20. 04. 2011

Djárason di Siman SantuHesus a hasi su mes sirbidó i a keda obedesidu te na morto. Hudas a bai serka gransaserdote pa bende su Maestro pa trinta moneda di plata, e mésun preis ku nan mester a paga pa un katibu. Pero Hesus a keda fiel na su Tata. Ora sufrimentu a bini, E no a resistí; E no a hala tras. Hesus a presentá su lomba na esnan ku ker a sut’É. E por a soportá tur kos, pasobra El a sinti su mes uní ku Tata.

Orashon di apertura Oh Señor! Bo a laga bo Yu a muri pa nos riba krus pa saka nos fo’i poder di maldat. Nos ta pidi Bo, laga bo pueblo yega na gloria di resurekshon. Esaki nos ta pidiBo, pa medio di Hesu-Kristu, bo Yu, nos Señor, Kende ta biba i reina ku Bo den unidat di Spiritu Santu, Dios, den tur siglo di siglonan.

Promé Lektura Is 50, 4-9a

Lektura for di buki di profeta Isaías

Señor Dios a dunami un lenga ábil, ku sa kon papia pa animá hende desanimá. Tur mainta Señor ta lagami spièrta ku deseo pa tend’É. Antó, mi ta skuch’É manera un alumno atento. Señor Dios ta siña mi skucha bon. Mi no ta bai kontra djE ni bèk pa su enkargo. Mi ta bira mi lomba duna esun ku ke suta mi, si e ke ranka mi barba, mi ta dun’é mi kara. Mi no ta kita kara, ora nan chèrchèmi i skupi riba mi. Nan ta kere ku bèrgwensa lo ponemi baha kabes, pero Señor Dios ta bin yudami. Pesei, mi kara no ta ni trèk, m’a hasié duru manera piedra. Mi n’ta keda brongosá, esei ta sigur! Mi tin Un ku ta yuda proba mi inosensia. Ya E ta na kaminda. Ken ta tribi denunsiámi? Lag’é ban serka hues ku mi. Ken ke trese

algu dilanti kontra mi? Lag’é enfrentámi! Sí, Señor Dios ta bin yudami! Ken por deklará mi kulpabel?" Palabra di Dios.

Salmo responsorial Sal 69, 7-9. 20-21. 30. 32-33

R. Piedat, Señor! Skucha mi.

L. Pa bo motibu mi ta wanta insulto i bèrgwensa ta tapa mi kara. Pa mi rumannan mi a bira un strañero, un hende di afó pa e yunan di mi mama.Mi ta kima di zelo pa bo kas; e ofensanan di esnan ku ta insultáBo ta riba mi kabes nan ta kai. R.L. Nan ofensa a destrosá mi kurason, mi a keda malu pa muri. Mi a spera kompashon, tantu bal; hende pa duna mi konsuelo, ma mi no a haña ningun. Den mi kuminda nan a brua venenu, pa mi sèt nan a dunami binager. R.L. Mi ke honra Dios su Nòmber den un kanto, engrandes’É den un himno di alabansa. Ripará, humildenan i legra; boso ku ta buska Dios, boso kurason por kohe ánimo. Pasobra Señor ta skucha pobernan, E no ta despresiá su pueblo oprimí. R.

Aklamashon promé ku Evangelio Nos ta alabáBo komo Rei, Señor Hesus! Bo tin kompashon ku nos, ku a kita for di bon kaminda.

Òf

Nos ta saludáBo komo Rei, Señor Hesus! Obedesidu na Tata, Bo a laga nan hibaBo, pa ser krusifiká, manera nan ta hiba un karné pa lugá di matansa.

Evangelio Mt 26, 14-25

Proklamashon di Evangelio di Hesu-Kristu segun San Mateo

Un di e diesdos Apóstolnan, yamá Hudas Iskariòt, a bai serka e gransaserdotenan i bisa nan: "Kuantu boso ta duna mi pa entreg’É na boso?" Nan a pag’é trinta moneda di plata. For di e momento ei, Hudas a kuminsá buska un momento oportuno pa entregá Hesus. Riba promé dia di fiesta di Pan sin Zürdeg, Hesus su disípulonan a bin puntr’É:

"Unda Bo ke pa nos prepará sena di Pasku pa Bo kome?" Hesus a bisa nan: "Drenta siudat, bai serka tal persona i bis’é: 'Maestro ta bisa: Mi tempu a yega, serka bo mi ta tene sena di Pasku ku mi disípulonan". E disípulonan a hasi manera Hesus a manda nan i a prepará e sena di Pasku. Ora a bira nochi, Hesus i su diesdos disípulonan a sinta kome. Miéntras nan tabata kome, Hesus a bisa: "Mi ta sigurá boso: ún di boso lo traishonáMi". E disípulonan a bira mashá fèrdrit i un tras di otro a kuminsá puntra ke por tabata. Hesus a bisa nan: "Esun ku dòp su pan den skalchi huntu ku Mi, lo traishonáMi. Sí, manera ta skirbí den Santu Skritura, e Yu di hende mester bai, ma ai di e hende ku traishon’É! Ta mihó pa e hende ei si nunka e no a nase mes!" Hudas, esun ku a traishon’É, a puntr’É: "N’ t’ami no, Maestro?" Hesus a bis’é: "Manera bo di!" Palabra di Señor.

Orashon universalDios Tata ta semper konsolá kurason flihí. Pesei laga nos resa:

- O Dios di fieldat, purifiká bo Iglesia mas i mas den Sanger presioso di bo Yu stimá, oh Señor...- Trese pas i felisidat rònt mundu, oh Señor...- Nos ta aserkando fiesta di Pasku: yuda kambia nos bida pa medio di un bon konfeshon serka un pastor, oh Señor...- Duna ánimo i forsa na tur ku tin di karga un krus, oh Señor...- Yuda lidernan polítiko kita guera i desunion pa asina pas reina tur kaminda, oh Señor...- Hasi nos tur aki presente yega na gloria di Resurekshon, oh Señor...

Dios bondadoso, ku fe i konfiansa nos ta presentá Bo nos nesesidat. Skucha nos súplika i duna nos forsa pa sigui den paso di Hesu-Kristu nos Señor. Esaki nos ta pidiBo, pa medio di Hesu-Kristu, nos Señor.

20. 04. 2011Miércoles Santo

Libro de Isaías 50,4-9.

El mismo Señor me ha dado una lengua de discípulo, para que yo sepa reconfortar al fatigado con una palabra de aliento. Cada mañana, él despierta mi oído para que yo escuche como un discípulo. El Señor abrió mi oído y yo no me resistí ni me volví atrás. Ofrecí mi espalda a los que me golpeaban y mis mejillas, a los que me arrancaban la barba; no retiré mi rostro cuando me ultrajaban y escupían. Pero el Señor viene en mi ayuda: por eso, no quedé confundido; por eso, endurecí mi rostro como el pedernal, y sé muy bien que no seré defraudado. Está cerca el que me hace justicia: ¿quién me va a procesar? ¡Comparezcamos todos juntos! ¿Quién será mi adversario en el juicio? ¡Que se acerque hasta mí! Sí, el Señor viene en mi ayuda: ¿quién me va a condenar? Todos ellos se gastarán como un vestido, se los comerá la polilla.

Salmo 69(68),8-10.21bcd-22.31.33-34.

Por ti he soportado afrentas y la vergüenza cubrió mi rostro; me convertí en un extraño para mis hermanos, fui un extranjero para los hijos de mi madre: porque el celo de tu Casa me devora, y caen sobre mí los ultrajes de los que te agravian. La vergüenza me destroza el corazón, y no tengo remedio. Espero compasión y no la encuentro, en vano busco un consuelo:

La vergüenza me destroza el corazón, y no tengo remedio. Espero compasión y no la encuentro, en vano busco un consuelo:

La vergüenza me destroza el corazón, y no tengo remedio. Espero compasión y no la encuentro, en vano busco un consuelo: pusieron veneno en mi comida, y cuando tuve sed me dieron vinagre. así alabaré con cantos el nombre de Dios, y proclamaré su grandeza dando gracias;

Que lo vean los humildes y se alegren, que vivan los que buscan al Señor: porque el Señor escucha a los pobres y no desprecia a sus cautivos.

Evangelio según San Mateo 26,14-25.

Entonces uno de los Doce, llamado Judas Iscariote, fue a ver a los sumos sacerdotes

y les dijo: "¿Cuánto me darán si se lo entrego?". Y resolvieron darle treinta monedas de plata. Desde ese momento, Judas buscaba una ocasión favorable para entregarlo. El primer día de los Acimos, los discípulos fueron a preguntar a Jesús: "¿Dónde quieres que te preparemos la comida pascual?". El respondió: "Vayan a la ciudad, a la casa de tal persona, y díganle: 'El Maestro dice: Se acerca mi hora, voy a celebrar la Pascua en tu casa con mis discípulos'". Ellos hicieron como Jesús les había ordenado y prepararon la Pascua. Al atardecer, estaba a la mesa con los Doce y, mientras comían, Jesús les dijo: "Les aseguro que uno de ustedes me entregará". Profundamente apenados, ellos empezaron a preguntarle uno por uno: "¿Seré yo, Señor?". El respondió: "El que acaba de servirse de la misma fuente que yo, ese me va a entregar. El Hijo del hombre se va, como está escrito de él, pero ¡ay de aquel por quien el Hijo del hombre será entregado: más le valdría no haber nacido!". Judas, el que lo iba a entregar, le preguntó: "¿Seré yo, Maestro?". "Tú lo has dicho", le respondió Jesús.

Leer el comentario del Evangelio por :

Santa Teresa-Benedicta de la Cruz [Edith Stein] (1891-1942), Carmelita Descalza, mártir, copatrona de Europa La oración de la Iglesia

"¿Dónde quieres que hagamos los preparativos de tu cena pascual?"

     Conocemos por los relatos evangélicos que Cristo oraba como oraba un judío creyente y fiel a la Ley... Que rezó las antiguas oraciones de bendición,

que todavía hoy se rezan sobre el pan, el vino y los frutos de la tierra, nos lo atestigua el relato de su última cena con sus discípulos, que estuvo dedicada al cumplimiento de uno de los más sagrados deberes religiosos: a la solemne cena pascual, a la conmemoración de la liberación de la esclavitud de Egipto. Y quizás nos ofrece, precisamente esta cena, la visión más profunda de la oración de Cristo y la clave para entender la oración de la Iglesia...     La bendición y la distribución del pan y del vino eran parte del rito de la cena pascual. Pero ambas reciben aquí un sentido completamente nuevo. Con ellas comienza la vida de la Iglesia. Sin duda, será a partir de Pentecostés cuando aparezca abiertamente como comunidad llena de espíritu y visible. Pero es aquí, en la Cena pascual, cuando tiene lugar el injerto de los sarmientos en la cepa que hace posible la efusión del Espíritu. Las antiguas oraciones de bendición se han convertido en boca de Cristo en palabra creadora de vida. Los frutos de la tierra se han convertido en su carne y sangre, llenos de vida... La comida pascual de la Antigua Alianza se ha convertido en la comida pascual de la Nueva Alianza

20. 04. 2011

4a-FEIRA DA SEMANA SANTA

Livro de Isaías 50,4-9.

«O Senhor DEUS ensinou-me o que devo dizer, para saber dar palavras de alento aos desanimados. Cada manhã desperta os meus ouvidos, para que eu aprenda como os discípulos. O Senhor DEUS abriu-me os ouvidos, e eu não resisti, nem recusei. Aos que me batiam apresentei as espáduas, e a face aos que me arrancavam a barba; não desviei o meu rosto dos que me ultrajavam e cuspiam. Mas o Senhor DEUS veio em meu auxílio; por isso não sentia os ultrajes. Endureci o meu rosto como uma pedra, pois sabia que não ficaria envergonhado. O meu defensor está junto de mim. Quem ousará levantar-me um processo?

Compareçamos juntos diante do juiz! Apresente-se quem tiver qualquer coisa contra mim. O Senhor DEUS vem em meu auxílio; quem ousará condenar-me? Cairão todos esfrangalhados, como roupa velha, roída pela traça.»

Livro de Salmos 69(68),8-10.21bcd-22.31.33-34.

Por causa de ti, tenho sofrido insultos, o meu rosto cobriu se de vergonha.Tornei me um estranho para os meus irmãos, um desconhecido para os filhos de minha mãe.O zelo da tua casa me consome; os insultos dos que te ultrajam caíram sobre mim.O insulto despedaçou me o coração, até desfalecer; esperei compaixão, mas foi em vão; alguém que me consolasse, m

O insulto despedaçou me o coração, até desfalecer; esperei compaixão, mas foi em vão; alguém que me consolasse, mO insulto despedaçou me o coração, até desfalecer; esperei compaixão, mas foi em vão; alguém que me consolasse, mDeram-me fel, em vez de comida, e vinagre, quando tive sede.Louvarei, com cânticos, o nome de Deus; hei-de glorificá lo com acções de graças.

Que os humildes vejam isto e se alegrem, e os que buscam a Deus se encham de coragem,porque o SENHOR escuta os necessitados e não despreza o seu povo cativo.

Evangelho segundo S. Mateus 26,14-25.

Então um dos Doze, chamado Judas Iscariotes, foi ter com os sumos sacerdotes e disse-lhes: «Quanto me dareis, se eu vo-lo entregar?» Eles garantiram-lhe trinta moedas de prata. E, a partir de então, Judas procurava uma oportunidade para entregar Jesus. No primeiro dia da festa dos Ázimos, os discípulos foram ter com Jesus e perguntaram-lhe: «Onde queres que façamos os preparativos para comer a Páscoa?» Ele respondeu: «Ide à cidade, a casa de um certo homem e dizei-lhe: 'O Mestre manda dizer: O meu tempo está próximo; é em tua casa que quero celebrar a Páscoa com os meus discípulos.’» Os discípulos fizeram como Jesus lhes ordenara e prepararam a Páscoa. Ao cair da tarde, sentou-se à mesa com os Doze. Enquanto comiam, disse: «Em verdade vos digo: Um de vós me há-de entregar.» Profundamente entristecidos, começaram a perguntar-lhe, cada um por sua vez: «Porventura serei eu, Senhor?» Ele respondeu: «O que mete comigo a mão no prato, esse me entregará. O Filho do Homem segue o seu caminho, como está escrito acerca dele; mas ai

daquele por quem o Filho do Homem vai ser entregue. Seria melhor para esse homem não ter nascido!» Judas, o traidor, tomou a palavra e perguntou: «Porventura serei eu, Mestre?» «Tu o disseste» respondeu Jesus.

Comentário ao Evangelho do dia feito por :

Santa Teresa - Benedita da Cruz [Édith Stein] (1891-1942), carmelita, mártir, co-padroeira da Europa A Oração da Igreja (a partir da trad. Paris 1955, pp. 19-22; cf Source cachée, p. 54)

«Onde queres que façamos os preparativos para comer a Páscoa?»

Sabemos pelos relatos evangélicos que Cristo rezou como um judeu crente e fiel à Lei. [...] Pronunciou as antigas orações de bênção, que ainda hoje se dizem, pelo pão, pelo vinho e pelos frutos da terra, como mostram as narrações da última Ceia, totalmente consagrada à execução de uma das obrigações religiosas mais santas: a solene refeição da Páscoa, que comemorava a libertação da servidão do Egipto. Talvez seja aqui que nos é dada a visão mais profunda da oração de Cristo, como chave que nos introduz na oração de toda a Igreja. [...]

A bênção e a partilha do pão e do vinho faziam parte do rito da refeição pascal. Mas tanto uma como a outra recebem aqui um sentido inteiramente novo. Aqui nasce a vida da Igreja. É certo que é apenas no Pentecostes que Ela nasce como comunidade espiritual e visível. Mas aqui, na Ceia, realiza-se o enxerto da vara na cepa que torna possível a efusão do Espírito. As antigas orações de bênção tornaram-se, na boca de Cristo, palavras criadoras de vida. Os frutos da terra tornaram-se a Sua carne e o Seu sangue, cheios da Sua vida. [...] A Páscoa da Antiga Aliança tornou-se a Páscoa da Nova Aliança.

20. 04. 2011

Woensdag in de Goede Week

Lezing uit het boek Isaïas 50,4-9.

Jahweh, de Heer, heeft Mij de tong van een leerling gegeven, Om tot de ontmoedigden te kunnen spreken; Jahweh, de Heer, heeft Mij het oor geopend, Om als een leerling te horen. Elke morgen wekt Hij mijn woord, Elke morgen wekt Hij mijn oor: En Ik spreek niet tegen, Keer Mij niet af. Mijn rug bied Ik hun, die Mij slaan, Mijn wangen, die Mij de baard uitrukken; Ik houd mijn gelaat niet verborgen Voor smaad en bespuwing. Want Jahweh, de Heer, staat Mij bij, Daarom schaam Ik Mij niet; Daarom heb Ik mijn gelaat als een keisteen verhard, En weet, dat Ik niet te schande zal staan. Mijn verdediger is nabij! Wie is mijn tegenpartij: Laten wij ons met elkander meten; Wie klaagt Mij aan: Hij trede tegen Mij op! Zie, Jahweh, de Heer, is mijn helper: Wie zal Mij schuldig verklaren? Neen, ze zullen allen vergaan als een kleed, En de mot vreet ze weg!

Psalmen 69(68),8-10.21bcd-22.31.33-34.

Neen, om Uwentwil moet ik schande verduren, En bedekt het schaamrood mijn gelaat!Ik ben een vreemdeling voor mijn broeders geworden, Een onbekende voor de zonen mijner moeder:Want de ijver voor uw huis heeft mij verteerd, Op mij valt de smaad van hen, die U smaden.Gij weet, hoe de smaad mij het hart heeft gebroken, En hoe vertwijfeld ik ben. Ik

wachtte op een, die medelijden had, maar er was er geen, Op troosters, maar ik vond ze niet.

Gij weet, hoe de smaad mij het hart heeft gebroken, En hoe vertwijfeld ik ben. Ik wachtte op een, die medelijden had, maar er was er geen, Op troosters, maar ik vond ze niet.Gij weet, hoe de smaad mij het hart heeft gebroken, En hoe vertwijfeld ik ben. Ik wachtte op een, die medelijden had, maar er was er geen, Op troosters, maar ik vond ze niet.Ze gaven mij gal in plaats van spijs, En lesten mijn dorst met azijn.Dan zal ik de Naam van God in liederen prijzen, En Hem loven en danken!

Verheugt u, ongelukkigen, wanneer gij dit ziet; Zoekt naar God, en uw hart leeft weer op.Want Jahweh hoort de behoeftigen aan, En versmaadt de geknevelden niet.

Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Mattheus 26,14-25.

Toen ging één van de twaalf, Judas Iskáriot genaamd, naar de opperpriesters,en sprak: Wat wilt gij me geven, als ik Hem aan u overlever? Ze beloofden hem dertig zilverlingen.Van toen af zocht hij naar een gelegenheid, om Hem te verraden.Op de eerste dag der ongedesemde broden kwamen de leerlingen bij Jesus, en zeiden: Waar wilt Gij, dat we U de toebereidselen maken, om het paasmaal te eten?Hij sprak: Gaat in de stad naar zeker iemand, en zegt hem: De Meester zegt: Mijn tijd is nabij; bij u houd Ik met mijn leerlingen het paasmaal.En de leerlingen deden zoals Jesus hun had gelast, en maakten het paasmaal gereed.Toen nu de avond was gevallen, lag Hij met zijn twaalf leerlingen aan tafel aan.En terwijl zij aten. zeide Hij: Voorwaar, Ik zeg u, één van u zal Mij verraden.Nu werden ze diep bedroefd en vroegen Hem de een na den ander: Ben ik het, Heer?Hij antwoordde: Wie de hand met Mij in de schotel steekt, die zal Mij verraden.De Mensenzoon gaat wel heen, zoals van Hem geschreven staat; maar wee den mens, door wien de Mensenzoon zal worden verraden! Het zou beter voor hem zijn, zo hij niet was geboren, die mens!Toen nam Judas, die Hem verried, het woord en sprak: Ben ik het, Rabbi? Hij zei hem: Ge hebt het gezegd.

Overweging bij de lezing van vandaag: :

H. Teresa-Benedikta van het Kruis (Edith Stein) (1891-1942),

karmelietes, martelares, en co-patrones van Europa Het gebed van de Kerk

"Waar wilt U, dat we U de toebereidselen maken, om het paasmaal te eten?"

      Wij weten door de Evangelieverhalen dat Christus heeft gebeden als gelovige Jood, die trouw is aan de Wet. Hij sprak de oude zegenbeden uit, die men vandaag de dag nog bidt voor het brood, de wijn en de vruchten van de aarde, zoals de woorden van het laatste Avondmaal daarvan getuigen, geheel gewijd aan de vervulling van een van de meest heilige religieuze verplichtingen: het plechtige Paasmaal, dat herinnerde aan de bevrijding van de slavernij in Egypte. Misschien wordt ons daar het diepste inzicht op het gebed van Christus gegeven en is het als een sleutel die ons in het gebed van de hele Kerk leidt...

     De zegen en het delen van brood en wijn maakten deel uit van het Paasmaal. Maar beide ontvangen hier een geheel nieuwe betekenis. Het leven van de Kerk wordt daar geboren. Natuurlijk wordt ze alleen met Pinksteren als een geestelijke en zichtbare gemeenschap geboren. Maar hier bij het Avondmaal hecht de ent van de  wijnrank zich op de  wijnstok, die de uitstorting van de Heilige Geest mogelijk maakt. De oude zegenbeden worden levenscheppende woorden uit de mond van Christus. De vruchten van de aarde worden zijn vlees en zijn bloed, vervuld met zijn leven. Het Pasen van het Oude Verbond wordt het Pasen van het Nieuwe Verbond.

20. 04. 2011Le mercredi saint

Livre d'Isaïe 50,4-9.

Dieu mon Seigneur m'a donné le langage d'un homme qui se laisse instruire, pour que je sache à mon tour réconforter celui qui n'en peut plus. La Parole me réveille chaque matin, chaque matin elle me réveille pour que j'écoute comme celui qui se laisse instruire. Le Seigneur Dieu m'a ouvert l'oreille, et moi, je ne me suis pas révolté, je ne me suis pas dérobé. J'ai présenté mon dos à ceux qui me frappaient, et mes joues à ceux qui m'arrachaient la barbe. Je n'ai pas protégé mon visage des outrages et des crachats.Le Seigneur Dieu vient à mon secours ; c'est pourquoi je ne suis pas atteint par les outrages, c'est pourquoi j'ai rendu mon visage dur comme pierre : je sais que je ne serai pas confondu. Il est proche, celui qui me justifie. Quelqu'un veut-il plaider contre moi ? Comparaissons ensemble. Quelqu'un a-t-il une accusation à porter contre moi ? Qu'il s'avance !Voici le Seigneur Dieu qui vient prendre ma défense : qui donc me condamnera ?

Psaume 69(68),8-10.21-22.31.33-34.

C'est pour toi que j'endure l'insulte, que la honte me couvre le visage : je suis un étranger pour mes frères, un inconnu pour les fils de ma mère.

L'amour de ta maison m'a perdu ; on t'insulte, et l'insulte retombe sur moi. L'insulte m'a broyé le cœur, le mal est incurable ; j'espérais un secours, mais en vain, des consolateurs, je n'en ai pas trouvé.

A mon pain, ils ont mêlé du poison ; quand j'avais soif, ils m'ont donné du vinaigre. Mais je louerai le nom de Dieu par un cantique, je vais le magnifier, lui rendre grâce.

Les pauvres l'ont vu, ils sont en fête : « Vie et joie, à vous qui cherchez Dieu ! » Car le Seigneur écoute les humbles, il n'oublie pas les siens emprisonnés.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 26,14-25.

L'un des douze Apôtres de Jésus, nommé Judas Iscariote, alla trouver les chefs des prêtreset leur dit : « Que voulez-vous me donner, si je vous le livre ? » Ils lui proposèrent trente pièces d'argent. Dès lors, Judas cherchait une occasion favorable pour le livrer. Le premier jour de la fête des pains sans levain, les disciples vinrent dire à Jésus : « Où veux-tu que nous fassions les préparatifs de ton repas pascal ? » Il leur dit : « Allez à la ville, chez un tel, et dites-lui : 'Le Maître te fait dire : Mon temps est proche ; c'est chez toi que je veux célébrer la Pâque avec mes disciples. ' » Les disciples firent ce que Jésus leur avait prescrit et ils préparèrent la Pâque. Le soir venu, Jésus se trouvait à table avec les Douze. Pendant le repas, il leur déclara : « Amen, je vous le dis : l'un de vous va me livrer. »

Profondément attristés, ils se mirent à lui demander, l'un après l'autre : « Serait-ce moi, Seigneur ? » Il leur répondit : « Celui qui vient de se servir en même temps que moi, celui-là va me livrer. Le Fils de l'homme s'en va, comme il est écrit à son sujet ; mais malheureux l'homme par qui le Fils de l'homme est livré ! Il vaudrait mieux que cet homme-là ne soit pas né ! » Judas, celui qui le livrait, prit la parole : « Rabbi, serait-ce moi ? » Jésus lui répond : « C'est toi qui l'as dit ! »

Commentaire du jour :

Sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix [Édith Stein] (1891-1942), carmélite, martyre, copatronne de l'Europe La Prière de l'Église (trad. Paris 1955, p. 19-22; cf Source cachée, p. 54)

«Où veux-tu que nous fassions les préparatifs de ton repas pascal?»

      Nous savons par les récits évangéliques que le Christ a prié comme un juif croyant et fidèle à la Loi... Il prononça les vieilles prières de bénédiction, que l'on récite encore aujourd'hui, pour le pain, le vin et les fruits de la terre, comme en témoignent les récits de la dernière Cène, toute consacrée à l'accomplissement d'une des plus saintes obligations religieuses : le solennel repas de la Pâque, qui commémorait la délivrance de la servitude d'Égypte. Peut-être est-ce là que nous est donnée la vision la plus profonde de la prière

du Christ, et comme la clef qui nous introduit dans la prière de toute l'Église...

      La bénédiction et le partage du pain et du vin faisaient partie du rite du repas pascal. Mais l'un et l'autre reçoivent ici un sens entièrement nouveau. Là prend naissance la vie de l'Église. Sans doute est-ce seulement à la Pentecôte qu'elle naît comme communauté spirituelle et visible. Mais ici, à la Cène, s'accomplit la greffe du sarment sur le cep qui rend possible l'effusion de l'Esprit. Les anciennes prières de bénédiction sont devenues dans la bouche du Christ paroles créatrices de vie. Les fruits de la terre sont devenus sa chair et son sang, remplis de sa vie... La Pâque de l'ancienne Alliance est devenue la Pâque de l'Alliance nouvelle.

20. 04. 2011

Wednesday of Holy Week

Book of Isaiah 50:4-9.

The Lord GOD has given me a well-trained tongue, That I might know how to speak to the weary a word that will rouse them. Morning after morning he opens my ear that I may hear; And I have not rebelled, have not turned back. I gave my back to those who beat me, my cheeks to those who plucked my beard; My face I did not shield from buffets and spitting. The Lord GOD is my help, therefore I am not disgraced; I have set my face like flint, knowing that I shall not be put to shame. He is near who upholds my right; if anyone wishes to oppose me, let us appear together. Who disputes my right? Let him confront me. See, the Lord GOD is my help; who will prove me wrong? Lo, they will all wear out like cloth, the moth will eat them up.

Psalms 69(68):8-10.21bcd-22.31.33-34.

For your sake I bear insult, shame covers my face. I have become an outcast to my kin, a stranger to my mother's children. Because zeal for your house consumes me, I am scorned by those who scorn you. Insult has broken my heart, and I am weak; I looked for compassion, but there was none, for comforters, but found none.

Insult has broken my heart, and I am weak; I looked for compassion, but there was none, for comforters, but found none. Insult has broken my heart, and I am weak; I looked for compassion, but there was none, for comforters, but found none. Instead they put gall in my food; for my thirst they gave me vinegar. That I may praise God's name in song and glorify it with thanksgiving.

"See, you lowly ones, and be glad; you who seek God, take heart! For the LORD hears the poor, does not spurn those in bondage.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Matthew 26:14-25.

One of the Twelve, who was called Judas Iscariot, went to the chief priests and said, "What are you willing to give me if I hand him over to you?" They paid him thirty pieces of silver,and from that time on he looked for an opportunity to hand him over. On the first day of the Feast of Unleavened Bread, the disciples approached Jesus and said, "Where do you want us to prepare for you to eat the Passover?"He said, "Go into the city to a certain man and tell him, 'The teacher says, "My appointed time draws near; in your house I shall celebrate the Passover with my disciples."'"The disciples then did as Jesus had ordered, and prepared the Passover. When it was evening, he reclined at table with the Twelve.And while they were eating, he said, "Amen, I say to you, one of you will betray me."Deeply distressed at this, they began to say to him one after another, "Surely it is not I, Lord?" He said in reply, "He who has dipped his hand into the dish with me is the one who will betray me. The Son of Man indeed goes, as it is written of him, but woe to that man by whom the Son of Man is betrayed. It would be better for that man if he had never been born."Then Judas, his betrayer, said in reply, "Surely it is not I, Rabbi?" He answered, "You have said so."

Commentary of the day :

Saint Teresa Benedicta of the Cross [Edith Stein] (1891-1942), Carmelite, martyr, co-patron of Europe The Prayer of the Church (©Institute of Carmelite Studies, 1992)

"Where do you want us to prepare for you to eat the Passover?"

The Gospels tell us that Christ prayed the way a devout Jew faithful to the law prayed.... From his last supper with his disciples, we know that Jesus said the old blessings over bread, wine, and the fruits of the earth, as they are prayed to this day.~ So he fulfilled one of the most sacred religious duties: the ceremonial Passover seder to commemorate deliverance from slavery in Egypt. And perhaps this very gathering  gives us the most profound glimpse into Christ's prayer and the key to understanding the prayer of the Church...

Blessing and distributing bread and wine were part of the Passover rite. But here both receive an entirely new meaning. This is where the life of the church begins. Only at Pentecost will it appear publicly as a Spirit-filled and visible community. But here at the Passover meal the seeds of the vineyard are planted that make the outpouring of the Spirit possible. In the mouth of Christ, the old blessings become life-giving words. The fruits of the earth become his body and blood, filled with his life... The Passover rite of the Old Covenant has become the Passover of the New.

20. 04. 2011

Mercoledì della Settimana Santa

Libro di Isaia 50,4-9.

Il Signore Dio mi ha dato una lingua da iniziati, perché io sappia indirizzare allo sfiduciato una parola. Ogni mattina fa attento il mio orecchio perché io ascolti come gli iniziati. Il Signore Dio mi ha aperto l'orecchio e io non ho opposto resistenza, non mi sono tirato indietro. Ho presentato il dorso ai flagellatori, la guancia a coloro che mi strappavano la barba; non ho sottratto la faccia agli insulti e agli sputi. Il Signore Dio mi assiste, per questo non resto confuso, per questo rendo la mia faccia dura come pietra, sapendo di non restare deluso. È vicino chi mi rende giustizia; chi oserà venire a contesa con me? Affrontiamoci. Chi mi accusa? Si avvicini a me. Ecco, il Signore Dio mi assiste: chi mi dichiarerà colpevole? Ecco, come una veste si logorano tutti, la tignola li divora.

Salmi 69(68),8-10.21bcd-22.31.33-34.

Per te io sopporto l'insulto e la vergogna mi copre la faccia; sono un estraneo per i miei fratelli, un forestiero per i figli di mia madre. Poiché mi divora lo zelo per la tua casa, ricadono su di me gli oltraggi di chi ti insulta. L'insulto ha spezzato il mio cuore e vengo meno. Ho atteso compassione, ma invano, consolatori, ma non ne ho trovati.

L'insulto ha spezzato il mio cuore e vengo meno. Ho atteso compassione, ma invano, consolatori, ma non ne ho trovati. L'insulto ha spezzato il mio cuore e vengo meno. Ho atteso compassione, ma invano, consolatori, ma non ne ho trovati. Hanno messo nel mio cibo veleno e quando avevo sete mi hanno dato aceto. Loderò il nome di Dio con il canto, lo esalterò con azioni di grazie,

Vedano gli umili e si rallegrino; si ravvivi il cuore di chi cerca Dio, poiché il Signore ascolta i poveri e non disprezza i suoi che sono prigionieri.

Dal Vangelo di Gesù Cristo secondo Matteo 26,14-25.

Allora uno dei Dodici, chiamato Giuda Iscariota, andò dai sommi sacerdoti e disse: «Quanto mi volete dare perché io ve lo consegni?». E quelli gli fissarono trenta monete d'argento. Da quel momento cercava l'occasione propizia per consegnarlo.

Il primo giorno degli Azzimi, i discepoli si avvicinarono a Gesù e gli dissero: «Dove vuoi che ti prepariamo, per mangiare la Pasqua?». Ed egli rispose: «Andate in città, da un tale, e ditegli: Il Maestro ti manda a dire: Il mio tempo è vicino; farò la Pasqua da te con i miei discepoli». I discepoli fecero come aveva loro ordinato Gesù, e prepararono la Pasqua. Venuta la sera, si mise a mensa con i Dodici. Mentre mangiavano disse: «In verità io vi dico, uno di voi mi tradirà». Ed essi, addolorati profondamente, incominciarono ciascuno a domandargli: «Sono forse io, Signore?». Ed egli rispose: «Colui che ha intinto con me la mano nel piatto, quello mi tradirà. Il Figlio dell'uomo se ne va, come è scritto di lui, ma guai a colui dal quale il Figlio dell'uomo viene tradito; sarebbe meglio per quell'uomo se non fosse mai nato!». Giuda, il traditore, disse: «Rabbì, sono forse io?». Gli rispose: «Tu l'hai detto».

Meditazione del giorno:

Santa Teresa Benedetta della Croce [Edith Stein] (1891-1942), carmelitana, martire, compatrona d'Europa La preghiera  della Chiesa, 19-20

«Dove vuoi che ti prepariamo, per mangiare la Pasqua?»

        Sappiamo dai racconti degli evangelisti che Cristo ha pregato come ogni ebreo credente e fedele alla Legge... Pronunciò le antiche orazioni di benedizione, che ancora oggi sono recitate, per il pane, il vino e i frutti della terra, come ne testimoniano i racconti dell'ultima Cena, tutta consacrata all'adempimento di uno dei obblighi religiosi  più santi : il solenne pasto della Pasqua, il quale commemorava la liberazione dalla schiavitù d'Egitto. Forse in questo momento ci è data la visione più profonda della preghiera di Cristo, e come una chiave che ci introduce nella preghiera di tutta la Chiesa...

        La benedizione e la condivisione del pane e del vino facevano parte del rito del pasto pasquale. Ma l'una e l'altra ricevono qui un senso interamente nuovo. In questo momento nasce la vita della Chiesa. Certo, essa nasce in quanto comunità spirituale e visibile soltanto alla Pentecoste. Ma alla Cena, si compie l'innesto del tralcio sul ceppo, che rende possibile l'effusione dello Spirito. Le antiche orazioni di benedizione sono divenute nella bocca di Cristo, parole creatrici di vita. I frutti della terra sono divenuti la sua carne e il suo sangue, pieni della sua vita... La Pasqua dell'antica Alleanza è divenuta la Pasqua dell'Alleanza nuova.