Visite Mazaar Et Dargah

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ZIYAARAT

MAZAAR / DARGAH

UNE ACTE APPRECIABLE

DAPRES PRINCIPE

AHL-US-SUNNAH

ECRIT PAR

MAULANA SHAMEEM NOORANI

Traduit Par: Maulana Shameem Noorani Seegoolam

Imam & Khateeb of Musjid Quaderi Chishti

Dsir Sicard Lane, Camp Chapelon

Tel : 948-6870 - [email protected] / [email protected]

Premire Edition: Rajab 1433 May 2012

Tous les droits de traduction, de reproduction et dimpression de ce livre ne sont pas rservs. Tout le monde peut les faire condition quon ne fasse pas de changement dans le contenu, ni la conception du texte et des lettres et au montage

et quon utilise du papier de bonne qualit pour limpression. [10 Nov. 2012]

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Signification ZIYAARAT Littralement ZIYAARAT veut dire visiter avec respect / a rpondre / pour voir / rencontrer / a joindre par amour .

Signification RAWDAH/RAWZAH RAWDAH (en Arabe) ou bien RAWZAH (en Urdu) veut dire jardin / paradis . Alors ZIYAARAT-E-RAWDAH veut dire VISITER LE JARDIN / VISITER LE PARADIS.

Le mot Rawdah/Rawzah cest lendroit/place o Le Saint Prophte

et aussi tous les Prophtes sont reposs, en dautre mot Qabr (tombe) bannes Ambiya sont plus connu sous le nom RAWDAH/RAWZAH.

Question : Qui faire servi le mot Rawdah/Rawzah?

Rponse : Bannes Compagnons et aussi tous bannes grands savants authentique, tous les temps fine garde sa conception (Aqidah) qui Bannes Prophtes (Ambiya) pas pareille comment nous, Ni nous pareille comment bannes la. Cest pour sa, avec tous respect, nous servi le mot Rawdah/Rawzah, nous prfre pas servi le mot Qabr (tomb) pour un Nabi et Rasool.

Et aussi, place cotte Nabi-e-Kareem p reposer, cest forme partie Jardin (Jannah). Dans Hadith Shareef, Rasoulullah fine dire :

Signification MAZAAR (driv de Ziyaarah): Littralement MAZAAR veut dire une place visiter, une place qui faire Ziyaarah. Et normalement, le mot Mazaar servir place et lendroit o bannes Saints (Awliyaa-ullah) p reposer.

En dautre mot, tombeaux des bannes saints (Awliyaa) sont plus connu sous le nom MAZAAR, cest un mot respect.

Signification DARGAH: Cest un mot persan (Farsi) et urdu, et littralement Dargah veut dire, seuil de la porte (doorstep). Et normalement, le mot Dargah servir place et lendroit o bannes saints p reposer.

En dautre mot tombeaux des bannes saints (Awliyaa-ullah) sont plus connu sous le nom DARGAH, cest un mot qui nous servi avec respect.

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POINT A NOTER:

Nous servir le mot QABR pour bannes simple humains, et la mme chose, nous servir le mot RAWDAH/RAWZAH pour Sayyid-ul-Ambiya Rasoulullah et aussi bannes les autres Nabi (Prophtes). Et nous servi le mot MAZAAR et DARGAH pour bannes Awliyaa-ullah.

QUESTION: Est-ce qui permissible pour faire Ziyaarah (Visite) Rawdah/Rawzah (Qabr) ou bien Mazaar/Dargah (Qabr) daprs la loi Islamique (Shariah) ?

REPONSE: Oui, permissible et cest une acte apprciable qui catgoriser lors niveau Mustahab (Recommander). Visite un Qabr (tombe) cest une acte confirmer par la lumire Hadith:

Hadith No. 1:

923 701 973 282

Mo ti empche zotte pour faire Ziyaarat bannes Qabr (Qabarastaan), (Rapporteur dire qui, la maintenant Rasoulullah

fine gagne permission pour faire Ziyaarat Qabr so maman), cest

pour sa maintenant, Nabi-e-Kareem informe bannes Compagnons qui, Faire Ziyaarat parce qui sa faire ou rappelle la mort. [Tirmizi 1/329, Abu Dawud 2/107, Muslim 1/314] Hadith No. 2:

Sayyida Ayesha rapporter qui chaque nuit qui Nabi-e-Kareem

ti p passer ensemble avec moi, dans dernire portion la nuit, Li ti p voyager vers Baqee et ti p dire: O Bannes Mumin! La paix lors zotte, la mort fine dj joindre zotte et zotte fine dj dmarr, et In-Sha Allah nous aussi nous pour joindre zotte bientt, O Allah! Pardonne bannes rsidents Baqee. [Muslim 1/313]

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Hadith No. 3:

723

Nabi-e-Kareem fine enseigne bannes Compagnons qui zotte sorti vers Qabarastan, lire: O bannes Mumineen et Muminaat! La paix lors zotte et In-Sha Allah, nous aussi nous pour joindre zotte, Nous faire demande pardon avec Allah pour nous et pour zotte. [Muslim: Mishkaat Pg 154]

Hadith No. 4:

723

Nabi-e-Kareem fine dire, chaque vendredi celui qui pour visite Qabr so parent, ou bien un parmi, li pour tre pardonner et rcompense pour tre crire pour lui. [Baihaqi: Mishkaat Pg 154] Voila, 4 Hadiths fine citer en haut, et sa suffi pour comprend qui Visite Qabr cest clairement permissible et lgale dans Islam. Que ce soit un Nabi / Rasool so Qabr (Rawzah). Que ce soit un Wali so Qabr (Mazaar). Que ce soit un simple humain (musulman) so Qabr.

Injustice pour dire qui pas gagne droit Visite Rawdha/Rawzah et Dargah/Mazaar, mais pourtant cest Qabr mme, li justement pareil qui un personne dire mo pas reste dans la cage mais mo reste dans la maison, ou bien, mo pas pour composer demain, mais mo pour donne lexamen.

ZIYARAT RAWDHA-E-RASOOL

Instruction et Information depuis dans Quran Shareef divis en 2 catgories:

Instruction et Information qui claire et visible.

Instruction et Information qui pas claire et pas visible mais so visibilit bien sre fine expliquer pare bannes Savants Authentique (Mufassir etc.)

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Allah Taala fine donne bannes Compagnons instruction et information claire et visible dans Surah An-Nisaa Verset 64:

Et Quand bannes la fine faire quitte injustice (erreur), alors bannes la vine vers Ou (O Muhammad), et bannes la demande pardon, et aussi le

Saint Prophte demande pardon pour bannes la, alors certainement bannes la pour trouve Allah Taala comme pardonner e [An-Nisaa V64]

Information claire et visible cest dans lpoque Nabi-e-Kareem bannes Compagnons ti p donne zotte prsence devant Rasoulullah pour gagne pardon depuis Allah Taala.

Information qui pas claire et explication qui fine tre donner par bannes Savant Authentique cest dans tous lpoque et sicle, li

permissible pour donne prsence devant Rawdha-e-Rasool pour gagne pardon et bndiction depuis Allah Taala. La raison cest:

Le Saint Prophte encore Vivant par lordre Allah.

Le Saint Prophte au courant des tous nous bannes actions par lordre Allah.

Le Saint Prophte rpondre nous appelle par lordre Allah.

Le Saint Prophte trouve nous et coute nous par lordre Allah.

Voila quelques preuves:

Preuve No. 1:

723

Sayyida Ayesha dire quand mo ti p rentre dans la chambre

cotte Nabi-e-Kareem (So Rawdha Shareef), alors mo pas ti p

faire Pardah (compltement) parce qui Nabi-e-Kareem cest mon poux et aussi Mo papa ti ensemble. Mais quand Sayyiduna Umar fin enterre ensemble, alors tous les temps mo fine rentrer avec Pardah (couverte bien) base sur timidit (Hayaa) pour Sayyiduna Umar . [Musnad Imam Ahmad: Mishkaat Pg 154]

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Plusieurs leons gagner par sa Hadith Shareef qui Sayyida Ayesha tous les temps ti p faire Ziyaarah (Visite) Rawdha Nabi-e-Kareem.

Sayyida Ayesha so croyance qui Sayyiduna Umar li encore vivant, cest pour sa li fine change so comportement aprs qui fine enterre Sayyiduna Umar .

Sayyida Ayesha fine enseigne nous respect pour une grande personnalit, quand mme li dans so Qabr.

Preuve No. 2:

237

Apres mo dpart, Celui qui fine accomplir Hajj et fine faire Ziyaarah (Visite) mo Qabr (Rawdha), alors sans la diffrence cest li fine faire Mo Ziyaarah dans mo prsence (physiquement). [Baihaqi : Mishkaat Pg 241]

Allah Taala fine donne nous intelligence, nous besoin servi li dans meilleur faon, Dans Quran, Allah Taala fine faire mention valeur bannes Martyres (Shaheed), et sans doute cest bannes Shaheed (Martyres dans Chemin Allah) qui trouve parmi Ummah du Nabi-e-

Kareem .

Dans Quran fine mention bannes Shaheed (Martyres) qui bannes la encore vivant auprs dAllah, Si Shaheed en temps qui Ummah, li

encore vivant, alors Nabi-e-Kareem comment pas pour vivant? Allah Taala donne nous tous Hidaayah (Guidance) pour comprend et accepter la vrit.

Preuve No. 3:

Rasoulullah fine dire qui Allah fine empche la terre pour consomme le corps bannes Prophtes, parce qui prophte dAllah encore vivant et li gagne nourriture. [Ibn Maajah No. 1706]

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Mme Hadith dans plusieurs livres fine mentionn par diffrent phrase:

Abu Dawud 1/150 , Nasaayi No. 1385 , Mustadrak No. 980 , Musnad Imam Ahmad No. 16592 , Ibn Abi Shaiba 2/389 , Baihaqi No. 2894 , Daarmi No. 1624 , Ibn Khuzayma No. 1638 , Jaamiul Ahaadith No. 8441 , Al Jaamiul Kabeer No. 1790

Preuve No. 4:

: :

Rasoulullah fine dire qui meilleur jour cest jour Vendredi, cest sa jour la mme cration Sayyiduna Adam Alayhis Salaam ti effectuer, cest sa jour la mme trompette (Jour du Jugement) pour souffler, et cest sa jour la mme tous pour perdu connaissance, alors lire beaucoup Durood lors moi, certainement zotte Durood pour tre prsenter devant moi.

Bannes Compagnons fine demand, Ya Rasoulallah! Apres qui ou dpart depuis sa le monde la, comment nous Durood pour tre prsenter devant Ou?

Rasoulullah fine dire, certainement, Allah fine faire la terre Haraam pour consomme le corps bannes Nabi. [Abu Dawood 1/150]

Preuve No. 5:

:

-

Hadhrat Saeed Ibn Abdul Aziz raconter qui dans Masjid-e-Nabawi pendant 3 jours pas fine donne Azaan et Iqaamah dans bannes moments AYYAAM-UL-HARRAH. Sayyiduna Saeed Ibn Al-Musayyab ti p reste dans Masjid, li expliquer qui sa bannes jours la pas ti p mme comprend bannes lheure Namaz, excepter une la voix (Azaan et Iqaamah) depuis Rawdha-e-Mubarak. [Sunan Ad-Daarmi, Chapitre Muqaddamah, No. 94]

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AYYAAM-UL-HARRAH cest en 63eme Hijri (2 ans aprs vnement Karbala), Yazeed ti envoie 12,000 soldat pour faire lattaque lors Madinah Shareef et lors bannes habitants Madinah.

Voila, Yazeed so performance satanique, malgr sa, bannes sournois p prend part Yazeed et jusqu' mme p servi Rahimahullah

Preuve No. 6:

Une fois Sayyiduna Ayyub Ansaari fine visite Nabi-e-Kareem so Rawda-e-Mubarak et fine pose so figure lors Qabr Shareef, Marwaan (Calife) fine trouve li et fine demande li, Est-ce qui Ou au courant qui ou p faire? Sayyiduna Ayyub Ansari rponde:

Oui, Mo fine vine cotte Rasoulullah , non pas cotte une idole (Roche). [Musnad Imam Ahmad 5/422, Mustadrak 4/560, Mujim-ul-Kabeer 4/158]

Alhamdulillah, Nous Ahl-us-Sunnah Wal Jamaaah nous lamour cest pour Imam Husayn et Ahl-e-Bait, et In-Sha Allah, jours Qayaamat nous pour ensemble. Et bannes qui p supporte Yazeed, bannes la pour ensemble avec Yazeed.

Hadith en haut (Preuve No. 5) fine augmente nous connaissance qui

Rasoulullah encore vivant et aussi Li aide so Ummah dans bannes difficults.

Pour comprend sa sujet la li ncessaire pour cultive vraie lamour

pour Nabi-e-Kareem , sinon sans lamour, jamais une personne pour comprend ni pour accepter. Allah Taala donne nous tous Hidaayah (Guidance) pour comprend et accepter la vrit.

Concernant sa sujet la, nous suggre tous bannes frres et surs pour tudier livre HAYAAT-UL-AMBIYA Par Imam Jalaal ud Deen Suyooti et traduire en crole par Maulana Qari Mansoor.

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ZIYAARAT MAZAAR / DARGAH

En haut clairement mo fine expliquer qui Mazaar / Dargah cest Qabr (Tombe) bannes Awliyaa-ullah. C'est--dire, daprs Hadith qui fine citer, li permissible pour faire Ziyaarah (Visite) Mazaar et Dargah, parce qui cest Qabr mme.

Pas possible pour retire Visite Mazaar et Dargah depuis Ziyaarat-ul-Quboor, sinon pour appelle sa compltement ignorance et manquement connaissance, pareille comment bannes Non-Sunni penser par zotte bannes actes dsobissance.

Maintenant, concernant sa sujet la, beaucoup bannes questions suivants important qui la plupart humains demander:

Qui faon li recommander pour faire Ziyaarat Mazaar / Dargah ?

Qui bannes prcautions nous besoin prendre ?

Qui actions permissible et qui pas permissible ?

Est-ce qui permissible pour demande Dua Dans Mazaar / Dargah ?

Est-ce qui permissible p0ur demander par Wasilah ?

Est-ce qui permissible pour mettre Chadar / fleur lors Mazaar ?

Est-ce qui bannes surs capable visite Mazaar / Dargah ?

FACON FAIRE ZIYAARAT (VISITE) Rentre dans Mazaar avec respect et faire Salm Assalaamu Alaykum Wa Rahmatullaahi Wa Barakaatuh .

Meilleur dbouter avec un distance de environ 3 a 4 mettre avec Mazaar, li permissible pour assise aussi.

Lire bannes Surah qui facile, i.e. Surah Ikhlaas, Surah Al-Falaq, Surah An-Naas, Ayat-ul-Kursi etc. et si le temps permettre, capable faire rcitation Surah Mulk et Surah Yasin. Et aussi li permissible pour faire Zikrullah et lire Durood Shareef.

Faire Dua avec Allah Taala; O Allah! Accepter tous ce qui mo fine lire, et envoie sa Sawb (rcompense) la Sahib-e-Mazaar (Ou capable prend Nom), i.e. Sayyiduna Peer Jamal Shah etc.

Ensuite, Ou faire Dua Avec Allah Taala et demander avec Allah Taala et li permissible pour servi Wasilah Shaikh (Waliyullah). Dans bannes chapitre suivant nous pour mettre lemphase lors sujet Wasilah, In-sha Allah.

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Concernant faon faire Ziyaarah dans Dargah / Mazaar, Le Grand Mufti, Shaikh Muhammad Ishaq Qadri Rizvi, Directeur Dar ul Iftah, Jummah Masjid Port Louis fine dj produire un Fatwa, bannes qui intresser, zotte capable contacter Dar ul Ifta, Jummah Masjid.

PRECAUTION (PERMISSIBLE / NON PERMISSIBLE)

Pas permissible pour assise lors Qabr / Mazaar.

Rasoulullah fine dire, pas assise lors bannes Qabr. [Tirmizi 1/327, Muslim 1/312]

Pas conseillable pour dboute devant Qabr et faire Namaz.

Mme Hadith en haut, Nabi-e-Kareem fine dire, Pas faire Namaz devant Qabr. [Tirmizi 1/327, Muslim 1/312]

Meilleur faon cest dbouter, et sa mme cest principe Nabi-e-Kareem.

Dbouter faire Ziyaarat et Demande Dua Seulement, pareille comment

Nabi-e-Kareem so principe moment ti p sorti vers Baqee. [Fath-ul-Qadeer]

Pas lire a haute voix.

Meilleur principe pour faire Ziyaarah Dargah / Mazaar, cest lire doucement, non pas lire fort a haute voix, parce qui sa pour forme parmi manque de respect.

Raison cest un Wali p trouve nous par lordre Allah, li vivant par la Grace dAllah et nous besoin respect quand nous donne nous prsence.

Meilleur pas toucher et embrasser.

Majorit nous bannes Grand Savants Ahl-us-Sunnah fine guide nous lors sa sujet la qui meilleur pas touche Mazaar et ni embrasser base sur respect pour Sahib-e-Mazaar (Waliyullah).

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Certaines fine dire qui li Makrouh (Non-Conseillable) pour toucher et embrasser. Alors meilleur viter.

Interdit pour faire Tawaaf Mazaar.

Imam Ahl-e-Sunnah Shah Ahmad Raza Khan crire dans Al-Fataawa Al-Rizwiyya [4/08], avec lintention respect pas gagne droit faire Tawaaf un Mazaar, parce qui Tawaaf cest un action qui plus spcifique pour Baitullah, et viter pour embrasse Mazaar.

Interdit pour faire Sadja Mazaar.

Imam Ahl-e-Sunnah Shah Ahmad Raza Khan crire, si faire Sajda avec lintention Ibaadah (Prire) alors cest clairement Shirk. Et si avec lintention Tazeem (Respect) alors cest clairement Haraam. [Az-Zubdat-uz-Zakiyyah]

Bidat (Innovation) pour allume la lampe dans Mazaar. Dans bannes lpoque avant, moment faciliter lectricit pas ti tre disponible, bannes Musulmanes ti p servir la lampe pour gagne lclairage, c..d. avec seule lintention ti p allume la lampe, cest lclairage.

Mais dans lpoque actuelle, base sur lignorance, certaine bannes humains p continuer garde sa principe la avec plusieurs lintention en dehors cadre, alors cest un innovation.

Imam Ahl-e-Sunnah Shah Ahmad Raza Khan crire, allume la lampe dans Mazaar cest une innovation (Bidat) et cest gaspillage largent. [Al-Bareeq-ul-Manaar]

Permissible pour mettre fleur dans Mazaar.

Cest une action permissible et au contraire cest apprciable avec sa lintention la qui fleur la fer Allah Taala so loge du moment li encore vert et frais.

Allah Taala p dire dans Quran Shareef:

Tous chose qui dans le ciel et lors la terre, tous faire Allah Taala so loge (Tasbeeh). [As-Saff V1]

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Lors sujet mettre fleur lors Qabr / Mazaar, tous bannes Grand Savant Ahl-us-Sunnah de coter Hanafites daccord, i.e. Fataawa Alamgeer, Fataawa Rizwiyyah, Qaadhi Khan, Radd ul Muhtaar etc.

Permissible pour mettre drap (Chaadar).

Mettre Chaadar lors Qabr / Mazaar, sa aussi cest une acte qui permissible, mais faudrait pas na bannes lintention qui en dehors cadres Shariah (La Loi Islamique) et aussi faudrait pas li vine un gaspillage largent.

Imam Ahl-e-Sunnah Shah Ahmad Raza Khan crire qui pour vite faire gaspillage, meilleur partage largent la parmi bannes frres et surs qui pauvre.

Li permissible pour garde bannes draps comme tabarruk et comme souvenir base par lamour qui un personne na pour sa Waliy la.

Interdit pour faire lamusement dans Mazaar / Dargah.

Souvent nous trouve bannes lamusement comme-di fte dans certaines bannes Dargah et Mazaar, Jusqu' mme sans respect na beaucoup crier, hurler et sauter. (En Langue Crole, on appelle sa faire GRIMASSE ou bien FAIRE TAMTAM). Ce nest pas permissible et clairement Bidat (Innovation).

Pour mois personnellement ce nest pas bannes SUNNAT JAMAAT qui pratique sa, mais cest bannes DARGAH JAMAAT qui p nager dans lignorance.

Cest bannes la mme qui p guider par bannes fausse BABA. Cest bannes BABA qui fine honore par le nom BABA BABYLON, BABA ROS CARI, ALI BABA, BABA BLACK SHEEP etc.

Allah Taala protge nous contre sa bannes qualit flau qui p dirige nous bannes frres et surs vers lgarement. Permissible pour allume Agarbathi (Agar Wood) et lobne.

Raison principale pour allume Agarbathi et Lobne cest pour parfume latmosphre et lenvironnement. Cest un ancien principe qui fine tre prserver jusqu' lheure.

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De nos jours, chaque personne choisir so propre parfum prfrer, mais dans lpoque avant Lobne cest sa mme ti plus meilleur parfum. Alors li pas interdit pour continuer servi.

Hadhrat Naafi (Tabiee trs connu) rapporte le Hadith Shareef:

Hadhrat Abdullah Ibn e Umar ti habitu parfumer a travers la fume lobne, parfois par seulement lobne et parfois par mlange

Kafur, ensuite li dire qui comme sa mme Nabi-e-Kareem ti p servi lobne. ]Mishkaat Pg 381[

Est-ce qui permissible pour demande Dua Dans Dargah?

Oui, permissible pour demande Dua dans Dargah, et meilleur faon cest demander ave Allah Taala. Dargah cest une place qui sans doute Allah Taala so Bndiction descendre a chaque moment.

Li recommander pour faire Dua bannes places cotte Allah Taala so Bndictions descendre, Dua sans doute acceptable dans sa bannes places la, i.e. Dans Haram Shareef, Madinat-ul-Munawwarah, Mina, Arafah, Muzdalifah, Jabal-e-Noor, Jabal-e-Rahmah, Masjid, place cotte un Prophte p reposer et place cotte un Wali p reposer Tous sont les signes dAllah Taala.

Awliyaa-ullah aussi cest signe dAllah, Allah Taala p dire:

Est-ce que ou penser qui les gens de la caverne (Ashaab-e-Kahf) et Al-Raqeem fine constitu une chose extraordinaire (Merveille) parmi nous bannes signes. [Al Kahf Verset 9]

Ashaab-e-Kahf (Gens de la Caverne) cest bannes Awliyaa-ullah, et bannes Awliyaa sans doute cest signe dAllah, logiquement et honntement, place cotte na Signes dAllah, bndiction descendre.

Alors cest parmi bannes raisons principale qui nous faire Dua dans Masjid et aussi dans Mazaar aussi, mais malheureusement, bannes aveugle pas p trouve la vrit, et si trouver aussi, alors refuse pour accepter, so consquence fine mentionner bien claire dans Quran:

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Alors bannes qui pas fine croire lors nous bannes signes (verset etc.), sont les gens de la gauche. Bannes la pour renfermer dans du feu. [Surah Al-Balad Verset 19-20]

Imam Shaafiee tous les temps ti p visite Mazaar Shareef de Sayyiduna Imam-ul-Azam, Sayyiduna Shaikh Numan Ibn Saatib

plus connu par Imam-e-Azam Abu Hanifa.

Imam Shaafiee mme expliquer qui tous les jours mo visite Mazaar de Imam Abu Hanifa , et moment qui mo dans quitte tracas / difficult, alors mo faire 2 Rakat Salaah et vine dans Mazaar et mo dbouter mo faire Dua AVEC ALLAH TAALA, et mo pas dplacer jusqu' ce que mo tracas / difficult pas terminer.

Tareekh-e-baghdad, 1:123 / Al-Khaikhrat-ul-Hassan,( Ibn-e-Hajar Haithmi) 94 / Radd-ul-Mukhtar (Ibn-e-Adam Shaami), 1:41

PERMISSIBLE POUR DEMANDER PAR WASILAH

Demander par Wasilah diviser en 2 catgories (faons):

1. Demander avec Allah Taala par Wasilah Waliyullah. 2. Demander direct avec Waliyullah avec lintention Wasilah.

Avant nous mettre plus lemphase lors sa sujet la, li bien important pour consolide nous Imaan (la foi) et Aqeedah qui en ralit cest Allah Taala qui donner, en ralit cest Allah Taala mme qui aider, parce qui cest Lui-mme qui Crateur et Li Rabb-ul-Aalameen.

Concernant sa sujet la, na beaucoup bannes versets et Hadith qui enseigne nous qui en ralit cest Allah Taala qui donner et li aider.

Par exemple: Allah Taala p dire Quran:

Et quand mo serviteur interroge sur Moi, alors Mo trs proche, Mo rpond lappel de celui qui demander [Al-Baqarah Verset 186]

Dans une autre place, Allah Taala p informe nous:

(O Bien Aimer!) Dire, pas pour arrive nous rien excepter ce qui Allah Taala fine crire, li mme li nous chef [Tawbah Verset 51]

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Dans Surah Yunus Verset 106 Allah Taala fine dire:

Pas demander (Ou bien Prier) Idole qui ni pour donne ou profit, ni pour donne ou du tort, excepter Allah Taala

Dans Musnad Imam Ahmad [1/293], Rasoulullah fine conseille Sayyiduna Abdullah Ibn Abbas qui quand ou p demande quelque chose, alors demander avec Allah Taala seulement

Alors celui qui maintenir lors une conception qui en ralit cest Allah Taala mme qui donner et aider, alors sa cest purement croyance dans conception Tawheed (Unicit dAllah).

Alhamdulillah, Nous Ahl-us-Sunnah Wal Jamaaah tous les temps nous fine maintenir lors cet Aqeedah (Conception) la.

Et aussi nous Aqeedah (Conception) qui li permissible pour demander avec Allah Taala par Wasilah et Intercession. Cest un sujet qui demande beaucoup explication et nous suggre tous bannes lectures pour tudier THESIS OF IMAM AHMAD RAZA disponible dans Librairie Jummah Masjid et Librairie Salaah ud Deen Ayyubi, Camp Chapelon.

Ena Beaucoup qui pas accepter mme le principe Wasilah, et pourtant so lexistence prouv depuis dans Quran Shareef et Hadith Shareef. Allah Taala donne nous tous Hidaayah.

Conclusion:

Li permissible pour demander avec Allah Taala par Wasilah un Waliyullah et aussi li permissible pour demander direct avec Waliyullah avec lintention Wasilah et Intercession (Shafaaah).

Si ou p demander dans sa deux faons la, Ou lintention tous les temps besoin tre claire qui en ralit cest Allah qui donner et aider.

Preuve No. 1:

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Sayyiduna Abdullah raconter qui mo fine entendre mo papa (Imam Ahmad Ibn Hambal ) dire qui Mo fine accomplir Hajj 5 fois, 2 fois par transport et 3 fois a pied, (Ou bien 3 fois par transport et 2 fois a pied), une fois mo fine perdu chemin moment qui mo ti p marcher, alors mo fine dire YAA IBAADALLAH DALLOUNEE ALAT TAREEQ (O bannes esclaves dAllah! Indique-moi vers chemin). Imam Ahmad Ibn Hambal dire qui mo encore p rpte ce phrase, mo fine reu trouve chemin. [Shuab-ul-Imaan par Imam Abu Bakr Ahmad Ibn Husayn Baihaqi, 6/128 Hd: 7697]

Voila, demande aide dans moment difficile par le mot YAA IBAADALLAH (O Servants dAllah) cest principe bannes authentique Salaaf-us-Swaaliheen. Imam Ahmad Ibn Hambal aussi fine suivre sa principe la, et cest un principe qui fine enseigner

par Le Saint Prophte, Rasoulullah .

Nabi-e-Kareem fine dire, si parmi zotte quelquun fine perdu quelque chose, ou bien li p cherche aide une place qui pas na personne (Pour aide li), alors dire: YAA IBAADALLAHI AEENOUNEE . [Al-Bazzaar]

Imam Tabaraani fine mentionne sa Hadith la dans Mujim-ul-Kabeer [17/117]:

:

Parmi zotte si quelquun fine perdu quelque chose, ou bien li p cherche aide une place qui pas na personne (Pour aide li), alors dire: YAA IBAADALLAHI AGHEE-OUNEE (3 fois), parce qui na bannes servants dAllah qui nous pas trouver.

Maintenant, IBAADALLAH cest qui bannes personnalits (Servants)? Bannes Savants fine donne plusieurs explications, Certaines fine dire cest bannes Anges et Certaines fine dire cest bannes Saints (Nabi et Wali).

Que ce soit Nabi, Que ce soit Wali ou bien Anges, cest bien claire pour comprend qui demande aide avec bannes la cest permissible,

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et pas forme parti Shirk. Mais ici aussi nous rvise le principe encore qui lintentions cest en ralit cest Allah Taala qui aider, et Nabi, Wali et Ange cest un moyen et intermdiaire (Wasilah & Shafaaah).

Alhamdulillah, Nous Ahl-us-Sunnah Wal Jamaaah, tous les temps nous fine garde ca principe la et avec sa mme lintention nous faire Dua. Alors ce nest pas Shirk. Allah donne Hidaayah pour comprend.

Preuve No. 2:

Sayyiduna Umar Ibn Khattaab reporter:

Nabi-e-Kareem fine dire qui pour une personne depuis Ymen pour vine vers zotte, li appelle Owais , appart so maman pna personne pour lui dans Ymen, la personne ti na la lpre, li fine faire Dua avec Allah Taala, alors li fine gurir excepter un mark quivalent un Dinar / Dirham. Si parmi zotte quelquun joindre li, alors dire li faire Dua-e-Istighfaar pour zotte. [Muslim, Mishkaat Pg 581-582]

Si nous observe sa Hadith la au profonde, nous pour trouver qui Nabi-

e-Kareem fine conseille bannes Compagnons qui faire Sayyiduna Owais Qarni faire Dua pour zotte, en dautre mot, passe par so Wasilah / Intermdiaire pour atteindre Maghfirah depuis Allah Taala.

Bannes qui applique tous qualit Fatwa Shirk / Bidat, cest une leon pour comprend et faire Tauba, parce qui Nabi-e-Kareem fine enseigne nous qui en ralit cest Allah Taala qui donner, mais en

mme temps Nabi-e-Kareem fin enseigne nous limportance Wasilah / Intermdiaire.

Preuve No. 3:

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Hadhrat Shurayh raconter qui dans prsence Sayyiduna Ali Ibn Abi Twalib nous ti p cause concernant bannes Syriens (Possible Sayyiduna Muaawiya etc.), un parmi fine dire, O Chef bannes Mumin (Sayyiduna Ali ), condamne bannes la.

Sayyiduna Ali fine rponde, Non, mo fine dj coute Nabi-e-

Kareem dire qui pour na banne Abdaal (Awliyaa lors haut niveau), dans un moment bannes la pour 40 au total, si jamais un parmi quitte le monde, alors Allah Taala remplace une autre.

Cest par bannes la mme zotte Wasilah/Intermdiaire faire demande la pluie, et aide contre bannes adversaire, protection contre bannes punition. [Mishkaat Pg 583]

La question cest, est-ce qui Nabi-e-Kareem fine enseigne Shirk? Astaghfirullah ! Naouzubillah !

Alors bien claire, en ralit cest Allah Taala qui donne la pluie, en ralit cest Allah Taala qui donne aide et en ralit cest Allah Taala mme qui donne protection.

Ici Nabi-e-Kareem p enseigne nous limportance Awliya et Wasilah Awliya, et servi nous lintelligence, Si Awliya so Wasilah permissible, alors

Nabi-e-Kareem so Wasilah pour tre plus meilleur.

WASILA APRES LA MORT (WAFAAT)

Hujjat-ul-Islam Imam Al-Ghazaali dire, demande aide avec un Waliy moment li ti vivant, li permissible pour continuer demander aprs so la mort (Wafaat) en forme Wasilah/Intermdiaire . [Ashat-ul-Lamaat, Chapitre Visite Qabarastan]

Imam Ghazaali faire mentionne encore qui bannes Awliyaa encore vivant auprs dAllah Taala, et la mort cest juste un moyen transport qui fine transfre bannes la depuis ce monde jusqu' monde ternelle, Imam Ghazaali fin mettre claircissement lors sa sujet la:

Attention! Bannes Awliyaa-ullah pas fine mort (Bannes la encore vivant), justement bannes la fine transfre depuis une place jusqu' autre place

(depuis mortelle jusqu' immortelle).

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Sans doute, un Mumin so Rooh Independent, et sa lautorit la cest Allah Taala qui fine donne bannes la, lors sa sujet la, Mo fine dj traduire un livre complte lors Retour du lme crire par Ala Hadhrat Imam Ahmad Raza Khan .

Ibn Abi Al Dunya et Baihaqi rapport Hadith suivant par Hadhrat Saeed

Bin Musayyib qui Hadhrat Salmn Frsi et Hadhrat Abdullah Bin

Salm , tous les deux fine joindre, un parmi fine dire a autre, si Ou fini Intekl (quitte sa le monde la) avant moi, alors Ou informe moi qui fine pass la bas, un parmi fine rpondre, est-ce qui bannes qui fini mort aussi gagne contact avec bannes qui encore vivant ?

Fine rpondre, Rouh (lme) bannes Musulmans reste dans Paradis (Jannah) et zotte na tous lautorit et choix (par lordre Allah Taala) pour sorti cotte zotte envie et cotte zotte souhaiter. [Shuab-ul-Imn, Chapitre Tawakkul & Tasleem, Hadith No: 1355, V2 Pg 121]

Si bannes Mumin zotte encore gagne contacte avec humains lors la terre, alors bannes Ambiya (Prophtes) et bannes Awliya (Saints) comment pas pour na contacte.

YA ALI / YA GHAWS / YA KHWAJA / YA DATA

Base lors bannes arguments qui fine aborder en haut, li permissible pour dire YA ALI, YA GHAWS, YA KHWAJA, YA DATA, avec lintention WASILAH ET INTERCESSION (Shafaaat).

Par exemple, quand nous p lire Sarkaar Ghaws-e-Aazam, Nazre Karam Khudaara Etc... Alors cest avec lintention Wasilah et Intercession et en ralit cest Allah Taala qui aider et donner.

MEILLEUR FACON POUR FAIRE DUA

Meilleur faon pour faire Dua, cest demander direct avec Allah Taala et servi Wasilah bannes Ambiya et Awliya. Et concernant bannes Versets qui fine mentionner en haut qui pas demander excepter avec Allah Taala , Allah Taala li trs proche etc. cest p informe nous qui en ralit cest Allah Taala mme qui donner et aider.

Deuximement, travers plusieurs versets, cest rfutation bannes polythistes qui bannes la ti p prier idoles et statues, et aussi ti p demander avec bannes la. Par exemple, dans Surah Yunus, Verset 106 (fine mentionner en haut).

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CEST UN BLME

Cest un blme qui bannes Non-Sunni appliquer lors Ahl-us-Sunnah Wal Jamaaah qui Sunni faire Shirk dans Mazaar / Dargah. Sunni prier dans Mazaar / Dargah. Sunni demand avec humain mort devant Qabr etc.

Alhamdulillah, Nous Ahl-us-Sunnah Wal Jamaaah nous pas faire ce qui bannes la penser et blmer, cest une fausse accusation et bannes mauvais jugement qui bannes Non-Sunni p infiltrer dans lesprit humain innocent. Allah Taala p dire dans Quran Shareef:

O Bannes Croyants! Abstenir avec trop conjecturer (prvoir*), parce qui une partie des conjectures est pch [Al-Hujraat Verset 12]

*Prvoir: cest blme, penser ngatif, calomnie, fabrique mensonge, fausse accusation etc.

Nabi-e-Kareem fine dire, celui qui dans le but pour trouve dfaut une personne, et dire bannes choses qui fausse (pas en vrit), Allah Taala pour jette li dans du feu lenfer jusqu' li goute pleinement ce qui li fine fabriqu. [Tabaraani]

En mme temps, important pour faire ressortir concernant bannes qui exagrer dans Mazaar / Dargah, alors clairement cest pas principe Ahl-us-Sunnah Wal Jamaaah, alors ce nest pas bannes SUNNAT JAMAAT, mais cest bannes DARGAH JAMAAT.

CONSTRUIRE MAZAAR / DARGAH

Si avec lintention claire et propre, alors pas mal daprs Shariah, au contraire cest permissible. Lintention propre cest suivre bannes rglements qui fine mentionner en haut, et applique mme principe.

Nabi-e-Kareem mme so Rawdah Mubarak trouve dans so propre La Chambre Mubarak, et ensemble avec li na Sayyiduna Abu Bakr et Sayyiduna Umar Ibn Al-Khattaab .

Bannes peuples avant fine faire face destruction par bannes raisons dpasse limite dans certaines bannes actions et activits.

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Hadith rapport par Sayyida Ayesha:

Sayyida Umm-e-Habiba et Sayyida Umm-e-Salma ti p raconte concernant bannes photos dans lglise en Ethiopie, bannes

la fine demande Nabi-e-Kareem, alors Nabi-e-Kareem fine informe bannes la, quand une personne pieux mort, bannes la construire Masjid lors Qabr et mettre so portrait, cest bannes cratures plus mauvais auprs dAllah Taala jour du jugement. [Bukhari V1 Pg 21]

Besoin prend beaucoup prcaution, Ala Hadhrat Imam Ahmad Raza Khan fine explique nous bien claire lors sa sujet la qui li Haraam pour faire Namaz lors Qabr, Haraam pour faire Namaz faire face avec Qabr, et pas permissible pour construire Masjid lors Qabr. Et si fine construire muraille quatre coter alors cest permissible maintenant. [Irfaan-e-Shariah V2]

FAIRE ZIYAARAT FAUSSE QABR

Nous trouve beaucoup bannes humains btes et ignorants, construire bannes fausse Mazaar (Qabr), et p faire Ziyaarah, et p agir pareille comment un vraie Mazaar. Cest compltement en dehors Shariah, et pas permissible et cest innovation (Bidat).

Bannes la faire humains croire qui zotte niveau Tareeqah (Spirituelle) bien haute, en ralit cest compltement bannes la p guid par Shaitaan.

Bannes la pas pratique Shariah, Pas donne limportance Namaz et la loi Shariah, et p faire croire qui zotte dans Chemin Spirituelle.

Besoin prend lexemple lors Sayyiduna Shaikh Syed Abdul Qadir Jilaani , moment Shaitaan ti vine embte li, pour annonce li qui Salaah (Namaz) maintenant li excusable, mais Shaikh fine lire Laa Hawla Wa Laa Quwwata Illaah Billaah et fine reconnaitre Shaitaan so trick.

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Un grand Shaikh Spirituelle jamais fine abandonne Namaz et tous les temps fine pratique Shariah et Tareeqah tous les deux ensemble. Celui qui pratique Shariah et Tareeqah tous les deux ensemble, cest un vraie Sunni & Sufi.

Ala Hadhrat Imam Ahmad Raza fine condamne bannes celui qui construire fausse Mazaar / Dargah / Karbala etc.

Pas permissible pour construire un fausse tombe et faire Ziyaarah, cest une innovation (Bidat).

Si une personne invite humain vers bannes fausse Qabr (Mazaar / Dargah / Karbala), alors cest un grand pch et la personne pas pour tre considr comme une personne pieux, si jamais li un Imam, alors Salaah (Namaz) pas permissible a larrire li et tous personne qui associer avec li, pour tre pcher. [Fataawaa-e-Razawiyya, Vol. 9, Pg 425, 426 & 427]

BANNES MADAMES FAIRE ZIYAARAH

Deux lopinions parmi bannes Scolaires Islamique lors sa Sujet la, (1) un parti fine dire qui li permissible pour bannes surs faire Ziyaarah Mazaar / Dargah, mais na bannes conditions trs strict. Et (2) un parti fine dire qui pas permissible.

LOPINION NO. 7: (NON PERMISSIBLE)

Sayyiduna Abu Hurayrah rapport:

Nabi-e-Kareem fine condamne bannes dames qui visite bannes Qabr (Qabarastan / Mazaar / Dargah). [Tirmizi 1/329]

Certaines bannes Ulmas fine mettre lemphase qui excepter Rawdha-e-Mubarak Rasoulullah, bannes dames / surs pas na droit visite Mazaar tombe lors plusieurs raisons; par exemple:

Bannes dames trs sensible

Zotte motionn trs vite

Ena tendance qui bannes la capable pleurer

Incontrlable du mlange parmi dames et homes, etc.

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LOPINION NO. 2: (PERMISSIBLE)

Bannes Ulmas qui dire qui permissible, preuves cest Hadith qui fine mentionner en haut cest au commencement et finalement quand Nabi-e-Kareem fine donne permission, alors cest une permission qui applique pour tous les deux, Hommes et Dames.

Un parti bannes Scolaires Islamique zotte lopinion cest interdiction ti au commencement, mais quand fine gagne permission, alors permission cest pour bannes dames aussi.

Dans Radd-ul-Muhtaar fine mentionner:

Si une dames p visiter avec lintention pour profiter sans qui li pleurer, et pour gagne bndiction par Mazaar des bannes pieux, alors pas mal.

Bannes Ulmas qui fine donne la permission pour bannes dames visite Mazaar / Dargah, alors bannes la fine mettre beaucoup bannes condition bien stricte qui besoin suivre:

Besoin dans Pardah (Habiller daprs critre Islamique. Bannes trangers (Non-Mehram) besoin pas prsent.

Besoin garde long distance avec Qabr / Mazaar.

Besoin pas approch avec Mazaar et toucher.

Besoin lire doucement, non pas fort.

Besoin pas pleur.

Besoin faire Ziyaarah avec tous respect etc.

MEILLEUR PRINCIPE

Meilleur principe pour bannes dames cest lire dans la maison mme et faire Dua avec Allah Taala qui O Allah! Ce qui mo fine lire, accepter daprs to pouvoir et envoie sa Sawb la telle Waliy et ou capable complte Ou Dua etc.

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MANQABAT

Manqabat veut dire bannes pomes religieux qui lire a la louange des saints (Awliya), faire loge bannes Awliya et montrer lamour pour bannes Awliya.

Cest permissible avec condition qui bannes paroles besoin dans limite Shariah, non pas bannes paroles qui transporte nous vers lgarement, et aussi besoin pas exagrer, i.e. la musique, frappe la main, besoin lire avec sincrit et dans la droiture.

Umm-ul-Mumineen Sayyida Ayesha Siddiqua ti lire bannes pomes aprs Wisaal (la Mort) so frre Sayyiduna Abdul Rahman Ibn Abi Bakr .

:

923

Rapporter par Sayyiduna Abdullah Ibn Abi Mulaykah ; quand Sayyiduna Abdul Rahman (Garon Sayyiduna Abu Bakr Siddique ) fine Inteqaal (Wisaal) dans un lendroit qui appelle Hubshi (en dehors Makkah Mukarramah), alors fine amne so le corps Makkah Shareef et fine faire lenterrement (Dafan).

Apres, Sayyida Ayesha fine vine vers so Qabr (Mazaar) et fine lire pome suivante:

Traduction: Nous lexemple cest comme 2 grands camarades depuis Jazeemah, nous ti toujours ensemble, sans aucun sparation

Moi et toi maintenant, nous fine spar, paraitre qui jamais mme nous fine reste ensemble, pour un nuit aussi.

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Tous louange pour Allah Taala, cest un lexemple qui p montrer nous lamiti et lamour entre un frre et une sur.

Ce Hadith Shareef p approuve faire loge, montrer lamour et lamiti un personne pieux qui fine faire Wisaal (Inteqaal), cest sa mme qui connu par MANQABAT et aussi par le nom MARSIYA.

Cest une acte apprciable, mais avec une condition qui pas na bannes mots et phrases qui dpasse cadre Shariah, sinon pas pour permissible.

Raconte bannes paroles bienfaits et montrer bon caractre et action un personne qui fini quitte le monde (Inteqaal), cest instruction qui

fine donner par Nabi-e-Kareem .

Rapporter par Sayyiduna Ibne Umar :

Nabi e Kareem fine dire, propage bannes bienfaits des zotte Mayyat, et pas raconte zotte dfauts. [Tirmizi V 1 Pg 323]

Cest sa mme qui nous trouver dans MANQABAT, raconte la vie, bienfait, action, faveur des bannes Saints (Awliya) en forme pome. Alors cest un acte apprciable bas daprs lenseignement Rasoulullah et action du Sayyida Ayesha.

Mais ce nest pas tonnant qui na certaines bannes ignorants objecter et contester, parce qui si pour Quran Shareef bannes la pas na respect, alors qui pour esprer plus par devant. Allah Taala donne Hidaayah (Guidance).

MEHFIL-E-SAMA

Cest une pratique spirituelle du Sufi, spcialement bannes Sufi de coter la chaine Chishtiya qui fine pratique cette acte dans lamour Allah Taala et tremper dans lamour Allah Taala.

Mehfil-e-Sama cest un mot qui fine servi dans sens spirituelle, et maintenant p mlange sa mot pure la avec Mehfil-e-Qawwali etc.

Mehfil-e-Qawwali qui nous trouver aujourdhui jour, cest compltement pas daprs Islam, au contraire cest falsifiasse, nous trouve tous qualit instrument et lquipement la musique, ce nest pas daprs Shariah, et besoin viter.

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DEFINITION & EXPLICATION

Littralement Mehfil-e-Sama veut dire Un rassemblement pour couter , et en terme Sufi veut dire Mlodie Spirituelle .

Cest une pratique qui fine observer par bannes Sufi dans lamour Allah Taala, rappelle bien qui cet acte ce nest pas objective bannes Sufi comment beaucoup penser. Cest juste pour tremper dans lamour Allah Taala, Bien Aimer Rasool et bannes Saints.

Cest une pratique qui na connections avec le cur seulement, non pas lesprit, ni plaisir, ni dsire etc.

Mehfil-e-Sama cest un sujet qui jusqu' lheure na bannes dbats entres bannes Shaikh et Ulmas, est-ce qui permissible ou bien non, un parti fine accepter et un parti fine objecter.

KHWAJA NIZAAM-UD-DEEN AWLIYA

Shaikh Naseer-ud-Deen Chiragh rapporter qui li fine coute so Murshid Hadhrat Khwaja Nizam-ud-Deen Awliya fine dire: Mehfil-e-Sama diviser en 4 catgories:

Mubaah: Le cur un personne na un penser pour lamour Allah. Halal: Le cur un personne compltement dans lamour Allah. Makruh: Le cur 1 personne na un penser pour plaisir matrielle. Haram: Le cur un personne compltement dans plaisir matrielle.

RAISON & PREUVE Raison pour pratique Sama cest pour exprime lamour, tremper dans lamour Allah et Rasoulullah et aussi dans lamour bannes Awliya.

Preuve No. 1:

- -

-

-

.

Sayyida Ayesha rapporter, une fois Sayyiduna Abu Bakr Siddique fine rentrer chez moi, ti na 2 filles Ansaar ensemble avec moi et bannes la ti p rcite bannes mlodies a propos vnement bannes Ansaar jour Buaath. Et bannes (filles) la pas ti bannes chanteuse.

Sayyiduna Abu Bakr Siddique fine dire, instrument Satan dans la

maison du Rasoulullah ? Et sa organiser jour Eid (festival) !

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Nabi-e-Kareem fine rponde, O Abu-Bakr! Chaque nation (Communaut) na zotte Eid, et aujourdhui cest nous Eid. [Bukhari 1/130]

Preuve No 2:

:

Rapporter par Sayyida Ayesha , Nabi-e-Kareem fine rentre dans la maison, deux filles ti ensemble avec moi et ti p chante bannes mlodies concernant vnement Buaath.

Rasoulullah fine allonger et fine tourne figure, aprs quelque moment Sayyiduna Abu Bakr Siddique fine rentrer, et fine cri

avec moi et fin dire, instrument Satan devant Nabi-e-Kareem ?

Ensuite Rasoulullah fine faire face et fine dire li, laisse bannes la, finalement quand Sayyiduna Abu Bakr fine fatiguer, mo fine signale bannes fille la pour sortir aller. [Bukhari 1/130]

Preuve No. 3:

Rapporter par Sayyiduna Anas , bannes abyssiniens (Ethiopiens) ti p danser (Sauter) et rcite mlodie (dans zotte langue) devant Rasoulullah et

Nabi-e-Kareem fine demander, Qui banne la p dire ?, bannes Compagnons fine rponde Muhammadun Abdun Swaalih , Muhammad

cest une personne trs pieux. [Musnad Imam Ahmad No. 12562]

Preuve No. 4:

Rapporter par Sayyida Ayesha , jour Eid bannes Ethiopiens fine

commence danser (Sauter) dans Masjid, Nabi-e-Kareem fine

appelle moi, mo fine place mo la tte lors paule Nabi-e-Kareem et commence regarde bannes la zotte performance, finalement mo fine fatiguer et mo fine retourner. [Muslim No. 892]

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QUELQUES PAROLE DE BANNES GUIDE SPIRITUELLE

Khwaja Usmaan Harooni : Mehfil-e-Sama cest un secret divine entre Crateur et Creatures, bannes Ulmas fine exige li pour repenti depuis Mehfil-e-Sama, en retour Shaikh Usmaan Harooni fine dire qui Ni moi, ni bannes Guides Spirituelle de coter Silsila Chishtiyya pour repenti.

Khwaja Gharib Nawaz : Alhamdulillah, par la Grace dAllah, dans so Mehfil-e-Sama seulement bannes Guides Spirituelles et bannes Ulemas ti donne prsence.

Khwaja Qutb-ud-Deen Bakhtiyaar Kaaki : Mehfil-e-Sama cest transport nous vers lamour, et lamour transport nous vers nous Crateur, Allah Le Tous Puissant.

Khwaja Farid-ud-Deen Ganj Shakr : Un coter na p discuter concernant Mehfil-e-Sama, est-ce qui li permissible ou bien non, et lautre coter na p tremper dans lamour dAllah a travers Mehfil-e-Sama. (Subhaanallah)

Khwaja Nizaam-ud-Deen Awliya : Une fois Shaikh Ameer Hasan Sanjari fine dire Shaikh Khwaja Nizam-ud-Deen Awliya; bannes qui pas daccord avec Mehfil-e-Sama, bannes la dire qui li pas permissible, et mo sure si jamais sa ti pour permissible, bannes la pas pour couter mme. Khwaja Nizaam-ud-Deen Awliya rponde, comment pour couter? Pour couter besoin na goute spirituelle.

CONDITION

Besoin pas dans bannes lheure Salaah. Besoin dans bannes places tranquille et calme.

Pas dans bannes places cotte na beaucoup personnes.

Pas permissible pour organise Mehfil-e-Sama lors chemin, thtre, centre, hall, mariage, bazar.

Seulement bannes hommes qui prsent dans Mehfil-e-Sama.

Bannes dames et enfants besoin spar.

Seulement bannes pieux, religieux et tremper dans coter spirituelle qui participer.

Besoin participer pour seulement plaisir dAllah, non pas pour plaisir personnelle.

Besoin dans ltat Wudhu. Faudrait pas un personne nglige bannes actions obligatoire.

Besoin un personne qui suivre Shariah compltement.

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Pendant Mehfil, pas autoriser pour manger, boire, crier, pleurer a haut voix, discuter etc.

Ne pas autoriser pour participer avec lintention Lamusement/Distraction.

Avant commencer et quand terminer, recommander pour faire rcitation Quran.

Besoin faire Mehfil dans prsence un Guide Spirituelle.

Instrument musique qui Shariah pas autoriser, pas permissible.

Important

De nos jours, bannes Mehfil-e-Qawwaali lors nom Mehfil-e-Sama nous trouver ce nest pas daprs Shariah, parfois bannes Qawwaal mme pas daprs Shariah, pna la barbe, instruments la musique qui vraiment en dehors principe, tous qualits personnes participer etc. alors meilleur viter participe dans ce qualit Mehfil.

Plus meilleur donne prsence dans Mehfil-e-Naat a loccasion dans bannes Mehfil et Maulood etc. Ou plus sure et ou le cur pour dans la joie moment ou pour coute bannes Hamd, Naat et Manqabat.

SANDAL (Kafan/Chadar/Drap Parfumer)

Sandal cest une tradition Sufi, cest juste une rflexion qui fine tre pratiquer par bannes Anges moment quand Allah so Wali quitte le monde.

Sayyiduna Bara Bin Azib radiallaahu Anh reporter, Nabi-e-Kareem Sallallaahu Alayhi Wa Sallam fine dire, quand Allah so Wali quitte le monde, bannes anges gagne nouvelle, ensuite bannes la descendre en grande quantits et en forme dfiler pour accueillir Allah so Wali, et bannes la pas descendre la main vide mais avec voile funrailles (Drap/Kafan) depuis Jannah, et aussi parfum depuis Jannah. Apres dfiler, Malak-ul-Mawt Sayyiduna Israayil Alayhis Salaam assise cte de la tte, et annonce li bonne nouvelle et li rcite ce verset: [Surah Al Fajr Verset 27-30]

[Mishkaat: Musnad Imam Ahmad / Abu Dawud]

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PUBLICATIONS DU SALAAH UD DEEN AYYUBI PUBLICATION

Reformateur 15eme Sicle Maulana Shah A Noorani

Maulana Shameem Noorani

Lhabillement daprs principes Islamique


Pardah & Hijaab


Zeenat Ornements Matrielles & Artificielle


Venue du Rooh Lame par Imam Ahmad Raza


Isaal-e-Sawab daprs Quran et Hadith


Ahad Naama dans Kafan par Imam Ahmad Raza


La Loi Sur Blasphme par Maulana S A Noorani


Dua & Talqin pour Mayyit par Imam Ahmad Raza


Qadiani vers du feu lenfer par Imam Ahmad Raza


Ziyaarat Mazaar / Dargah


30 Actions appreciable (Ahl-us-Sunnah)


Identit Musulman par Maulana Shah A Noorani


SALAAH-UD-DEEN AYYUBI LIBRARY MASJID QUADERI CHISTI - DESIRE SICARD LANE, CAMP CHAPELON

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