Upload
others
View
1
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
Nytt styre iSeniorforeningen
Vårtreffet i Mjøndalen
FOTO: Willy HugsTmyr
NR. 2 - 2013 - 24. ÅRGANG
2 3T
or
Lis
le –
sek
ret
ær
Generalforsamlingen 2013
rEFErAT FrA gENErAlFOrsAmliNg i
sDA sENiOrFOrENiNg 21. APril 2013,
i mJØNDAlEN ADVENTKirKE
• Generalforsamlingenbleåpnetavformannen,KjellElvejord.
• 65medlemmerhaddemøttfram.• FormannensrapportblelagtframavKjell
Elvejordoggodtatt.• SekretærensrapportblelagtframavTorLisle.• KassererensrapportblelagtframavRichard
VagnJensen.
Iforbindelsemedregnskapetbledetforeslåttatkontingentenøkestilkr.200,-.Etterlittdiskusjonblebeløpetkr.200,-vedtatt.
FinnEckhoff,sekretæriDNU,varvalgttillederavvalgkomiteen.Isittarbeidmeddenhaddehanogsåvurdertvedtektene.Etforslagtilspråkligeogredaksjonelleendringerblelagtfram,ogstemtover.Vedtektsendringeneblevedtatt.
Eckhoffledetsåvalget.Detnyestyretbestårav:Leder: —Sekretær: ReidarLarsenKasserer: RichardVagnJensenRedaktør: PaulLisethStyremedlemmer: MaritBerglund,RolfKvinge, TomBuskovenVaramedlemmer: KjellElvejord,JorunHansenRevisor: KjellArneFevang
Eckhoffbeklagetatvalgkomiteenikkehaddefunnetenlederogoverlotdettetildetnyestyret.n
Til alle våre lesereGeneralforsamlingen er lagt bak oss, rapporter fra formann, sekretær og kasserer er opplest og godtatt. Nå ligger resten av 2013 foran. Allerede har 200 medlemmer og lesere betalt sin medlems-
avgift, og samtidig sendt rundhåndede gaver til utgivelsen av senioren. Hjertelig takk til alle dere som hvert år er trofast med til å opprettholde dette bindeledd mellom menighetens seniorer. Det vil også være et verdifullt bidrag til bladet dersom du har ett eller annet å skrive om, for eksempel dine foreldre, besteforeldre eller kanskje du selv har opplevd noe som du vil dele med andre. På siste generalforsamling ble medlemsavgiften hevet til kr
200 pr. år. Med et budsjett på ca. 100.000 kr i årlige utgifter, burde vi være om lag 500 medlemmer. Vi håper at du som ennå ikke er medlem, kan tenke deg å være sammen med oss, eller bidra med en gave. På forhånd stor takk!Bankkonto nr. 3000 26 41867 Sparebanken pluss,
for medlemskap eller gaver.
Hilsen kassereren
FOTO: Willy HugsTmyr
4 5
Tekst: Jan Eidsaa
Det ble et skifte i litteraturgjerningen for nordman-nenOddFuglestadi2006,daFærøyeneblehansnyemisjonsmark.Oddsomerlitteraturevangelist,ertroi
tjenesten,ogharnåbesøktFærøyenedesistesyvår.Tusenvisavbøkerogbladetharhanlagtigjenihjemmene,ibygderpåværhardestederivakkernatur.
Arbeidetkantiltiderværekrevende,spesieltivintermåne-dene,ogdethendernoengangerdetblirnattførflyetkantaavfraDanmark.DetermyetåkerundtflypassenpåFærøyene,ogdakanventetidenværelangogsetterkravtiltålmodigheten.Menmankanogsåutføreregnskappåreisen,mensmanventerpånestefly.Oddharingennitilfire-jobb.Hanmåpassepånårfolkerhjemme,detkantatidogmangesetterprispååfåbøkerihjemmet.
OddFuglestadkanfylleflerebøkeromhanskullefortelleomallesineerfaringerifeltet.Menhangåraldrialene,hanstroerforankretibønn.UnderdetførstebesøkettilFærøyenehaddehanmedsegbil.MensåblebåtforbindelsenfraBergeninnstilt,ogdableløsningenåleiebildentidenhanreiserrundt.
MangeavbøkenesomselgeserfraNorgeogDanmark,mendetblirogsåtrykketfærøysklitteratur,lokaltiTorshavn.
Detboromlag49000menneskerpåde18øyene.Deflesteøyeneerforbundetmedtunnel.
Daensyvendedags-adventistavsloøkumenisksamarbeidmedkirken,gikkenverdensplanivasken.
Hermåjegspørreomhjelpfraseniorene,formangeavjuniorgenerasjonenvilsannsynligvisarresteremegforbareåfantaserenårjegfortellerdenne“utrolige”historiensomjeghørteellerlestedajegvarnyadventistforXårtilbake.Jegharspurtflereavdeyngremisjonsarbeiderne,meningenharlestellerhørtomhendelsen.
Sakenernemligdenatjegharglemthelehistorienselv,bort-settfradetsomvårrepresentantforanledningengauttrykkfor.Dethansa,gårikkeanåglemmefordensomharfåttenforstå-elseogoverbevisningomhvasomerGudsplanmedågiossadventbudskapet.
OmdetvarKirkenesVerdensråd,Bibelselskapetelleretavdestoremisjonsselskapenesomgikkibresjenforarrangementettørjegikkeuttalemegom.Mendetblearrangertogsammenkalttilenverdenskongressellergeneralforsamlingmedtankepååmisjonereogforkynneevangeliettilheleverden.
Planengikkutpåådeleverdensfeltetiseksjoneriforholdtilstørrelseogkapasitetavresurserogpersonellhosdenorganisasjonsomblevalgtinnforåovertaansvaret.
Sannsynligvissomminstesamfunnbleogsåsytvendedags-adventisteneinvitertogmøtteframmedenrepresentant.
Dahanendeligblekaltframogblespurtomåovertaetellerannetmindredistriktellerkanskjeenøygruppeihavet–hvorellerhvafårstååpent.Menherviljeggjengihanssvarpåtilbudet:
HanspurteførstomdetvaranledningåleseentekstfraBibelenoghanfikkgrøntlys.Såkandunestentenkedegtilhvahanleste.SelvfølgeligtreenglebudskapetfraÅp14,6-12.Såkomdetrespørsmålene:
1.Erdetnoenhersomharlestdenneteksten?Enskogavhendertilværs.2.Erdetnoensomtrordetvileste?Ikkefulltsåenstemmig.3.Sistespørsmål:Erdetnoenhersomforkynnerdettebudskapet?Ingenreaksjon.Kommentar:Hvissakenforholdersegslik,kanviikkeklareossmedmindre
ennheleverden.Jegharsannsynligvismineordibeholdnårjegsierathelegeneralforsamlingen
hermedgikkioppløsningogatplanerogvedtakblekansellertforaldrimeråblilagtpåbordet.Personligharjeghverkenlestellerhørtomentilsvarendeverdensplan.
Jegharsnakketmednoenaveldregruppenhersombekrefterathistorienersann,ogharnevntdetaljersomikkejegharfåttmed.Menkanskjeduharhistorienpåtrykkelleridittgodeminne.
Jeghartidligeregittuttrykkforminpersonligemeningoginnstillingtilsamfun-netsøkumeniskeforbindelsemedannerledestroende,ogmenerfremdelesatviikkeharnoeåhentefradem.foråstyrkevårforkynnelseavadventbudskapet,sålengeviholderosstilGudsordogVitnesbyrdene.
Harry Havstein
En sann
økumenisk
fortelling?
Litteraturevangelisten
på Færøyene
6 7
Fundamentalisme kan være et globalt pro-blem og er denmest kontroversielle af deismer,somfindesiallereligiøseogpolitiske
bevægelser.Mankenderdenikristendommen,jø-dedommen,hinduismenognokmestiIslam.
Dererikkeprocentvisflerefundamentalisteridagendfor100årsiden,mendeermeresynlige.Vileverientid,hvorkommunikationsteknologienhargjortatflereogflerenyhedernenårverdenrundtpåfåøjeblikke–bådeiordogibilleder.Tendenseneratnegativenyhederfårdenstørsteopmærksomhed.Derforkanmanletfådetindtryk,atdererflerefundamentalisternuendnogensindetidligereidenreligiøseogpolitiskeverden.
Religiøsebevægelserharmellemfundamenta-lismenogliberalismesomtoyderpunktermangeafskygninger.Hvertstandpunktkanisigselvværeetproblem,Menmåskeerdeienufuldkommenverdenogufuldkommenkirkemedatskabeetnogenlundebalanceretsamfund.
Detskalnævnesatordetfundamentalismehar,sommangeandreord,ændretmeningitidensløb.Hvorevangeliskekristneforfåårtiersidenvarstolteoveratblivekaldtfundamentalister,harordetnufåetennegativklang.Blandtkristneblevdettidligerebrugttilatbeskriveetmenneske,dertroedeatdehelligeskriftervarufejlbarligeogskulleforståsogefterlevesbogstaveligt.Idagbetragtermanenfundamentalist,somværenderabiat,fanatisk,yderliggåendeogensidig.
Definitioner
Idenneartikelvilordenereligiøsfundamentalismeblivebrugtgenereltsombetegnelsefor“religiøse indstillinger eller synspunkter der er karakteriseret som en tilbagevending til fundamentale principper ved en streng overholdelse af disse principper ofte sammen med en fordomsfuld indstilling til andre synspunkter”.
Kristenkonservatismevilståfor“historiske, kulturelle og traditions-værdier. Ordet conservare betyder at bevare. Den konservative lægger vægt på det bestående samfund og dets institutioner.
Mennesket er svagt og ufornuftigt, og har derfor brug for autoriteter som kirken, familien, staten og naturligvis religion. Samfundets har behov for stabilitet og sammenhængskraft. Den helt ekstreme konservatisme ender nemt op i fundamentalisme hvor dogmer ikke giver plads til kristen kærlighed”.
Liberalismefortolkessomen“tradition som anerkender teologiske forskelligartetheder fremfor fastsatte trospunkter. Der lægges vægt på menneskets grundlæggende godhed. Den liberale føler sig ikke bundet af autoriteter eller dem der afgør hvad der har betydning. Da ingen sandheder er endelig, må forholdet til andre mennesker hvile på en gensidig fri forståelse og respekt. Liberalismen i sin yderliggående form anerkender ingen bibelske absolutter og kan lede til religiøst anarki.”
De religiøse ismers globale plaDs
Ideninternedebatogkampsituationmellemkonservativeogliberale,erdetreligionendergiveranledningen,menforskelligemenneskerindstil-lingerderhandler.F.eks.Islamgiverindtrykafatværespecielfundamentalistisk.DetskyldesatIslamerenverdensreligion,derharomfattendeogaltindbefattendeloveogreglerformuslimenslivfravuggetilgrav.Ogoverholdelsenafalleforskrifterneerbetingelseforadgangentildetmuslimskeparadis.Dervederreligionensindflydelsepåkulturogpo-litikmegetmærkbar.SamtidiggiverIslamsglobalepolitiskeambitioneromverdensherredømmerettentilbrugafvoldeligemetoder.Dettegiverdenmus-limderhardenekstremekonservativeindstilling(géner)megetat”kæmpe”for.OgIslamikkealeneopmuntrer,menogsåanbefalervoldeligehandlinger.Dettegørislamisternemegetsynlig.
DeøstligereligionersomHinduismen,budd-hismenogbeslægtedereligionersgudetroerihøjgradetfilosofisksystemmedsæregnereligiøsetræk.Guderneoptræderikkesomcentralebegreber.Fokuserpåenselvudvikling,dererrettetmoddetindremenneske.Derlæggesikkevægtpåelemen-terilivsstilen,ogderforforårsagerreligionenikkeproblemermedandrefolkskulturerogskikke.Der
ersåganskeafgjortfundamentalisteridissereli-gioner.Menreligionerneskaraktergivergenereltikkefundamentalistenmangeanledningertilfejder.
Kristnetraditionerkanunderforholdmedmanglendereligionsfrihedisamfundet,fremkaldeintensemodstand.Mestalmindeligervelnok,attrossamfundideresindrekredsharetopgørmellemholdningertiltrospunkter.I”kristne”traditionersinternedebattererdetdogmer,postmodernein-dflydelserogadministrationersbeslutninger,dererårsagentilsplittelser.
Iallesituationererdetmestdekonservativeogikkedeliberale,dergårpåskanserne.Religionerkanbrugessomfundamentalistiskebevæggrunde,mendetermenneskerderhandler.
absolutter og alternativer
Iverdenerder2,3milliarderkristnesomtilhører44.000forskelligekirkerogsekter.Hvertafdissetrossamfundbyggerpåderesspeciellebibelforstå-else.Dissevariererbetydeligtfradeøstligekristnetraditioner(romerskkatolske,ortodokse,koptiskeo.a.)medoverdådigeritualerogceremonier,tilvestligekarismatiskebevægelsermedretfrieoguhøjtideligeformerforgudsdyrkelse.
Grundentildemangekirkerogsekterskyldes,atmanforstårspeciellebibelske/religiøseteologierforskelligt.Ordetabsolutterstårfordetsomfor-skelligetrossamfundbetragtersomværendedetvæsentligeikristendommenogderforeraccepteret,somdetbibelskeultimatumforkristentro,livsstil,gudstjenesteform,betingelsenformedlemskabogmåskeenddaforfrelse.
Dererfortolkningernepåtreforskelligeom-råder.1.Trospunkter,somfrelsesplanen,detibud,syndsbegrebet,udødeligheden.2.Ritualer,somdåb,nadver,ordination,barnevelsignelse,bryllupogbegravelse.3.Organisation,somlægoglærdledelse,finansielleforhold,bestyrelsesformogbeføjelser.
Deternokikkesåsværtatforstå,atderersåmangemuligheder,at44.000kirkerogsekterharfåetundskyldningerforatstarteselvstændigt.
Allekristnesamfundharogsåhvadvivil
betegnesomalternativer.Disseskalforståssommindrebetydningsfuldetrospunkter,livsstilellergudstjenesteformer,somikkedirektemodstriderdefastsatteAbsolutter.Alternativerersomregelikkebetingelseformedlemskab,mendogeranerkendtesomværendeendelaftraditionen.
Someteksemplerblandtadventisterkannævnesat sabbatshelligholdelseeretabsolut,hvorimodvisseaspekterafsundhedsprincippernebliverbetragtesomalternativer.
forskellige kristne og "ismene"
Kristnehar,somandremennesker,vedarvogmiljø(oguddannelse)forskelligetemperamenterogmedfødteegenskaber,dererfundamentetforvortankevirksomhed,viljeogfølelser,ogdervedharindflydelsepåvorehandlingerogreaktionertilforholdeneisamfundetomkringos.Dervederkristenlivsstil,forholdtilmedmennesker,troogforståelseafdoktrinertilenstorgraddikte-retafdetindividuellemenneskestemperament.Forskellighedernevilikirkenslivuundgåeligtledetilmeningsforskelligheder,varierendeopfattelserafsituationer,divergerendeløsningerpåproblemeroguoverensstemmendebedømmelserafhandlinger.
Pådenpositivesidevilforskellighederneogsåbetydeeneståendemulighederogrigeanledningertilnyeinitiativerogvarierendetiltag.
Pådennegativesidekandeforskelligetempera-menterforårsageatmedlemmeropdeleskonserva-tiveogliberalegrupper.Derkanværetaleogsåomtolerante(åbne)ogintolerante(lukkede)kristne.Imidlertiderdermellemdetoyderpunkterutalligepositionerogkombinationerafholdninger.Nåraltkommertilalt,sådermedoversyvmilliardermenneskerpåjordenogsåmereendsyvmilliardermeningerogmåderatbedømmetingenepå.
tolerant og intolerant
Mantalergenereltomliberaleogkonservativekristne.Imidlertiderderogsåtaleomtolerante(åbne)ogintolerante(lukkede)menighedsmedlemmer).Pådennemådefårvifirehovedindstillinger.(Seill.*)
Fundamentalisme, konservatisme, liberalisme
Bø
rg
e Sc
ha
nt
z
>
8 9
Foratgøreforklaringenenklere,ladostageeteksempelfraadventist-kulturen,spørgsmåletomvegetarismeellerkødspisning.Hvorledesdetenkeltemedlemreagererpådet”dogme”somafnoglebetragtessomværendeetabsolut,medensandreserpådetsometalternativ.
Ladosforestilleattopersonermødespåenrestaurationforatspisesammenogdenenebestillerenvegetariskret,medensdenandenforetrækkerenkødret.1. Denåbne, tolerante liberale person,somac-
ceptereralleindstillingervilikkepånogenmådefordømme,prøveatovertaleellersenedpåvegetaren,sommåskeisindiætleverefteretselvvalgtabsolut.Menneskerharrettilderesegnestandpunkterogdetrespekteres.Fordenåbneliberaleermennesker,ikkedoktrinerbetydningsfulde.Denåbneliberalekristneharentolerantindstilling.
2. Ienlignendesituationvilenlukket, intolerant liberalkødspisermåskeikkesåafslappetrespektere
vegetarianerenabsolut.Dererintoleranceisintolerance.Detkanskevedatforeslåatvegetarenogsåburdeværeliberalisinindstillingogspisehvadderbliversatforhamellerhende.Ellermåskeenddaantydeatvegetarenfølersigbedreendkødspiseren.
3. Vedetsådantmåltidvilenåben,tolerant kon-servativvegetaraccepterekødspiseren,somenværdigpersonogkristensøsterellerbroder.Hanellerhunvilikkefordømmeellerfremhævesitegetstandpunkt(absolut),somdetideelleellerenesterigtige.Dervilværeenværdigrespektforkødspiserensrettilatspisehvadhan/hunønsker.
4. Denlukkede, intolerante konservativevilunderomstændighedernesåganskeafgjortibedstefaldprøveatovertale,bringeargumenterpåbane,citerefrakirkensudvalgtebøgeromdiætogmadoglæggevægtpåikkealenedesundhedsmæssigefarervedkødspisning,menmåskeogsåkommeindpådennegativeindvirkningkødetkanhavepådetåndeligeliv.Måskegåsålangtatnægteat
spisesammenmedkødspiseren.Igrundenerfundamentalismendenheltekstremeformforlukket,intolerantkonservatisme,somderhereranvisttil.
balance finDes mellem stanDpunkterne
Defireindstillingerfindesblandtmenneskeriallesamfundslagogkristnemenigheder.Deernemmeatobservereogdeterheltnaturligt,atliberaleiselskabeligomgangsøgersammenmedandreliberale,ogkonservativehardetbedstmedandrekonservative.Denneinteresseopdelingkanledetilstørreellermindregruppedannelser.Idenyderstekonsekvenskandetendeopimenighedssplittelser,hvormanmødesogkunfokusererpådetmanerenigeom.
Forstyrrendeformenighedslivetsomdeforskelligestandpunkterkanvære,kunnemanogsåvurderedemsomværendepositiverealiteter,somermedtilatholdebevægelsenibalance.
Vileverienufuldkommenverdenmedufuld-komnemennesker.Detgælderogsåmenigheden.Ingenenkeltepersoner,selvblandtdelærde,hardenfuldeforståelseafalleaspekterafteologienellerreligionen.Derertilbøjelighedertilatgåtilyderlighederbådepådenliberaleogkonservativevinge.Detharværetminerfaringisådannedebatter,atdenretteforståelseafsandhedenellerdenfornuf-tigeløsningpåproblemetoftelåetellerandetstedimellemyderpunkterne.Balancemellemåbenhedoglukkethedmåfindes.Ogmedlemmer,hvadsåendtendensenideresgenetiskepsykologier,målæreatværetolerante.Derkanværesituationer,hvordeterfundamentalisterne,derhjælpertilmedatholdefastpåtrospunkterne,ogdermedbevarebevægelsenseksistensberettigelse.
Detkræverogsåetforståendeoginvolveretlederskabpåallekirkensniveaueratholdetingenesammen.Dermåarbejdespåenbalanceretogfairbehandlingafallegrupper,yngresomældre.Dermåvisesforståelseogmodtilmæglingjaindgribennårtingenegårforlangt.Dermåværebegrænsningerforstøttetilinteressegruppersomvilgåderesegneveje.
apostlen paulus’ genetiske psykologi
EtstudiumafapostlenPaulus’liv,sermanmereomhansarv,miljøoguddannelsesammenlignetmedandrepersoneriBibelen.Derergjortredeforhansomvendelsefraatværeenfundamentalistisk,jødiskforfølgerafGudsfolktilenåbenogelskendetolerantkristensjælevinder.
Paulusvarafnaturenenfanatiskfundamentalist(intolerantkonservativ).HananerkendteogvarvidnetilsteningenafStefanus.Hanforfulgtedeførstekristneogsøgteattilintetgøremenigheden(Apg7,58-8,3).
MenvedsinomvendelseogHelligåndenshjælpblevhanenforstående,åbensindetogelskendekristen(1Kor9,19-23).
Paulusarbejdedehårdtogvaraltidpåfarten.Hanhavdeslidtmere,lidtmereendalledeandre(2Kor11,26-27).ApostlenesGerningerogPaulibreverapportererommereend70stederi13ro-merskeprovinserhvorhanvidnede.Hanstiftedemenighederogbesøgtefolkallestederidereshjem,påmarkedspladsenogisynagogerne.Hanskrev13epistler.Paulusvarprædikant,forfatter,teltmager,administratorjaendogturist.
Paulusrøbedeogsåenbefriendeogbalanceretselvagtelse.Hanvarentenførstellersidst.Hanregnedesigselvsomdenringeste,doghårdestarbejdendeafapostlene(1.Kor.15:9).Hanbetragtedesigselvsomdenstørstesynder(1Tim1,15).Inspirationenladerosforstå,atPaulussomenåbenkonservativikkehavdehykleriskepåstandeomsinegenydmyghedellerenurealistiskpralmedsucces.
Denfundamentalistiskefanatiker,Saul,bleveftersinomvendelseenstræberefteratværealtforalleforidetmindsteatfrelsenogen(1Kor9,22).
Måjegforeslå,atvi,ærligesomPaulus,vurdererosselv,ogsåmuligviskommetildetresultat,atvifaktiskharlidtafalledefirepositionerios.Viharalleabsolutterogalternativerogerpåmangeområdetilbøjeligetilatværebådetoleranteogintolerante.
VedGudshjælpladosstræbeefteratværetolerantekonservative.n
ÅBEN
LIBERAL KONSERVATIV
LUKKET
ÅbenLiberal
LukketLiberal
LukketKonservativ
ÅbenKonservativ
* Illustrasjon
10 11
Såkomkrigen,ogdetstoresamtaleemnetvar:Hvemerdyret?Hitler?Minfarhaddefåttenbibelavenbureiser,oghanstudertedenflittig–særligDanielogÅpenbaringen.HanvarusikkerpåomHitlervardyret.EndamekomheltfraBergenforåbesøkesinsønn,somogsåvarbureiserder.HunhetGudrunKielogvarsydame.Minfarkunneikketie.ErHitlerdyret?spurtehan.Nei,sasydamen,deterhanikke,deterpaven.Forskrekkelsenblestor.Dethaddeingenderhørt.MendukanfålåneenboksomheterEtblikkforvårtid.Omtrentenukeetteratsydamenvarreist,komsønnenhen-nesmedboken.FarstudertenåBibelenogbokensamtidig,oghanlesteheleBibelenflereganger.Hanbegyntestraksåholdesabbaten.Menmorvarikkeenig.Førstesøndaghanarbeidetiskogen,
I fleretiårvarenrekkeartikleriTidensTalesig-nertKristianBårdsen.Ogsomskribentspiltehan påmange strenger, fra praktisk kristen-
domogpersonlig erfaring til forsvar av læreset-ningerogutlegningavprofetier.Kristianvarikketeolog, og hadde heller ikke noen annen utdan-nelse.Menhanvarenflittigelevilivetsskole,enbegavetmannsommestretbådeteoriogpraksis.
–Minfarvartryggogsterk,ærligogkjærlig.Hanvaraltformeg,fortellerdatterenEsterIndal.
–Detvarsomomtreveggerfaltutavhusetdahandøde.Jegvarsånærtknyttettilham.
KristianJohanGustavBårdsenblefødtiHarstadi1906.Hansfarogmorbleikkegiftmedhverandre,forhansforeldrevarimotdette,ogtruetmedågjørehamarveløshvishanikkeadlødderesvilje.
FarenvartrønderogmorenboddeiFlekkefjord.Beggeforeldrenegiftetsegpåhversinkant,ogminfarfikkmangeukjentehalvsøsken.Hanhaddeingenkontaktmedfarsfamilien,menmorenskrevmedhamiallesineår.
–Minfarbletidligsattbort,førstietgodthjem,mendamannendøde,haddeikkefamiliennoeåleveav,ogKristianbleflyttettilengårdiSalangen.Hanvarbareseksår,ogdetvarenvondtid.Hanblebanketogslått,oggikkoftesultentilsengs.Oghanbleskremtbevisst,jatilogmedfortaltathanikkeskulleværtfødt.
Dagenevarfyltavhardtarbeidiallslagsvær.
Det var hans far
14årgammelblehanrammetavenalvorliglun-gesykdom,oghanblelagtpåhøylåvenforådø.Desendteikkebudpålege.Hanlåderalenemedfeberfantasierogsvevdemellomlivogdød.
DavardetathanbatilGudatdersomhanblefrisk,såskullehanblienkristen.Åtenk,hanblefrisketterseksmåneder.Etterkonfirmasjonenrømtehanfragården.OghanglemteogsåGud,menGudglemteikkeham,fortellerEster.
–Minfarkomikontaktmedentantepåmorsiden,oghunkontaktetsåhansfar,somogsåhetKristianBårdsen.Hunskrevatguttenhaddegodeevner,ogmåttefålovtilågåpåskole.Farenskrevtilbake
athanhaddeenstorbarneflokkåforsørgeogkunneikkehjelpe.
Hans mor,Jørgine Staff,hadde også enstorbarneflokk.Nårbarnahenneskranglet,sahun:TenkpåhanKristian.Hanharhverkenfarellermor.Hanharingen!Hunbaogsåforham.
Såbledetfiskearbeidlangskystenforminfar.Engangi17årsalderenvarhaniSvolværforåfinneenjobb,daenhyggelig,storogkraftigmannkomborttilhamogbegynteåsnakkemedham.Hvorkommerdufra?spurteminfaretterenstund.FraRørvik,svartemannen.MinfarkommerogsåfraRørvik.Kjennerduham?Mannenforsikrethamomdet.Hanspurteommangetingogvisteomsorgforminfar.Desnakketsammenhelekvelden,ogminfarglemteikkehansansikt.Mannengasegikketilkjenne.Mendetvarhansfar.Mangeårsenerefikkvietbildeavham.
hitler eller paven
I12årreisteKristianrundtpåfiskeværeneiTromsogFinnmark.Detvaretomskiftendeliv,medbådegodeogdårligevenner,ogmangeslagsfornøyelser.IblantminnetGudhamomdetløftethanhaddegittsomtenåring.
Hanvarogsågårdsbestyrer,ogdetvarslikhanblekjentmedfarentilminmor.Hunvarda16år,hanvar27.
I1936begynteKristiansombureiseriPasvik-dalen.Hanbleogså”bas”forveiarbeidet.Detvarover50bureiserefrahelelandetsomflyttetdit.
–Minmorkomi1938,ogdegiftetseg,etteråhaventetimangeår.Devarhverandresstorekjærlighethelelivet.Detvarmyeslitogstrevforåbyggeoppethjem.Fardrevsagbrukomnattenogarbeidetogbygdeoppgårdenomdagen.Gårdenblestorogtrivelig.Detvarfruktbartiområdetmedstoretræroggodvekst.
Ov
e S.
Ber
nt
sen brøthanøkseskaftetogsagbladet.Dabegyntehan
åtvile.HanbaomatGudmåttetaborttvilen.OmkveldentalteGudtilhan:DuskalelskeHerrendinGudavheleditthjerte,avalldinsjelogalldinhu–ogduskalholdehansbud.Etterdettetviltehanaldri.Nårhanstøttepåetdunkeltskriftsted,bøydehansineknærogbainderligogalvorligtilGudomvisdomogveiledningtilåforstå.Dagetterdag,ukeetteruke,månedettermånedkjempethanmedGudibønnmenshanstuderteGudsord.
guDs nærvær i hjertet
FarvilleatmorskullestudereBibelenogboken.Nei,ingenbok,svartehun.Minmorhaddebedtomatfarskulleblikristen.Alleredesom12-åringbegyntehanåspilletrekkspill.Senerespiltehantildans,ogsaikkeneitilhverkendramellerrøyk.Hanvarengladgutt,fortellerEster.
–Dehaddenåtobarnogfortsattspiltehantilfestogdans.Athanskulleblienslikkristen,haddemorikkeregnetmed.OgnårhunbegynteåstudereBibelenselv,tenktehunathunskullebeviseatminfartokfeilisynetpåhviledagen.HunskullebekrefteutfraSkriftenatsøndagenvardenriktigehvileda-gen.Hunlesteogleste,ogjomerhunleste,blehunmerogmerklaroveratsabbaten,lørdagen,vardenrettehviledagen.EtterseksmånedersstudiumvarmineforeldrefastbestemtpååleveetlivmedGud.Naboenevendtedemryggeniflereuker.Farmåttejofortelleomforandringen.HelehjertethansvarfyltavGudsnærvær.
DehaddeikkehørtomadventisterførdeblekjentmedenmannvednavnSchelderup,somogsåholdtsabbaten.FarsnakketmedhamogfikkadressentilenforstanderiKirkenessomhetLorentzen.Farskrevtilhanogdeavtalteetmøte.Hanblegodtmottatt,dehaddeenlykkeligstundsammen,ogfradaavvarmineforeldreettmedGudsfolk.Deønsketåblidøpt,mendamorventetbarnnummertre,måttedeventetilnestesommer.Farvitnetfrimodig,ogdatidenkom,vardetikketosombledøpt,menfem.Farhaddesittegetbønnestediskogen.Stienditbleflittigbenyttet!
En sann syvendedags-adventist
KrisTiAN BårDsEN
KRistiAN BÅRdseN vAR eN
BeGAvet oG dRiftiG mANN.
meN det som stod hANs
hjeRte NæRmest, vAR ANdRe
meNNesKeRs fRelse.
fAR dRev sAG-
BRuK om NAtteN
oG ARBeidet oG
ByGde GÅRdeN
om dAGeN.
Fortsetter side 15
12 13Sabbatsskolelektiernes lange pilgrimsfærd
AdventisternesførsteSabbatskoleblevholdti1852.Idéenvarfrade
tidligeremetodisterssøndagsskoler,hvormanførgudstjenestenhavdebibelstudier.Iadventisternesmereend150årshistorieharderværetengradvisogeneståendeudviklingderhenatviidagharspecielleprogrammerforallealdersgrupper.HovedhensigtenmedbibelstudieteratunderviseomJesuKristievangeliumioverens-stemmelsemeddeTreEnglebudskaber.Idenneåndvillektiernebestræbeatvindenyetroendesamtglobalt,holdefastpåoguddanneyngresomældre.Detskervedatderlæggesvægtpåtroenogfællesskabet,somstyrkesvedsabbatsskolegaverene,somgårtilmissionen.
ISyvendeDagsAdventistsamfundetmedsine18millionermedlemmererderover15millionervoksnetilhængereoginteresseredederi130.000sabbatsskoleri209afverdens238lande,derstu-dererdetsammebibelskebudskab.Detforegårpå900sprogogdialekterogkræveratvoksenlektierneblivertryktietoplagpå2,5millionerogoversæt-testilpå82forskelligesprog.Dertilmålæggesdespeciellelektierforyngreogbørn.Altialtregnermanmedatsabbatsskolernepåverdensbasisugent-ligtbesøgesafnæsten20millionermennesker.Etglobaltbibelstudeprogramikirkerderstudererdetsammevelforberedtebibelskeemneresultererieneneståendefølelseafsamhørighed.
Hvertkvartalharundersammehovedtemaénnylektieforhveruge.Lektierneudgivesienbogpå120sider.De13ugelektierharhversinundertiteloghverugedagénsideistudiebogen,hvorspecielleaspekteraftemaetfremhæves.Dettedagligestudiumtjenerafsabbatsskolelektienerformangedendag-ligepersonligeandagt.
LederenforGeneralkonfe-rensensSabbatsskoleafdelingerCliffordGoldstein,sominteres-santnokerjødeogtilbragteentidisinungdomspilgrimsfærdpåChristianiaiKøbenhavn.GeneralkonferensenSabbats-skoleafdelingindbydergenerelt
ikkestudievejledereellerforeslåremner.Folksomharnogetpåsindetilbydersig.Desomantagesafbestyrelsenkommerindpåenlistederdækkertiårstemaer.Emnerneforallede40kvartaleri2012-2021eralleredefastlagt. Fraenidéfødestilenserielektiersendesudglobaltgårderenrumtid.Førforfatterenharafsluttetsitarbejdeskalbibelstudiernegennemetnåleøjesombeståraf41kirkeledereogteologerfraalleverdensdivisioner.
Selvelektiernemåideresundervisningsstilforfattespåensådanmådeatfolkpåalleuddan-nelsesniveauerskalkunnelæsedemmedinteresseogudbytte.Demåværeforfattetsådenmeddennødvendigetilpasningkanbrugesidemangelandemedforskelligekulturer.Belysningvedeksemplermåsåvidtmuligundgås,idetdesomregelerkulturbetingede.Forfatterensopgaveeratstyrkedet,sombinderenverdenskirkesammen,nemligdetbibel-skebudskaboguddybesamtudvidehvadkirkenalleredestårfor.Sabbatsskolelektierneerikkeforumfornyeteologisketiltag,menskalbidragemedfriskeaspekterafeksisterendelæresætninger.
Detgørpåfleremåderopgavenmerekrævendeendhvisdetf.eks.varenklassemedteologistudenterisammeauditoriumforhvemmanforberedteenforedragsserie.
Sabbatsskolelektiernehargennemårtier,haftderespladsiadventisternesselvforståelseogsabbatsskolenermedrettebetegnetsommenighedenshjerte.
EneneståendestyrkeiSyvendeDagsAdventisternesabbatsskoletankeer,atimenigheder,hvormanikkealtidhverugeharenprædikant,harallemenighederoggrupperengennemarbejdetbibellektie,skrevetiundervisningsstil,sommankansamlesom.Dereraltidnogetatfåmed,nårmanomsabbattenkom-merienAdventkirke.Præsteriandresamfundharmisundtosdennegennemførteaktivitet,somideflesteandretrossamfundikkehar.
Undertegnedeharsentilivetefteretstortogintensivtarbejdeoglangtidnåetdeninteressantemilepælatværedenførstedanskerderharforfat-tetenseriesabbatsskolelektier.Dehartitlen”DenFremmedeiDineByer”.Idéenharjegfåetvedgennemåreneathaveværetimissionsadminis-trationogfeltarbejde.TildetmålæggesdentidmedforelæsningerpåAdventistskoleriforskelligeverdensdele.Inspirationenskyldesogsånuafdødedr.A.F.Glasser,min”DoktorVater”ogprofessorimis-sionsteologi,påFullerTheologicalSeminary.Serienerudarbejdetmedtankeforbådefremmedmissionogkristnekirkerivestligelande.Hererfarervi,atden fremmede er i dine byer,medimmigrationenaffolkfrademangeikkekristneverdensreligioner,ogsåervornabo.SelvetitlenDen fremmede i dine byerertagetfradetomfattendeSabbatsbudi2.Mosebog20:10.
LektierneerbaseretpåtijødiskepersoneriDetGamleogNyeTestamente,somvidnedeforIsraelsnabo-nationer.EtpareksemplerfrastudierneerAbraham,denfyrsteligepatriarkmedstorpolitiskindflydelse,menogsådenungejødisketrælkvinde,hvisnavnviikkekender,somvarslavehosensyriskgeneral.DeharbeggeetbidragtilBibelensmissionskoncept.
Jegbegyndtepåopgaveni2003ogarbejdedepådenindimellemandreforetagender.Detkrævededetaljeredeogkritiskestudieribibelske,historiskeogantropologiskekilder.
FørsteudgaveblevreturneretfraCliffGoldsteinmedkravomforkortelseogtilpasningtildenstilmanharvalgttilsabbatskolelektier.
VedenundervisningsopgavepåAvondaleCollege,Australienmødtejegmintidligerechefoggode
vendr.StevenThompson,somerenbelæstteologogekspertidebibelskesprog.Hanindvilligedeiatværedenfordringsfuldeogkritiskeredaktøraflektierne.Hansdatter,Lisa,enekspertidetengel-skesprogsamttekstorganisation,kunnebringelektierneindidenspecielleformderkrævedes.StevenThompsonogdatterhargjorteteneståendearbejdemedrettelser,forkortelserogforbedringerafmanuskriptetforhvilketjegskylderdemstortak.StevenThompsonernorskgiftmedKristin(fødtPedersen).Hantalernorsk.
NårsabbatsskoleserienerantagetafGeneral-konferensen,køberdeallerettighedernetilstudiet.Forfatterenernuudeafbilledet,mendognævneshans/hendesnavnpåforsiden.Beløbetderbetalesersymbolskogsvarertilca.enmånedslønogkunnenokdækkelidtafudgifterneomIrisogjegskullebeslutteatrejsetilGeneralkonferenseniSanAntonio,TexasiJuli2015.
Mensandsynligvisbliversabbattenden11.juli2015fejretiendanskmenighed.
Imidlertidvildetværeenekstraspecielbelønningvedpåfjernsynetatfølgemedvedsabbatsskolelektiegennemgangen,nårmanharforfattetdagenslektiemedtemaet:Abraham: den første missionær.
Deamerikanskeforlagudgiveriforbindelsemedhvertkvartalslektieren”håndbog”overemnet.PacificPresstilbyderlektieseriensinitiativtageratskrivedennehåndbog,somskalværepå128siderogmed13kapitlerogtrykkesi10.000eksemplarer.Ihvertkapitelskalenugessabbatsskolegenfortællesmedenvisudvidelseognyevinklerpåemnerne.
JegharforeslåetatStevenThompsonbliverhovedforfattertil”håndbogen”medundertegnedesomstøttende.Dervedvilhåndbogen,medStevenThompson’seneståendeteologiskebaggrundfåyder-ligereinteressantevinklerpåemnerne.ManuskriptettilbogenskalværehosPacificPresssenest1.juli2014,somsørgerforatandreAdventistforlagfårmanuskriptet.Såpilgrimsfærdensombegyndtei2003vilførstsluttei2014.
Detomfattendearbejdeharværetberigende.Nubederjegomatlektiernemåblivetilvelsignelseogåndeligberigelse.n
2014
Bø
rg
e S
ch
an
tz
14 15
Visomleser«Senioren»,haretlangtlivbakoss.Mestepartenavvåre livharvi levd idetmangjernekalleretterkrigstiden,men
mangeavossharogsåminnerframellomkrigsti-denog2.verdenskrig.Detvilsiatviharopplevddenepokeiverdenshistorienhvorforandringeneharskjeddraskereogværtmerintenseennnoengangfør.Datenkerjegpåtekniskogvitenskapeligutvikling,ikkepååndeligellerkulturellframgang.
JegerfødtogoppvokstpåetlitesmåbrukiBalsfjord.Farenmindødei1958.HankomaldrilengersøriNorgeenntilLofoten.Kommunikasjonenvarikkedasomnå.Rettnokhaddehanhørtomfjernsyn,menaldrisettdet.Ettavhansordtaknårmanstodoverfornoeugjørlig,var:«Deterlikeumuligsomågåtilmånen».Ihanstidvardetikkemulig.Ordsommobiltelefon,GPS,internettellerstamcelleforskninghaddehanaldrihørt.
Medandreord;Vileverientotaltforandretvirkelighetiforholdtildenviblefødtinni.Ogsåharselvfølgeligdentekniskeogmaterielleutviklingforandretsamfunnslivogtenkemåte.Ikkerartommanavogtilkanbliforvirret.Myeavutviklingeninnenteknikk,medisinosv.harværtpositiv,ogvivilleikkeværedenforuten.Mendenharogsåreistnyeetiskeproblemstillinger,somf.eks.demvikallervårepionererpåattenhundretalletverkenkjenteellerkunnetastillingtil.Idagutfordresviavstadignyespørsmålsomforeksempelabort,fosterdiagnostikk,ellerfordendelordinasjonelleroljeboringutenforLofoten.
Derimot,denideologiskeogkulturelleutviklingenivårlevetidkunnevigjerneværtforuten.Troenharfåttstadigtrangerekår.Guderfortrengtfradetoffentligerom,kanskjemedunntakavvedstørreulykkerogbegravelser.MennesketselvharsattsegiGudsstedsomdommeroverrettoggalt.Tankener;Detmennesketgjørerrett,formenneskenatureneregentliggod.Detteerdogikkenytt.AlleredesofisteneidetgamleGrekenlandsaat«Mennesketermålestokkforalleting».Ogforosssomtrorerutfordringendenne:Hvordanbevarebarnligtroogtillitmidtienkulturdominertavnaturvitenskapeligtenkemåte?Dettekanværeproblematiskformange
avoss.Vitilhørerjoenbevegelsesomforutsetterattroogfornuftskalkunneforenes.
Pådetsosialeplanerkanskjesvekkelsenavekteskapetmestiøynefallende.Familienstårikkesåsterktsomfør.Istedetharmanfåttdetsvenskenekaller«Folkhemmet».Detvilsikommunen.Denskalkommeogsetilosshvisognårviblirsyke.Menkommunenerikkedetsammesomeninkluderendefamilie.Folkhemmetblirforupersonlig.Detbidrarsitttilfolkesykdommenensomhet,som«Senioren»skrevomnylig.
Også,midtidenneforvirringstårmenigheten,stiftetavHerrenselvpåpinsedagen.DenskalståfastpåGudsgodebudogevigeverdier,selvnårdemisforståsoghånesavengudløskultur,enkultursomdominerermassemedia.MenighetenerGudsambassadeienforvirretverden,ogerogsådetfellesskapetsomensommeSeniorenleseretrenger.
Menogsåvårmenighetkjempermedsinidenti-tet.Noenavosskjennerikkeigjendenmenighetenvikjenteforbarehalvthundreårsiden,ogviristerpåhodet.Andreavossfinnerdetnaturligogriktigatmenighetenfornyersegogjusterersegpådentidskolorittsomhørteattenhundretallettil.Formanvarogerjobarnavsintid.Iskiftendetiderskalmenighenværeettilfluktssted,ethospitalforsykesjeler,ikkeetutstillingsvinduhvorperfektemenneskerparaderer.Personliginnrømmerjegsympatiforsistnevntesynsmåte.Menuansett,sålengemenighetenformidlerevangeliet,erGudtilstedeiden.Selvombaretoellertresamles,sliktilfelleterinoenmenigheteriNordNorge.
Så jegerfortsattmedlemavmenigheten.MenighetensHodeogHerre,HansompresentertesegsomselveSannheten,oppmuntretossengangslik:«Mendensomholderutinntilenden,skalblifrelst».EllersomdenhardtpressedeJobsadet:«Jegvetatmingjenløserlever,ogsomdensisteskalhanståframpåstøvet».UnderenkriseiJesuvirksomhetpåjordenvardetmangesombetakketsegogforlotham.Såhanspurtedisiplenesine:Vilogsåderegåbort?TilhvilketdentaleføreogofteskarpsinnedePetersvarte:«Herre,hvemskullevigåtil?Duharjodetevigelivsord».n
Organ for
Adresse: Akersgata74,0180OsloBank: 30002641867Org.nr: 997229231Nett: www.sdasenior.no
Formann (midlertidig)KjellElvejordSportsveien39,3224SandefjordTelefon33423069–[email protected]
Sekretær ReidarLarsenBergsengvegen71,2372BrøttumTelefon62122666–94332898,[email protected]
Kasserer RichardVagnJensenGlimmerveien19,3340ÅmotTelefon32752589–[email protected]
Redaktør for "Senioren"PaulLisethGomnesveien77,3530RøyseTelefon32157410–[email protected]
---"Senioren" kommer ut fire ganger i året og er gratis for medlemmer av SDA Seniorforening. Nytegning eller oppsigelse av abonnement gjøres via sekretæren. Tips, artikler og bilde-stoff sendes redaktøren.
Bidrag til driften av bladet og/eller foreningens aktiviteter kan sendes til kassereren på foreningens bankkontonummer 3000 26 41867. Mange takk!
i bakspeilet
Sver
re
Sko
glu
nd Forts. fra side 11:
Daviflyttetderfrai1953,vardettrefamiliermedbarnsomvarad-ventisteriPasvikdalen.
ViovertokminmorsbarndomshjemiBardu.Farbygdegårdenopp.Hanvarendriftigkar.Mendetsomstodhanshjertenærmest,varan-
dremenneskersfrelse.IflereårvarhanforstanderiNarvikmenighet.Hanhaddevirksomhethjemmehososs,ogetterhvertblenipersonerdøpt.Nårtidentillotdet,varhanogsålitteraturevangelist.
min beste venn
EsterkomtilbaketilBardui1981,ogjobbetihjemmesykepleien.–Iallehjemhaddeminfarværtførmeg,ogallehadde
baregodtåsiomhan.Etterhansdødi1987,komjegtilethjemhvordesomvanligspurtehvemjegvar,ogjegsaatjegvardatteravKristianBårdsen.Dasadenungemannensomjegsnakketmed:Ja,hanerenkjekkkar.HanharværtherogstudertBibelenmedmeg,ogjegersikkerpåathanerihimmelen,fordeterenslikfredvedgravenhanssomdetikkeerveddeandregravene.Utenåvitehvemjegvar,saenannen,eneldremann:Vetduatjegharenvenn,ja,hanerminallerbestevenn.Hankommerhitogviknelernedogbersammen.Vetduhvemhaner?Ogsåvardetminkjærefar.
Noenavdebesteminnenefrabarndommen,erfredags-kveldene.Allesammenvarreneogmedsabbatsklær.Farholdtandaktogvisangsammen.Farvarjoensangensogmusikkensmann.Jeghuskerogsåhvoroftevisangpåveientilårsmøterogandreanledninger.OghvordanhanfortalteogvitnetomJesus.
Vihaddeogsåhyggeligenyttårsfesterhvorikke-adventistervartilstede.Farhaddeetgodthumørogloofte.Meniallesamtalermedandremennesker,dreidehanetterhvertsam-talenomtildeåndeligesidervedlivet.Deternåopptilossomvifårmøtehamigjen.Jegharbaregodeogrikeminneromminfar,avslutterEsterIndal.n
hAN hAdde viRK-
somhet hjemme
hos oss, oG etteR-
hveRt Ble Ni
peRsoNeR døpt.
Avse
nd
er/retu
r-adresse
: S
en
iore
n v/R
eid
ar Larse
n
Be
rgse
ng
veg
en
71
23
72 B
røttu
m
lA
yO
uT
: E
iViN
D r
EiE
rs
ON
T
ry
KK
: O
DD
PA
lE
ru
D A
s,
HØ
NE
FO
ss
Hagny Guleng Rodal
Kransen
aduvarlitenpike,ja,barefem-seksår,avmarkensblomstduflettetkransogsatteiditthår.
Daduvarfemtensomreblitt,såren,såfin,såsår–Duflettetkransavfinestlinogknyttetrundtditthår.
Dadustouskyldsrensombrud–dinfagrebrudgomfår,davikletduenrosenkranssomrødmetiditthår.
Dadusommodenkvinnegikkoglengtetettervår,dutreddedegenperlekranssompyntetiditthår.
Dadusomgrånetenkesattifattigesmåkår,duflettetdegenverdigkransavvakkertsølvblankthår.
NårduendagiHimlenshjemforHerrensansiktstår,daformerHanenkransavgullomdittsågyldnehår.
D