocontráriodessavisãoaudaciosadoscientistas,sãoos fluidos,imponderáveis e invisíveis, atributos da individualidade que preexiste ao corpo e a elesobrevive,quedirigemtodososfenômenosorgânicosqueosutopistasdabiologiatentamem vão solucionar, com a eliminação da influência espiritual. Todas as câmarasmisteriosas desse admirável aparelho, que é o mecanismo orgânico do homem, estãorepletasdeumaluzinvisívelparaosolhosmortais.

FormaçãodaMoralidadeCristã(Emmanuel,in“Emmanuel”-cap.35–item5)

As atividades pedagógicas do presente e do futuro terãode se caracterizar pelasua feição evangélica e espiritista, se quiserem colaborar no grandioso edifício doprogressohumano.

Osestudiososdomaterialismonãosabemquetodososseusestudossebaseiamnatransiçãoenamorte.Todasasrealidadesdavidaseconservaminapreensíveisàssuasfaculdades sensoriais. Suas análises objetivam somente a carne perecível. O corpo queestudam,acélulaqueexaminam,ocorpoquímicosubmetidoàsuacríticaminuciosa,sãoacidentaisepassageiros.Osmateriaishumanospostos sobos seusolhospertencemaodomíniodastransformações,atravésdosupostoaniquilamento.Comopoderá,́pois,essemovimento de extravagância do espírito humano presidir à formação da mentalidadegeral que o futuro requer, para a consecução dos seus projetos grandiosos defraternidadeedepaz?A intelectualidadeacadêmicaestá fechadano circulodaopiniãodoscatedráticos,comoaideiareligiosaestápresanocárceredosdogmasabsurdos.

OscontinuadoresdoCristo,nostemposmodernos,terãodemarcharcontraessesgigantes,comaliberdadedosseusatasedassuasideias.

Porenquanto, todoonosso trabalhoobjetivaa formaçãodamentalidadecristã,porexcelência,mentalidadepurificada,livredospreceitosepreconceitosqueimpedemamarcha da Humanidade. Formadas essas correntes de pensadores esclarecidos doEvangelho, entraremos, então, no ataque às obras. Os jornais educativos, as estaçõesradiofônicas,oscentrosdeestudo,osclubesdopensamentoevangélico,asassembleiasda palavra, o filme que ensina e moraliza, tudo à base do sentimento cristão, nãoconstituemumautopiadosnossos corações. Essasobrasquehoje surgem, vacilanteseindecisas no seio da sociedade moderna, experimentando quase sempre um fracassotemporário, indicam que a mentalidade evangélica não se acha ainda edificada. Aandaimaria,porém,aíestá,esperandoomomentofinaldagrandiosaconstrução.

Todaatarefa,nomomento,éformaroespíritogenuinamentecristão;terminadoessetrabalho,oshomensterãoatingidoodialuminosodapazuniversaledaconcórdiadetodososcorações.

Renascimento(Emmanuel,in“ReligiãodosEspíritos”-cap.15)

Nãoaguardesolancedamorteparaatender,emtimesmo,àgranderenovação.Se a chama de tuas esperanças mais caras surge agora reduzida a pó́ e cinza,

aproveitaosresíduosdossonhosmortosporaduboànovasementeiradefé́ecaminhaparadiante,semdescrerdafelicidade.

MuitosdesertamdoquadroescabrosoemqueoCéulhespermiteaquitaçãocomas Leis Divinas, deitando-lhe insultos, como se se retirassem de província infernal,masvoltarão a ele, em momento oportuno, com lágrimas de tardio arrependimento, para

77

reajustar suas disposições, quando poupariam larga quota de tempo se lhe buscassemcompreenderaslicoresocultas.

Outros muitos fogem de entes amados, reprochando-lhes a conduta eanatematizando-lhesaexistência,qualseseausentassemdedesapiedadosverdugos;noentanto, voltarão, igualmente mais tarde, a tributar-lhes paciência e carinho, a fim decurar-lhes as chagas de ignorância e ajudá-los no pagamento de débitos escabrosos,entendendo, por fim, que teriam adquirido enorme tesouro de experiência se lheshouvessemdoadoapoioeentendi-mento,perdãoeauxílio justo,no instantedifícilemquesemostravamdesmemoriadoseinconscientes.

Nãodeixes,assim,paraamanhãotrabalhobenditodacaridadequetepedeaçãoaindahoje.

Ocaminhodeangústiaeamãodoinsensatodespontamdopretérito,cujasdívidasprecisamossolver.

Dessemodo, se tenãoé lícitopossuir esseouaquelepatrimônioque tepareceadequadoàrealizaçãodomaisaltoideal,fazedatelaescuraemqueestagiasaescoladaprópria sublimação, e, se não podes receber, em determinada condição, a alma queamas, nomundo, consagra-lhemesmo assim omelhor de teu culto, estendendo-lhe abondadesilenciosa,nabênçãodasimpatia.

Nãoencomendes,pois,embaraçoseaversõesàlojadofuturo,porque,afavordenossaprópria renovação, concede-nosoSenhor, cadamanhã,oSol renascentedecadadia.

LibertaçãoeFelicidade(ManoelPhilomenodeMiranda,in“SexoeObsessão”-cap.17)

Enquanto a genitora, aureolada de luz, confortava o filho, percebendo-me aperplexidade,oirmãoAnacletoinformou-mementalmente:

–Trata-sedavenerandamãedoinfelizmarquês,quenaTerrasechamavaMarie-Eléonore, que não poucas vezes utilizou-se da influência do nome e da sua posição naCorte, especialmente comodamade companhiadaprincesadeConde,para libertardocárcere emesmo da pena demorte o filho inditoso e rebelde. Havendo desencarnadocom a alma dilacerada pelas atrocidades que o mesmo praticara contra muitas vidas,sofrida ante a herança nefanda que o mesmo atirara sobre o nome da família, vemtrabalhandodesdeentãoparaesteencontro,quesomentehojefoipossívelrealizar.UmadasEntidadesfelizesqueaacompanhaméoabadeAmblet,quefoiopreceptorparticulardomarquêseprocurouser-lheamigofielportodaavida,mesmoduranteasloucurasqueo levaram, por fim, aomanicômio no término da existênciamalfadada. Como se podedepreender, nunca falta a presença da misericórdia de Deus ao mais terrível infrator,como abençoado sol que aquece o pântano, que dele sequer dá-se conta, a fim depurificá-lo,sempressanempunição.

Anobrevisitanteergueuofilhoinfelizeenvolveu-oemumabraçodeternura,aoqueele,tentandodesvencilhar-se,acentuou:

–Eusoutodopodridão,enquantovocê̂éo líriomaispuroquemedrano jardimirrigadodeSol.

–Filhodaalma!–retrucouaEntidadeelevada.SomostodosfilhosdomesmoPai,que nos gerou para a felicidade e nunca para a permanente desventura. Escolhemos odifícil caminho por livre opção, e, não poucas vezes, demoramo-nos nos desvios, até oinstanteemquenoschegaosocorro,aseguradiretrizquenoslibertadenóspróprios.Eeste é o nosso instante. Em muitas ocasiões tentei visitar-te na tua cidade, mas o

78

momento não era chegado. Tenho ouvido as rogativas de muitas mães, cujos filhostombaramnasredesdoseudesar,algunsdosquaislá́permanecemnasfurnaseantrosdeperversidadeeinsensatez,cansadosdesofrereloucospornovosprazeresquenãosabemmaisexperienciar.Reconheçoquecadaumdenósescolhesempreocaminhocomoqualmais se identifica, permanecendonele enquanto convém.Noentanto, aqueles quenosinduzemadeterminadasatitudes,senãosãoresponsáveisdiretospelaocorrência,são-noindiretamente, por haverem contribuídopara a eleiçãodasmesmas. E, no caso, o filhoquerido tem sido estímulo e modelo, encantamento e motivação para que muitaspatologias sexuais encontrem campo de exteriorização emercado para o seu estranhoinfelizcomércio.

Elafezumabrevepausa,afimdequetodosnosimpregnássemosdosseussábiosconselhos,permitindoqueseouvissemoschorosconvulsivosdeRosaKeller,deMadameX,amparadaspelosMentoresdolaborespiritual.

Logoapós,deuprosseguimento,argumentando:– Dia próximo se anuncia em que a fraternidade legítima estenderá braços

protetores a todos os indivíduos. Os sicários de agora se tornarão protetores das suasantigasvítimaseosmausdar-se-ãocontadanecessidadedesetornarembons,afimdefruírem de felicidade, no convívio ideal, construindo o mundo melhor anunciado porJesus.

"Todos, no processo da evolução, experimentam erros e acertos, optando porquaisrecursosmaisutilizar-se,afimdeencontraremaditaquealmejam.Alguns,queseequivocam,detendo-senaalucinaçãoqueelegemcomomeiodeventura,agredindo-seeaodeterminismodasLeisDivinas,podemdemorar-seporlargoperíodonoengodo,atéomomento em que soa a sua libertação, não mais suportando as amarras nas quaisestertoram.LuzesempreaclaridadedoamornasombramaisdensaeamisericórdiadeDeusestásemprepróximadetodos,bastandoapenasquecadaumsepermitasintonizarcomosvaloreselevadosdoEspírito,paraserbeneficiadoecomeçarasualibertação.Pormaissealonguemosdiasdoterroredaenfermidadeespiritual,semprechegaomomentoda paz e da cura apontando o roteiro para Deus. Ninguém, desse modo, poderá́ fugirdessedivinotropismoqueéafontegeradoradetodaenergiaevida.

"Aproveita, portanto, meu amado Donatien, para recomeçares a trajetória, quenestemomentoseencontranubladadesombraseplenademisérias,parapoderesfruirda paz que, desde há muito, perdeste em relação a ti mesmo e a todos nós, que tequeremos."

O atormentado Espírito, tomado por copioso pranto, quase em convulsão,protestou:

– Não posso abandonar tudo de uma só́ vez. Aqui, comigo, estão centenas decompanheiros que residememnossa comunidade emenecessitam.Aguardam-me, emsalacontígua,edevemestaransiososoudesesperados,semsaberemoquemeacontece.Ainda não posso, mamãe, seguir a estrela, ficando no charco, onde apodreço, assimreparandotodososcrimescometidoseaqueloutrosquecontinuopraticando....Perdoe-me, por havê-lá feito descer de algum astro sem poder erguer-me com a sua vara decondão,comoseuamordemisericórdia....Soumaisdesgraçadodoquepareço.Oódiodaminhaloucura,aalucinaçãoquemeassalta,odesesperoemqueresfolegoimpedem-mede enfrentar o cárcere de correção. Ainda prefiro esta vida maldita à recuperaçãomedianteoutrostiposdesofrimento,deconsciênciaculpadaeatormentada...

79

–Donatien-Alphonse-redarguiuagenitorasábia-ignorasoprocedimentodasLeisDivinaseconsidera-asconformeatuacaóticacapacidadedeentendimento.AJustiçadeDeusnãoéfeitadedesforços,nemseutilizadosmecanismosterrestresdecobrançaedepunição.Todaselastêmcomofundamentooamor,eestefuncionamedianteosvaloresarquivados na consciência de cada qual. Não podes imaginar o que te está reservado,antes que experimentes o doce convívio coma verdade.Afinal, os irmãos e seguidoresqueteaguardam,encontram-seigualmenteamparadosnesteredutoespiritualdesocorroqueterecebeeosenvolveemondasdepaz.

Mesmoqueterecusesaosbenefíciosdestahoraequeirasretornaràtuacidade,serássurpreendidopelonúmerodeacólitosqueterãopreferidoficaraqui,desfrutandodaesperançadeharmonia ede felicidade, conforme já́ está acontecendo.Grandenúmerodaqueles que te seguem, infelizes e submissos, não estão concordes contigo, mastemerosos de ti, deixando-se consumir pelas labaredas de sensações que já́ não osmovimentam, porque diluídas no seu corpo perispiritual, somente o pensamento asvitaliza, atormentando-os mais do que produzindo-lhes prazer. Ademais, tu não ésresponsávelpelosseusdestinos.

Foramelesquesefixaramaosteusdesmandos,medianteoconvíviopsíquicocomastuaspropostasperversas,etêmodireitodelibertar-selogoalteremapaisagemmentaleaopçãoevolutiva.Pensa,portanto,agora,emti,nafelicidadequeestáaoteualcance,noteunovoeoportunoprojetodevida.Silenciou,porumpouco,enquantooenvolviaemdúlcidavibraçãodepaz,segurando-lheasmãosevitalizando-ocomsuaenergiasuperior.

Continuando,disse-lhecommeigavoz:–Voltaremosaocorponovamente juntos.Eu ireiprimeiro,afimdepreparar-me

parareceber-te.Depoisseguirás,apósumperíododedepuração,quandotelibertarásdaintoxicaçãodemoradadestasenergiasqueteoprimemedesgastam.Volveremosaestarjuntos. O meu regaço te embalará com ternura e fruirás de venturas, que Deus nosconcederáaambos.Dealgumaforma,tenhonecessidadedeestaraoteulado,afimdecontribuir para o teu renascimento espiritual, por sentir-me também responsável pelosacontecimentosqueteassinalaramaexistência.

A convivência na Terra te iluminará a consciência; reencontraremos aqueles aquem prejudicamos e poderemos auxiliá-los, ascendendo do vale sombrio no rumo doplanalto da vera fraternidade. Não te escuses à iluminação nesta oportunidade,porquantonãopodemospreverquandotesurgiráoutrabênçãosemelhante."Reconheçoquenão será́ um tentame simples, nemuma viagemdenatureza romântica aopaís dafantasia ou dos sonhos. Será́ uma experiência de iluminação e de eternidade. Não sãopoucososEspíritosquese transviaramdocaminhodoBemedoamorparaseguiremasendatormentosadaspaixõesprimevasealucinantes.

Ódios em sementeira de desespero traçaram incontáveis desvarios, que semultiplicam em sórdidas consequências e que temos de transformar em esperança ealegria.Compreendesquenãoseconvertemespículosemfloressemquesearrebenteminteriormentedo invólucroemquedormem,a fimdeesplenderemnaclaridadedodia.Adversidadesetestemunhosdolorososuns,enquantoangustiantesoutros,nosaguardamnagrandeviagemderecomeçotransformador.TerásomeucarinhoatodoinstanteeasbênçãosdeDeusteassinalarãoamarchanoslimitesqueteserãoimpostospelapróprianecessidadedecrescer,semriscosdesnecessáriosdenovamentetombaresnosdesvãosdaimpiedade..."

80

Eporquedessesinaisdeemoçãodiferente,assimilandoapossibilidadefuturadepaz,omarquêsinterrogou,compungido:

– Imaginemosqueeupossa tentar recomeçar, deixar de lado a falsaposiçãodedono de alguns destinos humanos; como volverei? Em que forma me apresentarei,vestidodecarne?

Semocultaraverdade,quesefaziaindeclinável,aEntidadenobreelucidou:– Não ignoramos, nós ambos, que os choques de retorno dos atos constituem

fenômeno natural nos planos da Vida. É inevitável a colheita que vem da sementeiraconforme foi realizada. Na marcha do processo de equilíbrio, torna-se necessárioreconstruirtudoquantoainsâniademoliu,eissoserá́feitocomosinstrumentosutilizadosnolaborinfeliz.Assim,receberásagraçadaidiotia,ocultandooraciocínioemumcérebroincapaz de reproduzir-te o pensamento corretamente. Em decorrência dos abusosexcruciantesquetensvividonacidadeperversa,sofrerásrudeslimitaçõesnaorganizaçãogenésica, transitandonomundocomoumsonâmbulo,queomeuamoreacaridadedeDeusconverterãoemumressuscitadoditoso.

Mediante oportuno silêncio, que lhe permitia reflexionar em torno do que oaguardavaemrelaçãoaofuturo,concluiu,afetuosamente:

– Postergar a hora da verdade é torná-lámais severa, que será́ enfrentada pelaânsiadeserfelizoumedianteoimpositivodaevolução,queatodosalcançacomousema suaanuência.Ninguém fogedo seuDeus internoque, emboraadormecidopor longoperíodo, desperta e conclama pela necessidade de vir a flux, de exteriorizar-se. Assim,convém-nosanteciparahora,afimdeavançarmospelastrilhasdoporvir.

–Eosmeusinimigos,aquelesquesempremeperseguiram-indagou,temeroso-terãooportunidadedealcançar-me?

–Éinevitável,filhodaalma,porqueondeseencontraodevedor,aíestará́comeleocobradorignoranteemesquinho,enfermoecruel.Masoamor,quecobreamultidãodepecados, se encarregará de os transformar em amigos, conquistando-os para sempre.Lembra-te,noentanto,quesemprefulgiráaluzdaverdadenosrefolhosdoser,impressapelodesejoveementedecorrigiroserrosedecrescernadireçãodeDeus.Forçaalgumapoderá́apagaressaclaridadeinternaqueteconstituirá́umroteirosempreseguro,mesmoquandoamortemetrouxerderetorno,deixando-teaindaemperegrinaçãopelomundo...

"Não podes, neste momento, imaginar sequer os esforços que vimosempenhando,nóseoabadeAmblet,paraquesereorganizemaspossibilidadesparaoteuretorno e a tua vitória. Como podes constatar, a marcha do Bem aguarda somente oprimeiropasso,eessadecisãoétua.Agoraouveorestantedaplanificação,desdequenoslargoscometimentosdavidanãoexisteentrenósoimproviso."

Acercando-sedoespectroRosaKeller,desfiguradaesemienlouquecida,oEspíritoMarie-Eléonore,envolveu-aemcaríciaafetuosa,explicando-lhe:

–Nãoignoramos,minhafilha,todoocalvárioquetenspadecidodesdeaquelejá́longínquo dia... Não desconhecemos, também, os abismos aos quais foste atirada pelaleviandadedosnossoscoevoseascircunstânciasinfelizesqueassinalaramatuadolorosaexistência,queterminaramporconduzir-teapósamortedocorpoàcidadeperversa.Porisso mesmo, não nos atrevemos pedir-te que o perdoes, porque o fel absorvido pormuitosanostransformou-seemácidoaqueimar-teerequeimar-teaalma.Nãoobstante,suplicamos-te que o desculpes, compreendendo que somente um enfermo mental,profundamenteafetado,semsensibilidadeparaoamornemparaafraternidade,poderiapermitir-seoqueDonatientefezeadiversasoutraspessoasproporcionou.Asuaestada

81

no manicômio, transitando entre os atacados pelos delírios e alucinações que osvitimavamnostranstornoshorrendosemqueseaturdiamesobobsessõescruéisqueosvergastavam, contribuíram para piorar-lhe a criminalidade. A imaginação enferma,atingindo o clímax da aberração, elaborou, então, nas jaulas do hospital, algumas dasobras infelizesde literaturadoentiaqueoutrosdomesmonível deperturbaçãomentalimprimirametêmsidocelebrizadasnoteatroenoutrosveículosdamodernainformação.Se o desculpares, dando-lhe ensejo de recuperar-se, também tu serás beneficiada,iniciando o teu recomeço em clima diferente deste que vens vivendo hámais de doisséculosdesofrimentosqueparecemnuncaterminar.

AvenerandaEntidade fezumapausa,ensejandoàenfermaespiritualabsorveralição,apósoque,prosseguiu:

– Também tu voltarás ao corpo carnal, a fim de recomeçares o exercício doequilíbrio e a reconquista da saúde espiritual. Fustigada pelas reminiscências do largotrânsito pelos sítios de sombra e de dor, ressurgirás escondida em uma formadegenerada,comamentelúcida,massemosequipamentosqueapossamtraduzir.Será́umcurtoperíododeexpiação,queteproporcionaráfuturasexperiênciasemoutroclimaderealização,emoutrascircunstânciasmais favoráveis.Nomomento, faceàsdolorosasconjunturasemquevosencontrais,meufilhoetu,nãoserá́possíveloutrorecursosenãoestedesignificadoexpiatórioelibertador.

Pensaemtermosdeamanhã,deixandoparatrássombraseressentimentos,ódiose vinganças, porque o pântano em putrefação vivemorto aniquilando tudo que se lheacerquecomosseusvaporesmorbosos.

–EquemreceberánosbraçosadesditadaRosaKeller?Quemsecompadecerádomeudestino?

Avozfazia-seassinalarporprofundaamarguraeangústia,resultadodospesadossofrimentosquehaviaexperimentadoatéentão.

Semtitubear,aSenhoraelucidou:– Aquele Pai Generoso que a todos nos criou, não tem preferência por um em

detrimento de outro, amando-nos de igual maneira e ajudando-nos da melhor formapossível.Ele,quetelibertoudocativeiroondeestivesteatéhápouco, já́providenciouoEspíritoquetereceberánosbraços,envolvendo-teemcaríciasemolhandodelágrimasdeternura teucorpodeformado.Euofereci-meaoSenhordaVidapara serutilizadacomotuamãe,auxiliando-teaoladodomeufilho,naescaladadailuminação.

A informação produziu um impacto em quase todos que acompanhávamos odiálogolibertador.

RosaKeller,apósrecuperar-sedasurpresa,inquiriu,assustada:– Eu voltarei ao corpo na condição de irmã̃ domonstro queme despedaçou a

alma?Porintermédiodequalsortilégioissoacontecerá?–Todossomosirmãosunsdosoutros-redarguiuoiluminadoEspírito-queiramos

ou não, em razão da Paternidade Divina. O importante não é o seres irmã̃ biológicadaquelequeteseviciou,masestaresaoseulado,afimdequeambosencontreisapazeoperdãorecíproconasituaçãodolorosaemqueascendereisdoabismonorumodaEstrelaPolar, que é o Mestre Jesus. Ele abençoou os seus algozes e desceu às regiões dedesesperoantesdeascenderaoPai,afimdearrancarJudasdasmãosperversasdaquelesEspíritosqueoinduziramporinspiraçãoaocrimehediondo.Eofezemsilêncioabsoluto,resgatando-o de imediato, a fim de que pudesse avançar através dos tempos e volver,

82

feliz,àconvivênciacomosamigosqueabandonara...AssimfuncionamasLeisdoAmoreninguémpoderá́fugirdasuainjunçãoinapelável.Apósumarápidapausa,concluiu:

– Aqui estamos diversos Espíritos que falimos juntos, experimentando amisericórdiadeDeusparaorecomeço.Ofracassonosvoltaareuniremnomedasvitóriasdo futuro, nãonos cabendoapresentar exigências, pois que carecemosde valores parapropô-las.Emnossacondiçãodeindigentes,todamoedadeluzéfortunaquenoscumpreaproveitar com sabedoria, numa decisão irrevogável. Desse modo, resta-nos somenteaceitar o divino convite ou recusá-lo e mergulhar novamente no abismo, sem outraalternativaparaomomento.

De imediato aproximou-se de Madame X, que se apresentava visivelmentetransformada para melhor, sendo, dos três, quem assimilava as instruções com maiorlucidez,etocando-acominefávelbondade,disse-lhe:

–Todosestesplanosencontram-sedependendodetuadecisãolibertadora.Sendoo único reencarnado, fruindo de excelentes possibilidades no corpo físico, teus braçosjovens e fortes deverão erguer um Lar para crianças infelizes, Espíritos profundamenteendividados em recomeços difíceis, para que te reabilites em relação àqueles a quemferiste,eemcujaconvivênciaadquirirásresistênciaparavenceresasdoentiastendênciasque te assinalam a atual existência de extravagâncias, que a fé́ religiosa irá corrigir.Dispões da lucidez necessária para entender que os compromissos negativos que teassinalamajornadaexigemreparaçãomediantequaisquersacrifícios,queteconstituirãomirífica luznoprocessorenovador.Certamente,nãoserãofáceisashorasporvindouras,porquelargotemsidooteucaminhodeperversõeseiniquidades.Oorganismo,quevemabsorvendo energias deletérias desde há muito, encharcado e dependente, sofrerácompreensível abalo na sua estrutura, que exigirá refazimento através do leito dereflexões.Não te faltarão, porém,os recursos indispensáveis ao êxitodo cometimento.Tua mãezinha será́ a canalizadora da ajuda superior, intercedendo sempre por ti etransmitindo-teas forças indispensáveisparaa grande travessiapelo valedeamargura.ConfiaemJesusenuncadesanimes.Todaviaderedençãoexigesacrifícioeabnegação.Éimperiosorefazerocampodestruídoeplantarnovassementeirasdeesperançaedepaz.Aquietando-seemreflexãoprofunda,aEmissáriadoMundoMaiorconcluiu, imprimindoenérgicotomàvoz:

– Aqueles com quem te acumpliciaste ou que foram vítimas da tua e daintemperança do marquês, renascerão nos braços do sofrimento, da miséria sócio-econômica, experimentando desde cedo carência e infortúnio, que lhes constituirão afutura palma da vitória. Tendo-os próximos de ti experimentarás sentimentoscontrovertidos,quedeverástransformaremcompaixãoemisericórdia,asmesmasdequetensnecessidadenotrânsitodoprocessodeauto-recuperação.Contempla-os,pois,agora,eentrega-teaDeus,tuqueLhesuplicasteoauxílioeacomplacência.Quandosilenciou,aqueles que haviam ouvido as recomendações especiais e que foram convocados aorecomeço apresentavam diferentes emoções, que se lhes estampavam nos rostosemocionados.

Relutante e enfraquecido, o antigo marquês transformara-se, tornando-se,repentinamente fragilizado e temeroso. Todos os conflitos que lhe dormiam no íntimoespecaram na face e apresentavam-se em forma de pavor e angústia, evocando, semdúvida, as atrocidades cometidas em ambas as esferas da Vida, e que deveria agoracomeçar a enfrentar sem disfarces nem cinismo. Sucede que a verdade sempresurpreendeaquelequeaescamoteia,eapresenta-senanudezquelheépeculiar,exigindo

83

a consideração devida e a atenção antes negligenciada. Nesse momento, o irmãoAnacleto,responsávelpelaatividade,agradeceuaovenerandoEspíritoMarie-Eléonoreeaos seus assessores, que se mantiveram em atitude de elevado respeito durante asprovidênciasestabelecidaspelavisitanteiluminada.

Antesderetirar-se,oelevadoEspíritoacercou-senovamentedofilhoeoenvolveuem cariciosas vibrações de paz, reafirmando os propósitos de indestrutível união eapelandoparaquefossedócilàsvozesconselheirescasdosamigosdevotados.Prometeufazer-se presente sempre que fosse necessário, e após agradecer aos abnegadostrabalhadoresdocometimento,despediu-se,retirando-secomosseusdoisassessores.

Respirava-se um clima psíquico saturado de blandiciosas vibrações, que nospenetravam,falando-nos,sempalavras,sobreamisericórdiadoamoreagravidadedoscompromissosmoraisperanteaVida.

OsLaboresProsseguem(ManoelPhilomenodeMiranda,in“SexoeObsessão”-cap.18)

Encontrava-meprofundamente sensibilizadoantea sabedoriadaEspiritualidade,graçasàsprovidênciastomadasparaasoluçãodeumproblematãograve.Daquelavez,oencontro com a Verdade dera-se de maneira totalmente imprevisível, sem discussõesviolentas nem processos vigorosos de debates, ou sequer utilizando-se de recursosmediúnicospelotranse,noqualservidoresreencarnadosofereciama instrumentalidadeorgânica, a fim de diminuírem o impacto das construções psíquicas deletérias, quenecessitamsempredeserematenuadas.

ApresençadavenerandaEntidade,quetrouxeaprogramaçãofuturajá́elaborada,bastouparamodificarasituaçãodominante.Osseusargumentos,vazadosnasexpressõesdo amor, que alcançava dimensão grandiosa, graças ao seu renascimento carnal paraatender o filho extraviado e uma das suas vítimas mais infelizes, produziu um efeitosurpreendentenoalucinadoenfermoespiritual.

Madame X, que se renovava em razão do despertamento para uma novarealidade,232seriaaresponsávelpeloredutodemisericórdiaondeseriamrecolhidasasvítimas das tempestades morais que se deixaram arrastar pelos ventos da loucura, àsquaisnãosepermitiramresistir.

Oincoercívelpoderdoamordesmantelavaocastelodeperdiçãoerguidohámaisdeduzentosanospelotransbordardaspaixõesprimitivasqueretinhamoantigomarquêsealgumasdasuasvítimas.

Percebendo-me as reflexões e conhecendo o meu interesse no destrinçar dosmecanismosobsessivoseauto-obsessivos,oirmãoAnacletoacercou-se-meeelucidou-mecomcritérioeprudência:

–Miranda-referiu-seemtomfraternal,nãoobstanteasuaascendênciaespiritual– estamos sempre diante da própria consciência, que registra todos os pensamentos eações de que somos objeto, responsável pelas nossas construçõesmorais e espirituais.Durante muito tempo pode permanecer adormecida e os seus conteúdos parecembloqueados pela conduta extravagante ou pela inspiração perturbadora que desvia osindivíduosdatrajetóriaquedevemseguir.Noentanto,bastaumtoquedeamor,etodoummecanismo semelhante às sinapses neuroniais desencadeia sucessivas reações quetrazem à tona tudo quanto se encontra aparentementemorto ou desconhecido. Essesimpulsos liberam fixações e atitudes transatas, que ora volvem a exigir condutareparadora, quando são negativos ou estímulos novos para a ampliação do quadro devalores, quando positivos. Por essa razão, ninguém foge de si mesmo. Deus habita a

84

consciênciadoserhumanoeSuasLeisaíestãoexaradascomtodasasexigênciasdequesefazemportadoras.

Detendo-seemreflexão,prosseguiu:– O drama do marquês de Sade é o mesmo da maioria das criaturas, que se

distraem no mundo e preferem as experiências embriagadoras à responsabilidade navivênciadocultodosdevereserealizaçõesmorais.Aviagemcarnallongeestádeserummergulho sem sentido na ilusão da matéria. Tem finalidades definidas, tais como anecessidadedeevolução,dedesenvolvimentodosvalores internosquedormemno imodecadacriatura,manifestaçãodeDeusqueé,movimentando-seemáreacorrespondenteao estágiode evoluçãonaqual se encontra.Mantendo contato comomundodeondeprocede,atravésdasmilformasdecomunicaçõesespirituaisedetodoumarquipélagodefatos quedespertampara reflexões e compromissos dignificadores, guarda as herançasquelhesãopeculiares.Ninguém,portanto,quesepossajustificarignorânciaemrelaçãoaosdeveresdeevoluçãoporquenãoestejainformadodarealidadeespiritual.Aopçãodetornar a vidamelhoroumais agradável dependede cadaqual e daquilo que consideramaisfavorávelaoseuelencodeprazeresassimcomoemrelaçãoaoscompromissosaquesejungedesdeantes...

"Narelatividadedetodasascoisas,somenteoBeméeterno,porqueprocededeDeus, sendo todas as outras propostas terrenas transitórias e sujeitas aos SoberanosCódigos,queestabelecemoseuperíododevigência,dedurabilidade.Dessemodo,todosavançamosparaaGrandeLuz,demo-nosounãocontadaocorrência.Equandoateimosiahumanaatingeníveisabsurdos,aDivindadeinterfereparaafelicidadedopróprioEspírito,emrazãodehaverperdidoocontatocomasuarealidadeinterior.

"Estamos,pois,diantedeLeisinalteráveis,quefuncionamcomabsolutaprecisãoenão podem ser derrogadas. Desconsideradas, permanecem nos seus mecanismosautomáticosatéalcançaremaquelesqueasrejeitaramesãoatraídosàretificação.TudoéperfeitonaDivinaCriação."

Não pairava qualquer dúvida quanto à legitimidade das informações que oBenfeitormetransmitia.

Observando amaneira como omarquês de Sade havia chegado, sua soberba eaparente poder, e vendo-o, agora, quase vencido, constatava que a lição de amor ehumildadedagenitoraatingira-odecheio,despertando-oparaarenovaçãoquesefaziatardar.

Percebendo-measilenciosareflexão,oMentorgentiladuziu:– Sabíamos da excelência dos valores da genitora domarquês e, consultando-a,

antesdequaisquerprovidênciasqueoenvolvessem, fomos informadosdequetambémelaprogramavaaliberaçãodoestúrdio,planejando-lheafuturareencarnação,quandooterianosbraços, iniciandonovaetapadoprocesso iluminativo.Emrazãodosfatoresdodesequilíbrio que o infelicitava, tomara providências para que o palco da reencarnaçãofosseemáreadegrandessofrimentosdistantedoscentroscitadinos,ondesereunissemEspíritosexpurgandogravamesdopassado.A sua seriaumaexistênciabreve,de formaqueaorfandadeeasasperezasdocaminhoconstituíssem-lheoprocessode libertação,considerando-se os limites orgânicos e as deficiências mentais que o aprisionariam novasocarnal.

"Não poderia haver providência mais sensata e oportuna, que correspondiaperfeitamenteaosnossosanseios,tendoemvistaanecessidadedarenovaçãoespiritualdopadreMauro,envolvidotambémcomasórdidacondutadoseumodeloinfeliz.Assim,

85

concertamosaatividadedestanoite,reunindoosmaisenvolvidosnatramadosdestinos,ao mesmo tempo desenhando programas de benefícios inadiáveis para outros quetombaram na urdidura doMal e permanecem nas regiões sombrias e tormentosas dacidadeperversa.Tudoacontecesempreparamelhoratenderaosdesígniossuperiores."

EnquantooBenfeitorDr.BezerradeMenezesesclareciaomarquês,madreClaradeJesusconfortavaRosaKeller,quepareciaestupefataanteodesenrolardasocorrênciasparaasquaisnãosehouverapreparado.Exultavaanteapossibilidadedeserfelizetemiaaconvivênciacomoadversáriodasuapaz.

AMentoraesclarecia-aquea reencarnaçãoébênçãodeDeus, que amortece aslembranças do passado e abre espaço para novos relacionamentos e para a verdadeirafraternidade, por contribuir com recursos valiosos para o entendimento, ainterdependência entre os indivíduos, assinalando-os com a necessidade do auxíliorecíproco,noqualsurgemnovasafinidadesedesenvolvem-sesentimentosdeamizadeedecompaixão.

–Eporque-aduziuaMentora-oprocessoapenascomeça,haverá́muitotempopara adaptar a mente e modificar conceitos em torno dos relacionamentos que Deusconcederáemrelaçãoaofuturo.

"Quandooperdãoémuitodifícildeserconcedidoacompaixãodesempenhapapeldeimportância,porquetodosnecessitamosdessesentimento,já́que,defraudandoasLeisdeDeus,todostombamosnosmesmosdeslizesesomoscredoresdessamisericórdia,queéoprimeiropassoparaque semanifestemasbênçãosdoamor.Oódio,quenascedoressentimentoedanecessidadedevingança,herançavigorosadobarbarismoqueaindapredomina em a natureza humana, nutre-se dos seus próprios fluidos e termina porconsumir aquele queo vitaliza.Quando recebeos impulsos da compaixãodiluem-se astecedurasdequeseconstitui,alterandoavibraçãomorbígerae,porfim,cedendoespaçoàcomiseração,àternura,àfraternidade.Tudo,porémdevecomeçardopontoinicial,queéodesejodemudança,anecessidadederenovação.

"Desse modo, filha, compadece-te de ti mesma e tenta compreender aenfermidadeultrizqueassinaloutodaaexistênciadesditosadoteualgoz,concedendo-lheaoportunidadedealcançarasaúde,tantoquantoanecessitastumesma."

As palavras, ungidas de bondade, encontraram ressonância no imo do Espíritorevoltado,quesefoiacalmandolentamente,àmedidaquerecebiaoinfluxodeenergiasrestauradorasdoequilíbrioaquenãoestavaacostumado.

Logo depois, ainda embalada pela voz da Mensageira do Amor, demonstrouimenso cansaço, alterando o ritmo respiratório. Nesse comenos, madre Clara de Jesusinduziu-aaorepouso,informando-a:

– Dorme, filha, saindo lentamente das sombras densas do passado, ante oamanhecerdeumnovoeluminosodiaqueteespera.Esquecetodadoretodatreva,querepresentamoteuontem,parapensaressomentenoteuamanhãradioso,quelogomaisalcançarás. Despertarás em outra Casa de reeducação, onde te prepararás, a pouco epouco,paraadadivosaoportunidadedorenascimentocarnal.Agora,entrega-teaJesusedeixa-teporEleconduzirdocilmentecomocriançaconfiantequeOaguarda,feliz.

Aenfermaespiritualentrouemsonotranquilo,sendoremovidadorecinto,anteoolharesgazeadoesurpresodomarquêsdeSade.

Compreendendo os conflitos que o assaltavam, o bondoso Dr. Bezerra deMenezes,explicou-lhe:

86

–Comovocê̂nãoignora,todatrevadensaéapenasresultadodaluzausenteque,em chegando, altera por completo a paisagem de horror concedendo-lhe beleza eclaridade.Oontemsãoassombraspesadasdaembriaguezdossentidosedaloucuraquetraziasdesdepriscaseras,queestouraramemviolênciavulcânicanaquelesdias,gerandomaior soma de sofrimentos para o futuro. Em decorrência dos vícios e das fixaçõestóxicas, a morte não libera aqueles que se devotam às baixas vibrações, antes osencaminham para regiões equivalentes onde dão curso aos seus apetites insaciáveis emórbidos.Noentanto,obanquetedailusão,qualaconteceuaBaltasar,oreidaBabilônia,temosseusdiascontadoselogoseconsomeemlabaredasdeafliçãoededesgraçaque,poroutro lado,sãoocomeçodenovasexperiênciasparaafelicidade.Nãofoiporoutrarazão que o Apóstolo Paulo referiu-se que o aguilhão da morte é o pecado, isto é,ninguém fogedessepontiagudo instrumentoque fere a almae leva aoolvido, ao sonodemoradopelamorte....Vige,porém,emtodaparte,asabedoriadoAmor,quesemprealcançaosEspíritos,mesmoaquelesquesecomprazemnodesrespeitototalàVida,quedesejamconsumir. Iludidose anestesiadospelaprópriaprosápia, tombam,por fim,nasarmadilhas que deixam pelo caminho, sendo conduzidos para a porta estreita dosofrimento,despertandonocorpo imobilizadonoqual,pormuitosanos,experimentamsilenciosasafliçõesemeditam longamentesobreoprópriodestinoea realidadequeseevitaram.

–Comoentãorenascerei?-interrogou,aflito,oenfermoespiritual.– Com as vestes carnais assinaladas pelos distúrbios longamente vivenciados. A

idiotia, a paralisia, a deformidade da face serão os recursos prodigalizados pelaMisericórdia Divina para o ocultarem dos inimigos que o não deixariam viver no corpoDisfarçado, será́mais fácil para o êxito do grave empreendimento, dificultando que oscobradoresalcancem-nocomassuastenazesdevingança.Isso,porém,nãoimpediráquetormentosobsessivosnaturais,produzidosporalgumasdassuasatuaisvítimasalcancem-nomedianteprocessoautomáticodesintoniavibratória.Outrossim,algumaslembrançasdos longos anos na cidade perversa, na área sob sua governança, ressumarão doinconsciente profundo gerando aflições de alta gravidade, que serão atenuadas, porémpelapresençadamãeabnegada,queestará́velandoporvocê̂eamparando-oemtodootranse. Simultaneamente, vinculada pelo ódio, que se converterá em amor, Rosa Kellerrenascerá sua gêmea, a fim de apresentar características genéticas equivalentes, assimrecompondo-seeiniciandonovaetapaemluzparaaprópriafelicidade.

–Eoscompanheirosqueseencontramsobminhasujeiçãoevieramcomigoaesteencontro,quelhessucederá?

–Umexpressivo número deles - esclareceu o Benfeitor - tocado pelomomentofeliz,optarápelaliberdadequeanelaenãotempodidofruí-lápormotivosóbvios.Assim,não se preocupe com os irmãos de agonia, que se lhe submetiam ou que oacompanhavamigualmenteanestesiadospelamorbidez.NinguémseencontraesquecidonosSoberanosCódigos,ondeestãoinscritastodasasvidas.

"Nestemomento,volvaàinfância,recorde-sedafiguradeJesus,quevocê̂execrounosseusespetáculosdehediondezsexual,naspráticasobscenasquesepermitiuequedramatizouparaoutrosdesestruturadosmentaiseespirituais.ConsiderecomserenidadeagrandezadesseHomemquesedeuemfavordetodasasvidas,mesmoasdaquelesqueO escarneceram e O estigmatizam com o seu ódio injustificável, por não poderemcompreendê-LOemenosamá-LO.Entreosdistúrbiosdecomportamento,éconhecidoofenômenodetransferênciadeconflitosdeumaparaoutrapessoa.Quandonãosepode

87

alcançar outrem, ser-lhe equivalente, o inconsciente transforma a aspiração nãoconseguida em violenta ira que é descarregada naquele que se encontra em posiçãosuperior,inatingívelnomomentopeloseuinvejosoadmirador....Assim,nasuaalucinaçãoeperversidade,ocaroamigo,desdenhavadoHomemdeNazaré́pelasuasuperioridademoralepeloestágioquealcançou,provocando-lherudeeviolentainveja,acompanhadade desdém e desprezo. Pense nEle agora de outra maneira. Altere o direcionamentomentaleconsidere-OnoSeuverdadeirosignificado,nagrandezaqueOcaracteriza."

O marquês apresentava-se aturdido e expressava na face ainda deformada adiversidade de sentimentos que o afligiam, sem definição emocional que o ajudasse aassumirumaatitudedeequilíbrio.Oslongosanosdeperversadistânciadosvaloreséticos,dadignidadehumana,dorespeitopelavidaeportodososseuselementosconstitutivos,dele fizeramumodiento e singular espécime, que somente vivia em função das baixassensações a que se entregara desde hámuito. Não era, portanto, fácil, amudança decondutamentaledeaceitaçãoemocional.EsseJesus,quelheeraapresentado,diferentedo anterior, que detestara e deQuem zombara, em razão dos absurdos religiosos quevigiamnoseutempo,chamava-lheaatençãodemaneiradiferenteque,noentanto,nãosaberia como definir. Seria necessário muito tempo para que a conjuntura mental sealterasseeumavisãonovadoExcelenteFilhodeDeusselheassenhoreassedamenteedaemoção.

Nesse báratro de conflitos e de incertezas, sentindo-se exaurido, talvez pelaprimeiravez,omarquêsexplicitou:

– Gostaria de dormir, de repousar um pouco, de sair deste pandemônio deconflitosededesordensmentaisquemeconsomemsemmedestruir.

Dr. Bezerra de Menezes, tomado de grande compaixão, respondeu-lhe comsuavidade: -Dormirá, sim,porqueoPaiama todososSeus filhos,nãodesamparandoanenhum,especialmentequandoestavaperdidoeagoraretornaàCasa.Silencieamenteeevitepensaremqualquercoisa.Durmaeesqueçatudo,pormomentos,afimdedespertaremoutra situaçãoecircunstância,paraenfrentaramadrugadade luzqueocegaráporpouco,deformaapodercontemplarosoldaNovaEradofuturo,quesedesenhadesdeagora.

Distendendo as mãos abençoadas pelo trabalho intérmino de amor, aplicouvigorosasenergiasnoschacracoronárioecerebral,proporcionandoaopacienteinfelizosono restaurador. Alguns segundos transcorridos e ele dormia com alguma alteração,agitando-se,dequandoemquando,emrazãodas imagensmentaisarquivadas,orasobpsicoterapiarefazente.

MadameX,queacompanhavaasdiversasfasesdaincomumexperiênciaespiritual,chorava discretamente, quando o irmão Anacleto e dona Martina se lhe acercaram,cabendoaoMentoresclarecê-lá:

– A partir deste momento, os vestígios vigorosos da conduta perniciosa deMadameXapagar-se-ãonamemória,afimdequeasexperiênciasiluminativasdofuturopossam conduzi-lo com segurança para o objetivo libertador. Por consequência, serãotomadas providências para acalmar a sua mente, diminuindo a intensidade do víciolongamentecultivado,deformaquenoscometimentosdofuturo,apiedadeeaternura,amisericórdiaanteossofrimentosinfantis,ajudem-nonadepuraçãomoralaquesedeveráentregar,superandoohomemvelhoedandovigoraohomemnovo,queagoranascesobainspiraçãodeJesus.

88

"Compreensivelmente, após todos os choques morais vivenciados durante estasemana,oseuorganismoseressentiráeumabatimentoprofundo,assinaladoporváriosdistúrbios psicológicos, tomará conta das suas energias, ameaçando-lhe seriamente asaúde. Nada obstante, estamos tomando providências, a fim de que possa superar odesgasteeostranstornospsicológicosqueadvirão,emclínicaespecializada,queosenhorBispoestáprovidenciando,apósoque,transferidodecidadeparaumaregiãocarenteemenos populosa, você̂ recomece a existência e se transforme em benfeitor dacomunidade. Os seus exemplos constituirão uma bênção para os pobres edesafortunados, que verão, no seu testemunho de jovem voltado para o Bem, umaemulação para a vivência da caridade e do amor, seguindo Jesus na Sua condição demodeloeguiadaHumanidade."

Dona Martina abraçou o filho querido, que lentamente retomou a formaperispiritualdeMauro,sempoderdominaraslágrimas,eelepôs-seajustificar:

–Nãoagiamalporlivreopção,porémdominadoporforçaquasedemoníaca,quemeinduziaàspráticasinfelizesquemeatormentavammaisdoquemefacultavamprazer.Sempre retornava da vivência da aberração amargurado e arrependido, vencido nasminhasforças,comoseexauridoporalgoquemeabsorviatodasasenergias.Comoserá́agora aminha conduta? Terei forças para prosseguir? E esse demônio, queme suga edevora,voltaráavencer-me?

A gentil senhoradesencarnada, semocultar a alegria ante a renovaçãodo filho,abraçou-oternamente,comoofezduranteasuainfância,eesclareceu-o,serena:

–Não temas filho do coração!O amor deNosso Pai convida-nos agora a novasprovidências,aexperiênciaslibertadoras.Opassadoébênçãoquenosimpulsionaparaofuturo, desde que saibamos aproveitar as suas licores e interpretar o aprendizado quedele fruímos, estabelecendo metas que nos cumpre alcançar. O Pai Diligente traçouroteirosparanós,meufilho,queseguidos,nosensejarãoaplenitude.

Quandorecuperado,iremosbuscarteupai,quelevaremosparaolarqueerguerásem favor das criancinhas esquecidas do mundo e lembradas por Deus, a fim de quetambém ele seja beneficiado. Nesse programa de redenção, receberás também Jean-Michel,aquemdevesaltassomasdeamoredecompreensão,incapaz,nestemomento,de entender o labor em curso. Como somos viajantes do tempo, o que se encontraestabelecidoirásucedendosempressanemtumulto,ecadaqualqueseencontraincursonoprocessoiráchegandoatéqueosdelineamentosdehojesetornemrealidadefutura.Nomais,entrega-teaJesus,nEleconfiaeespera,sofrendocompaciênciaerenovando-tesem cessar. Jamais nos separaremos durante este cometimento de libertação de todosnós,oscomprometidoscomaVida.Agora, filho,dormee sonhacomodia radiosoquelogomaisamanhecerá.Avitóriapertenceatodoaquelequeporfiaenãoparaacoletarglóriasenquantonãoterminaa luta.Ergue-te,portanto,acimadasvicissitudes,enfrentaos trâmites necessários ao reajuste e canta comigo a glória do Senhor que nos ama elaboraconosco.

Quando a Entidade generosa terminou, tinha lágrimas que perolavamtransparentes, descendo pelas faces. Nós outros, igualmente comovidos,acompanhávamosa cenadeamormaternal embevecidose sensibilizados.Duasmãesediversosdestinosaliestiverampresentes,construindoofuturodosfilhostresloucadosearrependidos,queanelavampornovaoportunidadedecrescimentonadireçãodeDeusedaVida.

89

Pudeentãorefletirque,enquantohouvermãesnomundo,oamordeNossoPaiestará́refletidonosseusatosdeextremaabnegaçãoerenúncia.

VíramosumadelasrenunciaraoesplendordeRegiõesfelizesparadesceraovaledeamargura,a fimdeoferecerbraçosprotetoresao filho revel, sempensarnaprópriafelicidade,dequejá́desfruta.Enquantoaoutraassumiaocompromissodepermanecernovalesombrioaoladodofilhodependenterenunciandoaomontedesublimação.Paraelas,afelicidadeeraaliberaçãodosseusanjoscrucificadosnaagoniaproporcionadapelaloucura da própria insensatez. Enquanto não os conduzisse à glória solar, não sepermitiriamaascensãoplenificadora.

LiberdadeeVida(ManoelPhilomenodeMiranda,in“SexoeObsessão”-cap.19)

AmedidaqueosconvidadosforamconduzidosaregiõesprópriasemnossaEsferadeação,eMaurofoilevadopordonaMartinaderetornoaocorpo,queseencontravaemrepouso, o irmãoAnacleto, Dr. Bezerra deMenezes,madre Clara de Jesus, nós outros,DilermandoeomédiumRicardo,dirigimo-nosaoamplosalãoquealbergavaacomitivadomarquês.Emboraseencontrassememrelativosilêncio,sentia-seaansiedadequereinavano ambiente. Alguns expositores espirituais tentaram manter o clima psíquicoapresentandodissertaçõesdoEvangelho,quenãoeramlevadasnadevidaconsideração,oquegeraracertomal-estarentretodos.

Alguns deles, com aparência bizarra, movimentavam-se inquietos, aguardandoqualquerocorrência,comoseestivessempreparadosparaalgumareação,quepensavamserianecessária.

Do lado de fora, onde ficaram algumas centenas que não tiveram acesso àInstituição, face ao estado de zoantropia e de excentricidades vulgares em que setravestiram,aalgazarraeodebochesemisturavam,enquantocançõesdebaixoconteúdomoraleramexaltadasentregritoseblasfêmias.

Asalaencontrava-seiluminadae,àsuavolta,internamente,diversosEspíritosquemourejavam na Instituição encontravam-se a postos em atitude de bondade, mastambém expressando energia e vigor, a fim de que nenhuma desordem assinalasse aatividadeemandamento.

Napartedofundodosalãohaviaumbalcão,quefuncionavacornomesadiretora,emtornodaqualsentamo-nose,anteaaquiescênciademadreClaradeJesus,o irmãoAnacleto dirigiu-se à turbamulta, explicando que o marquês de Sade encontrava-seimpossibilitadode comparecer àquele ato,masque tivessemumpoucodepaciência, afimdequefossemfinalizadasasatividadesespirituaisemdesenvolvimento.

Aseguir,omédiumRicardo,visivelmenteinspirado,assomouàtribuna,ecomvozbemmoduladacomeçouafalar:

–Irmãosdosofrimento!QueJesuspermaneçaconosconesteeemtodososmomentosdasnossasvidas!

Falo-vos sob inspiração da Verdade, aqui representada pelos Mensageiros do MundoMaior,emboraaindaencarceradonocorpofísico,afimdequepossaisaquilatarovalordestaoportunidade,nodirecionamentoadequadodasvossasvidasemrelaçãoaofuturo.

SomosEspíritoseternos,queamortenãoconsomenemosdisparatesaniquilam.Iniciadaanossajornadadeevolução,nãohámaiscomorecuaroupararindefinidamentenoprocessodelibertaçãodaspaixõesescravocratasedassensaçõesanimalizantesaquenosaferramos.

90

Somos herdeiros da insânia que nos permitimos, mas também dos sacrifícios eesforçosdeiluminaçãoqueconseguimos.

Passo a passo seguimos o caminho do autoconhecimento, nem sempre comodeveríamos, através de uma decisão irreversível. Muitas vezes estacionamos nasprovínciasda loucurapeloprazer insaciável,quandonoscumpririaavançarnorumodasemoçõessublimantes.

Ocorrequeapredominânciadosinstintosprimáriosemnósaindaémuitoforte,eaelesnossubmetemossemforçaspararomperasamarrasquenosretêmnaretaguardadocaminhoporondedeveremosavançar.

Não somos anjos ainda, tampouco demônios sem a presença do amor deDeus.Damos prosseguimento, no Além-túmulo, às experiências que elegemos durante otranscursocarnal.Cadaqualdespertaalémdamortecomabagagemarmazenadaantesda desencarnação. Por isso mesmo, morrer ou desencarnar, é transferir-se de estágiovibratório,permanecendonaspaisagensinfinitasdaVida.

Nãoé,pois,deestranhar,que tenhamosaspiraçõese fruamosdeemoçõesbemdiferentes,quesãoresultadosdasnossasseleçõesdesdeaexperiênciacarnal,cujociclo,que se estende do berço ao túmulo, encerramos, de forma a nos permitirmos novotentame,avançandosemprenorumodaGrandeLibertação.

Até agora, ainda não vos destes conta exatamente da ocorrência da vossaimortalidade,dandocursoàspaixõesaquevosativestesantes,sempermitir-vosmeditaremtornodofuturo,doquevosaguardaedanecessidadedealterarocomportamento,quenãomaispodecontinuarconformevemsucedendo.HerdeirosdeDeus,porqueSeusfilhos amados, trazemo-lO na intimidade dos sentimentos e na inteireza da consciênciaque,emboraanestesiadanomomento,apresentaosprimeirossinaisdedespertamento,gerando tédio e cansaço, mal-estar e saturação em todos os cometimentos a que vosaferrais.Ogozoexorbitante,aloucuradosexoemtotaldesalinho,oprosseguimentodasaberrações e fanfarronices não mais atendem às exigências do ser profundo que sois,apresentando-secomoumasensaçãogrosseiraqueresultadoencharcamentodostecidossutisdosvossosperíspiritosimpregnadosdefluidostóxicosgeradospelasvossasmentesepredominantesnaregiãoemqueestagiais.

O médium silenciou por brevíssimos segundos, relanceando o olhar pelo salãorepleto,afimdemedirareceptividadedosconceitosemitidos.

Umleverumoragitouamassa,naqualalgunsmembrosmaisalucinadosreagiamameio tom de voz, enquanto outros, de olhar esgazeado e de aspecto dementado,despertavamlentamente,beneficiadospelasvibraçõesambienteepelamusicalidadedapalavraesclarecedora.

Semdarmargemaprolongadapausa,quepoderiaquebraroritmodapropostadelibertação,prosseguiu:

–Desfrutais,nestemomento,deimerecidaconcessãodivina,nestaCasa,quevosfaculta reflexionar fora do ambiente asfixiante em que vos detendes, em torno daexcelênciada liberdadeeda auto-superação, a fimdepoderdes elegernova conduta esegui-lacomosolhospostosnoshorizontesiluminadosquevosaguardam.

Chegadeangústiasafogadasnolicordesuoresanguedasvossasaflições.As saudades dos seres queridos, ora distantes, que vos dilaceram, falam-vos da

possibilidade dos reencontros ditosos de que podereis fruir, assim desejeis alterar ocomportamentoemudardesituaçãoemocional.

91

Sois escravos, não de Espíritos perversos que vos exploram, mas das vossaspróprias paixões, do primarismo que vos jugula às reminiscências do corpo físico, orainexistente.

As sensações que experimentais e disputais sem cessar, não existemmais, nempodemrepetir-se,sendoapenasimpregnaçãoconservadapelocorpoperispiritual,equevossasmentesinsistemempreservar.

O vosso líder, o marquês de Sade, que vos trouxe a este recinto de felicidade,cansado dos excessos que se tem permitido, optou pela renovação e já́ não retornaráconvosco,comaquelesquedesejaremvolveraossítiospestíferosdeondeprocedeis.

Ninguém poderá́ obrigar-vos ao retorno às cavernas de padecimento e deescravidãoondevivíeis.AquiéaCasadebênçãos,quesevosdistendemacolhedorasericasderenovação.Podeisrespirarnovoclima,acalentarnovasesperanças,anelarporpaze trabalhar pela conquista dos valores morais e espirituais que abandonastes, quandotomadospelainsensatezepelodesvario,aovosentregardesàexorbitânciadoprazer.

Aquelesqueseatribuíamcomandosobrevós,equeaquitambémseencontram,desfrutamdomesmodireitodeescolha,quevoséconcedido.

E porque igualmente se apresentam saturados do despautério, certamenteelegerãoapazaoconflito,aalegriaàalucinação,o repousoàguerracontínuacontrasimesmos,emquesedemoram.

Ninguémconseguedeteroamanhecer.Damesma forma,ninguémpossuipoderparaevitarodespertardaconsciênciaeaautoconquista.

Estamos todos fadados à plenitude, que nos é oferecida pelo Genitor Divino,dependendosomentedaescolhaquecadaqualfaçaemseuprópriofavor.

Não vos será́ imposta qualquer decisão, porque, embora nem todos tenhaiscapacidade de discernimento, e grande número se encontre sob doentia induçãohipnótica,aminhavozpenetra-voseconvoca-vosparanovocomportamento.Nãotemaisdecidirpelaautolibertação,pelafraternidade,peloamor,pelailuminaçãointerior.

Quase todos nós perlustramos esses caminhos por onde vos movimentais nomomento. Tivemos nosso períodode treva e de ignorância, nossa fase de alucinação eprimitivismo,havendosidolibertadospeloamorinefáveldeJesusatravésdos

Seusabnegadosmensageiros,qualocorreagoraemrelaçãoavósoutros.Analisai o que sentis neste momento e relacionai-o com o que vindes

experimentandonacidadeperversa,ondehabitais.Observai as emoções que vos tomam, os sentimentos que volvem a acionar a

vossacapacidadedecompreenderedediscernirocertodoerrado,obomdomau,elogovereis que estais em um santuário que se vos abre inteiramente, facultando-nosacolhimentoeoportunidadederenovação.

Nãotergiverseis,nempostergueisestemomento.Oponteirodorelógiosemprevolveaomesmolugar,porémemoutradimensãode

tempo,noutracircunstância,jamaisnasmesmas.Aságuasdorio,quepassamsobpontes,retornarãoumdiaemformadechuvagenerosa,nuncamais,noentanto,emcondiçõesequivalentes.

Esteéovossomomento.Soaavossahora.Jesusvoschama.Recordai-O,braçosdistendidosemdireçãoàatormentadamultidão,convocando-

a:–Vindeamim,todosvós,queestaiscansadoseaflitos,eeuvosconsolarei.

92

Tomai sobre vós omeu fardo, recebei omeu jugo e aprendei comigo, que soumansoehumildedecoração.Leveéomeufardo,suaveéomeujugo.Vindeamim...

OSeuconvitevemreboandoatravésdedoismilanos,alcançaaacústicadenossaalmaeficaemsilêncio,porquetemospreferidoouvirabalbúrdia,atenderaosapelosdovozeriotresvariadodainferioridade.

ComJesus,altera-seavisãoemtornodavidaedoserexistencial.Aceitá-LO,significatomaracruzdodever,queéoseufardoleve;entregar-se-Lhe

em regimede totalidade e submeter-se-Lhe ao comando, representamestar sob o Seujugosuaveetransformaravida,tornando-adoce,amenaenobre.

Decidi, sem relutância.Ouvi amúsicadasEsferasElevadas,queébemdiferentedaquela aque vos acostumastes. Pensai emDeus, pelomenosporumpouco.RecordaidosvossosamoresqueficaramnaTerraouvosprecederamnorumodaImortalidade.

Esteéomomento.Deixai-vosarrastarpelasvibraçõesdeamorquevospassamaenvolver.

Ficaiempazeelegeialuzouatreva,afelicidadeouoprolongadocativeiro.Jesusaguarda.Louvemo-LOesigamo-LO!

Novamente silenciando, o orador, irradiando suave claridade que se lheexteriorizavadoEspírito,profundamenteconcentrado,deumargemaqueseouvisseumamelodia de incomparável beleza, que emmaviosa voz, convidava-nos a todos, a seguirJesuselibertar-nosdaspaixõesselvagens.

Flocos luminosos muito delicados desciam de ignotas regiões e suave perfumeinvadiuorecinto,produzindoempatiadesconhecidaeemoçãosublimeemtodosaquelesquealinosencontrávamos.

A pouco e pouco, da emoção silenciosa surgiramopranto e a exteriorizaçãodoimenso sofrimento em que estorcegavam aqueles irmãos, suplicando amparo eoportunidadederefazimento.

Entidades generosas, que aguardavam a ocorrência, acercaram-se daqueles queestavam a ponto de tombar na agitação e no desespero, acalmando-os, aplicando-lhesenergiasrestauradoraseemulando-osàfé́,àcoragem.

Alguns, mais rebeldes, levantaram-se de inopino, e saíram atropeladamente,tentando produzir balbúrdia, no que foram impedidos discretamente pelos vigilantes eoperosostrabalhadoresdaInstituição.

A música prosseguia, enquanto a misericórdia de Deus atendia aqueles que serendiamà luz, dulcificando-os e interrompendoo longo impériodedesespero aque sehouveram entregado, despertando-os para novos cometimentos e experiências derecuperaçãodotempogastonaflagelaçãoenadesditaporlivreopção.

Foi,então,queocaroávelDr.BezerradeMenezes,erguendo-se,falou,tomadodegrandecompaixãopelosatormentados,queretornavamaoredildoSublimePastor:-Sedebem-vindos,irmãosqueridos,àsendaderenovação.

Ovossocansaçoserá́atenuado,avossasededepazreceberáalinfadoreconforto,avossafomedeamorencontraráopãodavida,quevosnutriráparasempre.

Nãoaguardeis,porém,colheitadefloresnosterrenosondesemeastesespinhoseurzepontiagudos;nãocreiaisemrecompensasàociosidadeassimcomoaovitupério,aoabusodasfunçõespsíquicas,quesereconstruirãolentamenteavossocontributopessoal.Nãoencontrareisescadariadeacessorápidoaoparaíso,nemcatapultadeimprovisoparaoreinodosCéus.

Otrabalhoéguiadesegurançaeforçadeelevaçãoparatodosnós.

93

O labor iluminativo é obra de cada um, que o realizará a esforço e a sacrifíciopessoal.

Toda ascensão exige denodo, e ninguém alcança o acume da montanha sematravessarasbaixadasdeondeprocede.

Iniciareisnovasexperiênciasdeautoiluminação,percorrendoasmesmasestradas,porémcomoutrasdisposiçõesinterioreseadecisãodeserfeliz.

Envolvidos pelas vibrações que procedem do Amor, inundai-vos de luz eembriagai-vosdenovasalegrias.

Começa novo Dia para quantos desejem a claridade do Bem no coração e seresolvampelapurificaçãomedianteomergulhono corpo físico, semas constriçõesdasfalsasnecessidadesaquevosacostumastes.Acarneser-vos-árefúgioameno,escoladeaprendizagem e reeducação, hospital de recuperação de forças, oficina de trabalho...Transitareis alguns, solitários e não amados, outros sob injunções penosas que os atosarbitrários impuseram ao longo do tempo, outros mais experimentando desejosinconfessáveisqueoorganismonãopoderá́atender,medianteprocessopsicoterapêutico,por fim a cada um será́ proposto um programa de recuperação conforme suas obras...Todos porém, filhos do Amor, encontrareis oportunidade para o autocrescimento e afelicidade.QueoDivinoMestrenosabençoeatodos,noesforçodeelevação!

Quandosilenciou,permaneciamasvibraçõesdepazedealegriaquesaturavamoambiente, enriquecido de suave luz procedente de EsferaMais Alta, ao tempo emquediligentesservidoresadredeconvidados,puseram-seaatenderaquelesqueoptarampelarenovação, conduzindo-os com ternura fraternal a diferentes setores da Instituição, deonderumariamparaosNúcleospreparatóriosdereencarnaçõespurificadoras.

Não havia saído do quase êxtase, quando o médium Ricardo se me acercou,jubiloso, irradiante de felicidade, demonstrando a alegria pela realização do serviçorecém-concluído.

Utilizei-medoensejo,eindaguei,comcertacuriosidade:–Houvealguma razãoespecial paraque fossesoescolhidopara as informações

aosdesencarnados,emvezdasprópriasEntidadesespirituais?Demonstrandosuanaturalmodéstia,Ricardoesclareceu:– Conforme pensam os Benfeitores Espirituais, o fato de encontrar-me

reencarnado com relativa facilidade nos desdobramentos lúcidos durante o período dosono físico, fazqueapresente algumas condiçõesnecessáriaspara levar aprogramaçãolibertadora,comoocorreuaosirmãosenlouquecidos,permitindoquemelhorassimilemaproposta,tendoemvistaosimplementosorgânicosdequemerevisto,medianteosquaisfacilita-se-lhes a sintonia. A exteriorização do fluido animal, que decorre do estado dereencarnado, permite-nos maior identificação de sentimentos, em razão de eles aindaestaremsobfortespressõesdos liamesmateriais.Ademais,esseformoso labor,quandoexitoso, qual acaba de acontecer, converte-se em bênção para mim mesmo, face aoensejode facultar-meprosseguir no trabalhomediúnico. Semqualquerdúvida, emborame encontrasse lúcido durante a dissertação, as informações expostas foram-metransmitidas através de telementalização pelo nosso sábio Mentor Dr. Bezerra deMenezes.

"Sintonizando o pensamento na faixa da caridade e entregando-me à suainspiração, sinto-me induzidoa falareaagir conformeelepróprioo faria, em razãodafacilidadedecaptaçãodas ideiasedossentimentos,nessacircunstância,porém,semosimpedimentosnaturaisdaorganizaçãocerebral.

94

"Nesteabençoadouniversodeenergias,queseexteriorizamemondas,vibrações,ideias e pensamentos, estamos sempre em intercâmbio psíquico, conscientes ou nãodessa realidade, constituindo-nos verdadeira felicidade o conhecimento que nos éoferecido pelo Espiritismo em torno das possibilidades inimagináveis de que desfruta aalmaintegradanarealidadecósmica."

–Estaésuaprimeiraexperiênciaespecífica-volteiainquirir-ouselheapresentahabitualesteformosofenômeno?

–Noquediz respeitoaoatendimentoadesencarnadosvítimasdeobsessõesdosexo - respondeu, gentilmente - foi aminha primeira intermediação. Entretanto, tenhoparticipadocomrelativafrequênciadeincursõesaregiõesdeamarguraedesofrimento,onde tenho funcionado comomédiumpsicofônico, tanto dosMentores comodosmaisaflitos,quenãoconseguemcomunicar-sediretamente,taloestadodeintoxicaçãofluídicaem que se encontram encharcados. Face ao aturdimento e à fixação nos despojosmateriais, não se dão conta da realidade espiritual em que se encontram, tendodificuldade para exteriorizar o pensamento somente através da ação mental. Assim, operispírito domédium funciona para eles como decodificador das suas necessidades emanifestaçõesinternas.

"Comoconstatamos,paraosmédiunsquesedevotamaoBem,semprehálaboraexecutar em ambos os planos da vida. Se considerarmos que a claridade da DoutrinaEspíritachegouàTerrahápoucomenosdeumséculoemeio,nãopodemosnegarquetodo o labor de socorro desobsessivo aos transeuntes do corpo somático era feito nomundo espiritual, quando os Construtores do progresso se utilizavam dos médiunsencarnados e desencarnados para o mister de esclarecimento e de libertação dasinjunçõespenosas,lamentáveis.

"Graçasaessasocorrências,nãoforampoucosossantos,osmísticos,osprofetas,que assinalavam haver estado no Purgatório e no Inferno, onde mantiveram contatosdolorosos com personagens que viveram na Terra, ou conheceram os lugares que osaguardavam caso não se conduzissem com a correção que deles se esperava... Eramreminiscências de suas visitas aos sítios de amargura e de recuperação em que sedemoravam alguns desencarnados, ou atividades mediúnicas de socorro aos mesmosassim como aos reencarnados em rudes provações. Quantos denominados exorcismos,que se iniciavam com as célebres palavras sacramentais e gestos, alguns burlescos ecircenses, tinhamcontinuidadetécnica forada indumentária física, resultandopositivos!Tratava-sedeprocessosdedoutrinaçãodosdesencarnadosperversospelosBenfeitoresdaHumanidade,conformehojeserealizamnosNúcleoscristãosrestaurados.Diavirá,ejá́seaproxima,emquelaboresdessegênerosetornarãonaturaiseconscientes,facultandoàscriaturashumanasosaudávelecontínuointercâmbiocomomundoespiritualsemasbarreirasqueaignorânciadasLeisdaVidaimpõe."

Agradecendo-lhe, realmentesensibilizadopelasuacontribuição,quemepareceumuitológica,aguardeiacontinuidadedoministériosocorrista.

AutodespertamentoInadiável(JoannadeÂngelis,in“Vida:DesafioseSoluções”–cap.8)

OdespertardoSi

A fase inicial da vida, sob qualquer aspecto considerado, é a do sono. Por issomesmo, o psiquismo dorme no mineral, sonha no vegetal, sente no animal, pensa nohomem, conforme sintetizou commuita propriedade o eminente filósofo espírita Léon

95

Denis, e prossegue, com a imensa capacidade da intuição, no anjo, adquirindo novasexperiênciassemcessar,infinitamente.

OserestáfadadoàperfeitasintoniacomaConsciênciaCósmica,queneledorme,aguardandoosfatoresquelhepropiciemodesenvolvimento,ocontínuodespertar.

Despertar, portanto, é indispensável, abandonando o letargo que procede dasfaixasporondetransitou, libertando-sedomarasmo,emformadesonodaconsciência,para as realidades transcendentes, desapegando-se das constrições que impedem amarcha, escravizando o Si nas paixões remanescentes, adormecidas, por sua vez, noinconscienteprofundo,queprossegueenviandomensagenspessimistaseperturbadoras.

Conscientizar-se do que é, do que necessita fazer, de como conseguir o êxito,constitui,paraoser,chamamentourgente,comocontribuiçãovaliosaparaoempenhonainadiáveltarefadarevoluçãoíntimatransformadora.

Não poucas vezes encontramos no comportamento humano as referências aodormir, estar dormindo, adormecido, caracterizando estados existenciais das criaturas.Certamente, de fato, a maioria está adormecida para as próprias realidades, para osdesafiosdaevolução,paraasconquistasdoSi.Imediatamenteapaixonadaporinteressesmesquinhos, mergulhada em sombras ou fascinada pelo doentio narcisismo, preferepermaneceremestadodeconsciênciadesono,aexperimentarodespertamentoparaalucidez,portanto,paraoscompromissosemrelaçãoàvidaeaocrescimentointerior,queselheapresentacomoumverdadeiroparto,noquetemrazão.Despertarparaarealidadenovadavidaécomoexperimentarumpartointerior,profundo,libertador,doridoefeliz.

Outras vezes, alguns que pretendem o acordar da consciência buscam os gurusfamososemcadaépoca,afimdequeelespensemeajamsemoesforçopessoaldosquesefazemseusdiscípulos(cheias),dessemodoestimulando-lhesaparalisiadosbraçosedocorpo em longos quão improdutivos estados de meditação prolongada, em fugasinoportunas aos labores edificantes da vida atual, sempre desafiadora e exigente.Constitui,essaconduta,umaformadetransferênciaderesponsabilidadepara longedoscompromissosgravesdopróprioesforço,queéaúnicamaneiradecadaqualencontrar-secomsuarealidadeetrabalhá-la,ampliando-lheacapacidadededesenvolvimento.

Felizmente,chega-seaomomentoemqueosverdadeirosmestreseguiasensinamoscaminhos,porémexigemqueosaprendizesavancem,conquistando,elespróprios,asdistâncias,particularmenteaquelesíntimasqueosseparamdoimperecívelSi.

A Psicologia, por seu turno, convida o indivíduo a avançar sem a utilização denovas bengalas ou de dependências de qualquer natureza, a fim de ser livre. Écompreensívelque,emdeterminadosmomentos,duranteaaprendizagem,ainiciação,ocandidatoseapoienaquelesqueosinstruem,liberando-se,apoucoepouco,deformaaconquistaroseupróprioespaço.

Asrevoluçõesdopensamentotêmsidomuitovelozeseseacentuamnestaúltimadécada,prenunciadoradeumaNovaEradaConsciência,quandooshorizontes se farãomaisamploseacompreensãodacriaturasetornarámaisprofunda,particularmenteemtornodoSi,doEspíritoimortal.

Todas as correntes da atual Filosofia, com raras exceções e experimentos dasdoutrinas psíquicas e parapsíquicas, como ocorre em algumas outras áreas, convergempara o ser permanente e real, aquele que atravessa o portal da morte e volve aoproscênioterrestreemnovaexperiênciailuminativa.

96

Como consequência, a busca da realidade vem sendo orientada para o mundointerior,noqualosermergulhacomentusiasmoesabedoria,superandoos imperativosdaspaixõesperturbadoras,dassensaçõesmaisprimitivasaquesevinculava.

Essa proposta émuito antiga, porque as necessidades humanas também o são.Pode-se,porém,arrolarnoEvangelhodeJesus,queéconsideradoumverdadeirotratadodepsicoterapiaedeveserrelidocomvisãonovaeprofundaportodos,particularmenteconformevemocorrendocomaPsicologiaeasdemaisdoutrinasdopsiquismo;refere-se,inúmerasvezes,aoestardormindo,aodormir,tantoquantoaodespertar.

Quando Jesus foi visitar Lázaro, que parecia morto, acercou-se do túmulo,informouqueoamigodormiaemandouabrir-lheotúmulonarocha,convidando-oaquedespertasseesaíssedassombras.Escutando-lheavozqueressoounaacústicadaalma,ocataléptico despertou e retomou a consciência, vindo para fora do sepulcro, sem anecessidade de qualquer milagre. Jesus percebera que a morte não lhe arrebatara oEspírito, nem rompera os liames vigorosos do períspirito, portanto, estava vivo ainda,porémdormindo.

Tratava-se de um sono orgânico provocado pela catalepsia, porque Lázaro jáhouvera despertado para a Realidade, razão pela qual ele pôde ouvir o chamado deretorno16.

Seguindo as pegadas de Jesus, o Apóstolo Paulo repetiu a proposta dodespertamento inúmerasvezes,emsituaçõesdiferenciadas,deacordocomoestadodeadormecimento em que se encontravam os seus ouvintes ou interessados na suamensagem.

Numa carta que dirigiu aos romanos, conforme capítulo treze, no seu versículoonze, depois de algumas considerações escreveu o desbravador das gentes: Digo isto,porque sabeis o tempo, que já é hora de vos despertardes do sono17... que retém aspessoasdistraídasedistanciadasdaVerdade,empermanenteindecisão,ouemexigênciasinfindáveis,ouemdiscussõesinúteis,ouembuscasinfrutíferas,semaprofundamentodenenhumacausa,todosmecanismosescapistasparaabraçaroconhecimentolibertador.

Oestadodesonoéparalisiadaalma,pesonaconsciênciaindividualeprejuízonacoletiva, que compraz, no entanto, a todos quantos fogem, consciente einconscientemente, dos compromissos mais graves para com o Si, assim como emreferênciaàsociedadequeexplorameperturbamcomasuadependência.

Aindaexaminandoaproblemáticadosono,exclamou,emoutracarta,quedirigiuaosEfésios,olibertadordasgentes,comenergiaevitalidade:Desperta,tuquedormes,elevanta-teentreosmortos18.

Evidentementeoapeloédirigidoàquelesque,emboravivendo,sãomortosparaarealidadedoSi,permanecendoemestadodehibernaçãodosvaloresadmiráveisdasuaimortalidade.

Transitam,pelomundo,osmortosparaasemoçõessuperiores,encharcadosdaspaixõesaqueseaferramemterrívelestadodeintoxicação,padecendo-lhesasinjunçõesmartirizantes. São cadáveres que respiram, em uma alegoria evangélica. Sempre queconvidadosaodirecionamentosuperior,aosideaisdeenobrecimento,aoagigantamentodos valores éticos, escusam-se e recusam cooperar, afirmando que a vida tem outrosobjetivos,empanturrando-sedealimentosegozos,quelogopassam,deixando-ossempre

16João11:1117Romanos,13:11;(NotadaAutoraespiritual)18Efésios,5:14(NotadaAutora)

97

vazios e esfaimados. O seu despertar é sempre doloroso, porque se lhes torna difícilabandonaroshábitosdoentioseadotarnovoscomportamentos,queaprincípiosefazemincomuns,incompletos,semsentido.

Quandoestádesperto,lúcidoparaosobjetivosessenciaisdaexistência,ergue-se,oindivíduo,esaidomeiodosoutrosqueestãomortosparaarealidade.

Por sua vez, prosseguindo na mesma terapia, o renovado apóstolo Pedro,compreendendo e digerindo o que lhe aconteceu, voltou-se para os que o seguiam eadmoestou com simplicidade: Tenho por justo, enquanto estou neste tabernáculo,despertar-voscomrecordações19...

Valeseconsidereocorpocomoumtabernáculo,noqualépossívelasublimaçãodossentidos,tornando-senecessáriodespertarosdemais,medianterecordaçõesdetudoquantoaconteceueestáesquecido;detodasasocorrênciasdevida,queagorajazemnoolvido;detodososvaloresquesignificaramesperançaedignidadeeestãoaoabandono.Mediante esse volver a viver - o recordar - é possível um saudável despertar e umtranquiloviver.

Examinando-se imparcialmenteessaspropostasdedespertamento,compreende-se que o problema é urgente, embora o tempo que vem transcorrendo desde asadvertênciasexistentesemtodasasdoutrinasdedignificaçãohumana.

Chama, porém, a atenção, a própria experiência de Pedro, nos momentos queantecederam a traição do Amigo e a inolvidável tragédia do Calvário, sendo advertidocarinhosamente: ... Esta noite antes de o galo cantar, três vezes me negarás20...prenunciando-lhe a defecção, por estar adormecido para a grandiosidade decomportamento junto ao Benfeitor, quando fosse convidado ao testemunho - que ésempreprovademaioridadepsicológicaeexistencial.

Parecia impossível que se concretizasse esse prognóstico, no entanto o mesmosucedeucoma riquezadedetalhescomque foianunciado, chamandoo inadvertidoaoverdadeirodespertar,queofezautodoar-seatéomomentofinal...

Prosseguindo-seemumareleituradoEvangelhodeJesus,odiscursoestáexaradosempre em advertências aos adormecidos, seja pelo sono fisiológico, seja pelo sonomoral,sejapelosonointelectual.

Destaque-semaisumavezque,quando Jesus seencontravaemcomunhão comDeus,poucoantesdashumilhaçõesaqueseriasubmetido,portrêsvezessaiudeSiefoivisitaroscompanheirosquedeveriamestaremvigíliaetodosdormiam,anestesiadospelaindiferença ou pela inconsequência do seu estado de consciência. Convidados aodespertamentonasrepetidasoportunidades,porfimforamdeixados,porquejáeratarde,nãomaisadiantavaacordá-los.

O desafio do sono é muito grande, face ao largo período de permanência nasfaixas primárias do processo da evolução, pelo qual passa o ser no seu crescimentoespiritual.

O inconsciente estáno comandodas sensações edas emoções, deixandopoucoespaço para a consciência, a lucidez dos atos. Não obstante, quando Jesus informou aPedro sobre a negação e o cantar do galo, pôde-se inferir que o inconsciente estavarepresentadopelafiguraçãodaavequefazbarulho,quedesperta,eissosedariasomentequandooremorsolheassomasseàlucidezinvigilante.

19IIPedro:1.1320Mateus:26:34.(NotadaAutoraespiritual)

98

O despertar é inadiável, porque liberta e concede autoridade para odiscernimento. De tal forma se apresenta a capacidade de entender, que uma visãootimistaeclarasetornaabasedocomportamentopsicológico,portanto,domecanismoíntimoparaaaquisiçãodafelicidade.

Essa realização não se dá somente quando tudo parece bem, mas sim quandosucedemocorrênciasquesãoconvencionalmentedenominadascomoinfortúnios.Diantedetaisfatos,emvezdehaverumarevoltaoudesespero,naserenidadedoestardesperto,interroga-se:Oquemeestádesejandodizerestefenômenoperturbador?Tratando-sedeuma enfermidade, um desgaste físico, emocional ou psíquico, uma perda de valoresamoedadosoudeumtrabalho,queéosustentodaexistência,pergunta-se:Istoquemeestá acontecendo, que significado tem para omeu progresso?Qual ou quais as razõesdestasmensagens?

Epenetrando-secomharmoniaesincerodesejodeautodescobrir-se,deidentificarofatordesequilibrante,aconsciênciaidentificaacausarealetrabalha-a,administrando*adistoniaprofundaqueseexteriorizanaformaintranquilizadora.

Talcomportamentoproporcionasegurança,fixaçãonoideal,harmonia,equilíbrio.Quando não está desperto, o indivíduo se transfere de uma para outra

dependência, buscando guias e condutores que lhe diminuamo esforço para pensar, epassemaassumirresponsabilidadesquelhedizemrespeito.

No mergulho do Si nasce a coerência para com a vida e suas possibilidades,trabalhando pela libertação de todos os vínculos escravistas. Nem buscamodelos pré-fabricados, nem formas unívocas que sirvam para todos. Cada ser possui as suascaracterísticas e recursos, o que não estimula ao individualismo perverso, antes àaquisiçãodaprópriaidentidade.Nãoobstante,háumGuiaeModelo,cujavidaexemplartemresistidoatodososvendavaisdotempoeatodasascríticasácidasquãodemolidorasdemuitospensadores,queéJesus,overdadeirodivisordeáguasdaHistória.

Psicologicamentecompletoedesperto,tornou-seomaiorexemplodeConsciênciaplenaqueseconhecenoprocessodaevoluçãodoser,ensinandosempresunção,amandosemqualquercapricho,imolando-sesemqualquermecanismomasoquista.

Portador de saúde por excelência, jamais se Lhe registrou qualquer tipo dedistúrbio, como exaltação ou como depressão, mesmo nos momentos mais difíceis deumatrajetóriaassinaladapelaincompreensãodosSeuscoevos.

Simples e desataviado, Seu comportamento era otimista, rico de beleza e deternura,demonstrandoinequivocamenteaSuaascendênciamoraleintelectual.

Sempredesperto,JesuséoexemplomáximodaconquistadoSi.

Esforçoparaequilibrar-se

Há, em todo processo de amadurecimento psicológico, de despertamento daconsciência,umjogodeinteresses,quepodesersintetizadonasexperiênciasvivenciadasqueformaramapersonalidadedoser,criandohábitosecomportamentos,enaaspiraçãopelo que se deseja conseguir, enfrentando lutas e desafios constantes, até que seestabeleçamascondiçõesparaosfenômenosautomatistasdanovarealidade.

Trata-sedeumalutasemquartel,emrazãodosimpulsoscristalizadosnojáfeitoeaincertezadasaspiraçõespeloquesedesejarealizar.

Nesse tentame, pode o indivíduo pecar por excesso de qualquer natureza, ouabandonando a experiência nova, para entregar-se ao amolecimento, ou dedicando-se

99

exaustiva, irracionalmente à anelada conquista, que ainda não pôde ser testada pelasresistênciasdocombatente.

Oideal,emtodasituação,ésempreoequilíbrio,queconstituimedidadeavaliaçãodasconquistaslogradas.

Equilíbrio é harmonia entre ao que se aspira, o que se faz e como se comportaemocionalmente,semansiedadepeloquedeveproduzir,nemconflitoporaquiloquefoiconseguido.Trata-sedeumaconquistainterior,capazdemedir,semparadigmaestático,o valor das próprias conquistas. Detectando-se falhas do passado no comportamento,com tranquila naturalidade refazer-se o caminho, corrigir-se os equívocos e, quando sedescobrir acertos, ampliá-los serenamente, sem extravagâncias ou presunção,compreendendo que apenas se encontra no limiar do desenvolvimento interior, doamadurecimentoprofundodoserpsicológico.

O equilíbrio resulta da identificação de vários recursos adormecidos noinconscienteprofundoque,penetrado,abrecampoparaaconscientizaçãodosdevereseresponsabilidades a desempenhar. Somente através do trabalho constante de autoidentificação, é possível conseguir-se a harmonia para agir, iniciando a conduta naspaisagensmentais,pelospensamentoscultivados,quesetransformamemmotivosparaaluta.

ProtágorasdeAbderaafirmouqueohomeméamedidadetodasascoisas,sendoa realidade um permanente devir, variando a verdade de acordo com as épocas e ospróprios processos de desenvolvimento do ser humano. Entretanto, Heráclito afirmavaqueanaturezagostadeesconder-se,emumaproposta-desafioparaquesejaencontradaarazãodetodasascoisas,porquantooolhardesatentosomentealcançalimitesenuncaanaturezaemsimesma.ParaHeráclito,overéparteintegrantedodizeredoouvir,numatríadeconstitutivadasuarealidade.

Em uma análise mais profunda, a natureza está oculta porque dormindo noinconsciente coletivo de todos os observadores, nas suas heranças atávicas, nasconquistas variadas dos tempos e dos povos, cada qual descobrindo parte do todo atéalcançarolimitedoolhar,acapacidadedodizereafaculdadedeouviralémdossentidosfísicos.

Poroutrolado,essehomemqueseapresentacomomedidadetodasascoisaséremanescentedoprocessonaturaldaevolução,nosdiferentesperíodos-antropológico,sociológico,psicológico-avançandoparaasuaconscientização,asuaidentidadeplena.

O Si adquire experiências pelas etapas sucessivas das reencarnações, superandocondicionamentos e dependências através da lucidez de consciência, que lhe impõeequilíbrioparaaconquistadobem-estaremocional,dasaúdeintegral.

As Leis do equilíbrio estão em toda parte mantendo a harmonia cósmica, aomesmo tempo ínsitas no microcosmo, a fim de estabelecer e preservar o ritmo daaglutinaçãomolecular. No campomoral, trata-se da capacidade demedir-se os valoresque são adequados à paz interior e à necessidade de prosseguir-se evoluindo, sem oschoquesdecorrentesdasmudançasdecamposvibratóriosecomportamentaisquetodoestadonovoproduznoser.

Oesforçoparaequilibrar-seéomeioeficazparaaautorrealização,oprosseguirdesperto.Trata-sedeumapropostadeaçãobem-direcionada,medianteaqualpodeserdisciplinadaavontadedeatingirametailuminativa.

O trabalho se apresenta como o meio próprio para o cometimento, ao lado, écerto,daviageminterior.Otrabalhoexternoérealizadonotempohorizontal,nashoras

100

convencionais dedicadas à atividade para aquisição dos recursos de manutenção daexistênciacorporal,noqualseinvestemasconquistasdainteligência,darazãoedaforça,a resistência orgânica. Ao lado dele outros surgem que passam a utilizar-se do tempovertical,queéilimitado,porquecaracterizadocomodenaturezainterna.

Otrabalhodequalquernatureza,quandoenobrecidopelossentimentos,éoamorematividade.Ohorizontalmantémocorpo,overtical,sustentaavida.Podeserrealizadocomcaráterbeneficente,semremuneraçãohabitualoumesmodagratidão,dasimpatia,feito com abnegação, em cujo tempode execução o ser se encontra consigo próprio edesenvolveosvaloresreaisdoEspírito,compreendendoqueservirémetaexistencial,eamarédeverdelibertaçãodoegoemconstantetransformação.

O equilíbrio que se haure, enquanto se serve, permanece como marca deprogresso, como lição vivadodespertar, não se fadigando, nem sedeprimindoquandonãosucederemospropósitosconformeanelados.

Osimplesesforçoparaoequilíbriojáédefiniçãodonovorumoqueseimprimeàexistência, superando os condicionamentos perturbadores, egóicos, remanescentes dosinstintos imediatos do comer, dormir, procriar... A existência física é mais do queautomatismos,constituindo-seumapaixonantedevir,queseconquistaetapaaetapaatéculminarnaautoconsciência.

Esforço,nestaleiturapsicológica,podeserdescritocomotenacidadeparanãosedeixarvencerpelomarasmo,pelaacomodação,pelolimitederealizaçõesconseguidas.Éoinvestimentodavontadeparacrescermais,alcançarnovospatamares,desembaraçar-sedetodapeiaqueretémoEspíritonaretaguarda.

Disciplinadavontade

Essa faculdade de representar um ato que pode ou não ser praticado, comodefinem os bons dicionaristas, a vontade, tem que ser orientadamediante a disciplinamental, trabalhada comexercícios demeditação, através de pensamentos elevados, deformaquegeremcondicionamentonovo,estabelecendohábitodiferentedocomum.

Necessariamentesãoindispensáveisváriosrecursosqueauxiliamamontagemdosequipamentosdavontade,asaber:paciência,perseverança,autoconfiança.

Apaciênciaensinaquetodotrabalhocomeça,masnãosepodeaguardarimediatotérmino,porqueconquistadaumaetapa,outrasurgedesafiadora,jáqueosernãocessadecrescer.Somenteatravésdeumprogramacuidadosoecontinuadologra-sealcançaroobjetivoquesebusca.

Tranquilamente se processa o trabalho de cada momento, abrindo-se novoshorizontes que serão desbravados posteriormente, abandonando-se a pressa e não sepermitindoafligirporquenãosehajaconseguidoconcluí-lo.

A paciência é recurso que se treina com insistência para dar continuidade aqualquerempreendimento,esperando-sequeoutrosfatores,queindependemdapessoa,contribuamparaosresultadosqueseesperaalcançar.

Essemecanismoétodoumresultadodeesforçobem--direcionado,consistindonoritmodotrabalhoquenãodeveserinterrompido.

Lentamentesãocriadosnoinconscientecondicionamentosemfavordafaculdadede esperar, aquietando as ansiedades perturbadoras e criando um clima de equilíbrioemocionalnoser.

Comoqualqueroutraconquista,apaciênciaexigetreinamento,constânciaefénacapacidade de realizar o trabalho, como requisitos indispensáveis para ser alcançada.

101

Evita exorbitar nas exigências do crescimento íntimo, no começo, elaborando umprograma que deve ser aplicado sem saltos, passo a passo, o que contribui para osresultados excelentes, que abrirão oportunidade a outras possibilidades dedesenvolvimentopessoal.

Na tradiçãodoCristianismoprimitivo, consideravam-sesantosaquelesqueeramportadoresdeatitudesincomuns,capazesdeenfrentarsituaçõesinsuportáveisemesmotestemunhosincomparáveis.Certamentesurgiramtambémváriaslendas,muitodosaborda imaginação, conforme sucede em todas as épocas. Não obstante, conta-se que SãoKevin,desejandoorar, foi tomadoporumaatitudedeardoredistendeuosbraçospelajanelaaberta,preparando-se.Nessemomento,umaavecanorapousou-lhenapalmadamãodistendida,ecomeçouafazerumninhonesseinusitadosuporte.Passaramduasoumais semanas, e São Kevin permaneceu imóvel, até que a avezita concluiu o dever dechocarosovosquealidepositara.

Os companheiros consideraram esse um ato de paciência abençoada e invulgarpaciência!

Nãoénecessárioquesechegueaesseestágio,certamenteimpossíveldevivê-lo,mas que serve para demonstrar que, mediante a sua presença, mesmo o inverossímiltorna-severossímil.

Surge,então,aperseverançacomofatorimprescindívelàdisciplinadavontade.Aperseverançaseapresentacomopertinácia,insistêncianolaborqueseestáou

se pretende executar, de forma que não se interrompa o curso programado. Mesmoquandoosdesafios semanifestam,a firmezadadecisãopela consciênciadoque se vaiefetuar,facultamaiorinteressenoprocessodesenvolvido,propondolevaroprojetoatéofim,semqueodesânimoencontreguaridaoutrabalhedesfavoravelmente.

Somente através da perseverança é que se consegue amoldar as ambições aosatos, tornando-os realizáveis, materializando-os, particularmente no que diz respeitoàquelesdeelevadaqualidademoral,queresultamembênçãosdequalquernaturezaemfavordoEspírito.

Quandonãoiniciadonodever,oindivíduoabandonaosesforçosquedeveenvidarpara atingir as metas que persegue. Afirma-se sem o necessário valor moral paraprosseguir,nãoobstante,quando sedirecionaparaoprazer,paraasacomodaçõesquelheagradamopaladardocomportamentodoentio,deixa-searrastarporeles,deslizandonosresvaladourosda insensatez,escusando-seà luta,porque,emboradiganãoseestarsentindobem,apraz-lheasituação,emmecanismopsicopatológicomasoquista.

Ê conquista da consciência desperta o esforço para perseverar nos objetivoselevados, que alçam o ser do parasitismo intelectual e moral ao campo no qualdesabrocham os incontáveis recursos que lhe dormem no mundo íntimo, somenteaguardandoodespertamentoqueasuavontadeproponha.

Comoqualqueroutrocondicionamento,aperseverançadecorredainsistênciaqueseimpõeoindivíduo,paraalcançarosobjetivosqueopromovemeodignificam.Ninguémexiste sem ela ou incapaz de consegui-la, porque resulta apenas do desejo que setransformaemtentativaequeserealizaematitudecontínuadeação.

Da conquistadapaciência, em facedaperseverançaquea completa, passa-se àautoconfiança,àcertezadaspossibilidadesexistentesquepodemseraplicadasemfavordos anseios íntimos. Desaparecem o medo e os mecanismos autopunitivos,autoafligentes,quesãofatoresdissolventesdoprogresso,daevoluçãodoser.

102

Medianteessaconquista,avontadepassaasercomandadapelamentesaudável,quediscerneentreoquedeveepodefazer,quaissãoosobjetivosdasuaexistêncianaTerraecomoamadureceremocionalepsicologicamente,paraenfrentarasvicissitudes,asdificuldades,osproblemasquefazempartedetodoodesenrolardocrescimentointerior.

Nesse trabalho, a criança psicológica, adormecida no ser e que teima por seracalentada,cedelugaraoadultodevontadefirmeeconfiante,queprogramaosseusatostrabalhandocomafincoparaconseguirresultadossatisfatórios.Nessaempreitadaelenãodeseja triunfar sobre os outros, conquistar o mundo, tornar-se famoso, conduzir asmassas,serdeificado,porqueasuaéalutaparaconquistar-se,realizar-seinteriormente,decujoesforçovirãoasoutrasposses,essasdesecundária importância,masquefazemparte também dos mecanismos existenciais, que constituem o desenvolvimento, oprogressodasociedade,osurgimentodassuaslideranças,dosseusastroseconstrutoresdofuturo.

Todoesseempreendimentoresultadavontadedisciplinada,quesetornaomaisnotável instrumento de trabalho para a vitória da existência física do ser pensante naTerra.

Equipado por esses instrumentos preciosos, começa o novo ciclo deamadurecimento da criatura humana, que agora aspira à conquista do Universo,porquantooseucosmoíntimojáestásendocontrolado.

Açõeslibertadoras

Possuindo os instrumentos hábeis para disciplinar a vontade, mantendo oconhecimento do Si, é claro que o indivíduo se auto desperta, percebendo a própriarealidadeeosobjetivosessenciaisparadesfrutardeumaexistênciasaudável,oquenãosignificaviversemqualquerafliçãooudesafio.Antes,havendoadquiridoconsciênciadospróprioslimites,amplia-osempossibilidadesderealização,assimtambémdosfenômenosnormaisquefazempartedasuajornadaevolutiva.

Assim considerando, percebe que deve partir para a ação, porquanto oconhecimento sem a experiência vivida no cotidiano carece de valor para significarequilíbrio,pornãohaverpassadopelotestedemonstrativodasuaresistência.

Vive-se,naTerra,omomentododesvelaroqueseencontraoculto.Nãoqueestesejaumperíodopiordoqueoutrosqueforamultrapassados.Emesmocaracterizadopormuitasbênçãosadvindasdoprogressoedodesenvolvimentoculturaldosseushabitantes,embora ainda permaneçam muitos desastres evolutivos em forma de violência, dedesrespeitoaos códigos soberanosdaVida,dedesequilíbriosemexpressõesdiferentes,mastodosmuitogravesquãoperturbadores.

Sucedequemuitosdosacidentesmoraisquechegamaoconhecimentopúblicoefazem a felicidade dos tabloides escandalosos e da mídia em geral, que com eles sepreocupam, assim interessamàs criaturas porque são projeções inconscientes do queestágravadonoíntimodosseres,permanecendoocultos.Decertomodo,oserhumanosente prazer quando detecta desgraça alheia, vendo-se refletido no outro, que parecianobre e bom, no entanto portador dasmesmasmisérias que ele. Como consequência,compraz-se em divulgar o fato, hipocritamente algumas vezes, dando a impressão delamentá-lo, quando o está aplaudindo e ampliando a área da informação malsã, ousimplesmentequando seerguepara agredir emnomedamoralidadeoudadefesadosideaisdeenobrecimento,assimagindo,irado,porqueooutrorealizouoqueelegostariadefazerenãopôde,nãotevecoragem,ascircunstânciasnãolhefacultaram.

103

Ocomportamentoemocionalémuitocomplexoparaserreduzidoapadrõesqueinspiremsegurançaeestrutura,emrazãodoprocessodeevoluçãodecadacriatura,aolargo das reencarnações, tendo como predominância, em a sua natureza, o períodomultimilenário de experiências nas faixas mais primárias do desenvolvimento e poucotemponoacessoàrazão,aodiscernimento,aosentimentodeamor.

As ações, portanto, são o reflexo da fixação das conquistas psicológicas eintelectuais, tornando-se realidades na pauta do comportamento humano e no inter-relacionamentopessoal.

Começam como tolerância para com aqueles que se encontram nos patamaresinferioresdoprocessodecrescimentomoral,ensejando-lhesaberturas fraternaisparaasuarealização,aomesmotempoauxiliandodeformadiretanaconquistadonecessárioaoseucrescimentointerioreexterno.

Atolerânciarealéconquistavaliosa,quesetransformaemdegraudeprogresso,porque faculta novas expressões de solidariedade, destacando-se o perdão irrestrito atodomalquesehajafeito,comesquecimentorealdaofensa.

Superaressedesafiosignificaumpassoavançadonoprocessoiluminativopessoal,queabrecampoparaasaçõesdacaridadefraternal,doauxílioaosmaisnecessitados,dapresençaondesetornemindispensáveisoapoioeaajudadignificadora.

Ação é a palavra de ordem, em todo o Universo. O movimento constituimecanismo que impulsiona a vida em todos os sentidos. O ser humano somente seidentifica com a sua realidade quando age, tornando-se útil, desprendido dos bensmateriais e das paixões pessoais ainda primitivas.Muitas desgraças que lhe acontecemsão lições da vida, cujos bens morais deve compreender e armazenar. Enfermidadesinesperadas, acontecimentos desagradáveis, mortes prematuras, separações quesurpreendem, acusações descabidas são ocorrências que favorecemo enrijecimento docaráterdoEspíritoequeoenobrecem,promovendo-odasfaixaspsíquicasmaispesadasonde se encontra, para que se possa movimentar em outras ondas elevadas que oaguardamnoprocessodelibertação.

Porissomesmo,nemtodoinfortúniodeveserlamentado,senãoaceitodemodopositivo,porqueaVidasabeoqueénecessárioparaoser,proporcionando-lheconformeasuacapacidadedeaceitaçãoeoportunidadedeexperimentação.

Assim realizado, esse ser autodesperto já nãopode adiar a sua contribuição emfavordomeiosocialondevive,passandoaagirdemaneirainfatigável.

Assuasaçõessetornamfatorpreponderanteparaoprogressodetodososdemaisseres,queagoraselhetornamirmãos,companheirosdamesmajornada.

Asuaascensãoeleva-os;asuaquedaosconduzaoabismo.Suaresponsabilidadetorna-se expressiva, porquanto, autoconsciente dos compromissos que lhe estãoreservados, entende por que se encontra na Terra neste momento e sabe comodesincumbir-sedosconfrontose lutasque lhechegam,preservandoosvaloresmoraisehumanosquelhesãopróprios.

Quaisquerconflitosqueporventura lhesurjam,agoranãoconstituemmaisrazãode desequilíbrio ou de perturbação,mas oportunidade de ampliar-lhe a capacidade deentenderedesolucionar,decrescerinfinitamente,porqueoseufuturoéaconquistadoSi plenamente, superando todososobstáculosdecorrentesdas reencarnaçõespassadascomvistasnaspropostasdesafiadorasdofuturo.

104

RelacionamentosSaudáveis(JoannadeÂngelis,in“Vida:DesafioseSoluções”–cap.9)

Ninguém consegue viver sem a harmonia do grupo social no qual se encontra.Animalgregário,oserhumanonutre-sedavibraçãoedapresençadeoutroigual,queoestimulaparaavançarnabuscadasuaautorrealização.

Orelacionamentosocialédegrandeimportânciaparadesenvolverosvaloresqueseencontramadormecidosnosrefolhosdoinconsciente,aguardandoosestímulosqueosfazemexteriorizar-se,eisso,somenteépossível,naconvivênciacomoutrosindivíduosdamesmaespécie.

Oisolacionismoésintomadedesajusteemocional,portantodepsicopatologiaquenecessitasejaaplicadaumaterapiacompetente.

Naconvivênciacomopróximo,oserhumanolimaasarestasinterioreseajusta-seaogrupo,aprendendoqueasuaperfeitasintoniacomosdemaisresultaemproduçãoeaperfeiçoamentomoralparatodos.Oseucrescimentoéconquistageral,oseufracassoédesastrecoletivo.Nessemister,portanto,descobreabelezadaharmonia,queresultadaperfeitaidentificaçãocomoscomponentesdoconjunto.

Quemduvidedovalordarenúnciapessoalemfavordoaperfeiçoamentodogruposocial, observe, numa orquestra, qualquer instrumento que se destaque, porexibicionismo,destoandodapautamusical,eteremosatragédiadoesforçodetodos.

Assim, portanto, há uma necessidade ética, psicológica, moral, em favor dorelacionamentoentreascriaturas,particularmentequandoestepodesersaudável.Asuaproposta se faz mediante o intercâmbio fraternal, aspirações culturais, doaçõesdignificadoras, que se convertem em esforço de construção de momentosenriquecedores.

Os estímulos humanos funcionam de acordo com os propósitos agasalhados,porque amente, trabalhando os neurônios cerebrais, estimula a produção de enzimaspróprias aos sentimentos de solidariedade ou às reações belicosas. Assim, portanto,aspirar a ideias de teor elevado e mantê-las constitui meio seguro de conseguir-serelacionamentossaudáveis.

AInfluênciaDosMitosnaFormaçãoDaPersonalidade

Todososseressãoherdeirosnaturaisdassuasexperiênciastransatas.Oprocessodaevoluçãoantropológicapermaneceimpressonospainéisdoinconscienteprofundo,nopróprioEspírito,quesesocializaedesabrochaasexpressõespsíquicasporintermédiodasvivências sucessivas e ininterruptas, o que lhe faculta crescer e adquirirmaior somadevaloresintelecto-morais.

Osmitos,dessaforma,encontram-senobojodasuaformação,nãodissociadosdoseu comportamento atual. Atitudes e realizações, anseios e propostas de variado teorrepousam, inconscientes, em mitos que não foram decodificados pela consciência. Otemor a Deus, remanescente do pensamento primário, mesmo de forma automática,prossegueconduzindoosindivíduosaprocessosreligiosossemnenhumaestruturalógica,emformainstintivadepreservaçãodoSi,paraaeventualidadedeexistirumSerSuperior,CriadordoUniverso.Comoconsequênciadessaatitude,ocomportamentosocialésemprecaracterizadoporameaças,imposições,exigênciasdescabidaseantológicas,disfarçandoomedoquelhepermanecedominadornasfibrasdosentimentomaldirecionado.

Não tendoconseguidosuperaras impressões infantisque ficaramno íntimo,emforma de atitudes injustificáveis, o indivíduo continua transformando a vida em umproscênio especial para a vivência dos seus dramas e conflitos interiores, e espera

105

acolhimento da plateia que o cerca. Não se conscientizando da realidade do cotidiano,foge para as paisagens das fábulas que lhe encantaram o período juvenil e aguarda aspresenças fantásticasque lhe retiramos fardosopressoresdo trabalho,doesforço,dasconquistas culturais, elegendo-o como privilegiado e semideus. Sua personalidadeexperimentadeformaçãoconstitutivaeapresenta-secomsinaisdemorbidez.

À medida que o ser se desenvolve psicologicamente, os mitos, que nele seencontramemformaarquetípica,sofremtransformaçõeseadaptaçõesaosmecanismosdos diferentes períodos de crescimento e de amadurecimento. As leves construçõesfantasistas vão sendo substituídas por novas aspirações realistas que se fundem naimaginação,abrindoespaçoparaumdesenvolvimentoequilibradoesaudável.

Na raiz demuitos comportamentos estranhos, encontram-semitos nãodiluídos,comandandooindivíduoqueprossegueimaturo.

Inúmeros desses mitos se originaram em ocorrências que não puderam sercomprovadasepassaramàgaleriadaimaginação,enriquecidospelossonhoseaspiraçõesde pessoas e gerações sucessivas, que se encarregaram de dar-lhes vida, ora real, emoutrosmomentoscomcaráterapenassimbólico.

Povos e civilizações que teriam existido, quais os atlantis e os lemurianos,passaramàgaleriadosmitos,algunsdosquaisenraizadosemdiferentesLivrossagrados,aosereferiremàcriaçãodacriaturahumana,àexpulsãodoparaíso,aodilúvio,àarcadeNoé,àaliançaentreaDivindadeeohomem,renascendo,maistarde,nasbelasfábulasdaíndia,daChina,doTibet,doJapão,nosdeusesdasgrandescivilizaçõesdonortedaÁfricaedoOrienteMédio,ou,noOcidente,noPanteãogreco-romano,comosurgimentodosdeuses-homensedoshomens-deuses,compaixõesesublimaçõescaracterísticas,quesetransferemdegeraçãoemgeraçãoatéohomemmoderno,dealgumaformaplasmando--lheapersonalidade.

A libertação do mito se torna possível quando o indivíduo se reveste de valormoral e cultural, para enfrentar-se e demitizar-se, resolvendo-se por assumir a suarealidadeespiritual.

A existência humana, porém, transcorre nummundo assinalado pelos conflitos,pela competição impiedosa,pelodesrespeitoaosvalores legítimosdo ser,empurrando,naturalmente, as constituições psicológicas mais frágeis para a fantasia, para as fugasocasionais da face objetiva da realidade, onde se resguardam e se preservam com aimaginação, estagnando ou retrocedendo emocionalmente ao período infantil. Fobias,insegurança e timidez se exteriorizamnas suas atitudes, que são resultantes da culturareceosadeagressãoedescasopelosaparentementetriunfadores.

A imaginação religiosa tem contribuído para a preservação desses mitos,portadores de dons e graças especiais, que são esparzidos comos seus eleitos ou comaqueles que se fazem eleger, através dos mesmos processos com que na Terra seconquistam os poderosos, tornando os solicitadores sempre dependentes, semoportunidadedecrescimentointerior.

Nesse caso estão os gnomos, fadas e anjos, que possuem os ingredientes dasimaginações férteis, tornando-osseresespeciais,portadoresdepoder inimaginávelederecursosinesgotáveis,quepõemàdisposiçãodosseusaficionados,detodosaquelesquese lhes submetam e prestem culto de adoração. As fantasias desbordam e os excessosseduzemosincautos,queabandonamalógicadarazãoparasecomprazeremnomercadoda ilusão, submetendo-se a imposições que não os engrandecem do ponto de vistapsicológiconemcultural.

106

Apossedeumadessaspersonificações,querepresentamimagensarquetípicasdasantigasfobiaseaspirações,ofereceforçaepoderparaoindivíduosuperaramásorte,asdificuldadesdodiaadia,ossofrimentos,eviverprivilegiadamentenogruposocial,semsofrerasinjunçõesnaturaisdoprocessodecrescimentointerior.

Estranhável seria se a constatação desse culto quase fetichista se desse apenasentre as pessoas de menores possibilidades culturais. Ele está presente em todos ossegmentos sociais, e assim se encontra disseminado, porque os Espíritos reencarnadosprocedem de velhos cultos do pretérito, que ainda permanecem assinalados pelosatavismosimpressionáveisdoperíodoprimitivodopensamento.

APsicologiaEspírita,eliminandoosmitosdacriação,ofereceavisãocientíficadosfatos, estimulando ao crescimento interior, sem receios nem constrições prejudiciais àrazão. A realidade sem crueza, o objetivo sem magia, o subjetivo sem superstiçãodemonstramqueaconquistadafelicidadeedaharmoniapessoaldependedoesforçoquecada qual empreende para ser livre, para aspirar ao futuro, a fim de voar, não pelaimaginação,masatravésdos recursospsíquicosnadireçãodaConsciênciaCósmica,quenelesedesenvolveapoucoepouco.

Conceitosincorretoseperturbadores

Oserhumano,imaturopsicologicamente,sofreaangústiadasincertezasquantoàsuacondutanogruposocialemqueseencontra.A sua insegurança leva-o,nãopoucasvezes,acomportamentosdúbios,destituídosdesignificadoequilibrador.

Sentindo-sesemcondiçãoparaexteriorizararealidadequeocaracteriza,procuraagradar aos demais, sufocando as próprias aspirações e assumindo posturas que nãocondizemcomasuaformadeser.Torna-seespelho,noqualrefletemasoutraspessoas,perdendo a própria identidade e derrapando em conflitos ainda mais inquietadores.Supondoqueessaseriaumaformadeencontrarapoiosocialeemocional,descaracteriza-seeterminapornãocorresponderaoqueesperacomoêxito,porque,poroutrolado,asdemaiscriaturassãotambémmuitocomplexas,inseguras,eaquiloqueemdeterminadomomento as satisfaz, já não corresponde ao verdadeiro em outra oportunidade. Osrelacionamentosdegenerameassuspeitassubstituemaaparenteestimaantesexistente,comresultadodesgastanteparaambasaspartes.

Nessa situação, o indivíduo assume a atitude agressiva, mediante a postura dedesvelar-seconformeé,esquecendo-sedediluirainsegurançaeodissabor,tornando-se,por isso mesmo, uma presença desagradável no meio social, que aguarda valorescompensadoresparaaconvivênciasaudável,quantopossível,queredundeembem-estareharmoniageral.

Essa criatura não sabe realmente o que deseja, para onde ruma e como secomporta,porquantoseencontraemestadodesonambulismocomflashdelucidez,quelogoretornaaoníveldeentorpecimento.

Preocupado comasdemaispessoas, esquece-sede simesmo,desvalorizando-seou agredindo, quando deveria simplesmente despertar para a sua realidade e a quepredominanolugaremqueseencontra.Noentanto,nessetorporrobotiza-se,deixando-se conduzirpelas regrasque lhe são impostas,mesmonão satisfazendoàsexigênciasenecessidadesque lhesãopeculiares,ouseguindoocursodas tradiçõesquenadatêmavercomseuobjetivo,ouvitimadoporhábitosquesãoresultantesdeherançasanterioressemnenhumavinculaçãocomoseumododeser,assimdeixando-semassificarpelamídiaextravaganteedominadoraoupelogruposocialqueoasfixia...

107

Ele desejaria sermembro atuante desse grupo, que o repele, ou ele próprio seexila, por não haver compreendido a sua função existencial. Tornasse-lhes, então,indispensávelodespertar real,atravésdeumareflexãoemtornodosacontecimentosedas suas aspirações, a fim de situar-se em paz no contexto humano e ser livre, semexibicionismonarcisistaoutimidezdepressiva.

O apóstolo Paulo, agindo de forma psicoterapêutica, por observar o letargo emque se encontravam os indivíduos do seu tempo, que reflete o nosso tempo atual,proclamou:

—Desperta,ótuquedormes,levanta-teentreosmortoseoCristoteesclarecerá.,conforme se encontra na sua admirável carta aos Efésios, no capítulo cinco, versículoquatorze,eaquejánosreferimosanteriormente.

Osonoproduzamortedoraciocínio,dalucidez,docompromissoelevadocomopróprioSi,ecomoCristoédiscernimento,propostadevida,conhecimento,énecessáriopermitir-seasintoniacomEle,afimdeviveremclaridadeesempredespertoparaavida.

O processo de libertação impõe alguns requisitos valiosos para culminar opropósito, como tais: indagar de simesmoo que realmente deseja da existência física,como fazer para se identificar com os objetivos que persegue, e avaliar se as açõesencetadas levarão aos fins anelados. Trata-se de um empenho resoluto, que não deveestar sujeito às variações do humor, nem às incertezas da insegurança. Estabelecida ameta, prosseguir arrostando as consequências da decisão, porque todo ideal custa umpreçodeesforçoedededicação,umônusdesacrifício.

Libertar-se das bengalas psicológicas de apoio para as dificuldades constitui umpassodecisivonorumodavitória.

Damesmaforma,avidaexigequeoindivíduoseliberedaautocomiseração,quelhepareciaummecanismodechamaraatençãodasdemaispessoas,queassimpassariamavê-locomoumnecessitado,portanto,alguémcarentedeafetividade.

O mundo real não tem lugar para a compaixão nos moldes da piedadeconvencional,quenãoedifica,nemproporcionadignidadeaninguém.Nagrandelutaquese trava,a fimdequeaespéciemais fortesobreviva impostapelaprópriaNatureza,osfracos,ostímidos,osinseguros,osdecomportamentoinfantileapiedadosdesimesmosficamàmargemdoprogresso,cultivandoosseus limites,enquantoocarrodaevoluçãoprosseguemontanhaacima.

Nãotemacriaturamotivoparaaautocompaixão.Essecomportamentoparanoicoéinjustificáveleresultadaaceitaçãodaprópriafragilidade,quetrabalhapelacontinuaçãodedependênciadosoutros,oqueémuitocômodo,nocampodosdesafiosmorais.Essefalsoconceitodeaguardarqueosdemaisoajudem,apenasporqueseapresenta fraco,não tem ressonância no ser saudável, que desfruta de lucidez para enfrentar asvicissitudesquedesenvolvemacapacidadedelutaedeempreendimentosfuturos.

O indivíduo faz-se forteporquetemfortaleza interioraguardandoodesabrochardapossibilidade.Asuacargaemocionaldeveserconduzidae liberada,àmedidaqueascircunstâncias lhepermitam,entesourandoos recursosde realizaçãoecrescimentoqueestãoaoalcancedetodososdemaisseres.

Nos relacionamentos humanos, somente aqueles que oferecem segurança ealegriaproporcionamrenovaçãoeentusiasmoparaoserconsciente.

Aprofundarreflexões,emtornodoqueéedoquepareceser,constituipropostadeafirmaçãodaidentidadeelibertaçãodosmecanismosdeevasãodarealidade.

108

Estabilidadedecomportamento

Ocomportamentosaudávelsegueumalinhadedirecionamentoequilibrado,semos altibaixos constantes dos transtornos neuróticos que produzem instabilidadeemocional.Aescaladevaloresadquireinteirezaepassaacomandarasatitudesemtodososmomentospossíveis.

Oindivíduopermanecedesperto,atentoparaasresponsabilidadesquelhedizemrespeito, no quadro de realizações humanas e não se apresenta assinalado pelasincertezas e limitações que antes lhe eram peculiares. Há uma lúcida integração noscompromissos que assume e um positivo relacionamento com todas as pessoas, queresulta da autoestima e da aloafeição. Desenclausurado da concha do ego enxerga omundo de forma correta, compreendendo as suas imposições, mas, sobretudodescobrindo-secomosereterno,cujatrajetórianaTerratemumafinalidadesuperior,queé a conquista dos recursos que lhe perduram latentes, herança divina aguardandodesdobramento.

Aestabilidadedocomportamentonãoficaadstritaaregrasadredeestabelecidas,masresultadeumamadurecimentoíntimo,queensinacomoagirdiantedosdesafiosdocotidiano, a enfrentar as situações menos favoráveis, perceber o significado dasocorrências e a deixar-se preencher pela resultante dos valores do amadurecimentodaafetividade.

Comamesmanaturalidadecomqueenfrentaosmomentosdejúbilo,atravessaashorasdedificuldade,procurandodescobriraliçãoocultaemcadaexperiência,jáquetodoacontecimentoéportadordeumamensagemquepodecontribuirparaoaprimoramentodoser.Porisso,asuaéumaformaagradáveldeviver,assinaladapelaautoidentificaçãoepelaautorrealização.

Isso não implica ausência de lutas, antes, pelo contrário, essas se fazem maisfortes,porqueoshorizontesadescortinarsãomaisamploseosplanosdeconquistassãomaisgrandiosos.Surgemcomodesafiosnovosegeramdúvidas,confusõesmomentâneas,conflitosparaaseleçãodequalidade....Noentanto, sãodiluídoscomrelativa facilidadeesses imperativos,quecedemlugaraodiscernimentoqueselecionaoquedeveeoquepodeserexecutado,semespaçoparaafliçõesdesnecessárias,quepoderiamperturbarocomportamentohabitual.

As tensões, que são parte das lutas humanas, não conseguem gerar estadosestressantes,mostrando-semomentâneaselogopassandoaoequilíbrioeàconfiançanaprópriacapacidadedeenfrentarproblemasesolucioná-losdeformasaudável.

Aesseindivíduodecomportamentoestável,seassociamasqualidadesmoraisqueotornamumhomemouumamulherdebem,quesefazportadordeconquistasinterioresrelevantes,quenãoseconfundenemseperturbanoschoquesexistenciais.

Essa pessoa de bem é lúcida, porque sabe reconhecer os seus limites, porémconhece também as infinitas possibilidades de crescimento e se entrega à tarefa dealcançarosnovospatamaresquevislumbra.

Nãoseatemorizaanteaspropostasdeaperfeiçoamento,porqueestáacostumadacom as realizações de todo tipo, havendo transposto os limites internos e superado asbarreirasexternasdoconvencionalismo,dasherançasmíticas,dassuspeitasinjustificadas,tornando-se parte ativa do todo universal, com desempenho individual harmônico queproporcionaalegriadeviver.

109

ABuscadaRealidade(JoannadeÂngelis,in“Vida:DesafioseSoluções”–cap.10)

O ser humano, em razão dos atavismos, do adormecimento da consciência, nãotemsabidoelegeroqueéfundamentalparaasuaexistênciatransitórianomundo,nempara a sua realidade como ser imortal. Atua por automatismos na busca do prazer eencoraja-searealizarexperiênciaslibertadorassementregar-seplenamenteaessametaquelhedeveriaconstituiroobjetivoessencialdasuareencarnação.

Aprisionado no corpo, que lhe serve de escafandro especial para odesenvolvimento dos valores morais na Terra, tem dificuldade de ensaiar as emoçõessuperiores,quelhepodemproporcionarequilíbriopsíquico,e,porconsequência,grandebem-estar físico, mesmo que sob os flagícios das enfermidades, que lhe constituemprocessodepuradordaorganizaçãobiológica.

A forma, no mundo corporal, está sempre em processo de transformação emtodas as áreas e é inevitável que a enfermidade como desgaste visite-lhe a roupagemorgânica, impondo-lhe as sensações desagradáveis de dor e insatisfação. Todavia, seconsegueharmonizar-secomoCosmo,graçasàperfeita sintoniaentreoSieo Infinito,superaessasconstriçõesdebreveduraçãoparaviveraselevadasmanifestaçõesdogozointerior,modificandoaescalaaxiológicahabitualepassandoavalorizaraquiloquelheéduradouroacenando-lhecomosprojetosdaimortalidade.

Nãose tratadeumavisão teórica,masé factualessasobrevivênciaàdestruiçãomolecular,impulsionandodesdeagoraàintrojeçãodasconquistaspessoaisrelevantes,deforma que a conduta seja desenvolvida dentro de um programa criterioso e lúcido deobjetivosdefinidos,queirãosendoconquistadosdemaneiraconsciente.

Essa realidade deve ser buscada como necessidade básica do seu processo deevolução,quenãodevesertransferidositiedie,tendoemvistaaprópriatransitoriedadedocorpofísico,noqualseencontramergulhado.

NecessidadesHumanas

Oserhumanoestabeleceu comonecessidadesprópriasda sua vida aquelasquedizem respeito aos fenômenos fisiológicos, com toda a sua gama de imposições:alimentação, habitação, agasalho, segurança, reprodução, bem-estar, posição social.Poderemosdenominaressasnecessidadescomoimediatasouinferiores,sobospontosdevistapsicológicoeético-estético.

Inevitavelmente, a conquista dessas necessidades não plenifica integralmente oseresurgemaqueloutrasdecarátersuperior,queindependemdosconteúdospalpáveisimediatos:abeleza,aharmonia,acultura,aarte,areligião,aentregaespiritual.

Todaaherançaantropológicasesituanosautomatismosbásicosdasobrevivêncianocorpo,na lutacomasdemaisespécies,naprevidênciamediantearmazenamentodeprodutosque lhegarantamacontinuaçãodavida,naprocriaçãoedefesados filhos,dapropriedade.... Para que pudesse prosseguir em garantia, tornou-se belicoso edesconfiado,desenvolvendooinstintodeconservação,desdeoaprimorardoolfatoatéapercepçãointuitivadoperigo.

Desenhadas no seumundo interior essas necessidades básicas, indispensáveis àvida,entrega-seauma luta incessante, feita,muitasvezes,de sofrimentos sem termos,porlhefaltaremreflexãoecapacidadedeidentificaçãodorealedosecundário.

Aprisionado no círculo estreito dessas necessidades, mesmo quandointelectualizado, sua escala de valores permanece igual, sem haver sofrido a alteração

110

transformadoradeobjetivoseconquistas.Todasassuasrealizaçõespodemserresumidasnessesprincípiosfisiológicos,inferiores,deresultadoimediatoesignificadoveloz.

Atormenta-se,quando temtudoorganizadoeemexcesso,dominadopelomedodeperder,deserusurpado,eatira-senavolúpiadesequilibradadequerermais,dereunirmuito mais, precatando-se contra as chamadas incertezas da sorte e da vida. Seexperimenta carência, porque não conseguiu amealhar quanto desejaria, a fim dedesfrutardesegurança,aflige-se,porperceber-sedesequipadodosrecursosquelevamàtranquilidade,emterrívelengododeconceituaçãodavidaedassuasmetas.

Ninguémpodeviver,écerto,semomínimoderecursosmateriais,umaexistênciadigna,socialeequilibrada.

Mas, esse mínimo de recursos pode atender e sustentar outros valorespsicológicos,superiores,quesituamoseracimadascircunstânciasoscilantesdoteredodeixardeter.

A grande preocupação deverá ser de referência a como conduzir-se diante dosdesafios da sua realidade, não excogitada como essencial para a própria autoidentificação,autorrealizaçãointegral.

A luta cotidiana produz resultados imediatos, que contribuem para atender asnecessidadesbásicasdaexistência,maséindispensávelalongar-senaconquistadeoutrasimportantesexigênciasdaevolução,quesãoasdenaturezapsicológica,quetranscendemlugar,situação,posiçãooupoder.

Enquanto um estômago alimentado propicia reconforto orgânico, umaconversaçãoedificantecomumamigofacultabem-estarmoral;umapropriedadericadepeçasrarasedealtopreçooferecealegriaeconcedecomodidade,masummomentodemeditaçãoenriquecedepazinteriorinigualável;oapoiodeautoridadesouguarda-costasfavorecesegurança,emmuitoscasos,entretantoaconsciênciareta,queresultadeumacondutanobre,proporcionatranquilidadetotal;roupasexpressivasevariadasajudamnaaparênciaeagradam,noentanto,harmoniamentalecorreçãode trato irradiambelezaincomum; o frenesi sexual expressa destaque na vida social, todavia, o êxtase de ummomento de amor profundo compensa e renova o ser, vitalizando-o; a projeção nacomunidademassageiaoego,masaconquistadoSifelicitainteriormente...

As necessidades básicas fisiológicas são sempre acompanhadas de novasexigências,porquelogoperdemafunção.

Aquelasdenaturezapsicológicasuperiorsedesdobramemvariantesinumeráveis,quenãocessamdeproporcionarbeleza.

Porissomesmo,arealidadedoserestáalémdasuaforma,daroupagememqueseapresenta,sendoencontradanosvaloresintrínsecosdequeéconstituído,merecendotodoocontributodeesforçoemocionalemoralparaconseguiridentificar-se.

Somente aí a saúde se torna factível, o bem se faz presente e os ideais deenobrecimento da sociedade como da própria criatura se tornam legítimos, de fácilaquisiçãoportodoaquelequeseempenhanasuaconquista.

Lutasconflitivas

Aexperiênciavivencialéfeitadelutas.Nopassadoremoto,omaisfortevenceuafragilidadedooutroe impôs-se, abrindoo campodaevoluçãoantropológica.Àmedidaqueocérebrofoi-sedesenvolvendosoboimpériodopsiquismoespiritualetornando-semaiscomplexo,ainteligênciacontribuiuparaqueoprocessodevitóriasefizessemenosagressivo,emboraaindapredominenacriaturahumanaumasomademanifestaçõesda

111

naturezaanimal.Oser,noentanto,jádiscerne,repetindoaslutascruentasporatavismoesentidodeperversidade,muitasvezespatológica,que lentamenteserãosuperadaspelaforçamesmadaevolução.

Apesar disso, abandonar os patamares mais imediatos, do que considera comonecessidadedesobrevivência,exigeumalutafeitadeconflitosentreoquesedesfrutaeaoqueseaspira,oquesetemeoquesepodeedeveconseguir.

Essa luta tem muito a ver com os hábitos ancestrais que deixaram sulcosprofundos no inconsciente e que se repetem por quase automatismo que à razãocompete superar. Nesse esforço ressurgem as impressões das reencarnações próximas,caracterizadas pela predominância do instinto, semmatrizes dominantes da razão e dosentimentodesolidariedade.Reaparecem,então,comotormentosíntimos,frustraçõesedesaires que atormentam, exigindo terapia conveniente e esforço pessoal, a fim deultrapassaroslimitesimpostospelascircunstâncias.

Damesmaformaqueexisteofototropismo,oheliotropismo,podemosencontrarnavidaumpsicotropismosuperiorpropelindoosseresiniciantesacrescer,asedirecionarno rumo do Pensamento Causai e Organizador de tudo. É inevitável essa atração eninguémpodefugir-Lheaoimperiosomagnetismo,quevitalizatudoeatudoenvolve.

A luta,porém,trava-senoâmagodoseracostumadoaomenoresforçoemuitasvezes à exploração do trabalho alheio. Nessa ascese, cada qual desempenha um papelimportanteeninguémpodeviverporoutremocompromissoquelhecabeatender.Essecrescimentoéfeitocomsuoreesforçobem-direcionadoque,porissomesmo,compensaefascinaabrindonovasoportunidadesedesenvolvendooutraspropostasdeintegração,quenãomaissecompadecemcomaautocomiseração,nemcomaangústia,medo,limitesa que se está acostumado. O desafio da evolução é grandioso e todos os seres sãoconduzidosinevitavelmenteàsuaconquista.

Como luta pode oferecer resultados sempre melhores, porque fortalece aquelequecombate,essa,adaevoluçãodasnecessidadesbásicasparaaslibertadoras,superaráosconflitosemqueoservemmergulhado, libertando-odasamarrasqueoprendemnaretaguardadoprogresso.

Os seres humanos que caminham sob o jugo da insegurança pessoal, diante davida, aclimatam-se às regiões de sombras, porque aí se refugiam para prantearem oslimitesemquesecomprazem,temendotomardecisõesqueoslibertariam,masque,poroutro lado,exigem-lhesodenodo,osacrifícioeacoragemparanãodesistir.Começadaessa batalha nova, a de conquistar os espaços da evolução, mesmo sob conflitosperturbadores,dá-seoprimeiropasso,quelogoseráseguidoporoutros,atéomomentoemqueoprazerdeserlivresetornaoemuladorparamaisaudaciosasrealizações.

Ninguém, portanto, aspire a vencer, aguardando que outros realizem o esforçoquelhecumpredesenvolver,porqueaconquistaépessoaleintransferível,nãohavendolugarparafraudeouenganos.

Quando o homem primitivo ergueu os olhos para o Infinito, atemorizou-se ecurvou-se ante a majestade que não conseguiu entender. Lentamente, porém,perscrutando a Natureza e exercitando-se, passou do instinto grotesco para os maisrefinadoseabriuocampodarazão,quelhefacultaalcançarasprimeirasmanifestaçõesda intuiçãoque lheserápatrimônio futuro,quando totalmente livredos imperativosdamatéria.

112

Assim, a luta conflitiva cede lugar à de natureza consciente e racional, porqueapresenta a meta a ser conquistada, sem cuja vitória o sofrimento permanece comoditador,impondoassuasdiretrizesarbitráriasenemsemprenecessárias.

Avidanãoexigedor,masbrindaamor.Aprimeiraéexperiênciaparavivenciarosegundo,quenãotemsidovalorizadocomonecessário.

Dessemodo, osmecanismosda evolução se impõemcomonecessidadesdeumnívelmaisavançado,asético-moral-estéticas,quefomentarãooutrasmaisgrandiosasquesetornarãodenaturezametafísica,porquepenetrarãoasregiõesmaisaltasdoprocessodecrescimentodavida.

Autorrealização

Considerando-se o imperativo das necessidades imediatas, as fisiológicas, comoessenciaisàpreservaçãodocorpoemovimentaçãonogruposocial,deem-seespaçosparaasdenaturezaestética,aquelasqueembelezamavidaesãoopórticoparaoencontrocomasmetanecessidades.

O homem e a mulher, despertos para os deveres, atravessam os diferentesestágios das necessidades primárias sem apegos ou aprisionamentos, conseguindoperceberqueasconquistasculturaiseartísticasquelheproporcionamavisãoestéticaedeslumbram,sensibilizamocérebroemocionalsoboentendimentoeabsorçãodosseusconteúdospelarazão.

Transposta esta fase, detectam as metanecessidades, que se apresentam comofortesapelosparaoautodescobrimento,paraa interiorização,porcujosmeiospoderãoconseguiraautorrealização.

Esse processo dá-se lentamente como decorrência da insatisfação advinda dosvalores reunidos, diante dos quais, porque já conseguidos, os estímulos para oprosseguimento da luta diminuem, perdendo a empatia e a significação que antesconduziam com entusiasmo para alcançá-los. Noutras vezes, surgem como insights queabremaspercepçõesparaarealidadetranspessoal,queoradeixadeserumepifenômenodo sistema nervoso central ou uma alucinação, para apresentar-se com estruturaconstituídaetornar-serealidade.

Apessoaqueseencontranessepatamardoprocessodecrescimentopsicológicomeditaemtornodosobjetivosexistenciaiseanelapeloprosseguimentodavida,quenãoterminacomamorteorgânica.

Descobrindo-secomoumfeixedeenergia,sobaaçãoecomandodaconsciênciaque pensa, identifica a leveza das teses materialistas e imerge no oceano íntimo,liberando o inconsciente sagrado, que faz despojar-se do primarismo, porque ascendevibratoriamente às regiões causais da vida, passando a sintonizar comas forças vivas eatuantesdoPensamentoDivino.

Controla a máquina orgânica e suas funções, conseguindo desenovelar-se dosliamesperispirituais e viajarpelo veículodapsiconáutica, inebriando-see vitalizando-sede tal forma,que todasasaspiraçõespassamacentrar-senoser real, integral,queéoEspírito.

Umregozijointensoinvadeessenovonauta,queseautorrealiza.Asmetanecessidadessefazemimperiosas,desdobrandopainéismaisamplosquão

atraentes,que,penetrados,maisfavorecemcomjúbilo.Essesertorna-se,então,oseupróprioterapeutaenãomaistombanastorpezas

habituais, ancestrais, livre, por fim, dos condicionamentos viciosos e perturbadores,

113

porqueaspirouaoutraspaisagensenriquecedoras,depsicosferamaispuraepenetrante,easviveu.

OapóstoloPaulo,escrevendoaosTessalonicenses - I—Capítulocinco,versículodezesseis-propôs,comênfase,apósretornardeumadessasmetaexcursões:-Regozijai-vossempre.

A proposta psicoterápica que ele oferece é concisa e sem comentários, comoimposiçãoparaumaautorrealizaçãoimediata,semfugasespetaculosasnemjustificativasdesnecessárias.

Nãoserefereeleaoregozijodashorasalegresnemdosmomentosfelizesapenas,oudequando tudo transcorrebemedemodoconfortador,de realizaçõesemclimadepaz, porém, sempre, em qualquer circunstância, o que implica viver o regozijo nosmomentosdifíceiseprovacionais,porsaberqueeletemimportâncialiberativa,portanto,motivosjustosparaseremfruídos.

O imperativo se estende, numa análise profunda, em torno das ocorrênciasdesagradáveis e aparentemente danosas, como aquelas que surgem com as tormentasfísicas emorais, que passamdeixando destroços emutilações, que são convertidas emrenovaçãoerecomeço.

Assim, a metanecessidade conclama à mudança de comportamento,transformando amargura em sorriso, revolta em abnegação, mágoa em perdão,desencanto em esperança, com que são superados os fatores de perturbação econquistadosostesourosiluminativos.

Galgando degraus ascendentes, a pessoa desperta rompe a treva íntima com aadagadeluzdaautorrealização.Nãoabandonandoastécnicaserecursosdaoração,diluiansiedadeseconflitos;daconcentraçãonasmetanecessidades,apóssuprirasfisiológicase ético-estéticas, aprofunda-se nameditação, de cujo exercício retorna para a ação dobem,doamoredalibertaçãodevidas.

Essa magnífica odisseia pode e deve ser tentada em qualquer período daexistência, mesmo sob o açodar das necessidades fisiológicas, elegendo umametanecessidadeeempenhando-separaatendê-la.

Otentamedeixarásulcosesinaisfecundosnaconsciência,queaspirarápornovoslogros, criando o hábito de nutrir-se com essas vibrações de retempera para o ânimo,motivadorasdelibertaçãodasbásicaseimediatasnecessidadesprimárias.

O ser avança da ignorância para o conhecimento, da forma abrutalhada para aessência superior, autor realizando-se, vivenciando a própria imortalidade, que nele seencontraestabelecida.

CampoFértil(LeopoldoMachado,in“RevistaReformador”–outubro/1982)

MensagempsicografadaporHernaniT.Sant’Annaem23/11/1978,noGrupoIsmael,naFEB/RJInútil improvisarescoras regenerativasparaobrigaroendireitamentodeárvores

que envelheceram tortas. As escoras só asseguram o crescimento correto de plantasnovas,evitandoqueseuscaulessedesviemdorumocerto.

Assimocorretambémcomossereshumanos.Depoisqueaspessoasconsolidamtendências e as transformam em viciações, que acabam por tornar-se numa segundanatureza,tudoficasempremuitodifícilquandosecogitadereformasdeprocedimento,emsentidoprofundo.

É preciso cuidemos, portanto, da criança e do jovem, plantas em processo decrescimento,aindaamoldáveisedirecionáveisparaobemmaior.

114

Nojovem,aindaépossívelcorrigirecompensar falhasedeficiênciasda infância,masnoadultoatarefaderemodelaçãoémuitomaisdifícil.

Ademais, a infância possui insuspeitados patrimônios de percepção e depassividade,que facilitamenormementeamissãodoeducador,domesmomodoqueoentusiasmo e a impulsividade dos jovens representam potenciais positivos para oadestramentodecapacidadesrealizadoras,emregimedecessãototal.

Nadadissoénovo,nemtemosapresunçãodedizerqualquercoisaquenãosejasabida. Acontece, porém, que nunca é demais incentivas os amigos em sua tarefaredentora junto aos Espíritos que iniciam sua jornada reencarnatória na Terra,necessitadosdeproteçãoedeestímulo,deinspiraçãoederumo.

Detudoquantoempreendiemminhaderradeiraromagemterrena,oquemelhormeresultounãoforamastertúliasquerealizei,comhonestidadeedesassombro,nemosesforçosqueleveiacaboparaasseguraraoEspiritismoolugaraosolqueaevoluçãogerallhe assinalava. Foi – isto sim! – o que pude fazer pela criança e pelo jovem,matérias-primas,quesão,dograndeporvirdaHumanidade.

No meu tempo de homem, muita vez sonhei em ver instalado no mundo umprogramaativoeefetivoquevisasseàeducaçãoplena,emfavordospequeninos.Agorameu coração se rejubila ao constatar como a Casa de Ismael concretiza esse idealformoso, avançando a passos largos, no terreno da orientação e amparo às novasgerações.

É evidente que não poderemos conceber uma Doutrina Consoladora, como oEspiritismo, sem amplos programas de esclarecimento geral, sem assistência solícita edesveladaaosvelhoseaosenfermos,semcuidadosoarsenaldeiniciativasemfavordosdesesperados e dos atônitos, dos sem teto e dos sempão. Entretanto, a vanguardadoprogressoestánosberçosquesustentamoporvir,nasescolasqueforjamofuturo,noslaresquedefinemaqualidadedaquiloqueseráofuturodomundo.

Todos sabem essas coisas, e não é senão por isso que tantos recursos seconcentram em conduzir a mente infantil e as energias damocidade para caminhos emetas de acordo com as pretensões daqueles que desejam garantir a vitória dos seusideais,nemsempreconstrutivosedignificantes.

O fato é que a Treva Organizada passa dos limites toleráveis, em matéria deaudáciaetemeridade,indojáaopontodeinsuflaresquemasoficiososdedesvirtuamentodosensomoraldosinfantes,apartirdasprópriasescolasprimárias,numdesafioabertoàcapacidadedebomsensodasautoridadesedopovodenossaabençoadanação.

Será,por isso, indispensávelqueos arautosdobomcombatenão se limitemaoesforço construtivo do bem-fazer, mas atentem, por igual, para a necessidade doesclarecimentopúblico,nãofugindoaodeverdetomarposiçõesclaraseinequívocasemdefesadafamília,emsuamaiselevadaexpressão.

Juntos seguiremos nessa luta abençoada e produtiva, mesmo porque seremostodososherdeiros inquestionáveisdequantoagoraplantarmosna terraexuberantedopresente.

VitóriadoAmor(JoannadeÂngelis,in“Amor,ImbatívelAmor”–cap.59)

Enquanto vicejarem os sentimentos controvertidos da atual personalidadehumana estereotipada nos clichês do imediatismo devorador; enquanto os impulsossobrepujaremarazãonoschoquesdosinteressesdogozoinsensato;enquantohouverapredominância da natureza animal sobre a espiritual; enquanto as buscas humanas se

115

restringirem aos limites estreitos do hoje e do agora, sem compreensão dasconsequênciasdoamanhãedodepois, o serhumanoarrastará a cangado sofrimento,estorcegando-senasrudesamarrasdodesespero.

Assim mesmo, nesse ser primário que rugia na Terra em convulsão enquantoolhava sem entender os círios luminíferos que brilhavam no firmamento, o amordespontava. Esse lucilar que o impulsionou à saída da caverna, à conquista das terraspantanosas e das florestas, levando-o à construção das urbes, é o influxo divino neleexistente,propelindo-osempreparaafrenteeparaoinfinito.

Daquele ser grotesco, impulsivo, instintivo, ao homem moderno, tecnológico,paranormal,daatualidade,separaumgrandepego.

Nãoobstanteessedesenvolvimentoexpressivo,orugirdaspaixõesaindaolevaàagressãoinjustificável,tornando-o,nãopoucasvezes,belicosoeperverso,ouempurra-oparaainsensatezdosgozosexacerbadosdossentidosmaisgrosseiros,nosquaisseexaureemaisseperturba,dandocursoapatologiasfísicaseemocionaisvariadas.

Amarchadaevoluçãoélentaeeivadadeescolhos.Avança-seerecua-se,de formaqueasnovasconquistassesedimentem,criando

condicionamentos que transformem os atavismos vigentes em necessidades futuras,substituindoosimpulsosautomáticosporaspiraçõesconscientes,paraquetenhalugaroflorescerdaharmoniaquepassaráapredominaremtodososmovimentoshumanos.

A insatisfaçãoqueexisteemcada indivíduoésíndromedonascimentodenovosanseiosqueoconduzirãoàplenitude,qualmadrugadaquevencedeformasuaveequaseimperceptivelmenteanoiteempredomínio...

Esseamanhecerpsicológicoéproporcionadopeloamor,queéfonteinexauríveldeenergiascapazesdemodificartodasasestruturascomportamentaisdoserhumano.

Sentimentoexistenteemgermeemtodosos impulsosdavida,adquiresentidoeexpande-se no campo da emotividade humana, quando a razão alcança a dimensãocósmica,tornando-sefulcrodevidaqueseirradiaemtodasasdireções.

Presente nos instintos, embora de forma automatista, exterioriza-se na posse edefesa dos descendentes, crescendo no rumo dos interesses básicos, para tornar-seindimensionalnasaspiraçõesdobelo,donobre,dobem.

Variando de expressão e de dimensão em todos os seres, é sempre o mesmoimpulso divino que brota e se agiganta, necessitando do direcionamento que a razãooferece, a fim de superar as barreiras do ego e tornar-se humanista, humanitarista,plenificador, sem particularismo, sem paixão, livre como o pensamento e poderosoquantoàforçadaprópriavida.

Amorterapia(JoannadeÂngelis,in“Amor,ImbatívelAmor”–cap.60)

Na causalidade atual dos distúrbios psicológicos, como naquelas anteriores,sempreseencontraráoamor-ausentecomoresponsável.

Animalizado pelos instintos em predomínio, fez-se responsável peloscomprometimentos morais e psicológicos, que engendraram os distúrbios complexosdesencadeadores das personalidades psicopáticas, ora exigindo- lhes alteração decondutainterior,afimdeexperimentaremequilíbrio,semostranstornosafligentes.

A conquista do amor é resultado de processos emocionais amadurecidos,vivenciados pela conquista do Si.Inicialmente, dá-se a paulatina conscientização daprópriahumanidadeemlatência,quandolampejamossentimentosdesolidariedade,de

116

interdependência no grupo social, de afetividade desinteressada, de participação noprocessodecrescimentodasociedade.

Cada conquista que vai sendo adquirida enseja maior perspectiva de possíveldesenvolvimento,enquantoasnecessidadesdaevoluçãodesenhammaisamplosespaçosdemovimentaçãoemocional.

Oproblemadoespaçofísico,quecontribuiparaaagressividadeanimal,àmedidaque se faz reduzido para a população que o habita, passa a ser enfocado de maneiradiversa,emrazãodeosentimentodeamordemonstrarqueapessoaaoladooudistantenão é mais a competidora, aquela adversária da sua liberdade, mas se trata departicipantedasmesmasalegriaseoportunidadesqueseapresentamfavoráveisatodososseres.

Opensamento,irradiandoessaondadesimpatiaafetuosa,estimulaosneurôniosàprodução de enzimas saudáveis que respondem pela harmonia do sistema nervososimpático e estímulo das glândulas de secreção endócrina, superando as toxinas dequalquer natureza, responsáveis pelos processos degenerativos e pela deficiênciaimunológica,quefacultaainstalaçãodasdoenças.

Por outro lado, face ao enriquecimento emocional que o amor proporciona, aalegriadeviverestimulaamultiplicaçãodeimunoglobulinasquepreservamoorganismofísicodeváriasinfecçõestornando-seresponsáveisporumestadosaudável.

Aomesmotempo,a irradiaçãopsíquicaproduzidapeloamordirecionavibraçõesespecíficasemfavordaspessoasenfocadasque,permitindo-sesintonizarcomessafaixa,beneficiam-sedassuasondascarregadasdevitalidadesalutar.

OUniversoéestruturadoemenergiaqueseexpandeemformaderaios,ondas,vibrações... O ser humano, por sua vez, é um dínamo produtor de força que vemdescobrindoeadministrandotudoquantoocerca.

Àmedidaquepenetraasondadoconhecimentonoquejaziaignorado,descobreaharmoniaemtudopresente,identificandoumfatorcomum,causal,predominandoemaNatureza,quepodeserdecodificadocomosendoohálitodoAmor,doqualsurgiramoselementosconstitutivosdoCosmo.

A identificação dessa força poderosa, que é o amor, faculta a sua utilização demaneiraconscienteemfavordesimesmocomodetodasasformasvivas.

Asplantasabsorvemasemanaçõesdoamorousentem-lheaausência,ousofremoefeitodosraiosdesintegradoresdoódio,queéoamorenlouquecidoedestruidor.Osanimaisenternecem-se,domesticam-se,quandosubmetidosaodinamismodoamorqueeduca e cria hábitos, vitalizando-se coma ternura ou deperecendo coma sua falta, ouextinguindo-secomasatitudesqueselheopõem.

O ser humano, mais sensível, porque portador de mais amplas possibilidadesnervosasdecaptação—pode-seafirmarcomsegurança—,viveemfunçãodoamoroudesorganiza-seemrazãodasuacarência.

Amorterapia, portanto, é o processo mediante o qual se pode contribuirconscientemente em favor de uma sociedade mais saudável, logo, mais justa enobre.Essa terapia decorre do autoamor, quando o ser se enriquece de estima por simesmo, descobrindo o seu lugar de importância sob o sol da vida e, esplendente dealegria reparte com as demais pessoas o senti mento que o assinala, ampliando-o demaneiravigorosaembenefíciodasdemaiscriaturas.

Enquanto as irradiações do ódio, da suspeita, do ciúme, da inveja e dasensualidadesãoportadorasdeelementosnocivos,comaltoteordeenergiasdestrutivas,

117

o amor emite ondas de paz, de segurança, sustentando o ânimo alquebrado pelaconfiançaquetransmite,debondadepeloexteriorizardoafeto,depazemrazãodobem-estarqueproporciona,desaúdecomoefeitodafontedeondeseorigina.

Ao descobrir-se a potência da energia do amor, faz-se possível canalizá-laterapeuticamenteabenefícioprópriocomodopróximo.

Desaparecem, então, a competição doentia e perversa, o domínio arbitrário edevorador do egoísmo, surgindo diferente conduta entre os indivíduos, que sedescobrirão portadores de inestimáveis recursos de paz e de saúde, promotores doprogressoerealizadoresdafelicidadenaTerra.

Amor-Perdão(JoannadeÂngelis,in“Amor,ImbatívelAmor”–cap.61)

Quando vige o amor nos sentimentos, não há lugar para o ressentimento. Nãoobstante, faceàestruturapsicológicado serhumano,aafetividadeespontânea sempreirrompeintentandocrescimento,demodoaadministraraspaisagensqueconstituemosobjetivos existenciais. Não conseguindo atingir as metas, porque se depara com aagressividadeinerenteaoprocessodedesenvolvimentointelectomoralqueaindanãosepôde instalar, sente-se combatida e impelida ao recuo. Tal ocorrência, nos indivíduosmenos equipados de valores éticos, geramal-estar e choques comportamentais que sepodemtransformaremtranstornosaflitivos.

Quando isso sucede, o ser maltratado refugia-se na mágoa, ancorando-se nodesejodedesforçooudevingança.

A injustiça de qualquer natureza é sempre -uma agressão à ordem natural quedeve viger em toda a parte, especialmente no homem que, por instinto, de- fende-seantes de ser agredido, arma-se temendo ser assaltado, fica à espreita em atitudedefensiva...

Tudoquantolheconstituiameaçarealouimagináriatorna-se-lhetemerárioe,pormecanismodedefesa,experimentaasreações fisiológicasespecíficasquedecorremdasexpectativaspsicológicas.

Araiva,sobesseaspecto,éumareaçãoqueresultadadescargadeadrenalinanacorrentesanguínea,quandoseestásobtensão,medo,ansiedadeouconflitodefensivo.

Omedoque,àsvezes,ainspira,impulsionaàagressão,emcujomomentoassumeocomandodasatitudes,assenhoreando-sedamenteedaemoção.

A criatura humana, portanto, convive com esses estados emocionais que sealternam de acordo com as ocorrências, e que se podem transformar em transtornosdesesperadorestaisoódio,opânico,amágoaenfermiça.

Amágoaouressentimento,segundoosestudosdaDra.RobinKasarjian,instala-senossentimentosemrazãodoSelfencontrar-seenvoltoporsub-personalidades,quesãoasqualidadesmoraisinferiores,aquelasherdadasdasexperiênciasprimáriasdoprocessoevolutivo,taisainveja,ociúme,amalquerença,aperversidade,ainsatisfação,omedo,araiva,aira,oódio,etc.

Quando alguém emite uma onda inferior — subpersonalidade — a mesmasincronizacomumafaixaequivalentequeseencontranaquelecontraquemédirecionadaavibração,estabelecendo-seumcontatoinfeliz,queprovocaidênticareação.

Apartirdaíestabelece-sealutacomenfrentamentoscontínuos,queresultamemdanos para ambos os litigantes, que passam a experimentar debilidade nas suasresistências da saúde física, emocional, psíquica, econômica, social... Naturalmente,porqueaalteraçãodocomportamentoserefletenasuaexistênciahumana.

118

Sentindo-se vilipendiado, ofendido, injustiçado, o outro, que se supõe vítima,acumula omorbo do ressentimento e cultiva-o, como recurso justo para descarregar osofrimentoquelheestásendoimposto.

Essaatitudepodesercomparadaàconduçãode“umabrasaparaseratiradanoadversário que, apesar disso, enquanto não é lançada queima a mão daquele que acarrega”.

Oressentimento,porissomesmo,édesequilíbriodaemoção,quepassaaatitudeinfeliz, profundamente infantil, qual a de querer vingar-se, embora sofrendo os danosdemoradosquemantémesseestadoatéquandosurjaaoportunidade.

O amor, porém, proporciona a transformação das subpersonalidades emsuperpersonalidades,oqueimpedeasintoniacomospetardosinferioresquelhessejamdisparados.

Em nossa forma de examinar a questão do ressentimento e da estruturapsicológica em torno do Self, acreditamos que, em se traçando uma horizontal, epartindo-se do fulcro em torno de um semicírculo para baixo, teríamos assubpersonalidades, e, naquele que está acima da linha reta, defrontamos assuperpersonalidades, mesmo que, nas pessoas violentas e mais instintivas, em formaembrionária.

Toda vez que é gerada uma situação de antagonismo entre os indivíduos, assubpersonalidadesseenfrentam,distendendoondasdeviolênciaqueencontramguaridanocampoequivalentedapessoaobjetivada.

Nãohouvesseesse registronegativoeaagressãoseperderia,por faltarsintoniavibratóriaquefacultasseacaptaçãopsíquica.

Oressentimento,portanto,éefeitotambémdaondaperturbadoraquesefixanospainéis da emotividade, ampliando o campo da subpersonalidade semelhante que setransforma em gerador de toxinas que terminam por perturbar e enfermar quem oacolhe.

Sobodirecionamentodoamor,asubpersonalidadetendeaadquirirvaloresqueairão transformar em sentimentos elevados — superpersonalidades — anulando,lentamente,asombra,oladomaudoindivíduo,criandocampoparaoperdão.

É provável que, na primeira fase, o perdão não seja exatamente o olvidar daofensa, apagando da memória a ocorrência desagradável e malfazeja. Isso virá com otempo, na medida que novas conquistas éticas forem sendo armazenadas noinconsciente,sobrepondo-seàsmazelasdominantes,porfim,anulando-lhesasvibraçõesdeletérias que são disparadas contra o adversário, ao tempo em que desintegram asresistênciasdaquelequeasemite.

Nãorevidaromalpelomaléformadeamar,concedendoodireitodeserenfermoàquelequesetransformaemagressor,quesecomprazemafligireperturbar.

Nessa condição — estágio primário do processo de desenvolvimento dopensamentoedaemoção—énaturalqueooutropenseeajademaneiraequivocada.

Oamor-perdãoéumatodegentilezaqueapessoasedispensa,nãosepermitindoentorpecer pelos vapores angustiantes do desequilíbrio ou desarticular-seemocionalmentesobaaçãodostóxicosdoódioressentido.

O homem maduro psicologicamente é saudável, por isso, ama-se e perdoa-sequando se surpreende em erro, pois que percebe não ser especial ou alguémirretorquível.

119

Compreendendo que o trabalho de elevação se dámediante as experiências deerros e de acertos, proporciona-se tolerância, nunca, porém sendo complacente comessesequívocos,apontodeosnãoquerercorrigir.

É atitudede sabedoriaperdoar-seeperdoar,porquantoa conquistados valoreséticos é consequência natural do equilíbrio emocional, patamar de segurança para aaquisiçãodaplenitude.

O amor é força irradiante que vence as distonias da violência vigente noprimarismohumano,geradordassubpersonalidades.Surgecomoexpressãodesimpatiaque toma corpo na emoção, distendendo ondas de felicidade que envolvem o serpsicológico e se torna força dominadora a conduzir os objetivos essenciais à vidadigna.Fonte proporcionadora do perdão, confunde-se com esse, porque as fronteirasaparentesnãoexistememrealidade,desdequeumsomentetemvigênciaquandoooutrosepodeexpressar.

Amor é saúde que se expande, tornando-se vitalidade que sustenta os ideais,fomentaoprogressoedesenvolveosvaloreselevadosquedevemcaracterizaracriaturahumana.

Ínsito em todos os seres, é a luz da alma, momentaneamente em sombra,aguardandooportunidadedeesplendereexpandir-se.

Oamorcompletaoser,auxiliando-onaauto-superaçãodeproblemasqueperdemosignificadoanteasuagrandeza.

Enquantovigernossentimentos,nãohaverálugarparaosresíduosenfermiçosdassubpersonalidades, que se transformarão em claridade psicológica, avançando para osníveissuperioresdosentimento,quandoaautorrealizaçãoconseguiráperdoaratudoeatodos,formaúnicadeviveremplenitude.

AmorqueLiberta(JoannadeÂngelis,in“Amor,ImbatívelAmor”–cap.62)

A vigência do amor no ser humano constitui a mais alta conquista dodesenvolvimento psicológico e também ético, porquanto esse estágio que surge comoexperiência do sentimento concretiza-se em emoções profundamente libertadoras, quefacultam a compreensão dos objetivos essenciais da existência humana, como capítulovaliosodavida.

O amor suaviza a ardência das paixões canalizando-as corretamente para asfinalidadesaquesepropõem,semasafliçõesdevastadorasdequeserevestem.

Noemaranhadodosconflitosqueàsvezesoassaltam,mantém-seemequilíbrionorteandoocomportamentoparaasdecisõescorretas.

Por issoésensatoesereno,resultadode inumeráveisconquistasnoprocessododesenvolvimentointelectual.

Enquantoarazãoéfria,lógicaecalculada,oamorévibrante,sábioeharmônico.Noperíododosimpulsos,quandoseapresentasobasconstriçõesdosinstintos,é

ardente, apaixonado, cercado de caprichos, que o amadurecimento psicológico vaiequilibrandoatravésdomecanismodasexperiênciassucessivas.

Orientado pela razão faz-se dúlcido e confiante, não extrapolando os limitesnaturais,afimdesenãotornaralgemaouconverter-seemexpressãoegoísta.

Não obstante se encontre presente em outras emoções, mesmo que em faseembrionária, tendeadesenvolver-seeabarcarassubpersonalidadesquemanifestamosestágios do primitivismo, impulsionando-as para a ascensão, trabalhando-as para quealcancemoestágiosuperior.

120

É o amor que ilumina a face escura da personalidade, conduzindo-a aoconhecimento dos defeitos e auxiliando-a na realização inicial da autoestima, passoimportante para voos mais audaciosos e necessários.A sua presença no indivíduoconfere-lhebelezaealegria,proporciona-lhegraçaemusicalidade,produzindoirradiaçãode bem-estar que se exterioriza, tornando-se vida,mesmo quando as circunstâncias seapresentamassinaladaspordificuldades,problemasedores,àsvezes,excruciantes.

Vinculaosseresdemaneiraincomum,possuindoaforçadinâmicaquerestauraasenergias quando combalidas e conduz aos gestos de sacrifício e abnegação maisgrandiosospossíveis.

O compromissoqueproduznaquelesque seunempossuiumvínculometafísicoquenadainterrompe,tornando-se,dessaforma,espiritual,saturadodeesperançasedepaz.

O amor, quando legítimo, liberta, qual ocorre com o conhecimento da verdade,isto é, dos valores permanentes, os que são de significado profundo, que superam asuperficialidadeeresistemaostempos,àscircunstânciaseaosmodismos.

Funcionacomoelementocatalisadorparaosaltospropósitosexistenciais.A sua ausência abre espaço para tormentos e ansiedades que produzem

transtornos no comportamento, levando a estados depressivos ou de violência,porquanto,nessacircunstância,desaparecemasmotivaçõesparaqueavidafuncioneemtermosdealegriaedefelicidade.

Quando o amor se instala nos sentimentos, as pessoas podem encontrar- seseparadas; ele, porém, permanece imperturbável. A distância física perde o sentidogeográficoeoespaçodesaparece,porqueele temopoderdepreenchê-loecolocarosamantessemprepróximos,pelaslembrançasdetudoquantosignificaaarteeaciênciadeamar.Umapalavra evocada, umaroma sentido, umamelodiaouvida, qualquerdetalhedesencadeia toda uma série de lembranças que o trazem ao tempo presente, aomomentosemprefeliz.

Oamornãotempassado,nãoseinquietapelofuturo.Esemprehojeeagora.O amor inspira e elevadando colorido às paisagensmais cinzentas, tornando-se

estrelasluminosasdasnoitesdaemoção.Não necessita ser correspondido, embora o seu calor se intensifique com o

combustíveldareciprocidade.Nãoháquemresistaàforçadinâmicadoamor.Muitasvezesnãoselhepercebeadelicadapresença.Noentanto,apoucoepouco

impregna aquele a quem se direciona, diminuindo-lhe algumas das desagradáveisposturasemodificando-lheasreaçõesconflitivas.

Naraizdemuitosdistúrbiosdocomportamentopodeserapontadaaausênciadoamorquesenãorecebeu,produzindoumaterrapsicológicaárida,queabriuespaçoparaosurgimentodaservasdaninhas,quesãoosconflitos.

Oamornãoseinstaladeumparaoutromomento,tendoumcursoapercorrer.Apresentaosseuspródromosnaamizadequedespertainteresseporoutremese

expande na ternura, em forma de gentileza para consigomesmo e para com aquele aquemsedireciona.

É tão importanteque,ausente,descaracterizaosentidodebelezaedevidaqueexisteemtudo.

Asuavigênciaéduradoura,nuncasecansandoouseamargurando,vibrandocomvigor nosmecanismos emocionais da criatura humana.Quando não se apresenta com

121

essas características de libertação, é que ainda não alcançou o nível que o legitima,estando a caminho, utilizando-se, por enquanto, do prazer do sexo, da companhiaagradável, do interesse pessoal egoístico, dos desejos expressos na conduta sensual:alimento,dinheiro,libido,vaidade,ressentimento,poisqueseencontranafasealucinadadosurgimento...

Oamoréluzpermanentenocérebroepazcontínuanocoração.

AmordePlenitude(JoannadeÂngelis,in“Amor,ImbatívelAmor”–cap.63)

Emqualquercircunstânciaaterapiamaiseficienteéamar.Oamorpossuiumadmirávelcondãoqueproporcionafelicidade,porqueestimula

os demais sentimentos para a conquista do Self, fazendo desabrochar os tesouros dasaúdeedaalegriadeviver,conduzindoaospáramosdaplenitude.

Aoestímulodopensamentoe conduzidopelo sentimentoque se engrandece, oamor desencadeia reações físicas, descargas de adrenalina, que proporcionam o bem-estareodesejodevivernasuaesferadeação.

Inatonoserhumano,porqueprocedentedoExcelsoAmor,podeserconsideradocomorazãodavida,naqualsedesenvolvemasaptidõeselevadasdoEspírito,assinaladoparaavitóriasobreaspaixões.

Mesmoquandoirrompeasselvajado,comoimpulsonabuscadoprazer,expressa-secomoformadeascensão,medianteaqualabandonaasbaixadasdobruto,quenelejazparafazerdesabrocharoanjoparacujaconquistamarcha.

A suaessência sutil comandaopensamentodosheróis, a condutados santos, abeleza dos artistas, a inspiração dos gênios e dos sábios, a dedicação dos mártires,colocandobelezaecornaspaisagensmaisermasesombriasque,poracaso,existam.

Pode ver um poema de esperança onde jaz a morte e a decomposição, já queensinaaleidastransformaçõesdetodasascoisaseocorrências,abrindoespaçoparaquesejaalcançadaametaestatuídanasLeisdaCriação,queéaharmonia.

Mesmo no aparente caos, que a capacidade humana não consegue entender,encontra-seoAmor trabalhandoas substânciasqueoconstituem,direcionandoo labornorumodaperfeição.

O homem sofre e se permite transtornos psicológicos porque ainda não seresolveu, realmente, pelo amor, que dá, que sorri de felicidade quando o ser amado éfeliz, liberando-se do ego a pouco e pouco, enquanto desenvolve o sentido desolidariedade que deve viver em tudo e em todos, contribuindo com a sua quota deesforçoparaaconquistadasuarealidade.

Liberando-sedos instintosbásicos,aindaempredomínio,o seravança,degrauadegrau, na escada do progresso e enriquece-se de estímulos que o levam a amar semcessar,porquantotodasasaspiraçõesseresumemnoatodeserquemama.

AsíntesepropostaporJesusemtornodoamor,édasmaisbelaspsicoterapiasqueseconhece:AmaraDeusacimade todasascoisaseaopróximocomoa simesmo,emumatrilogiaharmônica.

Ante a impossibilidade de o homem amar a Deus em plenitude, já que temdificuldade em conceber o Absoluto, realiza o mister, invertendo a ordem doensinamento,amando-sedeinício,afimdedesenvolverasaptidõesquelhedormememlatência,esforçando-seporadquirirvalores iluminativosacadamomento,crescendonadireçãodoamoraopróximo,decorrêncianaturaldoautoamor,jáqueooutroéextensão

122

dele mesmo, para, finalmente amar a Deus, em uma transcendência incomparável, naqualoamorpredominaemtodasasemoçõeseéoresponsávelportodososatos.

Diante,portanto,dequalquersituação,énecessárioamar.Desamado, se deve amar.Perseguido, é preciso amar.Odiado, torna-se

indispensávelamar.Algemadoaqualquerpaixãodissolvente,alibertaçãovematravésdoamor.Quando se ama, se é livre.Quando se ama, se é saudável.Quando se ama, sedesperta para a plenitude.Quando se ama, se rompem as couraças e os anéis queenvolvem o corpo, e o Espírito semovimenta produzindo vida e renovação interior.Oamor é luz na escuridão dos sentimentos tumultuados, apontando o rumo.O amor ébênção que luariza as dores morais.O amor proporciona paz.O amor é estímulopermanente.Somente, portanto, através do amor, é que o ser humano alcança ascumeadas da evolução, transformando as aspirações em realidades quemovimenta nadireçãodobemgeral.

Oamordeplenitudeé,portanto,omomentoculminantedoatodeamar.Dessemodo,atravésdoamor, imbatívelamor,oser seespiritualizaeavançana

direçãodoinfinito,plenamenterealizado,totalmentesaudável,portanto,feliz.

ALuzInextinguível(Emmanuel,in"VinhadeLuz"–cap.162)

"Acaridadejamaisseacaba."-Paulo.(ICORÍNTIOS,13:8.)Permaneces no campo da experiência humana, em plena atividade

transformadora.Todas as situações de que te envaideces, comumente, são apenas ângulos

necessários,masinstáveisdetualuta.A fortuna material, se não a fundamentas no trabalho edificante e continuo, é

patrimônioinseguro.Afamíliahumana,semlaçosdeverdadeiraafinidadeespiritual,éajuntamentode

almas,emexperimentaçãode fraternidade,daqual teafastarás,umdia, comextremasdesilusões.

A eminência diretiva, quandonão solidificada emalicerces robustos de justiça esabedoria,detrabalhoeconsagraçãoaobem,éantecâmaradodesencanto.

Aposiçãosocialésempreumjogotransitório.Asemoçõesdaesferafísica,emsuamaiorparte,apagam-secomoachamaduma

vela.Amocidadedocorpodensoéfloraçãopassageira.Afamaeapopularidadecostumamserprocessosdetorturaincessante.Atranquilidadementirosaéintroduçãoatormentosmorais.Afestadesequilibranteévésperadelaboriosoreparo.Oabusodequalquernaturezacompeleaoreajustamentoapressado.Tudo,aoredordeteuspassos,navidaexterior,éobscuroeproblemático.Oamor,porém,éaluzinextinguível.Acaridadejamaisseacaba.Obemquepraticares,emalgumlugar,éteuadvogadoemtodaparte.Atravésdoamorquenoseleva,omundoseaprimora.Ama,pois,emCristo,ealcançarásaglóriaeterna.

CruzeDisciplina(Emmanuel,in"PãoNosso"–cap.103)

“EconstrangeramumcertoSimãoCireneu,paideAlexandreedeRufo,queporalipassava,vindodocampo,aquelevasseacruz.—(MARCOS,15:21.)

123

Muitos estudiosos do Cristianismo combatem as recordações da cruz, alegandoqueasreminiscênciasdoCalvárioconstituemindébitaculturadesofrimento.

Asseveram negativa a lembrança do Mestre, nas horas da crucificação, entremalfeitoresvulgares.

Somos, porém, daqueles que preferem encarar todos os dias do Cristo porgloriosasjornadasetodososseusminutospordivinasparcelasdeseuministériosagrado,anteasnecessidadesdaalmahumana.

Cadahoradapresençadele,entreascriaturas,reveste-sedebelezaparticulareoinstantedomadeiroafrontosoestárepletodemajestadesimbólica.

Váriosdiscípulostecemcomentáriosextensos,emderredordacruzdoSenhor,ecostumam examinar com particularidades teóricas osmadeiros imaginários que trazemconsigo.

Entretanto,somentehaverátomadoacruzderedençãoquelhecompeteaqueleque já alcançou o poder de negar a simesmo, demodo a seguir nos passos doDivinoMestre.

Muita gente confunde disciplina com iluminação espiritual. Apenas depois dehavermosconcordadocomojugosuavedeJesus-Cristo,podemosalçaraosombrosacruzquenosdotarádeasasespirituaisparaavidaeterna.

Contraosargumentos,quasesempreociosos,dosqueaindanãocompreenderama sublimidade da cruz, vejamos o exemplo do Cireneu, nosmomentos culminantes doSalvador.AcruzdoCristo foiamaisbeladomundo,noentanto,ohomemqueoajudanãoofazporvontadeprópria,e,sim,atendendoarequisiçãoirresistível.E,aindahoje,amaioria dos homens aceita as obrigações inerentes ao próprio dever, porque a isso éconstrangida.

OSerReal(JoannadeÂngelis,in"Autodescobrimento"–cap.1)

ComplexidadesdaEnergia

O conceito atual para a representação do ser humano - Espírito e matéria -experimentou acirrado combate dos racionalistas e organicistas do passado, que oreduziram à condição de unidade corporal, que nascia na concepção fetal e sedesintegrava após a anóxia cerebral. Os debates incessantes, porém, não lograramdissolver as dúvidas que persistiram em torno dos fenômenos paranormais, quandoexaminadaaquestãosoboutropontodevista.Viagensastrais(desdobramentos),sonhospremonitórios, recordações de experiências passadas, materializações edesmaterializações (ectoplasmias)permaneceramsobsuspeiçãopor faltadeexplicaçõeslógicas dos investigadores apegados a este ou àquele conceito sobre o ser inteligente.Com a proposta do homem trino - Espírito, perispírito e matéria -, a controvérsiaencontroucampofértilparaequaçõesfavoráveisàsuaexistênciaantes,duranteedepoisdocorpofísico.Commuitapropriedade,AlbertEinsteindefiniuohomemcomosendoumconjunto eletrônico regido pela consciência. Essa consciência condutora, certamente, aele preexistente e sobrevivente, é o Si eterno, o Espírito imortal, realizando inúmerasexperiências da evolução, trabalhando, em cada uma delas, os valores que lhe jazeminteriormente—Deusemnós.

Consequentemente, o indivíduo humano é um agrupamento de energias emdiferentesníveisdevibrações.

Essa energia inteligente, na sua expressão original, como Espírito, passa porcondensaçãodemoléculas,assimconstituindoocorpointermediário(perispírito),quese

124

encarrega de concentrar e congelar as partículas, que se manifestam como o corposomático.

Na gênese da energia pensante, permanecem ínsitos os instintos primáriosdecorrentes das remotas experiências, que se exteriorizam, quando na área da razão,como impulsos, tendências, fixações automatistas e perturbadoras, necessitando decanalizaçãodisciplinadora,demodoa torná-los sentimentos,queo raciocínio conduzirásemdanosnemperturbação.

Muitas vezes, o ser, em crescimento interior, sofre os efeitos das energiasabundantes de que é objeto e faz um quadro de congestão, responsável por váriosdistúrbiosdecomportamentocomodenaturezaorgânica,transformando-osemcamposenfermiços,quepoderiamserevitados.

Noutrascircunstâncias,asenergiasnãoeliminadascor-retamente,emantidassobpressão, expressam-se como inibição, igualmente geratriz de outras patologiasdesassossegadoras.

Asdoenças,portanto,resultamdousoinadequadodasenergias,dainconsciênciadoseremrelaçãoàvidaeàsuafinalidade.

À medida que evolui, descobre as possibilidades imensas que tem ao alcanceatravésdavontadebemdirecionada,tornando-secapazdeliberar-sedacongestãooudainibição.

O despertar do Si enseja a compreensão da necessidade de transmudar asenergias, encaminhando-as de uma para outra área e utilizando-as de uma formaprofícua,únicorecursoparaogozodasaúde.

De certo modo, elas decorrem dos imperativos da Lei de Causa e Efeito, queinscreve nos seres o que se lhes faz necessário para a evolução, seja através doscamartelosdosofrimentooumedianteosimpulsossantificadosdoamor.

Atransformaçãomoral,nessecometimento,éfatorpreponderanteparaconvertero instinto primitivo em força produtora de novas energias, em vez de fomentar osdistúrbiosdacongestãoedainibição.

Quandooindivíduo,dominadopelosimpulsosdaviolência,sobrudecontrole,emtensãocontínua,inteiriçaosmúsculosantagônicos,exigindo-lhesdemasiadaelasticidade,geraatritodasarticulaçõesósseas,àsvezesdandoorigemaváriasexpressõesartríticas,especialmenteasdenaturezareumatóide...

Conduzir bem essa força é um recurso preventivo para doenças degenerativas,portanto,evitáveis.

Poroutro lado,osnúcleosvitais (chackras)abaixododiafragma,quenãotêmasenergiastransmutadasparaaregiãosuperiorafimdeseremsublimadas,especialmentena zona sacral, produzemdoenças do aparelho urinário e genésico, com agravantes noquedizrespeitoaosrelaciona-mentossexuais...

Nadasedeveperdernoorganismo.Todasasenergiaspoderãosercanalizadassobocomandodamentedesperta—oEusuperior-paraasuaresponsabilidade,criatividadeeexpressãodivina,quedemonstramsuaorigem.

OEuconsciente,medianteexercício constante,devecomunicar-se com todasascélulas que lhe constituem o invólucro material, à semelhança do que faz quando lheatendealgumaparteouórgãoquenecessitadetratamento.

Considere-seumcortequedilacereummembro.Pode serdeixadode ladoparaautorrefazer-seourecebercurativoimediatoparaareparaçãodostecidosecapilares.

Damesmaforma,aconsciência-oSi-deveatenderaenergia,nassuasdiferentes

125

manifestações, rarefeita ou condensada, interferindo com amor e dando-lhe ordensequilibradasparaasuasublimação.

A doença resulta do choque entre amente e o comportamento, o psíquico e ofísico,queinteragemsomatizandoasinterferências.

Diantedeocorrênciasviciosas,deacidentesmoraiseemocionais,cumpre-se-lhesfaçaumexamecircunstanciado,passando-seàconversaçãocomodepartamentoafetado,despertando-lheaspotênciaseliberando-asparaopreenchimentodasfinalidadesdavidaaquetodasascoisasestãosubmetidasesedestinam.

Conversar, ternaebondosamente, comas imperfeiçõesmorais, alterando-lhesocurso;buscarpenetrarnoin-trincadomeandrodosconjuntoscelulareseenvolvê-losemvibrações de amor; estimular os órgãos com deficiência de funcionamento, ouperturbaçãoenfermiça,aquevoltemànormalidade,sãométodosdecomandodaenergiaespiritual do Eu superior, interferindo nas complexidades da força mantenedora doperispíritoedamatéria,alterando-lhesparamelhoramovimentação.

No sentido inverso, a conduta desregrada, os pensamentos violentos, as forçasdescompensadasdoinstinto,produzindocongestãoeinibiçãodasenergias,dãocursoaosatestados de violência, de depressão, de obsessão compulsiva, de degeneração dostecidoseórgãosquelhessofremacorrentecontínuadeletéria.

A conscientizaçãodo ser leva-o aumconhecimentoprofundodaspossibilidadescriativas e realizadoras, que trabalham pelo seu e pelo bem da sociedade onde seencontra.

OtropismodaDivinaLuzatraiacriatura,queàsvezesseescondenassombrasdainconsciência - ignorância de si - permanecendo nas faixas inferiores da evolução. Noentanto,aforçadoprogressoéLeidaVida,eassim,pelodesgastequeproduzsofrimento,surgeodespertar,entãoaatraçãopoderosadaPlenitudearrastaoserhumanonadireçãodasuadestinaçãofatal-aperfeição.

Procrastinar o fenômeno da conscientização tem limite, porque, na suacomplexidade, a energia, que é vida, constitui-se do Psiquismo Divino, e hoje oumaistarde,liberta-sedasinjunçõesgrosseirasquealimitammomentaneamente,sutilizando-seemondasdeamorqueseespraiarãonoOceanodoAmordeDeus.

InteraçãoEspírito–Matéria

O ser humano é um conjunto harmônico de energias, constituído de Espírito ematéria,menteeperispírito,emoçãoecorpofísico,queinteragememfluxocontínuounssobreosoutros.

Qualquer ocorrência em um deles reflete no seu correspondente, gerando,quandoforumaaçãoperturbadora,distúrbios,quesetransformamemdoenças,eque,parase-remretificados,exigemrenovaçãoereequilíbriodofulcroondeseoriginaram.

Desse modo, são muitos os efeitos perniciosos no corpo, causados pelospensamentos em desalinho, pelas emoções desgovernadas, pela mente pessimista einquietanaaparelhagemcelular.

Determinadas emoções fortes –medo, cólera, agressividade, ciúme – provocamumaaltadescargadeadrenalinanacorrentesanguínea,graçasàsglândulassuprarrenais.Por sua vez, essa ação emocional reagindo no físico, nele produz aumento da taxa deaçúcar,mais forte contraçãomuscular, em face da volumosa irrigaçãodo sangue e suacapacidadedecoagulaçãomaisrápida.

A repetição do fenômeno provoca várias doenças como a diabetes, a artrite, a

126

hipertensão.... Assim, cadaenfermidade física traz um componentepsíquico, emocionalou espiritual correspondente. Em razão da desarmonia entre o Espírito e a matéria, amenteeoperispírito,aemoção(ossentimentos)eocorpo,desajustam-seosnúcleosdeenergia, facultando os processos orgânicos degenerativos provocados por vírus ebactérias,quenelesseinstalam.

Conscientizar-se dessa realidade é despertar para valores ocultos que, nãointerpretados, continuam produzindo desequilíbrios e somatizando doenças, comomecanismosdegenerativosnaorganizaçãosomática.

Por outro lado, os impulsos primitivos do corpo, não disciplinados, provocamestadosansiososoudepressivos,sensaçãodeinutilidade,receiosouinquietaçõesqueseexpressamciclicamente,eque,em longoprazo, se transformamemneuroses,psicoses,perturbaçõesmentais.

AharmoniaentreoEspíritoeamatériadevevigerafavordoequilíbriodoser,quedesperta para as atribuições e finalidades elevadas da vida, dando rumo correto eedificanteàsuareencarnação.

As enfermidades, sobre outro aspecto, podem ser consideradas comoprocessosde purificação, especialmente aquelas de grande porte, as que se alongam quase queindefinidamente, tornando-se mecanismos de sublimação das energias grosseiras queconstituemosernassuasfasesiniciaisdaevolução.

É imprescindível um constante renascer do indivíduo, pelo renovar da suaconsciência, aprofundando-se no autodescobrimento, a fim de mais seguramenteidentificar-secomarealidadeeabsorvê-la.Esseautodescobrimentofacultaumatranquilaavaliação do que ele é, e de como está, oferecendo os meios para torná-lomelhor,alcançandoassimodestinoqueoaguarda.

De imediato, apresenta-se a necessidade de levar em conta a escala de valoresexistenciais, a fim de discernir quais aqueles que merecem primazia e os que sãosecundários,demodoaaplicarotempocomsabedoriaeconseguirresultadosfavoráveisnaconstruçãodofuturo.

Essaseleçãodeobjetivosdiluiailusão–miragemperturbadoraelaboradapeloego–eestimulaoemergirdoSi,querompeascamadasdo inconsciente(ignorânciadasuaexistência)paraassumirocomandodassuasaspirações.

Podemosdizerqueoser,apartirdessemomento,passaacriar-seasimesmodeformalúcida,desdeque,porautomatismo,eleofazatravésdemecanismosatávicosdaLeideEvolução.

Aaçãodopensamento sobreo corpoépoderosa,ademais se considerandoqueeste último é o resultado daquele, através das tecelagens intrincadas e delicadas doperispírito(seumodeladorbiológico),queoelaboramedianteaaçãodoserespiritual,nareencarnação.

Assim sendo, as forças vivas damente estão sempre construindo, recompondo,perturbando ou bombardeando os campos organogenéticos responsáveis pela geratrizdos caracteres físicos e psicológicos, bem como sobre os núcleos celulares de ondeprocedemosórgãoseapreservaçãodasformas.

Quanto mais consciente o ser, mais saudáveis os seus equipamentos para odesempenhodas relevantes tarefasque lheestão reservadas.Háexceções,noentanto,que decorremde livre opção pessoal, com finalidades específicas nas paisagens da suaevolução.

O pensamento salutar e edificante flui pela corrente sanguínea como tônus

127

revigorantedas células, passandopor todas elas emantendo-as emharmoniano ritmodas finalidadesque lhesdizem respeito.Ooposto tambémocorre, realizandoomesmopercurso,perturbandooequilíbrioeasuadestinação.

Quando amente elabora conflitos, ressentimentos, ódios que se prolongam, osdardos reagentes disparados desatrelam as células dos seus automatismos, quedegeneram, dando origem a tumores de vários tipos, especialmente cancerígenos, emrazãodacargamortíferadeenergiaqueasagride.

Outras vezes, os anseios insatisfeitos dos sentimentos convergem como forçasdestruidoras para chamar a atenção nas pessoas que preferem inspirar compaixão,esfacelandoaorganizaçãocelularearespectivamitose,facultandoosurgimentodefocosinfecciosos resistentes a toda terapêutica, por permanecer o centro desencadeador doprocessovibrandonegativamentecontraasaúde.

Vingançasdisfarçadasvoltam-secontraoorganismofísicoementaldaquelequeasacalenta,produzindoúlcerascruéisedistoniasemocionaisperniciosas,queempurramoserparaestadosdesoladores,nosquaisserefugia inconscientementesatisfeito,emboraosprotestosexternosdeper-seguirsemêxitoobem-estar,oequilíbrio.

O intercâmbio de correntes vibratórias (mente – corpo, perispírito – emoções,pensamentos –matéria) é ininterrupto, atendendo aos imperativos da vontade, que osdirecionaconformeseusconflitosouaspirações.

Ideias não digeridas ressurgem em processos enfermiços como mecanismosautopurificadores;angústiascultiva-dasressumamcomodistoniasnervosas,enxaquecas,desfalecimentos,camuflandoanecessidadedevalorizaçãoefugadointeressedoperdão;dispepsias, indigestões, hepatites originam-se no aconchego do ódio, da inveja, dacompetição malsã – geradora de ansiedade –, do medo, por efeito dos mórbidosconteúdosqueagridemosistemadigestivo,alterando-lheofuncionamento.

O desamor pessoal, os complexos de inferioridade, asmágoas sustentadas pelaautopiedade,ascontrariedadesqueresultamdos temperamentos fortes, são fontesdeconstantes atritos com o organismo, resultando em cânceres de mama, da próstata,taquicardias,disfunçõescoronarianas,cardíacas,enfartosbrutais...

Impetuosidade,violência,queixassistemáticas,desejosinsaciáveisrespondemporderramescerebrais,estadosneuróticos,psicosesdeperseguição...

Ohomeméoqueacalentanoíntimo.Suavidamentalseexpressanaorganizaçãoemocionalefísica,dandosurgimentoaosestadosdeequilíbriocomodedesarmoniapelosquaissemovimenta.

A conscientização da responsabilidade imprime-lhe destino feliz, pelo fato depoder compreender a transitoriedade do percurso carnal, com os olhos fitos naimortalidadedeondeprocede,emqueseencontraeparaaqualruma.Ninguémjamaissaidavida.

Adequando-se à saúde e à harmonia, o pensamento, a mente, o corpo, operispírito, a matéria e as emoções receberão as cargas vibratórias benfazejas,favorecendo-se com a disposição para os empreendimentos idealistas, libertários egrandiosos,quepodemserconseguidosnaTerragraçasàsdádivasdareencarnação.

Assim, portanto, cada um é o que lhe apraz e pelo que se esforça, não sendofacultadoaninguémodireitodequeixa,emfacedoprincípiodequetodososindivíduosdispõemdosmesmosrecursos,dasmesmasoportunidades,queempregam,segundoseulivre-arbítrio,naquiloquereal-mentelhesinteressaedeonderetiramosproventosparasuaprópriasustentação.

128

Jesusreferiu-seaofato,sintetizando,magistralmente,aSuareceitadefelicidade,noseguintepensamento:-Acadaumserádadosegundoassuasobras.

Assim,portanto,comosesemeie,damesmaformasecolherá.

ProblemasdaEvolução

Asemente,portadoradevida,quandocolocadaparagerminação,experimentaacompressãodosoloesuaumidade,desenvolvendoosfatoresadormecidosepassandoavigorosas transformações celulares. Intumesce-se e, dirigida pela fatalidade biológica,desata a vida sob nova forma, convertendo-se em vegetal, para repetir-se,ininterruptamente,emfuturassínteses...

A criatura humana, de alguma forma fadada à perpetuação da espécie e à suaplenificação, encarna-se, reencarna-se, repetindo as façanhas existenciais até atingir oclímaxqueaaguarda. Emcadaetapanova remanescemasocorrênciasdaanterior, emuma cadeia sucessória natural. E através desse mecanismo os êxitos abrem espaços aconquistasmaisamplase complexas,assimcomoo fracassoemalgumcomportamentoestabelece processos que impõem problemas no desenvolvimento dos cursos queprosseguemadormecidos.

Esmagadapelasevocações inconscientesdoagravamentodaexperiência,ousemelas, a criatura caracteriza-se, psicologicamente, por atitudes de ser fraco ou forte,segundoJames,comodecorrênciasdotreinamentonalutaaquefoisubmetida,podendo,bem ou mal, enfrentar os dissabores ou as propostas de crescimento e graças a essacondutasetornafelizouatormentada.

Ninguém se encontra isento do patrimônio de si mesmo como resultado dospróprios atos. São eles os responsáveis diretos por todas as ocorrências da marchaevolutiva, o que constitui grande estímulo para o ser, liberando-o dos processos detransferênciaderesponsabilidadeparaoutremouparaosfatorescircunstanciais,sociais,quenormalmentesãoconsideradosperturbadores.

Mesmo quando os imperativos genéticos inculpem situações orgânicas oupsíquicas constritoras no indivíduo, esses se derivam da conduta pessoal anterior, edevemser considerados comoestímulosoumétodos corretivos, educacionais, aqueasLeisdaVidarecorremparaoaprimora-mentodossereshumanos.

Oestadodehumanidadejáéconquistavaliosanocursodaevolução;noentanto,éopasso inicialdenovaordemdevalores,aguardandoosestímulosparadesdobra-lostodos,quejazemadormecidos—Deusemnós—paraaaquisiçãodaangelitude.

Dainsensibilidadeinicialàpercepçãoprimária,dessaàsensibilidade,aoinstinto,àrazão,emescalaascendente,opsiquismoevolve,passandoà intuiçãoeatingindoníveiselevadosdeinteraçãocomaMenteCósmica.

Osindivíduos,noentanto,mergulhadosnoprocessodocrescimento,raramentesedão conta de que o sofrimento, que é fator de aprimoramento, ainda constituiinstrumentodeevolução,emseconsiderandooestágiodehumanidade.

Assimposto,oautoconhecimentodesempenharelevantepapelnoadestramentodoserparaasuasuperaçãoeperfeitasintoniacomapaz.

Nesse desiderato, são investidos os mais expressivos recursos psicológicos emorais,demodoaseremalcançadasasmetasquesesucedem,patamarapatamar,atéalcança-remoníveldelibertaçãointerior.

Medianteessecomportamentosurgemosproblemas,asdificuldadesnaturaisquefazempartedodesempenhopessoaledasuaestruturaçãopsicológica.

129

Quandoimaturo,oserlamenta-se,temeetransformaoinstrumentodeeducaçãoemflageloqueodilacera,tornando-sedesventuradopelarebeldiaouentregadeânimo,negando-seàlutaeautodestruindo-se,semsedarconta.

Surgem, então, como decorrência da sua falta de valor moral, os transtornosdepressivosoudebipolaridade,queoconduzemalamentávelestadodeautoabandono,portanto,deautocídio.

Hápessoasqueafirmamterproblemas,porcultivá-lossemcessar,transferindo-sedeumadificuldadeparaoutra,vitimadaspeloegoísmo,pelaautocomiseração,peloamor-próprioexacerbado.

Há aqueles que têm problemas e não se encontram dispostos a enfrentá-los, asolucioná-los, esperando que outros o façam, porque se consideravam isentos deaconteci-mentosdessaordem,negando-se,mesmosemopercebe-rem,àmudançadeestágioevolutivo.

Outros há que vivem sob problemas, preservando-os mediante transferênciaspsicológicascontinuadas,assimadiandoassoluçõesnotempoenolugar,ignorando-oseignorando-se. Esses cultivadores da ilusão fantasiam-se de felizes até os gravesmomentos, quando irrompem as cobranças da vida - orgânicas, sociais, econômicas,emocionais-,encontrando-osentorpecidosedistantesdarealidade.

Namaioriadasvezes,porém,aspessoassãoosproblemas,quenão solucionamnos pequenos desafios, mas os transformam em impedimentos, assim deixando-seconsumirpordesequilíbriosíntimosnosquaisserealizampsicologicamente.

É lícito e natural que cada pessoa se considerehumana, isto é, comdireito aoserroseaosacertos,nãoincólume,nãoespecial.

Quandoerra,repara;quandoacerta,cresce.Aevoluçãoocorreatravésdevárioserepetidos mecanismos de erro e acerto, desde os primeiros passos até a firmeza dedecisãoedemarcha.Reflexãoediálogo,honestidadeparaconsigomesmoeparacomoseu próximo, esforço constante para a identificação dos limites e ampliação delesconstituem terapias e métodos para transformar os problemas em soluções, asdificuldadesemexperiênciasvitoriosas,crescendosemcessar.

Oserpsicológico,amadurecido,amaeconfia,fitandooalvoeavançandoparaele,semter,nemserproblemanaprópriatrajetória.

AConsciênciadaGratidão(JoannadeÂngelis,in"PsicologiadaGratidão"–cap.1)

A medida que a psique desenvolve a consciência, fazendo-a superar os níveisprimitivosrecheadospelasombra,maisfacilmenteadquireacapacidadedagratidão.

A sombra, que resulta dos fenômenos egóicos, havendo acumulado interessesinferioresqueprocuraescamotear,ocultando-osno inconsciente,éagrandeadversáriado sentimento de gratulação. Na sua ânsia de aparentar aquilo que não conquistouimpedidapeloshábitosenfermiços,projetaosconflitosnasdemaispessoas,semalucideznecessáriaparaconfiareservir.Servindo-sedosoutros,supõequeassimfazemtodososdemais, competindo-lhe fruir o melhor quinhão, ante a impossibilidade de alargar agenerosidade, que lhe facultaria o amadurecimento psicológico para a saudávelconvivência social, para o desenvolvimento interior dos valores nobres do amor e dasolidariedade.

Amiopiaemocional,defluentedopredomínioda sombranocomportamentodoser humano, impede-o que veja a harmonia existente na vida, desde os mágicosfenômenosexistenciaisàquelesestéticosefundamentaisparaasobrevivênciaharmônica

130

efeliz.Asombrasempretrabalhaparaoego,comrarasexceções,quandosevinculaao

Self,evitandotodaequalquerpossibilidadedecomunhãoforadoseucírculoestreitodecaráterautopunitivo,porquesecomprazemmanterasuavítimaemculpacontínua,quebusca ocultar, mantendo, no seu recesso, uma necessidade autodestrutiva, porqueincapazdeenfrentar-seesolucionarosseusmascaradosenigmas.

Asimperfeiçõesmoraisquenãoforammodificadaspeloprocessodasuadiluiçãoesubstituiçãopelasconquistaséticas,atormentamoser,fazendo-orefratário,senãohostilatodososmovimentoslibertários.

Não há no seu emocional, em consequência, nenhum espaço para o louvor, ojúbilo,agratidão.

Compraz-se emarquitetarmecanismos de evasão ou de transferência, demodoqueseapazigueeaparenteumasituaçãoinexistente.

Dessemodo,osconflitosqueseoriginaramemoutrasexistênciase tornaram-separtesignificativadoegopredominamnoindivíduoinseguroesofredor,queserefugianaautocompaixãoounavingança,deformaquechameaatenção,querecebacompensaçãonarcisista, aplauso,preservando sempre suspeitas infundadasquantoà validadedoquelheéoferecido,pelaconsciênciadesaberquenãoémerecedordetaistributos...

Acumuladas e preservadas as sensações que se converteram em emoções desuspeita e de ira, de descontentamento e amargura, projetam-nas nas demais pessoas,pornãoacreditaremlealdade,amoreabnegação.

Sealguémédedicadoaobemnacomunidade,étidocomodissimulador,porqueessaseriaasuaatitude(dasombra).

Se outrem reparte alegria e constrói solidariedade, a inveja que se lhe encontraarquivadanoinconscienteachameiosdedenominá-locomobajuladorepusilânime,poisque,por suavez,nãoconseguiriadesempenharasmesmas tarefascomnaturalidade.Aausênciadematuridadeafetivaisolaoindivíduonaamarguraenaautopunição.

Tudo quanto lhe constitui impedimento mascara e transfere para os outros,assumindo postura crítica impiedosa, puritanismo exagerado, buscando sempredesconsideraroscomportamentoslouváveisdopróximoquelheinspiramantipatia.

Assimageporquea suaéuma consciência adormecida,nãohabituadaaos voosexpressivos da fraternidade e da compreensão, que somente se harmonizando com ogruponoqualviveéquepoderáapresentar-seplena.

Autoconscientizando-sedasuaestruturaemocionalmedianteodiscernimentododever, o que significa amadurecer, conseguirá realizar o parto libertador do ego, deleretirando as suas mazelas, lapidando as crostas externas qual ocorre com o diamantebrutoqueocultaobrilhodasestrelasqueseencontramnoseuinterior.

Nãosetratadeocombater,senãodeoentendereoamar,porque,noprocessoantropológico, em determinado período, o que hoje são sombras ajudou-o a vencer asadversascondiçõesdomeioambiente,dasexpressõesprimáriasdavida,razãoessaquesetransformouembem-estruturadomecanismodedefesa.

Burilá-lo, pois, através da adoção de novas condutas que o aprimorem, significarespeitá-lo, ao tempoemque se libertadas fixaçõesperversasem relaçãoàatualidadecomaaceitaçãodeoutrascondiçõesprópriasparaoníveldeconsciêncialúcidaemcujabuscaavança.

Conseguindoessedespertardevalores,éinevitávelasaídadasuaindividualidadeparaaconvivênciacomacoletividade,ondemaisseaprimorará,aprendendoaconquistar

131

emoções superiores que o enriquecerão de alegria e de paz, deslumbrando-se ante asbênçãosdavidaqueadornamtudo,assimilando-asemvezdereclamandosempre,pelaimpossibilidadedepercebê-las.

A sombradesempenhaumpapel fundamentalnaconstruçãodo ser,queadevedirecionarnorumodoSelf,portadordaluzdarazãoedosentimentoprofundodeamor,emdecorrênciadasuaorigemtranspessoaldeessênciadivina.

O ingrato, diante do seu atraso emocional, reclama de tudo, desde os fatoresclimatéricos aos humanos de relacionamentos, desde os orgânicos aos emocionais,semprecomaverrumadaacusaçãooudaauto justificação,assimcomodomal-estaraqueseagarraemseguromecanismodefugadarealidade.

Nos níveis nobres da consciência de si e da cósmica, a gratidão aureola-se dejúbilos,eossentimentosnãomaispermanecemadstritosaoeu,aomeu,ampliando-seaonós,amimevocê,atodosjuntos.

AgratidãoéaassinaturadeDeuscolocadanaSuaobra.Quandoseenraízanosentimentohumano, lograproporcionarharmonia interna,

liberaçãodeconflitos,saúdeemocional,porluzircomoestrelanaimensidãosideral...Porextensão,aquelequesefazagradecidotorna-seveículodosublimeautógrafo,

assinalandoavidaeanaturezacomapresençad'Ele.Aconsciênciaresponsávelagesemcamuflagem, diluindo a contaminação de todos os miasmas de que se faz portador oinconsciente coletivo gerador de perturbações e instabilidade emocional, produtor deconflitosbélicos,dearrogância,decrimesseriais,detodotipodeviolência.

Quandooegoístainsensatamenteapontaastragédiasdocotidiano,asaberraçõesque assolam a sociedade, somente observa o lado mau e negativo do mundo, estáexumando os seus sentimentos inconscientes arquivados, vibrantes, sem a coragem deexterná-los,dedar-lhescampolivrenoconsciente.

Quando alguém combate a guerra, a pedofilia, a hediondez que se alastramemtoda parte, apenas utilizando palavras desacompanhadas dos valores positivos para oseliminardomundo,conhece-osbemnoíntimoepropõea imagemdosalvador,quandodeveriaimporàconsciênciaolabordediluição,despreocupando-secomoexterior,semlhesdarvitalidadeemocional.

Além das palavras são os atos que devem ser considerados como recursos dedignificaçãohumana.

Apazdeforainicia-senocernedecadaser.Tambémassiméagratidão.Aoinvésdoanseioderecebê-la,tornar-se-lheodoadorespontâneoecurar-sedetodasasmazelas,ensejandoharmoniageneralizada.

Avidasemgratidãoéestérilevaziadesignificadoexistencial.A gratidão é a assinatura deDeus colocada na Sua obra.Quando se enraíza no

sentimento humano logra proporcionar harmonia interna, liberação de conflitos, saúdeemocional,porluzircomoestrelanaimensidãosideral...

EIXOTEMÁTICO:SEJALUZ!

Reconhecernaidentidadeespíritaaresponsabilidadecomocompromissodeserluz.Compreenderaféfortalecidapelarazãocomouminstrumentoparaenfrentaras

dificuldadesdomundo.TraçarestratégiasparaousodainteligênciasegundoavontadedeDeus,tornando-se

cartavivadoEvangelho.

132

MissãodoHomemInteligentenaTerra(AllanKardec,in"OEvangelhoSegundooEspiritismo"–cap.VII–item13)

Não vos ensoberbais do que sabeis, porquanto esse saber tem limites muitoestreitosnomundoemquehabitais.Suponhamossejaissumidadeseminteligêncianesteplaneta: nenhumdireito tendesde envaidecer-vos. SeDeus, em seusdesígnios, vos feznascernummeioondepudestesdesenvolvera vossa inteligência,équequerautilizeisparaobemdetodos;éumamissãoquevosdá,pondo-vosnasmãosoinstrumentocomquepodeisdesenvolver,porvossavez,asinteligênciasretardatáriaseconduzi-lasaele.Anaturezadoinstrumentonãoestáaindicaraqueutilizaçãodeveprestar-se?Aenxadaqueo jardineiro entrega a seu ajudante nãomostra a este último que lhe cumpre cavar aterra?Quediríeis,seesseajudante,emvezdetrabalhar,erguesseaenxadaparaferiroseupatrão?Diríeisqueéhorrívelequeelemereceexpulso.Poisbem:nãosedáomesmocomaquelequeseservedasuainteligênciaparadestruiraideiadeDeusedaProvidênciaentreseusirmãos?Nãolevantaelecontraoseusenhoraenxadaquelhefoiconfiadaparaarrotearoterreno?Temeledireitoaosalárioprometido?Nãomerece,aocontrário,serexpulsodojardim?Sê-lo-á,nãoduvideis,eatravessaráexistênciasmiseráveisecheiasdehumilhações,atéquesecurvediantedAqueleaquemtudodeve.

A inteligência é rica deméritos para o futuro,mas, sob a condição de ser bemempregada.SetodososhomensqueapossuemdelaseservissemdeconformidadecomavontadedeDeus,fácilseria,paraosEspíritos,atarefadefazerqueaHumanidadeavance.Infelizmente,muitosatomaminstrumentodeorgulhoedeperdiçãocontrasimesmos.Ohomemabusadainteligênciacomodetodasassuasoutrasfaculdadese,noentanto,nãolhefaltamensinamentosqueoadvirtamdequeumapoderosamãopoderetiraroquelheconcedeu.-Ferdinando,Espíritoprotetor.(Bordéus,1862.)

ConhecimentodaLeiNatural(AllanKardec,in"OLivrodosEspíritos"–3aparte–cap.1)

619.AtodososhomensfacultouDeusosmeiosdeconheceremSualei?“Todospodemconhecê-la,masnemtodosacompreendem.Oshomensdebeme

osquesedecidemainvestigá-lasãoosquemelhoracompreendem.Todos,entretanto,acompreenderãoumdia,porquantoforçosoéqueoprogressoseefetue.“

Ajustiçadasdiversasencarnaçõesdohomeméumaconsequênciadesteprincípio,pois que, em cada nova existência, sua inteligência se acha mais desenvolvida e elecompreendemelhoroqueébemeoqueémal.Senumasóexistênciatudolhedevesseficarultimado,qualseriaasortedetantosmilhõesdeseresquemorremtodososdiasnoembrutecimento da selvageria, ou nas trevas da ignorância, sem que deles tenhadependidooseinstruírem?(171-222)625.Qual o tipomaisperfeitoqueDeus temoferecidoaohomem,para lhe servir deguiaemodelo?

“Jesus.“Paraohomem,JesusconstituiotipodaperfeiçãomoralaqueaHumanidadepode

aspirar na Terra. Deus no-lo oferece como o mais perfeito modelo e a doutrina queensinou é a expressãomais pura da lei do Senhor, porque, sendo ele o mais puro dequantostêmaparecidonaTerra,oEspíritoDivinooanimava.

Quantoaosque,pretendendoinstruirohomemnaleideDeus,otêmtransviado,ensinando-lhesfalsosprincípios,issoaconteceuporhaveremdeixadoqueosdominassemsentimentosdemasiadoterrenoseporteremconfundidoasleisqueregulamascondiçõesdavidadaalma,comasqueregemavidadocorpo.Muitoshãoapresentadocomo leis

133

divinassimplesleishumanasestatuídasparaserviràspaixõesedominaroshomens.627.UmavezqueJesusensinouasverdadeirasleisdeDeus,qualautilidadedoensinoqueosEspíritosdão?Terãoquenosensinarmaisalgumacoisa?

“Jesusempregavaamiúde,nasualinguagem,alegoriaseparábolas,porquefalavadeconformidadecomostemposeoslugares.Faz-semisteragoraqueaverdadesetorneinteligível para todo mundo. Muito necessário é que aquelas leis sejam explicadas edesenvolvidas,tãopoucossãoosqueascompreendemeaindamenososqueaspraticam.Anossamissãoconsisteemabrirosolhoseosouvidosatodos,confundindoosorgulhososedesmascarandooshipócritas:osquevestema capadavirtudeeda religião,a fimdeocultaremsuastorpezas.OensinodosEspíritostemqueserclaroesemequívocos,paraqueninguémpossapretextarignorânciaeparaquetodosopossamjulgareapreciarcoma razão. Estamos incumbidos de preparar o reino do bem que Jesus anunciou. Daí anecessidade de que a ninguém seja possível interpretar a lei de Deus ao sabor de suaspaixões,nemfalsearosentidodeumaleitodadeamoredecaridade.“628.Porqueaverdadenãofoisemprepostaaoalcancedetodagente?

“Importaque cada coisa venhaa seu tempo.A verdade é comoa luz: o homemprecisahabituar-seaela,poucoapouco;docontrário,ficadeslumbrado.

“Jamais permitiu Deus que o homem recebesse comunicações tão completas einstrutivas como as que hoje lhe são dadas. Havia, como sabeis, na antiguidade algunsindivíduospossuidoresdoqueelesprópriosconsideravamumaciênciasagradaedaqualfaziammistérioparaosque,aosseusolhos,eramtidosporprofanos.Peloqueconheceisdas leis que regem estes fenômenos, deveis compreender que esses indivíduos apenasrecebiamalgumasverdadesesparsas,dentrodeumconjuntoequívocoe,namaioriadoscasos, emblemático. Entretanto, para o estudioso, não há nenhum sistema antigo defilosofia, nenhuma tradição, nenhuma religião, que seja desprezível, pois em tudo hágermensdegrandesverdadesque,sebempareçamcontraditóriasentresi,dispersasquese acham em meio de acessórios sem fundamento, facilmente coordenáveis se vosapresentam,graçasàexplicaçãoqueoEspiritismodádeuma imensidadedecoisasqueaté agora se vos afiguraram sem razão alguma e cuja realidade está hojeirrecusavelmentedemonstrada.Nãodesprezeis,portanto,osobjetosdeestudoqueessesmateriaisoferecem.Ricoselessãodetaisobjetosepodemcontribuirgrandementeparavossainstrução.“

InfluênciadoEspiritismonoProgresso(AllanKardec,in"OLivrodosEspíritos"–3aparte–cap.7)

798.OEspiritismosetornarácrençacomum,ouficarásendopartilhado,comocrença,apenasporalgumaspessoas?

“Certamente que se tornará crença geral e marcará nova era na história dahumanidade,porqueestánaNaturezaechegouotempoemqueocuparálugarentreosconhecimentos humanos. Terá, no entanto, que sustentar grandes lutas, mais contra ointeresse,doquecontraaconvicção,porquantonãohácomodissimularaexistênciadepessoas interessadas em combatê-lo, umas por amor-próprio, outras por causasinteiramentemateriais.Porém,comovirãoaficarinsulados,seuscontraditoressesentirãoforçadosapensarcomoosdemais,sobpenadesetornaremridículos.“

As ideias só com o tempo se transformam; nunca de súbito. De geração emgeração,elasseenfraquecemeacabampordesaparecer,paulatinamente,comosqueasprofessavam, os quais vêm a ser substituídos por outros indivíduos imbuídos de novos

134

princípios, como sucede com as ideias políticas. Vede o paganismo. Não há hoje maisquem professe as ideias religiosas dos tempos pagãos. Todavia, muitos séculos após oadvento do Cristianismo, delas ainda restavam vestígios, que somente a completarenovaçãodasraçasconseguiuapagar.AssimserácomoEspiritismo.Eleprogridemuito;mas, durante duas ou três gerações, ainda haverá um fermento de incredulidade, queunicamente o tempo aniquilará. Sua marcha, porém, será mais célere que a doCristianismo,porqueopróprioCristianismoéquemlheabreocaminhoeservedeapoio.OCristianismotinhaquedestruir;oEspiritismosótemqueedificar.799.DequemaneirapodeoEspiritismocontribuirparaoprogresso?

“Destruindoomaterialismo, que é umadas chagas da sociedade, ele faz que oshomens compreendamonde se encontram seus verdadeiros interesses. Deixando a vidafuturadeestarveladapeladúvida,ohomemperceberámelhorque,pormeiodopresente,lheédadoprepararoseufuturo.Abolindoosprejuízosdeseitas,castasecores,ensinaaoshomensagrandesolidariedadequeoshádeunircomoirmãos.“800. Não será de temer que o Espiritismo não consiga triunfar da negligência doshomensedoseuapegoàscoisasmateriais?

“Conhecebempoucooshomensquemimaginequeumacausaqualquerospossatransformarcomoqueporencanto.Asideiassópoucoapoucosemodificam,conformeosindivíduos,eprecisoéquealgumasgeraçõespassem,paraqueseapaguemtotalmenteosvestígios dos velhos hábitos. A transformação, pois, somente com o tempo, gradual eprogressivamente, se pode operar. Para cada geração uma parte do véu se dissipa. OEspiritismovemrasgá-lodealtoabaixo.Entretanto,conseguisseeleunicamentecorrigirnumhomemumúnicodefeitoquefosseejáohaveriaforçadoadarumpasso.Ter-lhe-iafeito,sócomisso,grandebem,poisesseprimeiropassolhefacilitaráosoutros.“ 801.PorquenãoensinaramosEspíritos,emtodosostempos,oqueensinamhoje?

“Nãoensinaisàscriançasoqueensinaisaosadultosenãodaisaorecém-nascidoumalimentoqueelenãopossadigerir.Cadacoisatemseutempo.Elesensinarammuitascoisasqueoshomensnãocompreenderamouadulteraram,masquepodemcompreenderagora. Com seus ensinos, embora incompletos, prepararam o terreno para receber asementequevaifrutificar.“802.VistoqueoEspiritismotemquemarcarumprogressodaHumanidade,porquenãoapressamos Espíritos esse progresso, pormeio demanifestações tão generalizadas epatentes,queaconvicçãopenetreaténosmaisincrédulos?

“Desejaríeismilagres;masDeusosespalhaamancheiasdiantedosvossospassose, no entanto, ainda há homens que o negam. Conseguiu, porventura, o próprio Cristoconvencer os seus contemporâneos, mediante os prodígios que operou? Não conheceispresentementealgunsquenegamosfatosmaispatentes,ocorridosàssuasvistas?Nãoháosquedizemquenãoacreditariam,mesmoquevissem?Não;nãoépormeiodeprodígiosque Deus quer encaminhar os homens. Em Sua bondade, Ele lhes deixa omérito de seconvencerempelarazão.“

ResumoTeóricodoMóveldasAçõesHumanas(AllanKardec,in"OLivrodosEspíritos"–3aparte–cap.10)

872.Aquestãodolivre-arbítriosepoderesumirassim:Ohomemnãoéfatalmentelevadoaomal;osatosquepraticanãoforampreviamentedeterminados;oscrimesquecometenão resultamdeumasentençadodestino.Elepode,porprovaeporexpiação,escolher umaexistência emque seja arrastado ao crime, quer pelomeio onde se ache

135

colocado,querpelascircunstânciasquesobrevenham,masserásempre livredeagirounãoagir.Assim,o livre-arbítrioexisteparaele,quandonoestadodeEspírito,aofazeraescolha da existência e das provas e, como encarnado, na faculdade de ceder ou deresistir aos arrastamentos a que todos nos temos voluntariamente submetido. Cabe àeducaçãocombateressasmástendências.Fá-lo-áutilmente,quandosebasearnoestudoaprofundadodanaturezamoraldohomem.Peloconhecimentodas leisqueregemessanaturezamoral,chegar-se-áamodificá-la,comosemodificaainteligênciapelainstruçãoeotemperamentopelahigiene.

Desprendidodamatériaenoestadodeerraticidade,oEspíritoprocedeàescolhade suas futuras existências corporais, de acordo com o grau de perfeição a que hajachegado e é nisso, como temos dito, que consiste sobretudo o seu livre-arbítrio. Estaliberdade,aencarnaçãonãoaanula.Seelecedeàinfluênciadamatéria,équesucumbenasprovasqueporsimesmoescolheu.Paraterquemoajudeavencê-las,concedidolheéinvocaraassistênciadeDeusedosbonsEspíritos.(337)

Semolivre-arbítrio,ohomemnãoterianemculpaporpraticaromal,nemméritoempraticarobem.E istoa talpontoestá reconhecidoque,nomundo,a censuraouoelogio são feitos à intenção, isto é, à vontade. Ora, quem diz vontade diz liberdade.Nenhuma desculpa poderá, portanto, o homem buscar, para os seus delitos, na suaorganização física, sem abdicar da razão e da sua condição de ser humano, para seequiparar ao bruto. Se fora assim quanto ao mal, assim não poderia deixar de serrelativamente ao bem.Mas, quando o homem pratica o bem, tem grande cuidado deaverbarofatoàsuaconta,comomérito,enãocogitadeporelegratificarosseusórgãos,oqueprovaque,porinstinto,nãorenuncia,maugradoàopiniãodealgunssistemáticos,aomaisbeloprivilégiodesuaespécie:aliberdadedepensar.

Afatalidade,comovulgarmenteéentendida,supõeadecisãopréviaeirrevogáveldetodosossucessosdavida,qualquerquesejaaimportânciadeles.Setalfosseaordemdascoisas,ohomemseriaqualmáquinasemvontade.Dequelheserviriaainteligência,desde que houvesse de estar invariavelmente dominado, em todos os seus atos, pelaforça do destino? Semelhante doutrina, se verdadeira, conteria a destruição de todaliberdademoral; jánãohaveriaparaohomemresponsabilidade,nem,porconseguinte,bem, nemmal, crimes ou virtudes. Não seria possível que Deus, soberanamente justo,castigassesuascriaturaspor faltascujocometimentonãodependeradelas,nemqueasrecompensasseporvirtudesdequenenhumméritoteriam.Demais,talleiseriaanegaçãoda do progresso, porquanto o homem, tudo esperando da sorte, nada tentaria paramelhorarasuaposição,vistoquenãoconseguiriasermaisnemmenos.

Contudo,afatalidadenãoéumapalavravã.ExistenaposiçãoqueohomemocupanaTerraenasfunçõesqueaídesempenha,emconsequênciadogênerodevidaqueseuEspírito escolheu como prova, expiação ou missão. Ele sofre fatalmente todas asvicissitudesdessaexistênciaetodasastendênciasboasoumás,quelhesãoinerentes.Aí,porém,acabaafatalidade,poisdasuavontadedependecederounãoaessastendências.Ospormenores dos acontecimentos, esses ficam subordinados às circunstâncias que elepróprio cria pelos seus atos, sendo que nessas circunstâncias podemos Espíritos influirpelospensamentosquesugiram.(459)

Háfatalidade,portanto,nosacontecimentosqueseapresentam,porseremestesconsequênciadaescolhaqueoEspíritofezdasuaexistênciadehomem.Podedeixardehaverfatalidadenoresultadodetaisacontecimentos,vistoserpossívelaohomem,pelasuaprudência,modificar-lhesocurso.Nuncaháfatalidadenosatosdavidamoral.

136

No que concerne à morte é que o homem se acha submetido, em absoluto, àinexorável leida fatalidade,por issoquenãopodeescaparà sentençaque lhemarcaotermodaexistência,nemaogênerodemortequehajadecortaraestaofio.

Segundoadoutrinavulgar,desimesmotirariaohomemtodososseus instintosque,então,proviriam,oudasuaorganizaçãofísica,pelaqualnenhumaresponsabilidadelhe toca, ou da sua própria natureza, caso emque lícito lhe fora procurar desculpar-seconsigomesmo,dizendonãolhepertenceraculpadeserfeitocomoé.Muitomaismoralsemostra,indiscutivelmente,aDoutrinaEspírita.Elaadmitenohomemolivre-arbítrioemtodaasuaplenitudee,selhedizque,praticandoomal,elecedeaumasugestãoestranhaemá,emnada lhediminuiaresponsabilidade,pois lhereconheceopoderderesistir,oque evidentemente lhe émuitomais fácil do que lutar contra a sua própria natureza.Assim,deacordocomaDoutrinaEspírita,nãoháarrastamentoirresistível:ohomempodesemprecerrarouvidosàvozocultaquelhefalanoíntimo,induzindo-oaomal,comopodecerrá-los à vozmaterial daquele que lhe fale ostensivamente. Pode-o pela ação da suavontade,pedindoaDeusaforçanecessáriaereclamando,paratalfim,aassistênciadosbons Espíritos. Foi o que Jesus nos ensinou pormeio da sublimeprece que é aoraçãodominical,quandomandaquedigamos:“Nãonosdeixessucumbiràtentação,maslivra-nosdomal.“

Essateoriadacausadeterminantedosnossosatosressaltacomevidênciadetodoo ensino que os Espíritos hão dado. Não só é sublime de moralidade, mas também,acrescentaremos,elevaohomemaosseusprópriosolhos.Mostra-olivredesubtrair-seaum jugo obsessor, como livre é de fechar sua casa aos importunos. Ele deixa de sersimples máquina, atuando por efeito de uma impulsão independente da sua vontade,para ser umente racional, que ouve, julga e escolhe livremente de dois conselhos um.Aditemosque,apesardisto,ohomemnãoseachaprivadodeiniciativa,nãodeixadeagirpor impulso próprio, pois que, em definitiva, ele é apenas um Espírito encarnado queconserva,soboenvoltóriocorporal,asqualidadeseosdefeitosquetinhacomoEspírito.

Conseguintemente,asfaltasquecometemostêmporfonteprimáriaaimperfeiçãodonossopróprio Espírito, que aindanão conquistou a superioridademoral queumdiaalcançará,masque,nemporisso,carecedelivre-arbítrio.Avidacorpórealheédadaparaseexpungirde suas imperfeições,medianteasprovasporquepassa, imperfeiçõesque,precisamente, o tornam mais fraco e mais acessível às sugestões de outros Espíritosimperfeitos, que delas se aproveitam para tentar fazê-lo sucumbir na luta em que seempenhou.Sedessalutasaivencedoreleseeleva;sefracassa,permaneceoqueera,nempior, nem melhor. Será uma prova que lhe cumpre recomeçar, podendo suceder quelongo tempo gaste nessa alternativa. Quantomais se depura, tantomais diminuem osseuspontosfracosetantomenosacessoofereceaosqueprocurematraí-loparaomal.Narazãodesuaelevação,cresce-lheaforçamoral,fazendoquedeleseafastemosmausEspíritos.

TodososEspíritos,maisoumenosbons,quandoencarnados,constituemaespéciehumana e, como o nosso mundo é um dos menos adiantados, nele se conta maiornúmerode Espíritosmausdoquedebons. Tal a razãoporque aí vemosperversidade.Façamos, pois, todos os esforços para a este planeta não voltarmos, após a presenteestada, e para merecermos ir repousar em mundo melhor, em um desses mundosprivilegiados,ondenãonoslembraremosdanossapassagemporaqui,senãocomodeumexíliotemporário.

137

AuxiliareServir(Emmanuel,in"OEvangelhoporEmmanuel")

[...]Amarás[...]oteupróximocomoatimesmo.(Lucas,10:27)Irmãos!Quando estiverdes à beira do desânimo, por alfinetadas do mundo vos hajam

ferido o coração; quando o desespero vos ameace, à vista das provações que se vosabatem na senda, reflitamos naqueles companheiros outros que se agoniam, junto denós, emmeiodosespinheirosquenosmarginamaestrada;nosque foram relegadosàsolidãosemvozdeamigoqueosreconforte;nosquetateiam,aplenodia,ansiandoporfio de luz que lhes atenue a cegueira; nos que perderam o lume da razão e sedespencaram na vala da loucura; nos que foram arrojados à orfandade, quando aexistência na Terra se lhes esboça em começo, naqueles que estão terminando aromagem no mundo, atirados a ventania; nos que desistiram do refúgio na fé e seencaminham, desorientados, para as trevas do suicídio; nos que se largaram àdelinquência, comprandoarrependimentose lágrimasna segregaçãoemqueexpiamasprópriasfaltas;nosquechoramescravizadosàpenúria,adefinharemdeinanição...

Façamos isso e aprenderemos a agradecer a bondade deDeus que a todos nosreúneemsuabençãodeamor,devezqueamelancoliasenos transformaránoseremclarão de piedade, ensinando-nos a observar que, pormais necessitados ou sofredoresestejamos,dispomos,aindadoprivilégiodecolaborarcomJesus,naedificaçãodoMundomelhor,pelafelicidadedeauxiliarepelodomdeservir.

DoutrinaEspírita(Emmanuel,in"ReligiãodosEspíritos"–cap.80)

Reuniãopúblicade13/11/59Questãono838Todacrençaérespeitável.Noentanto,sebuscasteaDoutrinaEspírita,nãolheneguesfidelidade.

*Todareligiãoésublime.Noentanto,sóaDoutrinaEspíritaconsegueexplicar-teosfenômenosmediúnicos

emquetodareligiãosebaseia.*

Todareligiãoésantanasintenções.No entanto, só a Doutrina Espírita pode guiar-te na solução dos problemas do

destinoedador.*

Todareligiãoauxilia.No entanto, só a Doutrina Espírita é capaz de exonerar-te do pavor ilusório do

inferno,queapenassubsistenaconsciênciaculpada.*

Todareligiãoéconfortonamorte.Noentanto,sóaDoutrinaEspíritaésuscetíveldedescerraracontinuidadedavida,

alémdosepulcro.*

Todareligiãoapregoaobemcomopreçodoparaísoaosseusprofitentes.No entanto, só a Doutrina Espírita estabelece a caridade incondicional como

simplesdever.*

TodareligiãoexorcizaosEspíritos infelizes.Noentanto, sóaDoutrinaEspírita se

138

dispõeaabraçá-los,comoadoentes,nelesreconhecendoasprópriascriaturashumanasdesencarnadas,emoutrasfaixasdeevolução.

*Todareligiãoeducasempre.Noentanto,sóaDoutrinaEspíritaéaquelaemquesepermiteolivreexame,com

osentimento livredecompressõesdogmáticas,paraqueafécontemplearazão, faceaface.

*Todareligiãofaladepenaserecompensas.No entanto, só a Doutrina Espírita elucida que todos colheremos conforme a

plantaçãoquetenhamoslançadoàvida,semqualquerprivilégionaJustiçaDivina.*

Toda religião erguida em princípios nobres, mesmo as que vigem nos outroscontinentes,emboranospareçamestranhas,guardamaessênciacristã.

Noentanto,sóaDoutrinaEspíritanosofereceachaveprecisaparaaverdadeirainterpretaçãodoEvangelho.

*PorqueaDoutrinaEspíritaéemsialiberalidadeeoentendimento,háquemjulgue

seja ela obrigada a misturar-se com todas as aventuras marginais e com todos osexotismos,sobpenadefugiraosimpositivosdafraternidadequeveicula.

Dignifica, assim, a Doutrina que te consola e liberta, vigiando-lhe a pureza e asimplicidade,paraquenãocolabores,semperceber,nosvíciosdaignorânciaenoscrimesdopensamento.

«Espírita»deve sero teu caráter, aindamesmo te sintasem reajuste, depoisdaqueda.

«Espírita» deve ser a tua conduta, ainda mesmo que estejas em durasexperiências.

«Espírita» deve ser o nome de teu nome, ainda mesmo respires em aflitivoscombatescontigomesmo.

«Espírita»deveseroclaroadjetivodetuainstituição,aindamesmoque,porisso,tefaltemaspassageirassubvençõesehonrariasterrestres.

DoutrinaEspíritaquerdizerDoutrinadoCristo.EaDoutrinadoCristoéadoutrinadoaperfeiçoamentomoralemtodososmundos.

Guarda-a, pois, na existência, como sendo a tua responsabilidade mais alta,porquediaviráemqueserásnaturalmenteconvidadoaprestar-lhecontas.

Necessidade(Emmanuel,in"OConsolador"–2aparte–item4.1)

219–Nostrabalhosespiritistas,ondepoderemosencontrarafonteprincipaldeensinoque nos oriente para a iluminação? Poderemos obtê-la com asmensagens de nossosentesqueridos,ouapenascomofatodeguardarmosovalordacrençanocoração?

–Numerosos filósofoshãocompreendidoas teseseconclusõesdoEspiritismonoseuaspectofilosófico,científicoereligioso;todavia,paraailuminaçãodoíntimo,sótendenomundooEvangelhodoSenhor,quenenhumroteirodoutrináriopoderáultrapassar.

Aliás,oEspiritismoemseusvalorescristãosnãopossuifinalidademaiorqueaderestauraraverdadeevangélicaparaoscoraçõesdesesperadosedescrentesdomundo.

Teorias e fenômenos inexplicáveis sempre houve no mundo. Os escritores e oscientistasdoutrináriospoderãomovimentarseusconhecimentosnaconstruçãodenovos

139

enunciados para as filosofias terrestres, mas a obra definitiva do Espiritismo é a daedificaçãodaconsciênciaprofundanoEvangelhodeJesus-Cristo.

O plano invisível poderá trazer-vos as mensagens mais comovedoras econvincentes dos vossos bem-amados; podereis guardar os mais elevados princípios decrençanovossomundoimpressivo.Todavia,esseéoesforço,arealizaçãodomecanismodoutrinárioemação,juntodevossapersonalidade.Sóotrabalhodeauto-evangelização,porém,éfirmeeimperecível.SóoesforçoindividualnoEvangelhodeJesuspodeiluminar,engrandecereredimiroespírito,porquanto,depoisdevossaedificaçãocomoexemplodoMestre,alcançareisaquelaverdadequevosfarálivre.220–Háalgumadiferençaentreacrençaeailuminação?

– Todos os homens da Terra, ainda os própriosmaterialistas, creem em algumacoisa.Todavia,sãomuitopoucososqueseiluminam.Oquecrê,apenasadmite;masoquese iluminavibraesente.Oprimeirodependedoselementosexternos,nosquaiscolocaoobjetoasuacrença;osegundoélivredasinfluênciasexteriores,porquehábastanteluznoseupróprioíntimo,demodoavencercorajosamentenasprovaçõesaquefoiconduzidonomundo.

É por essa razão que os espiritistas sinceros devem compreender que não bastaacreditarnofenômenoounaveracidadedacomunicaçãocomoAlém,paraqueosseussagradosdeveresestejamtotalmentecumpridos,poisaobrigaçãoprimordialéoesforço,oamoraotrabalho,aserenidadenasprovasdavida,osacrifíciodesimesmo,demodoaentenderplenamenteaexemplificaçãode Jesus-Cristo,buscandoasua luzdivinaparaaexecuçãodetodosostrabalhosquelhescompetemnomundo.221 – A análise pela razão pode cooperar, demodo definitivo, no trabalho de nossailuminaçãoespiritual?

–Écertoqueohomemnãopodedispensararazãoparavencernatarefaconfiadaaoseuesforço,nocírculodavida;contudo, faz-semisterconsiderarqueessarazãovemsendotrabalhada,demuitosséculosnoplaneta,pelosvíciosdetodasorte.

Temos plena confirmação deste asserto no ultra-racionalismo europeu, cujaavançadaposiçãoevolutiva,aindaagora,nãotemvaciladoentreapazeaguerra,entreodireitoeaforça,entreaordemeaagressão.

Mais que em toda parte do orbe, a razão humana ali se elevou às mais altasculminâncias de realização e, todavia, desequilibrada pela ausência do sentimento,ressuscitaaselvageriaeocrime,emboraofaustodacivilização.

Reconhecemos,pois,quenaatualidadedoorbetodailuminaçãodohomemhádenascer,antesdetudo,dosentimento.Osábiodesesperadodomundodevevolver-separaDeus como a criança humilde, para cuidar dos legítimos valores do coração, porqueapenaspelareeducaçãosentimental,nosbastidoresdoesforçopróprio,sepoderáesperaradesejadareformadascriaturas.

Necessidade(Emmanuel,in"OConsolador"–2aparte–item4.2)

225–Comoentenderasalvaçãodaalmaecomoconquista-la?– Dentro das claridades espirituais que o Consolador vem espalhando nos

bastidores religiosos e filosóficos domundode simesma, a caminho dasmais elevadasaquisiçõeserealizaçõesnoInfinito.

Considerando esse aspecto real do problema de “salvação da alma”, somoscompelidos a reconhecer que, se a Providência Divina movimentou todos os recursosindispensáveisaoprogressomaterialdohomemfísiconaTerra,o

140

Evangelho de Jesus é a dádiva suprema do Céu para a redenção do homemespiritual,emmarchaparaoamoresabedoriauniversais.

–JesuséoModeloSupremo.O Evangelho é o roteiro para a ascensão de todos os Espíritos em luta, o

aprendizadonaTerraparaosplanossuperioresdoIlimitado.Desuaaplicaçãodecorrealuzdoespírito.

Noturbilhãodastarefasdecadadia, lembraiaafirmativadoSenhor:-“EusouoCaminho, a Verdade e a Vida”. Se vos cercam as tentações de autoridade e poder, defortunae inteligência, recordaiaindaassuaspalavras: - “Ninguémpode iraoPai senãopor mim”. E se vos sentis tocados pelo sopro frio da adversidade e da dor, se estaissobrecarregadosdetrabalhosnomundo,buscaiouvi-Losemprenoimod’alma:-“QuemdesejeencontraroReinodeDeustomeasuacruzesigaosmeuspassos”.226–Osguiasespirituaistêmumaparteativanatarefadenossailuminaçãopessoal?

–Essacolaboraçãoapenasseverificacomonocasodosirmãosmaisvelhos,oudosamigosmaisidososnasexperiênciasdomundo.

OsmentoresdoAlémpoderãoapontar-vososresultadosdosseusprópriosesforçosnaTerra,ou,então,aclararosensinosqueohomemjárecebeuatravésdamisericórdiadoCristoedabenevolênciadosseusenviados,masemhipótesealgumapoderãoafastaraalmaencarnadadotrabalhoquelhecompete,nacurtapermanênciadasliçõesdomundo.

Quedizerdeumprofessorquedecifrasseosproblemascomunsparaosalunos?Além disso, os amigos espirituais não se encontram em estado beatífico. Suas

atividades e deveres sãomaiores que os vossos. Seus problemas novos são inúmeros ecadaespíritodevebuscaremsimesmoaluznecessáriaàvisãoacertadadocaminho.

Trabalhaisempre.Essaéaleiparavósoutroseparanósquejánosafastamosdoâmbitolimitadodocirculocarnal.Esforcemo-nosconstantemente.

Apalavradoguiaéagradáveleamiga,masotrabalhodeiluminaçãopertenceacada um. Na solução dos nossos problemas, nunca esperemos pelos outros, porque depensamentovoltadoparaafontedesabedoriaemisericórdia,queéDeus,nãonosfaltará,emtempoalgum,adivinainspiraçãodesuabondadeinfinita.228–AautoiluminaçãopodeserconseguidaapenascomatarefadeumaexistêncianaTerra?

–Umaencarnaçãoécomoumdiadetrabalho.Eparaqueasexperiênciassefaçamacompanharderesultadospositivoseproveitososnavida,faz-seindispensávelqueosdiasdeobservaçãoedeesforçosesucedamunsaosoutros.

No complexodas vidasdiversas,oestudoprepara; todavia, somenteaaplicaçãosinceradosensinamentosdoCristopodeproporcionarapazeasabedoria, inerentesaoestadodeplenailuminaçãodosredimidos.229–Comoentenderotrabalhodepurificaçãonosambientesdomundo?

–ApurificaçãonaTerraaindaéqualolírioalvo,nascendodolododasamargurasedaspaixões.

Todos os Espíritos encarnados, porém, devem considerar que se encontram noplanetacomoempoderosocadinhodeacrisolamentoeregeneração,sendoindispensávelcultivaraflordailuminaçãoíntima,naangústiadavidahumana,nocírculodafamília,ouda comunidade social, através da maior severidade para consigo mesmo e da maiortolerância com os outros, fazendo cada qual, da sua existência, um apostolado deeducação,ondeomaiorbeneficiadosejaoseupróprioespírito.230–Comoiniciarotrabalhodeiluminaçãodanossaprópriaalma?

141

–Esse esforço individual deve começar comoautodomínio, comadisciplinadossentimentosegoísticoseinferiores,comotrabalhosilenciosodacriaturaporexterminarasprópriaspaixões.

Nesse particular, não podemos prescindir do conhecimento adquirido por outrasalmas que nos precederamnas lutas da Terra, comas suas experiências santificantes –água pura de consolação e de esperança, que poderemos beber nas páginas de suasmemóriasounostestemunhosdesacrifícioquedeixaramnomundo.

Todavia,oconhecimentoéaportaamigaquenosconduziráaosraciocíniosmaispuros,porquanto,nareformadefinitivadenossoíntimo,éindispensávelogolpedaaçãoprópria,nosentidodemodelarmosonossosantuário interior,nasagrada iluminaçãodavida.

Iluminação(Emmanuel,in"OConsolador"–2aparte–item4.3)

235 – Há outras fontes de conhecimento para a iluminação dos homens, além daconstituídapelosensinamentosdivinosdoEvangelho?

– O mundo está repleto de elementos educativos, mormente no referente àsteoriasnobilitantesdavidaedohomem,pelotrabalhoepelaedificaçãodasfaculdadesedocaráter.

Mas, em se tratando de iluminação espiritual, não existe fonte alguma além daexemplificaçãodeJesus,noseuEvangelhodeVerdadeeVida.

OsprópriosfilósofosquefalaramnaTerra,antesd’Ele,nãoeramsenãoemissáriosdasuabondadeesabedoria,vindosàcarnedemodoapreparar-lhealuminosapassagempelo mundo das sobras, razão por que o modelo de Jesus é definitivo e único para arealizaçãodaluzedaverdadeemcadahomem.

Jesus(JoannadeÂngelis,in"EstudosEspíritas"–cap.25)

CIRCUNSTÂNCIAS – Após as contínuas vicissitudes experimentadas através dostempos, a Casa de Israel se mantinha obstinada quanto ao regime de exceção quesupunhamerecerdesfrutarentreasdemaisnaçõesdaTerra.

Não obstante os incessantes bafejos da Misericórdia Divina, pela boca dosincontáveis profetas, os hebreus auguravam a plenitude celeste através da rígidaritualística terrena e dos preceitos humanos, granjeando, assim, supremacia para elesprópriosdemodoa tomaremas rédeasdahegemoniapolíticadasmãosarbitráriasdosgentios,assumindo-asdepois,nãomenosarbitrariamente,elesmesmos...

Aqueleseram,portanto,semdúvidadiasdecontrasteseparadoxos,sobquaisqueraspectosemquefossemconsiderados.

Oantigoesplendorseapagara,emboraaastúciadeHerodes,queseempenhava,portodososmeios,emmanter-senotronoqueforanegociado,apesadotributo,comoImpério Romano dominador. Em consequência, os valores éticos, desde hámuito semoportunidade de espraiarem o conceito veneratio vitae, das antigas tradições, orarenascido, erammanipulados a bel-prazer das circunstâncias, emqueo absolutismodaforçatrabalhavaesmagandoasdiretrizesdodireito.

O homem, reduzido à expressão mais simples, significava o que valia no jogoarriscadodasposiçõestransitórias,cujaspeçasmudavamdelugar,conformesopravamosventosqueasintrigasprolongadasproduziamnosouvidosdosastutosgovernantes.

NãoapenasemIsraelocorriaassim.Ascidadesvencidaseramdisputadasporambiciososárbitrosargentáriosquelogo

142

as transformavam em espólios inermes, sob as garras da rapina irreversível, até aconsumaçãopelodesfalecimentototal.

NaCapitaldo Império, a vozdas legiõesassustavaoSenadoe, apesardeas leiselaboradasnoperíododo"divino"César–tãoestroinaevenalquantopoderososoldado–permanecerememvigor,Augustoassumiraopoderemcircunstânciasmuitosingularesecomplexas...

Amantedapaz,chegaraaotronoapóslutascruentasesanguinárias.Esteta e frágil, prometera arrancar ao Egito António e arrastá-lo galé até às

escadariasdoSenado,anteodelíriodopovo,demonstrandoforçaeaudácia,oquenãoconseguiuemrazãodonefáriosuicídioduploqueaqueleeCleópatraseimpuseram,emfugaespetacularàresponsabilidade.

Idealista,esmagaracontínuasrebeliõesquelavraramportodaparte.Acoimado por enfermidades constritoras, no entanto, estimulou as Artes, a

Filosofia,aLiteratura,detalformaqueoseufoioperíodoáureo.Apesar disso, padecia no lar terríveis flagíciosmorais queomartirizavam, tendo

lenidas somente as ulcerações íntimas, quando se empolgava ante as massasdeslumbradasqueoovacionavam,natribunadeouroaqueassomava,nosinesquecíveisespetáculospúblicos...

Omundoera,então,imensurávelcaldeiradeaflições.Os nobres ideais daHumanidade de todos os tempos vicejavam efemeramente,

paralogosucumbirem.O carro da guerra dizimava cidades inteiras e a ferocidade dos homens pouco

diferiadasexpressõesselvagensdasferas.Aoladodopoderexternodestrutivo,ocultodoprazeratingiaexpressõesdantes

nãoigualadas,nemsequersonhadas.O homem fossilizava-se, mantendo-se nos pauis da sensualidade, a repetir os

espetáculostruanescosdopassadocomasmotivaçõesvisdopresente.Aambiçãodopoderedaglória,dafortunaedomandoengendravaasfacilidades

paraasexteriorizaçõesdasensaçãonuncaamainada.Osgovernostinhampormotivação"dividirparaimperar"e"possuirparagozar".Aumentavam, no entanto, os desaires e frustrações, as penas e injunções da

perversidade, porquanto somente as experiências decorrentes do amor e da ordemfacultampaz,comopropiciamentusiasmosadioaosquelhefazemcultodesubmissãoeserviço.

Ohomem,todavia,estimuladopelasconquistasultrajantesemquepredominavamas manifestações do instinto, se permitia continuar nas insanas pelejas do ódio, daastúcia,daintriga,emboraosimediatosmalogrosnosquaissucumbia.

De um lado, as inspirações divinas, através das musas, a se manifestarem nossábios,nosartistasefilósofosconclamandoàbeleza,àcultura,àfé.E,simultaneamente,ofogo-fátuodadominaçãoguerreira,aarderporumdiaparalogoseconsumiremtrevadensa,naqualassombrasdohorrorchafurdamnodesesperoinominável.

O instintoanimal lutandopordomínioea inteligência sonhandopela fixaçãodosentimentoedarazão.

O despotismo da força, no entanto, erigia os monumentos que fascinam edespertamabajulação,oagradoeoengododas fantasias céleres,masanestesianteseabsorventes.

Hoje,porém,aindaéquaseassim.

143

AHistóriaserepeteinvariavelmente,atéqueosriosdaslágrimaslavemtodasaspurulentasferidasqueaspaixõesproduzem,ensejandoonascerdasaúdemoral.

Asgrandesliçõesdopassadonãoparecemterensinadoàssucessivasgeraçõesoindispensável à felicidade e à paz, demodo a que se evitassem contínuas, demoradasagonias,queserepetemexaustivas,demolidoras...

A moderna "revolução industrial" certamente modificou a técnica da economiauniversaleestatuiunovoscódigosdemoral.Simultaneamente,estimulouorelaxamentodosvaloreséticosehumanos,reduzindoohomemacondiçãomínimaanteasconquistasdamáquina.

Indubitavelmente, as mudanças se fazem necessárias, sem que, contudo, sejamdestruídasousubestimadasasaquisições-alicercesdaevolução.

Talvez, vencido por incoercível angústia, foi que Voltaire declarou ser a História"umacoleçãodecrimes,loucurasedesgraças",olvidandoasestruturaquearrancaramohomem,aduraspenas,daanimalidadeàcivilização.

E os exemplos de renúncia, de bondade, de abnegação e de sacrifício quesalmodiambênçãosemtodososfastosdostempos?

Tambémeramtormentososaquelesdias.Então,nofragordemilangústiasecruentaslutas,nosolstíciodoinvernodoanol

a.C.,nasceuJesus21.ANOVAERA– Incompreendidodesdeosprimeiros instantes,aSuaéavidados

feitosheroicos,darenúncia,dosacrifícioedosupremoamor.Anunciadopelosanjoseporelesassessorado,inauguroudesdeoberçooperíodo

dahumildade,emqueavitóriadodireitosefazlegítimaanteaprepotênciadaforça.Elegendoobucolismodaspaisagensverdejanteseaadustaaridezdasmontanhas,

ondeohorizontevisualseconfundeadistância,entoouohinomaisestoicoenobrequejamais foimoduladona Terra, de talmodoquenenhum clamor conseguiu abafá-lo, ouqualquertormentalogrousilenciá-lo.

Escolhendoameditação,emprofundosensimesmamentos,nosquaismergulhavano Oceano do Pensamento Divino, alimentava-semais da oração de que toda hora senutriadoquedorepastomaterial.

Dispondodetodososrecursosimagináveis,preferiuasimplicidadeparaassinalaraSua presença e mimetizar os que dele se acercavam, sem que O pudessem esquecerjamais.

Utilizando-se das expressões comuns, Suas palavras adquiriram desconhecidavitalidade.

Preferindo a solidão, mas podendo arregimentar exércitos de fiéis servidores,apenaschamoudozecompanheirosdefrágilestruturaculturalemoral,naaparência,paraoministério,modificandoosconceitoshumanosdaTerraereformulandoasbasessociais,culturaiseartísticasdaHumanidade,desdeentão.

Jesus,oDivinoSol!Semembargo,dialogoueconviveucomaquelesquesedeixaramvencerpelosvis

miasmasdasiniquidades...Nãooscensurou,nemosexecrou.Emmomentoalgumosconstrangeuouosmagoou.

21 Asopiniõeshistóricasedatradiçãovariam.Osestudiososdacronologiacalculamquetalocorrênciasedeuentre4e8aC.,oqueafinalnãoéimportante,emseconsiderandoqueOessencialéqueEleveioterconosco.-NotadaAutoraespiritual.

144

Ofereceu-lhesmãosamigas,generosoconcurso.Fê-los entender edesejar odealbardenovosdiasde sol e paz, quepassarama

anelar,lutandocomacendradoesforçoporconsegui-los.Sabia que dentre os Seus, os escolhidos, havia o barro da fragilidade humana;

entretanto,nãoosamoumenos.Conhecia o travo que deixa nalma as tentações e investiu os que dEle se

acercavamcomrecursospoderosos,afimdepugnaremcontraelas,apesardenãoignorarquenemsempreconseguiriampermanecerimunessobtalguante.

Viveu cercado pela malícia demuitos e experimentou o acicate dos astuciosos,impertérrito,aserviçodoPai.

Eamousempre,incessantemente,porseroamorafonteinexauríveldavida.DiantedosaparentementegrandesdaTerra jamaisseapequenoueao ladodos

pequenosnãoossombreoucomaSuagrandeza,antesoslevantouàcategoriadeamigos,ànobrezadeirmãos.

Tinhaacertezadanecessidadedeserimolado...ATerraexigiaholocaustos,ainda.Doou-Secomimperturbávelserenidade.

Nenhumaqueixa.Solicitaçãoalgumafez.Traído,perdoou.Abandonado,ligou-SeaoPai.Conquanto todas as acres aflições experimentadas, retornou ao seiodos amigos

atoleimados,ansiosos,saudosos,atestandoparaelesaexcelênciadaImortalidade.Seusditos,Seusfeitosorarecordadoseestudados,dãoaeloquentedimensãoda

NovaEraqueveioimplantar,cujosalicercessãoohálitodoamoreopãodacaridade.Libertando as consciências da sombra do egoísmo, conseguiu romper a grilheta

dos evos recuados, facultando às criaturas a verdadeira visão do mundo e da vida, olegítimovalordascoisas,dosobjetos,dasposições.

Suamensagemde fraternidade igualou todosos homens, cujas diferenças estãonas indestrutíveis e inamovíveis conquistas do espírito imortal, em que omaior se fazservodomenoreoquepossuisedespojaparasocorreroquenãoconseguiureter...

Enquanto as crianças, as mulheres, os velhos, os mutilados e os enfermosconstituíam carga inútil, pesando na economia social, Ele inaugurou os dias damisericórdiaedaesperançaparatodos.

Honrou a mulher, soerguendo-a da escravidão que padecia sob os abusos damasculinidade, sustentando-a nas suas aparentes limitações e santificando-a, graças àmaternidade.

Ascriançasforamtomadascomosímbolodepureza.Aviuvezeador,sobqualquerdisfarce,receberamobálsamodoalento,daalegria

edaoportunidade.Não construiu um reino de mendigos – antigos potentados; de enfermos –

anterioresestroinasdasaúde;deatormentados–passadosperseguidores;devencidos–quevinhamdevitóriasmentirosas;doexpurgosocial-queantesultrajavaecorrompia-,masplantouasbasesdafamíliauniversallegítimasemqualquerlimitedefronteira,raçaouposiçãoterrena.

Os pródromos da Nova Era nele começaram e se desenvolverão pelo futuro dotempomelhor.

JESUSEESPIRITISMO–Emfacedadecadênciadopensamentocristão,mediante

145

as naturais injunções humanas através do tempo, deturpações estas esperadas ecompreensíveis, em considerandoo estágio evolutivo emque se encontrava o homem,Jesus prometeu o Consolador, que se encarregaria de restabelecer os ensinos na suapureza primitiva e completar as necessidades intelectuais das criaturas, no período dainvestigaçõescientíficaseculturais.

Sob a Sua direção, as "Vozes dos Céus" voltariam à Terra, a fim de consolar oshomenseconsolidarnelesasaspiraçõeslibertadoras.

Sem o perigo de novas injunções negativas, porque o advento do Espírito deVerdade facultariamais amplas possibilidades de intercâmbio entre as duas esferas davida, a material e a espiritual, os Espíritos impediriam, no momento propício, as chãsturbaçõeshumanasqueameaçassemasuainteirezadoutrináriaemoral.

O Espiritismo, portanto, veio restaurar o Cristianismo e o fato espíritafundamentouaexistênciade Jesus, repetindonaatualidadeas realizaçõesdopretérito,enquantodespiudasfantasiasdomiraculosoedosobrenaturaloseventoserealizaçõesnormais,inusitadasquantolegítimas.

Ao tempo em que sondas e naves espaciais se adentram pelo Sistema Solar,tentando decifrar-lhe alguns enigmas, e os observatórios radioastronômlcos escutam opulsardasestrelas,buscandoalinguagemdavidanelasexistente;enquantoinstrumentossensíveis penetram nas partículas infinitesimais, estudando-as e compreendendo a suaconstituição, os Espíritos retornam, proclamando a experiência imortalista além dasepultura e a vida inteligente precedente ao berço, em sublime epopeia de inigualávelgrandezaparaoserhumano.

NemextinçãodosernemsofrimentopereneparaoEspírito.Vidaestuante,sim,meta-felicidade,vidatotal!ConfirmandoJesus,KardecconsubstanciouoParacleto.Afirmando Kardec, Jesus, pelos Espíritos, voltou à Terra, a ampliar-lhe

infinitamenteoshorizontesnadireçãodasgaláxias.Jesus,oExcelsoReiSolar!Espiritismo,estrelafulguranteesempreluminescentenoMundo!ESTUDOEMEDITAÇÃO:"QualotipomaisperfeitoqueDeustemoferecidoaohomem,paralheservirde

guiaemodelo?"Jesus."(OLivrodosEspíritos,AllanKardec,questão625.)"AssimcomooCristodisse:"Nãovimdestruiralei,porémcumpri-la",tambémo

Espiritismodiz:"Nãovenhodestruira leicristã,masdar-lheexecução."NadaensinaemcontrárioaoqueensinouoCristo;mas,desenvolve,completaeexplica,emtermosclaroseparatodagente,oquefoiditoapenassobformaalegórica.Vemcumprir,nostempospreditos,oqueoCristoanunciouepreparara realizaçãodascoisas futuras.Eleé,pois,obradoCristo,quepreside,conformeigualmenteoanunciou,àregeneraçãoqueseoperaepreparaoReinodeDeusnaTerra."(OEvangelhosegundooEspiritismo,AllanKardec,cap.I,item7.)

PalavrasaosEspíritas(Emmanuel,in"PalavrasaosEspíritas"–cap.1)

EspiritismorevivendooCristianismo–eisanossaresponsabilidade.ComooutroraJesusrevelouaverdadeemamor,noseiodasreligiõesbárbarasde

doismilanosatrás,usandoaprópriavidacomoespelhodoensinamentodequesefizeraveículo,cabeagoraaoEspiritismoconfirmar-lheoministériodivino,transfigurando-lheasliçõesemserviçodeaprimoramentodahumanidade.

146

Espíritas!Lembremo-nos de que templos numerosos, há muitos séculos, falam dele,

efetuandoporfiosacorridaaopoderhumano,olvidando-lheaabnegaçãoehumildade.Eporquenãopuderamacomodar-seaosimperativosdoEvangelho,fascinadosque

seachavampelapossedaautoridadeedoouro,erigirampedestaisdeintolerânciaparasimesmos.

Todavia, a intolerância é a matriz do fratricídio, e o fratricídio é a guerra deconquistaemação.Ealeidaguerradeconquistaéoimpériodarapinaedoassalto,dainsolênciaedoódio,daviolênciaedacrueldade,proscrevendoahonraeaniquilandoacultura,ressemeandoruínasemrajadasdesangueedestruição.

Somos, assim, chamados à tarefa da restauração e da paz, sem que essarestauraçãosignifiqueretornoaosmesmoserrosesemqueessapaztraduzaainérciadospântanos.

Éimprescindívelestudareducandoetrabalharconstruindo.Não vos afasteis do Cristo de Deus, sob pena de converterdes o fenômeno em

fatordevossaprópriaservidãoàscidadelasdasombra,nemalgemeisospunhosmentaisaocientificismopretensioso.

Mantende o cérebro e o coração em sincronia de movimentos, mas não vosesqueçais de que o divino Mestre superou a aridez do raciocínio com a água viva dosentimento, a fim de que omundomoral do homem não se transforme em pavorosodeserto.

AprendamosdoCristoamansidãovigilante.HerdemosdoCristoaesperançaoperosa.ImitemosdoCristoacaridadeintemerata.TenhamosdoCristooexemploresoluto.Saibamospreservaredefenderapurezaeasimplicidadedenossosprincípios.Não basta a fé para vencer. É preciso que a fidelidade aos compromissos

assumidossenosinstaleporchamainextinguívelnaprópriaalma.Nemconflitosestéreis.Nemfanatismodogmático.Nemtronosdeouro.Nemexotismosnemperturbaçãofantasiadadegrandezaintelectual.NembajulaçãoàsconveniênciasdomundoNemmensagensdeterror.NemvaticíniosmirabolantesAcimadetudo,cultuemosasbasescodificadasporAllanKardec,sobachancelado

Senhor,assinalando-nosasvidasrenovadas,norumodoBemeterno.OEspiritismo,desdobrandooCristianismo,éclarocomooSol.Não nos percamos em labirintos desnecessários, porquanto ao espírita não se

permiteaexpectaçãodamiopiamental.Sigamos, pois, à frente, destemerosos e otimistas, seguros no dever e leais à

própria consciência, na certeza de que o nome de Nosso Senhor Jesus Cristo estáempenhadoemnossasmãos.

DivulgaçãoEspírita(BezerradeMenezes,in"PalavrasaosEspíritas"–cap.6)

Filhos,oSenhornosabençoe.Efetivamente, as vossas responsabilidades no plano terrestre vos concitam ao

147

trabalhoárduonoqueserefereàimplantaçãodasideiaslibertadorasdaDoutrinaEspírita,quefomostrazidosaservir.Emverdade,nósoutros,osamigosdesencarnados,atécertoponto, nos erigimos em companheiros da inspiração, mas as realidades objetivas sãovossas,enquantodesfrutardesasprerrogativasdaencarnação.

Compreendamos, assim, que a vossa tarefa na divulgação do Espiritismo é açãogigantesca,dequenosnãoserálícitoretiraraatenção.

Nesse aspecto do assunto, urge considerarmos o impositivo da distribuiçãoequitativaeplenadosvaloresespirituais,tantoquantopossível,abenefíciodetodos.

Devotemo-nosàcúpula,devezque,emqualqueredificação,otetoéagarantiadaobra, no entanto, é forçoso recordar que a edificação é de serventia ou deve servir àvivência de quantos integram no lar a composição doméstica. Em Doutrina Espírita,encontramosnaTerratodaporlardenossasrealizaçõescomunitáriase,porissomesmo,acúpuladasideiaséconclamadaaexercerposiçãodecoberturagenerosaebenéfica,emauxíliodacoletividade.

Nãovosisoleisemquaisquerpontosdevista,sejamelesquaisforem.Estudai todos os temas da humanidade e ajustai-vos a progresso, cujo carro

prossegueemmarchairreversível.Observai tudoe selecionaios ingredientesquevospareçamnecessários aobem

geral. Nem segregação na cultura acadêmica, nem reclusão nas afirmativas dosentimento.

Vivemos um grandeminuto da existência planetária, no qual a civilização, parasobreviver, há de alcançar o coração ao nível do cérebro e controlar o cérebro, de talmodoqueocoraçãonãosejasufocadopelasaventurasdainteligência.

Equilíbrioejustiça.Harmoniaecompreensão.Nesse sentido, saibamos orientar a palavra espírita no rumo do entendimento

fraternal.Todosnecessitamosdasualuzrenovadora.Imperioso,dessemodo,saberconduzi-la,atravésdastempestadesquesacodemo

mundodehoje,emtodososdistritosdaopinião.Congreguemos todos os companheiros na mesma formação de trabalho,

conquanto se nos faça imprescindível a sustentação de cada um no encargo que lhecompete.

Nenhumainclinaçãoàdesordem,apretextodemantercoesão,enenhumendossoàviolênciasobdesculpadeprogresso.

Todosprecisamospenetrarnoconhecimentodaresponsabilidadedeviveresentir,pensarefazer.

OsmelhoresnecessitamdoEspiritismoparanãoperderemoprópriogabaritonosdomínios da elevação, os companheiros da retaguarda evolutiva necessitam dele paraalteramdecondição.Os felizes reclamam-lheoamparo, a fimdenão sedesmandaremnas facilidade que transitoriamente lhes afeitam as horas, osmenos felizes pedem-lhesocorro,afimdequeapoiaremnacertezadofuturomelhor,osmaisjovenssolicitam-lheos avisos para se organizarem perante a experiência que lhes acena ao porvir, e oscompanheiros amadurecidos na idade física esperam-lhe o auxílio para suportar comdenodoeproveitoasliçõesqueomundolhesreservanahoracrepuscular.

Assim sendo, tendes convosco todo um mundo de realizações a mentalizar,preparar,levantar,construir.

Não nos iludamos. Hoje, dispondes da ação, no corpo que vergais; amanhã

148

seremosnós,osamigosdesencarnados,quevossubstituiremosnaarenadeserviço.Anossainterdependênciaétotal.E, ante nossa própria imortalidade, estejamos convencidos de que voltaremos

sempre à retaguarda para corrigirmos, retificando os erros que tenhamos, acaso,perpetrado.

Mantenhamo-nos,porisso,vigilantes.Jesus na Revelação e Kardec no Esclarecimento resumem para nós códigos

numerososdeorientaçãoeconduta.Estamos ainda muito longe de qualquer superação, à frente de um e outro,

porque, realmente, os objetivos essenciais do EvangelhoedaCodificaçãoexigemaindamuitoesforçodenossaparteparaserem,porfim,atingidos.

Finalizando,reflitamosquesemcomunicaçãonãoteremoscaminho.Examinemos e estudemos todos os ensinos da Verdade, aprendendo a criar

estradasespirituaisdeunsparaosoutros.Estradasquesepavimentamnacompreensãodenossasnecessidadeseproblemasemcomum,afimdequetodasasnossasindagaçõesequestõessejamsolucionadascomeficiênciaesegurança.

Semintercâmbio,nãoevoluiremos;semdebate,aliçãomoraestanquenopoçodainexperiência, até que o tempo lhe imponha a renovação. Trabalhemos servindo esirvamos estudando e aprendendo. E guardemos a convicção de que, na benção doSenhor, estamos e estaremos todos reunidos uns comos outros, hoje quanto amanhã,agoracomosempre.

OHomemNovo(J.HerculanoPires,in"OHomemNovo")

Para construir ummundo novo precisamos de um homemnovo.Omundo estácheio de erros e injustiças porque é soma dos erros e injustiças dos homens. Todossabemosquetemosdemorrer,massónospreocupamoscomoviverpassageirodaTerra.Porisso,ahumanidadedesencarnadaquenosrodeiaéaindamaissofredoraemiserávelqueaencarnadaaquepertencemos.“Asfilasdedoentesqueeuatendianavidaterrena–dizamensagemdeumespírito–continuamnestelado”.

Muita gente estranha que nas sessões espiritas se manifestem tantos espíritossofredores.Seriadeestranharseapenasmanifestassemespíritosfelizes.Bastaolharmosaonosso redor–e tambémparadentrodenósmesmos–paravermosdequebarroéfeito a criatura humana em nosso planeta. Fala-se muito em fraude e mistificação noEspiritismo,comoseambasnãoestivessememtodaaparte,ondequerqueexistaumacriatura humana. Espíritos e médiuns que fraudam são nossos companheiros de planoevolutivo,nossoscolegasdefraudescotidianas.

O Espiritismo está na Terra em cumprimento à promessa evangélica doConsolador,para consolaros aflitoseoferecer a verdadeaosqueanseiamporela. Suamissão é transformar o homem para que o mundo se transforme. Há muita gentequerendofazerocontrário:mudaromundoparamudarohomem.OEspiritismoensinaqueatransformaçãoéconjuntaerecíproca,mastemdecomeçarpelohomem.Enquantoohomemnãomelhora,omundonãosetransforma.Inútil,pois,apelarparamodificaçõessuperficiais.Temosdeinsistirnamudançaessencialdenósmesmos.

O homem novo que nos dará um mundo novo é tão velho quanto os ensinosespirituais do mais remoto passado, renovados pelo Evangelho e revividos peloEspiritismo. Sem amor não há justiça e sem verdade não escapamos à fraude, àmistificação,àmentira,à traição.Otrabalhoespíritaéacontinuaçãonaturalehistórica

149

do trabalho cristão que modificou o mundo antigo. Nossa luta é o bom combate doapóstoloPaulo:despertarconsciênciase libertarohomemdoegoísmo,davaidadeedaganância.

“Osanosnãonosdãoexperiênciaenemsabedoria–diziaovagabundodeKnutHamsun–masnosdeixamoscabeloshorrorosamentegrisalhos”.ÉoquevemosnofinaldessepoemabucólicodaNoruegaqueé“UmVagabundoTocaemSurdina”.KnutHamsuneraumindividualistaesobretudoumlíricodoindividualismo.Masohomemqueseabrepara o altruísmo sabe que as verdades do indivíduo são geralmentemoedas faltas, decirculaçãorestrita.Averdademaior–ouverdadeira–éaquenascedocontextosocial,dausinadasrelações,ondeoindivíduoseformapelocontatocomosoutros.

Osanosnão trazemapenasos cabelosbrancos– trazem tambémaexperiência,mestra da vida, e com ela a sabedoria. E no dia a dia da existência que o homem vaimodelandoaospoucosa suaprópriaargila,obarroplásticodequeDeus formouo seucorponaTerra.Cadaidade,afirmouLeonDenis,temoseupróprioencanto,asuaprópriabeleza. É belo ser jovem e temerário,mas talvez sejamais belo ser velho e prudente,iluminando por uma visão da vida que não se fecha no círculo estreito das paixõesilusórias.Ohomemamadurececomopassardosanos.

Avida temassuasestacoes, jádiziamos romanos.Àsemelhançadoano,ela sedivide nas quatro estações da existência que são: a primavera da infância e daadolescência,overãodamocidade,ooutonodamadurezaeo invernodavelhice.Mastambémà semelhançadosanos, as vidas seencadeiamnoprocessodaexistência.Masviver,paraoaltruísta,éatravessarasexistênciaspalingenésicas,asvidassucessivas,emdireçãoàsabedoria.Obranqueardoscabelosnãoémaisdoqueoiníciodasnevadosdoinverno.Masapóscadainvernovoltarádenovoaprimavera.

A importância dos anos é, portanto, a mesma das léguas numa caminhada emdireçãoaofuturo.Cadanovoanoquesurgeéparanós,oscaminheirosdaevolução,umanovaoportunidadedeprogressoqueseabrenohorizonte.Entremosnoanonovocomadecisãodeaproveitá-loemtodososseusrecursos.Nãodesprezemosariquezadosseusminutos,dassuashoras,dosseusdias,dosseusmeses.Cadaumdesses fragmentosdoanoconstituiumapartedaherançadeDeusquenoscaberánofuturo.

PraticaraCaridadeeCumpriroMandamentoeAmoraoPróximo(J.HerculanoPires,in"OHomemNovo")

OconceitofundamentaldoCristianismoéodapaternidadeuniversaldeDeus.PorissoéqueDeuséúnico.Osmuitosdeusesdaantiguidade,quedividiam ferozmenteoshomens,perdemodomíniodomundo,quandoJesuspronunciaapalavraPai.AtémesmoJeová, o deus dos exércitos, deixa o seu lugar ao Deus de Amor do Cristianismo. Osprivilégios e divisionismos não têm mais razão de ser, diante da parábola do BomSamaritanoedoensinodeJesusàmulhersamaritana.

OEspiritismo,surgindonaTerraemcumprimentoàpromessadoConsolador,pararestabelecer apurezadoensinode Jesus, restabeleceo conceito cristãodeDeus comoPai.PorissoKardecensinou,em“OEvangelhoSegundooEspiritismo”,queonossolemadeveser:“Foradacaridadenãohásalvação”.Abandeirasectaristadasreligiõesapegadasaovelhoexclusivismoésubstituídapelabandeiracristãdo“amai-vosunsaosoutros”.

Kardecchegamesmoaesclarecerquenãodevemosdizer:“Foradaverdadenãohásalvação”,porquecadaqualinterpretandoaverdadeaoseumodo,esselemaserviriapara perpetuar na Terra as lutas religiosas, que são a própria negação da religião. A

150

caridade,pelocontrário,atodosuneeninguémcondena,comoensinouoapostoloPaulo.Lemos, entretanto, num pequeno e agressivo artigo contra o Espiritismo, esta

curiosa afirmação: “a pele deovelhado espírita é a caridade. Fazer o bemepraticar acaridade”.Oarticulistaentendequeosespíritas fazemacaridadeparaperderasalmas.Sãoinstrumentosdodemônio,masusamasarmasdoamor.Seaomenosfingissemquefazemacaridade,aindasecompreenderia.Masnão.Emvezdefingir,praticammesmoacaridadeefazemobem.Enissoestáoseuterríveldisfarce.Tantomaisterrível,quantoJesusensinouquesópodemosreconheceraárvorepelosfrutos.

Apreocupaçãodoarticulistatransparecelogomais,quandoeleacrescentaqueosespíritas usam nomes de santos no Centros, expõem imagens e fazem orações, paraenganarosincautos.Querdizerquetudoissosóteriaumafinalidade:afastarosfilhosdeDeus do verdadeiro caminho. Acontece, porém, que os espíritas, ao darem nomes desantosaalgunsCentros,têmapenasopropósitodehomenagearespíritoselevados,quesãoconhecidoscomosantos.

Por exemplo: Santo Agostinho e São Luiz deram comunicações a Kardec, quefiguram em “O Evangelho Segundo o Espiritismo”. Por que usaram o título de santo?Porqueassimsãoconhecidose sóassimpodiam identificar-se.E somentepor isso.Nãoobstante, os organismos dirigentes do movimento espírita são contrários a essasdenominações para Centros, justamente para evitar-se a confusão em matéria deprincípiosreligiosos.

Quantoaousodeimagens,épuroengano.Espíritasnãousamimagens,comooscristãos primitivos não usavam. As imagens só aparecem em agrupamentos espiritistashumildes, de gente sem instrução, apegadas à religião popular que lhes ensinaram nainfância. Tambémno Cristianismo primitivo acontecia isso. Cristãos novos apegavam-seaos ídolospagãos,porcostumee faltadeesclarecimento.Mas,naproporçãoemqueoEspiritismo for sendo compreendidos, essa gente humilde abandonará as imagens. OEspiritismoensinaquedevemosadoraraDeusemespíritoeverdade,segundoaliçãodeJesusàmulhersamaritana.

No tocante à oração, é claro que os espíritas devem fazê-las. Kardec chegoumesmo a publicar um livro de preces. Como acontecia no Cristianismo primitivo, osespíritas repetemaprecedoPaiNosso, ensinadapor Jesus, e sabemque a oraçãoéomeiodeseelevaremaDeusesecomunicaremcomosBonsEspíritos.

Nãose trata,pois,depeledeovelha,masdaprópriapelehumana.Ohomeméfilho de Deus e deve dirigir-se a Ele. Kardec explica o sentimento religioso como leinatural,segundovemosnocapítulosobrea“LeidaAdoração”,em“OLivrodosEspíritos”.Oqueaconteceéqueosespíritasaprenderam,noEvangelho,quedevemorardecoraçãopuro,semnenhumaprevençãocontraosseusirmãos.PorqueDeuséPaietodossãoSeusfilhos,sejaqualforocaminhoreligiosoqueestejamseguindo.

EspiritismoeMocidade(ViannadeCarvalho,in"ALuzdoEspiritismo")

Saindo vitorioso dos gabinetes de investigação científica onde se demorava, ofenômenomediúnicosugeremuitasenovasindagações.

Quedecorredacertezaincontestáveldaimortalidadedaalma?Quaisasvantagensdoseuconhecimento?Comoprosseguirnajornadafísicaantearevelaçãocomprovada?

Do fenômeno mediúnico legítimo, mas transitório, passamos para o fenômenoespírita,moraleimperecível.

Ofatomediúnicoénotícia.Ofatoespíritaéafirmação.

151

EmboranascidonosbraçosdaMediunidade,oEspiritismoprescindedela,comooEspíritodispensaocorpofísicoparasobreviver.

Atravésdarevelaçãomediúnica,ohomemrecebeunovoroteiroparaoEspíritoesalutaresdiretrizesparaavida.

O conhecimento da imortalidade implica, inevitavelmente, a ideia deresponsabilidadeparao cristão.Cientificadodequeavidaprossegue, surgepela frenteummundo novo, até então desconhecido. A matéria passa a ser compreendida comoveículotemporário,acondutamoralsefazcaminhoealiberdadeplenasetransformaemobjetivoideal.

O homem esclarecido deixa de ser um autômato nas mãos das forçasinconscientes. Desperto pela fé, porém, contempla a vastidão do mundo espiritual eexamina os próprios recursos ante o empreendimento que o convida. Dele própriodependem os sucessos e os fracassos nos dias do porvir. Faz-se, então, semeadorconscienteparareceber,nacompulsóriadacolheita,osfrutosdasrealizações.

Rareiam no seu destino os cordéis que o enovelavam ao crime. Aclara-se o céutisnadodeontemparaquesedistendanoinfinitoazuloarco-írisdaesperança.

Não mais se identifica como vítima indefesa. Reconhece-se como algozimpenitenteemprocessoderenovaçãointeriorereparaçãoinadiável.

Saúdaamadrugadadosabercomabênçãodoproduzir.Emurchece a flor de estufa do narcisismo que cultivava para dar lugar às faces

reaisdaalmaencarnada.Compreende que é indispensável seguir além, realizando proveitosas atividades

embenefíciodacomunidadeaquepertence,enãomaissedetém.OEvangelhodeJesus,desvelado pelo Espiritismo, toma-lhe a mente, à feição de força dinâmica, e "lhedesenvolveosentimentoreligioso",vindo"confirmar,explicaredesenvolver,pelasnovasleisdaNatureza,querevela,tudoquantooCristodisseefez"-consoanteenunciouAllanKardec-equeanteslheatormentavaamentesematenderàsexigênciasdosentimento,deixando,porisso,delhedarvalor.

Antes,asreligiõesacorrentavamafé,fazendo-sedoutrinasestáticasemquedadeprodutividade.OEspiritismo,porém,libertouafé,tornando-aatividaderealizadora.

Antes, a pretexto de servir a Deus, o homem fugia do mundo e se declaravaimpotente,amandoa solidãoedesrespeitandoo tempo.Fazia-seeremitae intentavaaascensão longe das diretrizes da fraternidade ensinada por Jesus, ou se refugiava nosmosteiros,atrásdeparedesinvioláveis,mergulhandonocultoexternoedesenvolvendoaprece, com a inteligência em brasa, esquecido de que melhor se serve ao Criadorajudandoascriaturas.

Agora,épossívelvivernomundosemlhepertencer,conhecendoas leisdavida,porque–éconcludente–ninguémseráfelizlongedosamoresperdidosnaretaguarda.EcomoosistemadevidapreconizadopeloEspiritismonãodiferedaqueledosdiasheroicosdo Cristianismo, ou seja, austeridademoral, integridade de caráter, respeito ao dever,abnegaçãonotrabalhoefidelidadeàfé,ocristãonovodispõedoselementosessenciaisparaumavidanormalesadia,dentrodaatualidade.

Dinamizado pelo conhecimento da verdade produz, e cientificado das própriasresponsabilidades, volta-se para a juventude ainda não comprometida, convidando- aparaosnobresrumos.

Nada proíbe aomoço, nada oculta. Oferece-lhe os elementos de resistência aoerroeexplica-lheracionalmenteoqueaignorânciasecomprazemocultar.

152

Aparelhadaparaaluta,amocidadelevanta-separaaedificaçãodomundonovo.O jovem,porém,noEspiritismo,nãoéumacontecimentonovo.Éumarealidade

desdeosdiasdoCodificador,quetantohonrouajuventudedoseutempo,oferecendo-seaela.

RecordemosquearevelaçãoproféticadamissãodeAllanKardecveioatravésdamediunidadedasenhoritaRuteCelinaJaphet,nosdiasdasuaadolescência.

As meninas Carolina e Júlia Baudin, com doze e catorze anos de idade,respectivamente,entretinhamcontatocomoAlém-Túmulo,cooperandovaliosamentenarecepçãodosditadosquesetransformaramembasedeexpressivapartedaCodificação.

Alina Carlotti tanto quanto Ermance Dufeaux eram muito jovens quando sefizeram instrumento dos Espíritos, na aurora do movimento de recristianização daHumanidade.

EmHydesville,algunsanosantes–1849CatarinaeMargarida,ascélebres irmãsFox,comdozeequinzeanosdeidade,foramosveículosescolhidospeloEspíritoRosmaparainauguraroperíododascomunicaçõesmediúnicasatravésdos"raps."

FlorenceCookcontavaquinzeanosquandocomeçouacolaborarmediunicamentecomosábioWilliamCrookes,nasmemoráveismaterializaçõesdoEspíritoKatieKing.

O patriarca da Doutrina Espírita, muitas vezes, utilizou-se da mocidade dosmédiuns,queporseremdepoucaidade,nãopossuíamculturaintelectualrelevanteparaexpressar conceitos elevados, tais os que identificam eminentes sábios e santosdesencarnados, como meio de afirmar o comércio entre os dois planos da vida. Istoporque a juventude é promessa. Promessa sem os embaraços do passado, podendo ojovem,desdejá,realizarnosprimeirosanosdaexistênciafísicaaconstruçãodofuturo.

Nenhuma Doutrina, como o Espiritismo, constitui fonte de inspiração e melhorcaminhodeaprimoramentoparaamocidade.

Como Jesus, Kardec convidaos jovens, ensinando-lhes o roteiro eficienteparaoReinodeDeus.

OEspiritismoémensagemvivadeiluminaçãoefelicidadeparaaJuventude.Apresentando efeitos previne as causas, sugerindo consequências, ajuda as

realizações.Assim informado,omoçoespíritaolhaparaofuturosegurodesimesmoe,destemido,marchaparaafrente.Liberta-sedaintolerânciaporquesabeserelaageratrizdocrime,enquantosentequeamocidadeésoldetolerânciaplenodealegrias.Restauraafraternidade,porquesentenamocidadeasededecomunhãocomopróximo.Dominaapaixãodequalquernatureza,poridentificarnasuaredeacausadetodososmales.

Embora arrebatado, descobre que a alma é anterior ao corpo, dispondo derecursosparaodirigireoeducar.

Com a mente livre de confusas ideologias, penetra nas lições do Espiritismo edeixa-searrebatarpelaforçadosseuspostulados.

EspiritismoérevivescênciadoCristianismo,eamocidadedeagora,evangelizando-se,éosolclaroepurodeamanhã.

Jesus revelou ao mundo o amor nos dias da fé bárbara, no imenso desertopoliteístaemqueviviamoshomens.

O Espiritismo confirma o messianato de Jesus Cristo, materializando os ensinossábiosemrealizaçõesedificantesparaaatualidade.

Estudemos, ensinemos e sirvamos, reconstruindo o mundo.Difundindo oCristianismo, o Espiritismo é imperecível.Voltemo-nos para os moços. Demo-lhes asmãos e sigamos destemerosos,mantendo-nos leais à consciência reta, certos de que o

153

nomedaDoutrinaEspírita,queoraacolheaMocidade,estáemnossasmãos,aguardandopelanossaação.

NecessidadedoEsforçoPróprio(Emmanuel,in"Emmanuel")

Pergunta-se,àsvezes,porquerazãonãoobstamosEspíritosesclarecidos,queemtodosostemposacompanhamcarinhosamenteamarchadosacontecimentosdoorbe,asguerras que dizimam milhões de existências e empobrecem as coletividades,influenciando os diretores de movimentos subversivos nos seus planos de gabinete;inquire-seoporquêdasexistênciasamarguradaseaflitasdemuitosdosquesededicamaoEspiritismo,dando-lhesomelhordesuasforçasesempretorturadospelasprovasmaisamargasepelosmaisacerbosdesgostos.Daqui, contemplamosmelancolicamenteessasalmas desesperadas e desiludidas, que nada sabemencontrar alémdas puerilidades davida.

Emdesencarnando,nãoentraoEspíritonapossedepoderesabsolutos.Amortesignificaapenasumanovamodalidadedeexistência,quecontinua, semmilagrese semsaltos.

Énecessárioencarar-seasituaçãodosdesencarnadoscomaprecisanaturalidade.Não há forçasmiraculosas para os seres humanos, como não existem igualmente paranós. O livre-arbítrio relativo nunca é ab-rogado em todos nós; em conjunto, somosobrigados,emqualquerplanodavida,atrabalharpelonossopróprioadiantamento.

EnsinarePraticar(Emmanuel,in"Emmanuel")

Todas as ciências estão ricas de especulações teóricas, todas as religiões que sedivorciaramdoamorestãorepletasdepalavras,quasesemprevaziaseincompreensíveis.

As predicações são ouvidas, por toda parte; mas a prática, esta é rara e daí anecessidade de se habituar a ela com devotamento, para que os atos revelem ossentimentos,operandocomoespíritodeverdadeirahumildade.

Caminhai, pois, nos pedregosos caminhos das provações. À medida quemarchardes,cheiosdeserenidadeedeconfiança,maisbelasprovascolhereisdaluminosamanhãdaimortalidadequevosespera,alémdosilênciodostúmulos.

ACaridade(LéonDenis,in"DepoisdaMorte"–cap.47)

Aoencontrodasreligiõesexclusivistas,quetomaramporpreceito:Forada Igrejanãohásalvação,comose,peloseupontodevistapuramentehumano,pudessemdecidirda sorte dos seres na vida futura, Allan Kardec colocou as seguintes palavras nofrontispíciodassuasobras:Foradacaridadenãohásalvação.Efetivamente,osEspíritosensinam-nosqueacaridadeéavirtudeporexcelênciaequesóelanosdáachavedosdestinoselevados.

“Énecessárioamaroshomens”,assimrepetemelesaspalavrasemqueoCristohaviacondensadotodososmandamentosdaleimosaica.

Mas, objetam, os homens não se amam. Muita maldade aninha-se neles, e acaridadeébemdifícildepraticaraseufavor.

Se assim os julgamos, não será porque nos é mais agradável considerarunicamenteoladomaudeseucaráter,deseusdefeitos,paixõesefraquezas,esquecendo,muitasvezes,quedissotambémnãoestamosisentos,eque,seelestêmnecessidadedanossacaridade,nósnãoprecisamosmenosdasuaindulgência?

Entretanto, não é só o mal que reina no mundo. Há no homem também boas

154

qualidades e virtudes, mas há, sobretudo, sofrimentos. Se desejarmos ser caritativos,comodevemos sê-lo emnosso próprio interesse e no da ordem social, não deveremosinclinar-nosaapreciaçõessobreosnossossemelhantes,àmaledicência,àdifamação;nãodeveremosvernohomemmaisqueumcompanheirodeprovasouumirmãonalutapelavida,vejamososmalesqueelesofreemtodasasclassesdasociedade.Quemnãoocultaum queixume, um desgosto no fundo da própria alma; quem não suporta o peso dasmágoas, das amarguras? Se nos colocássemos neste ponto de vista para considerar opróximo,embrevenossamalquerençatransformar-se-iaemsimpatia.

Ouvem-se, por exemplo, muitas vezes, recriminações contra a grosseria e aspaixõesbrutaisdasclassesoperárias,contraaavidezeasreivindicaçõesdecertoshomensdopovo.Reflete-seentãomaduramentesobreatristeeducaçãorecebida,sobreosmausexemplos que os rodearam desde a infância? A carestia da vida, as necessidadesimperiosasdecadadiaimpõem-lhesumatarefapesadaeabsorvente.Nenhumdescanso,nenhum tempo existe para esclarecer-lhes a inteligência. São-lhes desconhecidas asdoçurasdoestudo,os gozosda arte.Que sabemeles sobre as leismorais, sobreo seuprópriodestino,sobreomecanismodoUniverso?Poucosraiosconsoladoresseprojetamnessastrevas.Paraesses,a lutaterrívelcontraanecessidadeédetodosos instantes.Acrise, a enfermidade e a negra miséria os ameaçam, os inquietam sem cessar. Qual ocaráterquenãoseexasperarianomeiodetantosmales?Parasuportá-loscomresignaçãoéprecisoumverdadeiroestoicismo,umaforçad’almatantomaisextraordináriaquantomais instintiva for. Emvezde atirar pedras contra esses infortunados, empenhemo-nosemaliviarseusmales;emenxugarsuaslágrimas,emtrabalharcomardorparaquenestemundo se faça uma distribuiçãomais equitativa dos bensmateriais e dos tesouros dopensamento.Aindanãoseconhece suficientementeovalorquepodemter sobreessesinfelizes uma palavra animadora, um sinal de interesse, um cordial aperto demão. Osvíciosdopobredesgostam-nose,entretanto,quedesculpaelenãomereceporcausadasua miséria! Mas, em vez de desculpá-los, fazemos por ignorar suas virtudes, que sãomuitomaisadmiráveispelosimplesfatodesurgiremdolodaçal.

Quantas dedicações obscuras entre esses pobres! Quantas lutas heroicas eperseverantes contra a adversidade! Meditemos sobre as inumeráveis famílias quemedramsemapoio, semsocorro;pensemosem tantas criançasprivadasdonecessário,em todas essas criaturas que tiritam de frio e fome dentro de úmidos e sombriosalberguesounasmansardasdesoladas.Quantosencargosparaamulherdopovo,paraamãedefamíliaemtaiscondições,assimqueoinvernocobreaterra,quandoalareiraestásemfogo,amesasemalimentoseo leitogelado,comfarrapossubstituindoocobertorvendidoouhipotecadoemtrocadeumbocadodepão!Seusacrifícionãoserádetodososmomentos?E,noentanto, seupobrecoraçãocomove-seàvistadasdoresdopróximo!Não deveria o ocioso opulento envergonhar-se de ostentar riquezas nomeio de tantossofrimentos?Queresponsabilidadeesmagadoraparaele,se,noseiodasuaabundância,esqueceessesaquemoprime!

Semdúvida,muitas coisas repugnantes,muitas imundíciesmisturam-seàs cenasda vida dessas criaturas. Queixumes e blasfêmias, embriaguez e alcovitice, criançasdesapiedadasepaiscruéis,todasessasdeformidadesaíseconfundem;mas,aindaassim,sobesseexteriorrepelente,ésempreaalmahumanaquesofre,aalmanossairmã,cadavezmaisdignadeinteresseedeafeição.

Arrancá-la desse pântano lodoso, reaquecê-la, esclarecê-la, fazendo-a subir dedegrauemdegrauaescadadareabilitação,eisagrandetarefa!Tudosepurificaaofogo

155

da caridade. Era esse logo que abrasava o Cristo, Vicente de Paulo, Fénelon e muitosoutros.EranoseuImensoamorpelosfracosedesamparadosquetambémseencontravaaorigemdasuaabnegaçãosublime.

Sucedeomesmo com todososque têma faculdadedemuito amaredemuitosofrer.Paraeles,adorécomoqueumainiciaçãonaartedeconsolarealiviarosoutros.Sabemelevar-seacimadosseusprópriosmalesparasóveremosdeseussemelhantesepara procurar remediá-los. Daí os grandes exemplos dessas almas eminentes que,assediadas por tormentos, por agonia dolorosa, encontram ainda osmeios de curar asferidasdosquesedeixamvencernocombatedavida.

A caridade, porém, tem outras formas pelas quais se exerce, independente dasolicitude pelos desgraçados. A caridadematerial ou a beneficência podemaplicar-se acerto número dos nossos semelhantes, sob a forma de socorro, apoio e animação. Acaridademoraldeveabrangertodososqueparticipamdanossaexistêncianestemundo.Nãomaisconsisteemesmolas,porém,sim,numabenevolênciaquedeveenvolvertodosos homens, desde o mais bem-dotado em virtude até o mais criminoso, e bem assimregularasnossasrelaçõescomeles.

A verdadeira caridade é paciente e indulgente. Não se ofende nem desdenhapessoa alguma; é tolerante e,mesmo procurando dissuadir, o faz sempre com doçura,semmaltratar,sematacarideiasenraizadas.

Estavirtude,porém,érara.Umcertofundodeegoísmoleva-nos,muitasvezes,aobservar,acriticarosdefeitosdopróximo,semprimeirorepararmosnosnossospróprios.Existindo em nós tanta podridão, empregamos ainda a nossa sagacidade em fazersobressair as qualidades ruins dos nossos semelhantes. Por isso não há verdadeirasuperioridade moral, sem caridade e modéstia. Não temos o direito de condenar nosoutrosasfaltasaquenósmesmosestamosexpostos;e,emboraaelevaçãomoraljánostenhaisentadodessasfraquezas,devemoslembrar-nosdequetempohouvequandonosdebatíamoscontraapaixãoeovicio.

Hápoucoshomensquenãotenhammaushábitosacorrigir,Impulsoscaprichososamodificar. Lembremo-nosdequeseremos julgadoscomamesmamedidadequenosservirmos para com os nossos semelhantes. As opiniões que formamos sobre eles sãoquasesemprereflexodanossapróprianatureza.Sejamosmaisprontosaescusardoqueacensurar. Muitas vezes nos arrependemos de um julgamento precipitado. Evitemos,portanto,qualquerapreciaçãopeloladomau.

Nadaémaisfunestoparaofuturodaalmadoqueasmásintenções,doqueessamaledicência Incessante que alimenta a maior parte das conversas. O eco das nossaspalavrasrepercutenavidafutura,aatmosferadosnossospensamentosmalignos formauma espécie de nuvem em que o Espírito é envolvido e obumbrado. Abstenhamo-nosdessascriticas,dessasapreciaçõesdolosas,dessaspalavraszombeteirasqueenvenenamofuturo. Acautelemo-nos da maledicência como de uma peste; retenhamos em nossoslábiosqualquerpalavramordazqueestejaprestes a serproferida, porquede tudo Issodependeanossafelicidade.

*Ohomemcaridosofazobemocultamente;e,enquantoesteencobreassuasboas

ações, o vaidoso proclama o pouco que faz. “Que amão esquerda ignore o que faz adireita”, disse Jesus. “Aquele que fizer o bem com ostentação já recebeu a suarecompensa.“

Beneficiar ocultamente, ser indiferente aos louvores humanos, é mostrar uma

156

verdadeira elevação de caráter, é colocar-se acima dos julgamentos de um mundotransitórioeprocurarajustificaçãodosseusatosnavidaquenãoacaba.

Nessas condições, a ingratidão e a Injustiça não podem atingir aquele que foracaritativo.Elefazobemporqueédoseudeveresemesperarnenhumarecompensa.Nãoprocuraauferirvantagens;deixaà leiocuidadode fazerdecorrerasconsequênciasdosseusatos,ou,antes,nempensanisso.Égenerososemcálculo.Paratornar-seagradávelaosoutros, sabeprivar-sedoque lheénecessário,plenamente convencidodequenãoteránenhumméritodispondodoqueforsupérfluo.

Eisporqueoóbolodopobre,odenáriodaviúva,opedaçodepãoqueoproletáriodividecomseucompanheirodeinfortúniotêmmaisvalorqueaslarguezasdorico.Hámilmaneirasdenostornarmosúteis,de irmosemsocorrodosnossos irmãos.Opobre,emsua parcimônia, pode ainda ir em auxílio de outro mais necessitado do que ele. Nemsempreoourosecatodasas lágrimasoucuratodasas feridas.Hámalessobreosquaisumaamizadesincera,umaardentesimpatiaouumaafeiçãooperammelhorquetodasasriquezas.

Sejamos generosos com esses que têm sucumbido na luta das paixões e foramdesviados para o mal, sejamos liberais com os pecadores, com os criminosos eendurecidos.Porventura sabemosquais as fases cruéisporqueelespassaram,quaisossofrimentosquesuportaramantesdefalir?Teriamessasalmasoconhecimentodas leissuperiores como sustentáculo na hora do perigo? Ignorantes, irresolutas, agitadas pelosopro da desgraça, poderiam elas resistir e vencer? Lembremo-nos de que aresponsabilidadeéproporcionalaosaberequemuitoserápedidoàquelequejápossuioconhecimentodaverdade.Sejamospiedososparacomosquesãopequenos,débeisouaflitos,paracomessesaquemsangramas feridasdaalmaoudocorpo.Procuremososambientes onde as dores fervilham, os corações se partem, onde as existências seesterilizamnodesesperoenoesquecimento.Desçamosaosabismosdamiséria,afimdelevar consolações animadoras, palavras que reconfortem, exortações que vivifiquem, afim de fazer luzir a esperança, esse sol dos infelizes. Esforcemo-nos por arrancar daíalguma vítima, por purificá-la, salvá-la do mal, abrir-lhe uma via honrosa. Só pelodevotamento e pela afeição encurtaremos as distâncias e preveniremos os cataclismossociais,extinguindooódioquetransbordadocoraçãodosdeserdados.

Tudooquefizermospelosnossosirmãosgravar-se-ánograndelivrofluídico,cujaspáginas se expandem através do espaço, páginas luminosas onde se inscrevem nossosatos, nossos sentimentos, nossos pensamentos. E esses créditos ser-nos-ão regiamentepagosnasexistênciasfuturas.

Nada fica perdido ou esquecido. Os laços que unem as almas na extensão dostempos são tecidoscomosbenefíciosdopassado.A sabedoriaeterna tudodispôsparabemdascriaturas.Asboasobrasrealizadasnestemundotornam-se,paraaquelequeasproduziu,fontedeinfinitosgozosnofuturo.

Aperfeiçãodohomemresume-seaduaspalavras:Caridade e Verdade. A caridade é a virtude por excelência, pois sua essência é

divina. Irradia sobreosmundos, reanimaasalmascomoumolhar, comoumsorrisodoEterno.Elaseavantajaatudo,aosábioeaoprópriogênio,porquenestesaindaháalgumacoisadeorgulho,eàsvezessãocontestadosoumesmodesprezados.Acaridade,porém,sempredoceebenevolente,reanimaoscoraçõesmaisendurecidosedesarmaosEspíritosmaisperversos,inundando-oscomoamor.

157

OAmor(LéonDenis,in"DepoisdaMorte"–cap.49)

Oamoréacelesteatraçãodasalmasedosmundos,apotênciadivinaqueligaosUniversos,governa-osefecunda;oamoréoolhardeDeus!

Nãosedesignecomtalnomeaardentepaixãoqueatiçaosdesejoscarnais.Estanãopassadeumaimagem,deumgrosseirosimulacrodoamor.Oamoréosentimentosuperior em que se fundem e se harmonizam todas as qualidades do coração; é ocoroamentodasvirtudeshumanas,dadoçura,dacaridade,dabondade;éamanifestaçãonaalmadeumaforçaquenoselevaacimadamatéria,atéalturasdivinas,unindotodososseres e despertando em nós a felicidade íntima, que se afasta extraordinariamente detodasasvolúpiasterrestres.

Amar é sentir-se viver em todos e por todos, é consagrar-se ao sacrifício, até àmorte, em benefício de uma causa ou de um ser. Se quiserdes saber o que é amar,considerai os grandes vultos da Humanidade e, acima de todos, o Cristo, o amorencarnado,oCristo,paraquemoamoreratodaamoraletodaareligião.Nãodisseele:“Amaiosvossosinimigos”?

Por essas palavras, o Cristo não exige da nossa parte uma afeição que nos sejaimpossível,massimaausênciadetodoódio,detododesejodevingança,umadisposiçãosinceraparaajudarnosmomentosprecisosaquelesquenosatribulam,estendendo-lhesumpoucodeauxílio.

Uma espécie de misantropia, de lassidão moral por vezes afasta do resto daHumanidade os bons Espíritos. É necessário reagir contra essa tendência para oinsulamento; devemos considerar tudo o que há de grande e belo no ser humano,devemos recordar-nos de todos os sinais de afeto, de todos os atos benévolos de quetemossidoobjeto.Quepoderáserohomemseparadodosseussemelhantes,privadodafamíliaedapátria?Umenteinútiledesgraçado.Suasfaculdadesestiolam-se,suasforçasse enfraquecem, a tristeza invade-o. Não se pode progredir isoladamente. Éimprescindívelvivercomosoutroshomens,vernelescompanheirosnecessários,Obomhumorconstituiasaúdedaalma.Deixemosonossocoraçãoabrir-seàsimpressõessãsefortes.Amemosparasermosamados!

Se nossa simpatia deve abranger a todos os que nos rodeiam, seres e coisas, atudo o que nos ajuda a viver emesmo a todos osmembros desconhecidos da grandefamíliahumana,queamorprofundo, inalterável,nãodevemosaosnossosgenitores:aopai,cujasolicitudemanteveanossainfância,quepormuitotempotrabalhouemaplanararudeveredadanossavida;àmãe,quenosacalentouenosreaqueceuemseuseio,quevelou comansiedadeosnossosprimeirospassoseasnossasprimeirasdores!Comquecarinhosadedicaçãonãodeveremos rodear-lhesa velhice, reconhecer-lhesoafetoeoscuidadosassíduos!

A pátria também devemos o nosso concurso e o nosso sacrifício. Ela recolhe etransmite a herança de numerosas gerações que trabalharam e sofreram para edificaruma civilização de que recebemos os benefícios ao nascer. Como guarda dos tesourosintelectuais acumulados pelas idades, ela vela pela sua conservação, pelo seudesenvolvimento; e, como mãe generosa, os distribui por todos os seus filhos. Essepatrimónio sagrado, ciências e artes, leis, instituições, ordem e liberdade, todo esseacervo produzido pelo pensamento e pelas mãos dos homens, tudo o que constitui ariqueza,agrandeza,ogêniodanação,écompartilhadopor todos.Saibamoscumprirosnossosdeveresparacomapátrianamedidadasvantagensqueauferimos.Semela,semessacivilizaçãoqueelanoslega,nãoseríamosmaisqueselvagens.

158

Veneremosamemóriadessesque têmcontribuído comsuas vigíliase comseusesforçosparareunireaumentaressaherança;veneremosamemóriadosheróisquetêmdefendido a pátria nas ocasiões criticas, de todos esses que têm, até à hora damorte,proclamadoaverdade,servidoàjustiça,equenostransmitiram,tingidaspeloseusangue,asliberdades,osprogressosqueagoragozamos.

*O amor, profundo como o mar, infinito como o céu, abraça todas as criaturas.

Deuséoseu foco.AssimcomooSol seprojeta, semexclusões, sobre todasascoisasereaquece a natureza inteira, assim tambémo amor divino vivifica todas as almas; seusraios, penetrando através das trevas do nosso egoísmo, vão iluminar com trêmulosclarõesosrecônditosdecadacoraçãohumano.Todososseresforamcriadosparaamar.Aspartículasdasuamoral,osgermesdobemqueemsirepousam,fecundadospelofocosupremo,expandir-se-ãoalgumdia,florescerãoatéquetodossejamreunidosnumaúnicacomunhãodoamor,numasófraternidadeuniversal.

Quemquerquesejais,vósqueledesestaspáginas,sabeiquenosencontraremosalgumdia,quernestemundo,nasexistênciasvindouras,queremesferamaiselevadaounaimensidadedosespaços;sabeiquesomosdestinadosanosinfluenciarmosnosentidodobem,anosajudarmosnaascensãocomum.FilhosdeDeus,membrosdagrandefamíliados Espíritos, marcados na fronte com o sinal da imortalidade, todos somos irmãos eestamos destinados a conhecermo-nos, a unirmo-nos na santa harmonia das leis e dascoisas,longedaspaixõesedasgrandezasilusóriasdaTerra.Enquantoesperamosessedia,quemeupensamentoseestendasobrevóscomotestemunhodeternasimpatia;queelevosamparenasdúvidas,vosconsolenasdores,vosconfortenosdesfalecimentos,equese junte ao vosso próprio pensamento para pedir ao Pai comum que nos auxilie aconquistarumfuturomelhor.

Trabalho,SobriedadeeContinência(LéonDenis,in"DepoisdaMorte"–cap.52)

O trabalho é uma lei para as humanidades planetárias, assim como para associedadesdoespaço.DesdeosermaisrudimentaratéosEspíritosangélicosquevelampelos destinos dosmundos, cada um executa sua obra, sua parte, no grande concertouniversal.

Penosoegrosseiroparaosseresinferiores,otrabalhosuaviza-seàmedidaqueoEspíritosepurifica.Torna-seumafontedegozosparaoEspíritoadiantado, insensívelàsatraçõesmateriais,exclusivamenteocupadocomestudoselevados.

ÉpelotrabalhoqueohomemdomaasforçascegasdaNaturezaepreserva-sedamiséria;éporelequeascivilizaçõesseformam,queobem-estareaCiênciasedifundem.

Otrabalhoéahonra,éadignidadedoserhumano.Oociosoqueseaproveita,semnadaproduzir,dotrabalhodosoutrosnãopassadeumparasita.Quandoohomemestáocupadocomsuatarefa,aspaixõesaquietam-se.Aociosidade,pelocontrário,instiga-as,abrindo-lhesumvastocampodeação.Otrabalhoétambémumgrandeconsolador,éumpreservativo salutar contra as nossas aflições, contra as nossas tristezas. Acalma asangústiasdonossoespíritoefecundaanossainteligência.Nãohádormoral,decepçõesourevesesquenãoencontremneleumalívio;nãohávicissitudesqueresistamàsuaaçãoprolongada.O trabalhoé sempreumrefúgio seguronaprova,umverdadeiroamigonatribulação. Não produz o desgosto da vida. Mas quão digna de piedade é a situaçãodaqueleaquemasenfermidadescondenamà imobilidade,à inação!Equandoesseserexperimentaagrandeza,asantidadedotrabalho,quando,acimadoseuinteressepróprio,

159

vêo interessegeral,obemdetodosenissotambémquercooperar,eisentãoumadasmaiscruéisprovasquepodemestarreservadasaoservivente.

Talé,noespaço,asituaçãodoEspíritoquefaltouaosseusdeveresedesperdiçouasuavida.Compreendendomuitotardeanobrezadotrabalhoeavilezadaociosidade,sofrepornãopoderentãorealizaroquesuaalmaconcebeedeseja.

O trabalho é a comunhão dos seres. Por ele nos aproximamos uns dos outros,aprendemos a auxiliarmo-nos, a unirmo-nos; daí à fraternidade só há um passo. Aantiguidade romana havia desonrado o trabalho, fazendo dele uma condição deescravatura. Disso resultou sua esterilidade moral, sua corrupção, suas insípidasdoutrinas.

A época atual tem uma concepção da vida muito diferente. Encontra-se jásatisfaçãonotrabalhofecundoeregenerador.AfilosofiadosEspíritosreforçaaindamaisessa concepção, indicando-nos na lei do trabalho o germe de todos os progressos, detodos os aperfeiçoamentos, mostrando-nos que a ação dessa lei estende-se àuniversalidade dos seres e dos mundos. Eis por que estávamos autorizados a dizer:Despertai, á vós todos que deixais dormitar as vossas faculdades e as vossas forçaslatentes!Levantai-vosemãosàobra!Trabalhai,fecundaiaterra,fazeiecoarnasoficinasoruídocadenciadodosmarteloseossilvosdovapor.Agitai-vosnacolmeiaimensa.Vossatarefa é grande e santa. Vosso trabalho é a vida, é a glória, é a paz da Humanidade.Obreirosdopensamento,perscrutaiosgrandesproblemas,estudaiaNatureza,propagaiaCiência, espalhai por toda parte tudo o que consola, anima e fortifica. Que de umaextremidadeaoutradomundo,unidosnaobragigantesca,cadaumdenósseesforceafimdecontribuirparaenriquecerodomíniomaterial,intelectualemoraldaHumanidade!

*Aprimeiracondiçãoparaseconservaraalmalivre,ainteligênciasã,arazãolúcida

éade ser sóbrioe casto.Osexcessosdealimentaçãoperturbam-nosoorganismoeasfaculdades;aembriaguezfaz-nosperdertodaadignidadeetodaamoderação.Oseuusocontinuo produz uma série demoléstias, de enfermidades, que acarretam uma velhicemiserável.

Daraocorpooquelheénecessário,afimdetorná-loservidorútilenãotirano,taléaregradohomemcriterioso.Reduzirasomadasnecessidadesmateriais,comprimirossentidos, domar os apetites vis é libertar-se do jugo das forças Inferiores, é preparar aemancipaçãodoEspírito.Terpoucasnecessidadesétambémumadasformasdariqueza.

A sobriedade e a continência caminham juntas. Os prazeres da carneenfraquecem-nos,enervam-nos,desviam-nosdasabedoria.Avolúpiaécomoumabismoondeohomemvêsoçobrartodasassuasqualidadesmorais.Longedenossatisfazer,atiçaos nossos desejos. Desde que a deixamos penetrar em nosso seio, ela invade-nos,absorve-nos e, como uma vaga, extingue tudo quanto há de bom e generoso em nós.Modesta visitante ao princípio, acaba por dominar-nos, por se apossar de nóscompletamente.

Evitai os prazeres corruptores em que a juventude se estiola, em que a vida sedesseca e altera. Escolhei em momento oportuno uma companheira e sede-lhe fiel.Constituíumafamília.Afamíliaéoestadonaturaldeumaexistênciahonestaeregular.Oamordaesposa,aafeiçãodos filhos,asãatmosferado larsãopreservativossoberanoscontra as paixões. No meio dessas criaturas que nos são caras e veem em nós seuprincipal arrimo, o sentimento de nossas responsabilidades se engrandece; nossadignidadeenossacircunspeçãoacentuam-se;compreendemosmelhorosnossosdeveres

160

e,nasalegriasqueessavidaconcede-nos,colhemosasforçasquenostornamsuaveoseucumprimento. Como ousar cometer atos que fariam envergonhar-nos sob o olhar daesposa e dos filhos? Aprender a dirigir os outros é aprender a dirigir-se a si próprio, atornar-seprudenteecriterioso,aafastartudooquepodemanchar-nosaexistência.

É condenável o viver insulado. Dar, porém, nossa vida aos outros, sentirmo-nosreviveremcriaturasdequesoubemosfazerpessoasúteis,servidoreszelososparaacausadobemedaverdade,morrermosdepoisdedeixarcimentadoumsentimentoprofundododever,umconhecimentoamplodosdestinoséumanobretarefa.

Seháumaexceçãoaessaregra,estaseráemfavordaquelesque,acimadafamília,colocamaHumanidadeeque,paramelhorservi-la,paraexecutaremseuproveitoalgumamissão maior ainda, quiseram afrontar sozinhos os perigos da vida, galgar solitários averedaárdua,consagrartodososseusinstantes,todasassuasfaculdades,todaasuaalmaaumacausaquemuitosignoram,masqueelesjamaisperderamdevista.

Asobriedade,acontinência,alutacontraasseduçõesdossentidosnãosão,comopretendemosmundanos,umainfraçãoàsleismorais,umamesquinhamentodavida;aocontrário, elasdespertamemquemasobservae executaumapercepçãoprofundadasleis superiores, uma intuição precisa do futuro. O voluptuoso, separado pelamorte detudooqueamava,consome-seemvãosdesejos.Frequentaascasasdedeboche,buscaoslugaresque lhe recordamomododevidanaTerrae,assim,prende-secadavezmaisacadeiasmateriais,afasta-sedafontedospurosgozosevota-seàbestialidade,àstrevas.

Atirar-seàsvolúpiascarnaiséprivar-sepormuitotempodapazqueusufruemosEspíritoselevados.Essapazsomentepodeseradquiridapelapureza.Nãoseobservaissodesde a vida presente? As nossas paixões e os nossos desejos produzem imagens,fantasmasquenosperseguematénosonoeperturbamasnossasreflexões.Mas, longedos prazeres enganosos, o Espírito bom concentra-se, retempera-se e abre-se àssensações delicadas. Os seus pensamentos elevam-se ao infinito. Desligado comantecedênciadasconcupiscênciasínfimas,abandonasempesaroseucorpoexausto.

Meditemos muitas vezes e ponhamos em prática o provérbio oriental: Sê puroparaseresfelizeparaseresforte!

AferiçãodeValores(JoannadeÂngelis,in"RevistaReformador"–nov/2016)

(PáginapsicografadaporDivaldoFranco,em30/03/2016,noCentroEspíritaCaminhodaRedenção–Salvador/BA)

Semprequeseconcluiumaobraouseencerraumempreendimentoénaturalquese façaumaaferiçãode valores, demodoque se chegueàmelhormaneiradeagir emrelaçãoafuturasrealizações.

Medem-seasresistênciasdosobjetos,atravésdoseucomportamentodiantedaspressõessofridas.

Noserhumanoosfenômenosdequalificaçãoexigemasmaisdiversasinjunçõesdenaturezafísica,emocionaleespiritual.Énaturalmentenasutiláreadossentimentosquesepodeenfrentarodesafiodaresistência.

Resultado dos acontecimentos morais, que se acumulam na sucessão dosrenascimentoscorporais,surgememformadenecessidadeseambições,transformando-seemidealismosestimuladoresouconflitosdesgastantes.

Àmedidaqueseevoluidoinstintoàrazão,doprimitivismoàsemoçõessuperiores,desenvolve-seasensibilidadeàproporçãoqueoamorseexpande.

É nesse campo de expressões emocionais que se deverá aferir a excelência dosentimento.

161

Preocupações e ocorrências malsucedidas transformam-se em fantasmas queameaçam a paz com receios e ansiedades, desencantos e torpezas, que atiram aosabismosdodesesperoedodesconforto.

Concomitantemente, as influências ambientais e as circunstâncias no entornoaumentamasafliçõesquedevemser controladasedispostas àMisericórdiaDivinaquemelhorproporcionaarealavaliação.

Não tedeixessucumbiranteos infortúnios,anteos inesperadosacontecimentosinfelizes.

Cada ser é portador da própria carga de realizações e, quando convidado aoresgate, é necessário se depurar mediante os sofrimentos que surgem como processoiluminativo.

Bem-aventurados as oportunidades que constituem o meio eficaz para adepuraçãomoraldequetodostêmimperiosanecessidade.

Não fosse esse recurso, o sofrimento atual e as dolorosas expiações seencarregariamde fazer expungir os débitos graves, que nãopodem ficar ocultos ou noolvido, porque toda ação produz equivalente reação e, quando se trata de prejuízosmorais,énormalquearecuperaçãoocorradeimediato.

Graçasacrençaqueesfloraoteucoraçãoatravésdossublimesensinamentosdaimortalidade, podes compreender a justeza das Divinas Leis em execução peloautomatismodoamor.

Aceitaanoitesombriacomacertezadodiadesolquelogovirá.Reflexiona hoje na preocupação e na dor que te surpreendem, demonstrando a

certezadequelogopassarãoevoltaráaprimaveradeesperançaesorrisos.Nãoésoúnicoserinvitadoàaferiçãodosvaloresmoraisqueteerguerãoaníveis

evolutivosmaiselevados.Para que te sejamenos aflitiva a situação, dilata o amor à tua volta, enlaçando

tudoetodosnosublimealimentodaalmaeperceberáscomosemodificamassituaçõespenosas.

*O planeta estertora neste momento de mudança, de transformação, de trevas

paraaluz,dedorparaasaúde.Hostesperturbadorasmovimentam-seemclimadeguerraparaabatalhafinalem

queoBemtriunfará,inevitavelmente.Não estranhes encontrar-se nessa hora no palco dos acontecimentos

perturbadores, sentindo-se fora do programa de iluminação espiritual. Não se trata deumaocorrênciacasual,masdeprogramaçãomuitobemelaborada,porquantoestivesteantesemoutraindumentária,quandoostornastesinfelizes.

Amarguradosepresosa ressentimentos incoercíveis,desdehámuitoemregiõesdeangústia,ergueramseusbastiões,ali sehomiziaram,aguardandoomomentoparaodesforço.

Os séculos que se sucederam deram-lhe resistências e, na loucura em que sepermitiram fixar, acalentaram a falsa ideia de umpoder paralelo à Divindade, contra aqualoraselevantamenlouquecidos.

Em suas cidades fortificadas, em ridículas imitações das terrestres, pululam osinfelizesquesedeixaramarrastaraosseussítioseagora,quandoosCéusproporcionamomomentodagrandemudança,ei-losemposiçãodecombatedispostosatudo.

Imaginaumacidadesitiadaporantigosbárbarosquepretendemarrasá-laatéos

162

alicerces.Para eles, esse é o momento do ataque, enquanto a maioria dorme no prazer

exaustivoenogozoextravagante.Tu, que estás informado pelos Espíritos Superiores, não poderás evadir-te da

situação,fugirdosacontecimentos.PermaneceemoraçãoeemirrestritaconfiançaemDeus.Servequantopossíveleamaincessantemente.Trabalhaemfavordobemepermaneceempazíntimairretocável.Issologopassaráetrinfarásatodasasemergênciaseagressõessoboamparodo

Pacificador.Nuncatemas.Emesmoquandoalgumreceioterocieamentebuscaafortalezada

oraçãoqueteofereceráresistênciaparanãorecuares,permanecendonalinhadefrentedocombate.

*Emqualquersituação,lembra-tedeJesusquevenceuomundoevelaemglorioso

triunfoportodosnós.Não receies. Deixa-te conduzir pelas seguras mãos do amor incondicional em

direçãoàlutaqueestásendotravadaparaaconquistadaglóriaestelar.

InteressePessoal(ClaraLilaGonzalezdeAraújo,in"RevistaReformador"–nov/2016)

“Tendecuidadoemnãopraticarasboasobrasdiantedoshomens,paraseremvistas,pois,docontrário,nãorecebereisrecompensadovossoPai,queestánosCéus”.(Mateus,6:1)

Apassagemnos remete, sobretudo,aumexcelenteensinamentodehumildade,transmitido por Jesus, chamando a nossa atenção para amaneira de proceder quandopraticarmosbenefíciosaossemelhantes.

Interpretar as palavras doMestre em espírito e verdade nos torna capazes decompreenderassuasreaismensagense,nocasodoversículoemepígrafe,éfundamentalexemplificarmosodesinteresse, tornando-nossinceros,modestos,discretos, fraternosedevotadosaoserviçodeamoraopróximo,noscapacitandoparaaexortaçãodacaridadenasuaverdadeiraacepção.

O sentimento do bemdeve ser espontâneo e precisamos nos preparar todas asvezes que tivermos que trabalhar por aqueles que sofrem e necessitam de recursosmateriais,deconselhosmorais,deconsolação,deatendimentomediúnico,deeducaçãoespíritaededivulgaçãodoutrinária,semnospreocuparmoscomopesoeagrandezadasnossas obras, tampouco nos deixarmos impressionar pelo tempo de experiências quepossuímos coo tarefeiros, pois, quantomais vivenciarmos as atividades oferecidas pelaInstituição Espírita, mais haveremos de nos tornar simples e generosos, sem buscarrecompensas. O bom obreiro deve ter os olhos fixos no trabalho que executa sem secolocar acima dos demais e sem se considerar eleito dos Céus! As palavras sábias dePaulo, aos Romanos (12:16), recomendam: “[...] não ambicioneis coisas altas, masacomodai-vosàshumildes[...]”.

No entanto, só agimos assim quando possuímos certa nobreza de caráter. Aorientaçãoevangélica,destacadanoiníciodopresenteartigo,abrangeaspectosquenemsempre são aceitos pelo homem comum. Como realizar uma obra meritória sem nosenvaidecermos?Devemossilenciarsobreumaaçãopiedosaquetenhamosrealizadocomsucesso?

ConformeafirmaçãodosEspíritosSuperiores,emrespostaaAllanKardec,osinal

163

maiscaracterísticodaimperfeiçãoéointeressepessoal22.“[...] Frequentemente as qualidades morais são como, num objeto de cobre, a

douradura,quenãoresisteàpedradetoque.Podeumhomempossuirqualidadesreais,que levem omundo a considerá-lo homemde bem.Mas, essas qualidades, conquantoassinalemumprogresso,nemsempresuportamcertasprovaseàsvezesbastaquesefiraa corda do interesse pessoal para que o fundo fique a descoberto. O verdadeirodesinteresseéaindacoisa tãoraranaTerraquequandosepatenteia, todosoadmiramcomoseforaumfenômeno.

Oapegoàscoisasmateriaisconstituisinalnotórioeinferioridade,porque,quantomaisseaferraaosbensdestemundo,tantomenoscompreendeohomemoseudestino.Pelo desinteresse, ao contrário, demonstra que encara de um ponto mais elevado ofuturo”.

Interessante observação dos Espíritos Reveladores, sem nenhum subterfúgioquanto às nossas características morais, pois ainda estamos muito distantes de nossoaperfeiçoamento.Deacordocomeles,emoutraquestãodeOLivrodosEspíritos:

“[...]asublimidadedavirtude[...]estánosacrifíciodointeressepessoal,pelobemdopróximo,sempensamentooculto.[...]”23.

Carecendodevirtudesqueaindanãoexperimentamos,semprehaveremosdetercertas expectativas na execução de ações nobres que desenvolvemos. Entretanto,devemos praticar o bem pelo dever de praticá-lo e não esperando aplausos. A esserespeito,oEspíritoEmmanuelembelíssimamensagemàpassagemdeLucas(11:28),paraaqueles que são “bem-aventurados e que ouvem a palavra de Deus e a guardam”,sentencia:

“A passagem constitui esclarecimento vivo para que não se amorteça, entre osdiscípulossinceros,acampanhacontraoelogiopessoal,venenodasobrasmaissantasesufocar-lhespropósitoseesperanças.Seadmirasalgumcompanheiroquesecategorizaateusolhosportrabalhadorfieldobem,nãooperturbescompalavras,dasquaisomundotemabusadomuitasvezes,construindofrasessuperficiais,noperigosofestimdelisonja.Ajuda-o,comboavontadeeentendimento,naexecuçãodoministérioquelhecompete,semteesqueceresdequeacimadetodasasbem-aventuranças,brilhamosdivinosdonsdaquelesqueouvemaPalavradoSenhor,colocando-aemprática”24.

PrecisamosseguirosexemplosdoMestreJesusquefoibomecaridosonomáximodaexcelência sempretender serenaltecidoporaquelesqueajudava,pois, seuobjetivoera salvar com amor a todos os necessitados, sem nenhuma pretensão de galgar osdegraus da fama e das conquistasmateriais. Alguns, porém, poderão alegar que a suapersonalidadeextraordinária,debondadeplena,lhepermitiaagirdessaforma,oquenãoacontece com as criaturas ainda imperfeitas como nós. Mas é possível desenvolveresforços na obtenção de sentimentos exclusivos que nos possibilitem viver em paz,alegrando-nos, é claro, com a oportunidade de servir à Causa Divina, sabendo quereceberemos de acordo com as nossas obras, junto aos amigos espirituais bem-aventurados, que nos acompanhame amparam. Evitemos, pois, ser elogiados pelo quefazemos,paraqueavaidadenãonosarruíneocoração.

Essasobservaçõesdeveriamestarpresentesnaconsciênciadetodososservidoresespíritas,paraquenãoseequivoquemcomospensamentoseaçõesqueosinfluenciam,

22OLivrodosEspíritos.Questão89523OLivrodosEspíritos.Questão89324Pãonosso.Cap.70

164

visandoperturbaraharmoniadapráticadoEspiritismo.Quemprocuraespiritualizar-se,atingirá os altos objetivos da alma,mas quem se compraz com as sombras encontraráaqueles que com ele se igualam rebaixando-se pelas preponderâncias inferiores. Osaudosoescritoreex-presidentedaFederaçãoEspíritaBrasileira,JuvanirBorgesdeSouza(1916-2010),solicitavigilânciadetodososqueestudamaDoutrina,avaliandosemprequepossíveltodasassuasatividades:

“A vigilância interior não exclui o cuidado com o que procedo do exterior. Nocontexto da Doutrina estão eles expressos, mas é preciso discernimento, bom senso,humildade, estudo e trabalho, para não se deixar conduzir pelos ‘falsos profetas’, quecostumamproduzirprodígios interpretativos,urdidoscomsagacidadecapazde ludibriaros desatentos. Em todo caso, suas ideias e obras, escritos e palavras, embora possamconfundir, sempre se traem, ora pelo prepotente personalismo, ora pelo orgulho ouvaidade mal disfarçados. A medida para o exame seguro deve ser sempre os ensinosevangélicos,àluzdaDoutrinadosEspíritos.Aítemoestudiosoespírita,aoseualcance,amaisjustaformadeaferição”25.

A verdadeira Doutrina, consoladora e libertadora, não pode se coadunar com oengano e a insânia, graças ao comportamento daqueles que abandonam os valoresautênticos da caridade, causando uma série de problemas pessoais e institucionais nointeriordoscentrosespíritas.

O interesse pessoal também atinge os trabalhos que produzem fenômenosmediúnicos.AllanKardec,emOLivrodosMédiuns,fazmençãoaoproblema:

“Médiunsinteresseirosnãosãoapenasosqueporventuraexijamumaretribuiçãofixa; o interesse nem sempre se traduz pela esperança de um ganho material, mastambémpelasambiçõesde todasorte, sobreasquaisse fundemesperançaspessoais.ÉesseumdosdefeitosdequeosEspíritoszombeteirossabemmuitobemtirarpartidoedeque se aproveitam com uma habilidade, uma astúcia verdadeiramente notáveis,embalandocomfalaciosasilusõesosquedessemodoselhescolocamsobadependência.Emresumo,amediunidadeéumafaculdadeconcedidaparaobemeosbonsEspíritosseafastamdequempretendafazerdelaumdegrauparachegaraoquequerqueseja,quenão corresponde às vistas da Providência. O egoísmo é a chaga da sociedade: os bonsEspíritosacombatem;aninguém,portanto,assisteodireitodesuporqueelesvenhamservir.Istoétãoracional,queinútilforainsistirmaissobreesteponto”26.(Grifosnossos)

Paranãocairmosnessasarmadilhasamelhorsegurançaéanossamelhoriamoral,além de não termos interesse pessoal ou amor-próprio, como forma de estimular asnossas faculdades mediúnicas, educando-as cada vez mais, na tarefa abençoada deintercâmbioentreosdoismundos.

A sinceridade, a modéstia e a fraternidade necessitam ser demonstradas poraqueles que acreditam que há grande mérito em fazer o bem sem ostentação. Éimportante refletir sobre amensagememquestão, corrigindo atos queporventura noslevemacometerosenganosabaixo:

“[...] ‘Osque fazemobemostentosamente já receberamsua recompensa’.Comefeito, aquelequeprocuraa suaprópria glorificaçãonaTerra,pelobemquepratica, jápagou a si mesmo; Deus, nada mais lhe deve, só lhe resta receber a punição do seuorgulho”27.

25TempodeTransição.Cap.226OLivrodosMédiuns.2aparte.Cap.2827OEvangelhoSegundooEspiritismo.Cap.13.Item3

165

HoradaDivulgaçãoEspírita(ViannadeCarvalho,in"ReflexõesEspíritas")

Na gênese dos males que afligem o homem e a Humanidade, permanece aignorância.

Sejapordesconhecimentodaverdadeouseexpresseemformadedesprezoporela,aocorrênciaéamesma.

Oúnicoantídotoeficazemaisimediatoparaessemaléoensino,queacendealuzdo discernimento com que o homem descobre e adota os princípios hábeis para afelicidade,medianteoscomportamentoscoerentesemrelaçãoàvida.

A dor, irrompendo devastadora, no organismo individual ou social, é umametodologia rápida para o despertamento da consciência, terapêutica promotora derevoluçãograve,quetraduzamudançadeatitude,renovandoaspaisagensíntimassoboclamordaafeição,linguagemdemomentâneoefeito,quepredispõeparaoconhecimentolibertador.

Oamor,emdoaçãoespontânea,promoveos fatoresqueensejamaaberturadosentimentoedarazãoparaosaber,atravésdoqualselogramosvaliosostesourosparaacondutaequilibrada.

A fome, a enfermidade, a carência de recursos financeiros sensibilizam,convidando-nosaoauxílio.

Na matriz, porém, dessas afligentes conjunturas, jaz a ignorância, clareando osrumos.

A Doutrina Espírita, porque representa a mais completa expressão do divinopensamento, quepode ser examinadoe vividopela razão, nãodeveenclausurar-se emchavõesultrapassados,aprisionando-seem limitesqueatendamapaixõese“pontosdevista”,pormaisrespeitáveisseapresentem.

Doutrinadelivreexame,tambémoédelivreação,convidandocadaconsciênciaaassumir responsabilidades, após iluminada pelo ensino espírita, de cujos resultadosresponderá, hoje ou depois, semmecanismos de evasão, nem justificações urdidas pormeiodomaquiavelismodequalquernatureza.

Há muita angústia aguardando a contribuição espírita, e muita loucuranecessitandodesocorroespírita.

TodososnobrescontributoslavradosnaCodificaçãoKardequiana–vigamestra,inconfundível e indispensável, do edifício do Espiritismo – independentes da ação degruposouconsensoshumanos,sãodevaliosaeurgentenecessidadedeaplicação.

Obviamente,aaçãoemgrupo,o trabalhoemequipe, resultandodapermutadeexperiênciascomodosestudosbemdirigidos,torna-sedealtosignificado.

Todavia,nãosomenteatravésdetalmetodologia,senão,também,pelaatividadeindividual,abnegadaericadedevotamentodecadaespírita.

OapostoloPauloencontrouJesus,e,nãoobstantesofrendoassuspeitasdagrei,doou-seàtarefadoesclarecimentoedailuminaçãodeconsciência,atéàmorte,jáentãoamadopeloscompanheiros,escrevendocomsabedoriaerenúnciaahistóriadadoutrinacristãnaspaisagensermasdoscoraçõesedasterrasquepercorreu...

Pedro levantou-se do delíquio moral da negação, saindo a ensinar e a viver oCristo,tornando-seomaiorexemplodefévivadocolégiogalileu,queconheceueviveucomoMestre...

Allan Kardec, sofrendo calúnias e acusações indébitas, permaneceu fiel aosditames das “Vozes dos Céus”, trazendo à Terra o Consolador, sem excogitar daconveniênciadepessoasoudegruposqueoapedrejarameferiramcomtodasasarmas

166

da covardia e da inveja, fazendo o legado do Pentateuco insuperável e sempre atual,porque elaborado com os metais da verdade, trabalhados no fogo da dedicação e dosacrifíciointegral.

Não há, portanto, por que malbaratar-se recursos nem desperdiçar tempo,enquantoosdesafiospermanecemvitimandoedestruindovidas.

Todos os espíritas sinceros, estudiosos e afeiçoados ao bem, encontram-seconvocadosparaoministériodoauxílio,atravésdadifusãodospostuladosespíritas,que,propiciando perfeito entendimento das lições evangélicas, representam a medicaçãooportunaeurgenteparaamassadesesperada,ohomematurdido...

Sem complexidades nem estruturações estapafúrdias, trabalhemos na sãdivulgaçãodoEspiritismo.

Nãobastaapontarerros.Indispensávelsaná-los.Muito cômodo é estabelecer e impor diretrizes para os outros. Urgente, no

entanto,vive-las.Fácilécondenareagredir.Odesafio,porém,émudarasituação.Oconhecimentoespíritaobjetivareformularasatuaisconceituaçõesetransformar

asestruturasvigentes,facultandofelicidadeàscriaturas,semoqueperdeafinalidade.Estaé,porconsequência,horadedecisãoespírita.Umapáginaespíritabreveécartadealentoaohomememdepressão.Uma palestra espírita é classe de otimismo e ensino para a ignorância em

predomínio.Umlivroespíritaécursodeprofundidadeparadespertamentoecondutadosque

seatêmnodesconhecimentodosvaloresedaoportunidadedavida.Uma conferência espírita é fecundo veio aurífero de informação e roteiro, ao

alcancedequempensa.Um debate espírita é intercâmbio de esclarecimentos com que se reformulam

conceitos.A ação espírita, em qualquer lugar, é vida nova, atraente, chamando a atenção

paraaliberdadeeasaúde.Firmar-se no contexto da revelação espírita para ensinar e informar é

fundamental,nosmomentosquevivemos.Na hora da Informática com seus valiosos recursos, o espírita não se pode

marginalizar, sob pretexto pueris, em que disfarça a timidez, o desamor à causa ou aindiferença pela divulgação, porquanto o único antídoto à má Imprensa, na sua váriaexpressão,éaaplicaçãodospostuladosespíritas,hojeaindaignoradoseconfundidoscomassuperstições,crendices,sofrendoasvelhasconotaçõesinfelizescomqueocaluniaramno passado, aguardando ser despojado das mazelas que lhe atiraram os frívolos e osdéspotas, os fanáticos e os de má fé, quanto os que se apoiavam nos interessessubalternos,inconfessáveis...

Hora de mentalidades abertas às informações de toda ordem, este é o nossomomentodeprogramartarefas,fomentaradivulgaçãoportodososmeios,tornando-secada companheiro honesto e dedicado nova “carta-viva”, para a estruturação de umhomemmelhor,portanto,deumasociedademaisjusta,umahumanidademaisfeliz.

Caridadepara comoEspiritismoédeverde todosquenelehaurempaze vigor,sendonossamaneiradeexercê-la,divulga-lo,levá-loàignorânciaeàquelesquesofremaférreaprisão,semdesânimonemtergiversaçãodenossaparte.

167

QualopapeldoEspiritismonosdiasatuais?(DalvaSilvaeSouza,in"RevistaSenda"–mar/2017)

ADoutrinaEspírita estánomundopordeterminaçãodivina coma finalidadedefazer avançar a Humanidade na senda do progresso. Surgiu como ciência, partindo daobservaçãodosextraordináriosfenômenosocorridosnoséculoXIXe,daobservaçãodosfenômenos, chegou às leis que compõem um código moral capaz de renovar ocomportamentohumano, levandoà instituiçãodeumasociedademais justae fraterna.Seu codificador,AllanKardec,nãoaapresentou comouma religião.A religiosidadequeseuestudoensejaénatural,poisconfirmaosprincípiosemquesefundamentamtodasasreligiões. A Doutrina é, pois, o conjunto formado pelo ensino dos Espíritos, compondouma filosofia de cunho moral capaz de nos conduzir aos caminhos da superação dasnossasimperfeiçõesrumoàsmetasqueprecisamosatingir.

Há,pois,umtrabalhoemcursoqueobjetivaoaprimoramentodaHumanidade–esse o papel do Espiritismo. Mas a palavra ESPIRITISMO tem duas conotaçõesimportantes: doutrina e movimento. A Doutrina está solidamente estabelecida, mas omovimento é obra nossa, é o resultado das ações daqueles que compreenderam aimportância da Doutrina e se uniram para colocar em prática os seus ensinamentos,trabalhando também pela divulgação dos seus postulados. Somos herdeiros demuitosseareirosdopassadoeprecisamos ser gratos a eles, realizandopornossa vez, agora, atarefa que Jesus espera. Somos, portanto, chamados a participar do trabalho deaprimoramento humano, compondo um movimento que é, muitas vezes, identificadocomoSearadeJesus,metáforainteressantequenoslevaàscogitaçõessobresemeadurasecolheitas.Oquetemossemeado?Oqueesperamoscolhercomnossasações?NãohánoEspiritismo corpo sacerdotal hierarquizado comoaconteceemoutras religiões.Cadaum de nós, adeptos do Espiritismo, portanto, precisa assumir sua responsabilidade nodesenvolvimentodasatividadesespíritas.

Sendoresultadodaaçãodehomens,omovimentoespíritaapresentaumasériedeproblemas e dificuldades. Todos nós, que militamos nas diversas tarefas dessemovimento, somos, salvo raras exceções, Espíritos em trânsito pelo caminho evolutivomaispróximosdopontodepartidadoquedametae,porisso,oegoísmoeoorgulhotêmainda grande peso em nossa economia psíquica, produzindo muitos conflitos edificultandoaação.Umaatitudecômodadiantedessarealidadeéausentar-sedastarefasespíritaselimitar-seaser,quandomuito,frequentadordasinstituiçõesespíritasembuscados benefícios que ela oferece. Essa atitude, entretanto, não nos leva ao crescimentoespiritualquepretendemos.

Naverdade,asdificuldadesdevemserumincentivoparanosunirmosebuscarmossuaresoluçãopelodiálogoepelaadoçãodeumcomportamentodemocrático,paraqueos conflitos não venham a colocar maiores obstáculos ao trabalho de difusão de umaDoutrinatãoimportanteparaarenovaçãodasociedade.Valelembraraquiaadvertênciado Espírito de Verdade (ESE, cap. XX): “Ditosos os que hajam dito a seus irmãos:‘Trabalhemos juntos e unamos os nossos esforços, a fim de que o Senhor, ao chegar,encontreacabadaaobra’,porquantooSenhorlhesdirá:‘Vindeamim,vósquesoisbonsservidores,vósquesoubestes imporsilêncioaosvossosciúmeseàsvossasdiscórdias,afimdequedaínãoviessedanoparaaobra!‘.”

Atentosa tudo issoeconsiderandoascomemoraçõespelos160anosdeOLivrodosEspíritos,esteano,osdiretoresdaFederaçãoEspíritadoEstadodoEspíritoSanto–FEEES, trabalharão com os líderes do movimento espírita estadual, no Encontro de

168

PresidentesdeCasasEspíritas–ENPRECE-oentendimentodopapelquenoscabenestemomento em que o mundo atravessa as turbulências da transição planetária. Serárealizado,duranteoevento,umseminárioquenortearápartedasdiscussõeseterácomotemacentral:QualopapeldoEspiritismonosdiasatuais?

Lembramosqueo ENPRECEé importante encontrodeunificaçãodomovimentoespírita; fórum para avaliação e discussão do cumprimento das diretrizes estabelecidasparaoMovimentoEspírita;momentoparaaFEEES,pelassuasÁreasEstratégicas,reforçaranecessidadedeumaaçãoconjuntadeimplantaçãodesuasdiretrizeseoportunidadedeaproximaçãoeconfraternizaçãoentreosdirigentesdomovimentoespírita.

Em2016,esseeventofoianalisado,emreuniãodoConselhoFederativoEstadual,que definiu nova dinâmica para ele a partir da edição deste ano, por isso o ENPRE –CE/2017 contará com a apresentação, pelas Áreas Estratégicas da FEEES, de Casos deSucesso de ações implantadas pelas Casas Espíritas com apontamento dos fatores desucessoeresultadosobtidos;rodasdeconversastemáticascomoobjetivodeconversarsobreproblemascomunsàsCasasEspíritaseestabelecerestratégiascomunsnaresoluçãodeles;painel,comparticipaçãodosPresidentesqueseinscreveremparaapresentaralgumassunto considerado significativo na esfera coletiva e seminário sobre algum tema quesensibilizeparaação integradaechameaatençãoparaaresponsabilidadenaconduçãodomovimentoespírita.

Nosso convite a todos é para colocar na sua agenda esse evento. Precisamosfortalecernossoidealeformarofeixedevaras,trabalhandocomJesuspelaevangelizaçãodo mundo. Estejamos atentos a duas questões fundamentais: manter – fidelidade aosprincípiosestabelecidosnacodificaçãokardequianaedesenvolveremnósafraternidadelegítima,paraquepossamoseliminarasdificuldadeseobstáculosqueseapresentamnainteraçãocomoutroscomponentesdaequipehumanaencarregadadastarefasmúltiplasqueumainstituiçãoespíritamantém.Aquelesqueconseguemsintoniacomascorrentesdobemsãoos instrumentosdequeDeusseutilizapara isso.Todossomoschamadosaparticipar desse grande projeto, mas depende de cada um o esforço para fazer-seescolhido.

Numtrabalho tãodesafiador,oobjetivonãoéuniformizaraçõesepessoas.Nãodevemos alimentar a pretensão de eliminar totalmente os desentendimentos. Somosseres individualizados, com pensamentos próprios e maneiras diversas de perceber esentir. LeopoldoMachado costumavaafirmarqueasdivergências sãoaprovamaiordaliberdadequeaDoutrinanosconfereequemaisdignificaadivergênciadaopiniãolivredoqueapassividadeàforçadedogmas.Qualquerespíritaconcordaráplenamentecomisso.Preparemo-nos, pois, para atuar nas equipes de trabalho espírita com disposição paradialogar, trocar ideias, expressar opinião de maneira natural, sem agasalharressentimentos, casonossaposiçãonão seja acatada, e semprevenções contraAouB,porquepensemdemododiferentedonosso.Comboavontade,seremosostrabalhadoresdesta última hora, semearemos a boa semente, cuja colheita se realizará depois,garantindo aos que vierem para esta bendita escola planetária um contexto maisfavorável ao desenvolvimento dos valores imprescindíveis à implantação do Reino deDeus.

EvangelizaçãodeBebês–NovosTempos(CíntiaVieiradaSilvaSoares,in"RevistaSenda"–mar/2017)

Jásepassoumaisdedezanosdarealizaçãodaprimeiraauladeevangelizaçãopara

169

bebês28e, aindahoje,aalegriaeaemoçãosão indescritíveis, aoencontrarmosaquelesolhinhoscuriososeatentos,encantadoscomahistóriadeJesusoucomocantodeamorentoadopelamamãe.Aternuranoolhar,asimplicidadedosorriso,oabraçoespontâneoenchem de júbilo nosso coração, iluminando nossa alma de gratidão pelo trabalho. Alevezadoambienteeaamorosapresençadosamigosespirituaissãosentidasportodos.

EssessãorelatossobreaevangelizaçãodebebêsemtodososcantosdoBrasilealgunspaíses29quejáavançamnestaempreitadaeducativadeluz.

Com o objetivo de aproximar o recém reencarnado aos ensinos de Jesus, aeducaçãoespíritadesenvolvidacombebêsvemalcançaraprimeira fase reencarnatória,momentoemqueoespíritoestámaisdespertoespiritualmente,portantomaisabertoàassimilaçãodosprincípioscristãos.

Segundo Emmanuel, “o período infantil é o mais propício à assimilação dosprincípioseducativos.Atéosseteanos,oespíritoaindaseencontraemfasedeadaptaçãopara nova experiência que lhe compete nomundo. Nessa idade, ainda não existe umaintegraçãoperfeitaentreeleeamatériaorgânica.Suas recordaçõesdoPlanoEspiritualsão,por isso,maisvivas,tornando-semaissuscetívelderenovarocarátereestabelecernovocaminho.”30

AEvangelizaçãoEspíritadeBebêsépautadanavivênciadosensinosdoCristo,sema pretensão de que entendam conceitos e linguagem formais. O ambiente deve serplasmado de amor, criando uma atmosfera de harmonia, para que os bebês sintam apresença amorosa de Jesus, impregnando-lhes o espírito com as vibrações de bondadevividaspeloMestre31.

Além da vibração espiritual, os estímulos das atividades são primordiais noincentivoàaprendizagem,memóriaespiritualeinterações.

Atéaproximadamentetrêsanos,océrebroestáemamplodesenvolvimento.Seobebê for estimulado nos primeiros anos de vida, a quantidade de sinapses (ligaçõesnervosas)serámaior,propiciandoummaiordesenvolvimento.

Nessaidade,océrebroestámaisreceptivoaosestímulosvindosdoambienteedasexperiênciascorporais.

Assim, as experiências vivenciadas inicialmente, em nível corpóreo, – carãogravadas no cérebro e poderão ser utilizadas posteriormente como base para outrasvivências32.

Damesma forma, na evangelização, os conteúdos doutrinários vivenciados pelobebê–carãoimpregnadosemseuperispírito,podendoserassociadoserelembradospelacriança, promovendo suas transformaçõesmorais ao longode sua jornada. Portanto asatividadescombebêsdevemestarconectadascomoseixosdoutrináriosdaaulaeseremrepletas de cores, sabores, interações, percepções, sons, sensações, texturas,movimentação, brincadeiras, jogos, vivências com a natureza e arte, que são princípiosmetodológicosdotrabalhocomeles.

Aolongodestesanosdeevangelizaçãocomosbebêseseuspais,temosobservadoalguns frutos do trabalho, fundamentais para análise avaliativa e continuidade daproposta. A repercussão se estende não apenas aos bebês e seus familiares, mas,

28PostodeAuxílioEspírita–GoiâniaGO29Noruega(Oslo);Irlanda(Dublin);Tóquio(Japão)30XAVIER,F.Cândido.OConsolador.PeloespíritoEmmanuel.RJ:FEB,2000,p.109.31SOARES,CíntiaVieira.EvangelizandoBebês.Goiânia:FEEGO,2011.32WALLON,2005;KLAUS&KLAUS,1989;

170

sobretudo, ao evangelizador e sua casa espírita, e, consequentemente, ao movimentoespírita33.OBebêativo–aprendizagens,memóriaseinterações

Quem participou ou assistiu a uma aula de evangelização de bebês, pôdepresenciar comoé ampla aparticipaçãoeo envolvimentodeles comas atividades. Sãobem ativos, expressam alegria e contentamento com a proposta evangelizadora. Osmovimentos,acadadia,sãomaisvoluntárioseintencionais.Asaçõeseinteraçõesque,noprincípio,erammaisexploratórias,comodecorrerdasaulas,acontecemde formamaisintegrada às atividades e, muitas vezes, em decorrência dela, demonstrando maiorentendimento. As ações descritas revelam a intensa atividade do bebê em sala, nãoapenas no aspecto cognitivo, mas, sobretudo, na diversidade de ação e reação aosestímulos, na interação social e memória, mostrando-nos sua capacidade deentendimento e comunicação, confirmando, assim, ser um espírito ativo no ambienteevangelizador.EmpoderamentodosPais

O fato de os pais ‘terem’ que acompanhar os bebês nas atividades deevangelização, alémde favorecero confortoemocional de ambos, constrói ohábitodoolhar sensível aodesenvolvimentoespiritualdo filho, acordando sua consciênciaparaocompromissoassumidocomDeus.

‘Fazerparte’épossibilitaro‘assumirocompromisso’.Temosobservadoquepaisque partilham dos momentos de evangelização dos filhos demonstram maiorsensibilidade em acolher o espírito reencarnante em suas características epotencialidades,podendoperceber,comantecedência,osindíciosreveladoresdosvícios,commaiorchancedecuidar,paraquenãolancemraízesprofundas.Ocorre,assim,oquechamamosdeempoderamentodospais, emqueaapropriaçãoda tarefaeducativadosfilhossedádeformareal,nãoapenasnoquetangeaaprendizados,mas,sobretudo,noqueserefereàespiritualizaçãodassuasrelações,poisasinteraçõescarregadasdeafeto,amor e reconhecimento reestabelecem padrões que são impregnados na memóriaespiritualdobebê,influenciandosobremaneirasuaintegraçãocomomundo.

EvangelizadoratentoesensívelVimos que, por ser um trabalho específico e inovador, a procura por cursos e

encontrosdeformaçãonaárea,temsidogrande.Oevangelizadordebebêstembuscadoestudar e planejar mais, apropriando-se não apenas dos conteúdos doutrinários epedagógicos,mas,sobretudo,aguçandoseuolhareescutasubjetiva,deformaapercebero ser espiritual em suas singularidades e características reais. Observa-se, ainda, umevangelizador com efetiva compreensão da tarefa evangelizadora, da totalidade do serespiritualedesuacomplexidadeemrelaçãoaomundo.NoCentroEspírita–oquemuda?

Quandoocentroespíritaacolheosbebês,superandoosobstáculospreliminares,percebe o quanto essa atividade é imprescindível, revelando benefícios em todos osaspectos.Alémdaperspectivaespiritual,compreendemos,comocontribuição,ainclusãodestafaixaetárianosprogramasdeEvangelizaçãodaInfância,acolhendoosbebêseseuspaisnasatividadesdoCentroEspírita.Outroaspectoéamelhoradaptaçãodacriançanosciclos subsequentes da evangelização, demonstrando maior segurança e autonomia einteragindo melhor em convívio harmonioso com todos. Isso se dá por compreendermelhor a rotina das atividades desenvolvidas e por já ter internalizada a proposta 33SOARES,CíntiaVieira.AArtedeEducar–bebêsecriançasnaevangelização.Goiânia:FEEGO,2015.

171

espiritualdaevangelização.Outra contribuiçãoéamaiorpresençada famíliano centroespírita.Observamosque,quantomaisativaforaparticipaçãodospaisnaevangelização,maiorcomprometimentoterão,facilitandotantoaintegraçãoaoGrupodeEstudoscomaFamília34,quantoseuingressocomotrabalhadoresdocentroespírita.

A Evangelização de Bebês vem, portanto, apontar novos caminhos, abrirhorizontes,possibilitandoaoespíritorecémreencarnado,excelenteespaçoparaexercitara Lei de Amor, despertar bons sentimentos, internalizar princípios e comportamentosassertivos, conquistando,nos atos generosos, a transformaçãoda suaprópria realidadeespiritualrumoàevoluçãoefetiva.

JesuseHumildade(Emmanuel,in"ReligiãodosEspíritos"–cap.17)

Reuniãopúblicade9/3/59–Questãono937Estudando a humildade, vejamos como se comportava Jesus no exercício da

sublimevirtude.Decerto, no tempoemque aomundodeveria surgir amensagemdaBoaNova,

poderiapermanecernaglóriacelesteefazer-serepresentarentreoshomenspelapessoade mensageiros angélicos, mas preferiu descer, Ele mesmo, ao chão da Terra, eexperimentar-lheasvicissitudes.

Indubitavelmente,contavacompoderbastanteparaanularasentençadeHerodesquemandavadeceparacabeçadosrecém-natosdesuacondição,comofimdeimpedir-lheapresença;entretanto, afastou-seprudentementepara longínquo rincão, atéqueadescabidaexigênciafossenecessariamenteproscrita.

DispunhadevastosrecursosparaseimporemJerusalém,aopédosdoutoresquelhenegavamautoridadenoensinodasnovasrevelações;contudo,retirou-sesemmágoaem demanda de remota província, a valer-se dos homens rudes que lhe acolhiam apalavraconsoladora.

PossuíasuficientevirtudeparahumilharafilhadeMagdala,dominadapelaforçadassombras;noentanto,silenciouaprópriagrandezamoralparachamá-ladocementeaoreajustedavida.

Atento à própria dignidade, era justo mandasse os discípulos ao encontro dossofredoresparaconsolá-losnaangústiaesarar-lhesaulceração;todavia,nãorenunciouaoprivilégiodeseguir,Elemesmo,emcadacantodeestrada,afimdeofertar-lhesalívioeesperança,fortalezaerenovação.

Certo,detinhaelementosparadesfazer-sedeJudas,oaprendizinsensato;porém,apesardetudo,conservou-oatéoúltimodiadaluta,entreaquelesquemaisamava.

Comumasimplespalavra,poderiaconfundiros juízesqueorebaixavamperanteBarrabás,autordecrimesconfessos;contudo,abraçouacruzdamorte,rogandoperdãoparaospróprioscarrascos.

Por fim, poderia condenar Saulo de Tarso, o implacável perseguidor, a penassoezes, pela intransigência perversa com que aniquilava a plantação do Evangelhonascente;masbuscou-o,empessoa,àsportasdeDamasco,visitando-lheocoração,porsabê-loenganadonadireçãoemquesemovia.

Com Jesus, percebemos que a humildade nem sempre surge da pobreza ou daenfermidadequetantavezsomentesignificamliçõesregeneradoras,esimqueotalentocelesteéatitudedaalmaqueolvidaaprópria luzpara levantarosquesearrastamnas

34 Espaço de estudo sobre educação e família à luz da doutrina espírita destinados aos pais e familiares,duranteasatividadesdeevangelizaçãodainfâncianocentroespírita.

172

trevasequeprocurasacrificarasiprópria,noscarreirosempedradosdoMundo,paraqueos outros aprendam, sem constrangimento ou barulho, a encontrar o caminho para asbênçãosdoCéu.

PalavraaosEspíritas(Emmanuel,in"ReligiãodosEspíritos"–cap.27)

Reuniãopúblicade17/4/59Questãono798EspiritismorevivendooCristianismo—eisanossaresponsabilidade.ComooutroraJesusrevelouaVerdadeemamor,noseiodasreligiõesbárbarasde

hádoismilanos,usandoaprópriavidacomoespelhodoensinamentodequese fizeraveículo,cabeagoraaoEspiritismoconfirmar-lheoministériodivino,transfigurando-lheasliçõesemserviçodeaprimoramentodaHumanidade.

Espíritas!Lembremo-nos de que templos numerosos, há muitos séculos, falam dEle,

efetuandoporfiosacorridaaopoderhumano,olvidando-lheaabnegaçãoeahumildade.Eporquenãopuderamacomodar-seaosimperativosdoEvangelho,fascinadosque

seachavampelapossedaautoridadeedoouro,erigirampedestaisdeintolerânciaparasimesmos.Todavia, a intolerância é amatriz do fratricídio, e o fratricídio é a guerra deconquistaemação.Ealeidaguerradeconquistaéoimpériodarapinaedoassalto,dainsolênciaedoódio,daviolênciaedacrueldade,proscrevendoahonraeaniquilandoacultura, remunerando a astúcia e laureando o crime, acendendo fogueiras e semeandoruínasemrajadasdesangueedestruição.

Somos, assim, chamados à tarefa da restauração e da paz, sem que essarestauraçãosignifiqueretornoaosmesmoserrosesemqueessapaztraduzaainérciadospântanos.

Éimprescindívelestudareducando,etrabalharconstruindo.Não vos afasteis do Cristo de Deus, sob pena de converterdes o fenômeno em

fatordevossaprópriaservidãoàscidadelasdasombra,nemalgemeisospunhosmentaisaocientificismopretensioso.

Mantende o cérebro e o coração em sincronia de movimentos, mas não vosesqueçais de que o Divino Mestre superou a aridez do raciocínio com a água viva dosentimento, a fim de que omundomoral do homem não se transforme em pavorosodeserto.

Aprendamos do Cristo a mansidão vigilante.Herdemos do Cristo a esperançaoperosa.Imitemos do Cristo a caridade intemerata.Tenhamos do Cristo o exemploresoluto.Saibamos preservar e defender a pureza e a simplicidade de nossosprincípios.Não basta a fé para vencer. É preciso que a fidelidade aos compromissosassumidos se nos instale por chama inextinguível na própria alma. Nem conflitosestéreis.Nemfanatismodogmático.Nemtronosdeouro.

Nem exotismos.Nem perturbação fantasiada de grandeza intelectual. Nembajulaçãoàsconveniênciasdomundo.Nemmensagensdeterror.

Nemvaticíniosmirabolantes.Acimadetudo,cultuemosasbasescodificadasporAllanKardec,sobachancelado

Senhor,assinalando-nosasvidasrenovadas,norumodoBemEterno.OEspiritismo,desdobrandooCristianismo,éclarocomooSol.Não nos percamos em labirintos desnecessários, porquanto ao espírita não se

permiteaexpectaçãodamiopiamental.Sigamos, pois, à frente, destemerosos e otimistas, seguros no dever e leais à

própria consciência, na certeza de que o nome de Nosso Senhor Jesus- Cristo está

173

empenhadoemnossasmãos.

Brilhar(Emmanuel,in"VinhadeLuz"–cap.159)

"Assimresplandeçaavossaluzdiantedoshomens,paraquevejamasvossasboasobraseglorifiquemovossoPaiqueestánoscéus."-Jesus(Mateus,5:16.)

Admitem muitos aprendizes que brilhar será adquirir destacada posição emserviçosdeinteligência,nocampodafé́.

Realmente, excluir a cultura espiritual, em seus diversos ângulos, da posiçãoluminosaaquetodosdevemosaspirar,seriarematadainsensatez.

Aprender sempre para melhor conhecer e servir é a destinação de quem seconsagrafielmenteaoMestreDivino.

Urge,noentanto,compreender,noimediatismo,daexperiênciahumana,queseoSalvadorrecomendouaosdiscípulosbrilhassem,àfrentedoshomens,nãoseesqueceudeacrescentarqueessaclaridadedeveriaresplandecer,detalmaneira,queelesnosvejamasboasobras,rendendograçasaoPai,emformadealegriacomanossapresença.

Ninguémseiludacomosfogosfátuosdointelectualismoartificioso.Ensinemos o caminho da redenção, tracemos programas salvadores onde

estivermos; brilhe a luz do Evangelho em nossa boca ou em nossa frase escrita, maspermaneçamos convencidos de que se esses clarões não descortinam as nossas boasobras, seremos invariavelmente recebidos no ouvido alheio e no alheio entendimento,entreaexpectaçãoeadesconfiança,porquesomenteemfundidopensamento,verboeação,noensinamentodoCristoJesus,haverá́emtornodenósglorificaçãoconstrutivaaoNossoPaiqueestánosCéus.

PráticadoBem(Emmanuel,in"Caminho,VerdadeeVida"–cap.60)

“PorqueassiméavontadedeDeusque,fazendoobem,tapeisabocaàignorânciadoshomensloucos.“—(1aEPÍSTOLAAPEDRO,2:15.)

Àmedida que o espírito avulta em conhecimento,mais compreende o valor dotempoedasoportunidadesqueavidamaior lheproporciona,reconhecendo,porfim,aimprudênciadegastarrecursospreciososemdiscussõesestéreisecaprichosas.

OapóstoloPedrorecomendaseja lembradoqueédavontadedeDeusse façaobem,impondosilêncioàignorânciaeàloucuradoshomens.

Uma contenda pode perdurar por muitos anos, com graves desastres para asforças em litígio; todavia, basta uma expressão de renúncia para que a concórdia seestabeleçanumdia.

Noserviçodivino,éaconselhávelnãodisputar,anãoserquandooesclarecimentoeaenergiatraduzemcaridade.Nessecaminho,apráticadobeméabússoladoensino.

Antecedendo qualquer disputa, convém dar algo de nós mesmos. Isso é útil econvincente.O bem mais humilde, é semente sagrada.Convocado a discutir, Jesusimolou-se.Porsehavertransformadoelepróprioemdivinaluz,dominou-nosatrevadaignorânciahumana.Nãoparlamentouconosco.Aoinvésdisso,converteu-nos.

Nãoreclamoucompreensão.Entendeuanossaloucura,localizou-nosacegueiraeamparou-nosaindamais.

FéeConvicção(DeolindoAmorim,in"AnálisesEspíritas"–cap.4)

(Revista“PresençaEspírita”—Salvador—Bahia—semdataindicada.)Esteassuntojáfoiobjetodemuitaspalestrasnomeioespírita.Naturalmente,cada

expositor ou conferencista explana o assunto de acordo com as colocações que lhe

174

pareçam mais adequadas. No fundo, porém, a ideia principal é sempre a mesma: asimples fé, porque apenas acredita na comunicação dos Espíritos, sem exame, semreflexõessérias,aindanãoéconvicção.Aestaaltura,detantosefalarsobreoassunto,detantorepassarotema,abemdizernãohaveriamaisoquecomentar.Masotemaaindaéatual.Denossaparte,porexemplo, já fizemospalestrasnestesentidopelomenosduasvezes,naAssociaçãoEspíritaEstudantesdaVerdade,emVoltaRedonda—RJ,enoLardeTeresa,aquinoRiodeJaneiro,alémdecrônicasjornalísticas,láumavezporoutra.Eporquevoltaraoassunto?Justamenteporqueaindanosparecenecessário.

Antesdetudo,convémconsiderarqueafé,emmuitoscasos,éapenasumestadoemocional,nãoéoresultadodeumaexperiênciavividaoudenoçõesbemesclarecidas.ADoutrinaEspírita,comosesabe,sustentaanecessidadedaféraciocinada.Osracionalistaspuroscertamentehãodeestranharaposiçãoespírita,poisalgunsdeleschegamadizerqueaféearazãonuncaseidentificam,sãoconceitosincompatíveis.Acham,portanto,umdespropósito a fé raciocinada, uma vez que a fé, segundo entendem, é a antítese darazão, pois a fé não admite raciocínio. No entanto, a Doutrina Espírita concilia as duasideias nos justos termos. A fé raciocinada, justamente a fé inabalável, como diz AllanKardec,nãoseconfundecomasimplescrença,queveiopelatradição,comosefosseumaherançadosantepassados,masnuncasedetevenoexamedosfatosouemponderaçõescríticas.Éaessacrençacomum,crençaindefinidaesembase,quegeralmentesechamade fé. Muita gente acredita na comunicação dos Espíritos, porque ouviu contar casosimpressionantes ou porque já foi beneficiada por um médium ou por uma receitamediúnica.Masacrença,nestescasos,émuitosuperficialeinsegura.ObeneficiadopassaaterfénoEspiritismo.EoEspiritismonãoéumaquestãodefé.Temfé,sim,porcausadareceita,dopasse,daspalavrasdomédium,masnuncaestudouaDoutrina,nãoabsorveuoensinoespírita,nãoenriqueceuas suasnoçõesdeorigem.Éumcrente,muitas vezessinceroeardoroso,porémnãotãoseguro,tãoestávelemsuafé,comopossaparecer.Se,porhipótese,omédiumvierafalharamanhãoudepois,sealgumareceitanãodermaiscerto, como se costuma dizer, pois nem sempre as condições são favoráveis e nemsempremerecemosoqueesperamos—lásefoientãoafé...

Temos,aí,umexemploapenasdefécircunstancial,nadamaisdoqueumacrença,motivadapelacircunstânciadeumbenefíciopessoal.Masnãoéumestadodeconvicção.Daí, consequentemente, a grande diferença entre fé e convicção. A convicção não setransmite, forma-se com o tempo, através da observação, do estudo, da crítica e dameditação.Quem já é convicto, porque absorveu bemos princípios espíritas e tirou assuasconclusões;quemjásabeemqueterrenoestápisando;quemjátraçouasuadiretrizna vida pela rota do pensamento espírita, não se desencanta nem muito menos sedesorientaporcausadepessoas,poisjásabeoquequeretambémsabequeoshomens,comoasinstituições,estãosujeitosasurpresasealtosebaixosdomundoterreno.Seriaocasodeperguntar:—Ondeestáafé?Nestaounaquelapessoaounamensagemespírita,queéimpessoalnotempoenoespaço?

No campo espírita, especificamente, há elementos cuja fé está muito presa apessoas, e não propriamente às ideias espíritas, pois estas estão fora e acima dascriaturas,gruposouinstituições.Masmuitagenteaindanãoentendeassim.Aexperiênciaqueodiga.

Se determinada pessoa deixar o grupo ou abandonar a seara espírita, certosassistentestambémseretiram,comosefossemumrebanhodecrentes.Istosignificaqueopontode interesse,paramuitos crentes (apenas crentes)nãoébemo conhecimento

175

espiritual. Não é o desejo de iluminar-se gradativa e perseverantemente, não. É ainfluênciae,àsvezes,ofascíniodeummédiumoudealguémque inspireumasimpatiaforadocomum.Problematodopessoal,emsuma.Claroquehásinceridadenasatividadesenasafeições,oque,realmente,émuitonobreeapreciável.Contudo,éprecisoque,aospoucos, sem imposição nem verberações descaridosas, as próprias sociedades espíritasministrem o ensino fundamental da Doutrina com eficiência e constância, procurandoabrir os caminhos que levam à convicção pelo estudo, pela apreensão do verdadeiropensamentoespíritaepelareflexãopessoal.

Convicção é segurança interior, não é crença vacilante ou condicionada porpessoasousituaçõestransitórias.Queméconvicto,finalmente,vêoEspiritismopeloseuconteúdo de princípios, nunca pelas discrepâncias de ordem pessoal, nesta ou naquelaparte.Éaconvicçãoquesustentaacriaturahumana,exatamentenashorasmaisdifíceis.

Documents

XL COMEERJ – XXIII ENEFE É HORA DE AGIR! AMA E … · Os Sentimentos: Amigos ou Adversários? (Joanna de Ângelis, in “Autodescobrimento” –cap. 11) 48 O Amor