VII. MEDIOS Y MEDIACIONES CULTURALES · COMO EXTENSIONES DEL HOMBRE Los medios son los agentes promotores del cambio. La sociedad es una compleja red de comunicación por la que circula

VII. MEDIOS Y MEDIACIONES CULTURALES

TProf. Francisco SIERRA CABALLERO

Grupo Interdisciplinario de Estudios en Comunicación, Política y Cambio Social

COMPOLITICAS-SEJ456

Departamento de Periodismo IUNIVERSIDAD DE SEVILLA

www.compoliticas.org Prof. Dr. D. Francisco SIERRA CABALLERO

www.franciscosierracaballero.net

http://www.franciscosierracaballero.net/

DEFINICIÓN DE MEDIO

Medio es la unidad básica de experiencia que es transferida de forma general entre las

personas, sin tener en cuenta la tecnología empleada

MEDIOS NATURALES

MEDIOS ARTIFICIALES




PROPIEDADES DE LOS MEDIOS

Refracción.

Difusión.

Distorsión.

Estilo.




DIMENSIONES DE LOS MEDIOS

Física Canales.

Lingüística Comunicación.

Ambiente Social/cultural.




MEDIOS Y REGULACIÓNLos medios estructuran antropológicamente la vidacotidiana de la gente atendiendo necesidades:

De estímulo o sensación.

De reconocimiento.

De estructuración y orden.

De incidentes y contingencia.




ELEMENTOS DE ANÁLISIS

Gramática de los medios.

Credibilidad.

Canales y leyes físicas.

Economía de señales.

Elementos técnicos y discursivos.

Factores de inserción y uso de las tecnologías.

Organización institucional.




HIPÓTESIS DE PARTIDA

Toda modificación de los instrumentos y dispositivos culturales en la historia de la humanidad supone un cambio y proceso de transformación del modelo cultural.

Anthony SMITH identifica a este respecto tres grandes revoluciones mediáticas:

• La escritura con la superación del tiempo y las limitaciones de la comunicación oral.

• La imprenta con la superación de los límites espaciales y el proceso de individualización.

• La informática con la posibilidad del flujo en tiempo real.




PROGRAMAS DE INVESTIGACIÓN

• El estudio de los medios y tecnologías de la información puede serabordado desde tres perspectivas básicas:

– LA PERSPECTIVA FISICALISTA. El medio es concebido como un factorcausal que ejerce la fuente sobre el destinatario. El medio es un simpletransmisor de los emisores a las audiencias.

– EL PROGRAMA SOCIOCULTURAL. Los medios se insertan en unconjunto de pautas y modelos culturales, según un modo dereproducción estructural del sistema dominante de relacionessociales.

– EL ENFOQUE NATURALISTA. La influencia de los medios se debe a lapropia naturaleza tecnológica del medium. Los media son, en estesentido, una prolongación de los sentidos del hombre.




PERSPECTIVA FISICALISTA

El medio es el sistema material de mediación del proceso informativo.

El medio es definido como el canal, como el instrumento de transmisión ylectura de mensajes provisto de lector, vector y terminal.

Los problemas fundamentales del análisis de medios son:

– La capacidad. Qué amplitud e intensidad informativa disponefísicamente el canal en la transmisión de información.

– Qué alcance social.

– Qué proyección cultural.




TIPOLOGÍAS DE MEDIOS

Según Abraham MOLES podemos distinguir:

– Canal sonoro (electroacústico):• Transductor. Micrófono.• Espacio. Teléfono.• Tiempo. Walkman.

– Imagen fotográfica. Luz. Química.

– Cinemática. Tridimensional/bidimensional.

– Televisión. Exploración y barrido.




CLASIFICACIÓN DE MEDIOSSegún las propiedades físicas de un medio y la naturaleza del canal podemos distinguir:

– Medios presenciales.

– Medios representativos. Independencia del tiempo/espacio de los sujetos (arquitectura).

– Medios mecánicos. Canales técnicos de procesamiento y transmisión de información tanto en la emisión como en la recepción.




PERSPECTIVA SOCIOCULTURAL

Los medios son los emisores colectivos de la comunicación que no sóloactúan como informadores, sino también como institucionesimplicadas en la trama institucional a la que pertenecen.

Los medios son un interfaz entre sujetos, mensajes y contexto social.

Por lo tanto, el análisis de medios debe comprender:

• Aspectos físicos.• Aspectos técnicos. Tiempo y espacio. Transductores, amplificadores,

visores.• Aspectos culturales. Dimensión simbólica, antropológico-cultural, de

la mediación.




ENFOQUE NATURALISTA

El enfoque naturalista ha sido desarrollado por la Escuelade Toronto.

Fue Harold INNIS el primer autor en vincular el desarrollode los medios a la organización espaciotemporal de laexperiencia humana.

Erick HAVELOCK y Derrick DE KERCKHOVE handesarrollado los trabajos pioneros de este autor.

La referencia más conocida de esta escuela es la deMarshall McLUHAN.




FILOSOFÍA DE LA TÉCNICA

Las técnicas de comunicación expresan lasociedad y determinan una estructura que esla forma de la ideología y de la vida cotidiana.

La sociedad puede ser reducida a un sistemade comunicación, pues todas las institucionespueden ser siempre definidas como medios omensajes.




MARSHALL McLUHAN

La comunicación es fundamentalmente un componente sensorial-tecnológico.

Las transformaciones en los mediosmodifican sustancialmente elpensamiento y la cultura.

La historia puede ser entendidacomo la revolución autónoma delas fuerzas científico-técnicas.




HISTORIA DE LOS MEDIOS

La historia de la humanidad puede ser

descrita como un proceso de evolución en tres fases:

La edad tribal. Armonía oral de los

sentidos.

La edad alfabética. Ruptura entre el ojo y el oído. Predominio visual y de la mirada a través de

la abstracción de la ciencia y del pensamiento

lineal.

La era del circuito eléctrico. Retorno a la tribu y al modelo

sensorial prealfabético. Era de la galaxia

Marconi.




LA COMPRENSIÓN DE LOS MEDIOS COMO EXTENSIONES DEL HOMBRE

Los medios son los agentes promotores del cambio.

La sociedad es una compleja red de comunicación por la que circula información y conocimiento.

El ambiente social es creación de los medios.

El medio produce al hombre. Como entorno vital determina lo físico, lo social, lo psicológico y lo biológico.

Cada invención modifica la estructura de percepción. Los sentidos son formas de horizonte cognitivo. Si se modifica el modo de apropiación sensitivo del entorno, cambia igualmente la estructura del conocimiento.




EL MEDIO ES EL MENSAJE

• Un nuevo medio crea un nuevo ambiente.

• Cambia nuestra manera de percibir el mundo.

• Modifica nuestra manera de pensar.

• Cambia nuestra forma de actuar.

• En definitiva, todo proceso comunicativo está determinado directamente por la naturaleza del canal de información.




LA ERA DE LA MÁQUINA

El pensamiento de McLuhan concibe elentorno determinado por las máquinas deinformar. Su teoría de los medios reduce lasociedad a un efecto de las tecnologías detransformación de la naturaleza que modificay refuerza ciertos sentidos, ciertas formas depercepción y pensamiento.

La historia de la cultura es, en este sentido, lahistoria de los sistemas de transmisión.




LA ALDEA GLOBAL

• La cultura de masas es el regreso a la tribu,pero integrada mundialmente por los medioselectrónicos de información.

• La era global de la información representa,para McLuhan, la ruptura del conceptoestático de tiempo y espacio por unaconciencia integrada planetariamente.

• Mito de la paz universal.




TEORÍA DE LO FRÍO Y DE LO CALIENTE

• Bajo nivel de información y máxima participación de las audiencias.

• Identificación.

• Integración.

• Cultura kinestésica y táctil.

• Experiencia.

• Empatía.

• Síntesis.

• Máximo nivel de información y mínima participación de las audiencias.

• Distancia.

• Exclusión.

• Visual.

• Abstracción.

• Simulación.

• Análisis.




TEORÍA DE LOS HEMISFERIOS CEREBRALES• La prensa desarrolla las facultades del hemisferio

izquierdo:– Visión lineal.– Secuencialidad.– Visual.– Cuantitativo.– Discriminación.

• La televisión potencia las competencias del hemisferio derecho:– Simultaneidad.– Perspectiva holística.– Síntesis.– Acústica.– Resonancia.– Cultura envolvente.– Perspectiva o racionalidad cualitativa.– Sensibilidad.




TIPOLOGÍA DE MEDIOS

• Los medios fríos (televisión) y calientes (prensa)se distinguen por el tipo de efecto que producenen el receptor y por la densidad informacionalque organiza la mirada perceptiva de lospúblicos.

• Los medios revolucionan la estructura simbólicay la ecología cultural de organización yconvivencia social.

• La prueba es el paso de la Galaxia Gutenberg a laGalaxia Marconi.




GALAXIA GUTENBERG• Disociación entorno y sociedad.• Agresión al medio.• Cultura literaria reduccionista.• Racionalidad abstracta.• Negación del sujeto.• Visión estática de la realidad.• Racionalidad sedentaria.• Vista.• Pensamiento aislacionista y fragmentario.• Nacionalismo.• Homogeneidad perceptiva. Cultura impresa.• Repetición.• Isomorfismo de la escritura y la cadena de montaje.




GALAXIA MARCONI

• Integración del hombre a su medio.

• Cultura plural.

• Racionalidad concreta.

• Reivindicación del sujeto.

• Visión dinámica.

• Racionalidad nómada.

• Sujeto integral.

• Integración del entorno sensorial.

• Comunicación total. Vista, oído, tacto. . .




BIBLIOGRAFÍA

BASALLA, G. (1991): La evolución de la tecnología, México: CNCA/Crítica.

DE SOLA POOL, I. (1993): Tecnología sin fronteras, México: FCE.

McLUHAN, M. y E. (1990): Leyes de los medios. La nueva ciencia, México: CNCA/Alianza.

MOLES, Abraham et. al. (1985): La comunicación y los mass media, Bilbao: Mensajero.

MOSCO, V. (1986): Fantasías electrónicas. Crítica de la tecnología de la información, Barcelona: Paidós.




VIDEOGRAFÍA

• “La cámara de video”, Ediciones Voz de los Sin Voz, Madrid, 1995.




. . . . BUSCAR EN LA RED. . . .

McLUHAN SITEwww.marshallmcluhan.com/

HAROLD INNIS FOUNDATIONhttp://www.utoronto.ca/hirf/frameset.htm

CAHIERS DE MEDIOLOGIEhttp://www.mediologie.org/



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