Vivir Con Cristo cap1

7/25/2019 Vivir Con Cristo cap1

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FORMACIN CRISTIANApara jvenes y ad,ultos

Preparadopor:Padre MartnWeichs svd

JV/1

conristo


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"VIVIR CON CRISTO"

l.Los apstoles anu ncian la Vida con Cristo

l. "Vivir con Cristo"es una de las !s ellas e#presiones dela cate$uesis de los %pstoles.& el P.'art(n )eic*s SV+ $uisotoarla coo t(tulo de este l(ro, $ue es eco de a$uellas cate$uesis, adaptadas al *ore de coienos del tercer ilenio.

-. Celerando los dos il aos delnaciiento del apstol SanPalo,es oportuno $ue aprecieos co /Vivir con Cristo" 0ue

el otor de toda su predicacin y desvelos apostlicos. 1scriiendo a los roanos nos *ace 2ustar $ue su cate$uesispreparatoriaal autiso 2iraa en too a "Vivir con Cristo"3 "No sabenustedes que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jess,

nos hemossumergido en su muerte?... Para que as como Cristo

resucit !or lagloria del Padre, tambin nosotros lle#emos una

$ida nue#a... %i hemos muerto con Cristo, creemos que tambin

#i#iremos con l " &'om (,)*+.-.Su cate$uesis era e#presinde una *onda e#periencia con Cristo Vida. '!s $ue conocer

cosas sore 4l o *acer cosas para 4l, le iportaa "Vivir conCristo". & as( lo enseaa5 a sus disc(pulos.Por ello pre0iricaiar su pasado 2lorioso 6pertenecer a la triu de 7enja(n,0ariseo oservante, disc(pulo aventajado del 2ran 8aaliel, etc.9,

por "Vivir con Cristo"3 "odo lo que hasta ahora considerabauna ganancia, lo tengo !or !rdida, a causa de Cristo ...Para

mi la $ida es Cristo" &/il ),:; 0,10-.Ser(a interinale *aceruna pes$uisa de todo lo $ue el apstol nos con0idencia soresu e#periencia trans0oradora de "Vivir con Cristo". %l2unas

e#presiones nos periten intuir cu!n pro0unda 0ue3 "2a no #i#o3o, sino que Cristo #i#e en mi" &4a 1,15-. & a Cristo lo llaa"nuestra $ida" &Col ),+-.

s coo "el autor de la$ida"&6ch ),07-. & no slo de la vida iol2ica, sino de unavida uc*o !s pro0unda, capa de vitaliar lo !s interiordel *ore y aseejarlo a Cristo3 f&89 acercarse a l, la!iedra

#i#a,...

tambin ustedes, a manera de !iedras #i#as,son edificados como una casa es!iritual, !ara e:ercer un sacerdocio

santo 3 ofrecer sacrificios es!irituales, agradables a ;ios !or

Jesucristo n (1Pe 1,+*7-.


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?. San =uan, por suparte, desde laprierap!2ina del 1van2elio,lo de0ine a Cristo =es>s coo la Vida3 " a quien iremos?z tienes !alabras de $ida eterna. Nosotros hemos credo 3

sabemos que eres el %anto de;ios" &Jn (.(*(@-.

1ste es un liro no slo para ser leido,o coentado, sino paraser reado. Slo orando, adorando, podeos entenderadecuadaente cuanto en 4l se e#pone. Pues, si ien *eos deentender con nuestra ente, ello no asta. 1s preciso $ue laPalara de +ios lle2ue al coran, lo trans0ore,y desde all(2ennine en oras de una VidaNueva.1s con este 0in $ue Cristo vino al undo.Con este 0in 0undsu

I2lesia. Con este 0in cate$uiaos a nuestros *ijos. Con este 0in

"A se renueva incesanteente la predicacin del 1van2elio. Coneste 0 se copuso "Vivir con Cristo55.

B. 1ste liro reco2e una lar2a e#periencia cate$u(stica. uiereser una ayuda para el caino $ue el cristiano *a de transitarpara lo2rar, cada d(a !s, la aorada eta de "Vivir conCristo".Nopretende suplir nin2uno. Supone los principales.Supone,en prier lu2ar,la Sa2rada 1scritura. Si ien la citaapliaente, uc*as veces ser! oportuno acudir directaenteal te#to (lico, y leerlo con 0e y aor.Supone otros instruentos paD;torales, $ue la I2lesia lara a lo

lar2o de la *istoria al servicio de sus *ijos. Por ejeplo, el Cateciso de la I2lesia Catlica.Son nuerosas las re0erencias$ue este liro *ace al iso. % vecespuede convenir acudir a4l. 1ntre los de!s instruentos a tener presentes, convienedestacar los docuentos del Concilio Vaticano Il. Este, si ienconcluy en FGB@,si2ue siendo un 0aro luinoso para la

Nueva 1van2e liacin.+ada la iportancia $ue asue, cada d(a !s, el 0iel cristiano enla evan2eliacin del undo, convendr! tener presente tai4n

el

Copendio de la +octrina Social

de la I2lesia.I2ua l ente, los docuentos de las Con0erencias 8eneralesdel 1piscopado latinoaericano, la >ltia de las cuales seceler este ao,en %parecida, 7rasil.&, por cierto, conviene tener presentes l as 0recuentese#*orta


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ciones y cartas pastorales del 1piscopado ar2entino.


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:.Coo todo caino a recorrer, en este liro se puedendistin2uir varias partes o etapas. Los prieros siete cap(tulos nos*alan del draa de aor entre +ios y el /ore3 4ste, creado

por +ios. lo usca incesanteente 6ce. FH-9, y +ios le sale alencuentro en la Palara revelada 6c. s,su /ijo, *ec*o *erano nuestro 6cc.BH:9.Los si2uientes trece cap(tulos 6ce. H-J9 nos dicen co estedraa de aor se si2ue realiando a lo lar2o de la *istoria3 enla I2lesia 6c. 9, por edio de los sacraentos, $ue coronan lasrespectivas cate$uesis 6ce. GHF9, y las diversas opciones devida3atrionio y vida 0ailiar 6ce. FBHF:9, inisterio sa2rado6c.lI9 y consa2racin reli2iosa 6c. FG9.&,por cierto, cainandosiepre con la irada puesta en 'ar(a 6c. -J9, la priera de

los creyentes, adre de Cristo y adre de la I2lesia, $ue yarecorri todo el caino de la 0e, y $ue a*ora Vive con Cristo enla 2loria, intercede por nosotros, y es 2arant(a de $ue tai4nnosotros podeos vivir en este undo coo vivi ella y lle2ara tan dic*osa eta.La >ltia parte, copuesta por los dos >ltios cap(tulos 6cc.-l H--9, est! uy unida a todo lo anterior. %tendiendo a laNueva1van2eliacin, el P. 'art(n $uiso poner especial atencin enla vocacin y isin del laico en el undo. 1s una opcin uysaia. Pues si ien siepre ser!n necesarios apstoles $ue sal2an a serar la Palara de Vida, ser! necesario cada ve !s$ue los laicos, ieros del Puelo de +ios,asuan la isin$ue les da Cristo de ser sal de la tierra y lu del undo 6c0. 't.@,F


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+edicoesta-a edicinatodFConsa2rad aCristo

!"re#$%a&ti'()"*llaad aK

disdpulo;y)isi"ner"s


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$+res(entacinde#a ,< dicin(

En nuestromundo"posmoderno"eluniversoreligioso separeceaun hipermercado. elcamino dela !elesparecea muchos comoun

laerinto. #a$peligrodeperderse.%noseencuentraconuna cantidadcasiilimitada deo!ertas $deverdades, prescripciones $camios,&ueresultadi!'cilsaerlo&ueesimportante $lo&ueno,lo&ueesesencial $ lo&ueno,lo&ueperteneceal centrodela!e$ lo&ueestal margen.#astapersonas&uesehan criadoen laglesiatienendi!icultades deorientaci*n.+san,un-oven&ueen sus&ueda desentido$ verdadempieaainteresarsepor risto,preguntacon insistenciapor loesencial, parauicarsecon seguridadennuestromundode con!usi*n.

Esteliro aspira a rindar tal orientaci*n$!ormaci*n sica.edirigea todos los

-*venes $ adultos.Enparticular,comounaespeciedemanual,puede servira loscate&uistas,estudiantes,maestros,educadores,animadores degrupos

o movimientos,etc.er til a los &ueuscanmaterialparapreparar"charlas-ornadas

-uveniles, convivenciasoclasesde!ormaci*ncristiana.

auenaacogidadelasprimerasedicioneshio &uerespondiera gustosamentealpedidodeprepararesta :MEdici*n,totalmenterenovada$ampliada.+ecomplacesaer&ueEditorial2uadalupela encare,como$alaanterior,en

coedici*ncon EditorialVero 3ivinode4olivia. Espero&ueesta nuevaedici*n(56para Editorial 2uadalupe)seatan ienreciidacomotodas hasta ahora,$puedaseguir siendounservicio ueno$ tilparatodos.

3esdeelcomieno,esteliro segan*muchosamigos:en muchasParro&uias !ueadoptadocomomanualpara la !ormaci*n sicadeloscate&uistas7seusaen lasclases de !ormaci*n

cristiana enlaescuelasecundaria,$para unaprimeraorientaci*nteol*gicadelosestudiantes deinstitutos superiores7sirvi* paralapreparaci*n alacramento delaon!irmaci*nde-*venes $ adultos7a$ud*alosparticipantesdeEscuelasde

+inisteriosa ad&uirir unaprimeravisi*n gloalde

la !e7$ !recuentementeseempleacomo te8to

de apo$o en la ate&uesis9amiliar.Vivirconristo;se entiendecomounaintroducci*nen la vida$ la comunidaddelaglesia.Pues sercristiano es vivir$ compartirencomunidad.Por eso,esteliro !ueconceidopara


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serusado engrupos.


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Somosmiserablesygrandiososalavez.

ara &n sa!"*e# charc" ess& )&nd"$(/atierra esn&estr" )&nd"$0!"r1&e s"#e)"s)edir e# h"ri2"nte c"n #a !&nta de

n&estra nari2.N" esta)"sac"st&)3rad"s a )irar )&ch" )4s a##4den&estra tierra c"n &n !er)etr" de56.666 7)* &n di4)etr" de89.,:;7) y &na s&!eria@ar 8,8 aB"s sin!arar.In)ens"ese#rein"de# s"#(-#di4)etr" de#siste)a s"#ares de89.666.666.6667).ia@and"en c"che

8.666 7)da se!recisar4n !ara cr&2ar#"D9.E,;aB"sy56.666a&t")>i#es.

+ara ha3#ar s"3re #as distancias e#"cidadde#a#&2c")" )e dida.-n &nse=&nd"&n ray"

P


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rec"rre D66.666 7)*en &n aB".:66.666.666.666 7) G*: 3i##"nesH.Un se=&nd"

#&2GD66.666 7)H es #a distancia 1&e !&ederec"rrer

&n 3&en a&t")>i#*en t"da s&>idati#. +ara c&3rir#a distancia de &ns"#" aB" #&2( c"n &na>e#"cidad !er)anente de 8.6667)h*&n a>in tendra 1&e >"#ar8.6E6.666 de aB"s.

/a estre##a e 1&ese !&ede c") !arar e# ce#e3rad">ia@e a #a #&na G8 C5 se=&nd"s #&2Ha!enasc"ne#sa#t"de &na!=a.J#atKcnica)4s)"derna*

#as na>es es!acia#es se red&cen a@&=&etes.

/a>a#4ctea esn&estrais#a ene#in)ens"&ni>ers". S& di4)etr" c&enta &n"s 866.666

aB"s#&2.A e##a !ertenecen&n"scien)i#)i##"nesG866.666.666.666H de s"#es.Un" de e##"s esn&estr" s"#*&na>e#ita c")n$(

/a >a #4ctea es s#" &na de

#ascien )i#)i##"nesG866.666.666.666H de =a#aLiasc"n"cidas !"r e#h")3re hastah"y.Cada =a#aLia !"see en!r")edi" &n"s 866.666.666.666de s"#es.-s decir*eListen 8O 666666 666 666OOM 666666 s"#esen e#&ni>ers".

C")" di4)etr" de#&ni>ers" c"n"cid" se ca#can

5.666.666.666 de aB"s #&2.Sen"s >an #as =anas de hacerc")!araci"nes c"na>i" ness&!ersnic"s''J nadie sa3e sic"n est" ya he)"s ##e=ad" a#"s #)ites de#a creacin.


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n ciert" )"d" >i>i)"s n"s"tr"s*#"sh")3res* en #a tierra c")" s"3re &n =ranit" dearena*c"n n&estra hist"ria*n&estr"s!#anes*KLit"sy idaterre na#de &n h")3re c"n #a edadde#)&nd"*c&and" c"nte)!#a)"s #a

in)ensidadde#&ni>ers"*n"s !re=&nta)"s c"ne#a&t"rde#Sa#)" E(

"Al ver el cielo, obra de tus manos, la luna ylas estrellas que has creado: Qu es el

hombrepara que pienses en l,el ser humano

para que lo cuides"

Elhombre es

persona. Un s"#" ser h&)an" tiene )4s

>a#"r 1&e t"d" e# &ni>ers" @&nt".Senci##a)ente!"r1&e es PERSONA.

S")"s !ers"nas.N" s")"s&n )"ntnde)sc"s yde ner>iGHssinsentid".

S")"s nic"s.J sia#=&ien esnic"* es i)

!"rtante.Si y" destr&y" a#=" 1&e es nic"*e##"se !ierde !ara sie)!re*y n" !&ede-@a)4s serrec&!e rad". Cada hombre es

irrepetible;porque Dios no hace a los

hombres en serie,sino en serio.

C")" individuos ("indivisibles"! >i>i)"sen re#acin(


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8. c"n n"s"tr"s )is)"s*

9. c"n #"s de)4s*

D. c"n e#)&nd"*y

5. c"n i"s.

. Dios nos cre# con conciencia,

libertad $ voluntad.

Un ani)a#*!"r s& "#a.J a## est4n&estra res!"n

sa3i#idad.

+. Dios cre# al hombre como amilia.i"s es A)"r.i"s n" es &na s"#edad.-sTrinidad. -s C")&nidad.s Fa)i#ia.A i)a=en yse)e@an2a s&ya ha cread" a#h")3rec")"erdad*c"n t"d"s& ser*!ara t"da s&>ida./" )is)" >a#e de#a )&@er.

N" >i>i)"s cada &n"s"3re s& !r"!ia is#a*ais#ad"s#"s&n"sde#"s"tr"s*sin"@&nt"s.Una>ida sin #"s de)4s esi)!"si3#e.Unh")3res"#" n" !"dra ha3#ar*ni!ensar*nia)ar0)4s


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an(nisi1&iera ha3er nacid".i"sn"s hacread" c")" seres s"cia#es.

N"s necesita)"s)&t&a)ente./ecesitamos amar y seramados.Sin a)"r n" !"de)"s >i>ir. J est">a#e !ara #a !e1&eBa eces0!er" e#c"ra2n h&)an" es ca!a2 de a#=" )&ch" )4s=rande(amar.

0.Dios ha creado al hombre como

"Cocreador-

Cierta)ente*s"#a)ente i"s!&edecreara#=" de#a nada.+er" n"s ##a)a a desarr"##ar y c")!#etars& "3ra.n nin=n 4r3"#crece &na re)era " &n!anta#n ya #ist"s.+er"i"s n"s ha dad" #a tierra!ara !"der cti>ar a#="dn*y c"n K#te@er>estid"s. +"de)"s se)3rar tri="*!ara !"der!re!arar yc" )er &n ric"!eda2"de !an.


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Ta)!"c"nin=&na casaest4 ah!"rartede)a=ia. #h")3re*!"ra)"ra s&)&@er ys&shi@"s* #a#e>an ta c"n =ran esech"*n"s a&t"ri2s")eter#a !"r )edi" de n&estr"tra3a@".+er" de3e)"s ser 3&en"sad)inistrad"res de i"s.A i)a=ende# Cread"r*1&ea)a t"d" #"1&e eListeSb.

M M, i"sn">i>e en#asi)4=enesde)adera"deyes".

FF-

de3e)"ssa3erc&idar#a creacin*!reser>and"s&s ri1&e2as ta)3iKn !ara #as er 't.-@,F?H


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/a i)a=en >i>a de i"s s")"sn"s"tr"s.Una i)a=en )4s " )en"sdess iso 1&ien #" dice("9elipe,el&ue me havisto,havisto al Padre.K*mo dices:Lmu=stranos al PadreM$.* G5..,

=n.I-,?S.

i"s +adre1&is" #a h&)anidad!ara s&a)ad"Vi@" etern"yse="2adeestanti)a&ninde #"h&)an" y #"di>in" en ?esIs("H eres mi #i-omu$ &uerido,en &uien tengo puesta toda mi

predilecci*n.MLcKsde Kste >ee#r"str"dei"s+adre.Va3#and"de#?&ici" er!erer 't.-@,ech" !r"!i"...

N" !ense)"ss#" en #"scr#)enes )4s=ra>es*!"r e@e)!#"*

#a t"rt&ra./"scristian"s he)"s des&erdad 1&e esta)"s c"ndici"nad"sy

#i)itad"s de )i# )aneras(!"r n&estraherencia*!"r #a i=n"rancia*!"r #a"#&ntad!r"!ia.N"necesita)"s de@arn"s d")inar !"r #"sinstint"s*" !"r !resi"nes a@enas."de)"s ser

d&eB"s de n"s"tr"s )is)"s.Senti)"s 1&e #asdecisi"nes #i3re)entet")adas*s"n rea#)ente

HH

5


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Su *erano."t=uanM.-o.. !"r #as aes c"ntra #adi=ni

dad de#h")3re0!"r e@e)!#"*atencir )0*# a&na

n&estrasdecisi"nes.

Ser lire es un ries2o.

!ers"na en #a "a)"s haciend".Tene)"s1&ede"cacin es(crecer)4s a##4de ser &n )er" t&3" di=esti>" c"n d"s!iese( s )ad&rar c")" i)a=en cada >e2 )4s!erent&rarn"s !"r

ca)in"s

desc"n"cid"s.

A## est4 sie)!re #a tentacin de n" a3and"nare#ter" !r"tect"r.s )4s estir*dec")er*de

sentir*y hasta de !ensar.As#)e e>it" e#ries="de e@ercer )i#i3er tad.#&d" tener 1&e as&)ir#a res!"nsa3i#idad de )is decisi"nes*y #asc"nsec&enciasde )is err"res. Sie)!re !&ed"echar #ac!aa "tr"s.

"r ese )ied" a #a #i3ertad* )&chas!ers"nas !re


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/es e>itan e#es"carse.Sacria#enta de ser &n "ri=ina#. +ara est" tiene 1&eser &na !ers"na res!"nsa3#e)ente#i3re.

Somos responsables./i3ertad y res!nsa3i#idad s"n c")" her)anas.

Tienen 1&e ir @&ntas./a res!"nsa3i#idad n" ana#a#i3ertad*!er" dear a&na t"ta#a a#aesc#a>it&d. Un" !&edededicarse c"n t"ta# #i3ertada# a#c"h"#* " t")ar dr"=as.er" des!&Ks* &n" n" es )4s#i3re*sin" de!endiente. C")"

&n" !&ede ##e=ar a seres c#a>"de &n >ici"*as ta)3iKn deh")3res*" de ide"#"=as*" sea*de itar e# )a#.

n #")4s !r"itar e# )a#... #h")3re tiene&na#eyinscrita !"r i"s en s& c"ra2n.../a

c"ncienciaes e#nc#e" )4s secret" y e#sa=rari" de#h")3re*en e# 1&e est4 s"#" c"n

i"s*c&ya >"2res&ena en#" )4s nti)" de e##a GWsFB9.

Cristo nos libera de

nuestras culpas3

Nadie !asa !"r esta >ida de#t"d"in"cente.Vayc!as 1&e si=nie !es".er" !ara 1&ien se

arre!iente3 cree en e# !erdn dei"s*e# !asad" !asa a ser !asad".&ede c")en2ar de n&e>".N" necesita re!ri)ir s&s senti)ient"sde c!a.N" necesita echar #ac!a a "tr"s. N" necesitadisc!arse a s< )is)".Ser4 den&e>" &na !ers"na #i3re.

hace )4s e#3ien*se >ahaciend" ta)3iKn )4s #i3re.

Otr"s a3&san de s& #i3ertad*ac"sta de #"s de)4s.V"y se ha3#a)&ch" de #aOa&t"rrea#i2acinX.#1&e !retendea&t"rrea#i2arse$0&sand" a #"s de)4s !ara s&s as*)e !re=&nt "tra >e2./en")3rK "tra >e2 e#!&e3#" >ecin".

Adnde >as*)e !re=&nt de n&e>".

nt"nces )e !&se inse=& r"0y )ientrasse=&a )i ca)in" )e !re=&ntK a ) )is)"(Adnde >as.


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Cristo nos liber#

de

la

mu

ert

e3

"s )e a)a )4s a##4 de

sta >ida terrena#. Nada n"s

!&ede se!ararde#A)"rdei"s*1&ien)e ha crea d"!ara #aeternidad G>erR").E.D8DH.

Cristo nos libera de la

an'ustia3

T"d"s tene)"s )ied"*ante t"d"de #as enidan" tiene &n !&nt" ida'''S"y #i3re !ara d"nar)e a ) )is)".&ed" r!=0

0&)itie)!" a #"s de)4s.&ed" sersi)!4- seB"ra s se enc&entranen #a !&erta

ic"(sentirys&identen.se eLtraBaY!adecerc"nH. #a !ri)era(S&sted reciKn entr y ya est4 /a


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Ut?OW 0ili.LX"H A6 LOATll.T?icToS, 55..,Y C..1C.TXil,O..

>>,.."L,.,


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(a tentacton deelquerer conocer

fUlUlO

T"d"s s")"s c&ri"s"s y 1&isiKra)"s sa3er #"1&en"s es!era.A este dese" !retenden res!"ndert"das #ase#are# er ?er.9,*09*E0#s.55*9:05,*89-8:H. # /i3r" de#a Sa3id&ra destaca irnica)entec)" #"s rit"s)4=ic"s en >e2de sa#>arc"nd&cen a&nasit&acin!e"r(

8Z[[ZZZ Los arti0icios de la a2ia resultaan ine0icaces,y su pretendi

da ciencia $uedaa ver2onosaentedesentida, por$ue los $ue proet(anlierar las alas en0eras de teoresy soresaltos, estaan, ellos isos,en

S"n s#"istas0c&and" #"1&e sede3erahacer es de@arse de t"nteras y >i>ir #a>ida0entre=arse a #a r">idencia a)"r"sa dei"s*y ace!tar en

0eros de un teor rid(culo.Sb

M M5 #" de)4s e# n" sa3er #" 1&e n"s de!ara e# )aF::

c"ntradiccin t"ta#c"n #a


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anos de la providenclad33uriosidad alsana aluturo y en aandonar tlo . revisinpuede consH

destin".i"shi2" a#h")3re #i3re.S

/"s astr"s n" tienen ni tendr4n !"der a#=&n".

. arTo, aFp e "A Alidad.

tituir una 0alta de responsa F6CatFC-FFS9.


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aCiec adas (4,alsas!del

hombre en atinoam)rica1l espiritiso sisteatiadoy or2aniado, *a nacido en 1stados Xnidos en F?: en la 0ailiaZo#. %0ira la creencia en +ios, lainortalidad del ala, la reencarnacin en latierra o en los otros undos *aitados.

La creencia en la reencarnacin, ven2a del espiritiso o de las reli2iones olientales,no escristiana ni conciliale con el cristianiso.

1stas 0alsas visiones del *ore se ven0reH cuenteente re0lejadas en los

pro2raas delos edios de counicacin, y uc*as veces seencarnan en partidos pol(ticos y en leyesausivasde la di2nidad *uana.

!" 5isi#n determinist a3Coprendeesencialentecincooda lidades.Todasconducen a una isaa0iracin e$uivocada3el *ore no es dueo de s( iso, sino v(ctiade 0uel"A.tasocultas.

. a pr*ctica de la hechicer&a.

Laspr!cticassupersticiosas aundan en nuestrospueloslatinoaericanos.'uc*a 2ente creeen elpoder !2ico y en la in0luencia al40ica deciertas palaras, acciones u ojetos y *acendepender a +ios de aconteciientos *uanos.

La creencia en rujos, adivinos, en ciertos ritos,en 0etic*es, auletos,etc., son aspectosne2ativosde la reli2iosidad popular.

+.El inter)s creciente por los

hor#scopos o la astrolo'&a.

1s supersticin cuandoel *orecree$uesuvidaest! doinada porlas0uerasodiacales.6/ea$u(una 0rase sacada del liro de 7otel*odA%reu3"@osomos una cosa u otra !orque losastros as lo detenninaron en el momentodenaciiento."9.

0. a creencia en la reencarnaci#n.

1s una creencia por parte de los adeptos devarias 0oras de espiritiso y de reli2ionesorientales.


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1. Elpasivismo providencialista.

'uc*os cristianos creen e$uivocadaente $uetodo lo $ue les sucede es deterinado eipuesto 0atalente por +ios.

Nada !s contrario al esp(ritu de la %liana $ue

pide al *ore ser colaorador de +ios en elplan de salvacin. 1l *ore dee actuar allado de +iosprovidente.

Ni +iossolo 6pasiviso9 ni el *ore solo 6secuIariso9.

6. Elatalismo social.

Se apoya en la idea errnea de $ue los*oresno son 0undaentalente i2uales.

1sta 0alta de respeto a la persona se ani0iestaen e#presiones y actitudes de $uienes se ju2ansuperiores alos de!s.

+e a$u(, con 0recuencia, la situacin de desi2ualdad en $ue viven oreros, capesinos,epleadasdo4sticas y tantos otros sectores.

(Puelan6O0 O0Q.)

aI"r &u= todas las!ormas de

hechicer'a van en contra de la vtsl*ncristiana del homreM

IKPor &u= la creencia en los hor*scoposatentacontra nuestra condici*n dehi-os de 3iosM

C5 KPor &u= todas las!ormas de esplrltlstnovan en contrade la relaci*n de +ios consus hi-os, los homres.3 de =stos con3eos.su PadreM

dIKPor &u= elpaslvlsmo providenclallstaatentacontra la relaci*n &ue +iostiene con nosotros 3 nosotros con ElM


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eF KEl!atalismo social va en contrade ?

a dignidad de la persona humanaMKPor &u=M

coo si 0ueran sinnios de la 0elicidad.1sto ipide el acceso a los valoresespisituales. 1s la visin !s 2enerali ada.

:* Kn.

\ 1sta visin no plani0icala econo(a al servicio

del *oresinoel*orea servicio de la

econo(a. (PoelaO15).

0.5isi#n colectivista

(del"Colectivismo

7ar8ista"!

Opuesto al lieraliso econico y en luc*a peranente contra sus injustasconsecuencias, el ar#isocl!sicosustituyela visin in

dividualista del *ore poruna visin colectivista.

" La eta de la e#istencia*uana se pone en el

>n, se presentan tres visiones inadecuadas del*ore.

desarrollo de las 0uerasateriales de produccin.

9:nd*9S)libre

. 5isi#n consumista.

1s la visin $ue rinde culto al "T1N1R

'[S", a*o2ando al *ore en su a0!ndesedido por rodearse de cosas, por consuiry 2astar.

\ La persona *uanaesconsideradacooinstru

ento de produccin y ojeto de consuo.

" Todo se 0arica y se vende en nore de los

valores del "tener", del "poder" y del "placer",


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\ 1l *ore es despojado de su liertadaut4nti ca y es diri2ido en sucoportaientopor las noras dictadaspora$uellos $ue son respon sales de lasestructuras sociales, pol(ticas yeconicas.

" 1sta visin inadecuada a0ira de0ender yprote2er los intereses de la ayor(a pero no *acesinoaplastar =os derec*os del *ore 6especialente el derec*o a la liertad reli2iosa9.

\ 1l colectiviso ar#ista reduce al *orea un siple en2ranaje de la a$uinariaestatal. (PuelaO1O).

aF KEn cul de estas tres visioneseconomicistas estamos o correos elriesgo de ser atrapadosM

F i analiamos los medios decomunica ci*n masivos Khacia culde estas tres visiones economicistasnos estn arrastrandoM

eF KPor &u= la visi*nconsumistaestIencontrade la visi*n cristiana del

homreM

dF Hratemos de seCalar Kcules son lascosas &ue cierta-uventud consumista&uie re "tener"paracolocarse en un"status", ser "alguien" o conseguirla-elicidadM

eF Hratemos de analiar el sign?!lcadode una!rase &ue corre por ah': "#a$muchos &ue se casanpor lo &uetienen $ se separanpor lo &ue son."

!I KPor &u= la visi*n )ndividualista

propia dellieraltsmo capitalista va

en contra de la &isincristiana delhomreM

gF KPor &ue la visi*n colectivista propiadel colectivismo mar8ista est en

contra de la vtst*n cristiana delhomreM

hF Al analiar el sistema econ*mico&ue rige en nuestropa's Khacia &u=visi*n economictsta se nclinaM

F5 Kepuede a!irmar &ue tanto el lieralismo capitalista como el colectivismomar8istason ateos $ condenadosporla )glesiaM

&'Visin dentista:/aor2aniacin t4cnicoHcient(0icadeciertospa(sesest! en2endrandouna visin cientistadel*ore.

/avocacindel *oreest!puesta enla con$uista

del universo.

\ 1n esta visin, slo se reconoce coo verdadlo $ue la ciencia puede deostrar.

\ 1n norede la ciencia todo sejusti0ica,incluso lo $ue constituye una a0renta a la di2nidad*uana.

\ 1l *ore es lo $ue la ciencia puede decir de4l. Por lo tanto el *ore $ueda reducido a sude0inicin cient(0ica.


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\ Lascounidade

s

nacionalessesoe ten alas decisiones

de un nuevopoder3 latecnocracia.

La tecnocraciaconsis te en unaespecie de

in2enier(a social$ue controlalosespaciosdeliertad deindividuos einstituciones,con el ries2o dereducirlos a

eroseleentos de

c!lculo.(Puela

O1R).

aF i solamente es verdad lo &ue la

cienciapuede demostrar K&u=suceder'acon nuestra-e,connuestras esperanas, con elsentido de la vidaM

F K


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Visin "estatista"3"uereos sealar al2unas de las cn0enncdadessociales !s 2raves$ue padeceos. de re0lejo pol(tico y econico, pero $ue tienenori2en oral.

La priera es el endiosuiento del 1stado.1n las d4cadas de los

aos -J y n, ypara ser el

2arante de la e$uidad y de la solidaridad delentraado social.Tapoco se or2ani previaente una red adecuada

de contencin social, dando lu2ar a la ar2inalidad y la e#clusin creciente."

Bisposargencinos:Bueremos ser @aci*n;(nTOIR).1Bdeagasrode5001.

1. Kules Fla visi*nadecuada del homreMC)" ve la!ecristianaal

homreM

5. &K di!erencia ha$entre un animal $ un

ser humanoM

O. K


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MMM

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Vivir Con Cristo cap1