La madrejunto a su pueblo

El origen indiano de la Virgen de Chiquinquirá se ha permeado en el sentir zuliano. El milagro mariano posee rasgos etnicistas que fueron exaltados durante su Bajada. La iglesia católica, pese

a ser acusada de flagelos hacia los pueblos aborígenes, ha sido la precursora de la educación como modelo de desarrollo de las comunidades.

-PÁG 6-

Maicao es proveedora de la materia prima para la artesanía que se hace en Maracaibo. El cierre fronterizo y las regulaciones en el puente sobre el río Limón han afectado el trabajo de las ar-tesanas. La baja calidad del hilo nacional es la principal crítica.

-PÁG 10-

El mercado San Sebastián pende de un hilo

Cambio Radical y Opción Ciudadana se impusieron en La Guajira

-PÁG 9-

Indígenas rumbo a la AN -PÁG 2-

Paraguaipoa cumple 135 en total anarquía -PÁG 4-

Tuu maachonkalü Chiniita namaa jumaajana

Fotos: Alcadía de Maracaibo

Regiones2

Al menos 13 candidatos aspiran a un curul en representación de la Guajira

Contienda indígena por la AN

Circ

uito

3

Eeji’irawaa natuma wayuu ji’iree ekerolaa julu’u tuu mulo’usukalü Asamblea Nacional

Más de 147 centros electorales contempla el Circuito 3: 65 en Guajira, 239 en Mara y 19 en Almirante Padilla.Al menos 412 mesas se activaran durante la jornada electoral en la subregión. El Zulia dispondrá de mil 215 puntos de sufragio con 4 mil 680 mesas.Jeniffer Villalobos/Andrés BoscánLos 167 curules de la Asamblea Nacional venezolana se decidirán el próximo 6 de diciembre a través de eleccio-nes parlamentarias. En el país se eligen 113 diputados no-minales por circuito, 51 asambleístas por voto lista y tres representantes indígenas por las regiones: occidental, sur y oriental.El Zulia escogerá 15 representantes (12 nominales y tres por lista), además de emitir el voto por el candidato indíge-

na de la región occidental, en compañía de Mérida y Truji-llo. Más de 147 candaditos por 12 circuitos y 18 aspirantes por voto lista esperan ocupar el cargo, luego que 2 millo-nes 334 mil 529 zulianos ejerzan su derecho al sufragio, un porcentaje equivalente al 12,47 del escrutinio nacional.A continuación WAYUUNAIKI presenta los candidatos par-lamentarios:

194 mil199

población votante

3 millones 384 mil 065 población votante

Sergio Fuenmayor

Arcadio Montiel

Bernardo Fernández

Virgilio Ferrer Otros CandidatosRusbel

Palmar

Suplente:Yosmary Fernández

PSUV (reelección)

Tawala(reelección)

RenaviveEvolución

Mia ZuliaMiavenParlinve

GuajiravenSociedad Indígena

Aplisar

Vilma Chokape - MupiveJairo Silva - Feinve

Julio González - KalairaYasmeli Barboza - Asocoinbo

ConiveFundapaez

Candidatos Región Sur: Romel Guzamana (Tawara – Coiva – Maiven – Asopia, Parlinve), Dennis Carrasquel (Mopive), Gregorio Mirabal (Conive – Orpia), Argelio Pérez (Fundacidi).Región Oriental: Tulio Gudiño (Tawara), Gladys Guipo (Parliven), Jesús Jímenez (Osibu), Willsón Espinoza (Sinscmsf – Renavive - Evolución – Amanita- Maraisa K – Asocinsabat), Soila Yanez (C Guaicaipuro – Conive), Ramón Martínez ( Oica), Jesús Uriana (Mopive).

Circuito PSUV MUD

1

5

3

2

6

4

Nelsón Guillén

Daniel Boza

Sergio Fuenmayor

Jhony Bracho

Elvis Vílchez

Fidel Madroñero

Omar Barboza

Nora Bracho

Yamelis Herrera

Avilio Troconis

Elías Matta

Elimar Díaz

9

7

11

10

8

12

Lisandro Cabello

Luís Pérez

José Bermúdez

Anianny Tigrera

Willy Casanova

Blagdimir Labrador

José Luis Pírela

Juan Pablo Guanipa

Juan Carlos Velazco

Hernán Alemán

William Barrientos

Freddy Paz

YamelisHerrera

Iguraya Villafañe

Suplente:Jairo Gil

Suplente:Manuel Fernández

MUD MAS

ZuliaMéridaTrujillo

MaraAlmirante Padilla

Guajira

Omar Prieto

Aloha Núñez

Marleny Núñez

Enrique Márquez

Alciro Mavarez

Timoteo Zambrano

Lucia Pacheco

Marianela Fernández

Danely Chávez

Edwin Luzardo

45

6

78

Región Occidental

Zulia

Maracaibo

Circ

uito

s

1

2

3

9 10

11

12

1.- Rosario de Perijá, Machiques, Jesús María Semprún.2.- Jesús Enrique Lossada, La Cañada de Urdaneta.3.- Mara, Padilla, Guajira.4.- Parroquias: Venancio Pulgar, Idelfonso Vázquez, Antonio Borjas Romero.5.- Parroquias: Juana de Ávila, Olegario Villalobos, Coquivacoa.6.- Parroquias: Carracciolo Parra Pérez, Chiquinquirá, Bolívar, Santa Lucia, Raúl Leoni.7.- Parroquias: Cristo de Aranza, Cecilio Acosta, Cacique Mara.8.- Parroquias: Francisco Eugenio Bustamante, San Isidro, Manuel Dagnino, Luis Hurtado9.- San Francisco.10.- Miranda, Cabimas, Santa Rita.11.- Simón Bolívar, Valmore Rodríguez, Lagunillas, Baralt.12.- Colón, Francisco Javier Pulgar, Sucre, Catatumbo.

Voto

list

a

PSUV - Tupamaro - Redes - PPT MUD

Otros Candidatos

Fedra Castillo - BimbaNoemi González - Joven

Derbis Olano – Unidad DemocraticaJeny Mora - Conciencia

Jhonatan Vilches - Orden Social

Elias Urbina - SIEdgar Rios - PSL

Sandra Fernández - OpinaIrving Garcia - PIZ

Eddjinotto González - Ecológico

Publicidad 3

Av. 15 Delicias, C. C. Villa Nelsy, local 10

Regiones4

Gobierno regional impulsa “Zulia Expo Productiva”Andrés BoscánEl Zulia más allá de la industria petro-lera, la entidad como potencia econó-mica del país, el Lago de Maracaibo como icono de desarrollo en Sudame-rica es la base fundamental de los ejes de inversión, exportación y turismo que presenta “Zulia Expo Productiva 2015”, auspiciado por la Gobierno re-gional.Con el objetivo de promover la inver-sión privada y de capital extranjero que propicie las exportaciones no tra-dicionales en las áreas estratégicas: transporte y aerolíneas, construcción, banca y finanza, artesanía y gastrono-mía, turismo, agroindustria, minería y petróleo, el evento a realizarse del 11 al 13 de noviembre presentará exposiciones, conferencias, rueda de negocios y visitas de campo.Lograr el encuentro de inversionis-tas, empresarios e industriales en el Zulia, permitirá establecer los nexos comerciales para apalancar el desa-rrollo productivo y sustentables de la región con potencial de exportación.La Secretaria de Desarrollo Económi-co y Zuliatur organizaran en el Pala-cio de Eventos los stands con diversos proyectos y empresas que buscan su expansión, así mismo se presentaran planes promovidos por la Goberna-ción del Zulia.

Maicao avista proyecto para aguas residuales que afecta a indígenasManuel Román FernándezLa Gobernación de La Guajira, a tra-vés del Instituto Aguas de la Penín-sula, avista el proyecto de construc-ción del sistema de aguas residuales de Maicao para su disposición final, que atenta contra la salud de 60 co-munidades del eje fronterizo, lo que violaría tratados binacionales por la contaminación de ríos que compar-ten Venezuela y Colombia.Las repercusiones vienen dadas por la falta de consulta previa, establecida en tratados internacionales sobre de-rechos indígenas, debido a que luego de construido el proyecto es que las autoridades han establecido el aforo con la ciudadanía.Otras de las disyuntivas, es que el pro-tocolo se cumple del lado colombia-no, pero la jurisdicción legal termina en la frontera, por lo que las comuni-dades venezolanas que colindan con los arroyos del Caraitpia y Paragua-chón quedan fuera del proceso.Limoncito, Tooloira, Corralito, Siru-ma, Peepetchi, kasuutolu, Wainpeeshi y Marañamana (Colombia) son atra-vesadas por las aguas de Parrantiaalu, que nace en el municipio de Albania, mientras que Sichipes, Neima, Juma-pu (Venezuela), se alimentan del caño Neima que desemboca en el Golfo de Venezuela. En 2002 se construyeron dos lagunas de aguas residuales al este de Maicao, cercano al territorio venezolano.

www.zuliaproductiva.comTwitter: @ZuliaExpoPro+58 0261-743.40.83 / 0426-563.48.11

Se repite la historia en el Hospital de Paraguaipoa

Emma MorilloAún y a pesar, que Francisco Arias Cárdenas, gobernador del Zulia, anunciase la inauguración de la primera fase del Hospital Binacional de Paraguaipoa “José Leonardo Chirinos”, y se aprobasen recursos para su culminación, por octava vez se repite la historia: obras paralizadas, consultorios que necesitan pintura, filtraciones en el te-cho, no hay suministro de agua potable y tampoco hay personal médico.Infiltrados y en medio del hermetismo, WAYUUUNAIKI constató el deterioro del centro hospitalario que sucum-be ante la falta de insumos y mantenimiento.Una madre de un niño de tres años, a la que llamaremos María González, afirmó que la espera para ser atendida puede durar hasta siete horas, “aquí solo hay un pediatra para atender a toda la gente. Cuando te atienden te piden

que traigas todo: inyectadoras, gasas, algodón, alcohol”.María llevó a su hijo al dispensario con fiebre, el lugar donde bañaron al infante muestra los síntomas del de-terioro, un par de pipas almacenan el agua con la que al niño le bajaban la calentura, las paredes se cubren de moho, no hay mantenimiento, el sitio está en penumbra, a las lámparas les faltan los bombillos, los sanitarios es-tán inutilizados.Algunos empleados develaron las necesidades, aunque prefirieron mantenerse en el anonimato por miedo a perder su puesto de trabajo, “esto es una fachada donde tres veces a la semana se aparece un médico para dar consulta, estamos necesitados de personal, de insumos, de un espacio laboral acorde para atender a los pacien-tes. Cuando viene el gobernador ponen todo bonito, lo disfrazan y cuando se va se pierde la magia”.

El poblado históricamente ha sido asentamiento militar

Andrés Boscán/Emma MorilloEl próximo 12 de noviembre Para-guaipoa arriba a sus 135 años de fun-dación como poblado militar; la desi-dia y el abandono hacen luces en cada esquina, da la sensación de que todo está por hacer.No solo el Estado de Excepción es cul-pable de las calamidades en la pobla-ción, su desarrollo se ha visto mitigado luego que en una época dorada fuese capital del actual municipio Guajira (1896) y tuviese entidades bancarias, internados modernos, teatro, correo y hasta oficinas diplomáticas. Las necesidades son claras: sus ca-lles aún son de arena, las aguas de la lluvia se encharcan, no hay aceras ni brocales, al ornato le han pasado fac-tura los años, sus edificios se detuvie-

ron en el tiempo, sus colores se han ahumado, es la afirmación de Héctor Quintero, quién se mudo a la Para-guaipoa de antaño a los 16 años, hoy su rostro sollozante tiene 85.El olvido que embarga al poblado es de larga data, el Cabildo Municipal está en deuda, refiere Hilario Chacín, cronista de la Guajira, al rememorar el aletargado desarrollo que se ha producido en los últimos 20 años, “el desarrollo económico y social en Pa-raguaipoa debe estar acompañado de los gobiernos y el Estado venezolano, pero la población tampoco ayuda al crecimiento de su pueblo”.La falta de servicios públicos: agua, electricidad, gas, teléfono y el aseo urbano, son otras de las constantes denuncias en los sectores Los Cocos,

Las Tinajas, Campo Santo y Los Fi-lúos, todos ubicados en el casco cen-tral de Paraguaipoa.Se ha instaurado una anarquía im-perativa en el centro del poblado, la pequeña Capilla de San José y la plaza Bolívar se esconden entre buhoneros, carros por puesto y mototaxis que in-tentan subsanar la falta de transporte público.María Ojeda nació en la calle 14 del sector Las Tinajas, y asegura que las familias toda la vida han excavado sus pozos en el patio y que el desempleo ha trastocado los valores de su pue-blo, “ni cuando Paraguaipoa era mon-te se veía tan abandonada y triste. La falta de trabajo ha roto a las familias y aunque el pueblo ha crecido, lo ha hecho desorganizadamente”.

Paraguaipoa cumple135 años en total anarquía

La carretera Troncal del Caribe es la única vía asfaltada de Paraguaipoa. Foto: Emma Morillo

Publicidad 5

FARMACIACIUDAD GUASARE C.A.

· Medicamentos · Suministros · Cosméticos · Higiene ·

LOS MEJORESPRECIOS

Calle Bolívar frente al BOD. Carrasquero (Mara) – ZuliaTeléfono: 0262 – 9940411 / Correo:

betaniia_soto@hotmail.com

30%de descuentoRIF: J-312789450

INMARCAI N V E R S I O N E S M A R Í A Y R A M Ó N

RIF:

J-2

9832

8711

CALIDAD PARA SU HOGARArtefactos eléctricos, colchones, línea blanca y marrón, artículos para el hogar

Calle Santa Lucia, diagonal a la Iglesia Inmaculada Concepción. CarrasqueroTeléfono: 0262-9940312. Mara – Zulia

En Carrasquero

RIF: J-401881009

Variedad en productos a los mejores precios.La comodidad y el servicio de más alta calidad.

Carretera Carrasquero. Nº 2C 99. Local 20ª. Sector Punta Espada, Zulia.Teléfono: 0262 9940411

La crítica “Nosotros no hemos abandonado a la Guajira. Todos los lunes nos reunimos para tocar los

problemas de Mara, Padilla y Guajira”, aseveró Eleuterio Cueva, párroco de Chiquinquirá, como un llamado a las comunidades religiosas a no desfallecer en el acompañamiento y la ayuda necesaria para el pueblo wayuu.También agregó, que durante el Foro “Desarrollo Sustentable Guajira 2015” hizo falta la participación de la iglesia para proponer sus ideas sustentadas en la educación, “si en algo ha servido la iglesia católica es en la educación de las comunidades, instaurando internados, ayudando a las familias, pero eso ya no se hace porque no hay el apoyo necesario”.

Especial6

La Virgen de Chiquinquirá lució durante su bajada un manto bordado con tapices wayuu

Virgen indiana“Nosotros (la iglesia católica) no hemos abandonado a la Guajira. Todos los lunes nos reunimos para tocar los problemas de Mara, Padilla y Guajira”, aseveró Eleuterio Cueva, párroco de la Basílica.

Andrés BoscánLas apariciones de María, madre de Dios, han cautivado al indianismo; Guadalupe y Coromoto son dos mues-tras de ello. El Zulia tiene su propia historia, intrínseca en su identidad, cuyo arraigo le ha convertido duran-te 306 años en Patrona de la región, capas de mover fervorosa feligresía, y porque no, hasta poner en cintura a los gobernantes.La aparición de María del Rosario de

Chiquinquirá en 1709 ha tatuado con holgorio la devoción hacia un retablo encontrado por una lavandera a ori-llas del Lago de Maracaibo, y al que con familiaridad se le dice Chinita, seudónimo profundamente arraigado al sentir indígena. Eleuterio Cueva, párroco de la Basílica de Nuestra Señora del Rosario de Chi-quinquirá y San Juan de Dios, asegura que existen dos grandes rasgos india-nos en el misterio de la Virgen Chinita,

y que de allí surgen vocablos adopta-dos por la feligresía, muy similares a los de Nuestra Señora del Carmen y la Vieja Mello de Riohacha.El rostroUna de las principales distinciones que muestra la aparición son las fac-ciones aborígenes que se detallan en la imagen, “una mujer morena, de ojos alargados, con pómulos pro-nunciados, muy característico de la mujer autóctona; un rostro indígena”. Así mismo, en sus brazos sostiene un tachón (niño) que asimila en fisiono-mía a su madre. Tales elementos han permitido llamarla Chinita, en consi-deración que a los wayuu se les apodó chinos en un tiempo.El sitio de la develaciónOtra de las características aborígenes que envuelve la historia de la apa-rición es su sitio. La humilde choza donde vivía la lavandera, que segu-ramente buscaba madera en el lago para prender el fogón, se ubicaba en

La Virgen en mantaDurante su ceremonia de Bajada, la Virgen de Chiquinquirá lució un manto bordado con tapices wayuu “Solos de Maracaibo”. Un rosetón central que simboliza las aguas del lago, quién arrastro el retablo, y 12 tejidos más en tonos cálidos. Luisa Ferrería es la autora del vestido, y en compañía de Leo Nucette, Rosa Virginia Chacín, Emperatriz Martínez y Oneida Herrique confeccionaron la pieza durante siete meses. La Alcaldía de Maracaibo don{o la pieza, mientras que la Gobernación del Zulia hará lo propio con el manto del 18 de noviembre.La cultura wayuu acompañó a la Patrona zuliana con una ambientación ejecutada por Vicente Izarra, integrada por un pórtico de fondo azuly vigorosos tapices de rosas y flores variadas. El retablo lució una karatza decorada con bellotas wayuu.

Programación ferial 2015

31.10 - Bajada de la Virgen(Basílica de Chiquinquirá)

29.10 al 18.11 – Expozulia (Grano de Oro)01.11 - Gala de la Belleza con la Elección de

la Reina de la Feria06.11 - Tradicional encendido

de la avenida Bella Vista 10.11 - Gran Desfile de Feria

11 al 17.11 - Feria cultural, creativa y gastronómica (Plaza de la República)13.11 - Juego de Béisbol Copa XLVIII

Feria de Chiquinquirá Feria Infantil(Vereda del Lago)

14.11 - Festival Maracaibo Rock n’ Pop (Vereda del Lago)

14 y 15.11 - Corridas de Toros (Monumental Plaza de Toros)

15.11 - Inauguración de la exposición Imagen Sagrada del Zulia y

celebraciones populares(Museo de Artes Gráficas Luis Chacón)

15 al 17.11 - Amanecer Gaitero(Grano de Oro)

17.11 - Serenata a la Virgen(Basílica de Chiquinquirá)

18.11 - Día de la Virgen de Chinquiquirá Juego de la Chinita de la Liga

Venezolana de Béisbol Profesional5.12 - Aurora - Subida del retablo al altar

(Basílica de Chiquinquirá)

Wanee Wiirjein kusina paalaje’eree jumaiwalas cercanías de un riachuelo que atra-vesaba la antigua Maracaibo. Allí, a unos pocos metros, en siglo XVII se construyó la Iglesia Santa Bárbara y que según reseña su libro de gobier-no, sería erigida “frente al riachuelo que divide la tierra ocupada por los blancos, de la tierra ocupada por los nativos”.“Aquel libro explica como se intuye la Iglesia Santa Barbara y como aquel riachuelo separaba a los símbolos del hombre blanco de las barriadas de Maracaibo donde residían los nati-vos”, refiere el presbítero, sustentan-do que el documento da a entender que lo que actualmente es el Casco Histórico: Palacio de los Cóndores, Casa de la Capitulación, Palacio Muni-cipal, Banco Central de Venezuela, era el espacio ocupado por los colonos, mientras que la zona de San Felipe, la Basílica y el Saladillo era territorio de los pobres y los indígenas.La creenciaEn 1742 se hizo el intento de llevar la reliquia religiosa a la Iglesia de San Sebastián (Catedral de Maracaibo), el cometido fue imposible debido a que el retablo adquirió un peso sobrena-tural que nadie podía mover, luego se decide trasladarla a la ermita de San Juan de Dios, una capilla de barro y palma construida por Juan de Dios de las Nieves y que al lado tenia una pe-queña casa para curar a los indígenas.“La Virgen hizo una opción al decidir hacer sus manifestaciones del lado de los desamparados. No es que no fuese Madre de los blancos, pero ella deci-dió vivir entre los nativos y eso hay que entenderlo como la génesis de su milagro”, apuntó el clérigo.Caso colombianoEn referencia a la Virgen Chiquinquirá colombiana el padre señaló que aque-lla se trata de un cuadro, una pintura donde claramente se ven facciones eu-ropeas debido a que es la forma como el pintor ilustra la imagen de María.

Monseñor Ulises Gutierraz, arzobispo de Ciudad Bolívar ofició la eucaristica haciendo fuertes críticas ante la crisis que azota a Venezuela. Foto: Kittson Barrios

Personalidades wayuu dieron el sagrado beso a la Virgen Chinita durante su bajada.Foto: Huberto Matheus

Publicidad 7

Publicidad8

Mochilas, sandalias,mantas, chinchorros,

bisutería wayuu y mucho más.

J-406598534

Teléfonos: +58 426 222.58.72 / +58 416 669.36.69C. C. Gran Bazar, local 1347, 2do piso.

Palawaipo’u en La Guajira venezolana, una posada, escuela de vida.Contaremos con una amplia carta de actividades en un escenario natural del milenario territorio wayuu.

Dirección: Av. Principal de Paraguaipoa, carretera Troncal 6 del Caribe, sector Campo SantoTeléfonos: +58 416 362.63.18 | 414 367.86.60 - Correo: redturisticamawari@gmail.com

Una obra financiada por:

Antüshii Jia (Bienvenido) al centro turístico y cultural “Palawaipo’u” un lugar para el esparcimiento y conocimiento de la cultura wayuu, un lugar de encuentro para el aprendizaje.Una posada que incorpora la cultura del pueblo indígena wayuu, para favorecer el encuentro y el desarrollo humano; una posada como una gran enramada.Encontrará habitaciones confortables y acogedoras, servicio de chinchorro y baño externo con ducha, espacios públicos arborizados y amplios para eventos, contamos con el restaurante “Yosu” donde le ofrecemos lo mejor de la gastronomía wayuu, estacionamiento.

Venta y compra de libros nuevos y usados.Artesanía al mayor y al detal: mochilas, collares, fajones, sandalias, sombreros, manillas, guaireñas, todo en tejidos y arte wayuu.Dirección: Nuevo Mercado Público. Zona Rosa. Parada de Camiones de Manaure. Riohacha – Colombia. Teléfonos: +57 301 402.29.11 / 304 537.59.64

La Guajira

Oneida Pinto180 mil 263 votos (65,64%)

Cambio Radical

DatosPoblación Votante: 551 mil 328Votos emitidos: 316 mil 007

Abstención: 43%Votos nulos: 6 mil 840 (2,16%)Mesas instaladas: mil 619

Ovidio Mejia Marulanda 72 mil 501 votos (26,40%)

La U

Colombia 9

Más de 317 mil ciudadanos sufragaron en el Departamento

Cambio Radical y Opción Ciudadana se impusieron en La GuajiraJeniffer Villalobos/Andrés Boscán En completa calma se dio la jornada electoral del 25 de octubre en Colombia. Más de 20 millones 046 mil 602 ciudadanos ejercieron su derecho al voto, equi-valente al 60 porciento de la población electoral. La Unidad Nacional (partido de Santos) salió victo-rioso en departamentos, que ante el posible acuer-do de paz con las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), tendrá su ventaja, sin embargo la perdida de la costa Atlántica desmerita su triunfo. El partido Liberal y Cambio Radical también hicie-ron lo suyo.No obstante, el Centro Democrático y el partido Conservador perdieron espacios tan importantes como la Alcaldía de Bogotá, donde Enrique Peñalo-

sa (Partido Liberal) obtuvo 903 mil 764 votos (33, 10%) frente a Rafael Pardo Rueda, quien saco 778 mil 050 (28,50%). El mapa político muestra debilitado a Ál-varo Uribe, senador y ex presidente, y a la izquierda colombiana. El margen de abstención se redujo mientras que se emitie-ron 723 mil 163 votos en blanco a nivel de al-caldías y 1 millón 195 mil 657 para goberna-ciones. A continuación un balance del Departa-mento de La Guajira.

Rioh

acha

Mai

cao

Uri

bia

Fabio David Velásquez 34 mil 356 votos(51,32%)Cambio Radical

José Carlos Molina21 mil 402Cambio Radical

Luis Enrique Solano 23 mil 846 votos (66,10)Liberal Colombiano

DatosPoblación Votante: 107 mil 380Votos emitidos: 70 mil 323 Abstención: 30% Votos nulos: Mil 274 (1.81%)Mesas instaladas: 316

DatosPoblación Votante: 117 mil 891Votos emitidos: 56 mil 331Abstención: 50%Votos nulos: Mil 119 (1,98%)Mesas instaladas: 326

DatosPoblación Votante: 98 mil 400Votos emitidos: 39 mil 897 Abstención: 60%Votos nulos: Mil 143 (2,86%)Mesas instaladas: 291

Andris Manuel Salas16 mil 769 votos (25,05%)Liberal

Mohamad Jaafar Dasuki13 mil 486La U

Norberto Miguel Gómez 11 mil 932 votos (33,07%)Opción ciudadana

Rif: J-40328469-5

Carretera Paraguaipoa, sector Campo Santo

Víveres en generalal mayor y detal

...y muchos más.Te ofrecemos la mejor calidad

y servicio.

Gracias a nuestra Sagrada Virgen de Chiquinquirá por fortalecer nuestro trabajo, bendice a nuestra tierra Guajira, cubrela con tu manto.Inversiones Kashikai se une al fervor a la devoción mariana.

Turismo10

El Zulia ambiciona créditos para el sector turísticoAndrés BoscánDiciembres es la fecha tope para que el sector turístico presente sus re-caudos y opte por créditos empre-sariales que financien proyectos en el Zulia, pero antes Sucre y Rosario de Perijá recibirán la asesoría de la Sociedad de Garantías Recíprocas para la pequeña y mediana empre-sa del Sector Turismo (Sogatur), en compañía del Instituto Nacional de Turismo (Inatur) y la Corporación Zuliana de Turismo (Corzutur), que han emprendido una jornada de asesoramiento legal para el empren-dimiento en “uno de los principales sectores de desarrollo económico de la región”.El casco histórico de Maracaibo y las costas mirandinas del lago se han convertido en los principales desti-nos para la inversión y la proyección del turismo en la región, sin embar-go se busca fortalecer el sur del lago como destino de interés..La banca privada será la encargada de otorgar los créditos con tazas de interés de 10 por ciento del monto total, y otorgar consignaciones espe-ciales de hasta 3 por ciento. Se prevé que antes de diciembre los interesa-dos cumplan con el proceso de con-signación de documentos, factibili-dad técnica, memoria descriptiva y registros legales para que los órga-nos gubernamentales presenten el aval fiador.Para mayor información a través de www.sogatur.gob.ve y acceder a la sección de créditos. ¿Qué es SOGATUR?Es una empresa pública adscrita al Ministerio de Turismo que otorga fianzas financieras para garantizar el crédito turístico, fianzas técnicas para las contrataciones públicas y brinda asistencia técnica y financiera a los usuarios que requieran dichas finanzas.

13

La materia prima que utilizan las artesanas proviene de Maicao

El mercado San Sebastián pende de un hiloNaashin naa wayuu a’yataakana julu’u tuu mercado San Sebastián aai e’eireerü tuu jiitpai na’yataakalü akaLa baja calidad del hilo nacional obliga a las artesanas wayuu a ir a Colombia para comprar provisiones.

Berlis CastilloMochilas, bolsos, chinchorros y co-llares forman parte de la exhibición. Maracaibo tiene su propia vitrina para la artesanía wayuu, ubicado en el centro de la ciudad, cerca del puerto, el Mercado San Sebastián concentra a hombres y mujeres que trabajan los textiles, el tejido, el arte, y la mano factura indígena icono de la zulianidad, sin embargo, el trabajo que realizan parece colgar de un hilo debido que el cierre de la frontera con Colombia ha afectado la forma de llevar sustento a sus familias. “La economía nos está afectando a to-dos, el hilo que utilizamos para tejer lo compramos en Maicao, por la cali-dad del material, pero debido al cie-rre fronterizo me ha tocado viajar por las trochas de la Guajira para comprar

el material”, fueron las declaraciones de Eloísa Graterol, mientras mostra-ba las diferencias de calidad del hilo nacional. Unos locales más allá, Omaira Her-nández, comentó que “el paisano se caracteriza por vender su artesanía de buena calidad, es por eso que se dice que el mejor chinchorro lo vende el wayuu. Hoy en día ya no tenemos otra opción sino comprarlo acá (los materiales), esto me ocasiona una inmensa tristeza puesto que los gua-jiros hemos sido libres, no nos senti-mos ni colombianos, ni venezolanos, nosotros somos wayuu”.La Alcaldía de Maracaibo entregó créditos de 20 mil bolívares a 30 ar-tesanos del mercado guajiro, como incentivo para la producción que se sostiene con costos colombianos de-

Historia Durante la gestión de Gian Carlos Di Martino, se inauguró el actual mercado San Sebastián el 26 de abril del 2002, luego que el grupo de artesanos solicitase la remodelación y mejoramiento del espacio para darle cabida a 30 artesanos wayuu y cinco restaurantes típicos. El lugar se ha convertido en destino turístico por su ubicación en el centro de Maracaibo.

bido a que la materia prima (hilos) se adquiere en el vecino país por montos que oscilan entre los 7 mil bolívares (30 mil pesos) el kilo 200 gramos, lo que obliga a vender los productos en montos más elevados.En Venezuela se cotiza 300 gramos por 500 bolívares, que en compara-ción al que se vende en Maicao tiene menor peso, es más fino, se destiñe y es débil. “El cierre fronterizo nos está perju-dicando, nosotras compramos allá nuestros hilos, el problema lo tene-mos aquí mismo: el río Limón, ya que ni siquiera podemos valer nuestro derecho como pueblos indígenas, ni nuestros muertos se pueden velar en sus tierras ancestrales”, acotó Shara Mateos.

de fundado tiene el mercadoaños

Interculturalidad brilló durante el SEMTUR 2015

Andrés BoscánEl Centro de Arte de Maracaibo “Lía Bermúdez” fue epicentro de la Semana de la Moda y el Turismo organizado por Carola Studios. Una galería fotográfica, el bazar, el corredor gastronómico y el salón de la moda dieron la bienvenida a la ciudadanía marabina para promover los valores culturales a través de la artesanía, el emprendimiento, la comida y el turismo.La pasarela de la edición marabina

se engalanó con la presencia de María Manuela Corzo, reina del Turismo 2014, quién fue imagen del evento y desfiló de la mano de varios diseñadores locales, entre los que destacó Casita de Waleker con su propuesta “Wayuu Style” confeccionada desde las rancherías wayuu e integrada por piezas artesanales de tejidos. Diversas representantes de belleza zuliana tuvieron aparición en escena.La danza estuvo a cargo de las

academias Jazz Ballet del Zulia, La Giralda, Baile Ritmo y Esencia, mientras que en la música destacó Robbie Guerra.Más de seis fundaciones sociales fueron beneficiadas: Senos Ayuda, Fundación Vivir Mejor, Centro de Entrenamiento Personalizado Infantil (CEPI), Niños del Sol (Fundación de la Alcaldía de Maracaibo), WAYUUNAIKI y Fundación de Trasplante de Médula Ósea (FTMO).

El evento estuvo a beneficio de seis fundaciones sociales: Senos Ayuda, Fundación Vivir Mejor, CEPI (Niños Autistas), Niños del Sol, WAYUUNAIKI y de Trasplante de Médula Ósea (FTMO).

Fundación WAYUUNAIKI y Waleker impusieron el etnicismo en la pasarela

“Wayuu Style” fue la propuesta artesanal presentada por la Casita de Waleker. Foto: William Rojas

Se gesta la Ley de Turismo para el ZuliaAndrés BoscánIntroducido el anteproyecto de la Ley de Turismo del Estado Zulia, sólo queda la aprobación de su informe para iniciar la consulta previa que se realizará en 2016. Al menos 58 ar-tículos componen el ordenamiento que tendrá un capitulo especial para el etnoturismo de la región.Lisandro Márquez, legislador pro-motor del proyecto, explicó que la gestión que realiza Francisco Arias Cárdenas, gobernador del Zulia, en materia turística es la que inspira una legislación donde se regule el pa-trimonio arquitectónico, arqueológi-co y ambiental, “el Zulia tiene espa-cios arquitectónicos, arqueológicos y naturales para el desarrollo turístico que deben preservarse”.En cuanto a la infraestructura tu-rística refirió que se construyen al-gunas posadas en la región, pero en el sentido étnico manifestó que las propias rancherías serían enclave de la experiencia de los visitantes, “la seguridad, la salud y el buen servicio deben ser una garantía para quienes nos visiten”.

Emma MorilloLa crisis fronteriza y el Estado de Excepción inspi-raron la realización del Foro “Desarrollo Sustenta-ble Guajira 2015”, organizado por el Diario Versión Final, en el auditorio de la Universidad Rafael Bello-so Chacín (Urbe); en el cual se dieron cita analistas, economistas, ingenieros, ambientalistas y políticos para debatir las potencialidades de las subregión

integrada por los municipios Mara, Almirante Padi-lla y Guajira.“El problema en la subregión Guajira es de todos los zulianos”, fueron palabras de Carlos Alaimo, presi-dente del diario, durante su discurso de instalación del evento que integro sectores públicos y privados en la búsqueda de soluciones para el territorio in-dígena.

Arcadio MontielDiputado indígenaAl instalarse zonas económicas desde Caimare hasta Castillete, no quedará ningún guajiro sin empleo, porque un camarón vale más que el petróleo”.

Rubia LuzardoCoordinadora de Asuntos Interculturales de la UNICA“Urgen políticas que permitan atesorar nuestra biodiversidad, la Guajira cuenta con potencialidades biológicas y culturales precisas para un desarrollo ecoturístico”.

Carlos DicksonPresidente de Fedecámaras Zulia“Lo primordial para la zona es la educación, los entes gubernamentales deben solventar esa necesidad con la construcción de escuelas técnicas orientadas al trabajo”.

Nemesio MontielAntropólogo e historiador wayuu“Las actividades tradicionales de la etnia wayuu: el pastoreo, pesca, artesanía y la gastronomía deben ser rescatadas, a través de procesos que aviven los vínculos de producción ancestrales”.

René AguirreVicerrector Académico de URBE“Desde de la educación buscamos el desarrollo de la Guajira al instalarse en nuestra casa de estudio el postgrado transcultural”.

Juan RomeroHistoriador y politólogo“La propuesta de la explotación del carbón no se debe aplicar como medidas para generar ingresos, estaríamos contaminando al embalse El Brillante con metales dañinos”.

Jayariyú Farías Montiel Directora del Periódico Wayuunaki “Necesitamos la disposición de todos para hacer de la Guajira una potencia, un tesoro. La Guajira es hermosa, amable y gentil, este es el lema que queremos impulsar”.

Cultura 11

La Yonna al ritmo de la kaashaManuel Román FernándezLa Yonna es una de las expresiones artísticas más antiguas de la nación wayuu y constituye la manifestación cultural más auténtica de la diversión y expansión, su origen se remonta hasta la lejanía de los tiempos mitoló-gicos. El vuelo rasante de las aves, al igual que se imita los juegos eróticos de ciertos animales, hacen la esencia del baile.Se ha deformado tanto que hasta mu-chos lo han considerado como una danza ritual, ejecutada al compás de una música monótona y bulliciosa de tambora. Otros por ignorancia, hasta han falseado su propio nombre, lla-mándole en un tono peyorativo “Chi-chamaya”.Kaasha: instrumento wayuuy su vínculo con Kashi “La Luna”El origen de la Kaasha está vinculado al origen de la Yonna, es decir, con el halo del sol y la luna, de ahí su forma circular. Gabriel Iguarán escribe al respecto en su texto “La palabra en la cultura wayuu que “cuando Kaasha se toca para llamar a la lluvia, se invoca la identidad y unión entre las genera-ciones y la necesidad que se tiene de la compleja delicada relación entre las mismas. Es la Unión de lo vegetal, lo animal y lo humano en busca de la necesaria reproducción. Es el llama-do al encuentro de lo masculino con

Dos días duró el exitoso Foro Desarrollo Sustentable Guajira 2015

“El Zulia debe lograr el desarrollo de la Guajira”Suuria jia anaatuinjatka akuwaitpaa yala wajiira

“La región aborigen tiene las características necesarias para fortalecer la economía venezolana. Podría abastecer, exportar y generar ingresos para el Zulia y el país”, Arcadio Montiel, diputado indígena.

lo femenino, al encuentro erótico en-tre Mma y Juya, encuentro éste que es representado por el carácter sexual dual del instrumento musical Kaas-ha”. La Yonna se organiza y se efectúa por varias razones: por la curación de un enfermo, Cuando un Ouutshi (Piache) lo ordena por la salud de un enfermo, por mandato de un sueño, por la or-

denación de un Ouutshi a su nueva profesión, por mandato del Aseyuu o Seyuu, espíritu protector de los La’nia o Alanias y los Anutshi piaches, para ver el Walaa, fetiche de Oro, para ce-lebrar las primeras caídas de lluvias, para celebrar la abundancia, después de la recolección de las cosechas, por la salida y presentación de una Ma-jayut (señorita), por el casamiento de

una persona importante, por la llega-da de un viejo amigo, para animar los encuentros, las ferias, los festivales, las carreras de caballos, las herradas y colocación de señales en los gana-dos y demás crías de animales, las competencias, por simple diversión en un momento a solas, o para ahu-yentar las pestes que puedan diez-mar el ganado.

Tuu ayonnajaakat o’ünusu jukuwa jichiiruwa ji’ira kaashakat

Conformado por 14 ponencias, durante dos días expertos y conferencistas como: Nemesio Montiel, antropólogo e investigador wayuu; Luis caldera, alcalde del municipio Mara; Juan Romero, historia-dor y politólogo; Alejandro López, ingeniero eléctri-co; Jayariyú Farías Montiel, directora del periódico WAYUUNAIKI; Rodrigo Méndez; presidente de la Asociación de Granjeros del estado Zulia (Agranzu); Eddy Aguirre Saavedra, director de la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales de la Universidad del Zulia (LUZ); Carlos Dickson, presidente de Fede-cámaras Zulia; Gilberto Antonio Gudiño Millán, presidente de la Unión Empresarial del Comercio y los Servicios del Estado Zulia (UCEZ), Rubia Lu-zardo, coordinadora de Asuntos Interculturales de la Universidad Católica Cecilio Acosta (Unica); Hé-bert Lynch, ingeniero; Arcadio Montiel, diputado indígena a la Asamblea Nacional; Ausberto Quero, investigador y ambientalista de LUZ, y Gustavo Ca-rrasquel, director general de la Fundación Azul Am-bientalista.