Vol. 14/ Issue: 30/ spring 2020 Hegel's Metaphysical

University of Tabriz-Iran

ISSN (print): 2251-7960 ISSN (online): 2423-4419

Journal Homepage: www.philosophy.Tabrizu.ac.ir

*

Amir Abbas Salehi

Ph.D. Student of Philosophy, University of Tehran [email protected]

Hamid Talebzadeh

Professor of Philosophy, University of Tehran [email protected]

Abstract

Marx in Economic and Philosophic Manuscripts (1844) states that the discovery of the essence of Labor is the major achievement of Hegel in Phenomenology of Spirit. He, however, claims in the same pages that Hegel's understanding is one-sided and abstract since he just knows the positive side of labor. This paper seeks to show that Marx in his early writings establishes labor (praxis) as the philosophical foundation which sublates (aufheben) Hegel's speculative philosophy. In this regard, we first articulate Hegel's metaphysical understanding of labor in 'Master and Slave' section of Phenomenology and show how this concept plays a pivotal role in filling the gap between subject and object. We, then, try to show how Marx, by basing on Hegel's dialectical logic, criticizes Hegel's one-sided articulation and synthesizes Praxis as the fundamental connection of subject and object.

Key Words: Master and Slave, Labor, Recognition, Praxis, Alienation

Vol. 14/ Issue: 30/ spring 2020

The Quarterly Journal of

Hegel's Metaphysical Formulation of Labor in

Phenomenology of Spirit and its Critique in Marx by

Introducing Praxis as the New Foundation

Recived date: 2019.9.26 Accepted date: 2020.2.16

http://www.philosophy.tabrizu.ac.ir/

mailto:[email protected]

mailto:[email protected]

Philosophical Investigations / Vol. 14/ Issue: 30/ spring 2020 143

Introduction

Philosophical Marxism, which tries to read Marx with Hegel‟s thought and as its continuity, is one of the major trends of Marxism throughout its long and diverse history. This paper, standing on this side, seeks to demonstrate that Marx starts his project from Hegel‟s thought and, by introducing the philosophical understanding of what he calls Praxis, sublets (aufheben) Hegel‟s philosophy and dialectically brings it to the sphere of society and politics. That is to say, the practice receives priority in comparison to the theory after Marx and this is due to dialectical sublation (Aufhebung) of Hegel‟s absolute idealism.

To demonstrate this idea, we will start from the famous „Master and Slave‟ section of Phenomenology where Hegel philosophically synthesizes “self-sufficiency of self-consciousness” so then history begins. One may ask why phenomenology and why this section? these points can be mentioned in this regard:

1. Hegel‟s explanation in this section takes place in a pure philosophical sphere as the topic is situated in the subjective spirit part of Phenomenology. Therefore, Marx‟s later critiques toward Hegel‟s idealistic system would be best understood and analyzed with regard to this section.

2. Spirit, by Aufhebung of this moment, dialectically enters the realm of society since through confrontation of two self-consciousness for receiving recognition, Hegel formulates how self-consciousness establishes its self-certainty and its awareness of its object, i.e. world.

3. In this section, we will find a fundamental and metaphysical formulation of Labor and its mediating role in gaining certainty. Moreover, prominent Hegelian interpreters of Marx believe that he took a critical standpoint toward this specific section in Manuscripts.

Labor: the mediation toward recognition in Phenomenology

Hegel‟s Phenomenology is a philosophical response to a crisis: the duality of subject

and object and, subsequently, the ungrounded knowledge. „Distinct spheres‟ (meaning mind and body) and „Connectivity of spheres‟ (meaning the relation of mind and body) are directly related to the issue of knowledge. That is to say, after separation of mind and body in Descartes and by the introduction of the modern notion of subject and object, the main concern of philosophers was to find a justified basis for explaining knowledge, i.e. how the subject can have access to the object.

With the emergence of the absolute subject within the context of German Idealism, this endeavor finds a new path. Now, existence is substituted by absolute subject, and objectivity is explained by the means of it. Hegel with the help of his dialectical logic deduces and sublates each given moment till it reaches the final stage, i.e. Absolute Idea. This dialectical process is magnificently depicted in Phenomenology.

Spirit, in this section, in hope of gaining self-certainty and by negating and sublating all previous moments enters the realm of self-consciousness. Such certainty, however, cannot be achieved by another „thing‟ since thingness, by applying self-consciousness‟ desire, can only be negated and consumed. Only another self-consciousness can bestow such recognition. This process will lead to a „life and death struggle‟ since each consciousness only wants to be recognized but denies recognizing the other. Through the struggles of two self-consciousness, one will give up the battle and becomes Slave and the winning self-consciousness is introduced as Master. But Slave will grasp that he is

Hegel's metaphysical formulation of Labor in Marx ….

introducing Praxis as the new foundation 144

the one who is truly shaping the world by the means of conscious Labor. So, slave consciousness by the means of Labor, sublates Master/Slave opposition and establishes its self-certainty and becomes aware of the object as its product.

Abstract recognition of self-consciousness: Marx’s critique of Hegel Marx, although praises Hegel for discovering the essential and fundamental role of

labor, claims that he just knows the positive and abstract side of labor, and this one-sided and mistaken understanding emerged in his system because the battle between Master and Slave happens in the stage of consciousness. Hegel, according to Marx, starts from abstraction so this procedure, against his claim, cannot end in concreteness. Hegel‟s system is the expression of man‟s self-alienation from himself and his faculties and such a dialectical process will never reach to a real, concrete human being. So, Marx‟s main critique directs toward Hegel‟s point of departure. That is to say, the speculative system of Hegel must be sublated so that the dialectical process would find its proper meaning.

Praxis: Marx’s Aufhebung of Hegel

Marx, by criticizing Hegel‟s starting point, now needs to put forward his alternative

and non-idealistic explanation of fundamentality of labor. It is to say that, he must dialectically sublate Hegel‟s speculative philosophy. Such sublation takes place by changing the point of view from speculation to entanglement and transformation by the mediation of Labor. Marx explains such a point of departure in Theses on Feuerbach and German Ideology where he speaks about the fundamental entanglement of the human being with the world as the aufhebung of both idealism and materialism. To put it in another way, the human being is fundamentally related to the world and he, with the mediation of labor, realizes both himself and its world.

Conclusion Praxis, as the Aufhebung of Hegel‟s absolute Idealism and Feuerbach‟s

anthropological materialism, is a point of departure that points out to the social, historical, conscious, and practical essence of the human being. Man, through praxis, establishes his species being and without which history would be meaningless. Marx‟s solution for the duality of subject and object is to negate it. He calls it, alongside other abstract philosophical problems, as pseudo-problem which arises from a speculative point of view. He achieves this goal by changing the point of departure and through the sublation of idealism and materialism.

It is incorrect to call Marx a materialist since this label would omit his major philosophical achievement about his philosophical heritage. “praxism” would be a better attribute for his thought, at least concerning his early writings.

References

Avineri, S. (1968), The Social and Political Thought of Karl Marx , London, and New York:

Cambridge University Press.

Balibar, E. (2007), The Philosophy of Marx, Translated by Chris Turner, London and New

York: Verso.

Beiser, F. (2005), Hegel, New York and Oxford: Routledge.


Brudney, D. (1998), Marx’s Attempt to Leave Philosophy, Massachusetts: Harward

University Press.

Cohen, G. A. (1974), „Marx‟s Dialectic of Labor‟ in Philosophy and Public Affair, Vol. 3,

No. 3 (Spring, 1974), pp. 235-261.

Gadamer, H. G. (2017), Hegel’s Dialectic: Five Hermeneutical Studies, Translated by Pegah

Mosleh, Tehran: Elmifarhangi Publication.

Hegel, G. W. F. (2015), Grundlinien der Philosophie des Rechts, translated by Mahbod Irani

Talab, Tehran: Ghatreh Press.

Hegel, G.W.F.

(1991), Elements of the Philosophy of Right , edited by A. W. Wood, translated by H. B.

Nisbet, New York: Cambridge University Press.

Hegel, G.W.F.

(2010), Science of Logic, translated and edited by George Di Giovanni, Oxford: Cambridge

University Press.

Hegel, G.W.F.

(2010), The Phenomenology of Spirit, translated and edited by Terry Pinkard, Cambridge:

Cambridge University Press. (Bilingual Edition)

Marx, K. (2000), Selected Writings, edited by David McLellan, Oxford: Oxford University

Press.

Marx, K. (2015), Economic and Philosophical Manuscripts 1844, Translated by Hasan

Mortazavi, Tehran: Ashian Publication.

Marx, K. and Engels, F. (1956), The Holy Family or Critique of Critical Critique, translated

from the German by R. Dixon, Moscow: Foreign Languages Publishing House.

Marx, K. and Engels, F. (2010), Collected Works, Vol. 3, Karl Marx March 1843-August

1844, Lawrence & Wishart, Electric Books.

Marx, K. and Engels, F. (2010), Collected Works, Vol. 5, Marx and Engels 1845-47,

Lawrence & Wishart, Electric Books.

Pinkard, T. (1996), Hegel’s Phenomenology: The Sociality of Reason , Cambridge:


Seyyed-Ahmadian, A. (2015), Herrschaft und Knechtschaft aus der Phänomenologie des

Geistes, Tehren: Cheshmeh Press.

Talebzadeh, H. (2017), A Dialogue Between Hegel and Islamic Philosophers: Becoming,

Dialectic and Idealism, Tehran: Hermes Publication.



4011بهار / 03/ شماره 41سال

امیرعباس صالحی٤ـ ئ( لات -ؿاز٢ ؿوتل٢ فف غ ؿاب تلا )

[email protected]

زادهحمید طالب ب تلا اتبؿ فف ؿا

[email protected]

چکیده

كا پـ٤ـاكب٣ كطلاعتب ؿتبكؿ ثنكي ؿك 4844فف٣ -ب٢ التبؿ٢تؿتبكوي ؿك تنا٣٣ ات وبك ٤هوـ و ف ام ٥ب ٣وـ. اب ؿك ب رب ثوف فات وبك ا٣لا ٣ ٤ ا

ؽؿ ١ؿك آحبك ا٥خجت وبك كا ؿك٤بفت ات. ـ٣ب٢ ب ؿك ا٤ مب آ ات و بكوي ٢١ فم رج٣ فف٣ جت٣ ث ٥ب ز٣ آ ع كف٢ ل ف وبك )پلاو٥ي( ؿك افك فىل ثل٣ث ـ ث ٥ب

٥بؿ٤ كا كل ٣ ٠١لكما ١فف (Aufhebung)ؿ٤بىت٥ى٣ مـ. ؿك ا٤ كاتب، اثتـا ف ثـ٣»تبف٥ن٤ى٣ ام ف وبك كا ثب ٣ف ٠ل ث ثؾ ث ٣ ـ٢ كت پـ٤ـاكب٣« ؽـا٤ب ث

ـ ه اثو ات. پي ٣ وبك ؿك جب٣٤ ثلا٢ پ٥ و٥. ٣٤٤ ب ؽا٥ ؿاؿ و ص ثب التبئبت ك ؿ٤ب ـ٤٤ىت٥ى٣ ، ٤هؿكـؿ ؽا٥ ثؿ تب ب ؿ٥ بكوي ص ٣١ ا

٥ـ٣ ه اثو تأ٥ف ٣ ١خبثا ث كا مـ ولؿ پلاو٥ي ك وـ.ت

٣کلیدواشگان ـ٣، وبك، ثبمب٣، پلاو٥ي، ث٥ب ٣ ث : ؽـا٤ب

12/12/1398: پذیزش تاریخ 4/7/1398: دریافت تاریخ


مقدمه

٥ف ٢٥ ث٤ب ١ا ؿتب٣٤ ات و ٥لاث فىل٢تا اؿ٣ب ولؿ و بكوي ام ٤ـؿ تفىلاث رلئت ٣بكوي، لفب ت٤ل و٥ب امللاك لفت ل٤ه ام فلا پبفبك٢ ثل ؿات كا٤ت٣ كات تبؿ تف٥ل٢

لع ولؿ ات. ك ات و بكوي ا كا لع ٠اعـ پله ٠لا٤ب پ٥ىل ؿاؿ ٤ىزبجؿؾا ؽؿ كا ام ٢ اكائ پ٥ ام احل ٤لف ٣ـؿك آغبم ف٤ب٥ت فىل٢ ، ثب فف ث كت ٣ب ت ا٤ـئب٥ آب٣ ث لب٤ؽؿ، ٠ا

ك٤نؿ. ا٤ ئ عبة ولؿ ث٥ب ثتل٢ ثـ٤ ثلا٢ ف٤ب٥ت مبؿا فىل٢ ؽؿ پ٣ ٣كت ؽب، ت٤آك٢ ١ام رت آثؾك ا٥ فىل٢ بكوي تأح٥لات٣ و ٢ ؾب ام پق٤لفت ات ام رت

كؿ.ؽقكؿ ؿك افك فىل٢ ب ف٥ف كل ٣فف٣ ٢ و ام زلا٢ ب مـ ٣

وبس لا٣ تب ب٥، تفب٥ل فف٣ ٥ن ؽؿب٣٤ ٣ؿك ؿكاما٢ ت٣ و تغت ٣ا بكو٥ ٣ وـ. ام ـثل ثؾ٣ ام پله ... ل٤ه ثب تأو٥ -فىل٢ ٢، الاعب بكوي كا ٣ ٣ ٠فل٤ تأؽلتل ن، آ٤ل٢، ؿ

فىل٢ ا ؿك و٥ت ؽؿ ؿك ٤ه ٠بكوي ف٥ف ب ؿ٥ و پله ١٠ ام ا٤ـؽاـ. ب ٥ن ؿك ا٤ مب ثلآ٥ تب ثب ؿفبا كا ثل ك٢ ف فف٣ آغبم٤ پله ٥١لؿ بكوي ؿك ب ا ثب اثتبء ث التبئبت فىل ، معـت للاك ٣

وبـ. ثلا٢ ٥بت ارتب١ ٣ ؽاـ، تخج٥ت ولؿ اـ٤ كا ثب ث لكت٣ فف٣ ث اؿ٢ام آض پلاو٥ي ٣

آغبمؿ ؿ ثب٤ـ رت و بكوي ام آ ٣ ١ا٢ كا ؿك ففاحجبت ا٤ اؿ٣ب ثب٤ـ ؿ ىت كا ب ؿاؿ؛ ثب٤ـ م« ع كف٢»قكؿ وـ ث غ ٣ ام ؿك٣ب ؿاؿ ص بكوي ام التبئبت فف٣ اتفبؿ ٣

مـ.ا٤ـئب٥ت٣ كا كل ١٣ فف (آفج)

و٥ ٣٤٤ ثؾ٣ و كؿ٤بث٣ ٣ پـ٤ـاكب٣آغبم٤ كا ؿك ثؾ ؽـا٤ب ثـ٣ ١ب ؿك ا٤ ٥ل، آ مكـ. ؿك ٥ وـ ٥ل علوت كط ث تبك٤ؼ ٣كا ث غ فف٣ تأ٥ف ٣ "لبئ٥ت ثبقات ؽؿآب٣"ص٣

صلا ا٤ ثؾ كا ام ٥ب تب آحبك اتؾبة ولؿ٤؟ ثؾ ؽـا٤ب٣ ثـ٣ ام م ثب٤ـ ام ؽؿ ثپل٥

ؿ ات؟ ؿك پبؼ ث ا٤ الات ىبت م٤ل لبث لط ١ا٢ ؿاكؿ و ب٤ت، ص ؽ٥پـ٤ـاكب٣ ا٤ اتؾبة ث ات:

١تبك٤ؼ ب بؿ ات ثغج ؿك افم٣ وبلا فف٣ ص٣ ع كف٢ لع ١كط م ث ٣ل .4ؿ وـ. ث ٣جبكت ؿ٤ل ؽـا٤ب٣ ثـ٣ ؿك كط ثووت٥ لط ٢٣ ؽؿآب٣ كا ت٤ل ٣آب٣ ث لع

و٥ت ا٤ـئب٥ت٣ ٠ب ٥ افك فف٣، پب٤ب بج٣ ثلا٢ لط اكم٤بث٣ ٠ل٤بت اتمبؿ٢ ث٤ـ٢ بكوي ث

ؿ.اـ٤ كم٢ ؽاـ ث

ـ.ارتب٣٣ ب ٣-ات و ث رب اب٣ ٣ف ث كؿ لج، كط پي ام ا٤ لع .2

غ فف٣ ثب اتىبء ث ك ؿ٤بىت٥ى٣ ؽؿ، ص٣ ار .3 ؿ ؽؿآب٣، ٤م٥ ١ ؿك ا٤ ثؾ ثؿ»٣ ام ؽؿآب٣ ث تج٢ آ، ص وـ.ثـ٢ ٣رب ثلا٢ ؽؿآب٣ كا كت« امآ ؽؿ ث

ث ؿت ؿاؿ. تا كتتل، ؿك ا٤ ثؾ ات و ٣ام .4 ثـ٢ ك٣ ام ف وبك نؿ ٥بز٣ وبك، ب ٣ ص ث ؿ»ؿـ و ؽؿآب٣، ٣٤٤ ثبمب٣ تب ام (Für sich sein)« ثلا٢ ؽؿ ث

ؿ. ث ٣لا، ث ٤م٥ ام ؽؿ عب ٣ (wirklich)ـ ٢ ؽؿآب٣، ٣٤٤ ال٣٤ عم٥م٣خبثؽؿ ث

ؿ ؽؿآب٣، ٣٤٤ ؿ.رب ت٣ ٣« ام آ ؽؿ ـ»٥بز٣ وبك ات و غ٥ل٤ت ؿ٤ل٢ ث ؽؿث



؛ Tucker, 1961؛ 4388؛ بكوم، 4396ض٥، ث٥بك٢ ام فل٤ ٣ ت بكو٣ )ؿ، .5

Struik, 1964 ؛Desan, 1965 ـ، ؾب ا٤ ثؾ كا ـ٠ل ؿاكؿ م بكوي ؿك م ثبكـ و ( ثل ا٤ تأح٥ل للاك ؿاؿ ات.غك٢ وبك ؿك ؽؿآب٣ ثـ ات و فىل بكوي كا تغت

ا٢ وبك ات و ثبمب٣ ام ؽؿ كا ؿـ و ص ؽؿآب٣ ام زلثبثلا٤ ؿك ا٤ ثؾ ث ب ب ٣ ؿ رب ثلا٢ ؽؿآب٣ كا ث ؿت ٣« امآ ؽؿ»وـ تغمك ٣ آغبم٤ ث غ ١ؿـ. پي ا٤ مث

مـ ، ؿك ٢ عك مـ ففؿجؾاب اتؾبة ـ ات ثى تـ ث اؿ٣ب٢ بكوي ات. بكوي پي ام وـ و ام ٤ه ثب وف فات وبك لاعتب ث ا٤ ١ ابك ٣ و٣ ٢ ث كتؿ٤بىت٥ه فف

ربج بثـ ات. ؿتبكؿ٢ ثنكي ث ؿت ؿاؿ ام ٢ ؿ٤ل، ف ام ا٤ ئ ٤ه پـ٤ـاكب٣ ؿكآ ؿك تغ٥ م ث٥بؿ٤، پـ٤ـاكب٣ثـ٢ ف وبك ؿك ب ؿك ا٤ مب آ ات و پي ام كت ٥١ف

مـب٢ بكوي ث آ كا پ٥٥ل٢ و٥ ب ؿ٥ و ص بكوي ف ا٤ـئب٥ت٣ ام وبك كا ب ؿ٥. پي

وـ. ا٤ تف٥ل و ؿك افك ، اب كا مب ر٢ ٠ل ٣ ٤لف٣ ٣پلاو٥يوـ ثب ٤لف٣ كا بثـ ا٣لا ٣ؽاـ كا ٠لكما ٣ ١ؿ٤بىت٥ى٣ آض بكوي فف« ع كف٢»ؿ ص٣ ؽكثؾ ؽـا٤ب٣ ثـ٣ كل ٣

٣٤ ثلا٢ ثلبؽت بؽتب فىل٢ث ؿت ٣ ؿ. ث٥ب٣ ا ثـ ٣پله ١ا ؿك اؿاؿـ ث ث٥ب فف٣

لص ام ري فف ب٢ ت ا٤ـئب٥ ٥ت اب ـ٤ـا فف٣ ات.پلؿام٢و ا

پدیدارشناسیخودآگاهی در مثابهمیانجی بازشناسی خودآگاهی بهکار:

لص غ ؿكا ا٥ پـ٤ـاكب٣ كط تل٤ احل ات. ثؾ ؽـا٤ب٣ فىل٢ ات اب ٤لف ١ا« ثبقات ٤ب غ٥للبئ٥ت ثبقات ؽؿآب٣: ؽـا٤ب٣ ثـ٣لبئ٥ت»ثب ب وب پـ٤ـاكب٣ثـ٣

(Selbständigkeit und Unselbständigkeit des Selbstbesusstsein: Herrschaft und

Knechtschaft) ب٢ تفبت٣ ثلا٥نتل٤ ثؾ ا٤ وتبة مت ؿاؿ. ؽاتل٤ ثغجكا ب٤ـ ثتا ٤لفب٢ ت٤ـؿ٢ ام ؿك رل٤ب پي ام ام ا٤ ثؾ اكائ ـ )فف٣، ٥ب٣، ؿ٣٤ ...( و ؿك تبك٤ؼ اـ٤ؿ ات (Beiser, 2005: 177) .بكو٥ لفت تب ا٥بت كاىب٢ احلقاكث

وـ: ىبف٣ و ٥لؿ ٤ه ـف ٣ـ كا ؿجب ٣ؿك پبؼ ث ٤ه ثغلا اب٣ ى ٣ پـ٤ـاكب٣ ٠پلهؿا٥ ؿك تبك٤ؼ ح٥ك پ٥ـا وـ. بك و ٣ب تات ث٥ب٣ ث٥ ه اثو ا٤زبؿ ـ بؽت٣ و ٥ش

ؿ ات. ت٥ظ آى ٣ اب )/١ « اجبق ٣ا» « ت٤ـؿ ٣ا»ؿا٤ل ثل ـاك ؿ ا « بؽت»فف، ث

ثل بب/ف ٤ب ل ٣ا ؿ٤ل٢ ؿك تبك٤ؼ اـ٤ تب ؿوبكت( ث ٤ ؽبكر٣ )/ ت٤ك بب٣٤/ ٣ء( جت٣ ؿ ات تلا تب ؿ فل رؿ ؿ ٣ب ثووت٥ اثووت٥ ام ٤ه اجبق ا٤ ؿ ٣ب ام ٢ ؿ٤ل ثفلاف عىبء لف ٤بفت ب ا٣ ثلا٢ تر٥ ا٤ پ٥ـ ات. ام مب ؿوبكت ث ا٤ ثب تفى٥ى٣ و

( وبوب ث رب٢ ؽؿ ثبل٣ ات ٣ ا ؿ ؿ، ا اثب ا بث٥ ه اثو ا٤زبؿ ٣ )٣٤٤ ت٤ـؿ ٣ا( ثب تى٥ه ثغلا٣ ـ٤ـ كث ؿ. عب ا اب٣ ا٤زبت و ه و ث٥ب٣ ك ٣)٣٤٤ اجبق ٣ا

بفت؟ ثبثلا٤ تا ثلا٢ بؽت ث٥ب٣ ح٥ك ٤٤بثـ ث تج٢ آ ص ٣تفبت ام اثو ؿاكؿ، ص ثب آ پ٥ـ ٣

تا اؿ٣ب ولؿ ٤بثـ. ث رلئت ٣بؽت٣ پ٥ـ ٣بؽت٣ ث ثغلا٣ ت٣ث٥٥ ا٤ ثغلا ٤لفتبك و ٣ات تب ام زلا٢ آ ثتا ب٣ ثلا٢ بب٢ رـ٤ـ، تبك٤ؼ تلا ثلا٢ ٤بفت ا٤ ث٥ب ت٣و تبك٤ؼ فف

لا٣٤ تزلث٣م ٣٠ـ ١فب پي ام ؿوبكت ؿك ؿ رجبؽت ٥ن عب ولؿ. ٥ل تلا ف٥ لا٣٤ زب ف

ـ ام عؿ٤ل٢ ٣ ا٤ رـا ثب الاف وب ث غ نا١، ٥ل٢ ١ثغج عبل ؽبكد ات. وبت ؿك ٥ب ١ج


٤ كا ٣ ؿ ٢ بؽت تم٣ ٣پ٥ب٤ـ ت ا٤ـئب٥ آب٣ و لآغبم ت، املاث٣ وپل٥ى٣ ؿك ٣ل

٣٤ كا ٤لف٣ ٣ وـ.و ؿك تلا ثلا٢ ٤بفت ب٣ ثلا٢ پ٥ـ ه اثو، افك

ثلؿ بؽت كا ث ؿك ؽؿ فل٣ ٠ؿ و تب تلثب وبت ات و ثووت٤٥ت ض افم٣ لط ٣

ام اجبق ٣ا ثب ٤لف٣ ؿب پبؾ ٤١م٥ پب٣ ؿكؽك ٣ف ث لص ٥ آ٥ ٥ت ٤١بثـ. اا، ٣٤٤ صلؽ وپل٥ى٣ ٢ ؿك ١ببؿ ٥ى ت ا٤ـئب٥ آب٣، ؿتبكؿ ثنكي ت٣وبت٣ ثـ ٣

ف، ام ب آغبم،فىل وبت، ٣٤٤ ٣ء ف٣ ٠ـ ؿك تلا ثلا٢ ٣جك ام وبت٣ ٣ـبؽت كا اكد ٣ ٣١ل

ؿـ. تلا ؿك ت ؽؿ للاك ٣ ١عـت ه اثو كا جـأ آغبمب للاك ؿاؿ اتتبد فف٣ ا٤ عـت كا ر٤بثـ ؿك ٥ ث غ٢ ؿ٤ل ثب ف اؿا ٣غ ف٥ت ف٣ ٣ء ف٣ ١ا٤ ٥ل ثب ٤لف٣ ثووت٤٥ت

ثت ولؿ ج٤٥ت ؿجب ٣ك ب٢ ت ا٤ـئب٥ آب٣ كا ثبف٤ ولؿ ات و تب٣ اىب ؿ. ا٤ه ثت آ كا ث اد ثبـ٣ ثلبـ. و ام ا٤ ٥ل ث ؽث٣ آب ات، لط ؿل٥م٣ ام ا٤ ٥ل اكائ ؿاؿ ث

ب كا ام ا٤ ٠لبوـ ث ا٤ ٣٤ و ؿتبكؿ وبت٣ ل٤ه عبة ٣ب٢ بؽ ت٤ثب ل٤ه ام ا٤ صل ب ٥بم ات.وـ و اجت زب٣ ؿ٤ل ثلا٢ پلؿاؽت ث آتج٥٥ ٣

١اؿا ٠ ٤بفت آ آغبمب ؿك ؿك صبكصة ا٤ـئب٥ ات. ؿك ٠ل ا ف٥ت ث ؽث٣ تات ام ٣ـؿ ثلآ٤ـ فف كا ؿك ٥ل ؿكت للاك ؿـ ا كا « رن»ب ل٤م٣ و ف٥ت، كا٣ و ثب وبت آغبم ـ ث

تا ام ب آغبم ثلبؿ ك، كا ٣ ٠وـ. هوـ ببت اكم٤بث٣ ٣غ اتتبد ٣ ١ثل ـاك ثووت٤٥ت

ه الف ؿ٤ل كا اتتبد ولؿ ثى ل٤م٣ ٣، ملات ؿت ٣ ٠ث -ك تب ؿك اتب٢ ٥ل ؿ٤بىت٥ى٣ ث

٥ مـاك ثب٤ـ ؿكثبة ك فت ؿ و: ك ابب » ٤ـ٣پـ٤ـاكب٣ ك و ٢ ؿك پ٥فتبك آ٤ـ ب٣ ؿك اثتـا٢ وتبة (PS, § 20) «ب ص٥ن٢ ات و ؿك عم٥مت ت. پب٤بات لفب ؿك ت٥ز

ؿجب ٥ آغبمب ات آ كا ك ؿاـ، رؿ٢ و لاثل ٣ (immediate)« رؿ ثغت لف»ؽؿ ث ت٥٤ ٣ـ ث ٥ ؿ٥ ثب ر٢٥ ت٥٤بت لبث ر٢ ات ؿ )آض رؿ ف ٣اؽق ٣ 4ام ت٥٤ ؽاـ(

١اب بك و فت٥ ا٤ ثغج ؿك م٥ (Hegel, 2010: 47)ب م٥ـ ث ٥ش ت٥٤ ؽب٣ ٥ت. تا ا٤ رؿ كا ب رؿ٢ ؿات و اك ث ٣ا جـأ تبف٥ن٤ه ا٤ـئب٥ ؿك رل٤ب ات ثبثلا٤ ٣

-لؿؿ ثبثلا٤ آغبمب٣ و ام آ ؾ ٣ك ٣ ٠ؿك٠للفت ات. او ثغج ب ؿك الاف ه

٤ل ؿك ثتل ا٤ـئب٥ ؿك ٠ل ، ف ال٥٤ت ك ات. ث ٣جبكت ؿ ٤١ـ ؿك كث ح٥ك ثب ثووت٤٥تـ. ٤ب ث ت٤ج٥ل ثتل آب٣ رؿ بلت ؿاكـ ثبثلا٤ اعىب رؿ ا٤ه اعىب آب٣ ٤ب اعىب ه ٣

٤بثـ ٤ه أ آ ال٥٤ت ؽبكر٥ت ات. ؿك ك ات و ئ ؾتف ٣ ٠( ا٤ ه58: 4396ماؿ، )بت« ت٤ـؿ ٣ا»ثبثلا٤ وـ.ك ؿجب ٣ ٠اؿا ا٤ ٥ل ؿ٤بىت٥ى٣ ام رؿ ث ٥لكت كا تب ك٥ـ ث ا٤ـ

ك٥٤. ام ك ئ ؾتف آ كث ٠كؿ صلا و ؿك بعت ا٤ـئب٥ ت٥ لفب ثب هؿك ام ث٥ ٣

ك ٠ا ث غ٢ فف٣ ؿ٤بىت٥ى٣ ام آغبم٤ لاع تب ا٤ـ آ ات و ا٤ لاتت ؾتف ك ١ا٤ ك، ٥فـ ه، لا٥ ف، لا٥ ات اتتبد وـ صلا و ام ا٤ پي، ثب امث٥ كفت ت٤ـؿ ٣ا ك« و»و

الا٣ ثلا٢ ١اتفبؿ ولؿ ات ثب ثلك٣ فبؿ ٠ك ا، ام الاعبت فف an sich ؿك ا٤ م ام ثغج ام الاط 4

ؿك ٥٣ عب ؿك ثبؿ٢ ال، م « رؿ»وـ اب ا٤ ٤لف٣ ٣« رؿ»آغبم كا ١ت٥ظ آ اتفبؿ ولؿ٤. ث ث٥ب ؿ٤ل، ، م »تا الاط ٣ تب ت٥٤بت ات. ثب ف ا٤ ٤ب ٥٠ش جب٣ ث ت ىلؿ فبلـ ت٥٤ ات ام ٢ ؿ٤ل، پق٤لـ « لاثرل

٢ الا٣ ثلا٢ ٤لف٣ آ ث وبك ثلؿ.كا ام فف



وـ اكؿ ٣ 4اـ٠٣٤لكما اتنا٣٣ ١رؿ ات. فول ا٤ ىبت ثلا٢ ف مـ٢ و ث٤ـتل بكوي ثل جغ

ؿك افم٣ ؿ٤ل ٥ن پـ٤ـاكب٣ كط ؿك ٣ كام ـ كا پ٥لك٢ ات. ا٤ ٥ل ث ٢ كؿ ب ب ٥ل كا ام رت ١ مب پ٥٥ل٢ ٣ و٥.لط ولؿ ث

وب امؽؿث٥ب٣ وـ؛ علوت ام ث٥ب٣ غ ثب ؽؿ تب مؿؿ٥ل علوت كط كا كا٤ت ٣ پـ٤ـاكب٣ ٤بثـ و آض ثب ٣ علوت٣ ؿ٤بىت٥ى٣، ؿك ل لع ؿك٣ـ آ. كط ؿك رل٤ب ا٤ ٥ل اؿ٤ ك

ؿ ات. ا٤ پـات كب٤تـا پي ام تن ثلآـ ام ف٣ ف٣ ؽؿ ث٥ب ٣ پـات، لف٣ ام الف ؽؿ ث

ل لاع ث٥ب٣ ثب ؽؿ كا پت ١ازبـ تب ثـا م و كط ؿك پب٤ب تبك٤ؼ، وب٣ ٣للع ثبك ؿ٤ل ث بثبك لؿؿ اب ا٤بمؿ. كط ؿك پب٤ب كا ؿ٤بىت٥ى٣ ؽؿ ثبك ؿ٤ل ث ؽؿ ثبم٣ب٤ كا ثبف٤ ٣قات تب اىب

-آ كا كل ٣« آماؿ٢ تب»كط ثب ؽؿ كا ث اكغب آكؿ ا٤ ؽؿآب٣ تب ات و آت٣ «. ؽؿآب»لاجبك

ؿ اب ا٤ا٢ پب٤ب ٣مـ. ثبثلا٤ ٥ل علوت كط ث غ ؿ٤بىت٥ى٣ ؿك ب م ثبك كع٣ ٤بثـ و ام آ آغبم٤ـ ث

. ثبثلا٤، كط ؿك ؿكآكؿ ات« ف»٢ آب٣ ات و تب ٠بل وخلات كا ام آ ؽؿ ولؿ ث آتب٤جل ا٤ ٤بت: آض ال٣٤ ات ثبف٤ ات آض ثبف٤ ات، ال٣٤ ات. « 2ال و٣ اـبر٣»لبت

(Hegel, 1991: 20) ؿك»٤ب٢ ا ٥ ات. ث ٥ ؿ٥ ات كط ؿك اتب٢ ٥ل اؿ٤« ث

٢ ٣بل ففوـ ؿك ؿاـ. ٣ب ك ؿت ـك ٣ارتب١، ١ـ كط ؿك ٣لو نؿ ك، ثتل و٣، اب٣ ٣ملا٣ ات و ١ؿت كا ث غ ؿ٤بىت٥ى٣ ث ؿت ؿـ. ؿت ؿك اـ٤ ٠، ا٤ـعك

ات و بت. تب ؿك ؿ ص٥ ؿت٣ ؿ٤بىت٥ى٣ آ« ع كف٢»بـ عب ب٢ رنئ٣ كا ثبم٣ اكاؿ

ؿؿكؽب»كط، عي ؿ آماؿ٢ تب ؽؿ كا ٣وـ ٣٤٤ ك٣ (being at home)« ث ٤بثـ. اب ث ا٤ ثتبك پ٥ كت، ٤ف پب٤ب، زب ؿ٤ل٢ كا ٣ ١ ك٥ـ ث م« امآ ؽؿبم٢» جـ. آض ة ب ؿك

٢ ث٥بؿ امآ ؽؿبم٢ كط( ؿك تغ٥ خبث ث٥بؿ٤ وبك )ثؿاؿ رب٤بث ثؾ ؽـا٤ب٣ ثـ٣ ث ؿت

ام علوت كط ؿك اؿا لط تف٥ل مـ بكوي ام صبكصة ا٤ـئب٥ت٣ آ ات. ثبثلا٤ ٥ل كا ام ٥ ثؾ ٥ل٤.پ٣ ٣

Anerkennung)تا تلا كط ثلا٢ اعلام ثبمب٣ ث٥ت ثؾ ؽـا٤ب٣ ثـ٣ كا ٣ب

/recognition) ٢ ؽؿآب٣ ؿك تلا ات تب ام آب٣، ا٤ ثبك ؿك لع ١ؽاـ. كط پي ام ىت لع ام اثو ٤م٥ ـ عب و ٤م٥ ب٣ف٣ ؽؿ ٤م٥ ص٥ ث ث٥ب ؿ٤ل، ثب ىت كط ؿك ٥ ا كا اعلام وـ. ث

ؿ. كط ث٤ـ اكؿ ٣ ١، كط ؿك رل٤ب ٥ل ؿ٤بىت٥ى٣ ث لع«فب٥ل » « اؿكان»، «٤م٥ ع٣»ؿك الف

ل٤م٣ و اثو ث غ » كئب٥ت٣( ؽ٥ب٣ ؽب ات، ١ث٥ل٣ )تبل ثب اـ٤ ٤٠بثـ ت ٤م٥ ام اثوو ؿك٣ؿ، ]٣٤٤[ ث ؿك ؽؿث٥ا ل٤م٣ و ؿك عم٥مت فات ٤م٥ ع٣، ٣ء اب٣ اؿكان ٤ب ٥ل٢ فب، ١خبثث

ؿ. ؽؿآب٣ ٣ ١لج، اكؿ لع ١ؿك رتز٢ ا٤ ٤م٥ ثب ف٣ لع ، (PS, §166) «وـ.ت كا حبثت ٣

ض اجت ثب٤ـ 4 ـ ٤لا ؿك فبكر٣ ثر ٣ spekulativا٤ ىت كا ؽبلب و٥ و آ "ؽا ر رـ تلرر "٠لكمابثلا٤ ث ٤ه ٤ب، ف عم٥م٣ پلاو٥ي بكور٣ ات، ل٤م٣ ات و ث غ٢ ؿ٤بىت٥ى٣، ٠ل ٣ كا ع كف٢ ٣ وـ. ث

تنا٣ بثلا٤ لت٣ بكوي ام ا ـ٣٤ ٥٣ ف غ٣ ات و ؿك ثتل فىل ٤بؿاك ـ ات. ث ٤رـ ر٣ رؾ ائـب٥ ا كا مـ ٣ ـ ام التبئبت فىل ث ٤ره ٤رب ب ثلوـ ثب٤ـ ا٤ ىت كا ؿك ٠ل ؿات ثب٥ و ا٤ مـ، ا٤

ـ٤ ئـب٥ر رك ؽكؿ ثـ التبئبت ؿ٤بىت٥ى٣ ثتل جت٣ ثل ف٣ ف٣ آ اىب، عر ك ا كل ٣ ١ؿك اتـاؿ ا فر٢ ا٤ ـ.ثلقت ام ثلا٢ بكوي مـك ٣

ؿك ر (universal)ا٤. ال و٣ ا٤ الاط كا ام فف الا٣ ثب تر ث فبؿ فف١ ؿك ا٤ ثبة ث ٣بك٤ت لفت 2٣ فت ات تب ت٥٤بت ؿك آ رـذ تب ال٥٤ت ات؛ ث ٣جبكت ؿ٤ل، ٤، ؿكثلؿاكـ٣ ؿك ؿ ا٤

تـ.


، ىبف ه اثو كا صبك ولؿ ات صلا و ا٤ه، اثو، آ ا٤ه كط لؽ ام آ ات و ثب ث٥٤ـ اثو ا

ؿك ؽؿ ام آ ٤بثـ و ا٤ـئب٥ت٣( ات. اب پي ام آ لؽ٣ ا٥، ؿك٣ ١ؽؿ )تبل ثب اـ٤ ث٥ل، ثىام آ »ؿاؿ اعلام ا٣ ا٤ـئب٥ ؿك ٠ل بتا٣ ؿك ب ١ثب٤ـ غى٣ ثلا٢ ا٤ ٤م٥ ؿت پب وـ. ٤

ؿ آب٣ؽؿآب٣ ؿ ه ٤ى٣» «اب٣ تزلثا٤»، «ث ١ات. ٣٤٤ ثب ا٤ـئب٥ ؿب «ا اثوث

ا٤ه ؿك ظ آب٣ وبوب ثلللاك « غ٥ل» « ؽؿ»ه اثو ث ؿك آب٣ آكؿ ـ اب كف٢ ـ ات ات:

ؿاكؿ: اثوؽؿآب٣ اثو ث١خبام ا٤ ك، آب٣ ث» ا، ا٢ ؾت٥ ث٣ا٢ ؿبف٥ت ١كان و ثب ا٤ عب ثلا٢ آ ]ؽؿآب٣[ لا ثب ؽ٤٥م٥ ع٣ اؿ ٠]٣٤٤[ اثو

[ ؿ ٣٤٤، ؽؿ و فات عم٥م٣ ات ؿك آغبم لفب ؿك تمبث ٠ؿ؛ ]اثوقاك٢ ٣ب (PS, §167) «.ثب ا٣ ات

ا٤ـئب٥ت٣ ث٥ب ١ پ٥ ام ل١ ثؾ ؽـا٤ب٣ ثـ٣، ٥ل ىت كط ؿك اعلام ا٤ ٤م٥ كا ؿك لع وـ.ب٢ وبت، ف٥ت ٥ كا ؿك ا٤ ٥ل ربب٣٤ ٣وـ تلا٣

reines) غ ١خبثؽؿ كا ث»و ؽؿآب٣، م «٥ل فب»٢ ؿك ٥ل ؿ٤بىت٥ى٣ پي ام لع

Ich) ث٥ـ٣» (PS, §173) مؿ، ٥ ات. ث ا٤ غه، لام ات و آ تزلث كا ث غه ثنـ ا٥ ثتلوـ ص ص٥ ات، ؽؿ كا ام زلا٢ و جت٣ ثل ث٥ب ؿ٤ل، ؽؿآب٣ ا٤ه ؿك ى ع٥بت ع٥ا٣ ثلم ٣

٥(desire) بـ ث ا٤ ٣٤ و ثبمب٣ ؽؿ كا ام زلا٢ ٥ ث وتل رب، ٣٤٤ لف آ اعلام ٣تاـ ٤م٥ ام ؽؿ كا ام اب كط ؿك مب ؽؿآب٣ ٣ (Beiser, 2005: 181, Pinkard, 1996: 48)وـ. ٣

لؿؿ. ث ٣لا و ؽؿآب٣ ٥لؿ، اغبء ٣ربت اثو ث ؿت آكؿ م٤لا لت٣ اثو، ت٤ك ٥ ؽؿآب٣ للاك ٣غبء اثو( ث كت لا٤م٢ ٥ اكبء آ )ا ٤٠بثـ و ١ ٥ كا پب٤ب٣ ٥ت ا٤ ت ٥، اثو٣

( وـ آفجا ثب اثو، آ كا ع كف٢ )ف٣ ١ثبثلا٤ ؽؿآب٣ لبؿك ٥ت ام ل٤ك كاث» كؿ.بتب پ٥ ٣ ٥ ؿ٥ ثبك ؿ٤ل ؿك م٥ب٣ ثنكي كا ثبمت٥ـ ٣ث ض٥ ٥ (PS, §175) «وـ.تل، اثو ث ٥ ثبثلا٤

پق٤ل ات و ٣ للاك ٥لؿ اغبء پق٤لؿ ٣٤٤ ص٥ن٢ ثبـ و ثبمب٣ فم ام ربت ص٥ن٢ اىب

ثبمب٣ كا ٥ن ؿات ثبـ. ا٤ ٣٤٤ ص٥ن٢ بث ١وبلا ث ص ٥ب٤ـ ٥ى ام ٢ ؿ٤ل، لا٤ بجؽؿآب٣ ثبمثبـ. ثبثلا٤ ٤ه ؽؿآب٣ ١خبثتاـ آ كا ث٣ؽؿآب٣، ص٥ن٢ ام ري ؽؿآب٣ ا،

ؽؿآب٣، كب٤ت كا تب ام ٤ه ؽؿآب٣ ؿ٤ل ث » ؿ.ؿ٤ل٢ ؿك ثلاثل ؽؿآب٣ ا ثل غ پـ٤ـاك ٣-ثل٣ثـ٢ ؽـا٤ب٣ ثـ٣ كا ؿك 49ا٤ ؿ ؽؿآب٣، و ثؾ ٥١ل ار (PS, §175) «.آكؿؿت ٣

٥لؿ.

وـ اب ؽؿآب٣ ؿ ٥ن ؿل٥مب ٥ كا ام ؽؿآب٣ ا ؽؿآب٣ ا ام ؽؿآب٣ ؿ، ت ثبمب٣ ٣٤ب فبلـ احل ات صلا و فم ٤ه ؽؿآب٣ اىب ا٣بء ثبمب٣ ث ؽاـ. ؿك غ٥ل ا٤كت، ثبمب٣ ث٣٣

ل ب ؽؿآب٣ ؿ٤ل كا ؿاكؿ ؽؿآب٣ ؿ ثب٤ـ ٥ ثبمب٣ كا ام ربت ؽؿآب٣ ا ت وـ اا٢ ب٣ف ٤ـ، ثبمب٣ ؽ٥٥ ات اغبءـ٣. ثبثلا٤ صبى ٣ ٠ؽؿآب٣ ٥ت ثى اثو

كط ص٥ن٢ ٥ت رن تزلث ٣ كطؿك رل٤ب ثلؽكؿ ؿؽؿآب٣ ثب ٤ىـ٤ل ات و ؿاكؿ. ل م٣ و ر»ؿ و ب٣٤ بت و ٣وـ: ب كا. . . تم٤ ٣عـت اك تبؿ ؿك ٥٣ آماؿ٢ ؽؿوفب٣٤ وب

( ام پـ٤ـاكب٣ 478ا٤ ٥ل ؿك ثـ ا ثؾ ؽـا٤ب٣ ثـ٣ )ثـ ١. ؿك اؿا(PS, §177) «ات.

ثلا٢ ؽؿآب٣ ؿ٤ل، ؿك ؽؿ »٣٤ و ل ؽؿآب٣، ثبقات ٤ـ ث ا٤ جت تب٤ف ؿ ؽؿآب٣ ؾ ٣



ؿك ا٤ م ث ؿلت اتؾبة ـ ات صلا و « كط» ٠بؿال ٤تمـ ات و اه 4(PS, §178) «ثلا٢ ؽؿ ات.

وـ.ثبمب٣ غـؿ ث ؽؿآب٣ فلؿ٢ ٥ت ثى ؿا ث رب٣ ارتب٣٣ ات و ثبمب٣ تمبث كا ت ٣ (93: 4396)بؿال،

ـ صلا و ؿك آغبم ل وـا ام جلؿ ثب ٤ىـ٤ل ٣ ١ؿك ت٥ز ا٤ ؿ ؽؿآب٣ ؿك ت ثبمب٣، اكؿ ٣ل-ؽاـ ٤٣ ٣ؽؿآب٣ ثبمبؽت ؿ ٥ى ا٤ ثبمب٣ كا ٤ه ١خبثؽاـ ام ٢ ؿ٤ل٢ ثب ٣آ

كـ م ؿ ؽؿآب٣ لت٣ ث بف ٤ىـ٤ل ٣ ؽؿآب٣ ثبمب٣ وـ. ١بثخؽاـ و ؽؿآب٣ ؿ٤ل كا ث

رؿ آب٣ تغلق ؿك »ا٣ جت ث ٤ىـ٤ل تـ. ت٥ظ آى ؿ ؽؿآب٣ ؿك آغبم ض ؿك عبت ث٣ؿ »ـ ض ثلا٢ ٤ىـ٤ل ثبمب٣٤ ٣ «ع٥بت٣ ؽثلا٢ ؽؿث ,PS). «ؿآب٣غ، ٣٤٤ ث ٣ا

ؿاكؿ اب ص م ا٤ ٤م٥ ام « ٤م٥»ث ث٥ب ؿ٤ل، لوـا ام ؿ ؽؿآب٣ جت ث ؽؿآب٣ ؽؿ (186§تاـ ؽؿ كا اب ؽؿآب٣ ص ٣ پ٥ـ ٥بفت ات. « عم٥مت»٢ ؽؿآب٣ ؿ ثبمب٣ ـ، ثبثلا٤ ثب

٥ش ص٥ن رن ١ب٤ت ث٥ب ثتل، ؽؿآب٣ ثب٤ـ ب ؿـ و -ث ٣ا ؽؿآب٣ بؽت»ثبمب٣ ب ؿـ؟ ث

ثلا٤ ٥ت. ام ا٤ ك ثب٤ـ ب ؿـ و عبل ات ص٥ن عت٣ رب كا ثلا٢ ا٤ ثبمب٣ ث «ـثب٤ـ ٤م٥ ام ك ا٤ جلؿ ؿاؽ ـ، م٤لا ٣ثب٤ـ ؿ٣»ؿ ؽؿآب٣ ثلا٢ ث ؿت آكؿ ثبمب٣ ؽل اـامؿ.

(PS, §187) «.تب ثلا٢ ؽؿ ـعم٥مت اكتمبء ؿـ، ١ؽ٤ت ؽؿ كا ؿك غ٥ل ؿك ؽ٤ت ؽؿ تب لتج

افتبؿ ثبمب٣ ٥ن ت آ كا ثلا١ افتبؿ ت٣ ؽؿآب٣ ث ٤ب٢ ث ؾبلاب ث ؾبل

ف٣ ثـ لبئ٥ت ثبقات »صلا و «ف٣ اتنا٣٣ ات ف٣ آب٣»٤ـ ٣ آك و وـ٣ ؿلات ة ثبمب٣ ثبل٣ ٣ ا٤ تلت٥ت ثـ ث ف٣ »لاؿ ام (PS, §188). «بـ)ؽؿوفب٣٤( ات، و

ث٤ـ ف٣ ث تن٢ ١و ؿك لعا٢ كا ثب٤ـ ف٤ ك ؿ٤بىت٥ى٣ جت٣ ثل ف٣ ف٣ ف٥ـ. ٣٤٤ ف٣ «آب٣

ثبثلا٤ ٤ى٣ ام ؿ ؽؿآب٣ ث (PS, §188) .«ؿآض ع كف٢ ـ، عف اثمبء ٣»ازبـ ا٤زبث٣ ٣، جلؿ، ث تج٢ آ ت ثبمب٣ كا ا٣لـ عف رب ت٣ ث ٣ا آب٣ رؿ » پق٤لفت و ـا

(seiendes) ٣ ا٢ و فلوبت ؿ. ؽؿآب٣ (PS, §189) « (Dingheit)ا آب٣ ؿك ٥ئت ٥ئ٥ت ٤ب ث-ا ب٤م ىلؿ، ؽـا٤ب ؿ٤ل٢، ثـ با٤ جلؿ كا ابؿ ؿك ت ثبمب٣ ام ث ؽلاـاؽت ت٣

-ت و ؽؿآب٣ ؽـا٤ب كا ثث ث٥ب ؿ٤ل، ؽؿآب٣ ثـ ثب ابؿ جلؿ، پق٤لف (PS, §189)ؿ. قاك٢ ٣

٣ء، لبئ٥ت ثبقات ١خبثا عف ؿ. ثـ ا٤ه لفب ثؽؿآب٣ ا٥ ثبمثبـ ؿك اما٢ آ، ت٣ ١خبثؿ» ١خبثؿاكؿ ض ؽـا٤ب و لبئ٥ت ثبقات ث ؿ ثلا٢ ؽؿ ث ات صلا و ؽـا٤ب، « ؿكؽؿ ث

١ثبثلا٤ ؽؿآب٣ ثـ ٣لا ثل ا٤ى ٥بز٣ ثبمب٣ ؽـا٤ب ات، ا ـ ات.ؽؿآب٣ ثبمبؽت ٥بز٣ ثـ ام رب تت٢ ٣ ٣جبكت ؿ٤ل، ؽـا٤ب ث ا ث رب ٥ن ت. ث ؿ ثـ ثب وبك ؽؿ الاق ٥

غ ثبا ت٤ك ٥ ؽـا٤ب امآ ا ؿ. ؿ رب ثوـ جت ٣پق٤ل ٣ثل رب، ا٤ تت٢ كا اىب

وـ؛ ثـ ، ث ٣ا ٤ه ؽؿآب٣ ؿك ٤ب٢ ٣ب، جت ثلللاك ٣ ث ا ام ل٤ك ثـ ثب ٣ءؽـا٤ب، »ؿك ا٤ م ات و وبك ثب م غك٢، (PS, §190). «وـثب ٣ء جت ج٣ ؿاكؿ آ كا ع كف٢ ٣

ؿ.ثؾ ؽؿ، ؿك تغ٥ پـ٤ـاك ٣ث٥بؿ٤ تم

ـ٣ ام تلرلم ١ؿك تلر 4 ٣ ث رـو٣ ارلاعبت ارتفبؿ ٣٣ ١ب٢ لث ث ثؾ ؽـا٤ب كب ٥ـاعـ٤ب رلا ثرب ا

بؽت٣ ا٤ تلر ٣جبكت ات ام:ولؿ٤. ؾبت وتبةـ٣ ام پـكب، ٥ـاعـ٤ب، ٣٣ ٣ ث .4394، ل ص، تلا: ٤ـاكب٣ كط ؽـا٤ب


ؽؿ، ٤١بثـ و ات و ث غ٢ ا٥ ثب آ ؿك٥ل ات ثب تغ٥٥ل آببثـ ثب وبك ثل رب ا٤ ىت كا ؿك٣

-مـ لـكت ف٥ت ؽؿ كا بك ٣كا زب ٣ؿـ. ثـ ؿك رل٤ب ؿك٥ل٢ ثب رب، ٥ رب كا ى ٣

نب ثـ ث ا٤ ال (PS, §195). «(bildet)ؿـ وـ پلك ٣تلث٥ت ٣ »وـ. ثبثلا٤ وبك ات و »٤بثـ و ثبمب٣ ؽـا٤ب٣ ؽـا٤ب ب٣ ام ات. ثبثلا٤ لف ٣ آب٣ غ٥ل }٣٤٤ ثـ{ ؽؿ كا ث ٣ا

ؿ ثل وـ و ا٣ }٣٤٤ وـ ثب ا٤ وبك، ؽؿ، آ ٣٣ كا ٣ع كف٢ ٣ (Für sich sein)ا٢ ؽؿ ث تت٢ ث٤٥بك ث ل ٣ام ٢ ؿ٤ل، ؽـا٤ب و ؿك كؽت ث٣ (PS, §191) «وـ.ؽـا٤ب{ ؿك لجب ا ٣ ٣٣-

ؿ كا فبلـ غتا و ث ٥بز٣ ثـ ام آ ثل ا٢ؿ ثبمب٣ثلؿ لص ث٥تل ام رب ث٥ب ٣ ـ ث

ثب غ٥للبئ٥ت ثبقات )٣ـ ؽؿوفب٣٤( ٣ء تغـ ات ث كت »٤بثـ. صلا و ٢ ث ٥بز٣ وبك ثـ ت٣ ٣قاكؿ و ٣ء كا پلؿام ع٥خ٥ت لبئ ثبقات كا ثلا٢ ثـ ثبل٣ ٣» «ؿ٣ (Genuß)غ ام ٣ء تت٢

(PS, §190) «.وـ٣

ؽؿ، ث ٥بز٣ وبك، ف٣ ف٣ آ كا كل مؿ ؿك ثبثلا٤ ؽؿآب٣ ثـ ؿك رل٤ب ٥ل ؿ٤بىت٥ى٣ ف٣ ا٥ ٤بثـ و ثبمب٣ ا٥، وـ. ا٤ه ؽؿآب٣ ؿك٣٣« ع كف٢»تن٢ ؿ٤بىت٥ى٣، تمبث ؽـا٤ب ثـ٣ كا

ؽـا٤ب، ثى (ein einseitiges und ungleiches Anerkennen) « بثلاثل ٤ا٢ ٤هثبمب٣ »

ف غ٥ل ؿات اب ثب ىت ؽؿآب٣ ؿك ؽـا٤ب ؿك ا٢ ؿلف ات. تب پ٥ ام ا٤ ثـ فات٣ ف٣ثبمب٣ selbstständige für)آب٣ لبئ ثبقات رؿ ثلا٢ ؽؿ »٤بث٥ و ام لب رل٤ب ا٤ ٥ل ؿ٤بىت٥ى٣، ؿك٣

sich seiende Bewußtsein)، عم٥مت ثـ٣ ات» (PS, §194) ؽؿآب٣ ؿك ؽـا٤ب « ٤م٥»٣٤٤

، وبك ٥بز٣ اعلام ثبمب٣ ١ؿ. ثبثلا٤ ؿك اـ٣٤ز٥ ٣« عم٥مت»ثى ؿك ثـ ات و ثب ؿ رب ثلا٢ ؽؽؿآب٣ ات ام آ وبك ات و ١ؿآب٣. ث ٣جبكت ؿ٤ل، ؽؿآب٣ ث اؽؿث

٣ ام ؽؿ كا عب ؿ رب ٤م٥ عب ٣ وـ ؿك ؿك٥ل٢ ثب رب، جت ث امآ٤م٥ ـوؽؿ ث

اثو كا ؿك ا٤ ؿك٥ل٢ ٣٣ صبك ٣ تب پ٥ ام ا٤ تلى ام ف٣ ك وـ. ىبف ه و ؽـا٤ب كا ثـؿ ا٤ه ؿك٣ ؿ كا ؿك ٣عم٥مت ف٥ت غ ]عم٥مت[ »٤بثـ و ثب تب رؿ عي ولؿ ث in)ثلا٢ ؽؿ ث

der Tat) ؿك ؽؿ ثـ٣ ؿاكؿ فم» .(PS, §194) ٣ ٤بثـ و ات و ثب پ٥ـ تم٥ ثب رب ام پ٣ ثـؽـا٤ب٣ ثـ٣ ؿك ١لعات. (wirklich) ال٣٤ ثبف٥٤ وبك ثل آ، ف٥ت لفب غ ثى ض

مـ م٤ پي ٥ل ؿ٤بىت٥ى٣ آ، قاك ث تبك٤ؼ كا كل ٣« ع كف٢»ا٢ ات و ثب ، لعپـ٤ـاكب٣ات، ع٥ج كط ؿك الف تبك٤ؾ٣ كال٣، ىبو٥ت، ٥غ٥ت ... كا بـ ت٥. اب آض ثلا٢ ـف ب

ث٥بؿ٤ فات٣ وبك ؿك تغ٥ ات.

نقد بنیان ایدئالیستی تحلیل هگل در مارکس

ت اؿتب 4844ب٢ التبؿ٢ فف٣ ؿتت عك ١مـ فف٢ ؽؿ، ام ب٢ ا٥بكوي ؿك -ؽب

ه٢ آب٣ ٢ مـى ١ و آ كا فف ١)ؾب ففـف ؽؿ كا مـ ت ا٤ـئب٥ت٣ پ٥ ام ؽؿ ا٤ـئ صپ( للاك ٠٣لكم ٣ ؿـ. ثب ب ؿل٥ك ث آحبك ا٤ ؿك و ؽاـ( اتجب١ ٣ را )ؾب ٥ب را

تا ا تنب٢ بكوي كا ف٤ صبك م فف٣ ٢ ك ات، ٣ ٣٠ـتب ٥ب فلا بكو٥ ث ؿك

ا٤ـئب٥ت٣ ٠لكما و ١. مـ فف2مـ ؿت ٣ و ث م٣ بكوي و٥ت٣ ت٣ ات، . 4ؽلا ولؿ: ؽا٥ . ع كف٢ ا٤ـئب٥ بتل٤ب٥ ؿك آض ب پلاو٥٥ بكوي 3٣وـ، اك ؿك م٥ آب٣ ثبم٢ ٣

تؽابم ٣ؿاك٢ و بكوي آ كا وبك ث٥ب. وبك ؿك لب4٤ ثـ٢ عبل، ثلا٢ كت ١ـ. ثب ث ١



ؿ اكؿ ا صبك، ل ث كت ٠مـ فف٣ بكوي ث ٣ـتب ؿك غـؿ اكؿ ؿ ؽا ث

جـ.ثغج عبل ؽبكد ات زب ؿ٤ل٢ ٣ ١رنئ٣ ث ت٤ل٤، ام ع

ات ث ؿلؿ٣٤ كط ١ىت . ت٥ظ آى ٥ش ؿ٤ل لث ب ث ب ٣ ث اب ؿك ٥ب را

٤ـ و كط ٤ب ؽؿآب٣ ب اب ات ٥ش تل٤غ٣ ؿك ت ـاكؿ و جلؿ ؽـا٤ب ثـ، ؿك ظ ٣كا ا٤ـئب٥ت٣ ك فىل ، ث ا ا٤ اربم ١ب٢ ٣٥٣ اب٣ ؿك عب تغمك ات. ابب ؽ٥ابته الف كا ث غ ؿ٤بىت٥ى٣ ث ؿت ؿاؿ ؿك ٥ غ ل١ ولؿ ته ١ؿـ صلا و ٢ ام اـ٣٤

ث پ٥ ٣ ـ ات، كػ ؿ ٥٣ ث٥ل كط و ؽؿ ثغخ٣ ف ؿك تبك٤ؼ پي ام ١كؿ. ا٤ ئ، ث ( ٢ اب٣ ٢ هخبث ات و ص كط ك ث ؽؿآب٣ )ؿك ثل ثبئل ٥ف٣ ام ٥ب را

ؿ٤ ف٤لثبػ اتجب١ فىل٢ ا( ف٥ـ ـ. ا٤ ١ ٥ن ؽبكد ام ثغج ف٣٤ ات ب ث ؿ ؿ٥ ١ اب٣ ) مؿ ١وـ )ؿا٢ و بكوي ف٤ب٥ت فىل٢ ؽؿ كا ل١ ٣پلؿام٤: ا آى ؿكث آ ٣ ا٢ ( ؿك لل

ب٢ پلؿا ٢ ات. ؿك ا٤ ؿك، تب٤ذ فىل أ ثغجث٥بك پلتلا ٣ـتب ؿك او ث ففازبـ. ام ٢ ؿ٤ل، ؿك تمبث٣ ات و ؽؿ ث تب٤ز٣ ـ٤ـا كاؿ٤ىب تفبت ام آض ؿك٠لؿات، ٣

لص ام ثتل ٥ب٣، ارتب٣٣ التبؿ٢، تغ٥٥لات لف٣ ؿك عب كػ ؿاؿ ات بلؿا فلا ، ا

پ٥ب٤ـ. ثبثلا٤، ا ام رت اـاف ثغج، ٥ل ؽؿ كا ٣ ١آغبمـ اب ؿك اتؾبة ٣بت فف ٣ؿت و٥ب ام غ تر ب ثبـ، ا٤ى ص ت٤ل٢ ام ثؿك ا٤ ؿك ث٥ ام آى كا٤ت كات

تأح٥ل ثبئل، كـ، كؿ٠ل بت. ث ٣جبكت ؿ٤ل، بكوي ؿك ؿ بم٣بت٣ للاك ؿاكؿ و ام ٤ه تغتبكوي ٣

كط ٣ كا ث ؽؿآب٣ اب٣ تم٥ ؿاؿ ام ٢ ؿ٤ل، ؿك رل٤ب مـب٢ ف٤لثبػ ث ، ا٤ كا٤ت كا٤ذ ١ اب٣ ات و ام وبك ع٥ج ١ئـ ات. ؿ، ثغج ب ثل ـاك ؽؿث٥ب ـ و كط ٣ ب

لؿؿ. ت٥ظ آى فبك٥ ام ا٤ى آض ؿك ثؾ ث٥بؿ٤ آ ؿك تغ٥ ؿك تغ٥ بكوي ٣

٣، ؽـا٤ب٣ ثـ٣ فت، جلؿ ؿ ؽؿآب٣ ثبـ، ٤ب ؿ اب ٤ب عت٣ ؿ بعت زنا ام ؿك ؿ ٤ه ؽؿآب قاكؿ.بپق٤ل ثبل٣ ٣ع٥ج جب٣٤ تبف٥ن٤ى٣ وبك كا ؽـ

ـا٤ احل٣بل اتمبؿ٢ ل٤ظ بكوي ثب ، ؿك جت ثب ١ا٥ ار -٣ 4ات. بكوي ام پ٣ ؽا ثـث

ال٥٤ت كا ب وـ ب ؿـ، و٥ت اب٣ كؿ٠ل ، ؽ٥ب٣ ؽب ات. ف٥ف ا٤ـئب٥ت ب، ٣ملا٥ت ثى غبف٠ وبكا، تخج٥ت ٢ رؿ كا ض تأ٥ف ٣م ربمؿ ات. و ث ك پ٤ب٢ ؿ٤بىت٥ى٣ ـاؿ

وـ صلا و كط فم ؿك ا٤ ثتل ات پب٤ب ٥ل علوت كط ؿك ارتب١ ا٣لا ٣ ١ؽؿ فبؿاك بـ، ؿت كا م

ب٢ كا ٣٤وـ، تبلولؿ ات. ثبثلا٤ بكوي ٣« ع كف٢»ؿك ؽؿ ب٢ ؿلبئك لج٣ كا و تبل كط م ـو كا اعلام و آغبم٣٤ ات و ثتا ث٥بؿ ال٥٤ت كا ثلآ ١ؿك افك فىل٢ ؽؿ ب ؿـ ا٤ ىت

-ؿكؽب»ماؿ٢ تب كا كل مؿ اعبى بـ، ؿت، ثتل٢ ات و ثتا ؿك آ، رنئ٥ت كا ث و٥ت پ٥ـ ؿاؿ، آ

ؿ ؿك جت ثب آ ١ب٢ اـ٤ؿاؿ وبت٣ولؿ. بك و فت٥، بكوي ؿك ا٤ احل لفب ث ب« ث-تل بكوي كا ثب٤ـ ؿك آحبك ث٤ـ٢تل فف٣ب٢ ا٤زبث٥٣ل٢پلؿامؿ. رت٣ ٣بل٤ى٣ ام تأؽلتل٤ آحبك ٣٤٤

ا ثز٥٤.

ـ مـ فف١ عك اجت بكوي 4 وـ.ل١ ٣ ٣بل 264كا ام ث


بازشناسی انتساعی خودآگاهی: نقد فلسفی مارکس بر هگل

لاعتب ث ا٤ ىت ابك ؿاكؿ و ؿتبكؿ « ث كت و٣ ١مـ ؿ٤بىت٥ه فف» ١بكوي ؿك ؿتت

احجبت٣ وبك كا ١فم رج»ب ـ٣٣ ات و وف فات وبك ات اب پـ٤ـاكب٣ثنكي ؿك ؿاؿ ث ٢ ؿك ا٤ ؿتت، ثب لون٤ت (CW, Vol. 3: 333) .«اف٣ ١ؿـ رجتؾ٥ ٣ؿـ ثب ع كف٢ ؿ٤بىت٥ى٣ ا٤ـئب٥ ٣، ٣جك ام فف ٢ كا آبد للاك ٣، ث اـ٤پـ٤ـاكب٣

ثـ٢ ؿك اب كت «٤بفت اتوبك، اب ثل»لص مـ ب ؽاـ ؿاؿ و ا٠لكم كا كل ٣ؿك ال٢ صبى ب ؽا٥ ؿاؿ، (ibid). «٣٤٤ وبك اتنا٣٣»بـ، فم ٤ه رج ام وبك كا ٣ پـ٤ـاكب٣

ثتل٢ قكؿ ثب ث لكت ثلآـ ام ك ؿ٤بىت٥ى٣ ثب آغبم٤ـ ام بكوي ؿك افك فىل٢ ، ام ٢ ؿك ٣

٤ ثلجب٢ وبك، اـ٤ وبـ.فف٣ كا ث اؿ٢ ٥بت ارتب١ ٣ ١

ؽكؿ. و ام اتنا١ آب٣ كل ٣ ١ؿك ٠ل بكوي، جلؿ ؽـا٤ب ثـ ؿك ، جلؿ٢ ات و ؿك غ

پ٤ـ ث و ؿك ؽؿ ٣تاـ ث اب٥ت ؽت وـ ثى ا٤ آب٣ ات ب ٣كغ اؿ٣ب٤ ٥شآغبمؿ ٣٣٣ كا ث٥ب امؽؿث٥ب٣ اب ام ؽؿ ١ازبـ. بكوي ثب اتبؿ ث ؿتبكؿ ف٤لثبػ ؿك مـ ، ففؽؿ ٣

ا٢ ام لا٢ اب٣، ف٥ـ ؿ، ث غ٢ ل ١خبثوـ ثلآ ات و ث رب٢ آى آب٣ ث٥لب٤ لـاؿ ٣١ ت ات اب ٣٥٣ ال٣٤ كا ؿك ؽؿ فلثلؿ ات. ام رؿ ثغت ث٥ اك ؿك رب٤ب

آغبمؿ، رؿ٢ و ص ٣بك٢ ام ل و٥ف٥ت٣ ات ـ ؽؿ، ٣٤٤ ٣ـ، ات ام تن ا٤ ؿت و ـ ٣تتبد ـ ات. ؿك ٠ل بكوي، ؿ. ثبثلا٤ الف ث٤ـ٢ ٣ ام ؿ ا٤ ف اتنا٣٣ اعلوت ت٥ز ٣

ات. ث ث٥ب «علوت تبك٤ؼ ١لفب تز٣ اتنا٣٣، م٣ ٠لكما»ف٣ ف٣ مب احجبت ات ث ا٤ ٣٤ و

لج٣ ات ام ٢ ؿ٤ل، مب ت تغمك تب ١ؿ٤ل، ف٣ ف٣ ام ٤ه ، مب ا٤زبة اـ٤ پي ام ف٣ لعا٢ ٥٤ ٣ا ها٤ علوت تبك٤ؼ م تبك٤ؼ ال٣٤ اب، اب ث»٥لؿ ت٥ز ٣ات. ثبثلا٤ بكوي

(CW, Vol. 3: 329).«٥ت، ثى لفب ٣ آفل٤ اب ات، تبك٤ؼ ما٤ اب ات

Das)٣٤٤ ف ؿا ك پـ٤ـاكب٣ثـ لج ٥بمـ ت٥ظ ث٥تل٢ ات. ؿك ف آؽل

absolute Wissen)كبـ ـ٣٣ ات ل ٤ه ام ت٥٤بت٣ و كط تب ، ٥ل ؿ٤بىت٥ى٣ علوت كط كا ث پب٤ب ٣

ؿاؿ تب ا٤ لع ام ل قكاـ ثلا٢ آى ث آت٣ ثب ؽؿ ثلـ بتب بوبف٣ ات. كط تب ام زلا٢ آت٣اـ ث آت٣ ثب ؽؿ ثلـ. ثبثلا٤ عـت آت٣ تبت و ٣لاع ؿلب٤ك ؿ٤بىت٥ى٣ لج٣ ع كف٢ آ

لام ثب فب ات ثى ثب ٤لف٣ التبئبت٣ رـ٤ـ ام ؿك ظ فب ثى ؿك ظ ٣م ثب ك ربك٢ و م٤لا »آ٤ـ. ك و تىبف٣ ثب ٣م ات ٣٤٤ ثب ٤لف٣ ك ؿ٤بىت٥ى٣ جت٣ ثل ت ت/ ف٣ ف٣ عب ٣

، ٣٤٤ ث غ (an sich) فف٣ال ١كـ و ؽ٤ كا لفب ث خبثا٢ ٣ك ؿ ا٤ عـت، كط ث مؿا٢ ام غتا ٣٤٤ ث غ رج، ث غ فل ى ث٣(für sich) فال ١خبثك لفب ث غتا٢

ثبثلا٤: (PS, §794). «بـ٣ (an und für sich) ف فف٣ال ١خبثؽؿآب٣ ثى ؽؿ كا ث

٣ الف٣ب٥ـ ٣ (Erkennen)ف، علوت٣ ات و بؽت كط، ف٣» لج٣ فؿ. ؿلف، رل ث ه، اثو تب ع كف٢ ـ ثبـ ؽؿآب٣ ٣٤٤ ث اثو ٠آب٣ ث اثو ٠ث ال ا٢ و تب ا

٣، علوت ثبمت٣ ؿا٤ل٣٤٤ ث ف ات. اك ث ؽ٤ ات و آغبمب كا فل ا٤ ؿلتب ث آغبمب ٣٣ ب ؿك ا (PS, §802) «كـ.٥لؿ ت



ا٤ ات و پـ٤ـاكب٣ ٤٠ـ ٤ى٣ ام تب٤ذ پلهؿـ و ثبثلآض ؿك ا٤ ف ٣بكوي ت٥ظ ٣

٥ت. ٣٤٤ «٢ اثوخبث٤بفت ٤ب ؽؿآب٣ ث٣ؽؿآب٣ اثو»٤ب « آب٣ ص٥ن٢ رن ؽؿآب٣ ٠اثو» ٤٠ف ث آ ات و ؿك ب٤ت ث٥ب٣ اثو ثب آب٣ كا لؿ وـ. اب ا٤ تبعت ؿثبك پـ٤ـاكب٣

(reappropriation) .اثووت٤٥ت، تب فلاك٢ ام ث٥ب٣ ثى ض٥ ث ٤ب٢ فلاك٢ ام اثووت٤٥ت ات

:CW, Vol. 3).«ؿرؿ٢ غ٥لاثووت٥ ٤ب رؿ٢ كعب٣ تم٣ ٣ ١خبثا٤ ث ٤ب٢ آ ات و اب ث»

ؿك اؿا ث ا٤ ىت ثبمؽا٥ ت. (334

ات ـو ا٤ مبؿ اكؿ ٣بكوي ؿك ا٤ كاتب ث ث »ص٥ن٢ غ٥ل ام اب٣ و «ؽؿ»ص٥ت؟ ا٤ «ؽؿ»و٥ت. ٣٤٤ برلا ؿك ف اك ات ث ا٤ غ و «كت اتنا٣٣ ث تك ؿكآـ غ اتنا١ ات

ؿ ؽؿآب٣ ات و آ ات. ا٤ ب كا تم٤ ولؿ، ص ؿ٤ل لا٢ اب٣، لا٢ ؽؿآب٣ ثؿككت٣ ات و ؽؿآب٣، ؽؿ، ٤ى٣ ام لا٢ اب٣ ات ثل٣ىي. ، ؽؿآب٣ كا تت اتنا٣٣

٥٤ت( اتنا٣٣ ات ام ا٤ ولؿ ث آ رؿ٢ ف٣ ف ا٣ب ولؿ ث غ٢ و ٣٤ اب ٤ه ؽؿـاك )اا٢ ث٥ب٣ ام ؽؿآب٣ ت٤ج٥ل ـ ات. ث ت٤ج٥ل ؿ٤ل، ث٥ب٣ا ث٥ب٣ فات ال٣٤ اب ث ١كقك ؿك فف

آب٣ ا٤زبؿـ ث رب٢ آى ث ث٥ب٣ ام فات ال٣٤ اب٣ ؿك بعت ٠و ؿك ظ آب٣ ؿك جت ثب اثو

٣٣ آ پلؿاؽت ؿ، ع٥خ٣ تم غ فف٣ ث ٣ كا ٥ن ؿك عـ ٤بفت و عت٣ فات ابآب٣ ا ت٤ج٥ل ؿ ث-٣« پـ٤ـاكب٣»پلؿامؿ كا ث تج٢ ا٤ اتجب، ؿا ٣٣ و ث ا٤ ث٥ب٣ ٣ 4ؽؿ فلوبت ات.

ؿ اثو ٠ؽاـ ثلآ ات و ٤م٥ ام ؽؿ ام اثو ( كا ؿك ف٤ ؽؿآب٣ ؽؿ )٣٤٤ ثبمب٣ ؽؿ ثلا٢ ؽؿث ا

ا٢ ات و ؽؿ كا ؽـا٤ب فات اثووت٥ ؽـا٤ب فات وـ، لفب ؽؿآب٣ اب٣ و للاك ات ؽؿ كا»ث٥بثـ: (Marx, 2000: 111). «وـ٣

(thingness)« ٥ئ٥ت» ١خبثـ جت ؽؿآب٣ اب، اثو ؿك ثؿـ ثب اكبكوي ب ٣رؿ٢ ال٣٤ بؿ٢ )اب ال٣٤( لا ثب ـ تف٥ل ـ ات. ٣٤٤ ث رب٢ آى ثل٣ ؽؿآب٣ ؽبكر٣

غ ؽؿ ؿاكؿ، تب ٥٥٣ت ؿك اتنا١ ١خبث١ للاك ؿاؿ ؿ و اثو ال٣٤ كا ث ١خبثلا٢ بؿ٢ مـ ثت بم٢ آ، ؿك لب٤بفت٣ ؽؿآب٣ ؿ٤ل٢ؽؿآب٣ فلثلؿ ـ ات. ث ٥ ؿ٥، ث ٠ل بكوي، ثل

(self-sufficient)غ اتنا٣٣ ات. ا٤ ٥ئ٥ت غ، ص٥ن٢ ؽؿىتف٣ « ٥ئ٥ت»٤ه ٣ء ال٣٤ ثى ف ٥ت و ؽؿآب٣ ثتاـ ام آ تأ٥٤ـ ث٥لؿ. ث ٥ ؿ٥ ؽؿآب٣ ام آ پي اكؿ ٥ل ؿائ٣ قاك ف٣

٤ـ:ؿ. بكوي ؿك ا٤ اكتجب ٣ـ ث آت٣ ثب ؽؿ ٣ث٤ـ٢ ث تب٢ ك٥ ١ا ث لعـام ٤ه ٥ئ٥ت ٢

ؿاك، اب ا٤تبؿ ثل م٥ فت ؾت ب٣ و اب ال٣٤ ت پت ؽ»، ٤بفت٣ثل ١ؿـ، ؿك ت٥زثلؿ ث٥ل ٣ ـك، اب٣ و ٥لب٢ ج٣٤٥ كا فل ٣ ا

ولؿ وـ، ٣ ٢ب٢ ث٥ب ٢ ٣لا٢ ال٣٤ اثووت٥ كا ض اثو(positing) لا٢ اثووت٥ ات و ٣، ثبثلا٤ ثب٤ـ ١ثى ا٤ ه، ٣٤٤ ثووت٤٥ت

ل رؿ ب ٣ل٢ اثووت٥ ٣ ؿ اثووت٥ ثبـ. رؿ٢ اثووت٥، احل٢ اثووت٥ ؿاكؿ ا ثوـ م٤لا ؽؿ ت بمؿ ٢ ٣ب كا ٣تات احل٢ اثووت٥ ؿات ثبـ. ا اثوو ٣

"ف٤ب٥ت بة"ب ٢ ـ ات، م٤لا ث٥بؿا ج٣٤٥ ات. ثبثلا٤ ؿك ٣ ٢ ولؿ، ام اثو

تا مـ بكوي كا ث تب ؿكا ـك ت٥٤ ؿاؿ اجت و ث م٣ بكوي فم ١ ا٤ مـ ٥ت ثى ث ٤ه ٤ب ٣ 4

ب٣٤ ٣ه اثو ؿك ٤ه رـا٣٤ صلا و ا ثبك ثب ؿوبكت ثؿ و ـ.بپق٤ل رب


-ا٢ كا ث٥بفل٤ـ؛ غ اثووت٥ لفب ف٤ب٥ت اثووت٥، ف٤ب٥ت ثؿ تب اثوؽؿ رـا ٣

(CW, Vol. 3: 336) «.وـكا تأ٥٤ـ ٣ف٤ب٥ت ٤ه رؿ اثووت٥ ج٣٤٥ ١خبث

كـ بكوي، ا٤ـئب٥ ٣ كا ث ثلا٥ن بكوي ؿك لجب و٥ت فىل ات. ث ٠ل ٣ا٤ ٢ صب

٥بق ا٤ـئب٣٥ اتنا٣٣ )ام آ ؼ و خلا ؿك ثبكو٣ لا٥ ؿاك٤( ف ولؿ ثبـ ج٤٥تب جت ث تلا ؿ ات. ث ث٥ب ؿ٤ل، ث ٥ش ر ث ؿجب آ جؿ و اثو كا ؿك ثلا٢ اعلام تخ ج٥ت رب٤ب ال٥٤ت الف ث

ؿكآكؿ ٣ملا٣ بمؿ ؿك ا٤ ٥ل، ثب «ف»ه اغبء وـ ثى ؿكـؿ ات آض ثلاثلا٤تبت كا ف٤

ؿ كا ثبؽت ال٥٤ت، آ كا ثبف٤ بؽت ال٤٣٤م وبـ ؿك ؿت ؿـ. آض بكوي كا ث مـ ٣ ثص٥ آغبمب٣ آ ات و اثو، ١ار ثب آغبمب ا٤ـئب٥ت٣ فىل ات. ٢ ؿك تلا ات ث ب ث٤ـ و ت٥ز

اجت عب٢ رجؿك تغ٥ ب٣٤ ٥ت٣ ات؛ ٥ت٣ ص٥ن٢ رن ؽبكا٢ و احجبت٣ ات صلا و اثو ر٥تا٢ ا٤زبث٣ :٤ـ٢ ٣ ك ٤٣بث٣ آب٣ ٥ت. صبى ؿك مـثل

ب ؿك مـ فت٥ و پـ٤ـاكب٣ كط، ٣ آب٣ ات، آىبك٣ آ ات؛ ا٤ى آب٣، ف ٣، ٣٤٤، » ٣ا ت٥ز ؿكثلؿاكؿبؽت غ، كا ث ٠ل بكوي، ا٤ ؽبكر٥ت (Hegel, 2010: 46-47) «.ا ث -ثبثلا٤

ؿاـ و آ كا بـ صلاو آب٣ و ب٢ ثب بؽت ات، تب ص٥ن٢ كا رؿ ٤٣بث٣ ؿك ظ اتنا١ ثبل٣ ٣

بـ، ٣٤٤ ص٥ن٢ كا ٤بث٣ آب٣ ٥ت، ثبثلا٤ آب٣ ص٥ن٢ كا ٣آب٣ ص٥ن٢ رن ؽبكر٥ت ٠بـ. اثو٣، ؽؿ ات ؽؿ، ؽؿ كا ٣رـا٢ ام ؽؿ غ٥ل ؽؿ ٥ت. ٣٤٤ اثوؿاـ و رؿ ٣ بـ. ام ا

-آت٣ ثب ؽؿ ٣ ٤١ـ آب٣ ثب ع كف٢ اثو ٣جك ام تب ت٥٤بت ؽؿ، ؿك ب٤ت ث لع٢ ؿ٤ل ٣

ؿ»كـ اعبى ؽاـ صلا ٠لكم ٣ ١ت ففآ٥ن كا تبوـ. بكوي ا٤ ٣جبكات تبل٣« ؿكؽب ث (CW, Vol. 3: 339). «ؽ٤ اتؿ٤ل٢ وـ و تم٥ب ت٠بل ٣»لفب -صبى ؿ٤ـ٤–و آب٣

ام »وـ و ام ا٤ امؽؿث٥ب٣ فلاك٢ ولؿ ث آت٣ ثب ؽؿ ك٥ـ ات: بك و ؿك اؿا، لفب ت٠بل ٣

وـ... ثبثلا٤ بؽت عم٥م٣ ع٥بت اعبى ٣« ؿكؽب»ؿك ال غ٥ل٣ملا٣ ثب ا٤ ك ال ٣ملا٣، ؽؿ كاآب٣ (ibid). «تبل٣ ات و ثب ؽؿ ثب بؽت ج٤٥ت اثو ؿك تبل ات-تأ٥٤ـ٢ ؽؿ-عم٥م٣، ؽؿ

اؿازبـ. ؿك ا٤ كاتب، بكوي ث٤ـتل ؿك پ٤ـ ث ؽؿ ٣لفب ؿك ؽؿ ٣ ثبئل ١ف٤ مـ اـ٤ مـى ٠ؽب

٤ـ:مـ ٣٣ ا مت ٣ ١ؿك كؿ ؽؿآب٣ ث ك٤

ـ ، ال تغلن ثقات» ئل ب ات و ؽؿ كا ث (automaton)ا٢ عم٥مت ثلا٢ ربة ثبب ٣حجت ٣ ـ. ا ضب و ؿك ١ثب٤ـ آ كا ؿجب وـ. ت٥زكب -٣ث پ٥لفت ال٣٤، آ

4(Marx, 1956: 106)«.ث٥٥، ص٥ن٢ رن احجبت عم٥مت، ٣٤٤ ث ظ آب٣ آكؿ، ٥ت

لا٣٤ للاك ٣ل ابؽاـ لا٣٤ ٣بكوي ـ٣٣ ات تات ثب ا٤ مـ ث٥بؿ٢ ؽؿ، آض ج٤٥تؿ٤بىت٥ه ٣، اب٣ ٠ـا٤ـئب٥ت٣ ثغج وـ م٤ پي ف٤ صبكصة الاط ١ؿـ كا رب٤ن٤ م٣٥

رؿ٢ ج٣٤٥ ام ب اثتـا ؿك ؿ ١خبث٣٥٣ كا رب٤ن٤ ؽؿآب٣ ولؿ ثغج ؽؿ كا پ٥ ثجلؿ. اب ث

، ٤ف٤ب رؿ ج٣٤٥ ا ٥بمب٢ ال٣٤ ١ا ٤ج٤٥ت ات لا٢ اب٣ -ف٤ رؿ ا كا ب ٣ ١ا

ا٤ ال٥٤ت و اب رؿ٢ اثووت٥ »ف٤ رؿ اب٣ ات. ١ف٤ب ٤ ٤١ؿـ وبك، مب اتغبؿ پ٥ـ ب٢ تز٣ اثو ١خبثب٣٤ ال٣٤ ع٣ ؿاكؿ و ثرب٣، مـ، ال٣٤ ع٣ ات ث ا٤ ٤بت و ا اثو

فم ٣مـ٣ ؿ٤ل، ا ,CW). «٣ تز٣ ابك وـب٢ ال٣٤ عتاـ رؿ كا ؿك اثوا تـ. ث ث٥ب

و٥.اتفبؿ ٣ HFام ا٤ پي ؿك اكرب١ ث ا٤ وتبة ام ب اؽتبك٢ 4



Vol. 3: 336) ؿ ٤ه رؿ ث ٤ب٢ اثوث ٠ل بكوي، ابب ج٣٤٥ ا٢ ث٥ل ام ؽؿ ؿات آ ات صلا ث

ؿ ث ٤ب٢ و ج٣٤٥ ؿ»ث فات٣ ابف٣ ؿات ات.« ؿك اكتجب ث

٥نب اثو ؿاكؿ ثى ؿك تب٤ن ثب ص٥نب٢ ؿ٤ل ث ا تب ث بـ ؿ٤ل صام ٢ ؿ٤ل اب ثب ث فات ج٣٤٥

-ا ٥ن ت. ثبثلا٤ لام ات بكوي ا٤ ثبمب٣ كا ؿك ث٥بؿ ج٣٤٥ؿجب اعلام ثبمب٣ ؽؿ ؿك ؿ اثوؿ ث ٤ب٢ ام آ ؽؿولؿ اثو مؿ ك اب٣ ث آ ات. اب٣ ثـ٤ ا٤ـئب٥ ٣ تف٥ل وـ. اب ث

٣٣ ات و ثب٤ـ ؽؿ كا ثا٤ ثـا ٣٤ ات و ا رؿ٢ ف٣» ٣٣ ١خبثف ات، ثبثلا٤ رؿ٢ رؿ

تأ٥٤ـ اعلام وـ بؽت اثو (CW, Vol. 3: 337). «ؿك رؿ ا ؿك مبث اب لفب ث غ ث٣ ٠ثبثلا٤، ك اب٣ ث آ ٣ا عك ـاكؿ ثى اب ثب پلؿام اثو ٣٣ ؽؿ كا ثبمب٣ ٣ا -مـ رؿ

وـ. ث ٥ ؿ٥ اب، فات٣ تبك٤ؾ٣ ؿاكؿ صلا و ثب٤ـ ٣ ك ث٥ب ؽؿ كا ؿات ثبـ، ك ث٥ب٣ و (Ibid) ؽكؿ.ؿك ظ آب٣ ثى ث غب ج٣٤٥ ث ٥بز٣ وبك كل ٣

ثـ٣ ث ٥بز٣ وبك، رب كا پلؿام ١ ابك ولؿ٤، ؽؿآب٣ ؿك لع ١لط اـ٤بك و ؿك ـ ث٣ ثب امآ ؽؿولؿ رب، ؽؿ كا ث ١او ولؿ -٢ ؽؿآب٣ ثبم٣خبثآ لـكت ف٥ت ؽؿ كا وتل

اما٤ ك ثب »اثو ؿك ب٤ت ؽؿتى٣٤ ات. بـ. ثبثلا٤ ؿك ٠ل ، وبك ٥بز٣ ف٣ ث٥ب٣، ثبمتبعت ، ث٥ب٣ ؽؿ اب٣ رؿ (self-referring)اكرب١ -خجت ا٤زبث٣ ف٣ ؽؿ ١ؿك٠لؿات رج

كا ثفمـا اثو تغمك ؿكن ٣ ١خبثا ال٥٤ت (CW, Vol. 3: 342) «وـ.وف ؽؿ، تز٣ رؿ، ٥٥٣ت

٥ت اكؿ ولؿ، ا٤ ث٥ب٣ و ام زلا٢ ١تل ثل فلا٤ـ اكت ثب ث مـ٢ و پ٥بكوي ـ٣٣ اـ رؿ ؿاكؿ. ث ث٥ب ؿ٤ل، ؽؿب٣، ثبمب٣ ـ ث٥بؽاـ ثلآ فبئك ث٥ب٤ـ ٥ن ث كت اكوبك ٣

كم رؿ٢ اـ٤ ١خبثجت ثب ؽؿآب٣ ث ٤ـ ؿكؽؿ تى٤ ؽؿ ام زلا٢ وبك و ام آ ؾ ٣

ؽكؿ:اتنا٣٣ ات ثبثلا٤ كف٢ ث٥ب٣، ثبمتبعت اثو ؽؿتى٣٤ لفب ث غ٢ ك اتنا٣٣ كل ٣

تنا٣٣» بثلا٤، ا٤ علوت ؿك ى ا ٣ تم٣ ٣ ١خبثا ثث ب ؿ ام ؿ٤بىت٥ه، ع٥بت عم٥م٣ ازب و ٣ ات، ثآ ب ٣ ام ع٥بت ا تنا١، ٣٤٤ ث٥ب ٤ه فلا٤ـ ا٣ اب فلا٤ـ ا٣ ١خبثوبوب ٤ه ا

ب ل٤ت ٣ تنا٣٣ا ا رؿ ك، غ كل ٣ؿ، فلا٤ـ٢ و ت ام ؽؿ، ت -ا

(Ibid)«ؽكؿ.

ؽكؿ، كف٢ ث٥ب٣، ثبمتبعت اثو، ك ؿك رل٤ب ا٤ فلا٤ـ ؿ٤بىت٥ى٣ و ث ٥بز٣ وبك كل ٣اما٤

بـ ا٢ و ؽؿ كا ٣ؽـا، كط ك ا٤ـ»ؽؿب٣ ؽؿتى٣٤ ثلا٢ اب ال٣٤ ٣٥٣ ثى ثلا٢ (Ibid) ات. «وـؽؿ كا تز٣ ٣

هگل ۀنظرورزان ۀپراکسیس: حل و رفع فلسف

تا ام اتنا١ ف٣ آغبم٤ـ ؿك ب٤ت ث ؿاؿ ا٤ ىت و ٣باـ٣٤ بكوي ث٤ـ ام مـ اتنا٣٣

ج٣، ثب٤ـ ث ١پ٥ـ ه اثو ك٥ـ، ثب٤ـ ثتاـ ع كف٢ ؿ٤بىت٥ى٣ آ كا كل ثنـ. ث ث٥ب ؿ٤ل، ث٤ـ ام ا٤ لعث٥بك كابت. نب٣٤ ؿك ثبة ف٤لثبػتغ ا٤زبث٣، ث٥ب رـ٤ـ رب٤ن٤ كا ب ؿـ. ثلا٢ ٥ ث ا٤ ،

ل ض و ٥ل ؿ٤بىت٥ى٣ كا رل٤ب قاك ام غ٥ل٤ت »ث (undifferentiated unity)« عـت بتب٤ن»ا

(differentiated unity)« عـت تب٤ن» تن ا٤ ؿ ؿك (differentiated disunity)« تب٤ن، ا٤ه بكوي ثب مـ آغبمب ا٤ـئب٥ت٣، عك بؿ كا ات٥فبء ولؿ پلاو٥ي كا (Cohen, 1974: 237)ثـا٥


٤ـ و ف٥فب تبو ـ. لت٣ بكوي ؿك تن ٤بمؿ ام ا٤ ؾ ٣ض تن ف ٥٣/ه اثو ثل٣

ؿك ل ؿ ٥ف ا٤ـئب٥ لا٣٤ وث ٤ىزبج (CW, Vol 5: 5)اـ رب كا ث اغبء ؾتف تف٥ل ولؿات ام ٥ كت و بكوي ٠لمبتل٤ب٥ رؿ ؿات ابك ؿاكؿ. ع كف٢ ل ؿ ٥ف ث ٤ب٢ تغ٥٥ل

٥ل٢ ام الاعبت ب٤ـل٢، ثب٤ـ فت و ؿك ٠ل بكوي اب ؿك وـ. ثب اكبت او كا تغ٥٥ل رب ٤لف٣ ٣

ؿ « افىـ ـ» ب آغبم ؿك رب ات ث ٥بز٣ وبك ام جت ؽؿ ثب رب، ؽؿآب٣ ؽؿ ام آ ؽؿ ث ؿ. رب آب ٣

ه٢ )ؾب تنب٢ ا، ؿ، پز ت( ث٤ـتل ث ى٣ ج ؿك تنب٣٤ ؿكثبة ف٤لثبػ بكوي ؿك ا٤ـئ اتنا١ فف٣ ٥ت. اب ؿك ٤ـ و عب ٥ش ؾ ٣ام ٢ ؾت٥ ؿكافىـ٣ اب ؿك رب آب٣

ا٢ ام ٥بمب٤ ؿك كث تم٥ ثب رب ات. اب ث ٥بز٣ وبك ات و اثتـا ؿك ؿ رب ؿك٥ل ثب ز٣بمؿ. كا امآ ؽؿ ٣وـ رب كا اب٣ ولؿ آت٤ك ٥بمب٤ كا ثللف ولؿ اب٥ت ؽؿ كا اعلام ٣

ب ثب ؽؿ ؿاكؿ. ا٤ ؿك اب ؿك ؿ وبك ات و پ٥ـ ٠ل ٣ كا ١الف تبك٤ؼ، ٥ل ا٤ علوت ؿ٤ؿ ؿك تلا ثلا٢ تج٥ك ثل غ بل ٣ (post festum) پي ام ال٤ت و ف٥ف ٠لكم، تب عب٣

، آض ا١ اـ٤ال٥٤ت ت١ غ٣ ثب اتن ات ٣٤٤ غ آب٣ ٣ ث ٥بز٣ وبك ات كا ث « ثبف٤»ا

ف٥ف و ى اتنا٣٣ »ا٤تـ ثبثلا٤ فف اك ث٥ل ام ج٤٥ت ٣ (HF: 115) ٥ك آب٣ ؿكآكؿ. لـاؿ ٣ ـ ـ ات، ؽؿ كا ٥٤بك ز رب٣ ث٥ب -ف )اثو( ٥شا٤ رت، ال ف٣ . ام«وـاب ث٥ب

بكوي ا٤ (CW, Vol. 3: 332)٤بثـ صلا و ام آغبم ؿك ث٥ب٣ افتلاق ات. ب ثب ال ف )ه( پ٥ـ ٣

ؽاـ. بكوي و ٠لكم ٣ ١وـ آ كا مب ع كف٢ فف٤لف٣ ٣« پلاو٥ي»ث٥بؿ٤ كا ف٤ ١ؽ٥ ٠لمؿ كا ب اب و ؿك عـت ؽؿ ث پلاو٥ي تلر ٣ آماؿا، ـفـ، تبك٤ؾ٣ ارتب٣٣آبب،

«تبعت»ؿـ. ؿك غ٥ل ا٤كت، ؿاـ و عـت ه اثو ت٥ـ ثب كا ث ؿت ٣٣٣ ال٣٤ ؾت٥ ٣

ب٣٤ ث٥ب ٥ت. ا٤ ص٥ن٢ رن تبعت اثو «ؿ٣ كم٢ بة، ٣٤٤ ؿك اتنا١ آغبمآب٣، ؿك اـ٤»ب ؿك اثو(ibid) ثبمؿ ض ٠ل آغبم٤ غ٥ظ، ث٥بك٢ ام بئ ؿ٤لپب٢ فف٣، ك ٣ؿك ٠ل بكوي ثب اتؾبف م

ه٢ آب٣ كؿ. صبى ٢ ؿك ئ ث وبك ٣ج بئ ثبقات ٢ للت٣ ال٥٤ت ت٥ف ؿ، فف»٤ـ: ٣ا٤ـئ(die selbständige Philosophie) ؿـ.ث٥ب رؿ كا ام ؿت ٣» (CW, Vol. 5: 37) ،ام ا٤ ك

كت ؿثبك ؿك ب ٠ل آغبم٤ كا احجبت وـ، ـاكؿ صلا و ؿك ا٤بكوي ٣ ثلا٢ آى ث غب ٠ل٢ ا٤ م ٤ـ:٣تنب ؿ. بكوي ؿك ا٤ كاتب ؿك تن ت تل ف٣ ولؿ ثافتـ و لا٣ـ كا پ٥ا٢ ٣ثبم٢

تب، فاتب ٣٣ ات. تب كامب٣٤ و كاجل ٠ل٤ ث كامك٢ ٣لفب ع٥بت ارتب٣٣ ث»٣ ؿكن ا٤ ٣ ٣تـ، كا ب ـ.ع ٣ملا٣ ؽؿ كا ؿك ٣ ا (CW, Vol. 5: 5)« ٤بث

١فف بكويثـ٢ ف ات. ات و ؿك افك فىل٢ ٢ لبث كت ١پلاو٥ي، ف٣ فف٣ ففوـ. )ؿك تمبث ثب بتل٤ب٥ ف٤لثبؽ٣( ٤لف٣ ٣« بتل٤ب٥ رـ٤ـ»جت٣ ثل پلاو٥ي ؽؿ كا تغت ٣ا

٣٣بتل٤ب٥ ت٣ )و بتل٤ب٥ ف٤لثبؽ٣ كا ٥ن ؿكثل٣ فات٣ ١خبثاب كا ث ٥لؿ( ث ؿ٥ آى لبؿك ٥ت فات تبك٤ؾ٣ ارتب٣٣ جت٣ ثل پلاو٥ي ث ؿت ؿـ، ٤ب ث ٣جبكت ؿ٤ل، ام آزب و ام ؿ تن ثب آب٣ قت

بـ. وـ ؿك ظ فلؿ اب٣ رـابـ ام رب٤ ثبل٣ ٣ات، لارل امؽؿث٥ب٣ اب كا ث غ بل ؿكن ٣ فلؿ٢ كها٢ رب٤ كاتبص٥ رنئ٥ت ؽؿلا٣ ات. ا٤ ىت كا بكوي ؿك تن ١ـ٣ ات و ٣ل١ ثب ث

ؽاـ، ثب ع كف٢ بكوي ٤تمـ ات و آض ا بتل٤ب٥ رـ٤ـ ٣ (CW, Vol. 5: 5)ت٥ظ ؿاؿ ات. و٥ت اب٣ ال٣٤ كا ث ؿت وـ ا٤ـئب٥ بتل٤ب٥ ف٤ لل زـ٣، ا٤ رنئ٥ت كا ف٣ ٣

ؿـ؛ و٥ت٣ و ض ؿت ٣، ك٢ ٥ت ثى ث ٥بز٣ پلاو٥ي، تبك٤ؾ٣ ارتب٣٣ آبب ٣٤٤ ٣



اب٣ ٤ب ٠١ل ]بتل٤ب٥[ رـ٤ـ، رب٤ـ٣ ات؛ م ٠١ل بتل٤ب٥ قت، رب٤م"ات: اب٣ ١رب٤

(CW, Vol. 5: 5) "٣٣ ات.اب٥ت ارتب

ثـ لج ٥بمـ ت٥ظ ث٥تل٢ ات. ؿ٤بىت٥ه ٣ ا٤ اىب كا فلا ولؿ و بؿ ض لف٣ ام الف كط ف٥ـ ؿ. ث ث٥ب ؿ٤ل، بؿ، مب ام ؽؿث٥ب٣ كط ات ؿك ٥ل ؿ٤بىت٥ى٣ ؽؿ اىب ت٥ـ٣ ا٤

مـ ف٤لثبػ ث ١ ؾب ث پتا ١ات. ا٤ه پي ام مـب٢ ٥ب را ث اـ٤ؿ كا ث ؿت ؿاؿ

ؽاـ و ا٢ ام لا٢ اب ٣٥٣ ال٣٤ ٣، بكوي ام اك٣ ا٤ ث٥ب٣ ؾ فت كط كا ض لتل٤ب٥ ات ا٤ـئب٥، ثى مب ؽا٥، بؿك ؿك٥ل٢ ٣٣ ثب رب ات. آض پلاو٥٥ بكوي ٣

ؿـ ا٤ ىت كا ب ٣تنب٣٤ ؿك ثبة ف٤لثبػ اتغبؿ٢ لؿ ؿك اب ٣٥٣ ال٣٤ ات. ت٥ظ آى، بكوي ؿك لص ؿك ت٥ف ٤ف فف فك ات اب ؿك ب٤ت بتل٤ب٣٥ كا رب٤ن٤ ا٤ـئب٥ ٣ ١و ف٤لثبػ ا

لص ؿك غب٤ت اؽتلاف ثب «ا٤»و ٣م٥ لتز٢ ات ؽب٣ ام ر٣ ؿ٤بىت٥ى٣ ات. ا٤ ل ؿ وـ ٣ ، ا٥لـ. بكوي ثلآ ات و آغبمـ ثبثلا٤ ل ؿ ١ ٤ه مـ للاك ٠٣ل آب٣ ٣تـ اب ل ؿ ام م

-ب ثل٣ رب اتؾبف ولؿ صلا و ؿك ا٤كت ٥شاب ثب ؽؿ، ٠١ل٢ اتنا٣٣ ؿك كاثتا م٣

اب ثب رب ١آبب-تا پ٥ـا ولؿ. تب ثب ل١ ام پلاو٥ي ٣٤٤ ام ؿ پ٥ـ ٣٣ام آ ٣ (Ausgang)كفت٣ ٤ـ:اتب ٣ؿك ا٤ كتنب٣٤ ؿك ثبة ف٤لثبػ آ٤ـ. بكوي ؿك تن ا ات و ٤م٥ ام ؽؿ ام رب ؽؿ ث ؿت ٣

ؿ( ا٤ تب اىب بتل٤ب٥ قت )و ب بتل٤ب٥ ف٤لثبػ ٥ن ٣ ٠م ٣ـ»ف٤ب٥ت غى آؿ٣ ١خبث، ال٥٤ت اك غى ث(Gegenstand)ات و ثلاثلا٤تب

ثووت٥، ثى لفب ؿك لبت اثو، ٤ب تأ ٤ب ٣ ث ؿكن (contemplation)كت ـ. ام ا٤ ك، ؿك تمبث ثب بتل٤ب٥، رج٣ ئـب٥ ث ١ تنا٣٣ فلاپ٥ف٤ب ت ا٤ -غ٢ ا

ثبؿ ـ ات و اجت }ث بـ. ف٤لثبػ ؽؿ{ ف٤ب٥ت ال٣٤ غى ثب كا ٣ ١٣ كا ثؽات ب٢ ف٣ ٣ب٢ غى كا ال٤ب ؿك تب٤ن ثب اثواثو ب -اب ا ؽؿ ف٤ب٥ت ا

(CW, Vol. 5: 3) «...وـف٤ب٥ت٣ اثووت٥ ؿكن ٣ ١خبث

٥لؿ. ام ا٢ اتنا٣٣ ث ؽؿ ٣ؿ ؽ٥بتل٤ب٥ ف٤لثبؽ٣ ث ٥ ؿ٥ ؿك ب٤ت ث ـ ؽؿ ثـ ٣٠ل ف٥ت اب كا اك ولؿ ثب مـ و ثب٤ـ ثل ا٤ ىت ات تأو٥ـ ٣ فات ٥غ٥تا٤ ك، ف٤لثبػ ؿك

اتب ؿك تغ٥٥ل بؽت جت ١ غ، تبت ف٣ آؿ٣ كا مؿؿ. ثبثلا٤ پلهاك ٣ « ف٥ت»٢ ا آؿ٣٣ا ث ا٤ى آض ك ٣« آب بؽت»ات ا ات. ا٤ پله ثبثلا٤ ؿكپـات ؿكال٢ غ رؿ

امؽؿث٥ب٣ ؿك ٠ل آغبم٤ ؽؿ ؿك٤بثـ. ب٤ت ؿك م٥ ا٤ـئب٥ ات صلا و تات ت٥ـ٣ ٠ل ٣ كا ؿك م

و٣ تبك٤ؾ٣ ات ف٣ ت لا٤ »لا٣٤ ال٣٤ لبث تغمك ات مؿؿ آ ٥ ث آماؿ٢ ٥ن ه٢ آب٣بكوي ؿك (CW, Vol. 5: 38).«ؽكؿتبك٤ؾ٣ كل ٣ ٥ن ؿك مـ بتل٤ب٥ اف٤ب٣ ف٤لثبػ، ا٤ ا٤ـئ

٤ـ ثلآ ات و اب ث ٥بز٣ وبك، ثؾ٣ وبك ؿك جت ثب و رب ؾ ٤٣ب كا ت٤ ؿاؿ ام كت بمؿ:رب كا ام ثلا٢ ؽؿ ٣

تم٥ ام ام ٠ـؿاؿ٤بثـ و رب غى الاف ا، ٤ه ص٥ن ا ]ف٤لثبػ[ ؿك٣»ـ ثى غ ٤ت غ ٢ رب٤ ات؛ ؿك ٥ت، و ٥ ب ثبل٣ ثب

ف٤ب٥ت تب تا٣ ١عم٥مت }٤ه غ ات{ ث ا٤ ٣٤ و غ٣ تبك٤ؾ٣ ات، ت٥ز لج٣ ا٤تبؿ ات ٤ت لاؿات كا ث ؿاؿ ٠ب ١بت و ل٤ه ثل ب

(CW, Vol. 5: 39) «ا كا ثل جك ٥بمب٢ تغ٥٥ل٤بفت الاط ولؿ ات.ارتب٣٣


ب٢ ع٣ ٥ن تل٤ ؿاؿتل٤ ا٤٥بثـ و عت٣ بؿؿك ٠ل بكوي بتل٤ب٥ ؽب ف٤لثبؽ٣ ا٤ ىت كا ؿك٣

ؿ ؿك رل٤ب ف٤ب٥ت آبب، ارتب٣٣ تبك٤ؾ٣ اباثو ـ اثو ت٥ـ بؽت ٣ ١خبثب ثب٣٤ ارتب٣٣ ثمؿ ؿك رل٤ب ثبمكب٣ ث اكپب اكؿ ٣)٢ ؿك ا٤ كاتب ام ؿكؽت ٥لاى خب ٣ ؿ ام آ مـ و ؿك لل

ب٣ ؿ ثب ؿات ب ا٥لؿ(. ثب پلاو٥ي، اثو )رب بؿ٢(، اب٣ ٣پي ؿك پل ف٣ اكپب٥٤ب للاك ٣

ؿ. ا٤ ثـا ٣٤ ات و اب ثب لط ثلب ثلابى ثل ؽؿ، تمبثلا اب٥ت اب ٥ن ثبمب٣ ٣ؽؿبم٢، ف٣ آكؿ ؿك پلت ا٤ امآى كا تغ٥٥ل ؿاؿ ث ته ؽؿ ؿك ٣ث٣ ٥٠بمب٤ ؿك ؿ رب٤، بؿ

١، ٣٤٤ ؿك عـت ثب ؿ٤ل٢ ثبم٣ ١خبثامؽؿث٥ب٣ ولؿ ؽؿ كا ٥ن ث بـ. ثبثلا٤ پلاو٥ي رـا٣٤

ـ ف٤ آ ؿك ب٢ لطوـ ثب تغ٥٥ل ث٥ب، فف كا ع كف٢ ولؿ پله اثو كا ع كف٢ ٣ وـ. تبك٤ؼ كا ثلا١ ٣

ه٢ آب٣ؽاـ ؿك ٣« ٣ تبك٤ؼ»ف ثى پلؿامؿ كا فثبثلا٤ بكوي، ٣٣ و ث پلاو٥ي ٣ ا٤ـئ

٤، ٥ل ؿ٤بىت٥ى٣ ت٥ـل٢ اب كا ب ؿـ. ٣٤٤ ث ت٤ج٥ل ات٥ ثب٥جبك، ؿك تلا ات تب ثب اتىبء ث ا٤ ث٥بؿ ه٢ا٤ه ؿك تنب، ؿك آحبك لج٣ تب « تبف٥ن٤ه پلاو٥ي»ك٤ن٢ بكوي پي ام لط كا « ب٣ ت٥ـ٣ت»، ا٤ـئ

، و آب٣ Seinؿـ )كا ى ٣رؿ اب ا٤ ت٥ـ ات و »وـ صلا و ٤تمـ ات اكائ ٣ ٣٤٤ –ا ا

Bewusst- seinكت تغت ث و ٤ب٢ ا ,Balibar) «ؿـ.كا ؿك ثلاثلؽؿ للاك ٣ -ات« رؿ آب»اف٣٠ ث

٣٤ و ث پتا بكوي (35 :2007 وبك ث ؿت ؿاؿ ث٤ـ ام ع كف٢ فف، ا٤ه ١ـ٣٣ ات ث ـؿ ث٥ب ث ت٥ف فلا٤ـ ف٤ب ع٥بت ١تات اب ٣٥٣ اب٣ كا ؿك م ٣٤ و لث آغبم للاك ؿـ ث ـؿ ٣

ب ت٥ف وـ.ف٤ب٥ت آبب ارتب٣٣ ا ١خبثاب ات، تبك٤ؼ كا ث

ب٢ رـا و ل٤ه اؿ، لب٤ ٥لب٢ ت٥ـ٢ و تبك٤ؼ ص٥ن٢ ٥ت رن تا٣ »ك، ام ٤ه ف٤ب٥ت ؿـ اما٤ب٢ لج ث ؿت ا ك٥ـ كا كؿ اتفبؿ للاك ٣ت

قت كا ثب ف٤ب٥ت ؿـ ام ٢ ؿ٤ل لا٤ كا ؿك لا٤ وبلا تغ٥٥ل ٤بفت اؿا ٣ ٣٥٣ تبك٤ؼ ث تبك٤ؼ ٣ وبلا تغ٥٥ل٤بفت، الاط ولؿ ؿل ٣ وـ... ا٤ تغ٥٥ل ؿل

٣ ث ٥ش ت رب تنا٣٣ غ ام رب ٣ ٤ب ل ١ جظ «ؽؿآب٣»ر ف٤ب٥ت٣ ا ، كط رب٥ت٣ ات و ثلب آ كا تبف٥ن٤ى٣ ؿ٤ل ٥ت ثى ف٤ب٥ت٣ بؿ٢ لبث احجبت تزلث٣ ات، ف٤ب

٣ل فلؿ٢ و ٣ ـ ث ؽؿ جبى ٣ؽكؿ، ٣كؿ، ٣آ٤ ـ ٣ ـالب ,CW) «.وـپب

Vol. 5: 50-51)

ر ؿجؾاب ٤ب رن٣ ٢ وبك ٠ل٢ ؽؿ ؿك آحبك لج٣ ٤تمـ ات و ص٥ آغبمب٣ ث ٥شبكوي ث پتا

ات. اب ا٢ بؿ٢، ام پ٥ عك ؿاكؿ ثب وبك ف٤ب٥ت ؽؿ، رب كا ام آ رب٣ بؿ٢ ؿك جىاتؾبة ـاب ات ث ا٤ ٣٤ و فم ؿك ؽـت ٠ؿ. وبك، ف ٥نوـ ام ؿ٤ل رؿات بؿ٢ تب٤ن ٣ؽؿ ٣

٣ ٥ت، ثى ى ؾ٣ ام ف٤ب٥ت، ى ؾ٣ ا ا٢ م ك ع٥بت ٣٤٤ ثبمت٥ـ رؿ ؿا وـ. ؿك پ٣ ا٤ كـب٢ ال٣٤ ٣٥٣ اب ات. ثبثلا٤ اب ؿك وبك ات و ؽؿ كا ابك ٣ ؾ ام مـ٣

تا ٠ل غ٥ظ ٥٣لؿ. ٢ ثل ا٤ ثبك ات و ثب اؽق م رب ؿك رل٤ب وبك ات و آب٣ ٥ن ى ٣ (CW, Vol. 5: 37) «وـ.وـ ثى ا٤ ع٥بت ات و آب٣ كا ت٥٥٤ ٣كا ت٥٥٤ ٣آب٣، ع٥بت »ف٥ـ و

« ع كف٢»ؿاك٢ ات و لب٤ ١تبك٤ؾ٣ اب تب لع-ارتب٣٣-بكوي ؿك رل٤ب كا٤ت ا٤ ٥ل ت٥ـ٢ ١ؿك اـ٤« و٥»٤ـ. ؾ ٣« و٥ت٣» ٠وـ ام آ٤ـ٠لكما تن١ ام ال٥٤ت كا تأ٥ف ٣ ١فف

ارتب٣٣ ثى تن٢ فف٣ ات و ام -بكوي ثلؽلاف كا٤ت كا٤ذ ؿك ت بكو٥، الا ف٣ ٥ب٣

١ آ٤ـ. ث ٥ ؿ٥ ات و بكوي ل كا٤ت آكبلا٤ب ام و٥ و ث رب٤ع كف٢ ٢ رؿ ثل٣



آكؿ آ كا مـ ؿاك٢ ثلا٢ ث ؿتكا ف٣ ولؿ ل تغ٥٥ل غ٣ الاع٣ لب٤ ٥ب٥ت٣ ق ؿاؿ ؿ

das)« فات و٥ت٣ اب»بكوي ٥٣مب فف٣ ٣ ات؛ و٥ ٣٤٤ ١وـ. و٥، ؿك اـ٣٤

kommunistische Wesen des Menschen) ؿل٣ املاث٣ ا وبك ات ثب ، فات٣ و ف ٥نؿك رل٤ب تبك٤ؼ ؿك ثتل ٥لب٢ ,Cohen, 1974; Avineri) (1968آ٤ـ.ؿ٤بىت٥ى٣ ٢ رؿ ث ؿت ٣

٣٣ ١ؿاكاتل ـ ؿك ى لب٤ت٥ـ٢، تم٥ وبك پ٥ض٥ـ ا ؽؿ، ث ث٥ب٣ وبكل ام وبك، غ، فات ف، وبلا تم ٤ه رب ف٣ ١خبثب٢ ت٥ـ٢، ؿك وبك افلاؿ اب٣، ث...ا٤ى ٥ل »ازبـ. ؿ٤ل٢ ٣

ثؾ وبك لثلؽاـ ثب كف٢ ا٤ لع، ثبك ؿ٤ل ع٥ج ٤ت (CW, Vol. 5: 86) «ـرـاـ ام افلاؿ تز٣ ٣

ـات و ؿك رب و٥ت٣ ثب ام ث٥ وبكل ؽؿ كا ؿك پ٥ـ ثب و٥ت كفت ف جم، آكؿ. ام ا٤ ك بكوي ٤تم٤بثـ و اب٥ت ب ؿاكؿ ص ص٥ ات رتز٢ اـاف ؾ٣ لاؿف ات ثب رتز٢ ـف و. تب٥ت٣ ٣

ؿجب آ ٣ ؿك ؿ ؿت ث و بكوي ؿك ؿ و٥ ٣٤٤ رب٤ثبثلا٤ آكب و فبلـ جم ١ت، ؿك بات. ت٥ظ آى ؿك رب و٥ت٣ ثب تغ٥٥ل ب٢ ٤ب٢ وبك، وبكل ؽؿ كا ثؾ بص٥ن٢ ام بى٥ت لبث تغمك

ث٥ـ ثى ص ؿك پ٥ـ ثب ٤ه و )اب٥ت( ات، وبك، وبك اب رب فلا٤ـ وبك ؿك ؽـت لب٤ ٣ؿ ١ خبثلؿؿ.وبك ث٣ؿاـ ث٥ب٣ لتف٢ بت ثبثلا٤ آ كا ام ؽؿ ٣رب و اب ل٢ لك٢ ؾاـ ث

ثبثلا٤ ؿك رب و٥ت٣، اب وبك كا (CW, Vol. 5: 218)ثى ال٢ ات و ؿك فات ؽؿ ة ات

٥ت و ا٤ـئب٥٣ت و ثب٤ـ تمل ؿ ٥٤ت٣ ام اكو٥ ؿك ٠ل ب، »ث٥ـ ٥. صب غب٤ت ٣ؽا٥ و ٥٤ت و٣ اك كا ف٣ ٣ ال٤٣٤ـ ؽؿ كا ثب آ بثك وـ. ب و٥ كا علوت رل٤ب٣ ال٥٤ت ثب

(CW, Vol. 5: 49) «وـ.٣

گیرینتیجه

وـ ثبثلا٤، غب٢ تبف٥ن٤ى٣ آ كا ؿكن ثـ٢ ٤٣ ؿك ثتل آب٣، وبك كا كت ث غ٢ ٤ه .4٣٣ ت٥ـل ات ؿك ؿ پ٥ـ ثب رب ثب ثللف وـ. اب، رؿ٣٢ ولؿ ٥بمب٤، رؿ٤ت

ث٥بؿ٢ ات و ث فات ارتب٣٣، تبك٤ؾ٣، ١خبثبمؿ. پلاو٥ي، ثوـ تبك٤ؼ كا ثل٣ارتب٣٣ ؽؿ كا اعلام ٣ا ؿك ارتب١، تبك٤ؼ ب٢ ال٣٤آبب ٣٣ اب ابك ؿاكؿ ثـ ا٤ ع٥ج ت٥ـ٢ ثلآـ ام ٥بم

ؿاكا ات و لب٤ ١ثلا١ فبلـ ٤بت. بجبت ت٥ـ٢ اب ؿك ى تأؽل ؽؿ، ٣٤٤ ؿك ؿ رب٤وـ ص٣ ٠لكما ام ؼ ا٤ـئب٥ ك كا فلا ولؿ بكوي تلا ٣ ١اىب رؿ فف

لب٤ »كا ثب اثتبء ث فات ت٥ـ٢ اب فب٥ تم٥ لتج ثب آ ٣٤٤ ؿاكا ع ا٤ ٢ لب٤

ه٢ آب٣ت٥ظ ؿـ. « بى٥ت كا٤ت٣ ؿك تلا ات ت٥ظ ؿـ ص ؿك رب٤ ١ثب اكائ ا٤ـئ -لب٤ ١ص٥

ـ ؿك ت٥ز ١ؿاكا ٣٣ ٤١بل، اب ثب وبك ث٥ب ؽكؿ ا ٥لب٤ كل ٣آ، ث٥ب٣ ام ؽؿ، فات تؿتؿ. پق٤ل ٣ثبـ، تر٥ و وبلا تن١ ام ال٥٤ت ٣ ١ث غ٢ و اىب رؿ فف ب٢

تا برلا٢ ؽـا٤ب٣ ثـ٣ ث كا٤ت بكوي ؽاـ و ؿك آ، ٢ كا ٣ 4844التبؿ٢ فف٣ و٣، لب٤ ؿك رب٤ب ؽـا٤ب ت ١ؿاكاـ اب ام وبك ؿك ٢ لب٤ؿـ ص ثب ث٥بب ٣

ؿـ.تت٢ اجبت ؽؿ للاك ٣ ١ثـ )ثؾا٥ـ وبكل ث كت ؽب اب ث كت ٣ب( كا ا

ا٢ ام رات آ ات. ؿك ال٢، ك ـاكؿ ثى رؿـ و بؿ ؿك ثلاثل كط للا ؿك ٥ل علوت كط، ب ٣ .2٥لؿ و ثلا٢ مبث بتل٤ب٥ ت٣ للاك ٣ ١بؿ ب كط ام ؽؿث٥ب ات. ا٤ تف٥ل ام بؿ، ؿك م

ؿـ ا٤ى تن اكد اكم بؿ ات. بؿ أ٣ تم لـاؿ ولؿ آ كا ؿك مبث كط للاك ٣

وـ فلاص ٣ (Begriff) «ف»پ٥ب٤ـ ٥ت ثلا٢ ، ؿك ثتل ا٤ـئب٥، الف٣ ات و كط ٣ال٤ ت٣٥٤ ال٥٤ت ات. بكوي ثب مـ ث٥ب ا٤ـئب٥ت٣ اـ٤آكؿ. ٣٤٤ ا٤ كط ات و ب ١ثؾ


، لبؿكت ؽ٥ثب پق٤ل افك ؿ٤بىت٥ى٣ فف ٢ رـا وـ اتنا٣٣ اـ٤ ١م ؽ٥بؿ٢ كا ا ١ا

٥لؿ. ت٥ظ ٣ اب٣ ؿك اكتجب ؿك٥ل٢ ثب ٥لب٢ ج٤٥ت ى «٣ب»ا٣لا وـ و ال٥٤ت ت عـت اب ثب »آى، ؿك ٠ل بكوي، ٢ ا٥ ث٥بؿ٢ اب ف٤ وبك ؿك ٤ه پ٥ت٣ ثب ج٤٥ت ات.

ا٢ تبت ثب ظ ٤ت ؿ ؿات ات اك ث اىب ب ؿك ل ؿكاك ؿك ٤ت ر« ج٤٥ت

ؿ ات. ثؾ اب ؿك ٠ل بكوي وبك ات و ؿك ٢ ا٥ ث٥بؿ٢ عـت(CW, Vol. 5: 40) ثل ؿك تبك٤ؼ ٠ل و٥، اب اك ؿ ات تب ٥بم٢ كا ث ٥بز٣ "ؿك٥ل"ج٤٥ت ات. ا وبك ثب ج٤٥ت ث

ا٢ ام ا٢ ام ٥بمب٢ ت١، ز٣آكـ ز٣ـ، ٥بمب٢ ؿ٤ل لثل٣ثلآكؿ بمؿ. پي ثب ثلآكؿ

-وـ. ؿك ت٥ز آؿ٣ اك ؿك و ثلا٢ كف٢ ٥بمب٤، ؽؿ كا تزـ٤ـ ٣وبكب٢ ت١ كا ت ٣

ب، آؿ٣ آ٤ـ. ؿك عـت٣ ام وبكب پ٥رتب٣٣ پـ٤ـ ٣بؽت ا٤ ٥بمبت و ٥ت اوـ ؿك ثللفوـ. ؿك ٠ل بكوي، آب٣ ثب بؿ ؿك ص٥ ثؾـ اتغبؿ ثب ج٤٥ت كا اعلام ٣ ع٥بت ؽؿ كا اتلاك ٣

٢ ج٣٤٥ ؿك اتب و تمبث ات.

ا٢ ات اىبك ا رؿ ص٥ ؿب ه اثو، ع كت ئ ١ثبثلا٤ پبؼ ٢ ثلا٢ كف٢ ؿب

لص فف٣ ات اب غقاك٢ متلا ثلا٢ ث٥ب ر ٠ل٢ ٥شتأ٥ف ث ٠٠ل٢ ث٥بؿ٤ ات و اؽاـ و ث پل٥ و ك بكوي ؿك احجبت ص٥ ٠ل٢ ص٥ت؟ آ٤ب ام ب ٥٣ت. ٣٤٤ لت٣ ام ؽؿ ٣پب و٥ ثج٥٥ و آ٤ب ال٤ب اب ثب ج٤٥ت ب ٣٤ كا ؾ ؿاؿ ؿت تبك٤ؼ كر١ و٥ ثلا٢ احجبت

وـ؟ پبؼ ؽ٥ل ات. بكوي ث ؿجب تأ٥٤ـ تزلث٣ ؾ ٥ت بك و ٥ل ؿات و ٢ ت٥ف ٣

ؿ و ث م٣ ٥٤ت اتـلا ال٣٤كم٢ ٢ ٥ن اپل٤ىب جؿ ات. ٢ ام ٢ ؾت٣٥ ؾ فت ث(real) ب٤ـ آ ٣جبكت ات ام ا٤ى آؿ٣ ثلا٢ اتلاك فل ص٥ ثبك٢ ث٥بك ثـ٣٤ ٣اب ات. پ٥

١ ك٤ىلؿ »ا٢ ؿاكؿ و مـ ثل ل اـ٤ آب٣ ثب٤ـ لتف٢ لؿـ. بـ، ٥بمب٢ ا٥ع٥بت مـ ا٤

(Betrachtungsweise) ب ا٢ آآغبمؿ ثلا٢ غ٠ب٢ ال٣٤ ٣ناكم پ٥ناك ٥ت. آ اثـ پ٥-ب٣٤{ ؿك ل انا ٤ب تت ت٣ ثى }ابب تـ، }ابب٤، ابناكـ. پ٥كا ا٣

(CW, Vol. 5: 37)«اؿكاو٣ و ف٤ لا٣٤ ل٣٤ تـ.ب٣٤{ ؿك فلا٤ـ پ٥لفت ال٣٤، تزلث٣ لبث

آؿ٣ كا ث ٥بز٣ وبك ثب ج٤٥ت ؿك ٤ه عـت اتب ٥٣ ٢ ؿاكؿ. ا٤ عـت ث ا٥بمبت وكت اثو كا ث پ٥ و٥ـ ات. ام ٥-ه ١ؿب ١ئ٥ب٢ رـ٤ـ، ؾـ ـ جتم٥ وبك ؿك ؿ

مـ.٣ ٤ـ ام اك٣ ٠لب ؿو ام تغ٥٥ل ٠ل ؾ ٣

كغ ؽا كا٤ذ ام ث٥ب فىل٢ بكوي و تب٤ ؿاكؿ ا كا بتل٤ب٥ت ثؾاـ، ثب٤ـ ث٥٤ ص٥ ؽا٣، ٣٣ .3ـ ب ا )بك و ؿك تبك٤ؼ بكو٥ بـ بم٢ ولؿ ث٤ب ث ؾـفىل بكوي كا بؿ

ل ام ت٥( ٣ ؿ ب ٤ب٢ ت٣ پ٥با٤ـئب٣٥ آ ٥٤ لابكوي ؾ ٣ «بتل٤ب٥»ازبـ. ا

ثب اىب ٣٤٥ و تغ٥ ام بؿ ث خبث ٥١ت؛ ثى بتل٤ب٥ بكوي ؿك اؿا ٥١ل ا٤ـئب٥ آب٣ قكؿ. ثب ث آض تب ا٢ ام رات كط ثلا٢ آ ا٤زبؿ ولؿ ؿك ب٤ت ام زلا٢ ع كف٢ ؿ٤بىت٥ى٣ آ ٣ره٢ ٢ بكوي ففثب٥. « پلاو٥٥»٢ بكوي كا تل ات اـ٤فت٥ ب٤ت ا٤زب ٢ كا ا٤ـئ

ث٥ـ. اب بكوي ؿك ا٤ ثتل ثب التبئبت ؽؿ كا ؿك تمبث ثب آ تـاكن ٣ ٠ؿاـ ام ب اثتـا پلهرؿ ٣بكوي ثب ت فف٣ ١مـ. تب ؿك ؽا پ٥تبكوـ ع كف٢ فف كا كل ٣فىل ، ام ا ٣جك ٣

٢ ؿ٤بىت٥ى٣ ؿك ثتل ارتب١ ٥بت للاك تا ؿكن ولؿ صلا پي ام بكوي، اـ٤پ٥ ام ؽؿ ات و ٣

٥لؿ.٣



References

Avineri, S. (1968), The Social and Political Thought of Karl Marx , London and New York: Cambridge

University Press.

Balibar, E. (2007), The Philosophy of Marx, Translated by Chris Turner, London and New York:

Verso.

Beiser, F. (2005), Hegel, New York and Oxford: Routledge.

Brudney, D. (1998), Marx’s Attempt to Leave Philosophy , Massachusetts: Harward University Press.

Cohen, G. A. (1974), ‘Marx’s Dialectic of Labor’ in Philosophy and Public Af fair, Vol. 3, No. 3

(Spring, 1974), pp. 235-261.

Gadamer, H. G. (2017), Hegel’s Dialectic: Five Hermeneutical Studies, Translated by Pegah Mosleh,

Tehran: Elmifarhangi Publication.

Hegel, G.W.F. (1991), Elements of the Philosophy of Right , edited by A. W. Wood, translated by H.

B. Nisbet, New York: Cambridge University Press.

Hegel, G.W.F. (2010), The Phenomenology of Spirit , translated and edited by Terry Pinkard,

Cambridge: Cambridge University Press. (Bilingual Edition)

Hegel, G.W.F. (2010), Science of Logic, translated and edited by George Di Giovanni, Oxford:


Hegel, G. W. F. (2015), Grundlinien der Philosophie des Rechts, translated by Mahbod Irani

Talab, Tehran: Ghatreh Press.

Marx, K. (2000), Selected Writings, edited by David McLellan, Oxford: Oxford University Press.

Marx, K. and Engels, F. (2010), Collected Works, Vol. 3, Karl Marx March 1843-August 1844,

Lawrence & Wishart, Electric Books.

Marx, K. and Engels, F. (2010), Collected Works, Vol. 5, Marx and Engels 1845-47, Lawrence &

Wishart, Electric Books.

Marx, K. and Engels, F. (1956), Holy family. Critique of critical analysis, translated from the German

by R. Dixon, Moscow: Foreign Languages Publishing House.

Marx, K. (2015), Economic and Philosophical Manuscripts 1844, Translated by Hasan Mortazavi,

Tehran: Ashian Publication.

Pinkard, T. (1996), Hegel’s Phenomenology: The Sociality of Reason, Cambridge: Cambridge University

Press.

Seyyed-Ahmadian, A. (2015), Herrschaf t und Knechtschaf t aus der Phänomenologie des Geistes, Tehren:

Cheshmeh Press.

Talebzadeh, H. (2017), A Dialogue Between Hegel and Islamic Philosophers: Becoming, Dialectic and

Idealism, Tehran: Hermes Publication.

Documents

Vol. 14/ Issue: 30/ spring 2020 Hegel's Metaphysical